书为谁而读作文(精选二十篇)

过了两个月，终于把从图书馆借来的《丧钟为谁而鸣》读完了，由于书本很厚，读的时间断断续续，我竟然花了这么长时间才把它读完。但不管花多少时间，我认为这本书值得一读。

这本书主要讲述一战前夕西班牙的故事。故事的主人公是罗伯特·乔丹，一位美国志愿者。他是一名西班牙语教师，后来自愿在西班牙当爆破工。故事便是围绕乔丹在执行炸桥任务而展开的。

这个故事不仅讲述了战争，也讲述了乔丹和玛利亚之间的爱情。除了乔丹，这本书还创造了一些经典人物。

英国诗人约翰·多恩(1572-1631)有一首诗提到丧钟，颇有名，大意是:没有人是一座孤岛，/可以自全。/每个人都是大陆的一部分。

/如果海水冲掉一块，/欧洲就减小，/如同一个海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块:/任何人的死亡都是我的损失，/因为我是人类的一员，/因此/不要问丧钟为谁而鸣，/它就为你而鸣。有人采旧式译法翻译本诗，云:

“人非孤岛孑然立，都与神州合而一。土随水去地基小，山平宅没大陆低。人若亡故我亦少，我与人人共一体。

若闻丧钟何须问，为人也是为你击。”

这首诗虽短，却意味深长，表达了一种悲悯的人生态度。海明威喜爱这首诗，把它放在自己一部**的正文之前标明主题，**也用诗中的一句话作为书名:丧钟为谁而鸣(forwhomthebellstolls)。

**背景是西班牙内战，当时美国志愿者罗伯特·乔丹奉命炸毁一座桥梁。这本书描述了三天的故事。是海明威写得最长的**。

数月前，偶然在**电视台10套栏目看到纪实片，该片根据梅汝璈1946年远东国际军事法庭审判的日记制作，使用大量影像资料，拍得相当成功。几年前，我读了梅汝璈的书，读了之后，我觉得我收获了很多。今天，我要看一部电视电影，它记录了远东国际军事法庭的审判过程，当然非常令人兴奋。不过，片名却让我颇感惊讶，看过之后长时间

如鲠在喉。我觉得用“丧钟为谁而鸣”作片名，是不恰当的。

据编导者自己讲:“对于这部记录片的片名，考虑再三，最终还是采用了最初主编盛振华提议的名字:。”“之所以采用这个片名，是因为我自己本来就非常喜欢这个名字所隐含的意味。

”可是，它究竟隐含了什么意味呢?这位编导却语焉不详。

事实上，这是一个典型的误用典故的例子，非常引人注目。

“丧钟为谁而鸣”这个短语，大概已经成为西方社会许多人熟悉的典故，甚至已经成为一句成语。它含有悲天悯人的意味。王小波在一文中，揭示说:

“海明威在说过这个意思:所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以不要问铃声为谁而响-它为你而响。

”也就是说，整个人类是个命运共同体，别人的不幸就是你自己的不幸，这就是约翰·多恩这首诗的主旨。诗写得并不晦涩，不大容易产生歧义。

巴勃罗是个勇敢的人，但他失去了斗志，产生了享乐的想法，但最后他的斗志又回来了。而巴勃罗的妻子比拉尔则是一个性格豪爽的妇人，她因为在斗牛场的工作结识了巴勃罗并且跟他过生活，看到后来消极的巴勃罗她直骂其消极，她虽然泼辣但心地善良，正是她救了被法西斯欺凌侮辱的玛利亚并悉心照顾她。这些人正在打游击战。他们躲在法西斯山脉的敌人后面，为和平和共和国的事业而战斗。

因为战争，西班牙人们感到巨大的痛苦。玛利亚看到她的父母被法西斯杀害，她也被法西斯蹂躏。这种疼痛对她身心都有打击。拉比尔和其他一起战斗的人被迫离开他们深爱的家。

到故事高潮时，另一游击队领导人聋子被法西斯杀害了，聋子等人为了配合乔丹的工作去偷马，最后被法西斯发现并被围困在山头上，聋子经过英勇搏斗后壮烈牺牲，法西斯分子竟然将他们的头颅砍下邀功。听说聋子死了，大家都很难过，但他们没有绝望，而是在约丹的指导下继续执行任务。

最终，炸桥任务圆满完成，善良的老人安塞尔莫被桥上的碎片刺死，另有一人被法西斯枪杀。到最后，乔丹也被炸断了左腿，他要求罗伯特和比拉尔带着玛利亚逃跑不要管他，但无论如何玛利亚都不肯离开，乔丹说，玛利亚是他他是玛利亚，只要玛利亚离开了就等于他也离开了，最终玛利亚被巴勃罗和比拉尔带走了。乔丹临死前，遭受着断腿的巨大痛苦，等待着杀死最后一个敌人，然后死去。

读完这个故事，我深深地痛恨战争和法西斯。我被罗伯特·乔丹为和平与人性而战的精神所感动。最后，许多人在战争中丧生。它是痛苦的制造者。所有牺牲者的死亡都是伟大的，人们不会忘记他们的贡献。

我相信巴勃罗、比拉尔和玛利亚会继续为国家而战，他们最终会找到幸福。

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或许我们仍在坚持，但却忘记了出发时的目的。

——题记

“我们再也不会为你而玩了!”听听这稚嫩的声音，这幼稚的措辞，这决绝的语气。什么时候玩耍的目的变为了取悦老人？什么时候嬉闹的目的变为了获取报酬？什么时候快乐的味道中掺杂了铜臭？什么时候孩子们开始为老人而玩？

在这个寓言里老人的方法固然巧妙，但却并不复杂。他只不过是将孩子们原本“为自己快乐而玩”的内部动机通过给予钱转化为外部动机——为得到报酬而玩。而他恰恰操控着报酬这个外部因素，操控了孩子们的行为甚至是喜悲。

孩子们的学习正如同寓言中的玩耍一样经受着外界因素的干扰、牵制、操控。其主要原因更大程度上是父母喜欢操控孩子，而不去理会孩子内心的渴望。久而久之，单纯的孩子便忘记了自己最初学习的目的，过于在乎外界给予自己言行的评价。他忘记了最初学习知识的快乐以及好奇心得以满足的喜悦，由为自己学习转变为为父母学习，为奖励学习。父母的评价和奖惩成了他最大的快乐和痛苦的源头。

