扼住命运的咽喉作文（收藏十九篇）_扼住命运的咽喉作文

扼住命运的咽喉作文（收藏十九篇）。

❂ 扼住命运的咽喉作文 ❂

在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的弘扬奥运精神，扼住命运咽喉_作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

《梦之队》这部电影讲述了活跃在篮球赛场上的运动娇子韩建设，在一次比赛中不幸腿部受伤，终成残废。退出体坛后，他来到一个山村小学当了一名体育老师，利用他的专长教起了篮球。不久，省里举行比赛，在这场比赛中出师不利，一球未进，输得一败涂地。回校后，他耐心地教这群孩子打篮球。功夫不负有心人，在第二年的比赛中他们以两分的优势打败了号称“王牌中王牌”——老虎队。登上了冠军的宝座，并获得了2008年奥运比赛的入场券，实现了孩子们的梦想。

体育健将韩建设的经历让我感慨万分。昔日赛场上的辉煌并没有给他新的生活带来幸运，反而屡屡受挫，一度陷入人生的`低谷。命运就是这么爱开玩笑，在人生最最快乐的高潮中突转直下，跌入低谷。而他凭着对篮球运动的执着与对孩子们的热爱，身残志坚，言传身教，让一群天性纯良却近乎顽劣的乡村小孩实现梦想。

贝多芬的命运也是如此。在他的作曲生涯的巅峰时期，患了耳疾，耳朵整天“嗡嗡”地响，最终发展成耳聋。这对于一个音乐家来说，是何等致命的打击，可他扼住了命运的咽喉，用一根铁棒夹在嘴里感受声音的力度，创作了《欢乐颂》等名曲。厄运可以摧毁一些遇到挫折就灰心丧气的人，而顽强的人却可以改变命运，实现自己的理想。

今年是奥运年，奥运会提倡“更快、更高、更强”。支持和造就“更快、更高、更强”的是“自强、自信、自尊”。这既是奥运精神的原动力，更是奥运精神的境界升华。我们是祖国的未来，更要像《梦之队》中的韩建设一样，在成长过程中，不怕困难，不怕挫折，积极进取。在学习过程中主动学习，用丰富的知识充实自己，用优异成绩回报祖国妈妈。

让我们弘扬奥运精神，展示少年风采吧！

❂ 扼住命运的咽喉作文 ❂

“做好自己手中的事，不要去管别人。”奶奶看到我的成绩单后，很是气愤，对我说出了这句话。

心很烦，关了灯。但是，根本睡不着。奶奶的这句话总是在我的耳边响起。我总是在想，我到底应不应该向奶奶说得那样做。

我成了小组长，每天帮老师管理小组的纪律。我分到的那个小组小课太吵了，老是讲话，总是要我去制止。而我一去制止，又听不到老师上课的内容了，一来一去，导致我学习成绩下滑了，这次考试成绩下滑了好多名。看着手中那张十分惨淡的成绩单，心中有委屈，很是心酸。想了好久，终于想通了，决定第二天中午去找班主任辞职。

奶奶以前就说过：“做好手中的事，不要去管别人。”因为心中总想着这个，所以我的成绩一直不错，感觉学得很顺，每次都可以进前10。因此，我被大家选为了小组长。

已经做好了决定。

第二天，来到学校，想去找老师说。可一直都不敢。最后，终于鼓足了勇气，去找班主任说明自己的想法。

班主任很是惊讶，脸上写满了惊愕的表情。他认为我已经做得很好了，让我继续努力。再接再厉。因为本是很差的一个组，大部分人的成绩有了明显的提高。

老师那充满期望的目光照在我的脸上，让我不禁有些愧疚。

我鼓起勇气说出了奶奶的那句话：“只要做好自己手中的事就可以了，何必要去在乎其他人呢？”

老师语重心长地对我说：“别人的事就不是你的事了吗？你们是一个小组里的人，理应互帮互助，一起提高。你成绩下滑只是暂时的，等他们成绩有很大进步时，水涨船高，你的成绩自然也会有所提高的呀。”

