尊严高中作文(集合19篇)
发表时间：2024-06-27尊严高中作文(集合19篇)。
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孟子曰：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加哉?”我认同这个观点。活着不能仅为了活着而活着，我们要有尊严地活着。
有尊严地活着才能赢得敬意。
鹰是一种高贵的鸟，是力量的象征。鹰的生活就很有尊严。鹰在翱翔的时候，总是飞在最高层，居高临下，俯视一切。鹰吃的东西全是自己所捕，他从不吃其他动物遗留的尸体。而秃鹫正相反，它传吃腐肉为生。正是鹰的尊严，鹰的自食其力、居高临下尊严成就了他的高贵和人们对他的敬仰;也正是秃鹫拾人所遗，使它和白蚁、蚯蚓、蜣螂——几种比他不知小了多少号的动物——同属动物中的分解者，为人所不齿。
有尊严的活着是前进的力量。
有一年，美国饥荒，一位慈善家沿途救济灾民。当灾民们都在满足的吃着救济食品时，一位年轻人却不愿只接受施舍，坚持为慈善家做点什么，慈善家因此赏识他。后来，年轻人白手起家，靠着尊严的支撑，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默没有尊严的支撑，一心满足于索取，他可能成就他非凡的事业吗?显然不可能。正是他的尊严，不甘于只索取救济，作为他前进的力量，促使他脱颖而出，终于成功。
没有尊严的活着终将失败。
国际社会最能体现这一点。一些国家像菲律宾，惟大国命是从，对大国卑躬屈膝，不断挑起事端，阻碍世界和平发展。而中国正相反，为摆脱控制，不惜和苏联决裂，坚持独立自主，最终超越比自己解放早的菲律宾。国家如此，人不也是这样吗?像中国一样不为人控制，有尊严的活着才是有前途的活着。惟人命是从这样的活着终将陷入绝境，只能活出失败，活的可鄙。
徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这傲骨，不正是尊严吗?即使我们是乞丐，也应整理好一身褴褛，昂首挺胸，做一个有尊严的人，有尊严的活着。
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在当今人们的心目中，金钱、利益、权利才是最重要的，在他们心中，只要有这三样法一切都不是问题。往往人们都说谁谁谁脸都不要，那你的尊严又在哪里。尊严到底值多少钱?
我见过一个例子，有一个小有名气的明星。鞋子上有一摊五颜六色的冰激凌，看见一个正在喝咖啡的青年男子，便嚷道;‘哎，帮我把鞋子上的冰激凌擦掉。’那个青年呆呆的看看了她，礼貌的说;‘小姐，我为什么要帮你?’明星冷笑了一声，说;‘我可以给你签名的。’那个青年男子生气的说;‘小姐，别人的尊严是可以买卖的吗?’说完便走了。是啊，现在的人们往往拿别人的尊严开玩笑，难道别人就不需要尊严了吗?尊严是一种健康良好的心理状态。每个人都有的尊严，同样也不能去剥夺别人的尊严。我们不能因为自己比别人强大就侮辱别人，其实你也不比别人强大什么，不要太把自己当回事。
我想告诉大家，尊严是无价的，它是我们的第二个生命，不管谁都没有剥夺它的权利，不管外界的诱惑有多大，记住，它是我们的生命。我们有维护自己尊严的权力，如果连自己的尊严都维护不了，那生命就没有意义了。
每个人都有尊严，都要维护自己的尊严，同时也要维护别人的尊严。不管地位卑微还是尊贵，每个人都有不可剥夺的尊严。只要光明正大，都值得尊敬。
一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。
也许有人会问：一个人的尊严真的.是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。
尊严是做人的底限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应!
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今天坐地铁十三号线去安贞那边，站在地铁之间的门边，有一小男孩推门，我以为他在玩，还叮嘱他小心点儿，别碰到了。他过来后，后面还跟着一个应该是他妈妈，抱着个小孩儿。开始挨个下跪、要钱。一般碰到这种情况我都是置之不理的，太多了，明明知道他们是骗人的，我没理会他们。后来听到一女孩说：“我每天坐地铁，每天都看到你们6次。你们一天跑多少次？”那个女的听后，讪讪地走了，还不时回头看一眼那个女孩。
在其它地方我不清楚，但在北京这种情况是每天都有，只要坐地铁都能碰到，马路上也到处是这样的人，用卑微的姿势来博得别人的同情心。在中关村电子城那边的天桥上，总有一些相貌丑陋的人，丑陋得让人的目光都不敢逗留，那是身体的缺陷，呆在上面来迎取别人的同情心，但往往把人吓跑，还让人觉得回想起来看到的那一幕就难受。
这些人往往是用可怜的外表，以及自己孩子，把孩子打扮得再可怜些，来骗取别人的同情心。我只是觉得这样子对孩子特别不公平，孩子们多需要在一个健康的环境下成长，童年的环境及父母的影响会影响他们一生，对他们人生观价值观的形成也起着很重要的影响。如果父母这样培养孩子，只为了自己少做些事情，而还有经济收入，让子女也受这种影响，那他们的人格一生都不会完整，一生都会生活在自卑的阴影下，永远觉得自己低人一等。而要改变这一事实，不知道要做多少努力才能改变，单单自己的努力可能还不够。我觉得父母不管经济情况多么糟糕，都应该给儿女一个健康的环境，至少要让他们明白，虽然生活不容易，但是我们去努力，靠我们自己的双手，自立自强，我们会给你我们能够给你们的一切，但是一定要有自己的人格和尊严。
这种沿街乞讨行为其实还是社会问题，因为社会的严重不平等，贫富分化严重，使人们压力大大增加。还有很多媒体灌输的东西，让人们觉得金钱就是一切，金钱就是衡量人价值的一个刻度尺，没钱就没尊严可言，这是一个多大的误区呀。所以人们的人格都被扭曲了，觉得金钱就是一切。让人们严重丧失自信，活在失败的影子下。
真希望社会能给予这部分人多一些关心，让家长也都明白这些道理，自尊自强起来，给孩子一个健康的成长环境，让他们能更好地走向未来。尊严这个东西其实是无价的，谁都不应该那么容易舍弃它。
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人与人之间的相处需要遵循一定的原则，如平等，而尊严的价值在社会发展的进程中越发显得重要。尊严，指的是人和具有人性特征的事物拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。托·伍·威尔逊说过，国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。
尊严，人有人的尊严，国家有国家的尊严。尊严没有国籍、不分种族、不论地域。一个国家，一个民族，哪怕再穷困、再弱小也有它的尊严。就当今世界局势来看，它是维系着世界各国和平相处的重要契约，身为其中的任何一分子都应履行，而美国显然没有看到这一点。公然插手他国事务甚至挑起他国内乱，从未意识到要将本国与他国摆在同一高度上，给予他国应有的尊重。从公然轰炸中国驻南斯拉夫大使馆到未经允许便在阿富汗境内用兵，美国不仅仅显示了它远超他国的经济和军事实力，显示它作为超级大国的特殊地位，还企图将维系世界各国间的这种平衡打破。试问，这样一个实力强大却不能以理服人的国家，它能赢得作为超级大国应有的尊重和支持吗？
“己所不欲，勿施于人”。一贯在本国强调民主和自由、反对暴力和战争的美国在面对国际事务时显然未一碗水端平。暂不提证据不明情况下发动的伊拉克战争所造成的社会动荡，单单就美国对于卡扎菲被杀事件的处理已说明一切，这里是来自《东方日报》的一段采访：“卡扎菲是被私刑处死的，这不是正义，而更令人震惊的除了他被杀的方式，还有就是对于卡扎菲被杀画面的一遍遍播放。”对于利比亚问题，最终解决权力分配的不是民主，是权力，是以美国为代表的北约对非洲国家的一种干预。面对美国的种种行为，人的尊严、国家的尊严又在哪里？
当今的世界仍处于一超多强的局面，美国虽为世界霸主，但一味地追求本国的发展而忽略和他国之间的关系，结果只能是过犹不及。现在的世界需要不断发展的动力，同样也需要和平发展的氛围。一个国家要想获得他国诚心诚意的支持，成为一个“领袖国家”，不但使本国有尊严地存在着，而且使他国更有尊严活着。
