红楼遗梦作文（分享19篇）_红楼遗梦作文

不负卿本生红楼

——览《红楼梦》记感

庭院深深深几许，几许深处有楼阁。

画栋雕梁繁似锦，彩绣辉煌佳如梦。

闻得名为红楼此，忽觉于梦楼已空。

无情最是有情处，不负卿本自红楼。

中华古典文化自以博大精深为传，其华又以唐诗、宋词、元曲、明清小说为菁；明清小说又以时之故，受众最为之广；《红楼梦》则为明清小说之巅峰，几经桎梏，颠沛流离，流传至今，实则不易。今幼生吾以余义断章，取六一十万笔墨之浅肤，斟得灼华。

览记一通，文墨幽袅不绝，浩气磅礴，俯仰而阅，得几之妙，不甚癫喜。

红楼者，篇长且多艰。此大之作以宝黛之情为行进，实属不易之为。纵观文学史，孔雀南飞，梁祝化蝶，蒹葭关雎，珍珠溢于言表。

情艺之多悲，承贯古今，袭以儿女之情长，内务之灼奢，宗亲之繁复，礼教之残迫，族室之败没。一段时间以来，梦中无限柔情；花丛杨柳，红楼空守悲乡。造历幻缘，皆因嗔、痴、恨而生，又以离、癫、悲而绝，所谓“说到辛酸处，荒唐愈可悲。

由来同一梦，休笑世人痴”，亦可见梦阮先生笔力、心力一斑。

说到情动处，满眼泪阑珊。论及宝黛情长之最动人处，莫过落于第三十二回，“诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏”：“林黛玉听了这话,如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。

此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。”如所歌之“若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”宝黛两人之间“怔怔相望”，正于此怔怔之间，多少缠绵，多少无奈，不可尽否。

红楼之妙，另在其气。文者恢弘博大，笔者幽袅不绝。议浩气，八十章回，吞吐自如，七百人物，鱼贯而出，三十梦境，环环相扣。

理不失情，情不离理，圆复咏，理有正气；上有意气，迁排人，清宫内乱，儒学宋派，易经八卦，讥讽纬金丹，缨络聚珠，卷起凤凰盘扇，清朝能遇上时，内务才是，化线为网，成为独立体系，无斧凿，寓意深远。

绝妙之说，亦以其历。梦阮先生躬历陵谷沧桑，炎凉风霜，是有“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。”亦有“虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。

”最后天不假年，“泪尽而逝”。

纵观红楼之宕伏，极尽人世之运事。儿女情长，姻缘啼笑，渐远渐无穷；身世沉浮，宗室兴衰，朝代更替，家国覆灭之悲溢于言表。静安先生有曰：

“《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。其大宗旨如上章所述，读者既知之矣。除主人公不计外，凡此书中之人，有与生活之欲相关系者，无不与苦痛相终始。

而书中既不及写其生活之欲，则其苦痛自不得而写之，足以见二者如骖之靳，而永远的正义无往不逞其权力也。又吾国之文学，以挟乐天的精神故，故往往说诗歌的正义，善人必令其终，而恶人必离其罚。”

以挟乐天的精神故，故往往说诗歌的正义，善人必令其终，而恶人必离其罚，此亦吾国戏剧小说之特质也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之乐天精神，而其价值亦即存乎此，正所谓“无情最是有情处，不负卿本生红楼。”

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说到青楼，如果现在还有青楼该多好，将一定是我最喜欢去的地方了。在古代，青楼是尊贵的地方，里面的女子都富有才华，琴棋书画，诗词歌赋样样都的会才能入青楼。现代人很多都对青楼抱有误解，以为青楼就是古代的妓院，我想，只要稍微懂点历史背景的都知道，青楼是古代文人雅士最青睐的.地方，不是随便什么人都能进得去的。有时你想进去，还得能够对的上青楼门外由青楼里才女出的对子或诗句才可进去。不是现在街头巷尾红灯区专门进行性交易的肮脏场所。但为什么青楼会给后代很多人留下这么不好印象的呢？就像红楼梦，又一开始的繁荣慢慢发展成衰落。青楼也一样，一开始风气很好，可随着发展，慢慢就变了味了，走向衰败。

