普通话三分钟演讲（合集十五篇）

普通话三分钟演讲（合集十五篇）。

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每个人都有自己的愿望，有些人想当科学家，有些人想成为一名军人，而我的愿望是当一名小学教师。有人说过，做自己喜欢的事才会感到快乐，而我喜欢的职业就是教师。我喜欢这个职业，并不是因为大家说的教师是阳光下最光荣的职业 ，而是因为我喜欢和孩子们在一起。我不能保证自己以后能传授给学生多么丰富的知识，将来把他们培养成多么有用的人才，但是我会尽自己的努力去帮助他们成长，把自己所知道的道理告诉他们。而且我是一个对孩子很有耐心的人，如果我真的做了一名教师，我不会因为他们做错事而责罚他们，我更愿意用道理来让他们明白他们错在哪里。我也喜欢和孩子们呆在一起的感觉，喜欢他们身上的那种纯真，朋友们都说我自己就是一个大孩子。

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我向往一种生活，就是在一年的时间游走于不一样的地方！

我向往青岛（虽然以前去过），因为我想看早晨的日出，我想感受被海风吹的清爽，我想在海边发现“奇迹”，我想等待太阳的落下；

我向往青藏，因为那是唯一一块还拥有纯净的干净的净土了，我喜欢纯洁，不喜欢被污染的，我想看看那唯一的净土；

我向往日本（虽然和我们不和），因为我想看樱花烂漫的季节里樱花的美，去鉴定樱花的浪漫花语，去看看那粉色的浪漫；

我向往巴黎，因为听别人说那是浪漫之都，因为喜欢浪漫的感觉，所以必然要去看看它浪漫的意义；

我向往上海，因为我想看看真正的宋晓波！呵呵！

真的期望自我能够有这样的时间和精力当然还要有心境了，还要有资金！呵呵！

其实流浪虽然孤单，可是有时候孤单也是一种享受吧！

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我们明白，要想使社会生活正常进行，生活在这个社会中的人们就务必遵守社会公德。例如，人人爱护公用设施，大家才能享受生活中的方便；人人持续环境卫生，爱护花草树木，大家才能生活在一个舒适的环境中；人人遵守公共秩序，大家的学习、工作和娱乐才会秩序井然，顺利进行。如果大家都不遵守社会公德，社会生活就会发生混乱，甚至难以维持。试想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎样做就怎样做，这个社会将会成为什么样貌？如果大家都不注意公共安全，都不爱护公共财物，都不持续环境卫生，社会又会是什么样貌？人们生活在这样的社会中会有什么感觉？

一个国家的人民对社会公德的态度，反映出这个国家的礼貌程度，是这个国家礼貌的窗口。它不仅仅直接影响社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。很难设想，在乱糟糟的社会环境中，在公共财物和公共安全都没有保障的条件下，能够搞好经济建设。例如，某药厂厂长为更新本厂设备，决定吸引外资。一位欧洲商人参观了药厂，听了厂长的汇报，看到工厂的技术很满意，准备与该厂签订合同。这时，厂长见大功快要告成，十分得意，随口咳嗽一声，把一口痰吐在地毯上。顿时，外商的脸色显得很难看。他认为，连厂长都这样不讲卫生，怎样想象这个工厂能生产贴合卫标准的药品？于是，立即拒绝签订合同。

对个人来说，是否遵守社会公德，反映出一个人的思想觉悟和道德水平。值得高兴的是，在我们国家，多数人的社会公德意识越来越强，前几年还有人猎杀来公园展示栖息的白天鹅，但此刻，当白天鹅再次落户公园时，很快就有人前来资源守护和照管。

遗憾的是还有一些人社会公德意识淡薄，他们常常只顾自我，很少思考公众的利益，他们的行为不仅仅给别人带来不便和损失，而且也给我们的社会抹黑。

为了要使我们的国家和社会更完美，要在全体人民中大力提倡遵守社会公德，这是对每个公民的基本要求。我们青少年就应从小养成遵守社会公德的习惯。

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在每个人的一生中，自己的父母永远都是值得我们尊敬的人。我也一样，我的爸妈是地地道道的农民，虽然生活艰苦，但他们用纯朴的精神营造了一个温馨的家庭。爸妈也非常的勤劳能干。我尊敬我的父母，不仅仅是因为他们生养了我，同时他们也是我学习的榜样。虽然没有受过良好的教育，但父母用自己的行动教导着我。在家里，耕田几乎是家庭收入的唯一来源。爸爸妈妈没日没夜的干活，只为支撑起我们的家。最让我感动的是，爸爸妈妈经常带病工作却从不叫苦喊累。爸妈不太善于表达，他们不会经常给我讲一些大道理。却用自身的行动教会了我许多人生的道理。在学习生活中，我在许多方面都取得了不错的成绩。而取得这些好的成绩，我首先要感谢的永远都是自己的父母，因为他们永远是我尊敬的人