面对国家利益，国家的综合国力，世界的发展更需要这样的声音：尊严，是一个国家给予一国人民的，也是一个国家给予全世界的。
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大家知道什么叫尊严吗？尊严就是一个人的自尊、自信、自强，对就是这些。大家都听过尊严的故事吧，在这就讲一个尊严的故事。
这个小故事讲的是石油大王哈默年青时以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己的命运。
故事的开头是这样描绘的：一群难民受到善良的沃尔逊人的款待，正风卷残云地吃着食品。接着，难民群体中泛起了一个例外的青年人。他与其他难民不同的是，他要求镇长让他干活，假如不让他干活，他就不吃不劳而获的食品。镇长最后只得允许让他为自己捶背。捶完背后才风卷残云地吃起来。这个故事富有戏据性，镇长的一双慧眼发现哈默高尚得人品，并留他住在庄园里，还把自己婷婷玉立得女儿许配给他。
用自己的劳动去换取报酬是一种尊严，这也恰是哈默不同凡响的人格而得到别人的欣赏和尊重。
尊严是无价之宝，它是人生的一个历史的见证。
要是大家做了有损自己尊严的事情一定要旧地重找回尊严。
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尊严是无价的，每一个让人都要有尊严，失去尊严的人就与行尸走肉没什么差别。 下面是小编为您收集整理的高中尊严的作文，欢迎阅读!
高中尊严的作文一
“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢?!
有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗?!物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢!!反倒是尊严，能伴人永久。
尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了。。。。。。既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢!!还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢!!
或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗?
记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：
当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。
你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!?不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括(尊严)!
哼，一对拜金主义者，庸俗的人!
尊严!尊严!尊严!我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍!!
人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。
高中尊严的.作文二
自尊是衡量一个国家，一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。在这里我想讲一个关于一个乞丐维护尊严的故事。
在我七岁时，爸爸和妈妈带我去了兰州。中午，妈妈正准备带我回宾馆。走到一个拐角处，有一个男人引起了我的注意，这个人大约三十来岁，头发蓬乱，衣衫褴褛，一副可怜巴巴的样子。他小声呢喃着：“我丢了钱包，流落此地。回不了家了，我该怎么办?”这时，走过来一位大腹便便的人，来人一看就像个有钱人的样子。想必他已经听见了这个可怜的人的话，脚步顿了一下，那人抬起头用乞求的眼光看着有钱人，希望能得到些施舍，让他来摆脱困境。但是接下来发生的事让我大吃一惊。这个有钱人在自己鼓鼓的钱包里掏了好半天。
那个人用期盼的眼神一直盯着有钱人的小黑钱包。终于，有钱人从钱包里掏出一枚一分钱硬币。若无其事的将一分钱扔到那个人面前的地上。我看得出，那人在硬币落在地上的瞬间，早已眼神无奈了些，即而又变得愤怒。忽然，那人大叫一声：“你不愿施舍罢了，你不能侮辱人!”说完那人就捡起那一枚硬币愤怒的追到有钱人面前说：“先生，您的钱掉了。”有钱人抬眼鄙夷了一眼那个可怜的人说：“这可是我看你可怜，才决定给你的，现在你又莫名其妙的来还我。”那人又重复了一遍：“先生您的钱掉了，我帮您捡起来了。”有钱人再次鄙夷的看了一眼那个人，抬高声音说：“这是我对你的施舍。怎么，你不要吗?”那人也大声说：“不许你侮辱我，你要为我道歉。”有钱人听完冷笑一声，准备离开。
不知不觉间已有好多人围过来看热闹。突然旁边一位小妹妹拉住那个有钱人说：“你太过分了，谁都有需要帮助的时候，。”旁边围观的人纷纷开始指责那个有钱人，有钱人不好意思的低下了头，只好无奈的说：“对不起，我错了。”那人这才抬了抬头，向小妹妹投来感激的目光。这时，我看见，有钱人过去把那一分钱接过来重新掏出钱包，慢慢地在那人的手里放了二百元，小声说;“应该够了，回家吧。”我看见周围的人都用异样的目光看着有钱人，目送有钱人离开。这是对面的音响店里传出“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”的歌声。
这件事我很久以来都让我无法忘记。那个身陷困境的人，虽身无分文，但他用自己的行动维护了自己的尊严，我应该向那个人学习，在逆境中仍不忘做人最起码的尊严。
高中尊严的作文三
我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过——高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是——尊严。
尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严，朱自清不食嗟来之食是种尊严，苏东坡“诗退金兵”是一种尊严，就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。
我也不知道，如何阐述，才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会，不可言传的信念与力量。你要知道，因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭人排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严，世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙弃过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的“文化突围”。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以，就有了韩信漂泊时的“千金一饭”，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，有了苏轼坐监时的万人请愿……可能，你会明白了一点尊严的所在，了解了一点尊严的价值，就是受人敬仰与青史垂名!
或许垂名青史的尊严太遥远，有一些神圣与光荣，是我们可以亲眼目睹的。像奥运冠军领奖台上的金杯，雪山之巅舞动的国旗，决定中国加入WTO的木槌，还有萨马兰奇口中的那句“北京”……这近在眼前的一切，你应该终于感受到了骄傲、激动，还有尊严。你应该看到了所谓尊严的那份雄浑与豪迈!
迫不及待想得到它么?那要先学会放弃，放弃出卖灵魂得到的光彩，放弃不择手段换来的目的，放弃卑颜奴膝讨到的利禄，放弃欺骗压榨谋取的幸福。也许，到了那个时候，你会清楚的知道，尊严的存在，于是，你问心无愧，昂首挺胸，于是，你一身浩气，不虚此行。
尊严，容易得到也容易失去，没有衡量尊严几何的标准，也没有完全统一的准则，关键是，找到让你活得泰然、坦荡的那份力量!
