经历往往能够给我们带来一些收获，我们可以写一篇心得体会。汇报自己的心得体会能够让组织更了解你，如何才能写好心得体会呢？小编经过搜集和处理，为您提供[读书感悟] 《自卑与超越》读书心得一篇，供您参考，希望能够帮助到大家。
好久了，都不知道要写什么，因为根本就没有读懂，只是在王湖的提醒下，才了解了阿德勒的一些理论，说说对这些理论的理解吧。
1、合作与竞争：
阿德勒认为人的关系应该是建立在合作上的竞争，首先是合作，对于孩子来说，也是要先体会合作。
合作，我理解的，就像是拼图，每一块都有缺口，也有优势，但是每一块都可以发挥作用。每个人既可以在合作中实现自我价值，也可以在合作中建立人与人之间的连接。
我们所受的传统教育无疑与阿德勒是相违背的，是建立在竞争基础上的。从小孩子们就在各种“比”中生活，妈妈们在一起的讨论是哪个孩子说话早、哪个孩子长的高、哪个孩子学习努力……到了学校，更是显而易见的竞争状态。
竞争，如果不是基于合作的，带给有优势的人的，是一种觉得我比别人好的成就感，用这种方法来认同自己，这种感觉不是发自内心的，是来源于外部的；而对于没有优势的人，也是我们中的绝大部分人的感受，是一种否定的，我没有别人好的自卑感。WWw.xD63.CoM
这种否定的感觉从我们小的时候就带给我们很深的感觉，以致影响到我们的成长，我们的婚姻。很多时候，在婚姻中，我们在找一种强势的地位，“我需要他爱我比我爱他多”“我需要我说的话他能照做”“我做了这么多，他怎么做的那么少？”……
我们忘记了我们应该是一种共同生活的状态，我们应该是合作的。如果丈夫擅长的不是细心的做家务，那么放手让他在工作中一展身手就是最大的支持；如果妻子擅长的不是与人交流，那么给她一个安静稳定的家庭来料理，就是给她一个最好的平台。多数时候我们都是在争夺权力，而没有思考我们该怎样分担婚姻中的各种事务。
对于孩子来说，在成长阶段，无条件的接纳，帮助他们成为他们本身的样子，就是一种合作，“顺”着他们成长，让他们强烈的感受到自己，他们就具有了一种内心的力量，拥有这种力量后，就更容易接受竞争了，并且不容易在竞争中迷失。
2、着眼于未来：
一种心理学的观点是，人在童年时期受到的伤害、忽视会影响到他的未来，如果想要未来不受影响，必须进行弥补。而阿德勒认为应该着眼于未来，不用回头舔舐自己的伤口，只需要大步前行，让自己更强壮。这也是《正面管教》中“关注于解决问题”的来源。
修复伤口的过程，也许对成长是有用的，但是追寻伤口的过程，却是一个很痛苦的过程，因为毕竟事情已经过去，不能重头来过，即使找到原因，要么是无法更改，要么已经造成影响，都是一个否定自己的过程。何不积极关注于怎样改善，改善的过程是一个思考的过程，也是一个建立自信的过程，是充满希望的。
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「读书有感」《超越生命的爱》读书心得(篇五)
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同学们，你们相信动物也有母爱。你们或许相信或许不相信。其实，在这个世界上所有的生物都有母爱，母爱不单单表现在人类身上，在动物身上也有母爱。母爱真是无处不在。
一只有一个恶性肿瘤的成年小白鼠，为了让的孩子能安全的降临到这个世界来；为了让她的还在出生的时候能在母亲的怀抱里；为了让她的孩子能喝到新鲜的乳汁。白鼠忍着病痛的折磨，延续21的生命，在小白鼠乳期结束后安然死去。因为，白鼠的离乳期是21天。
小白鼠为了自己的孩子，不怕痛坚强的活了下来，是母亲的责任。我们的母亲也都是一个有责任的母亲，是一个爱我们的母亲，是一个关心我们的母亲……在着个世界上有着许许多多的赞美母亲的文章、散文、诗歌。我们怎么能不赞美，我们的妈妈呢？
当我们生病的时候，是谁的身影出现在我们的面前，是谁给我们以最多的温暖？是母亲；当我们摔交的时候，是谁急急忙忙的跑来安慰我们，是谁让我们破涕为笑？是母亲；当我们不乖的时候，是谁在大声批评我们让我们改正，是谁要我们说对不起，让别人接受我们的道歉？是母亲；当我们的成绩不理想的时候，又是谁在我们的身边让我们一道一道的订正，是谁给我们一道一道的讲解。还是母亲。这都是母亲的责任
母亲是伟大的，可是母爱更伟大。应为它是一种超越生命的爱。爱是互相的，我爱他，他也爱我，谁也不能他们分开。在这一篇文章里小白鼠以尽了一个母亲应该尽到的责任，顽强地生活了21天，是母亲的责任支撑着它的生命，如今，完成了使命，生命也随之完结了。
母爱，是超越生命的爱。
【实用读书心得】 《父与子》读书心得（一篇）
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一翻开《父与子》这本书，我就被这一对幽默父子给吸引住了。他们的一举一动无不流露着纯真的父子之情，深深地打动了我的心。
我对《儿子的礼物》这一则漫画有深深的印象。儿子做了一个雕像礼物送给爸爸，由于他太心急，一不小心把雕像摔坏了，只剩下一个标枪。面对儿子的哭泣，爸爸连忙安慰并说标枪可以去除烟斗里的烟油，让烟斗连吐三个烟圈。儿子顿时破涕为笑。在爸爸眼里，儿子的喜怒哀乐就是他的一切，儿子的礼物是无价的。哪怕只是一个拥抱，一个吻，父亲都会十分开心。
这也令我想起我三岁的时候，那时我初得知父亲节这个名词。妈妈告诉我，在这一天每个人都要送一件礼物给自己的爸爸。我迫不及待地拿起水彩笔，要画一张画当做父亲节礼物。我画了一张全家福，虽然画得不是很好，但爸爸高兴地收下礼物，还亲了一下我的脸。我们都笑了。
父与子生活在漫画中，也活在大家心中。父爱是伟大的，父亲永远是为孩子遮风挡雨的大树。
热门感悟: 与《西游记》相关的读书感悟一篇