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民族服饰是指各民族本身文化中独有特色的服饰，也可以称为地方服饰或民俗服饰。在一些民族国家的城市生活中，人们在日常的时间虽然多以西装打扮为主，但在节庆、宗教仪式、国家典礼和其他正式的场合中，则会以民族服饰打扮出现，通常在服饰上的一些装饰品中可以推断出穿戴者的婚姻状态、社会或宗教地位等。民族服饰文化内涵丰富，包括制作原料、纺织工艺、印染工艺、刺绣工艺、图案纹样、色彩表现、饰品工艺、文化价值等因素。2008年，共15个民族的民族服饰列入国家级非物质文化遗产名录。

汉服又称为汉装、华服。中国传统古籍的观点一般认为，华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制。例如，汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。《史记·五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。

汉服历史悠久，款式众多，历朝历代皆有自己的特点，但主要特征不变，如领子有交领右衽、直领、圆领，袖子分为广袖、小袖、胡垂袖等。

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在我经历的二十几年的人生里接触的人很多，而我最尊敬的人还是从小教育我让我健康成长的爸爸。在小时候的记忆当中，我爸爸的形象是严肃的，感觉一直都是板着一张脸。他对我们兄妹几个的要求也是特别的多，对我们的学业管得很严。因为我爸爸总是认为“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”在上课期间我们是不允许看电视的，小时候控制能力不好，禁不住“小燕子”“孙悟空”的诱惑，时常跟我爸玩起了游击战，以至于对我爸的脚步声特别的敏感，有时候是险些被抓，那时候就会感受到心跳的频率明显的加快，有时候没有那么幸运看得入迷了，刚好被逮个正着，那时候就灰溜溜的走人了，头也不敢抬一下。

小时候最怕的就是看到我爸严肃的眼神，总是觉得我爸的眼神有一种杀伤力，做错事，被他知道了，最好还是承认，要不看到他的眼睛你也会很诚实的把一切都交代出来。但是我爸在邻里总是很有魄力的，因为他很讲信用，说到做到，而且他有知识，懂得很多大道理，邻里要做什么都会在事先征得他的意见。

爸爸从小就很注重我们的教育，对于我们他不打，也不骂，总会是他的言语行动潜移默化去改变我们。比如他教育我们要吃苦才能有所作为，他就会经常跟我们说“吃得苦中苦，方为人上人”;他总是会让我们相信一个人的命运不是上天决定的一个人的幸福也是要自己去争取的，他会对我们说“将相本无种，男儿当自强”,我们也就没有抱怨过自己的天生条件不如别人就如他所说“比上不足，比下有余”我们也不会去奢望太多，我们都懂得他教的那些，从小也就学会了吃苦，也学会了用自己的双手去创造自己的幸福。

其实我们小时候的成绩也是不怎样的，也是一直都没有表现出什么就跟一些成绩平平的学生一样，但是我爸一直都相信“勤能补拙”所以，小学里的暑假他都会把我们几个留在身边哪也不让我们去，就给钱给我们去买作文书，然后亲自挑选一些给我们背，一天一篇，还有一个任务就是完成数学课本后面的习题，做完以后交给他检查，不懂的都是他为我们解答的，他会告诉我们先从哪里思考，要怎样做。也就是那个暑假开始我们的成绩开始飙升了，让很多同学惊讶的是：原本成绩在中下水平的我们一下子就跳跃到前几名了。这样的童年很充实，很乖巧，在不知不觉中也懂得了很多。