高中尊严的作文四
人不可傲气，但可有傲骨人，人，没有性命可以，尊严却不可缺失，
一天，我上街去买书，刚去到书店便看到门口有一群人围在一起，嘴里不停的说着好，手也不停的拍着。我灵巧地钻到前面头，只见一个年迈的老爷爷在一张老旧的桌前写书法。
我凑上去看了看他的字刚劲有力，与著名书法家有的比拟。
围观的群众越来越多，纷纷赞不绝口，这时一个西装革履的青年走了出来他随手扔下三百元钱，拿着一副写有，‘人闲桂花落’夜静春山空，的作品长扬而去。忽然，老爷爷把钱捡起来，向青年奔去。老爷爷拉着他不放，硬要把钱还给青年。青年骂了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爷爷没有松开握紧青年人衣袖的手，弯下身子又拿了一副作品，要递给青年，青年毫无办法，知道自己错了，没有尊重老爷爷的劳动成果，灰溜溜的离开了，老爷爷也维护自己的尊严。 街市商人一角，聚满了群众。 人群中心，一少年环视着这些围观者，茫然的眼神开始变得坚定，他的腿慢慢弯曲并跪在了地上。人群骚动了，有骂声，也有叫好声。 “哈哈哈------”少年对面的那个人仰天大笑，“来吧，怯夫，钻过去!”少年默默地趴下，极缓慢地移动双手、挪动双膝，在一片诧异的眼神中爬过了那个穹起的裤裆。 这个少年便是韩信。无法想象他当时的表情，更难以揣摩他的内心世界。惟一知道的，就是在他双膝着地的一瞬，男人的尊严一扫而光。 韩信爬过的仅仅是一个街市商人恶棍的胯下吗?不，这一步步地是在爬进一个安葬尊严的深渊!纵使日后能夺敌人帅旗于中军帐内，取上将首领于万马丛中，啸傲战场，所向披靡，但又怎能撕得去“胯下之辱”那页惨痛的历史?韩信可以成为贵爵，可以成为将军，但却永远成不了英雄!由于，英雄会不惜一切去保卫尊严! 滔滔乌江水，澎湃着，飞跃着。 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”殷红的血溅到项羽身上、脸上，虞姬自刎了，怀抱着自己的爱妾，项羽不禁泪流满面。 “大王，快上船吧，留得青山在，不怕没柴烧，大王------”艄公殷殷呼叫。 “啊------”项羽望着江水，不禁一声长啸，“天之亡我，我何渡为!且籍与江东后辈八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”波澜声中，项羽将那把剑，连同自己的灵魂，一同横向了天空。 项羽，有多少人感叹你为何不肯忍辱负重，可谁能明白什么才是你心中的英雄!?称王称霸，一统河山，但假如以失去尊严为代价，那又与刘邦为保自己性命不惜弃儿弃女有何区别!真正的英雄，光明磊落，坦坦荡荡，赢得起更输得起，生命重在过程的出色，何必去管身后的山河到底为何姓!在尊严与生命眼前，在尊严与成功之间，你没有任何的犹豫和彷徨，滔滔江水是对你历史的见证!“生当做人杰，死亦为鬼雄”，项羽，你是真正的英雄!你用生命保卫了不屈的尊严! 呼叫尊严，以史为鉴，让我们挺起胸膛，挺直腰杆，活出尊严，活出出色! 高中优秀作文：留点尊严给自己(一) 尊严是文明，但又像一层贴在脸上的薄膜，容易脱落。 题记 人生漫漫，诱惑重重，留点尊严给自己，是做人的基本原则，是为人处事的底线。 留点尊严给自己，要有刚强坚毅和悍卫集体的勇气。尊严即是人格，而有时你的尊严代表的不只是你一个人。曾有一个美国记者主动和周恩来总理握手，接着拿出手帕擦拭自己的手，然后塞进裤包。面对记者的刁难，周总理只是拿出手帕，随意地在手上擦拭了几下，然后把手帕丢进了废物篓中。周总理用一块手帕和几个干净的动作，悍卫了一个国家的尊严。 留点尊严给自己，要有坚如磐石的心志，和一双足够清澈的眼睛。几十年前，皖南事变，新四军军长叶挺被俘，但这并没有让他卑微或自弃过。面对危险的处境，他并没屈服，而是潇洒地在墙壁上写下《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着爬出来吧，给你自由!我渴望自由，但我深深地知道人的身躯怎能从狗洞子里爬出!最欣赏叶挺将军的人生态度，因为他宁愿舍弃生命也要保全自己做人的尊严。 留点尊严给自己，要有自尊自爱的心态，抱着对生活乐观的态度。曾有一名女大学生引起了全国的轰动。透过网络，我看见她在天桥上给人下跪擦鞋，一旁立着一块猩红色的广告牌下跪擦鞋，5元一次。面对记者的采访，她嘴角勾起一抹苦涩至极的笑，吐出的话语让我不由得为之一震：在这个纸醉金迷的时代，尊严算什么?正是因为看懂了这个时代的实质，所以她选择了放弃尊严，可换来的金钱，却显得那么沉重。 当今社会，是一个物欲横流的社会，所以，为了金钱，为了生存，抛弃尊严的事例比比皆是：那些手脚健全而跪地乞讨的年轻人，那些为了金钱与人谈情说爱的酒吧女，那些为了金钱宁愿铤而走险的人于是，心里喟叹一声：当今社会怎么了?中华千百年的士可杀不可辱的气节哪儿去了? 留点尊严给自己吧，守住做人的最后底线! 留点尊严给自己吧，自尊自爱奋发有为! 留点尊严给自己吧，人生才会更光彩! 高中优秀作文：留点尊严给自己(二) 生命可以不伟大，但必须有尊严。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，小草学会了留点尊严给自己，于是他不畏群芳的艳丽，毅然的挺立于万物中;墙角数只梅，凌寒独自开，寒梅学会了留点自尊给自己，于是它不惧冬日的严寒，傲然伫于天地间;任你密雨斜倾，我只坐拥王城，人学会了留点自尊给自己，于是不顾世俗的污秽，淡然随心存于世间。 作为中学生，学习科学文化知识是我们的主要任务。扪心自问：我们于别人在同一时间、同一地点，接受毫无差别的教务，可为什么别人比我们学的好呢?原因主要在我们自己，不管在生活中面对什么样的挫折，不管自己以前学习的情况如何，都不应该成为我们留后他人的理由，我们必须抓紧一分一秒，因为我们的落后而勤奋追赶别人。 作为中学生的我们，面对的困难于压力是巨大的。可是不正是困难于压力的巨大才显出了成功的珍贵吗?如果月亮不是那么的遥远、那么的神秘，人们还会不惜千辛万苦的登月探索吗?还有会登月后澎湃的心情吗?还会有人对以前的登月壮举心存敬仰吗? 同样的我们也是如此，只有不断的先前努力，才会有一点一滴的成功。成功不仅会使我们的生命充满色彩，更会给同龄人带来极大的鼓舞，给父母一点久违了的安慰。 同时，取得一点儿的成功更不该骄傲自满、懈怠学业。因为会有更多的勇者超越自己，使自己又重新回到起点。就像龟兔赛跑一样的道理。 留点尊严给自己，也要留点尊严给父母。无法想像当我们没考上高中，那低声下气的样子是多么的卑微。而现在唯一能改变的就是自己的努力。不应当稀罕别人因怜悯或关系而施舍的一点点的虚伪，那恰恰是自己和父母的极大侮辱。 要获得别人的尊重，赢得自己的尊严。首先我们应同他人一样，用一股闯劲去追求成功，证明自己不是弱者，用自己的行动赢得别人的由衷肯定，用自己的真实水平正大光明的那份属于自己的尊严和荣耀。 面对别人的鄙视、嘲讽的目光，如果自己不自爱没那么我们的生命就相当于被自己的无知所践踏了。父母也会遭受异样的眼光，老师也将辛酸。自己的脸皮有多薄，就要看自己的自尊有多强。如果我们因为比尔的轻视，而放纵自己不求上进，任性的玩乐，那么自己将永远是失败者。因此要留点自尊给自己。 尊严决定人的一生是否成功。因此我们应该留点自尊给自己，让自己的人生步步莲花! 