我之前在长沙工作时，去过靖港古镇。那座古老的镇里就有一家古代遗留下来的青楼，叫“宏泰坊”。

宏泰坊位于靖港古镇保健街陌头，建于清雍正十年，是长沙末了一个清朝娼寮。穿越300多年的风风雨雨，它见证了清朝风月史，见证了封建社会对女性的身心培植，也见证了靖港古镇曾的荣华，同时它也薄弱地负担了古镇衰落和落漠，岌岌可危的木楼梯吱吱呀呀，传送着谁人时期的广告。我们没法复制汗青，也没法勾销汗青，独一能做的就是大胆地重视汗青。以是，在这个承载着汗青、埋藏着故事的旧处，我们规复了宏泰坊昔时的原貌，并将其改建为一座青楼汗青文明博物馆，仍然相沿其旧名――宏泰坊。“宏泰坊”为砖木结构，原有三进，建筑面积788.8平方米。走进“宏泰坊”，眼前的房屋为两层结构，主体部分全部用木材搭建而成。墙上大部分被撬的雕花木窗已被修复。沿着木质楼梯而上，二楼的“小包房”大部分保存完好。补葺后的宏泰坊连结了原本的修建气势派头和大抵规划，砖木构造，共有三进，木楼雕花，精良新颖，豪华的粉饰重现昔时的风花雪月。做为青楼汗青文明博物馆，宏泰坊内展现了中国几千年的倡寮文明，用丹青、笔墨、镌刻、陶艺、什物等情势较周全地报告了青楼汗青的劈头、生长和灭亡。

里面基本上保存了原貌，通过蜡像，还原了那个时候青楼满座的场景，说真的，里面很阴沉，据说怨气也特别重，我反正是不会再去第二次。

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曾经那个不懂什么叫做人生与悲催的我，自从看了哪一部被称之为四大名着之一的【红楼梦】后，我哭了。

当第一次接触红楼梦时，我接受不了林黛玉的哭哭啼啼、贾宝玉的女孩子脸、王熙凤的贪得无厌。直到我搞清楚了这个故事的情节，我才开始了学会欣赏它，开始分析里面人物的特点，开始感觉林黛玉的忧愁是美的，贾宝玉的女孩子脸是正常的等等。林黛玉在作诗时表露出的那种开心，令我也有一分高兴；在林黛玉快死是表露出的那种绝望与伤心令我感到难过；当看到贾家被炒后，贾宝玉的那种傻气，让我感到寒酸。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中，悲。

谢谢党啊，改革了这个中国，没有了那时的封建社会，又怎么会死去那么多的人啊！

不愧是当之无愧的四大名着之一啊。

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“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，那一夜《石头记》永远卡在了第十八回。

这个曹公笔下的悲惨故事，给人太多的感慨与震撼，以独物的魅力来无限的吸引着人们，曹公以红楼谐写着人生起起落落，曾繁华倾城的贾府，如今走的走散的散。

十二金钗中，唯独她，有才有情，却又可悲可叹。

她曾用她的敏感心来葬花，可是葬花处，“花谢花开花满天，红消香断有谁怜”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”。这样凄凉的诗与泪来感叹自己，当如此一位佳人在灯火璀璨之夜写下“孤标傲世偕谁隐，一样花开为在迟”有谁不为之惊叹，但有谁明白，她在葬花时葬送了自己的青春与生命。

秋爽堂斋偶结海棠社，她在众人写完之后，提笔一挥就掷与众人，那是怎样的骄傲。“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盒，偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”这朵烟花瑰丽而珍奇，少了分庸俗，多了分风流。

那“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她之泪尽文竭时，心中还心心念念的怀念着那正在成亲的宝玉，她等了多久，油灯枯竭，等待也许是幸福中最残酷的方式，那香花花烛的诗情随着那旧帕，落在那明明灭灭的烈火中，再无法挽回，红颜薄命，无力与挚爱执手偕老，与子成说，厮守白头，倒落在萧湘馆中的她，体温渐渐消退，烟花散尽，落了一地尘埃的孤寂，她终是“赤裸裸来去无牵挂。”

黛玉是烟花，绚丽却又短暂，更似如昙花一现，来的惊心，去的动魂。

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可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

红楼春未启，越客梦初醒。

梦醒，人亦醒。

合上《红楼梦》的最后一页，吐气，垂眸，轻叹。几许哀伤，几许惋惜，几许不甘，一并涌上心头。

哀 伤

贾府外观宏伟，布局讲究，陈设华贵，使人惊讶之余又有几分羡慕：蹲着两个石狮子，三间兽头大门，正门有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字，往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是厅堂，转过插屏，小小的三间厅，厅后是后面的正房大院，正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房： 出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来，进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中之树木山石皆在……惊慕之余，我也禁不住哀叹：这么个丹楹刻桷 、富丽堂皇、轩峻壮丽的贾府，到头来，却落个这么的下场！这使我联想到当今社会上的贪官污吏，他们为了功名利禄 ，锦衣玉食的生活，而变得贪得无厌，丢失了自己人性最纯净的一面，在别人的欢呼声中死去，难道这不可悲吗？是金钱重要，还是正义重要，也许我们都应该好好思考思考。