在长大一点了，爸爸到时不要求我们什么了，一切都放手让我们自己去弄，离开家里一直在外求学，每次打电话回去都会听到他在嘱咐要好好注意身体，要吃饱穿暖。我知道我爸爸不是一个善于表达的人，他对儿女的关心，是表现在无声的行动中，他是对我影响最大的人，也是我这一生中最尊敬的人。

我最尊敬的人是我读初中时的数学老师。每当想起她，我对她的敬爱之情便油然而生。

古语说的好：“师者，传道授业解惑也。”作为一名老师，不仅要向学生们讲授科学文化知识和做人的道理，还要帮助学生们解除心中的种种疑问，这些都是做老师的责任，而李老师在这些方面都做得非常出色。她上课的方式也很独特，虽然她不是语文老师，但每次上课的前两三分钟，她总像新闻播音员一样给我们读上一段最新发生的社会新闻，或者聊上几句体坛的劲爆消息。

按她的话说，学生们就要“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”这对我们这些整天“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的学生们来说，简直像是天籁之音，个个洗耳恭听，连平时在上课时经常爱睡觉的学生也津津有味地听起来。在接下来的数学教学中，她把枯燥的公理公式讲得也是那样的有声有色，同学们个个都兴致勃勃地听着，大家积极发言、积极提问，整个教室学习的气氛非常活跃。

在平时的日常生活中，李老师也给我们带来了无微不至的关怀，虽然她不是我们班的班主任，却总是不忘每个星期两三次到我们的宿舍，跟我们谈心、问寒问暖。有一次，有一个同学打球碰伤了脚，她还亲自帮那个同学敷药和包扎，李老师就是这样无微不至地关心和爱护着我们。

现在我离开我的初中的学校已将近十年了，可我的内心深处总是忘不了她，她永远是我最尊敬的人。

我所尊敬的人，是一个很普通平凡的名字——清洁工。也许有很多人都不愿提起他们，然而生活的每个角落都有他们一步步踏过的足迹。天刚蒙蒙亮时，他们便起床，手握最简单的工具——扫帚，在大街上的各个角落忙碌开了。在那不起眼的岗位上默默无闻地工作着，为的是给我们的家园带来一份干净和美丽。

清洁工不仅勤劳，而且还有无私奉献的精神。不管在烈日下还是在风雪中，一年365天，从不间断这简单而又艰苦的任务。可是生活中却有很多人不但不支持他们，还用鄙视的眼光去看，也有的人不讲卫生，随意乱丢垃圾，破坏城市容貌，和这些清洁工比起

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我的学习生活总体来说很充实。现在，我们的课程很满，感觉一个星期没有太多时间自由支配。但是，我觉得上课也挺好的。每个老师都有他们自己的特点和上课方式，所以，虽然课程多，但并没有给我们无聊的感觉，我们的课堂，总的来说，挺精彩的。大部分我都很喜欢，例如当代社会经济与政治，老师在给我们充分讨论的同时引导我们去思考人生;还有英语课，我们的老师给了我们充分的思考空间，有效地提高了我们的英语水平。除了上课以外，我还喜欢上网。网络世界，无奇不有。我利用网络查找学习资料;我还观看新闻，关注国内外大事。我认为总之，电脑网络真的丰富了我的生活。我的学习生活是多姿多彩的，它给我带来很多的乐趣。