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中国文化博大精深，对于从小就遨游在书海的我，爱“淡淡哀愁，浓浓相思”的《城南旧事》，爱“历险流浪，坚强励志”的《鲁滨逊漂流记》，爱“群雄纷争，多谋善断”的《三国演义》……其中我最喜欢的仍属“惩奸除恶，光怪陆离”的《西游记》。《西游记》这部章回体小说不仅故事情节跌宕起伏，人物形象更是棱角分明，骨肉匀停。有神通广大，好勇斗志的孙悟空；有慈悲善良，善恶不分的唐僧；有好吃懒做，本性纯良的猪八戒，亦有吃苦耐劳，周到细腻的沙僧。
《西游记》产生于16世纪明朝，整本书主要讲了唐僧师徒四人历经磨难取得真经的故事。其中让我印象最深的还是《尸魔三戏唐三藏圣曾恨逐美猴王》这一回。
白骨精想吃唐僧肉三次，分别变成少女，老婆婆和老公公。然而三次都被孙悟空火眼金睛识破，并打死，可是唐僧肉眼凡胎，看不出这是白骨精变的，认为孙悟空三次故意打死无辜百姓，惊痛交加，加上馕糠的猪八戒在旁嗦嘴添油加醋，唐僧决定赶走孙悟空。孙悟空百般辩护，祈求原谅，可奈师心似铁，只得离去。临行时一向心高气傲的悟空一定要拜别师父再走，唐僧扭身不接受“歹人”的跪拜，他只好拔下几根毫毛，变出许多“孙悟空”，把师傅围起来拜了三拜才含泪离开……读到这，我都不禁为至诚至信的悟空掬一把同情泪。
我想如果唐僧也有火眼金睛就好了，这样他就不会善恶不分，看风是风，看雨是雨，也不会再三误会悟空，恨逐孙悟空了。是啊，我们人的眼睛像素很高，但有时却看不清楚真相。这让我不禁想到了自己。
去年生日，小姑姑从国外带回一个书包，作为生日礼物送给我。粉红色的书包，上面还有些亮晶晶的亮片，我非常喜欢，爱不释手，第二天便带到学校上课。
课间，同学们都来围观我的新书包，得经过我的同意后，才允许小心翼翼地摸摸我的新宝贝。我还指着书包得意洋洋地炫耀：它是从国外买回来的，在这儿绝对是绝无仅有。之后那几天我都为拥有这个书包感到骄傲和自豪。
一天放学时，我背上书包，正准备离开教室，忽然感觉有人在动我的书包！我立刻转过头一看，是我同桌，他在捣鼓我的书包，我用力一甩，把书包甩在前面，狠狠瞪了他一眼，他紧张的解释说：“是…我只是…”说着，手还在空中比划着什么，我还没等他说完，立刻打断了他，并发誓和他绝交。回到家后，我才发现书包拉链没拉好，又想起我同桌在学校时可能只是好心地想帮我拉好拉链吧！是我误会他了。第二天一到学校我就和他道歉了。
其实眼见并不一定为实，耳听也不一定为实，只有时时告诫自己“兼听则明，偏听则暗”，尽量让自己成为像拥有火眼金睛的孙悟空那样的人，这样生活里就可以少了很多不必要的误会。
[体会借鉴] 老人与海读书感悟及感悟（一篇）
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小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。
再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕……
教你写读书心得: 菊与刀英文读书心得（一篇）
当我们从一件事情上面受到启发，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，一篇好的心得体会都有哪些内容呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《教你写读书心得: 菊与刀英文读书心得（一篇）》，仅供参考，希望可以帮助到您。
The Yamato has always been seen as a learning ethnic group. It has been greedly asorbing the civilization from other nations by learning their culture, character, tradition, art, architecture and even religion. A great deal of Japanese culture and religion had been adapted from the older civilization, China. To them, China used to be their great teacher. In the past thousands of years, the Japanese were so eagerly to see and to learn from this teacher, ingnoring the long, dangerous journey and the deep Japanese Sea. However, since the latest century, the teacher has been invaded by his student, surpassed his student. And now, to be frank, the teacher is not competent enough to be in this position any longer. In many aspects, such as science and economy, the teacher has fallen behind his student. Maybe it's time for the teacher to examine himself profoundly. Americans believe no one stands still; if you are not moving ahead, you are falling behind. The teacher must has already been familiar with this credo. Maybe it's time for the teacher to learn something from the Student.