惋 惜

也许这本书中最让我过不去的就是宝黛二人的那段痴情苦恋——明明两个人是两情相悦，却都不善表达，才一次又一次的错过，若是其中有一个人向对方表明自己的心意，也许贾母就不会把宝钗错嫁给宝玉了，可怜的颦儿也不会魂断潇湘馆了，宝钗也就不会独守空房了......

但在惋惜之余，我也有些许愤怒。

对颦儿，我是“哀其不幸，怒其不争”：颦儿，若是你鼓起勇气，战胜自我，向贾母吐露自己的心声，也许你就可以为你和“宝哥哥”争取一点机会了啊！

可是，毕竟我们是生活在两个不同的时代里面，相差那么远，性格迥然不同，我是我，她是她。但是，正是她的这种“不争”告诉了我：有些东西，只有你去争取，你才有可能得到，如果你连争都不去争，就必定得不到。

不 甘

要说这本书中我最喜欢的人物，莫过于林黛玉了。其实我对高鹗补写的后四十回很不满，所以我在初读这部书后，就立志要做红学家，自己补写后四十回，改变黛玉的人生。

因为对于黛玉的死我感到很不甘心，让这个心较比干多一窍，病如西子胜三分，天资聪颖，性情高洁，蕙质兰心的人儿香消玉殒，而且是抱憾而死，我替她感到不甘。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”脑海里浮现出这样一幅画面：一个柔弱清瘦的女子，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚，把那残红埋进了香冢。此时此刻，仿佛只有我能读懂她心头的自尊，自怜……

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

也许这样，她才可以得到解脱罢。只可惜了她的不凡的才情，

不俗的性情，不禁哀叹：此女只应天上有，人间能得几回见？

可惜了，红颜薄命。

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多年不擦的桌子

会染上尘埃

很久不理的旧物

会变得脏乱

多远，多久，多少的梦

早已记不清

是如何的开始

是如何的经过

是如何的结局

已经很久很久……

黑暗，破旧

我们被自己所遗忘在心灵的一角的梦啊

怎么实现?

却不想外面早已物是人非。

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月穆穆，金波淡，细风如水，清景无限，

茫茫夜色，重重心思。

姹紫嫣红，这般付与，奈何天，良辰美景，流年似水。

花落红，闺自怜，般般愁绪，水流春去残中影。

打开红楼梦，一个个鲜活的人物跃于眼帘，而最让人心生爱怜，痛惜，唯林黛玉是也。

林黛玉，林如海的女儿。母亲贾敏是四大家族之一的贾府千金。黛玉出身书香门第，又是独女，幼年受过良好的教育，精通诗文，才华横溢，聪慧而又任性。

黛玉因六岁失去母亲，不久父亲又死，不得不寄居在规矩森严的外婆家。家庭的衰败，环境的污浊以及她本人独特的人生见解，形成了“孤高自许，目无下尘”的高傲性格。她看不惯趋炎附势，看不惯藏奸使诈的人们。她鄙视封建文人的庸俗，她诅咒科举制度的虚伪。她的性格和宝玉有着共同之处，叛逆，任性，痴情，又不在乎世俗。为此，黛玉和宝玉能成为知己这是思想，以及灵魂之走向的必然。

黛玉，琴棋书画样样精通。偏生这样的女子却因早年失去温暖的爱而寄人篱下。

在荣国府虽然外表上享受荣华富贵，享受着外婆，以及各直亲的宠爱，可是面对自己的爱情，在封建思想下却没能让最直亲的人宠一回，这也不失为遗憾。而在荣国府中表面是锦衣玉食，可在黛玉的心里依然是外人一般。她那份高洁的心和荣国府的人是融不到一体。她看不起那些阿谀奉承的小人，看不起那些唯利是图的奸商。尤其是在王熙凤的统治下，她的'爱好，她的理想，以及她最为珍贵的爱情都是拜王熙凤之手，而散落，零乱不知道梦的归途。王熙凤的唯利是图，奸诈狠毒，阴险，在黛玉眼里也只是敢恨不敢言。谁叫她也只不过寄人篱下而已。可在黛玉心里，即使不敢言语，或不能言语，但自我心里早有一把称把她们称出了自己的良心，情感之外。