老师的话让我的心震撼了。我决定重拾信心去努力学习，同时管好自己的组员。

只觉得，那天的阳光十分灿烂。

❂ 扼住命运的咽喉作文 ❂

在一个月黑风高的夜晚，我正在乱石堆里蹦蹦跳跳地寻找食物，什么菜叶阿，草根阿都是我的美食。这里是我的家，别提多舒服了。突然，我背后出现了一个亮点，啊，我傻了，又是那可恶的人类，我可不想打架。

离开了乱石堆，人们把我关进了一个黑不溜秋的瓦罐里，好黑，我好怕。我一跳头碰上了盖子，起了一个包。NO，我逃不出去了，不过有一点好，我不用费力去寻找食物，天天能定时吃辣椒，通常我会风度翩翩地等待主人放下食物关上盖子再吃，我就有完美的形象了。在我吃饭的时候总有几个毛头小孩看着，张开大嘴时便是哈哈大笑，可怜阿，我知道他们养壮我是让我能成为打架巨星，可我不要啊……。

我从瓦罐被放出来转移到一个塑料瓶里，对手早已准备开打，主人用一根草来拨动我的嘴，对手似乎想跟我抢，我发火了，对手一个重拳，号痛哇，当我是好惹的？当它不注意一个回击，双方都惨败，别看我们小不铃丁的像个小黑球，我们可是打架绝对一流的武士。力气大极了，一会儿我的腿受伤了，也跑不动了。小主人一把把我从塑料瓶里扔了出去，我在空中翻了几个跟斗，掉在了墙角边。

终于我又回到了乱石堆，回到了简陋安全的家，虽然我不能象以前那样蹦跳着寻找食物，但我又可以在黑夜里尽情地歌唱。从远处也传来了叫声，我可不想再打架了，很痛苦的，想起以前我那矫健的身躯也能算得上是跳跃冠军，但非洲蛐蛐却可以跳得比我高2倍，自卑啊。

❂ 扼住命运的咽喉作文 ❂

我静静地坐在书桌前，凝神谛听着那一首首熟悉的乐曲，乘着歌声的翅膀，在音乐的天空中自由地翱翔。

突然，耳畔传来那首慷慨激昂的钢琴曲《命运》。随着强劲有力而又跌宕起伏的旋律，我仿佛看到了耳聋后的贝多芬。他端坐在钢琴前，微闭着双眼，那双修长灵巧的双手在黑白相间的琴键上跳着欢快的舞蹈，一个个美妙动听的音符从他跳跃的指尖迸溅出来，落在地上，汇成一条潺潺的小溪，向远方奔去……

乐曲一开始，那四声令人恐惧的有力音符，就像命运在敲门！它充满了震慑力，如此短促铿锵却又令人挥之不去！胆怯、疑惧、犹豫、忐忑如飓风一般掠过心海，掀起万丈狂澜。然而贝多芬并未屈服于命运，接下去，我似乎看到一幅激烈的战斗场面，每一个音符，每一段旋律似乎都在舞刀弄剑、奋勇拼杀！我似乎看到了贝多芬手执利剑同命运进行殊死的搏斗。

是啊，作为一位以音乐为生命的音乐家，贝多芬怎会轻易地向命运低下高傲的头颅呢？他自幼就显露出他的音乐天才：4岁开始学琴，8岁便在音乐会上表演并尝试作曲，11岁辍学在家专心学习音乐，13的他已受雇于波恩剧场担任大键琴演奏者，正式成为一名职业音乐家。正当他的事业如日中天之时，他的听觉日渐衰弱，以至后来完全失聪。在苦难面前，他没有退却，没有被不公平的命运所击退，最后战胜了命运。迎来自己音乐创作的又一个高峰。