高中优秀作文：留点尊严给自己(三) 在爱的世界里,每个人都希望自己的爱情故事是完美的。每个人都希望和自己相爱的人幸福地走到生命的心头.然而,很多时候,爱情的路途却未必会像我们想象的完美。 于是,我们常常要面对这样或那样的变数。例如:感觉淡了、激情退了、变心了、不爱了因此，对于曾经相爱的两个人不得不分手，对于曾执着的那份情不得不放开。 很多时候，分手是双方的原因。但无论原因是什么，分手了，肯定会很受伤、很痛。对于男人来说，伤口或许会很快愈合，或许会很洒脱、大方地放手;但相对于脆弱的、感性的女人来说，往往需要更长的时间才能淡忘、才能痊愈、才能放手。 最近，我慢慢地发现，其实这个世界上没有谁离开了谁就活不了。爱情可以暂告结束，但生活必须继续，因为爱情不是生活的唯一。所以，我认为，当爱流逝了，就放手随它去吧。然而，女人却常常活在回忆里或常常用尽办法勉强留住那份不存在的感情。 我知道，爱一个从来不是简单的事，明知道不值得去爱，却总是抛不下，明知该珍惜现在拥有的，却总在怀念过去。 对于活在回忆的女人，我替她们感到可怜。当那个男的渐行渐远，她还在继续沉迷，认为他一直都是爱自己的，只是有苦衷或出于无奈才选择离开，所以她们默默等待、苦苦期待，期盼哪天他会回心转意。 对于用尽办法勉强留住那份不存在的感情的女人，我替她们感觉可悲和难堪。她们用尽各种手段想把男人拴在自己身旁，却浑然不知自己把他推得更远，让他害怕你、憎恨你。 其实，爱情走了就走了。女人，在爱时，可以宽容、可以迁就、可以忍让;同样，在失去爱时，可以痛哭、可以感伤、可以难过，但千万不要假设、不要卑微、不要幻想、不要乞求。记住在转身离去的刹那，给他留下最美丽的微笑，给他留下一个优雅的姿势，更重要的是给自己留点尊严。 十九世纪中期，长篇小说《简·爱》问世，轰动了整个文坛，英国女作家夏洛蒂·勃朗特以此闻名于世。这部用第一人称进行叙述的自传体小说，在世界各国经久盛行不衰，受到广大读者的热烈喜爱，成为世界文学宝库中的一本不朽之作。简·爱这个角色也以她独特的魅力得到了人们的喜爱。 简·爱从小就寄人篱下，遭受着与同龄人不一样的待遇，逆来顺受，挨打受骂，“竭力想赢得别人好感也白费力气”。舅妈的憎恨厌恶，表哥的凶暴专横，表姐的傲慢冷漠，在这样的环境下生活的简·爱，小小年纪便心智早熟了。终于有一天，她的恐惧和忍耐到达了极限，“像所有反抗的奴隶一样，在绝望中决定豁出去了”，大骂表哥是“杀人犯”并和他对打，因此被锁进了“恐怖的红房子”。在恐惧和痛苦中，简·爱在心里愤愤不平地喊出“不公平！——不公平啊！”后来发展到当面反击舅妈，“有了一种前所未有的自由感和胜利感”。但她很快又进行了反省，尝到报复的滋味由“又暖又醇”变得“又涩又苦”，深感“这种既遭人恨又恨人的处境是多么可悲”。简·爱悲惨的童年生活为她既倔强抗争又忍让克制的个性奠定了基础。 如果说简·爱在盖茨海德府对社会的不公有了初步体会，那么在洛伍德学校则有了更深的认识。勃洛克赫斯特以办慈善机构为名，虐待学校里的学生。她们穿着单薄而不合身的衣服，吃着差劲且少得可怜的食物，生病得不到及时治疗。在这样恶劣的生活条件下，人人都面黄肌瘦，受尽折磨。因此传染病常年在洛伍德学校肆虐，很多学生在这场灾难中死去，简·爱倔强抗争的性格也有了很好的体现。在这里，作者创造了另一个角色——海伦·彭斯。她的性格完全不同于简·爱，她深受宗教的毒害，逆来顺受，最后也在传染病中死去了，这激起了简·爱的无限悲愤，也暴露了学校的残忍与黑暗。在简·爱与海伦相处的过程中，可以看出简·爱倔强抗争的意识在不断增强。 后来，由于洛伍德学校生活学习条件的改善，谭波儿小姐的关心和教育，简·爱在那里生活了八年。但谭波儿小姐因为结婚而离开洛伍德，使她感到“保持平静的理由已经不复存在”，“对八年来的生活常规感到了厌倦”。她向往自由，渴望自由，要求变化和刺激。于是她在报纸上登了广告，应聘去桑菲尔德做了家庭教师。她的人生展开了新的一页。 在桑菲尔德庄园，简·爱从没被人欺侮过，从没被人恐吓过，从没被当成下人，她过上了一种充实而幸福的生活。一月的一个下午，简·爱遇到了罗切斯特先生，这标志着她平淡单调的生活开始出现了变化。经过几个月的相处后，她深深地爱上了罗切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自强自尊的品质深深地征服了罗切斯特。他们谈到婚姻时，她对罗切斯特说：“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心……我现在不是用习俗、常规，甚至也不是用血肉之躯跟你说话，就好像我们都已离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”这些话反映出她维护妇女独立人格，主张婚姻独立自主以及男女平等，罗切斯特正是爱上了她这样的独特个性。 然而在结婚当天，简·爱得知罗切斯特已有妻子时，毅然决定要离开庄园。在强大的爱情力量的包围下，在美好富裕的生活的诱惑下，她仍然坚持自己的尊严，做出了一个理性的决定。 然后简·爱遇到了圣约翰，他是一个知识渊博、外貌英俊的传教士，他认为事业高于一切。为了到印度传教，他要求简·爱和他结婚，这样他的事业会得到很大的帮助。简·爱当然无法接受圣约翰，和圣约翰结婚就意味着她失去了自由和尊严。她向往和渴望自由，不会受任何人摆布，所以后来她回到了桑菲尔德庄园。庄园被烧毁，变成了一片废墟，罗切斯特成为了残疾人，她不再在尊严与爱之间矛盾，与罗切斯特结婚并幸福地生活在一起。简·爱得到了她向往的爱情，过上了她向往的生活。 《简·爱》这部作品描写了一个矮小的、不美的女人坚定不移地追求一种光明美好的生活的过程，她有着强烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求爱情。在那样一个社会，简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对自由、平等、独立、尊严的坚持和追求。 今天我们学习了新课文《尊严》一课。《尊严》这篇文章描述了石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变了自己命运的故事。 故事一开始展现的是这样一个画面：一群难民受到善良的沃尔逊人的款待，狼吞虎咽地吃着食物。接着，在难民群体中出现了一个与其他难民不同的青年人。他要求镇长给他活干，否则就不吃不劳而获的食物。镇长最后只得答应让他为自己捶背，之后才狼吞虎咽地吃起来。故事的结尾很富有戏剧性：镇长的一双慧眼发现哈默美好的人品，并留他在庄园，并将女儿许配于他。二十多年后，哈默果然用他精神上的财富换取了大量的物质财富。 掩卷而思，故事中的哈默以自己的劳动去换取报酬，是一种尊严，这正是他与众不同的人格，哈默也正因为这种人格而得到别人的赏识和尊重。在日常生活中我们在向别人提供帮助时，要考虑是否践踏了别人的尊严，也要考虑如何维护自己的尊严。因为尊严是有高度的。 报上有这么一篇报道：一位来自农村、家境贫寒的青年学生在第一次乘坐火车去上大学的途中，因口渴难耐破例买了一罐健力宝，但他却不知如何打开，在手中颠来倒去看了又看，捏了又捏，甚至拿出了水果刀希望能把拉环撬开，但试了几次因未敢用力而终未打开。这时他听见坐在对面的一位妇女说：“童童，快把健力宝给妈拿来。”