除了对王熙凤泼辣之等人有防而避之心，对宝钗这样封建品质之毒深的人也常常融不到一块。宝钗和黛玉一样颇姿色，而且才华出众，具有深厚的艺术素养和广博的知识。她和黛玉不同的是她在势利阴冷，勾心斗角的荣府中学会了觉眼观色，八面玲珑，“随分从时”而显得相当的圆滑和世故。便是这样的善用，笼络人心，奉承迎合让她博得了荣国府上上下下所有的人喜爱。黛玉却不一样，她不会看别人的眼色行事。所言所行，凭自己的喜好。或者高兴，或者悲伤，都是发自真情，真诚，

资料

不会因为不喜欢而极力讨好，也不会因为喜欢而极度欢喜。在她眼里始终珍藏一份对生命的纯洁与高雅。这不是任何世俗或任何人情氛围而能改变的。

除了对人心与世俗之偏见外，对封建的科举也心荐不好之思想。那些玩弄权术，玩弄金钱，以高举之名而蠃利之小人让黛玉极其憎恨。她看不惯那些站在权贵位置上把玩的高官，正是多了这些可耻的小人，才让那些 成为时尚之风。而让真正的学士在饱读诗书后名落孙山。正是这样可耻而卑鄙行为让黛玉和宝玉走得更近，更相投。因为志趣，因为爱好，因为同一颗诗心向往自由，让黛玉和宝玉不顾一切地爱在一起。

或一场花事，或一曲《牡丹亭》都会让黛玉细细忖度，心痛神驰，双眼含泪。只听那姹紫嫣红，流水落花春去也，天上人间。笛韵悠扬，歌声婉转，曲调之音吹进耳内，明明白白，一字不落，细嚼，使人心动神摇。这般地美景，这般地缠绵，都可付于流水。忽又想起，前日桃花落。花飞花谢花满天，红消香断有谁怜。怎见得落花轻飘，怎见得落花复来去，一片片愁绪入满怀。黛玉是个怜惜之人，见曲，见花，都能生生入愁，更何况是人情，爱恋。想想花开易见而落难寻，想想明媚鲜妍又能何时？一朝花雨，一朝景，年年春去春又回，何时又能抱得春满怀？葬花魂，听曲音，可释了情怀。在这一副副生趣，诗情的景致里，我们可以品到黛玉那颗多愁善感的心。不管是听曲，看落花，这般地让人生愁，轻泣，感叹，怀想。总能把这些景与物融入自己的灵魂。便也生出更多的忧愁，便也生出更多的思绪。能不让人同情，能不叫人怜爱。与同我们自己的灵魂一样。见景触情，情景交融，心与心便连在一起，同喜，同悲！

再细说那一日，明明黛玉和宝玉心生情缘，便生出那么多的事端，活活地让两个相爱的人生生分离。只怨那封建思想的淫制，只恨那王熙凤的使诈心计，只怪那老太太不生怜惜之心。可见平日里那份宠爱作出多少假心假意。这份生死别离怎能用痛与悲两二词来诠释得了。

轻风，细雨，绿沙，碎步频频，倾情而盼，也未能盼出什么景。疼，烙在心海，日复一日，年复一年，疾疾相加。直把那如花光阴生生错过。青春，爱情，生命，在这一日都将付于东流。黛玉的情，黛玉的爱，以及黛玉的恨，其纯，其真，其痴与宝玉相比，所剩丝毫不差。一遍又一遍地亭台听曲，一次又一次的题诗付情，一起赏花，一起观月，每一次，每一处在风景中刻下多少海誓山盟。又有多少次心灵交绘，相融。直把那爱说到天荒地老，也未曾带来情景相随。可叹世俗的，封建的，传统的思想磨灭了这份爱的理想。一个梦断红尘，一个仙游归隐。

可谓盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为何嗔？枕上雨，梦中人，春色里回望。谁为情种，都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂廖时，因此上演出这悲金悼玉的红楼梦。

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“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。”

梦红楼。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”忽闻一女子吟诗，听了便觉得愁肠寸断。回首望去，一女子站在树下，细看，可谓是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。面厣之愁，娇袭一身之病。泪光点点，姣喘微微。闲静如姣花照水，行动如若柳扶风。

心较比甘多一窍，病如西子胜三分。

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”如此娇人，便是林黛玉了，我看见她独自一人一边哭泣，一边葬花，一副我见犹怜的模样，我抬腿走向她，问道:“你为什么哭泣？”黛玉微抬头，却不语，继而葬花，念道:“