20xx 年莫言的名字家喻户晓，一切与莫言有关的东西身价飙升，莫言成了最炙手可热的金字招牌。面对如此声势浩大的热潮，莫言却始终只是淡淡地强调“我只是个作家”。不以物喜，不以己悲。写文章不图名利，只因热爱。保持本心，坚守心灵的本真，才能使自己的文章清晰地映射人间百态，振聋发聩。莫言用自己的行动告诉人们莫失莫忘。

在人生的旅途中，或许我们仍在前进，但却忘记了出发时的目的。请为自己而玩，坚守本心，做自己的主人。

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《南京大屠杀》的作者张纯如说道：忘记屠杀就是第二次屠杀。

近年来，文艺工作中出现竭力回避历史真相的做法。针对抗日战争，各种编剧沉迷于杂耍式的戏说与无厘头的演义之中，只追求以轻松的剧集刺激人们的感官。而我们身边的民众呢？从不久前网上曝光的各种南京大屠杀纪念馆内零食遍地，耶字合留念的照片看，似乎所有人都参与了这场闹剧。

我们中国人，在积极参与别国历史追悼的同时，却单单忘了自己。其实究竟该如何对待这段历史，波兰人早为我们做出了榜样。波兰导演苏德，以为秉承着黑暗宿命的大师，以一部《钢琴家》向世人展示了波兰人的态度：二战后的波兰，饿殍遍野，人民流离失所。当钢琴家摆脱命运的桎梏，手掌生杀大权时，面对曾经的侩子手，他选择了原谅。阳光继续笼罩在波兰的土地之上，给予这苦难的人们心灵的救赎。在主人公伤痛的记忆上，我却看到了一朵花的影子。

原谅，但不遗忘才应该是我们对待历史的态度。如果我们对历史和记忆不掉过头去，不从苦难的记忆一下子掉入享乐的漩涡，不为狭隘的个人或民族记忆的束缚，而是着眼于整个人类、人类的未来这不是要获得称颂，而是要获得心灵的安宁，这才是真正为人类命运尽了责。千万别以为原谅是建立在对历史的背叛或宽容之上，我们永远无法忘记，战争中，每个中国人的生命是如何被蔑视、践踏、毁灭，而是为了在堕落最深的地方寻找灵魂为了尊重有人性、有渴望的生命，是从人类最高价值观上，也是出于本心。悲痛，需要时间。每个布满灰尘的面孔背后都有一个灵魂，千秋万载，华夏土地早已千沟万壑。但只有深刻反省自己以原谅但不遗忘的态度正视历史，我们才能看清自己。幸运的是，无论是华沙的奥斯维辛集中营纪念馆、还是俄罗斯的苏维埃红军纪念日，每个国家都在为历史追思，反省。

同样的，我们也应从别国的虔诚中，照出了自己的浅薄；从别国的敬畏中，找出了自己的狭隘。枪声已经息去，警钟任需长鸣，也许历史的妙处就在于此，它不仅可以是关于过去的诉说，也可以是关于现在和未来预告。

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有一天我利用工作之外的时间读了《你在为谁工作》这本书，封面上的一段话给我很大的触动：在工作中，不管做任何事，都应该把心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度，把每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不能视工作如鸡肋，食之无味、弃之可惜，结果做的不甘心、情不愿，于公于私都没有裨益。我们当中，当然包括我在内，时常处于消极颓废的心理状态中，觉得社会太大，自己所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界离自己更是遥不可及。于是我也跟着垂头丧气、驻足不前，面对人生的路一片茫然，不知所措。也有时候对自己的工作不满，导致负面情绪蔓延，抱怨与痛苦就产生了。在这个时候《你在为谁工作》帮助了我，它启发了我的思维，掀起了我久违的热情，澄清了我混沌不清的大脑。然而，工作又是什么？工作是社会安排的任务和赋予的使命，那么没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以达到某种目的。我们都有自己的目标，也有自己的梦想，正是为了获得某种东西达到某些梦想，或是成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自己才能的舞台，除了工作没有哪种活动有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强烈的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。要知道，工作是我们要用生命去做事情。你在为谁工作？答案已经很明显，我们是为自己而工作，在为自己的人生而工作。既然如此，就让我们在这个浮躁你年代，再来一次触动心底的反思，让我们每一个人都从内心深处承认并接受：我们在为单位工作的同时也是在为自己工作。这个朴素的人生理念，使得责任、敬业、忠诚就从此诞生了。敬业铸成灿烂人生。爱岗，在自己的岗位上闪光，在平凡中创造不平凡。记住，我们是在为自己的人生而工作，那就让我们一起努力、奋斗吧！

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记得青春里，色彩中总是少不了爸妈的唠叨，不时的碎碎念，念的人心烦意乱；但是，我们其实都懂这些道理，只是现实与梦想目标太遥远，我们常常被现实绊倒，于是我们也总是用“这不关你们的事”来反驳，又常常因为这句话被父母责骂，说我们不懂事。

我们到底又是为了谁在活？老师也经常跟我们开玩笑，就好像学习不是我们的事情，我们只是来还债的一样，但事实又真的如此？我们应该把父母和老师的急切心情理解为他们的望子成龙或是希望自己的学生变得更好。我们活着，当然是为了我们自己，而父母和老师对我们的严苛要求，只是在我们不懂事的阶段给我们指引一条明路，带领我们走向黎明罢了。

真正要活，或许还真的就是为了我们自己。我们有时候也经常责怪父母没有把我们带好，也时常将错误都推给父母，可是我们明明只是为了自己而活，又与他人有什么关系呢？

我也时常为这个话题与父母发生分歧，也常常认为父母管的有些太宽，甚至于限制了我们对于自己梦想的追寻。有时，我们明明喜欢一个东西，父母不接受，我们就要强行的变换道路，走到他们希望我们走的路上去，这种感觉真的很痛苦，更多的是难受。我们承认父母的确有辅助我们成长的意义，但绝对不至于说在成长的路上将他们的想法强加于我们，他们是监护人，是我们成长路上的指路人，但绝对也不会是影响我们生活，从根本上压制我们生活的那个人。

我们本身就在学习如何生活，如何过好我们的人生，此刻，我们是真正的为了自己而活，倘若刻意的让我们改变道路，我们的生活只会因此而受到严重的影响。希望，我们都可以为了自己而活，走自己喜欢的路，都变成自己喜欢的那个人。