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每个人的心目中都有一个崇拜或者尊敬的人，我也一样。

我最尊敬的一个人是我三年级的班主任，她是一个善良温柔并且美丽的人，往往在我最需要帮助的时候伸出援救的手帮助我度过难关，她就是——x老师。

还记得我上三年级时的某一天，我独自一人站在窗户前呆呆的望着窗外，看着窗外的一片花海，看着花儿们灿烂的微笑高兴的玩耍着，当时的我是多么希望我能像花儿般的微笑花儿般的玩耍啊！可是事实偏偏不如我所愿，每个人都排斥我，每个人都不和我玩，原因偏偏是我的父母不在身边，可真让人悲伤。我转过身走向操场请求能和她们在一起玩耍，她们说：“没爹每娘的野孩子，滚一边去，别跟我们在一块玩，你不配。”这一句简单的话语深深的刺透了我的心灵，我很伤心，很失望。我很失望的跑开了，我跑到一个角落里静静的哭泣，我想：我的心灵是那么的弱小，你们怎么能这样，我也有父母，只不过她们不在我身边而已，为什么要那样子说我，为什么不和我玩。这时候一个身影向我拢来跟我拉近距离，我慢慢的抬起头来，当我抬起头映入眼帘的面孔是一张令我惊讶的面孔，她就是我的班主任x老师，我结巴的说道：“沈、沈老师、好。”她右手摸了摸我的头，微笑的对我说：“有什么事情和我说说看吧，说不定我能帮你呢？”我相信了她，我把事情经过跟她说了一遍，她听我说完以后拉起我的手对我说：“她们不跟你做朋友我和你做朋友，她们不跟你玩我跟你玩，走吧，我带你去玩。”我听了她的话呆呆的望着她，任随她拉着我的手走开。她带我来到一片花海，这片花海正是我在窗户前看到的，我和她在这片花海里开心的玩疯狂的玩，我的脸上洋溢出幸福的微笑，我从来都没有那么开心快乐的玩过。她带给我了第一次，我尊敬她也崇拜她。

在别人都嫌弃我排斥我的时候只有她跟我玩陪我嬉戏。如果有人问我我最尊敬的人是谁我会毫不犹豫的说x老师。

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职业道德具有时代性和历史继承性。在历史上不同时期产生的一些调控职业活动的、带有道德蕴涵的行规，可以被看成是最早的职业道德的表现形式。这些行规反映出当时职业的属性、功能以及从业者的价值认同和心理需要，有的行规也在历史的发展过程中被后来的职业道德所继承。资本注意时代，职业和职业道德都发生了很大变化。机器大工业带来了社会分工的大发展，促成了职业的大分化，职业从宗法关系的束缚中解脱出来，具有了专门化的特征。职业的发展推动了职业道德的进步，职业道德的种类迅速增加并且在内容上逐渐定型，职业道德的调控作用也饥到了强化，成为职业活动的有机组成部分，甚至上升到了制度和法律约束的层面。社会主义制度的建立使职业活动的性质和意义发生了根本变化，为职业道德的发展提供了更为广阔的空间，职业道德进入了新的发展阶段。在社会主义条件下，职业成为体现人际平等、人格尊严和人的价值的重要舞台；职业的分工尽管还受到生产力发展水平的制约，但由于各种职业利益同社会的整体利益从根本上说具有一致性，因而从业者之间以及从业者与服务对象之间不存在根本利益矛盾，职业和岗位的不同，只是分工的差别，而不是地位高低的差别。社会主义的职业道德继承了传统职业道德的优秀成分，体现了社会主义职业的基本特征，具有崭新的内涵。爱岗敬业，反映的是从业人员热爱自己的工作岗位，尊重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守。这是社会主义职业道德的最基本要求。诚实守信，既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。办事公道，就是要求从业人员在职业活动做到公平、公正，不谋私利，不徇私情，不以权损公，不以私害民，不假公济私。服务群众，就是职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务。奉献社会，就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神，并通过兢兢业业的工作，自觉为社会和他人作贡献。这是社会主义职业道德中最高层次的要求，体现了社会主义职业道德的最高目标志向。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众，都体现了奉献精神

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社会公德是人在社会生活中的行为准则，是维护社会生活正常进行的一种行为规范，表达了人们的共同愿望和要求，得到社会大众的认可，它要求社会全体成员都要遵守。

社会公德的内容和要求一般都十分明确、具体、清楚，执行起来也不复杂。所有社会成员都可以很容易识别公共场合不随地 吐痰、不吸烟等，这些行为规范都能够在社会生活中逐步转化为社会绝大多数成员的行为习惯，成为人们的自觉行为。

社会公德的内容不是一成不变的 ，它也随着社会的发展而更新内容，创造新形式，在新时期的社会生活中起着举足轻重的作用：

一、改善道德风尚、维护社会秩序。

随着人们交往日益频繁，人们的举手投足无不关系社会秩序和社会其他成员的利益和生活，大力提倡遵守社会公德，能大大促进社会风尚的净化和改善。

二、调整社会关系，指导人们行为。

在社会生活中，人们的交往往往会发生这样或那样的矛盾、摩擦。只有以社会公德要求自己，讲究文明礼貌、互尊互凉，才有利于形成团结、和谐、稳定的社会氛围。

社会公德需要社会的每个成员共同遵守，我们作为一个新时代的人民教师，更应该自觉遵守公共秩序、倡导讲究文明礼貌，做自觉遵守社会公德的表率。

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有一句话叫赶鸭子上架，可以用在我和体育的关系上。因为，对我来说，原本以为只要有书看、有音乐听，别的什么都不需要了。