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”如此悲伤之诗，从她口中念出，体现了她的孤寂苦闷之情。回想记忆中她在葬花之前和宝玉发生了误会，才独自一人来此葬花，表达她的悲伤忧愁之情。我深深地感受到了林黛玉的难过悲凉的情绪，继而梦醒时分，忧愁久久不能散去。

红楼之梦，深刻之至。我虽然为林黛玉和贾宝玉的悲凉爱情故事所惋惜，但这也是那时时代必然发生之事，敢问世间有多少相爱的可以真正在一起，当时的社会本质有多么的腐朽，封建的制度，黑暗的官场，险恶的人心，腐朽的社会，这都是这本书揭露的现象。此书是以清朝为背景所编写的，显示了社会背景，揭露了社会本质。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽“的末世,并走向覆灭的历史趋势，实为名著之作。

虽梦红楼，但红楼梦，不过终究是一场梦啊。

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我不得不谢谢续者高鄂，只管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙照旧辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

这里的是是非非是剪不停，理还乱，让人看到古时婚姻的马虎，它们每每全有父母处置惩罚，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们偶然从未见过面便稀里糊涂地成亲了。并且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸患之缘照旧在于皇帝身上啊。这一出出的喜剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的横征暴敛，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

我总认为红楼梦的巨大之处在于它体现了一种没落的趋向，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向消灭，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并未几见。

不是说我天生暴虐喜欢看别人的喜剧，但是，不是有句话说吗？因祸得福，焉之非福？对付黛玉如许一个软弱的封建少女来说，死，是她的摆脱，是她所有喜剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她照旧幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不应相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，终极，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。以是，就让浪漫在最美的时候画上句号，在相互的心中，留下幸福的回忆。《红楼梦》带着难过、悲凉的气氛，让人每每想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研讨《红楼梦》。

以前就想写一些关于红楼梦的文章，一则因时间匆匆，二则笔下无文，以是也就搁下了。迩来又重读红楼，实感其中意见意义，故写此文，希与古典的朋侪们共赏。《红楼梦》带着难过、悲凉的气氛，让人每每想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研讨《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的夫君，他的柔有部门是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管百口的也全是女子，自但是然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那即是薛宝钗和林黛玉。

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红楼空梦

在红楼之中，梦幻的故事总是让人沉醉其中，仿佛置身于一个神秘的梦境之中。有时候，这个梦境也会让人感到空荡荡的，仿佛一切都是虚幻的。

红楼之中，显赫的宝玉和黛玉总是被人们津津乐道，他们之间的爱情故事更是让人感慨万分。在这个美丽而虚幻的红楼世界中，他们的爱情也变得如此脆弱，如同一场空梦一般。宝玉的心中始终有着一种莫名的空虚，他的心灵深处似乎总是缺少着一种真实的情感。而黛玉的遭遇更是让人心碎，她的一生都被命运的捉弄，最终只能沦为红尘中的一粒尘埃，消散于世间。

红楼之中，荣华富贵似乎是永恒的主题，但是在这个美丽而虚幻的世界中，一切都是如此虚幻。人们所追求的权势和财富并不能带来真正的快乐，反而让人感到更加的空虚。即便是红楼中最富有最显赫的人物，也难免感到内心的空荡荡，仿佛一切都是梦幻一场。

在这个红楼空梦的世界中，人们总是在追逐着虚幻的幸福，但是却总是在梦醒时分感到一种深深的失落。或许，红楼之中的一切都只是虚幻的梦境，人们始终被困在这个美丽而空洞的世界之中，无法找到真正的幸福。

红楼之中，梦幻与空虚交织在一起，让人们沉浸其中，却又让人感到一种深深的孤独。或许，唯有在梦醒的时候，人们才能发现真正的幸福，而红楼中的空梦也会随着晨曦的到来悄然消散，留下一丝淡淡的哀伤。

红楼之中的梦境，或许永远不会消失，但是人们需要清醒地去面对这个充满虚幻的世界，以真实的情感和真诚的心灵去追寻属于自己的幸福。愿红楼之中的空梦，终有一天能被永远的散去，留下的将是永远珍贵而真实的记忆。

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看了这么久的《红楼梦》，我印象最深的就是史湘云啦，如果说选知心朋友的话，还是湘云最好。

湘云她是个特别喜欢说话的小姑娘，在她借住在蘅芜苑时，宝钗姐姐就戏谑她说：“呆香菱之命苦，憨湘云之话多。”说她吵得人头大，但我并不讨厌这点，我觉得她这个叽叽喳喳的小姑娘特别可爱，跟她在一起肯定也不会觉得无聊，她不像是别的姑娘（比如说黛玉）那样矜持，湘云能和人聊得开。