渐渐的，音乐带我进入了一个平静、舒缓的世界：像清清的河水在我心头缓缓地流过，像一位母亲伸出双手来抚慰刚刚经历了一场恶战的儿子。我轻轻地闭上眼睛，害怕自己打扰了这位在美妙旋律中休憩、疗伤的斗士——他正在静默中积蓄力量，时刻准备迎击伺机来犯的命运。

果然，没过多久，音乐又变得激烈起来，第一段在音乐的结尾处再次响起。我似乎又听到了命运来犯的脚步声，我们的主人公重新拿起了武器，回到黑云笼罩的战场，音乐营造的气氛也突然从平和转为阴暗。贝多芬似乎正踏着坚定的步伐一步一步朝命运之神逼近，逼近……

终于，同命运之神的交手猝然间爆发，那突如其来的山洪般的合奏，展示着搏斗的壮烈。没有丝毫的懦弱与胆怯，这是汹涌而来的凯旋之声，是呈给勇士的颂歌。我心潮激荡，一幅美丽的前景展现在眼前：黑暗被打破、命运被征服，阳光又重新照耀着大地！人们在欢庆着胜利，欢迎着勇士。那欢快跳跃的音符将人们的快慰与喜悦渲染到极致，并带给人无尽的遐想。

贝多芬用《命运》诠释着自己的一生，那些或高亢或低沉的音符，深深地震撼着我的心灵。我们的命运，或许不会像音乐那样跌宕，更不会如贝多芬那样艰难。但是，我们应该像贝多芬那样勇敢、顽强，用不屈的灵魂谱写出一首又一首顽强的《命运》！

❂ 扼住命运的咽喉作文 ❂

[摘要]由于希腊人的宇宙图式与中国的不同，人类文明的开端在希腊神话里表现为由普罗米修斯进行僭越的“盗火”行为。跟中国文明始祖“与天地参”不同，这位帮助了人类的神祇，却过早地登上了悲剧舞台。

人生冲突，或者说，它所叙述和寓示的由人类生成的过程本身所带来的悲剧性冲突，构成了人生中所有其他各种悲剧性冲突的基本背景，正因为这样，我们才要把它放到所有的悲剧之前来予以演示。

尽管具体的路径必然不同，可在人类艰难地走向自己“之所以成为人”的荆棘之路上，却必然要经历一系列里程碑式的发明。所以我们也都知道，在华夏一族的相应传说中，在这个文明渐次开辟的起始处，也曾有过黄帝和他的列位臣子，如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等，以及据说是有巢氏的儿子伏羲，他们都向人类提供过最紧要的创造。但即使如此，他们在后人的印象中都仍然属于人类本身，而且正因为这样，他们也才作为开辟文明的列祖列宗，受到了子孙万代的崇敬与纪念。——这当然还是因为，中国文明发展到了轴心期以后，主要是成为了一个现世主义的文明。

无论如何，人类的文明状态的自我确立，总是要从原初的自然状态中，或从草莽、丛林或蒙昧的原始环境中，艰难地挣扎和脱离出来。而在这样的自立过程中，先祖所遭遇的环境给他们带来了怎样的不便或不适，他们就必然要尝试着去发明点什么，从而有针对性地创造出便利或安适来，或者换个表述，是从必然中去赢取哪怕仍属相当有限的自由。——比如，以往的环境给先祖带来了饥饿，他们就学会了渔猎和耕种来更好地果腹；以往的环境给先祖带来了寒冷，他们就发明了衣物和织染来包裹这些裸猿；以往的环境给先祖带来了风雨与危险，他们就发明了用来制造遮蔽的房屋与城池；以往的环境给先祖带来了病痛，他们就发明了医疗之学来营卫身体；以往的环境给先祖带来了死亡，他们就发明了延年之术来延缓这种归期，或者至少在大去之期到来之际能有礼仪来安慰生者的心灵；以往的环境给先祖带来了纷乱、暴烈与不公，他们就发明出纲纪、道义与制度来，以维持基本的安定秩序和渐次拉平各个阶层的差距（用马一浮的话来讲，这在古代中国的制度中正是“礼主别异，乐主合同”）；更不要说，作为所有这些开化活动的必要基础，当有了更精确地自我表达和彼此交流的需要时，他们还创造出了足以纪录上述文明过程的语言和文字……总而言之，我们从古到今逐渐走向人类的历程，都伴随着跟原初的自然状态所进行的抗争。

