读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面是小编为您精选的“教你写读后感: 呼兰河传读书心得（一篇）”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
寒假里，我读了一本名叫《呼兰河传》的书，这本书是作家萧红在生命末期于香港完成的小说。这本书描写了上个世纪三四十年代东北小镇呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。
读了《呼兰河传》后，我才知道。书中的小团圆媳妇只有12岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。在邻居们的眼里，婆婆打她为的是让团圆媳妇变得更懂事。没过多久就被热水烫死、冷水冻死了。让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。
啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧！
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2022读后感推荐 呼兰河传读书心得精选一篇
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编帮大家整理了2022读后感推荐 呼兰河传读书心得精选一篇”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
这个暑假，我读了《呼兰河传》这本书。因为我觉得无聊的假期需要书本来充实！尽管作业很多，但就像鲁迅说的一句话：“时间就像海绵里的水一样，只要愿意挤，总还是有的。”我只要一有时间，就会读《呼兰河传》。
《呼兰河传》的作者是萧红，是张爱玲并称的“民国四大才女”之一，后来又改名为张廼莹，1911年的端午节出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭，幼年丧母。1942年病逝。她的代表作有《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》《小城三月》《三个无聊的人》等。
《呼兰河传》中的某一章节《祖父和我》。我对这一章节也特别感兴趣。在萧红家的后花园里，种满了许多她与祖父的美好回忆。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打闹闹。这个画面让我感到十分温馨！让我感受到作者儿时时光是因为祖父的陪伴而快乐有趣的！她在菜园里帮祖父割草，结果把韭菜给割了；帮祖父浇水，结果把水往天上撒，还说：“下雨了，下雨了！”多么可爱的小萧红啊！
在我的乡下，祖父母也有一块小的田。每次我去乡下，爷爷奶奶总在地里忙活。我也总是屁颠屁颠地跑到地里去玩。那块地仿佛是我的好朋友一样，给我的童年添上了一抹阳光与色彩！
《呼兰河传》里有很多令人发笑的故事，我看得也是津津乐道。萧红还介绍了当地的有趣好玩的故事！读完了这本书，还有一丝清甜留在我的嘴边！让我回味无穷！
《呼兰河传》让我感受到一段真正的童年时光，因为有她的祖父的陪伴，她的童年才这样的多姿多彩！
今日读后感: 呼兰河传读书心得怎么写
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编已为您准备好了《今日读后感: 呼兰河传读书心得怎么写》，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
合上《呼兰河传》,脑中萦绕的是萧红作为一位女性,在创作中对于时间和空间的审视,从某种意义上说,“呼兰河”就是萧红途经的所有地方，有萧红生活过的全部岁月。
“呼兰河”就是萧红灵魂的肉身：她的起源与归宿。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。
对萧红来说，“呼兰河”显然是1种意味深长的空间形式，它同时是一条绵延的具有贯穿性的线（河）和1个固定的点（城）；事实上，它象征性地暗示了萧红生命的两重性：对流浪与安居有着同样强烈的渴望，这样，萧红的“呼兰河”以2种不同的方式得以凸现。一方面，“呼兰河”在某种空间——东北小城，和时间 ——萧红十六岁以前的岁月上静止着，作为1种有效的参照物和目击者，见证着萧红的“在”与“不在”；另一方面，它又流动不息，穿越众多认识纷纭和离合聚散，与萧红一起经历一次又一次出走，体验生命的创痛和无奈。始终在她心里，大门外的流浪者，在没有回忆的空虚的景色中，我们每1个人带着一瓮家乡的土，很久以来收拢来的能摸得着的土。
值得一提的是，“呼兰河”在萧红那里极具私人性和独特性，它更多地属于萧红的个人体验：她的想象、记忆、梦幻和文字——属于萧红的心灵空间和私人地图。在香港，“呼兰河”以话语的形式公开而完整地浮现，这使萧红在世的最后1个空间香港和最初的空间呼兰河有某种程度的混淆。换句话说，文字、记忆和幻想吞噬了萧红的现实生活，香港作为1个现实空间，开始出现了无法弥补的裂痕和缝隙。这种空间的相互重叠和彼此渗透缘于1种相似的寂寞。
萧红有1个寂寞的童年，“呼兰河”小城的生活是寂寞的。萧红的童年生活就是在这样的寂寞环境中过去的（），寂寞从此像烙印一样深深留在她心灵上，即使许多年过去了，即使她从最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，“生活是寂寞的，心境是寂寞的，在医院里她自然更加寂寞了。”这种寂寞对她是可怕的，也是最大的威胁，皖南事变以后的香港文坛，其实是热闹、空前活跃的，而萧红感到寂寞是难以索解的。这是个“广阔的进行着生死搏斗的天地”，1个“悲壮的、斗争的大时代”，1个小女孩的寂寞心境，被遗忘、被忽略、被批评，甚至被误解。