Let's see how does the Japanese behavior in some aspects.The Japanese view boon a burden. They do like to easily accept others' help, even is from a close relatives. This might seems quite weird to us. In our opinion, lending a hand to a friend, a relative or a stranger is a gracious act. We should be happy with it. Because when we are short of money, someone would lend us some to make the ends meet; when we are having a birthday or a ceremony, someone would come with fabulous presents; when we fall over and got injured on the leg, someone would come and support us with a hand. All above are those which we consider as beautiful acts. And thanks to them our soiciety would become more harmonious and peaceful. However, that does not mean that the Japanese people do not like benevolence. In fact, they appreciate it too. The difference between us lies on which part of this deed we separately focus on. In our sense of worth, we focus on this innitiative act and consider it as a way to break the cat ice between everyone. The Japanese people has a sense of worth which is quite a difference from ours. Actually, hardly on earth could we find another sense of worth which is familiar to the Japanese. They put most of their attention of Paying a Debt of Gratitude, which means when they accept someone else's grace, they should start to think about what they can pay back. It is similar to a Chinese saying remember the gratitude and try to repay it. However, you can also find a more appropriate saying Drips of grace, Yongquan. That could most accurately descibe the Japanese way. In their eyes, the gratitude is the most unbearable thing. Once accepted, they should try to repay it heart and soul. And they call it ties of friendship.
Far across the sea, on that long, narrow island, the people have incorporated ties of friendship into every aspect of their lives. And as early as in one's youth, his parents would start to teach him the importance of ties of friendship, whose objects are not only the people who show the gratitude, but also relatives, friends, strangers and most important of all, their mikado. It seems to the Japanese that they are born with the gratitude of the mikado and they could never pay back the endless grace. Thus every singal Japanese could sacrifice himself or herself when necessary, and they consider it a honor which is above everything else.