然而吊诡却也随之发生了。在一方面，人类的每一项发明，都意味着重大的文化进展，都意味着更高地攀入了文明状态，从而也都意味着让我们的生活更加安适。可在另一方面，人类的每一项发明，却又都有可能为我们带来反作用力，而且，还不光是技术的发明是这样，也包括科学的发明、艺术的发明、道德的发明、制度的发明，等等，都有可能表现为诡异的、造成自我伤害的“飞去来器”。这后一种出乎意料的结果，可以被称作文明发展的意外代价。也正因为这样，即使在相对较为温和的中国，也是对这种文明的负面后果，有着相当早熟而明确的认知，比如从老子“绝圣弃智，民利百倍”的说法，到苏轼“人生识字忧患始”的说法。

我们也知道，这些情况在古希腊那边，不光是同样表现出来了，而且还表现得尤为激烈。正因为这样，古希腊人就把自己所遭遇的困境，无论是原生的还是次生的，全都归结为一种可怕的“命运”。或者说，他们在一种神话性的思维方式中，是在把自己所要反抗的原初对象，以及在这种反抗的过程中，又意外形成的前所未知的阻力，全都看成是受到了“命运”的捉弄。由此一来，在古希腊人的世界观中，这种“命运”（tuchē）与“人力”（gnōmē）的无所不在的冲突，也就可以代表人世间的一切冲突，或者说，成为了人世间一切冲突的根源。

当然，这也正是悲剧诞生的基本背景——尽管我们又不能把它的发明，仅仅归因于这样的背景——正如两位法国学者就此指出的'：

悲剧意识产生的前提是：必须要将神的世界和人的世界相对立地区分开（也就是说，必须首先区分人的本质这一概念），并且它们必须始终共存，不可分割。责任的悲剧含义，是在人类行为成为思考和内心冲突的对象时产生的，但人类行为当时还未获得足够的自主地位，因此也无法实现完全的自我掌控。悲剧的领域就位于这一边缘区，在该范围内，人的行为与神力相伴而行，并揭示出被忽略的人的行为的真正意义，人主动发起了行为，并为其负责，又将其置于超越自身、无法掌控的秩序中。

事实上，这种分裂的背景之所以如此浓重，或者说，这种对于人世间所有冲突的归纳，之所以显得如此带有根本性，从而之所以对我们显得如此可怕，是因为即使文明的开化发展到了今天——或许还正因为是发展到了今天——我们都无力从根本上去消解它。也正因为这样，一方面固然可以说，人类是由于各种文明的共同开辟，才在这个星球上齐步发动了“进步”的事业，另一方面却又可以说，他们偏偏又是走到了今天的光景，才更加首鼠两端地疑心起来，弄不清这种“进步”就其本性来说是否可能。

我们首先需要检省的就不是围绕“进步”问题的种种具体见解，而是所以形成这种众说纷纭局面的认识论基础。一旦着手处理此类历史哲学的方法论问题，我们就会和Kant一样，感到“进步”概念属于形而上学的范畴，即由于缺乏具体的直观对象而注定只能是空洞的。也就是说，如果我们不是神，如果我们并不具备一种“理性直观”来放眼望尽无限，如果我们不可能稳固地把握住标志着至善的人类历史终点（就像Karl Jaspers 在《历史的起源和目标》里所企图做到的那样），那么，我们终究就不能判定人们是否在向一个可靠的目标“上升”，而“进步”也就和“物自体”一样在本质上被排除到了认识之外。