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这本书的评论是不是很难写?那么多条评论里没看到几篇是跟资料有沾边的。对西班牙内战我了解并不多。短短三天里的故事，中译本洋洋洒洒四十万字。也能够说是主人公罗伯特·乔丹——一个思想复杂的青年知识分子在三天里的心灵轨迹。生与死的问题，感情与战斗职责的矛盾，道德伦理与严酷现实的矛盾交织在一齐。

你反对一切杀人的行为，可你既杀过人，而且还要继续杀人。因为要打胜仗就务必多杀敌人。

双方都在屠杀，游击队员绞死长枪党，法西斯分子血洗拥护社会党的村庄。为了自由，尊严和所有人都有工作而不致挨饿的权利，我们对他们也干下了令人发指的暴行，“但那是因为我们缺乏教养，不明白该怎样办，而他们是蓄意地、深思熟虑地干着。”游击队员们射击，投掷手榴弹，炸火车。但是杀掉的人有几个是真正的法西斯分子?那些铁杆儿长枪党们都躲在后方屠杀平民。而在战壕里向我们瞄准的是和我们一样的穷人。联合政府内部也是成分复杂，斗争重重，军队缺少武器装备，指挥不畅。有着种.种官僚主义，工作无能。 尽管这样，为了所拥护的一切，为了这种感情以及这种必要性，你还是参加战斗，为你理解的教育中所提到的新世界而战斗。然而，有谁能像青年牧师和军人始终持续着忠诚?是我们蜕变了，还是世界并不是我们原先想象的那样?根本没有完美的事业，以前没有，今后也不会有。

我们意识到这一点，但我们并不能心灰意冷，就此投降，还是要之后进攻，继续杀人。因为不这样干战争就要失败。那些行不通的混蛋命令明明会夺去你的命，你也只能去豁出命来坚决执行。是啊，谁也没权夺取别人的生命，可不这样我们自我就要遭到更大的不幸。谁也不想和爱人分别，白白送死，可不这样最终的危险就不会过去。这确实是陈词滥调，但这也是真话。世界上还有什么事情是比战争更坏的呢?

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20xx年注定也不是一个太平的年份。疫情的威胁还没有接触，仅仅一个月的时间里就出现了多起杀医伤医的案件。1月18日，湖南娄底一位村医遭到邻居棒打而死；而最讽刺的是这位村医考虑到凶手的家境比较困难，曾多次为凶手及其儿子无偿提供治疗，这简直就是一个现代版农夫与蛇的故事。就在这件事情发生的前一天，同样是在楼底，还有一名村医的儿子，被患者以非常残忍的手段伤害。1月26日，江西吉水县人民医院胡医生被杀。

我相信疫情中最可怕的不是前方的患者，而是那些来自后方的、突如其来的伤害，因为明枪易躲、暗箭难防。媒体不停地在呼吁严惩暴力伤医，口号喊累了，那些举着刀的双手还没有放下。除了那些以暴力形式出现的伤害，还有许多精神上的不尊重也会让人心寒。

英雄向更强者拔刀以反抗强权，而弱者却向更弱者施暴来掩饰自己的无能，越无能就越拔刀向他人，所以那些在生活中过得非常不如意的医闹就会向着那些在规章的约束之下无法反抗的医生施以暴行。

有人什么检查都不肯做，就要求医生给自己诊断，如果诊断正确了那也罢了，如果诊断出现偏差，立刻就会无理取闹，认为医生水平低下。仿佛医生可以不借助检查就能做出一切诊断。有人自己不幸怀了畸形的孩子，却要迁怒于医生，甚至大言不惭去教训别人，却不想想到底是谁的错误才会让那样一个本不该出现在世界上的生命诞生。

部分患者的素质低下、吹毛求疵、无理取闹，迟早会有一天击垮正在坚守的医生们。如果全力以赴的救治和耐心细致的讲解，换来的只是患者的恩将仇报，是患者自以为是的大放厥词、无理质疑、恶语相向，总有一天就没有人再愿意付出。

那些不懂得尊重医生劳动成果的人，会让越来越多优秀的医生离开自己原来的岗位。我们无法要求每个人都是道德上的完人。当一些医生对于廉价的付出感到厌倦的时候，他们也许就会转向以利益为导向，不再像从前那样关心患者，因为他们当中很多人已经意识到，有太多的患者就是不知道感恩的败类，所以就会有人报复性地不再去从患者的角度出发，而这种现象终将损害的是更多人的利益。到那时，丧钟又将为谁而鸣？

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这些天，读了《你在为谁工作》这本书，我心中有一种豁然开朗的感觉。书中约翰洛克菲勒说了这样一段话：工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。这段话对我的影响很深，它让我明白了工作的重要性。我们每个人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暂，我们需要有一个目标，目标的实现离不开勤奋工作。在我认为，当你实现人生目标的同时，也就是体现自我价值的时候。

说起来容易，做起来难。要想实现人生目标，并不是一帆风顺的。能不能让自我价值得已实现，取决于对工作的态度。在我看来，主要有以下几点最为重要：

第一、不管从事什么样的工作都要明白一点，那就是我们是在为自己工作。只有工作才能满足我们的各种需要，物质需要和精神需要都只能通过努力工作才能实现的；有工作的机会，才能让自己充分发挥能力，有展示自已的机会。我们所做的一切工作，都是为我们自已实现目标而做的。所以说要珍惜工作机会，不要这山望着那山高，到最后只能像书上所说的：今天工作不努力，明天努力找工作。

第二、认真工作才能让你不断的去思考、去学习、去总结经验，这是比物质更丰富的财富。人生本来就是一个积累过程，知识和经验积累得越多，才能战胜工作和生活中更多的困难，才不会在困难面前低头，才会有越挫越勇的气势，才能离实现目标更近。因为在工作中我们会发现很多机会，通过努力实践，才能更好的把握机会，实现理想。

第三、对工作要充满热情，把工作当成一个使命来完成。工作不仅仅是为了赚钱， 我们工作更多的是为了实现一种价值。如果对工作没有热情，那就失去了前进的动力和信心，不仅不进步，还很有可能倒退，最后被社会所淘汰。就好像我先前所说的那位同事一样，被送进精神病院的人还能实现自我价值吗？

第四、对待工作应该像对待自己的生命一样，做到一丝不苟、尽心尽职。在工作中，要积极主动，不能死板，要有创造性的工作和学习。对待工作要像对待善恶一样，不以善小而不为，不以恶小而为之。不能认为迟到几分钟无所谓，就拖延时间；不能因为几张复印纸无关紧要，就随便浪费事无大小，这也是一种责任和义务。竭力做好每一件事情，将会让我们活得更加有意义。