小男孩说：“妈妈，你刚喝过水，怎么又渴了？”“快，听话。”……妇女把健力宝拿在手中，眼睛盯在拉环上，余光看着男青年，只听“砰”的一声，健力宝打开了。随之，车厢里又传出“砰”的一声响，男青年的易拉罐也打开了。妇女微微笑了一下，喝了一口，就把健力宝放在了茶几上，显然，她并不渴。许多年后男青年依然感激那位善良而又聪慧的妇女给他的人性化的启示。这位可爱的妇女像课文中沃尔逊镇上的老镇长一样捍卫了需要帮助的人的尊严。 让我们再看看敬爱的周总理是怎么做的吧。有一次，周总理去会见某外国元首，那个元首很看不起中国和中国人民。在和周总理礼节性地握完手后，他掏出一条手帕擦了擦手。周总理见状，也拿出一条手帕擦了擦后，然后索性将它丢进垃圾箱。节俭的周总理，就这样用一块白手帕捍卫了中国人民的尊严。 从这篇课文中我明白了一个道理：尊严是有高度的。人人皆有尊严，无论你是富商巨贾、达官贵人，还是平民百姓。人们在尊重他人时，也是在维护自己的尊严；如果践踏别人的尊严，最终自己也会承受屈辱——这，就是尊严的高度。 刚下晚自习，远远地就听见寝室里在大声喧哗。 原来，大家都说，在学校的商店那里站着个蓬头垢面的傻子。 寝室长建议：“把窗关好，把门关好，睡觉时把被子捂好！” 隔壁寝室传来一阵锤子叮叮当当的响声，那是他们班主任在修那很久没有拴的寝室门。 看到同学们那义愤填膺的样子，我内心不可置否。 “不就是一个‘傻子’吗？平时没事也是要关门关窗的，何必这么紧张兮兮的呢？再说，傻子也有理智的嘛！” 于是，大家都提心吊胆是过了一个平静的夜。 没想到，傻子没走。 第二天，在食堂门口又碰见了他。 看着他单薄的身体在寒风中飘摇着，一种莫名的伤感袭卷而来。 他穿着件破烂不堪的薄薄的衣衫，双手紧紧地藏在衣衫的里面，脚上穿着一双还露着两个脚趾的拖鞋。 “傻子！傻子！”身边不知何时聚集了好几个好恶作剧的男生，他们正阴阳怪气地对所谓的“傻子”挤眉弄眼呢。 尊严是一颗稚嫩的青草，它需要那微风的抚摸，需要露水的滋润。若风来得急些，它会变得坚强；若露水沉重些，它会懂得承受。尊严是一株雪松，只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿，只有那孤独与寂寞的暗袭，才成就了它庄严挺拔的树干，它摒弃伤害，傲然挺立。尊严是那欢腾的浪花，海浪越是汹涌，波澜越是激烈，它就越是笑得灿烂。在冲波逆折中它微笑、它自然、它洒脱……尊严是一根琴弦，若没有刚烈地弹奏，便没有高亢的曲调；若失去轻柔地弹去，便没有低沉的音符。一首动人的曲目，又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣。 去年夏天，我和妈妈去西安买书。那天烈日当空，我们热得浑身冒汗。来到购书中心门口，忽然听到不远出传来一阵悦耳动听的二胡声。我和妈妈都被这声音所迷住了，疾步向传来二胡声的地方走去。只见一位盲人大伯正专心致志地拉着二胡虽然累得满头大汗可还是拉的如痴如醉。周围许多人都被这美妙的二胡声所陶醉。盲人大伯的旁边坐着一位身强力壮年轻的小伙子，正拿着一个铁碗向路旁川流不息的人乞讨、要钱，甚至不顾廉耻地跟着一个行人边走边乞讨。许多人都对他不屑一顾。盲人大伯拉完一曲著名的《二泉映月》，许多人都鼓起掌来并纷纷拿出钱投进盲人大伯的碗里，我也不由自主的投了5元钱。盲人大伯碗里有5元的、10元的、1元的、还有100元的……… 相比之下那个年轻的小伙子显的多么渺小，而盲人大伯显的多么伟大。我觉盲人大伯真坚强。虽然身体上有缺陷，但身残，志不残。在他快要走投无路的情况下，他没有选择出卖自己尊严的乞讨。而是用自己的本事用自己的劳动获得生存的希望。我们现在健健康康的，更加应该好好学习，长大成为有用、可以过上幸福生活的人。 山静静地矗立，以沉默显示尊严; 水轻轻地流淌，以执着照显尊严; 人，顶天立地地活，用生命捍卫尊严。 中华民族自古以来就是个多灾多难的国度，数千年的纷纷世事，多少次的山河破碎，而最终能支撑中华民族走向繁荣的，便是无数华夏儿女历代用生命捍卫的尊严。 尊严，一个民族不可丢失的魂灵，一种冥冥中的凝聚力，自豪感。 尊严，做人的根本，骨子里的傲气，国家的脊梁。 “人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，尽管知道无力回天，却依旧孤军奋战。文天祥之所以流芳百世，是因为他宁做忠魂，不做亡国奴，而驱使他这样做的，不仅是民族责任感，更是为了捍卫国家的尊严，他做到了，他用鲜血托起尊严，用生命捍卫尊严。 “日月同明惟赤胆，天人共鉴在清衷”，尽管奸侫立朝，却依旧忠心为国，岳飞最终没有忘记“精忠报国”他辛苦当年百战中，用自己的行动捍卫了国家的尊严，他最终成为一个顶天立地的忠臣，他的骨子里充满着傲气，最终挑起了国家的脊梁。 而如今，“一门忠义名犹在，几处烽烟事已空”，古人用生命捍卫尊严，那一个个光辉形象，牺牲着自己，默默地挑起中华民族的脊梁。 走入新时代，我们不曾用鲜血托起过尊严，不曾用生命捍卫过尊严，而尊严，是一种我们无法用语言表达的感受，每当接触到它，我们便会觉得自己突然长大。 可是，炎黄子孙的道路似乎是崎岖不平，当在我们在极力地捍卫我们的尊严时，却总有人，在暗地里肆意践踏纯洁的尊严，小到不注意自己的形象，大到卖国，搞独立，中国人的尊严何在? 难道国人真的不如古人了吗?不，我们民族的尊严依然存在，我们绝大多数人依然在默默捍卫民族的尊严，更多的人为尊严而战。 而我们，做为新时代的青少年，我们虽然不需要为尊严献出生命，但我们可以平时努力使自己的尊严更纯洁，只有注重维护自己的尊严，才会维护我们国家的尊严，中华民族将因我们而伟大，因尊严而高尚。 山依旧耸立，水依旧流淌，而我们用生命托起这高贵的尊严。 我曾读到一个令人震惊的故事：一个韩国女老板十分苛刻，动不动就打骂手下的人。而员工中竟没有一个敢站出来说话的，任由她侮辱而不愿离开，因为那里的老板可以给他们很好的待遇。一天，女老板为一件小事不顺心，竟要求所有员工跪在她面前。一百多个中国汉子，为了不丢饭碗，居然全都服服贴贴地跪在一个30多岁的女人面前!也许这对他们来说并没什么，只是一个小小的惩罚而已。但这一跪，仅仅如此简单吗?! 不!这意味着他们不仅玷污了自己的人格，还损害了中国人的民族尊严!这意味着我们中国人中，有愿意拜倒在金钱之中不顾尊严的败类! 尊严是什么?尊严就是不畏强权的大义凛然。 尊严是什么?尊严就是宁可站着死不愿跪着生的气节。 尊严是什么?尊严就是“宁可把香枝口老，不随黄叶舞秋风”的骨气。 一个人可以一无所有，但不能没有尊严! 不管一个人生活多么潦倒，多么落魄，只要他还有尊严，他就还是一个顶天立地的男子汉。相反，一个人不管多么有钱，生活多么奢侈，若是失去了尊严，他就只能是金钱和权势的奴隶，是一个没有了灵魂的躯壳，算不得一个真正的人。而一个真正的人，就应平平整整地将十指伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲儿地卷曲。 如果说人是花园，那么尊严就是支持着所有花草活力的阳光。没有阳光的花园，绝不会开出灿烂的花。如果说人是春天，那么尊严就是这个五彩缤纷的季节中给人以欣慰的绿。没有绿的春天，绝对不可能生机勃勃。 牡丹仙子为什么不畏惧武则天的淫威而愿意迁移至远方?因为牡丹仙子知道什么叫尊严。 