这种夹带着至深冲突的文明进展，或者伴随着文明进展的至深冲突，也正是希腊悲剧文化的根本肇因。由此也便导致了，在一方面，由于希腊人的宇宙图式与中国的不同，或者更具体地说，由于在那个半岛上仍然通行着“天、地、人、神”的世界模式，这种人类文明的开端在希腊的神话里，就表现为由普罗米修斯进行僭越的“盗火”行为；于是在另一方面，跟中国那些曾经“赞天地之化育”，而“与天地参”的文明始祖不同，这位据说是帮助了甚至造就了人类的神祇，却只能及早地登上了悲剧舞台，去诉说和发泄郁结在心中的悲愤，或者也可以说，是同样也帮助人们造就了独特的悲剧文化。

作品简介

《悲剧的文化解析——从古代希腊到现代中国（上卷）》，刘东 著，世纪文景/上海人民出版社

悲剧的文化解析》是刘东教授着力解析西方悲剧的一部专著。刘东老师将比较文学的研究方法引入传统美学领域，深入探讨了悲剧内核的课题。从古代希腊的悲剧作品，到文艺复兴的悲剧作品，到现代西方的歌剧作品，到传统中国的杂剧戏文，直到现代中国的话剧戏曲，作者展开了中外对比，把每一章的关切重点，都首先放到了对于具体剧作的细读上，进行了精细的文化“分解”。

作者认为悲剧应被理解为产生在特定“文化之根”上的、带有很大机缘巧合的“文化之果”。在中国与希腊这两大世界性文明之间共享着一连串的文化要素，并且作者一直以来孜孜以求的“中国文化的现代形态”，绝不只存在于本土的文化潜能中，而会更加广阔地存在于文明与文明之间，存在于“文化间性”中。

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画画，是一门艺术，它让我懂得怎样用手中的画笔描绘眼中和心中看到的世界。

美术课，是充满艺术气息的课堂。“叮铃铃……”上课了，美术老师迈着轻快的脚步走进了教师说：“今天，我们要学习一种绘画技巧，叫近大远小。”这一句话让班级都炸开了锅，什么是近大远小呢？怎么画近大远小？为了解开我们的这些疑问，老师出示了一幅画，并给我们耐心细致地讲解。这幅画主要画的是秋天到了，麦子成熟了。远远望着这些麦子，金灿灿的一片。近瞧，麦子们的形态各异：这一个，昂着头，挺着胸，好像随时准备着给人们带来充足的粮食；这一个头偏向右侧，好像正在好奇地打探着这个陌生的世界；这一个头垂向下方，好像饱经风霜，想要先休息一会儿……再瞧后面的麦子，它们越来越小，越来越看不清了，最后面的都成了一个个小黄点。原来这就是“近大远小”啊！

我们摩拳擦掌，蠢蠢欲动，迫不及待地也想画一幅“近大远小”的画。随着老师的一声令下，顿时，整个教室静得只有笔的“沙沙”声了。该画什么呢？我左思右想，可一直也没有灵感。“嘟嘟！”教室外小汽车的喇叭声打断了我的思绪。突然，一个想法在我脑海中闪过，要不就画公路上的情景？说干就干，我首先画了一个S形的公路，再在前面画了一辆小轿车。我用手中的画笔将车子画得栩栩如生。然后，我又在公路的后方画了一辆小轿车，但是它与刚才的那辆轿车有明显的不同。前面的那辆画得十分仔细，连车里的餐巾纸都能看得清，后面的那辆只画了一个大概，只能看得清车的轮廓。大功告成！我又仔细思索了一会，总觉得缺了点什么。哦，对了，公路旁边应该有一些景物啊。于是，我又画了两行高大的树木和一些鲜艳的小花。那一朵朵花相互紧挨着，在大阳公公的照耀下争奇斗艳。而那些大树呢？它们像一个个战士整齐地排列着。这些树木和鲜花同样是近处的清楚，远处的模糊，“近大远小”的特点就深深地融入到这幅画中了。