第五、用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。这一点，我深有体会。在一本书上见过这样一个故事：曾经有个愤世嫉俗、心中无法平静的人，求见作家海伦舒克曼，向她请教如何解除令人不快的念头。海伦只回答：从今天起，请你每天写下一件令你感激的事。刚开始这个人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但随着时间的推移，他逐渐对大自然的美好产生了感激，进而他发现，有许多人和事值得他感谢。到了后来，他看见这世界上一切都是赐予，一切都是光明，他的胸怀无限开阔，从此他的愤恨也消失无踪。所以说，我们应该怀有感恩的心去工作。是父母、师长、国家的给了我们每一个人恩惠，我们就应该更努力的工作。不管环境如何，作为员工都应该恪守职责，忠诚于自己的工作，忠诚于自己的企业，不要浪费宝贵的时间去分析和抨击别人，去指责别人，重心要放在如何能尽善尽美的干好自身工作，并从中获得经验和乐趣，这才是最重要的。

总之，我们每一个人都应该认真努力的工作，来回报父母、师长、单位和国家。只有通过完成出色的工作才能让自己实现理想，实现自我价值。

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7月24日，家住桦南县的17岁女孩胡伊萱在去同学家途中，遇到一名假装肚子疼的孕妇，请求其帮忙扶自己回家到楼上，女孩却没意识到，善良葬送了自己如花的生命。当将孕妇送到楼上后，在家等候的丈夫目露凶光，欲对女孩性侵，女孩反抗被二人用被子蒙头窒息而死。

在一个“人的不确定性”取代自然风险占据主导的社会里，“送孕妇回家遇害”再一次为风险社会增添了辛酸的注脚。助人为乐也好，见义勇为也罢，当利他行为需要以生命为代价的时候，面对需要帮助的陌生人，还有多少人相信自己“可以做得到”?

如今，每每遇到一件事，甚至在网上看到一则新闻，我们总会习惯性地问：“我该相信吗?”其实，“幸福”早已取代GDP，成为国人内心最大的渴求，信任感缺失，无论经济上多么富裕，都是缺少幸福感的。

一次外出途中，我所乘坐的客车因故临时滞留，我旁边一位女士给家人打电话时抱怨，说出门时没带点吃的，以至于现在挨饿。我看她难受，从包里拿出面包和矿泉水说：“先吃点吧!” 女士很警觉，身子向外挪了挪连声说：“不，不!我为什么要吃你的东西?”目光里满是怀疑，仿佛我不怀好意。

和一位入户查煤气表的师傅聊天，他也说，现在进入小区，想要叩开一户人家的门太难了;好不容易门开了，从里面伸出半个脑袋问：“你干嘛?”解释一通后，屋里的人似乎还不肯相信：“你真的是查煤气表的吗?你真的是吗?”那怀疑的目光让人很不舒服。

邻里，共同生活在一个楼层十多年，却往往不知道邻居是小伙子还是老太太。大街上，老人跌倒无人敢扶，面对陌生人的帮忙我们总会担心：“他为什么要帮我，有什么目的吗?”网络上时不时有这样或那样的谣言出现，令人防不胜防，所以当一件真实的事件出现后，网上立即会出现一串质问：“这是真的吗?”“狼来了的故事”也经常在现实生活中屡屡上演，信任仿佛成了一件奢侈品。当原本诚实的人屡屡被少数不诚实的人所欺诈;当“人人为己”成为普遍情形;当有些人屡屡因欺诈而日进斗金进而挥金如土时，一些人难免感叹：“今天，我们还敢相信谁?”

清华大学做过的.一项调查显示，四成受访者信任的人不超过3个;与以前相比，选择可信任的人“超过6个”者的比率大幅下降，意味着人们的人际信任度急剧下降。全球最大公关公司爱德曼发布的全球信任度调查也显示，68%的中国受访者需要听到同一个信息3次或5次后才相信这是真实的，这与89%的受访者只需听到1次或3次就会相信的结果相比，显著下降。

中国曾是以“守信”为最高美德之一的国家，自古至今中国关于诚信的美德故事也举不胜举。但一个国家、一个民族，如果构筑信任的“大厦”，仅靠积极的舆论引导或典型带动，这只是一个方面，更需要有一套完整且管用的机制来约束。社会学家郑也夫说过，社会要快捷地重建信任，首先要以制度促进人们追求长期利益而不是短期利益。

信任是一种相互的作用力，只有信任别人了才能赢得别人的信任。信任不是一味抱怨，更不是依赖，信任需要从我做起，有了信任才能共同发展。人没有信任，沟通就变得困难，就失去了最起码的信赖，真实便不复存在;一个社会没有信任，就如缺失盐分的生命，真的很可怕。

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茫茫人生路上，我也只是一粒尘埃。谁离了我都能过，而我也是，离了谁都能活。所以，我们应该为自己而活。

有的人，终其一生，背离自己的内心，换来一堆的虚荣和所谓的快乐，无异于失去了自我，这样的快乐，即使有过，也是短暂而经不起考验的。

从某种意义上讲，人自打出生，就是在等待死亡，无论你是博学多才的高材生，还是不名一文的乞讨者。都逃不过岁月的侵蚀，最终化为一缕青烟…虽然最终都会面临死亡，但是没有人会有着“反正多会死，还不如现在就去死”的想法。

人们活着，大概就是想充实的过着每一天，不让人生留下遗憾，这样的话，即使是死去了，也会高兴的吧!

可是现实却不是那样完美，我们生活的很累，我们不能做自己想做的事，不能说自己想说的话，而是要看别人的脸色说话、做事，这样真的很累。有时对于一件事、一个人、一件物的客观评价，你和别人的想法不一样，却为了不让对方生气而保留了自己的想法。可是，我宁愿和对方因为不同的见解而争执不休、各持己见，也不愿为了保持两人之间的“和谐”而不与之发生矛盾(如果说双方不吵架就可以称之为“和谐”的话)。因为朋友间的关系是“吵”出来的，之所以称之为“朋友”么就是在吵架之后还会和平相处，不计前嫌。两人为不同的意见吵得火热也是件好玩的事儿。

而对于那种怕别人生气就不阐述自己观点的人，实在是感到可悲。因为那样的人完全是在为别人而活，永远不表达自己的想法、观点、看法，只为了让别人高兴，这样的人，有过“自己”吗?再深入一点，这样的人和那些溜须拍马的人有什么区别?