昭君为什么不愿意贿赂画师进宫享受荣华宝贵而愿意嫁去遥远的匈奴?因为昭君身上有着中国人的气节。 吉鸿昌为什么在中国受鄙视时还敢于挂着“我是中国人”的木牌?因为吉鸿昌要用行动来维护中华民族的尊严。 每个人都有自己的尊严，无论他富有还是贫穷。可在某种特殊环境下，维护尊严需要付出沉重的代价。我们最需要它的时候，恰恰是尊严沉重得令人身心最难扛的时候，是尊严最脆弱的时候。我们不得不承认，功名利禄给人们的心灵蒙上了一层阴影和污垢，给人们的尊严点上了一个醒目的瑕疵。多少人为了金钱、权势而甘愿失去尊严，或许他们自以为失得其所，实质上他们是世上最可怜的人群，因为他们失去了生命最宝贵的东西，他们的灵魂已不再高贵和独立! “天地英雄气，千秋尚凛然”。让尊严站立，那是一生的雕琢。我们必须牢牢捍卫自己的民族气节，捍卫生命的不朽尊严!让我们永远记住被美国老板侮辱了却不愿接受金钱赔偿的女学生小雪的一句话：“美元在我这个小小的中国女子的尊严面前一文不值!!” 关于尊严的作文：赢得尊严 “上，兄弟，投一个!”“来了!”“嗖”的一声,球在头顶飞驰而过，一下子进了篮筐里。 Oh.My god，我竟然投中了一个关键球！从来没有过的自信心油然而生。看着手中的篮球，眼眶竟有些湿润。 开学以来，班中大多数男生都迷上了打篮球，而且都打的相当不错，我看着很羡慕，也想跟着凑凑热闹。可是一到打比赛的时候，我就不在状态，不是“走步”就是“二运”，甚至往自己球筐里投球。渐渐地，和我玩儿的人越来越少，我也越来越沮丧，觉得自己简直是个白痴，边埋怨自己边把篮球冷漠在了一边。 有时，看着落满灰尘的篮球，心中总有些不甘，但我还是胆怯了！我不敢和他们抢球，我不敢最露自己真实的实力，我怕因为我的失误影响到大家，我更怕他们嘲笑我！ 我经常在床上问自己，“你是害怕了，对吗?你是不是太在乎别人的眼光了?”皎洁的月光照在我的脸上。“我不想被喇笑!他们以为他们是谁呀?！”我失控地大叫起来。仿佛自己置身于浩瀚的星河之中,孤身一人，无依无靠，只有孤独和绝望。我心中那咬牙坚固了很久的大堤在此刻却只剩下脆弱，被无情的大水冲了个粉碎。 “可你总要成长。”突然冒出的这句话把我惊醒，望着漆黑的天际我沉默了许久。 第二天放学，我看见几个人又在打篮球，就跑过去，说:“加我一个。”“你，还是算了吧。”他们看也没看我一眼，就想将我打发走。“没事，这次我好好打，就让我试试吧。”我用恳求的语气说。 “这......好吧，加你一个。”他们在我的软磨硬泡之下显得有些不耐烦了，敷衍的答应了我。 比赛开始了，但命运之神像故意刁难我一样,无论我怎么争先，怎么努力，就是进不了球。 “大哥.你到底行不行啊?”我打成这样，让他们哭笑不得。 “没事我不太会玩儿而已。”我没有生气，反而笑着对他们说。 不知为什么，他们也笑了起来，场上的气氛很快活跃起来。方才在我眼中那样别扭的篮球在余晖中显得格外耀眼，而且，我的表现也越来越出色，球技和手感也好了许多，接连投进了好几个球儿，刚才还没把我放在眼里的篮球精英们一起为我鼓掌，给我加起油来。我越来越活跃，早不是当初那个胆怯的小男孩了。 我终于战胜了内心的自卑，重新燃起自信的火焰。今天的我，终于在成长的路上，用行动为自己赢得了尊严。 当年拿破仑纵横欧洲，把谁都不放在眼里。但是，只有60多平方公里的弹丸之地圣马力诺改变了他的态度。拿破仑不但让圣马力诺继续独立存在，而且还想再拨一些土地给它，让它更像样一点。但是，圣马力诺人告诉拿破仑：“我们不要别人一寸土地，也不给别人一寸土地。” 圣马力诺让我懂得了尊严：第一，尊严主要产生于以弱对强，以小对大，而不是反过来;第二，尊严主要产生于平静的自述，而不是声辩;第三，尊严主要产生于拒绝，而不是扩张。 做一只聆听的瓮◎简媜 在聆听之前，必须让自己变成一只宽口大腹的瓮，把陈年的灰尘泥垢刷洗干净。不管听来的是一把带刺的莽草，还是几朵盛放的小花，插在瓮里，任其伸展，别有一番虚心承受的古意。 有一种聆听特别需要忘我，也许是在短程的公交车里听到放学的孩子們嘻然交谈;也许是走到陌生的风景里，听到季节捎来的一段小道消息，或是一句溪涧的自言自语。毕竟，活在这世上，人声纷杂，天籁难闻。 若听到令你茅塞顿开的话，好好藏入瓮里，让这只瓮大到可以腌渍一座山。 秘诀◎尤今 有的厨师训练学员时，只教他们步骤，绝不详细解释烹饪的原理。这样一来，学员便只能依样画葫芦，绝对难以衍生出其他的变化。比方说吧，为了保持菜蔬娇艳欲滴的色泽，在翻炒时，必须加入几滴醋。但是很少有学员追问其间蕴藏的道理，也就无法触类旁通，广为运用。 如果读书只会死记“什么”，而不积极地追问“为什么”，知其然而不知其所以然，那么习得的学识往往是死的、有局限性的。如果能连环式地投出无数个“为什么”，便能抽丝剥茧地进入问题的核心，进而举一反三，从而繁衍出无数。 尊严-作文4篇 《生命的尊严》 生命是珍贵的，然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思想和内涵全部包容在其中。 打开历史的长卷，细细的浏览，我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘，无论是东方还是西方，他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是聆听他的音乐长大的，无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详，充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此，人格魅力也是如此。他终生未娶，在孤独中品味孤独，亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合，他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德，其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路，而贝多芬却视而不见，只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲，但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容，生命的尊严也就不言而喻。 拜伦原本是以纸上风云著称于世，然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文坛之外，而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方，去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令，希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众，对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止，他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查，他拒绝了他人的规劝，坚持挺立在肆虐的风雨中，他被风雨击倒了，从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄， 民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。 