用你手中的画笔画画吧，当你画出一个个鲜明生动的场景时，你会感到，你已经在艺术的熏陶下慢慢地成长了。

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关于命运的作文：花的命运750字-命运作文

在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的关于命运的作文：花的命运750字-命运作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我叫康乃馨，是百花丛中的一员。从前，我和我的兄弟姐妹们生活在鲜花大棚里，整天过着无忧无虑的日子。我很盼望开花的`那天，可谁知那竟是我厄运到来的一天——我被送到花店，和一些素不相识的"老乡"躺在花筒里。

这天，一个可爱的小姑娘来到花店，说她要亲手插束花当作生日礼物送给她妈妈。店主笑着对她说："那你就送康乃馨吧。它又叫做母亲花，表示健康祝福。送给妈妈最合适了。"小姑娘细心地挑着花，拿起这枝看看，摇摇头；拿起那枝看看，摇摇头。我满怀希望地看着她，希望她能选中我送给她的妈妈。终于，她的目光转向了我，把我拿了起来，从头打量了一番，点点头说："这枝花挺好，就这枝了。"啊！太好了。随后，她又挑了几枝同伴，把我们放在一边。

开始插花了。她左手抓着兴奋过度的我，右手拿着剪刀。不会吧？又要把我剪一次？上次在花棚不是已经被剪过了吗？

果然不出我所料，那把"凶器"在我的身上比划来，比划去，只听"喀嚓"一声，就把我拦腰截断了！眼看我那细长的"腿"掉在地上，我却束手无策。我忍着疼挣扎着，最终还是逃不出她的"魔掌"。她抓着我残废的上身在花泥上比来比去，最后选定了一个位置，把我插进泥里。啊！我的"伤口"碰到花泥更疼了。没等我站稳脚，她又把我把了出来，比来比去，找更好的位置。她终于找到了一个"绝佳"的位置，又把我插了进去。好疼啊！疼痛蔓延到了全身，我直发抖。人啊，你们为什么这么残忍！

小姑娘终于插完了。当她满怀欣喜地抱起我们送给她妈妈时，她怎么知道我们有多么痛苦啊！

几天过去了……

我和同伴们都枯萎了。小姑娘的妈妈拿起我们看也没看地就顺手丢进了垃圾桶。这时，我——一个可怜的康乃馨的短暂的生命就此结束了。噢！花也是有生命的啊！难道花一生下来，就注定命运是要被人看几眼再丢弃的吗？难道垃圾桶是花最终的归宿吗？

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扼住命运的喉咙作文600字<\/h2>

杂草丛生的人生会开出缤纷的花朵吗？有史以来，这个问题已得到回答。其实人生本没有什么艰与难，也没有什么幸与不幸，只要你能扼住命运的喉咙，那么生活就是专门为你设计的舞台。

记得奥斯特洛夫斯基有这样一句话：“人生像奔流的溪水，不经历岩石与暗礁又怎能激起美丽的浪花。”诚然，人生若真的一路平坦不经历坎坷，无攀爬荆棘丛生的经历，那也就失去了活着的意义。那些从困难中逢生，从挣扎中解放出来的人才是生命的强者。截瘫的史铁生，做着轮椅讲述遥远的清平湾的故事，残臂抱笔的朱彦夫写出了30万字的极限人生，“面对瘫痪我不哭”的桑兰用迷人的微笑征服了全世界，瞎子阿炳所创的如泣如诉的“二泉映月”，陆幼青死亡日记中对生命的回忆……他们是不幸的，因为他们刚开始就排在了正常人的后面；可他们又是幸运的，他们有过生与死的伟大抗争，这不仅让他们懂得了生命的真正意义还让他们知道了如何珍爱生命，如何扼住命运的喉咙。

风雨兼程，每个人都会遭受打击，经历失败，甚至会山穷水尽。那么该怎么办呢？有的人选择了消沉，只一味抱怨老天对自己的不公，屈服于自己所谓的“不幸”，最终一直消沉，一蹶不振，在自己设计的陷阱中结束一生。可另一种人，却全然不同，他们抱着持之以恒的信念上路，不到柳暗花明，绝不停下自己的步伐。