对于一个事物的客观或主观评价，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，为什么不能大声说出来，难道别人说喜欢，你就一定也说喜欢吗?这样还是自己吗!

人，不是为了别人而活的，而是为了自己活。

人要活的“自我”，虽然不能全然不顾别人的想法，但也不能总依着别人的想法。因为自己就是自己，别人不是自己，自己也变不成别人，只有有自己独特见解的人，才能称之为“我”，一种不同于他人的“自我”。

世界上没有两片相同的叶子，人当然也一样，就算长相一样的双胞胎，他们的想法也是不同的，所以不要让自己的想法和别人一样，也不要强迫别人和自己有一样的想法。这样才叫“本我”。

人也要活出“真我”，真真切切的自己，自己活自己的，不以他人的意志为转移，不要为了别人而改变自己，也没必要改变自己。若是为了一万个人改变自己一万次，那岂不是累死了?再说做自己不好吗?为什么要与别人一样呢?那不就成了某某2号了?呵呵，这样听起来就觉得好笑…一个好端端的人愣是把自己变成了别人的“影子”，难道不好笑吗!

好了，就此为止!

请不要忘记自己是生活的主宰，是生命的主人，自己的路要自己去走，自己的命运自己去把握!上天并没有从你一出生就安排好你做这做那!忽视自己，你的人生永远失败，你的生活总是平谈无味，你的生命缺乏激情和活力!

活出自我!

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当晶莹的泪珠湿润眼眶，然后顺着脸颊流淌结成珍珠……这世界上最美丽、最无价、最动容、最饱含真情与爱意的珠子，是送给我最亲爱和敬慕的人！

我要送的第一个人，是我的母亲。

我的母亲，40多岁，本当年富力强时，却面黄肌瘦。她个子不高，长得虽漂亮却不出众。

母亲的学问不太高，现在还在为学历拼搏。然而贫苦出身的她却有着惊人的毅力与责任心。为了圆自己的大学梦，她辛辛苦苦努力十多年。40多岁的母亲从零开始学习英语，十次不及格，却仍然没有放弃！为了我，为了家庭，她出差到各地开会，总是中途就赶回来，理由很简单：会开完了，他们去观光了，我对那些活动不感兴趣，工作完成好的同时一定要照顾好孩子和家……

母亲是脆弱的，常年的劳苦给她的身体留下了病痛。然而，母亲更是坚强的，对于工作、对于我、对于我们的家，弱小的她面面争强，毫不示弱。母亲工作成绩显著、对我教导有方、承担了繁重的家庭重担并悉心营造和谐温馨的家庭氛围。我的泪水，为老师而流。

细细数来，在这十五年里，我接触最多的人除了自己的同龄学生，便是那些教过我的老师了。

上小学时，觉得老师像爷爷奶奶，我们可以任意地撒娇淘气；现在上初中了，觉得老师像妈妈，关怀备至却也多了几分严厉；他们慈祥却不失威严，庄重却也懂得尊重。

十五年里，我们在变，老师又何尝不是在完善自己，变换着自己的角色呢？我们小，老师呵护我们；我们长大了，老师尊重我们。老师一直在改变着自己，未变的只有那无私的爱我无数次被母亲的坚毅和顽强感动得流下热泪。不知多少次，我被老师那沾满粉末皲裂的双手所感动；被老师那慈善的谆谆教诲所激励；更被老师那新增的根根银发而深深地愧疚。

我的眼泪也曾为悲情、失败的人物流淌：“至今思项羽，不肯过江东”、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”、“有心杀贼，无力回天”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这句句感天动地的诗词，是一颗颗炽热无比的心。凝思静想，他们虽然是英雄，让我为之动容过，但是我并不赏识这悲情的、失败的、令人惋惜的段段往事人物。

我要把这晶莹剔透的泪水化作青春奋斗与拼搏的源泉和动力，孜孜学习，成为栋梁之才，以报效母亲和老师，让自己的人生无怨、无悔、无缺憾！

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许多人都在抱怨，抱怨黑心商贩，抱怨无良老人，抱怨人心不古，抱怨世界冷漠。可有我们扪心自问，我们除了抱怨，我们还做过什么？

当我们看到小偷将手伸向他人钱包时，我们发声了吗？当我们看到老人倒地无人敢扶，我们伸手了吗？当看我们到商贩将旧标签撕下贴上新标签时，我们揭发了吗？明明看到了，可我们偏偏要装作没看见。

为什么会这样？因为害怕被报复，我们选择了沉默；因为害怕被讹诈，我们选择了走开；因为事不关己，我们选择了高高挂起。丧钟为谁而鸣？我们以为自己的钱包很安全，可我们也许想不到，我们已经成为小偷的下一个目标；我们以为自己身体健康步履稳健，可当我们老年时也有可能摔倒在地；我们以为所吃的都是绿色食品，可我们不知道，那些过期的垃圾食品早已经沉淀在我们的肠胃里。

我们中的许多人，其实就是鲁迅先生小说《药》中的那些伸长脖子，像鸭子一样的看客；就是《祝福》中那些心地善良，以咀嚼别人不幸为乐趣的“柳妈”。我们都是关在“铁屋子”里的人，我们不愚昧，我们都清醒。可我们只知道抱怨和指责，我们还不如那些浑浑噩噩的'熟睡者。

古人云，修身齐家平天下。欲平天下先要齐家，欲齐家室，先要修身。如果自己不能严格要求自己，有什么资格去要求别人。我们自诩爱国，却将穿汉服的女子当做穿和服而逼其当街脱下；我们自诩低碳环保，却心安理得地用着一次性筷子；我们自诩道德高尚，可我们只管门前雪不顾瓦上霜。我们总以为自己最清醒，殊不知我们早已经睡着了。

当白芳礼老人蹬着三轮在风雨中穿梭时，当陈光标热心慈善一再捐出巨额资产时，可曾想过抱怨别人抱怨社会。见义勇为，乐善好施，这些祖宗留下来的美德被他们坚守着，他们才是真正清醒的人。

周濂说：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”别再装睡了，殊不知明天的丧钟已经为我们而敲响。

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上幼儿园时，妈妈会给我报许多的兴趣班，舞蹈班、画画班、朗读班，歌唱班、声乐班、写字班、识字班……培养兴趣，看看我对哪些方面有天赋。