同样的，湘云与黛玉一样都很倔强、说话直。正如宝钗姐姐所说“虽然有心，但到底嘴太直了。”湘云她表里如一，心直口快，而像我这种不愿意一句话憋在心里左想右想才说出来的人，就特别喜欢和湘云这种人交朋友。

虽说我算是个话痨，但我比较的内向，对于不会经常交涉的人，我一般不会主动和他们交谈，这就是为什么都快一年了，我连班上人的名字都叫不齐的原因。而湘云她是个话匣子，对人对事都很热情，举个例子，当香菱想学诗的时候，不敢去问宝钗，就向湘云请教，湘云“越发高兴，没昼没夜，高谈阔论起来”，所以我在想，和她在一起，在潜移默化中，说不定我就能变得外向一点，现在内向的性格对我影响还挺大的。

湘云她从小父母就双双离世，由她的叔父抚养长大，但她并没有像黛玉那样整天“悲戚戚”的。相反她每天都在笑，真挚无邪的笑，拥有如此乐观的心境，也是让人羡慕的一点呢。

其实从某些角度看湘云和黛玉挺像的，她们俩都很争强好胜，不过黛玉的好胜追求的是一种“不鸣则已，一鸣惊人”的感觉，而湘云就不一样啦，她是一种“意气风发，神挡杀神”的好胜，是外放的、豪气的。在她诗性大发的时候就像下快棋一样，噼里啪啦就是一顿说，一定要压倒其他人。

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嘛，湘云给人的感觉就是一个活力充沛、元气满满的小姑娘，看书的时候就感觉有个可爱的小姑娘在我耳边絮絮叨叨。

所以比起黛玉那种孤芳自傲的性格，我还是更喜欢湘云这个元气满满的小姑娘。

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看过红楼梦的人，很多都不喜欢薛宝钗这个人物，因为其他小姐都是一派天真烂漫的少女模样。只有薛宝钗处事圆滑，全无少女模样。

我却十分心疼这个早熟的`少女，在风霜刀剑严相逼的贾府。她能够处理清纷繁复杂的人际关系，我到贾府上下的一致好评，该有怎样的七窍玲珑心呀。那是她在十四五岁吧，十四五岁的我们在干什么呢？整天无忧无虑的，捧着手机，看着漫画或者打着网游，可曾知道生活的艰辛？

就是从跟宝钗同住大观园的林黛玉小姐，她有贾母的疼爱，有宝哥哥的前呼后拥，哭了有人哄，伤了有人疼。

书中的第四回里明确说过，宝钗父亲在世时，“酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”

宝钗那时候得到的宠爱估计是要月亮都会给摘下来那种。薛宝钗得到了父亲精心的呵护与教养，无忧无虑，天真烂漫。

那时的小宝钗，一定也和黛玉一样随心所欲，口无遮拦，一副天真烂漫的少女模样。

作为大家闺秀，又是父母的掌上明珠那时她过得何等滋润，何等逍遥自在啊。

可是天有不测风云，父亲的突然去世，家里失去了顶梁柱，哥哥却只会欺男霸女，担不起家中事务。

有人说进京选秀，是宝钗想当凤凰，可你们知道吗？

她想像林妹妹那样随心随性地活着，但如果你有个没主见的老妈，又摊上个草包哥哥，而你又是个很要强的人，请问，除了去抓住选秀这根救命稻草，让家族咸鱼翻身之外，你，还有别的好办法吗？