海明威说过：“人人都有一种不可思议的潜能，问题只在于用一套什么手法把它动员起来，一挺胸，一咬牙，一转念头，潜能起来了。你便能排山倒海，使一切不可能的变为可能了。”幸与不幸，也只是一膜之隔，每个人也都有将不幸化为有幸的能力，真正不幸的人只有一种：那就是自己认为自己不幸。

一次次失败，一次次痛苦，一次次迷惘……别击碎求索之梦，别停摆自信之钟。命运，掌握在自己手中……

扼住命运的喉咙！

我要扼住命运的喉咙1000字<\/h2>

引导语：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。因为他哪一颗纯洁、美好的心灵，在人们心中永存。任何一个人可以不轰轰烈烈，可以安安静静的度过一生。但不管何时，一定不能玷污自己的人格和灵魂゜

在这个充满竞争，残酷的社会中，一直都遵循优胜劣汰的原则，倘若要在这个社会上立足，占有一席之地，你付出的汗水与智慧一定要比别人多;才能为自己赢得一份本钱，才能登上山的顶峰。社会又是很现实的，在你奔跑的过程中，当你遇到挫折时，没有会真正同情你除了你的父母。因为人是很自私的，最可靠的只有你自己。也只有你才能真正的为自己打开一片光明，找到一线曙光゛

当我们呱呱坠地开始，每个人都在起跑线上。但在后天的成长中，每个人的命运也发生了质的改变，每个人所走的路、所经历的不一样，有的人成功了，做了老板，有了自己的事业。而有的人碌碌无为，一无所有，也有的人甚至走进了犯罪的路，社会千姿百态，人也不尽相同，谁能真正厄住命运的喉咙，谁就能走向远方，去欣赏风雨过后的彩虹。否则就只能一辈子活着别人的脚下，想翻身比登天还难，因为这种人改变不了命运，只能任由命运宰割。一生都躲在命运的摇篮当中。

出身草根并不可耻，可耻的是做一辈子的草根。或许有的人家境没有那么好，父母都是靠起早抹黑的劳作来维持家里的日子，但这并不意味着以后。以后的事谁也无法预测，更不要去相信算命预测未来，命运掌握在自己手中，整天想着房子，车子。那还不如去做个好梦。你要相信钱不是捡来的，那些成功人士也是从一无所有走过来的，也有着跟你一样的起跑线，但他们却能改变命运，他们靠的是后天的努力，坚持、坚持、在坚持……而对于此时的你，又做到了多少呢?整天抱怨这抱怨那是没有一点用的，关键是要付出实际行动，付出与收获是成正比的。没有做不到的事，只有不想做的事。

90后的我们，爱上网，爱玩游戏。在这种舒适的生活中，渐渐的形成了我们自己独特的“个性”每天在外面，和那些所谓的朋友，吃喝玩乐，抽烟，KTV，沉迷于网吧。却未曾仔细想过未来，肆意挥霍青春，但是我们有多少这样的十年可以挥霍，时光如流水，一晃就过去了，到头开，只留下悔恨……

理想是美好的，现实是残酷的。不要天天做白日梦，别再幻想天上掉钱，到头来你会发现神马都是浮云。要想厄住命运的喉咙，改变自己的现状—就得坚持、坚持、在坚持……努力、努力、再努力……

❂ 扼住命运的咽喉作文 ❂

有个女孩在桥上，要跳河

这与我相关吗？书生冷冷地说，他要挂机了。

女孩手里拿着本书，你的诗集《运气的手扼住了我》

书生扔下电话，摸了本书冲落发门截了辆的士。

书生了解现场在啥地点。只要一提跳桥这座都会大多半人都了解在哪儿。为了简单主航标灯的检修，桥梁计算者在主桥墩地方的场所伸出了一个小飘台，大桥通车十年来已有20多人从这边跳进了湍急的汉江，全军覆没。