上了小学，妈妈就开始告诉我，“孩子啊，你一定要好好学习，以后出人头地，爸爸妈妈的未来就都靠你了！”然后妈妈又给我报了许多班：数学、英语、阅读、作文、科学……我就像一个陀螺似的转啊转啊拼命地转，日日地不停转，每周就是学校、补习班、托管、家这四个地轮流转，连休息的时间也用来写课外作业，常常由于几处补习，时间紧凑连吃饭的时间都没有，妈妈就让我坐在车上吃点她准备好的零食。就这样持续了好一段时间，我的日渐消瘦，身体先垮了，三年级的时候我胃穿孔，就因为长期没有好好吃饭，我在医院里躺了一个月，每天要打针和吃一大堆的药，吃饭也只能吃流食，不能吃饱又不能饿，所有学习班也都停了，之后我便有了一个毛病不能饿，一饿肚子，肚子就会特别疼，好似一根一根的针在我肚子里。

五年级的时候爸爸妈妈离婚了，我至今想不明白，平时看起来那么温柔的爸爸，为什么突然间会出手打妈妈，为此我难过了好久，上课也会出现恍惚，总是萦绕着爸妈吵架片断，学习成绩急速下降，为此，爸妈更是不和了，吵架越来越多，而我的情绪也逾发烦燥。期间妈妈带我去做了心理检查，经医生和妈妈的悉心引导，我终于走出了阴影。

“孩子啊，你只要将学习学好，其他都由我来为你做，你要努力出人头地，我这一辈子就靠你了，你一定要考个好初中啊，你家一没背景二没钱，你唯一出头的机会只有努力学习了！”于是我又进入了我要努力考到一个好初中，之后还要考到一个好高中，再后考个好大学，再再后大学毕业了又要想方设法找个好人家嫁了的怪圈。

人为何而活？最让我想不明白地是人活着是为了什么呢？是为了让妈妈不失望吗？是为了不辜负他们吗？人活着难道不是为了自已，而是为了让他们开心吗，就像我告诉他们我不想考私立初中，他们却告诉我私立初中好，只有考上了我才有机会出人头地。

现在这时代为什么家长总想望子成龙，望女成凤呢？而成龙或成凤就只能靠死读书？也正因为社会上人人都是那么想，所以压在我们身上的东西就越来越多，从不问我们想什么？要什么？总是将自己长辈的意愿强加到我们身上，从而出现了高中生跳楼事件，大学生自杀，学霸生活低能等等事件，这是因为什么？这个社会怎么会变成这样呢？那些日常看起来笑口常开的无忧无虑的人怎么会想到自杀呢，何来的勇气？答案是什么呢？

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不要问丧钟为谁而鸣Nomanisanisland,Entireofitself.Eachisapieceofthecontinent,Apartofthemain.Ifaclodbewashedawaybythesea,Motherlandistheless.Aswellasifapromontorywere.AswellasifamannerofthineownOrofthinefriend"swere.Eachman"sdeathdiminishesme,ForIaminvolvedinmankind.Therefore,sendnottoknowForwhomthebelltolls,Ittollsforthee.MainlybyJohnDonne（1572－1631）没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部份.如果海浪冲掉了一块岩石,欧洲就减少.如同一个海岬失掉一角,如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块.每个人的死亡都是我的哀伤,因为我是人类的一员.所以,不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣!约翰·多恩JohnDonne（1572-1631）

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《丧钟为谁而鸣》这本书并不是很出名 ， 也因此它可以说是 一部被引用最多，却少有人读过的经典名着。

初次阅读这本书我并不是十分喜欢，因为我觉得这本书枯燥乏味，实在不适合我们这些青少年阅读，一想到这本书是我花了九牛二虎之力而淘来的却一点都激发不起我的兴趣我就十分气恼。但是，再次拾起这本书细细品味时，却发现其中趣味无穷 ……

《丧钟为谁而鸣》的作者海明威也给我留下了深刻的印象。查阅资料后我知道：海明威是 美国着名小说家，出生于一个医生家庭。 他的作品具有独特的风格，不仅文体简洁，而且语言生动明快，对美国文学界产生了很大影响。1954 年海明威获诺贝尔文学奖。 在第一次世界大战时任红十字会救护车司机，在意大利前线受伤。后作为《多伦多明星日报》驻外记者赴法国，开始在报刊上发表作品。第一部短篇小说集《在我们的时代里》于 1925 年出版。 40 年代出版成名作《太阳照样升起》，描写战后一批流落欧洲的青年的迷惘、彷徨和幻灭感，小说被称为迷惘的一代代表作。

短篇小说集《没有女人的男人》（ 1927 ）和《胜者无所得》（ 193 ）塑造了临危不惧、视死如归的“硬汉性格”，确立了他短篇小说大师的地位。长篇小说《永别了，武器》（ 1929 ），以他在意大利战场的经历为背景，描写一对恋人的幸福被战争摧毁的悲剧。中篇小说《老人与海》（ 1952 ）描写一个古巴渔民面对失败时的顽强拼搏精神，此书获得普利策奖。《丧钟为谁而呜》（ 1940 ）以反法西斯主义为主题，描写一名美国志愿兵在西班牙内战中的英勇牺牲精神。它以及《永别了，武器》这两部反战小说被誉为现代世界文学名着。

【心得体会大全】深夜阅读陪伴计划:
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此书的特点无外乎有三点，第一点： 此书是伟大诗人和圣公会主教多恩最具代表性的作品，书中收录的二十三篇紧急时刻的祷告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉励 ”“ 祷告 ” 三部分，此书在西方神学、心理学和诗歌着作中具有极高地位，思想深刻，影响深远。第二点：此书具有极为重要的心理学价值，细致入微地分析了病人的心理特征。第三点：书中配有英国浪漫主义诗人威廉 · 布莱克的经典插画，实在令人赏心悦目啊！