而且一个十四五岁的少女，独自进京选秀，没有任何后台，你觉得她不怕吗？

但现实逼的年幼的宝钗只能从小抛头露面，处理哥哥的烂摊子和家中事务。

可你们忘了吗她也只是一个少女呀，心疼黛玉的时候，有谁曾想到过宝钗，大家都知道宝钗扑蝶吧，这不正是宝钗的少女情致体现吗？

但是，如果她敢像黛玉那样真性情，处事不圆滑些，也许他们薛家早就破咯了吧。

所以，在大观园里，其实她的处境比黛玉还险，明哲保身，对她而言是为上策。

所以在你们心疼黛玉时，也不要忘了有一个人更需要你们的心疼。

她性格外温内冷，她高洁的秉性，她看破不说破的无奈，感受到她内心的隐忍与克制，她甘愿放低姿态去体谅他人的处事态度。

这才是薛宝钗呀！

⬢ 红楼遗梦作文

一个是水中月，一个是镜中花，中间又有多少牵挂。红楼，是繁华下的凄凉，是华屋下近乎千里的守望。

题记

都说红楼一曲是一幕幕的的悲凉，因为害怕红楼破灭后家财没尽仆从四散的一片冷漠荒芜，所以只舍得读那些风花雪月花好月圆。

当林黛玉投靠贾府时，我坐在秋千上，静静的任由风的吹拂，不紧不慢的带着自己的影子悠然悠然地前后轻荡，那时，面对林黛玉不幸的遭遇时同情又为她的前途感到担忧。乘着一叶小船顺水而去驶向金碧辉煌的贾府，他不知道那里什么在等待着她，但是冥冥中已经注定了――在哪里，注定有一场相逢。

记得贾宝玉说出天上掉下个林妹妹时一副浪荡形骸，我想他的眼里肯定散发着光芒，因为喜欢一个人，在那个人的眼里是藏不住的，哪怕他是去和别人嬉闹，但余光留意的，还是那个让他怦然心动的那个身影。

不禁吟起红楼梦中的那段《枉凝眉》唱词：若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？黛玉知道，她也向往。只是她不敢说出口，不是怕说出口风会吹走，而是怕说出口怕他不懂，怕它失去。他只好藏在心里，把苦闷和着泪墨写进诗里，怕他知道，又怕他不知。可恨，是封建无形的束缚；可悲，是礼法无法逾越的距离：可叹，是命运无常的无奈。一朝漂泊难相寻，不只是自己身世的凄凉。阶前愁煞葬花人，不只是同情落花难寻的零落。也许她和泪把酒一饮而尽的是眼前的朦胧，梦里的叮咛，也许他懂得但她已无法辨得这是醉是醒。

黛玉走了，她流干了眼泪带着回忆离开。那份爱没来得及说出口，那份情却早已铭心。或许在她弥留之时，那历历在目的往事他也许只记得他嬉笑的容颜，还有那日共捧西厢记的灵犀，还有那西湘馆下的一抹茶香。

她没有恨，他亦没有恨。有些爱可以深沉却不能拥有，有些人可以忘记却不能代替

红楼梦，我终究不忍读完。

⬢ 红楼遗梦作文

《红楼千古梦》是著名少儿科幻作家——陆杨写的。这本书情节曲折，令我百看不厌。

这个故事主要写主人公幻石为了改变贾宝玉和林黛玉生死两茫茫的悲惨结局，幻石成功穿越，来到《红楼梦》的世界里，并与贾宝玉成为了结拜兄弟。他们一起举办新诗大赛、选美大赛、做生意、成立贾氏集团……幻石信心满满的认为，自己真的可以改变《红楼梦》的结局。然而，悲剧还是发生了，林黛玉还是去世了，贾宝玉依然入了佛门。这到底是因为什么呢?并不是幻石的力量不足以改变结局，而是女娲的原因。但幻石并不自馁，而是信心满满的接受现实。

幻石这种坚持不懈的精神值得我们学习，这不禁让我想起了生活中的一件事。

那次，学校举办了一场义卖书籍的活动，我也参加了，之前，我因为胆小不敢卖书，我想起了幻石，便大胆吆喝起来，但没有人搭理我，行人都对我行“注目礼”。我开始灰心丧气，正准备放弃时，我看见了《红楼千古梦》，想起了幻石，又树立信心，接着又叫卖起来，终于，我成功卖出了十六本书。

读完了这本书，我知道，即使失败了，也不要气馁，充满信心地走向明天，成功就会向你招手!

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没有结局的书，我们永远也看不到最终，一如到不了最后一刻，我们永远也看不到自己的结局。

——题记

最初，也许只是为了那大名鼎鼎的《红楼梦》三个字而去读它。但是后来，真正的融入其中。因为这不仅仅是一本书，更是曹雪芹的一部血泪史。看到的人有血有肉，仿佛那不是前朝的人，而是身边的人，有你，有我。从此便坚定了信念，为着《红楼梦》，一路“狂”下去。

提及贾母，很是神秘，对于她的过往，只提到了只言片语。一个可以掌控大局的老人定不简单。或许，她的心中依旧是那个“枕霞阁”的顽皮女子，但是时间告诉她这是不被允许的。封建统治下，名门、女子、美貌，多么可笑的组合，偏偏让她遇到，便注定了这可悲的一生。锦衣华服，又有何用？到头来还是一具苍颜白骨。