Look at ourselves, as the economic is developing faster than our mental power, we are losing ourselves in the mist. Maybe the Japanese sense of worth could remind us the traditional Chinese virtue. Unlike the Japanese, we are born with the gratitude of our motherland. With her latex, we grow up upbring sturdily. But in the mist of money and power, we almost forget to pay back her gracefully bestow. Although it is not the emergent moment that we have to sacrifice ourselves, if needed, I believe most of us will do so, we should get ready for the challenges in this changing world. Keep in mind that we bear the grace of our motherland and never forget our duties, that is pushing our country toward prosperity.
Another thing I'd like to mention is the self-discipline of the Japanese. In their world, the entertainment and work is apparently seperated. While working, they try their best and leaving everything else behind. But that does not mean they do not like entertainments. Oppositely, they view entertaiment a necessary part of life. And in Japan, sex is not such shameful topic as it is in China. The Japanese people, even the women after giving birth to their child, would talk it publicly while they are gathering together with their friends and view it as palate. And they'd like to develop their hobbies. For example, most of the Japanese like to sleep and they do not consider sleeping a way to rest. In fact, they make it their hobby and try to develop it. That's why the Japanese people could sleep at anytime and anywhere in any posture right away.
However, while compared with their work or duty, entertainment could be a quite trivial thing. One example is that, the Japanese soldiers could keep awake for 60 hours with only 10 minutes' break in their training. And the drill master said They already know how to sleep, it's time to learn how to get rid of sleep. In their opinion, entertainment could be droped easily if necessary.
We always have this kind of feeling, when we are having some kind of enjoyment, we are worrying about some work undone. And when we are doing our work, we are thinking about play and rest momently. I think that's why some of us find our efficiency so poor, and that's also why success is always so far away. There is no harm in separating work and play totally. And furthermore, maybe play actually is not so important, we should choose the most vauluable thing to do in our limited lifetime.
Hermann Hesse, a famous German writer, said in his book Siddhartha We should do things in the way a stone falls into the water. Straightly, without any interuption, I think that's the short cut to success.
[读书心得参考] 爱心与教育读书笔记精选一篇
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优秀的人，总有过人之处，而卓越，是在优秀的基础上，精益求精。现实是，很多人甘于平凡，止于优秀。
李老师对学生的教育，是特别的，是用心的，是以之为事业的。
一个人若对一件事情抱之以热爱，付之以激情，持之以毅力，那做成做好，势之必然。
读过此书，感触良多，同为教师的我，惭愧之至。想想毕业至今，我所给予学生的教育，不知道算不算合格。
启发有三：
第一、教师关于学生的所有行为，都可以理解为，教师不仅参与了学生的成长，也是和学生一起成长。李老师关注到每一个学生，不论成绩好坏，都尽心去参与每一次学生的体验成长。“人类灵魂的工程师”更体现在灵魂的陪伴和人格的影响、“燃烧自己，照亮别人的蜡烛”体现不辞辛劳甘做人梯，李老师给与学生的是牺牲和奉献。教师在培养学生，自己同样在进步。教育不只是让学生学习知识，教师要参与到学生的成长中，教会他们认识世界的方式，既要教他们学习真、善、美，也要告诉他们要有一颗宽容的心，包容世界。包容别人，也是包容自己。
第二、参与班级管理对学生而言，是一种合作成长。
李老师在班级管理中，充分利用班级管理，锻炼学生，让每个学生在班级里有自己的标签，每个学生能找到自己的存在感，尽量照顾到更多的学生。在班级生活中，“人人有事做，事事有人做”，有利于班级团结，培养学生责任意识，集体荣誉感，对学生心理发展作用巨大，在班级管理过程中，学生学会合作，一起成长。
第三、教育不是一劳永逸的工作，教师要学会在千篇一律的单调重复中寻找心理释放的机会。教师生涯，虽然学生不同，但是教师工作内容，重复率很高，怎样才能有一个快乐或者愉悦的工作过程？这一点我们应该像李老师学习，那就是在工作中投入爱心，注入激情，爱生如子，爱这份工作，在漫长而单调的生涯中，寻找存在感和生存价值。
没有爱，就没有教育，但爱，不是教育的全部。