这部小说主要讲述的故事是：美国青年罗伯特 · 乔丹在大学里教授西班牙语，对西班牙有深切的感情。他志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。为配合反攻，他奉命和地方游击队联系，完成炸桥任务。他争取到游击队队长巴勃罗的妻子比拉尔和其他队员的拥护，孤立了已丧失斗志的巴勃罗，并按部就班地布置好各人的具体任务。在纷飞的战火中，他和比拉尔收留的被敌人糟蹋过的小姑娘玛丽亚坠入爱河，藉此抹平了玛丽亚心灵的创伤。在这三天中，罗伯特历经爱情与职责的冲突和生与死的考验，人性不断升华。在炸桥的人，自己却被炮弹炸断了大腿，独自留下阻击敌人，最终为西班牙人民献出了年轻的生命。罗伯特 · 乔丹的无私奉献以及舍己为人的精神深深得震撼了我，一时之间我竟无法用言语表达出自己的那份感受 …… 其深沉的人道主义力量感动了我，让我十分地佩服这位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ……

读完《丧钟为谁而鸣》这本书，我确实思考了很多，此时我的心情百感交集，不知大家是否有这兴趣去阅读一番，同我一起细细品味呢？

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工作是现代社会中人们必不可少的一部分，每个人都需要通过工作来实现自己的生活目标和追求。在日复一日的忙碌中，我们是否曾思考过自己究竟是为谁而工作呢？这是我读完《为谁而工作》后所思考的问题。

《为谁而工作》是一本由佛教大师林钦哲撰写的书籍，它以佛教智慧为思想基础，探讨了工作的真正意义和价值。作者通过丰富的故事、寓言和佛经经文，让读者开始思考工作的背后真正的动力和目标。这本书向我展示了一个全新的视角，让我开始思考自己的工作意义和人生价值。

在书中，作者提到了一个重要的观念，那就是“为自己而工作”。很多人工作的初衷是为了谋取生活所需，追求物质上的满足。当我们在追求更高工资、更好待遇的同时，是否忽略了工作对内心的滋养和心灵的成长呢？工作并不仅仅是为了生存，更是为了实现自己的人生目标和价值，为自己的成长提供一个平台。

作者并不仅仅停留在“为自己而工作”的层面上。他进一步探讨了“为他人而工作”的意义。作者说，“我们拥有很多的才能和能力，这些不是为了自己的私利，而是要为了所有众生的利益服务。”这一观点深深触动了我，我开始思考，如果我的工作对他人有何贡献？我的努力是否能够为社会创造更大的价值？

通过阅读这本书，我逐渐明白了“为谁而工作”的真正意义。工作不仅仅是为了养家糊口，更是为了实现自己的人生目标，为他人和社会创造价值。我们每个人都希望自己的工作能够被认可、被重视，而这需要我们将工作和自己的内心需求和价值观相结合。

在工作中，我们应该聚焦于自己的激情、兴趣和才能，追求个人的成长和发展，坚持不懈地追求卓越。同时，我们也应该关注他人的需求和利益，尽力为他们提供价值和帮助。只有将个人的目标与社会的需求相结合，我们的工作才能够得到更多的认可和成就感。

除此之外，这本书还给我带来了更深的思考。作者讲述了许多的故事和寓言，通过古老的智慧和佛教经典，让我们思考生命的真正意义和价值。它提醒我们，人生追求与金钱和物质享受无关，最重要的是发现自己内心的平安与快乐。

通过阅读《为谁而工作》，我开始更深层次地思考自己的职业选择和人生意义。我意识到，工作不仅仅是为了生活，更是为了发现自己的潜力，并为他人和社会提供价值。只有做自己热爱的事情，将自己的激情和兴趣与社会需求相融合，我们才能真正找到工作的意义和快乐。

小编认为，通过阅读《为谁而工作》，我对工作的意义和价值有了更深入的理解。我们每个人不仅应该为自己而工作，追求个人的成长和发展，还应该为他人和社会创造价值，为他们带来帮助和快乐。只有将个人的激情和社会的需求相结合，我们才能找到工作的真正意义，实现自己的人生目标。让我们共同努力，为自己而工作，为他人而创造，为社会进步而努力奋斗！

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从懵懂的年纪起我们就踏上了求学的征途，这些年里我的成绩只是不理想，我也常常眺望着别人的辉煌而又自叹不如，那时我有过迷茫、有过无助、也有过放弃从而选择了颓废，选择了在醉生梦死中虚度光阴，在浑浑噩噩中将自己最好的年华烧尽，在半梦半醒中为那些不值得的事唏嘘着。

终于在痛定思痛中明白了每一个成功的人背后总有一段辛酸的血泪史。花很美，但有谁知道这美丽是凝聚了多少养分与雨露？花的芬芳是多少个日日夜夜才积攒出来的？

只有经历过狂风暴雨的'树木才会坚忍不拔，只有经历过大风大浪的人才异常的睿智与淡定，挫折就像一根杠铃，如果你勤学苦练那么总有一天能将其举过头顶，反之则会被压的喘不过气。

我为谁而努力，我就像一名工人，学校就像是工地教我如何建造未来这座高楼大厦，书中的一字一句仿佛就如一砖一瓦，将我的基础夯实，将我的地基打牢，让我无惧风雨侵蚀，从容面对未来，为我的人生添砖加瓦。

我为谁而努力，我就像一颗小树，扎根在学校的院子里，生长在知识的土壤里，老师就像辛勤的园丁，用汗水浇灌每一颗小树，而我们也应拼死吸取养分，并向着更深的地下延伸我们的根茎，这样才不会辜负每一个盼望成长的人，才能长成一颗参天大树，才能无惧黑夜里的狂风暴雨，才能无畏夏日的烈日骄阳，尽情在风中摇曳。

我为谁而努力，我就像是一只蚕，贪婪地啃食着叶子，为了能使自身顺利地破茧而出，一飞冲天，在蔚蓝的天空中自由地飞舞。

我为谁而努力，为了每一个对我满怀期待的人、为了每一个嘲讽我的人、为了每一个爱我的人，同时也是为了自己的未来、为了自己的目标、为了自己的幸福……..

每一个闪闪发光的人都是被挫折所打磨的，所以我戒掉游戏，抽出更多的时间来学习，学习那些我不会不懂的，温故那些经典的题目或是很有寓意的句子，在学习中的时间比在虚无的游戏中走的更快些，一晃又临近傍晚了……..