午夜梦回，是否会被自己吓到。镜中之人，眉眼依稀相似，只是，那眼神为何那么冷漠、无情，镜中之人是谁？是我，是我。一个小小的声音从心底传出。不，不是，这只是一张人前强颜欢笑的面具罢了。用手撕它，却发现不知何时，早已与自己融为一体了。

最初，以为人前欢笑，只不过是一张虚伪的面具，只要想拿掉，随时都会变回原来的自己，殊不知这面具戴久了，便会与自己完美的契合，融入骨髓，弃之不去。甚至有一天，连自己也认不出自己是谁。

人生的路，本就是狭窄的单行线，无法转身，无法回头，每个人都回不到最初的位置，只能在人生的旅途中渐行渐远。

纵然她最后变得伪善、刻板、冷酷、现实、市侩，但是，对于这样一个风烛残年的老人，依旧怨不起来。因为当时，当世，她没有选择，只能义无反顾的走上时代为她铺下的路，一如杜鹃啼血，不死不休……

贾母的遗愿是想回金陵老家安葬，如此大费周章，也许，只是为了离从前的自己更近一些，纵然人生不能回头，往事不能倒流，人的心也总是向着美好的，这大概是人的向善之心吧。

红颜散尽，曾经的美好依旧会刻骨铭心。暮然回首，伊人不在，已是百年。纵然人类不是长情的动物，却是优柔寡断的生物，对于过去，经历过便难以释怀。但是，又终究敌不过光阴荏苒。

不知从何时起，人们喜欢上了预测未知的事物，因此，才会有“红学”来研究《红楼梦》。研究什么呢？争议最大的不过是结局。何必执着，结局不过是终点，走好了过程，看遍了身边的风景足矣。

没有结局，便是最好的结局。人们可以凭借自己的心，编织属于每个人的结局。曹公不会复活，告诉我们那些尘封百年的结局。今人纵使补救，残损的也已经残损了，不会如初时般完美无瑕。

与其现在煞费苦心，去想一个结局，不如沿着自己的人生走下去，看看最终的“结局”，也许只有那时，才会幡然醒悟，明白什么是“结局”。

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红楼梦

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的伟大作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。

《红楼梦》具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的.理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。

          红楼梦正应为如此才会如此出名。让学者有学的地方。

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“清”小说“曹雪芹”。看到这，首先映入脑海的便是《红楼梦》。古往今来，有太多华丽的辞藻来描绘它，也有太多的名人志士赞美他，甚至创立“红学”这一研究领域。我这区区几百字的想象，那只能算是沧海一栗吧。

“红楼梦”多么美好又残酷的字眼，良辰美景最后都付与断壁残垣，知识荒凉之梦。梦醒了，没有了往日的奢侈享乐，没有了原先的欢声笑语，没有了自小玩乐的姐妹，最终只留下无数美好回忆，陪伴着青灯古佛，慢慢回味。这何尝不是另一种折磨？最大的痛苦并不是从未得到，而是曾经得到过，最终却还是失去了。咽着糠菜剩饭，回想着海棠诗社的欢愉潇洒，少年的风流，女儿的娇羞，那“绣户侯门女”在“独卧青灯古佛旁”时，可还会心中酸涩，泪湿衣襟？

那“顽石”应是最潇洒的吧，儿时享尽千般荣华，周围美女如云“狐朋狗友”“富家子弟”幻知不觉，众星捧月应算得上吧。少年随家道中落，大厦忽倾，但娇妻美妾在侧，日子过的倒也舒坦，洞房花烛夜，金榜提名时。正该是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的时候，缺摒弃世俗，高官禄厚，循入佛门，还赢得一个得道成仙的好名头。真是人生尽饮啊，看来高鹗是一个喜欢喜剧结局的作家。只是这样的贾宝玉是否太没心没肺，不像个男人？

自己忽然飘飘驾云而去，留下奋力追赶的老父亲，抛弃怀孕的妻子和一个摇摇欲坠的家。这样的人在现实世界，应该早已受到社会的谴责了吧，难道人就应该追求自己的理想而丝毫不顾别人的感受？

王熙凤闹官，尤三姐自杀，刘姥姥进大观园……一个个生动的故事，一个个鲜活的人物，勾勒出当时社会的黑暗，封建思想的蚕食，以及巨大的贫富差距……官官相护，女子的刚烈到底是“无畏”还是“无谓”？“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的现象在现今是否任然存在？

联系作者的经历，也许是对早年的叹息，对现今者的讽刺。但我们这一代中，是否连一个敢于讽刺的人都没有？

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