我从小一向不喜欢参加体育锻炼，上学的时候，最怕的就是老师要考试，我曾经求过体育老师，渴望他看在我可怜的样子上给我及格的体育分数。记得在大学一年级时候，有一次体育100米考试，正好遇上我请了一个月的病假，当时感到非常高兴，心想总算避开了体育考试，但到年底，因没有体育成绩，必须补考，心里突然多了几分恐惧感，好在后来就来了一个体育老师，把我们按排在起点后，他就一个人去了终点，其实，这时我们几个补考的同学已经向前走了好几米了，后来终于及格了。

没想到我这样的对体育怀有恐惧感的人，后来，却逐渐喜欢上了体育。

谈到开始喜欢体育运动，还是大三，那时在大学生中流行溜旱冰。第一次我是被同学拉了去体育场的，又是被迫穿上了冰鞋的。一开始，我只是害怕地沿着扶手走了一圈，并且花了好长时间。慢慢地，我感到这里面也有很多的技巧，像摩擦力、向心力、平衡等等知识，这一点，引起了我的好奇，以后，我便喜欢上了运动。现在，我还喜欢登山、划船等体育健身项目。

其实，像我们这些高中老师，平时教育任务过于繁重，压力又大，如果不重视体育锻炼的话，健康状况将越来越坏，老师在紧张的课间，花几分钟踢踢腿、伸伸腰，既可消除疲劳，又能提神。课间操和学生一起跑跑步、做做操，既强健了身体，又增进了师生之间的友谊。课外活动，到操场上，到大自然中，打打球，散散步，会感到很愉快，一天的疲劳也就消失了。

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人们常说“三分长相，七分打扮”可见，打扮是必然的，也没什么不好，打扮得漂亮，能给人美丽的感觉，否则，就适得其反，反而惹来别人的笑话，那么该如何打扮呢，又该怎样选择合适的服饰呢?这是一个很值得考虑的问题。下面我就谈谈我的观点：

首先，服饰要大方得体。我所说的大方得体并不是指一定要穿清一色的大西装或者其它古板保守的衣服，而是说人要根据自己的年龄、身份或者场合来选择服饰。如果年轻的模仿年老的穿衣，不但显得老气，那种年轻的蓬勃朝气也被淹没了，如果年老的模仿年轻的穿衣，就会被别人说人都老还来扮嫩;如果是参加朋友的结婚典礼却穿着一身轻快简便的T恤衫配上短裤，这将会给人什么感觉呢?未免太轻率了吧。

第二就是穿着打扮要展示个性。有些人化妆过于浓艳，衣服过于花俏，那样会让人觉得太俗气;有些人脸上长了几颗青春痘，就用粉底涂上厚厚的一层，这样看起来多么的不自然，让人觉得这个人怎么这样的不自信呢?服饰随便自然，充分展现自己独有的风格，这就是个性美。穿着打扮要体现气质，有些人虽然穿着一身漂亮的衣装，可是脸上呈现的却是一副无精打采，或心事重重的样子，走起路也没点儿精神，那样将会破坏整体的美感，衣装要与心情、气质相配合，不要只重衣服而没有了气质。

总的来说，人无论穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，这些都只是起到陪衬的作用，最重要的是人本身的自然美和内在美。

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愿望，这是小时候的我们，最经常使用的一个词。

那时候我们常常说：我希望明天考试拿一百分;或者说，我的愿望是爸爸明天带我去公园玩儿。我们经常说，是因为我们的愿望很简单，并且我们的愿望经常发生变化。可是长大之后，似乎说得很少了。

因为我们开始不知道自己能有什么样的愿望，开始认不清自己想要的什么东西，开始只在生日那天吹蜡烛的时候逼着自己数出三个愿望来。有的时候，希望世界和平真的就变成了我内心的真诚愿望了。小的时候最希望听到这样的话：说吧，我可以实现你三个愿望!