在空闲之余看一本书，带我走进作者的内心，或是弹一些曲子，让优美的音乐在空气中回荡，也可写书法，让自身沉浸在呼吸声中，让人生更加丰富多彩。

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第一遍看的时候浑浑噩噩，到一半时才惊醒了一般地激动了起来。看完时大概处于一种混沌的惊叹之中，什么也说不出来。

于是很快又看了第二遍，原本模糊的场景清晰了起来，理解似乎也是有可能了。喜欢罗伯特，喜欢比拉尔，喜欢安塞谟尔，甚至巴勃罗也觉得不错。比拉尔和安塞谟尔太让人喜爱了。可以理解而无法感受的，大概就是玛丽亚了，于是就好好的想了想玛丽亚。

极度温柔的玛丽亚，却完全不是男性力量的陪衬而存在的。作为罗伯特乔丹，你受过教育，见过世面，你有理想，你来赴他国的国难，和当地的地痞流氓泼妇打成了一片。你做到了这些，是因为你自己的聪明吗?如果反过来呢，当安塞谟尔那样的穷人，比拉尔这样的神婆，巴勃罗那样的流氓到了罗伯特的家乡，他们也会受到欢迎吗?他们是真的有共同的理想，共同的命运，还是这一切是战争的幻象?可是你处在战争之中，你在这些人当中，你不会想着带比拉尔去见自己的朋友，也不会想请巴勃罗去你家喝一杯，你却很自然的会想着和玛丽亚的未来。你想过带玛丽亚见自己的学生，见自己的老师。

于是故事在此延展开了，到了不现实又尽可能现实的未来。你知道玛丽亚没有受过教育，你希望她的苦难能震慑住他人，就像那些苦难震慑住你一样。你深切地这么希望，你能想象带她去见你的学生，可你不敢带她去见卡可夫。不过你不可自制地这么想，你觉得这样可以让你更容易相信这爱情的真实性，让你觉得不是死亡的迫近把你们逼在了一起。

爱情如此，友谊又如何?书的名字并不是一句设问，在看完之后，我依然会疑惑，

每个人是不是一座孤岛，

散布在广袤的海洋中。

清晨的薄雾中穿来阵阵的钟声，

谁都不是一座岛屿，自成一体;每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个图块，欧洲就少一点;如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。——约翰·堂恩

《丧钟为谁而鸣》是美国作家海明威于1940年创作的长篇小说，讲述的是美国青年罗伯特·乔丹志愿参加西班牙政府军，为配合反攻，奉命和地方游击队联系，在敌后搞爆破活动，完成炸桥任务，但在撤退时负伤并献出了生命。

这是海明威篇幅最大的一部小说，但全书情节仅局限于三天之内。通过主人公罗伯特·乔丹三天的经历，展现出了一幅友情、爱情、责任、信仰相互交织在战争中的宏大场面。由战争前的激进逐渐转变为意志消沉的巴勃罗、不想杀人却不得不杀人的矛盾的安塞尔莫、积极响应炸桥任务迎着死亡的勇士比拉尔、与乔丹一见钟情且相爱至深的玛丽亚，各个人物特点鲜明，读后都活灵活现地展现在读者的脑海中。

小说在铺展反法西斯战争的同时，更加注重对人生意义的探讨。人生的意义不是用时间来衡量，而是对于“现在”的态度。正如文中所说：除了现在再没有别的了，既没有昨天，当然啦，也没有明天。你要活到多大才能明白这一点呢?只有现在，而如果“现在”只有两天的话，那么两天就是你的一生，而这一生中的一切都将相应地压缩。你就这样在两天中度过一生。如果你不再抱怨，不再要求你永远不会得到的东西，那么，你就会过到美好的一生。

小说的主旨提醒我们要热爱生活，热爱祖国。“我爱你，就象我爱我们为之奋斗的一切。我爱你，就像我爱自由，尊严和人们要求工作、不愿挨饿的权利。我爱你，就像我爱我们所保卫的马德里，就像我爱所有那些牺牲的同志。很多同志牺牲了。很多,很多。你没法想象有多少。但是我爱你,就像我爱世界上我最爱的东西，而我爱你超过了这一切。”我又有什么理由不热爱自己的祖国呢?

小说的名字是一个问句，但答案却是我们每个人都明白的。初新冠肺炎疫情的爆发更加说明了“丧钟为你而鸣”的现实意义。中国爆发疫情的时候，西方国家幸灾乐祸，嘲讽挖苦声音不绝于耳。但是现在，我们的疫情防控阻击战取得了阶段性胜利，曾经幸灾乐祸的国家却处于疫情的“震中”，不能不说是一种讽刺。

理解了“丧钟为谁而鸣”的深层意义，也就能理解当下我们面临的困难，也更能坚定我们的信念。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。(王逵)

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躺在空旷的草地上，呼吸着清新的泥土气味，透过薄薄的云，望着蓝蓝的天。闭上眼睛，心畅游在这蓝蓝的天空上，像一只快活的鸟儿一般，尽情的感受着天空的美好，这时，突然间脑子里掠过一个闪念：天空为谁而高远。

为你，为整天处在忙碌中，没有一点时间去想别的事的那个你。好让你在某一天，带着成功的喜悦，欣然的望着这蓝蓝的天空。也能在某一天为你拂去心中那一点失败的忧伤。也能在人生的顶峰，提醒你世道的坎坷，还会告诉你前进的方向。

为我，为了让我感受到生活的美好，而去追求理想的坐标，为我消除韧性的防线，而走出思想的结界，为我揭开视野的密码，而去探寻自然的奇迹，为我记录风雨的痕迹，而回首往事的辛酸，而我却在这一次又一次中，越感觉到天空的高远，永远看不到尽头，也许这正是一个未来的启示。而现在的我却无法破译这个启示的密码，只能在蓝蓝的天空下，体味着自己的无知，反复着问着自己：天空为谁而高远。

为大海，为了让大海更蓝，天一般的蓝。这蔚蓝悠然的洒在了平静的海面上，让不见尽头的大海更加神奇，更加令人向往，望着蓝蓝的天空，看着海中的天空，这时的天空似乎更高了，更远了，也多了一点徘徊和留恋，望着天心变宽了。

在夜晚的天空，似乎打了折，变小了，但依然是见不到边。而这时，天空为星月而高远，为了让流星尽情的划过一条美丽的弧线，为了让月亮笑得更甜，让星夜更加的热闹。

也许天空的高远只为了他自己，只为了体现他的崇高地位，只为了让他有更宽广的胸怀来包容世人的无知，只为了能看清世上所有的喜恕哀乐，只为了给人们空旷的回忆和留恋。

天空是无语的，他不能回答我的疑问，却默默的展现出一种高远，也许有天他学会了表达，他可能会贴着我的耳多告诉我……，

天空依然是静静的，依然的那么高远，伸手一抓，不知眼前的太阳还有没有。

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