上述的二个人如果说是外国的代表，那么张、志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中，有多少无辜的生命被扼杀，有多少忠良死于非命，这是中国历史上的悲哀，也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径，尽管他堂而皇之的进行着，尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张、志新因为坚持了真理，始终没有向恶势力低下她高贵的头颅，被一群无赖和政治流氓割断了喉官，杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束，对张、志新来说，比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了，那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的，张、志新为她的信仰而死，也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩！ 所以我以为，尊严就是原则和立场，尊严就是智慧和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严！ 相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖！ 尊严是生命的重生，谁拥有尊严谁就是历史的主人，谁就会不朽！ 《请保留他们最后的尊严》 这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢？ 在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？ 由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。 《尊严》 何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。 在时间老人的带领下，我沿着历史的'长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对牎笔奔淅先怂担“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。” 在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧牎崩先送芬裁挥刑В有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气牎 走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢犓们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。” 跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。 它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。 《欣赏尊严》 人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。 因此，我欣赏有王者尊严的狮子。 很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长，在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座？？这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特？迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢？ 狮子是尊严与权力的象征。 大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。 人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。 狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起统治森林的重任。 狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。 每次走在这繁华的大街上，听到那悠扬而又悲伤的琴声，看见那些露宿街头卖艺的残疾人，我想到了，一切为了尊严! 有这样一个故事，有一次，有一个国家去打仗，要消灭敌人的隐蔽台，一位军官说：“谁去就赏他一千法朗!”这句话一出口，没有一位士兵冲出去完成任务，因为，他们知道，如果此刻他们出来，意味着他们是冲那一千法郎去的，而士兵们，甘愿无偿为祖国捐躯。他们有尊严! 是的，尊严是多少金钱也换不来的，是无价之宝。 有一天，我和妈妈去逛街忽然听见从远处飘来凄凉而又悲伤的歌声……循着悠扬的歌声走去，在我眼前出现了一个“怪物”!说怪物也不是，只是一个畸形人。他的腿和肚子粘在了一起，腿细得还没有正常人的胳膊粗，身子蜷缩在一张木板上，帅气的脸上写满了无奈与悲伤。同时，也就是从他的口中，传出了凄凉的歌声。在他的身边，放着一个小碗，碗里零星地放着几枚一元硬币。这几枚小小的硬币，可能是他几天辛苦的积蓄，他已是口干舌燥了，却依然卖力地为路人演唱!我不由得停下脚步，在我浅浅的口袋里摸索着，寻找着，全身上下的兜被我翻了个底朝天，也没找到那看惯了的硬币。 我望了望妈妈，妈妈递给我一枚硬币，我既激动又胆怯地走过去，向碗里轻轻地放下那一枚对他来说很重要的硬币。就在那时，我分明看到他黑黑的眼珠中充满了异样的东西。 想想他，又想想那些四肢健全却在临街乞讨，我为这位坚强的大哥感到自豪。我想，这就是我们所说的尊严吧! 可是，我又想到，那么繁华的大街上，为什么有很少人才帮助他呢?想到这儿，我突然感到寒意! 此时已是盛夏，可在这灯火辉煌的大街上，我却感到有些冷，而我却在这儿，发现了一颗“金子”。 高中尊严议论文作文2 花儿需要蜜蜂来传播花粉，房屋需要泥石来建筑，人的成长需要尊严来维护。 记得一个炎热的夏天，我来到了菜市场，看见菜市场又来了一位十分贫穷的卖菜老爷爷，他穿着一身破旧的衣服，脚上穿着一双草鞋，背篼里装着一些菜，只见他走到了一个角落里，坐了下来，用沙哑的声音喊道：“卖菜了，卖菜了。”他的声音很小，所以基本上都没人买他的菜，这时，一个老奶奶走了过来，弯下腰，仔细地看了看他背篼里的菜，对他说：“你这些菜怎么卖呀?”老爷爷抬头看了看她说：“一斤五毛钱。”老奶奶想了想，从包里掏出了20元，递给了老爷爷，老爷爷看见老奶奶递给他20元，立马站了起来，惊讶的问：“你这是干什么呀，怎么递给我20元呢?就算你要买菜，也要说出你要几斤呀?”老奶奶笑了笑，对他说：“我不买菜，我给你20元钱，是因为我看你那么辛苦，收下吧。”