当书生赶到桥头时，大桥已被观众堵死。10多个电视摄象镜头焦渴地守看着，更多的人则举着相机。去年全市拍照大赛的一等奖即是一个青年从这边跳入汉江的镜头。

当警员领着书生挤进飘台时女孩超出雕栏坐在飘台外沿上，两脚悬空双手紧拽着那本活该的诗集，胳臂上指甲抠出的伤口曲折除数条殷红的血印。

书生两袖插在裤袋里，看着江心的波澜冷冷地说∶将我的诗集还给我。

女孩慌乱地抬发端∶别过来，别过来！那是一个纤瘦的女孩，面无人色，样神迷离。

书生眼里布满着深深的难熬，说：我是这本书的作家，你可以看书上的相片你跳不跳我不管，但不能和我的诗集跳下去，否则，你会将我的魂魄带走的。那本诗集我已没有了，全烧了。你可以帮我，但是我不想求你。在我的口袋里还有一册诗集，是刚出的，我想用这本诗集跟你交流。书生的声音象梦一样长久、昏暗、冷峻、低缓。

书生往女孩身旁挪了挪，左臂慢慢地从裤兜里抽出，悄悄地抖抖袖子，一册新书显露泰半截。女孩看着书的封面，上头是一只特别有力的手，书名叫《你扼住运气的手了吗？》。书生说：我不过把两个词的顺次畸形了一下，但不同，你此刻就能够读一首，要不了多少光阴，看了在跳也不迟。

❂ 扼住命运的咽喉作文 ❂

我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。

——贝多芬

喜欢美丽的芭比娃娃，喜欢最新款的变形金刚，喜欢被称为金碧辉煌的家，喜欢永远西装革履的爸爸和优雅高贵的妈妈，喜欢那庄重的令人神往的高等学府，喜欢飞奔或跳跃的快感……睁开眼，喜欢只是喜欢，现实不得不回，但即使出身贫寒，学历低下，体弱多病，那又怎么样呢？喜欢的东西不在身边，那就用自己的双手去取来。伸出了双手，你就有了一半的机会。

尼克洛·帕格尼尼，世界最著名的小提琴家，谁也无法想象他在成名前竟然受了整整二十年的牢狱之灾，唯一陪伴他的是从垃圾场拣来的一把只有一根弦的小提琴，仅有一根弦，帕格尼尼仍旧拉动了，他没有沉沦而是伸出了双手，拉动了独弦琴，也拉动了他命运的新篇章。人就是人，是他命运的主人！

我们忍受灾难和多舛的命运，不认为自己能战胜它们。可是，我们有内在的源泉，诚如卡耐基所说：“我们较自己所想的更坚强！”伸出了双手，再咬紧牙关，大步往前走，你就有了全部的机会。美国的前总统里根，有着一个非常艰难困苦的童年，但他乐观向上，坚信能够凭借双手改变现状。家里生活拮据，他便利用课余时间去工地打杂、搬砖、推土、运水泥，常常一干就是十个小时，饿了就吃块干面包，渴了喝几口自来水，从而解决了整个中学的费用。里根没有在推土时怨天尤人，也没有在吃干面包时自怨自哀、羡慕他人，他咬紧牙关，大步地朝自己开凿的命运大道上走，经历黑暗和挫折，也迎来了曙光和成功。敢于冲撞命运的人才是天才。

日本的“经营之神”松下幸之助说他成功的秘诀有三点：出身贫寒、学历低下、体弱多病。这是命运女神的安排，但她忘了，世上有许多人知道天愈寒，冰愈坚，知道“不是一番寒吃彻骨，怎得梅花扑鼻香”。于是，大步向自己开凿的命运大道上走去的那样人，将会拥有自己喜欢的所有芭比娃娃和变形金刚、金碧辉煌的家，可以给自己的父母上好的营养品和华丽的衣裳、可以去治愈自己的病。所有人都认为他们是命运之子，而他们，坚称自己在创造自己的命运。

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