然后，我就开始扮着手指头一个一个地数开了，衣服，零食，玩具可是，当真正有人在你面前要你说出愿望的时候，你却又想不起来自己有什么愿望了。

现在的我，就是这样。不敢轻易许下愿望，害怕实现愿望的过程中会发生一些不敢承担无法承受的事情。

好吧，我只能尝试着回想我曾经许下的愿望吧。小学的时候，写过一篇作文，叫做《我的愿望》。那时候，我的愿望是当一名教师。那时候大家都习惯把老师们形容成辛勤浇花的园丁，吐丝结茧的春蚕，或者燃烧自己照亮别人的蜡烛。可是对我们来说，不管是园丁、春蚕、蜡烛还是人类灵魂的工程师，老师就只是老师。老师在我们的心目中，就是一个亲切而可爱的天使。或者说，那时候我们已经拿老师当偶像来看待了。成为像偶像那样的人，是当时我们朴素的愿望。

后来，我还想过将来要当一名威武的女警，再后来，我梦想成为一名出色的演员。

只不过，人生总是遗憾不断，总是需要一些遗憾来填补美丽的缺漏。我知道踏上这个社会的第一份工作，将不会是教师、女警，更不会是演员。有一些些难过，有一些些遗憾，有一些些惋惜。但是，我并不伤心。

因为，这些梦想毕竟曾经真的有过，它们会一直埋藏在我的心底。就算在我以为自己已经遗忘了它们的时候，它们依然留在我的心中。在我心房的最最深处，有它们栖息的空间。现在我的愿望是毕业后找到一份和专业相关的好工作，等将来自己有了经验再自己创业，让我的父母过上更好的生活。

中国自古以来写墙的词人就很多，既有明写又有暗写，明写如苏轼的《蝶恋花》写道：墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。虚写如朱淑真在《谒金门》中说：满院落花帘不卷，断肠芳草远。我们也可以想到是词人在落满落红的院子，触目生愁，愁绪万端终无法释怀，正好墙起到隔绝凡尘欢笑的作用。

李白的长安墙更远，曹雪芹的红楼高墙更深，虽然他们都有墙但很少直接写墙，而自观写墙之人，莫如周邦彦写墙手法更娴熟，造诣更厚重，文笔更清湜，时间已经过去了几个世纪，我们就根据词人笔下所洇染开的文字去刨根问底吧。

首先，还得申明，他历经北宋三朝(神宗。哲宗。徽宗)，也许就是宦海浮沉的遭遇，词人写下了许多关于墙的词句，诸如《花犯》里：粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。词人说依然旧风味是词人与谁在一起的旧风味呢，只是后来野史家倒把周邦彦与名妓李师师相好的事传播开来，或许是专写他与李师师的经历也未可知。

他写：夜深还女过墙来，伤心东望淮水是化用刘禹锡的淮水东边旧时月，夜深换过女墙来词人可能是对石头城的怀古，但我认为是词人对刘禹锡的凭吊，是悲古伤今的明证。

他在自己的词中多次提到败壁，如：当时曾题败壁，重门闭，败壁秋虫叹《拜星月慢》，词人看惯了太多的生离死别，从前某一天和故人曾在墙下对月畅谈，抑或饮酒填词;而今又面对着这已破败的墙壁，怎能不勾起词人对往事的回忆呢?因此，他将情感毫无保留地宣泄出来，败壁成为词人旧事的线索，败壁在词人的笔下挥之不去。

别以为墙就此结束，后来败壁又成了但照壁孤灯相映《关河令》的孤灯，孤灯就更难逃了，它时刻伴随在词人不眠的夜晚，外面有风雨之夜，月明之夜，魑魅之夜，灯火之夜，词人为什么不肯拆掉隔绝欢乐的墙呢?一定是世态的欢乐是梦幻，他要真正的快乐，而这快乐又难寻觅，后来曹雪芹也说青灯照壁人初睡可见情感多半生于现实。

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1. 谈谈对环境保护的认识

2. 我向往的地方

3. 购物/消费的感受

4. 我喜爱的一项体育运动

5. 我最尊敬的人

6. 我所在的集体

7. 谈谈社会公德/职业道德

8. 谈谈个人修养

9. 我喜爱的文学/其他

10. 谈谈社会公德

11. 家乡的风光

12. 我的爱好

13. 我最喜爱的动物(或植物)

14. 童年的记忆

15. 我喜爱的职业

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