我心想：哼，那个老爷爷肯定又不声不响地把钱拿走。可没想到的是，那个老爷爷认真地说：“不行，我不能收下这20元钱，除非你买我的菜，我才肯收下。”老奶奶说：“哎呀!这些菜你自己留着吧，这些钱你也收下吧!”他摆了摆手说：“不行，我虽然穷，但也得穷的有志气，我不能不劳而获，再说，人都是有尊严的，你现在递给我20元钱，不就代表让我吃嗟来之食吗?不行，我不能这样，除非，你买我的菜。”老奶奶看了看他坚定的表情，说：“好吧!那你给我拿点菜吧!”老爷爷一听，开心地笑了，忙装好菜，递给老奶奶，我看到这样的画面，心里不禁赞叹：好一个有尊严的人! 尊严就是雕琢你生命的一把刀，它能为你人生增色不少。啊!就用你的尊严，来为生命化妆吧! 高中尊严议论文作文3 人，生来都是有尊严的。然而这世界上有一类人不得不做着外人看来毫无尊严的事---乞讨。 众所周知，乞讨本是一件留给走投无路的人的最后一个机会，每一次的乞讨，都是要接受旁人异样的目光，人们同情乞讨之人，自然也会施舍他们几元钱以尽自己的善良。 在我看来，乞讨本不是一个丢失尊严的行为，因为乞讨之人所讨来的钱财也是他们用自己的努力获得的。然而近些年，乞讨仿佛成为了一种挣钱的浪潮，许多人用各种各样的方式欺骗好心的路人，以求几元施舍的钱财，正是因为这种丧尽尊严的下流手段的出现，让真正需要靠乞讨度日的人失去了受助的机会，却助长了依靠乞讨行骗之人的气焰。 一次，偶遇两位乞讨的老人，一位是身材矮小、双腿颤抖的老奶奶，一位是弯腰驼背、戴着布帽的老爷爷。第一眼看上去，两位老人都十分令人怜悯，可让我们再来看看他们的行为：老奶奶一边蹒跚地走着，一边注意看着沿路的垃圾箱，不时用手伸入箱中，捡出几件能再次回收利用的瓶瓶罐罐，一阵冷风刮来，老奶奶随手拾起了落在地上的破布披在身上，试图让反穿着单薄衣服的身体温暖一些，她的手中紧紧握着一个破旧的纸筒，里面装的是她乞讨来的钱。那位老爷爷，一只手住着拐杖，另一只手捏着一只光洁的铁盒，里面的硬币震得“铛铛”响。他一路全然不顾可以捡来的瓶子和塑料袋，只是一味地专注地向路过的人乞求施舍，而乞讨的对象大多是孩子，他的嘴里还含着一根棒棒糖，黄色的糖棍儿在阳光的照耀下显得格外刺眼。 我沉默了，坦白说，我真的看不得老年人在冷风中乞讨，无助又可怜的眼神，这让我不由得想给予他们些什么。可今天，在我向他们的纸筒和铁盒中放上钱后，我的心情是不一样的，我多想大声告诉那位老爷爷：您有手有脚，为什么不尽力靠自己去生活，可以吃着棒棒糖乞讨的人，真的是走投无路了吗? 愿乞讨之人也能拥有最后的良知，给那些真正需要依赖这种方式去生活的人一个活下去的机会，一个不丢弃尊严，也能乞讨度日的机会。 高中尊严议论文作文4 美在我们身边，无处不在……日常生活中“最美妈妈”，“最美老师”，“最美司机”，“最美医生”的“美丽”事件，让我一次一次地感动。在我的脑海中，我们身边也有许许多多美的人物：清洁工，志愿者，老师……甚至还有路边卖艺的人。 一说起路边卖艺的人，人们脑中总会浮现乞丐乞讨的画面。但我要说的，就是自食其力的尊严之美。 每天早晨，我路过菜市场，总会听的二胡声慢慢地传来。有一天，我和外婆去菜市场买菜，那熟悉、悦耳、动听的音乐传进我的耳朵，流进我的心窝。我又看见了那个每天早晨都在那儿的爷爷。他头发花白，脸上有许多皱纹，衣服也是脏兮兮，破破烂烂的。他每天都拿着一把二胡，在门口拉着，许多路人都给了他钱。我忍不住了，摸摸口袋，心想：他这么可怜，给他一些钱吧。我从口袋里拿出我要买面包的五元钱，小心的放在碗边，爷爷“听”见了，慢慢的摸出已经折皱了的歌谱，轻轻的说“您点歌吧!” “不，谢谢爷爷。”我不好意思地说。 “那怎么行，我怎么能白拿钱呢!”爷爷着急地说。 我愣了一下，不时因为他说的话，而是他的眼睛。 “老爷爷，您的眼睛……”，“没事儿，已经习惯了，看不见也就算了，没钱去医治啊!” 我被爷爷感动了，摸摸口袋，又拿出了10元钱给爷爷，然后我就跑开了。只听见爷爷在后面喊：“唉，孩子，孩子——” 过了一会儿，菜场边又响起了二胡的声音…… 我跑进了菜市场，一边想：啊，这样的技艺不就和大明星一样，用自己的才艺赚钱，只不过明星的舞台在剧院，而乞丐的舞台在路边而已! 是啊，有些乞丐不值得同情，他们只知道在路边喊：“好心人，给点钱吧!”这些人就是在浪费生命，而像老爷爷一样的乞丐，只是生在一个贫穷家庭，而他的心不穷。这样，他用自己的才艺来维持生计，一点都不羞愧。 美，无处不在。老爷爷这样也是有尊严的活着，这是尊严之美! 高中尊严议论文作文5 尊严，貌似很好做到，但可能在一些小小的细节上，你失去了尊严。 还记得，有一个夏天，我、姐姐、哥哥在散步时，本来很开心的，但姐姐忽然看到什么东西，表情一下就变了，顺着姐姐的眼睛，我看到了一个乞丐坐在地上，面前一张纸，我们走近一看，知道了原来这个乞丐的儿子病死了，妻子又跟他离婚了，他现在没钱回不去了。所以才流浪街头，当我正在沉思的时候，乞丐拉了拉我的衣角，我低头一看，乞丐两只手捧着上下摇摆，一脸的皱纹，眼睛里面有些血丝，两只手全是灰尘，姐姐看到了说：“雯雯妹啊!他太可怜了!你带了钱，给他一元吧!”我摸了摸裤兜，拿出一元正要丢到一个碗里时，我又被怔住了，碗里只有几张一角钱的，全是破破烂烂的，当时心里真不是滋味，哪些人也够抠门的，连一元也不肯给，因此，我毫不犹豫把钱放在碗里。这是乞丐用沙哑的声音艰苦的说：“小……姑娘真是……好……人。”我微微笑了笑，转身走了。我再次回头时，乞丐向一个叔叔讨钱，叔叔旁边的小女孩看到了乞丐的动作，笑了笑说：“神经病啊?哈哈……”叔叔拱了拱小女孩，小女孩这才反应过来。 乞丐的每一个小细节动作，都出卖了自己的尊严，比起用劳动来赚取金钱的人，乞丐他就他可怜了。乞丐，让人可怜，也让人贬低他，人们除了给钱，心里同情外，就没有什么帮得了的了，如果没人让他明白尊严的价值，他们这类人永远只会过这样的生活，最后死在街头。而靠劳动挣钱的人，他一定会知道尊严的价值，他们领工资的时候，我想，他们一定会感受到劳动带来的喜悦，他们比乞丐有尊严得多，乞丐是想不劳而获，钱始终是讨来的，最终还是违背了尊严，他们不一样，乞丐最终流浪街头，而他们一定会过上好日子，因此可以看出，对尊严的理解和重视不重视很重要，它可以改变你一生的生活条件，也可以让别人对你的印象有所改变。 要做一个有尊严的人，就要从小细节中关注有没有违背尊严。 备课有三重境界，一是备文章，二是备教案，三是备学生。备学生应是备课所要追求的最高境界。因为“文”和“案”是可以预知的，而“人”却是有独立个性的，他们的不可预知性很大。所以备课最难的也是最重要的就是要背“人”。如果某一位施教者，忽略了这一点，那么成功的几率几乎就是零。 教授在被邀请作报告，同教师给学生讲课，也应是同一个道理。作报告人首先要思考我的施教对象是谁?他们最需要什么?要先站在听课者的角度上考虑问题，报告的内容是否被他人接受，是否有新的思想?决不能用同一份讲稿走遍天下，这样不仅对他人不负责任，耽误听讲人的宝贵时间，同时对也有失自己的尊严。 教师的尊严、教师的威望缘自教师的态度和教师的实力。实力包括每一位施教者的综合能力。让我们认真对待每一堂课，努力提高自己的综合实力吧!⬓ 尊严高中作文 ⬓
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