萧红唯一可以把握的，可以和她呼应的，只有自己的童年记忆了，以寂寞的心境，回忆她那寂寞的幼年——这可以解释萧红在《呼兰河传》里，几乎竭尽全力地抓住了1个又1个童年细节，像要抓住些什么，把自己从虚无中解救出来。
作为一名女性，她是孤独和寂寞的。青年时逃婚离家，与萧军相恋、结婚、离异，孩子夭折，受病痛的折磨与病中无人照顾，直至孤寂的死去，年仅31岁。她的人生一直处在极端苦难与坎坷之中，然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。人生的遭遇、心灵的创伤和文学天赋，成就了萧红的文学创作。她以女性视角对生命进行了独特的观察和叙述，使凄迷哀婉的氛围贯穿作品。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。这种感受和体验在萧红的另一部代表作《生死场》也得到了充分的体现。
相同的寂寞，使萧红的过去和此刻，远方和此地相互渗透，这种渗透中包含了吸引与排斥、拥抱与抵制、清晰与模糊、凸现与隐匿等诸种可能性。 在《呼兰河传》里，萧红充分显示了1个出走的灵魂，对肉身的暧昧情绪：她所渴望的，也是她深深恐惧的；她想靠近的，也是她曾经拒斥的；她已放弃的，其实一直深深纠缠；她勇往直前，却只为了落叶归根。
她离开时，没想到要回来。她回来时，却是永远离开。
“呼兰河”成了萧红拥有无法统一、永远矛盾着的女性空间的象征。她或者留在这个固定空间里，享受稳定、可靠、安全、温暖，同时忍受沉闷、单调、压抑、封闭，甚至窒息；或者像水一样四处漂流，自由自在、无拘无束、随心所欲地流浪，同时也要面对孤独、受伤、各种陷阱、无法识别的危险以及风风雨雨。这种尖锐冲突着的空间意识是1种截然对立、不能调和的空间，但萧红只是一而再再而三地犹豫反复，她的生命力也被慢慢地侵蚀，损耗殆尽。既“极端渴望能自持自立”，又 “极端需要依靠他人，特别是男人”的萧红，终其一生都没有解决内心的矛盾。
《呼兰河传》，茅盾先生在序言中称“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。”这部作品的完成，标志着萧红文学创作已进入成熟时期。
[读后感范文] 《呼兰河传》读后感怎么写
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[读后感范文] 《呼兰河传》读后感怎么写”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
近日，我读了萧红的长篇小说《呼兰河传》。其中，让我感触最深的是第三章。
文中主要讲了“我”和祖父在花园里的快乐生活。“我”在园子里每天跟着祖父，祖父栽花，“我”就栽花;祖父拔草，“我”就拔草;祖父种小白菜的时候，“我”就跟在后面把那下了种的土窝溜平，其实，哪里会溜得准，只不过是东一脚，西一脚的瞎闹。有时不但没有把菜种盖上反而把它踢飞了。祖父铲地，“我”也铲地，因为“我”太小拿不动锄头，所以祖父就把锄头杆拔下来，让“我”拿着锄头的“头”来铲。“我”认不得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草割掉，把狗尾草当作谷穗留着。
读着读着，不禁让我想起了我和奶奶在院子里种菜的情景：记得在我8岁那年，那天是个星期天，我在奶奶家里看电视，奶奶怕我把眼睛看坏了，就说让我和她一起去种菜。我和奶奶来到院子里，奶奶拿出菜种和工具，和我说：“奶奶给你一个任务，就是把奶奶下了种的土窝，你给溜平，好吗?”我高兴地答应了，奶奶下种，我给溜土，配合的非常默契，种完种后，奶奶又让我给地浇水，而我却拿着水管到处乱晃，边晃边喊：下雨啰!下雨啰!简直开心极了。
读了这篇文章，我不仅领悟到了作者自由、快乐的童年生活，也让我回想起自己的许多童年趣事，更让我体会到了生活给我们带来的乐趣。我以后也一定要少接触电子产品，多走出家门，去体验生活之美。
2022读书心得推荐 呼兰河传读后感
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编为大家整理了“2022读书心得推荐 呼兰河传读后感”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
“呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎么繁华。”就是这样的小城里，有着旧时光特有的气息，心酸的同时伴随着快乐。
小说的写作是以一个孩童天真无邪的视角来回忆在小城里所发生的事。最底层人民的生活跃然纸上。即使在“严寒把大地冻裂了”的天气条件下，该卖馒头的老头子遇冰摔倒了，站起来，整好好箱子，拍拍身上的冰，继续卖馒头;拉粮食的车队仍然冒风前行，卖了粮食换了些油和布匹;上学堂的孩子与家长争论着鬼神之说……
在那个特定的年代下，人们时时刻刻都在忙碌着，唯一的精神寄托与迷信挂钩。例如小孩在学堂里越念越坏，家长认为是吓掉了小孩的魂。如今的我们实在难以如此认为。但让我感触最多的是“小团圆媳妇”这一节。她是从小就被婆家给买下来的童养媳，等到年纪差不多(即可以干活时)就来到婆家生活。小团圆媳妇虽然个子很大，但年龄与其身高不符。小团圆媳妇因为想要回家而茶不思，饭不想，婆婆为此发怒，更有“一天打八顿，骂三场……我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠那能规矩出一个好人来。”试想一个人一天挨八顿打，甚至用沸水从头上浇下来，人昏死之后又用冷水浇醒，这样的折磨之下，原来天真烂漫的小团圆媳妇过早地体验了人无知、愚昧下的苦难。
读到这儿，我情不自禁地庆幸自己没有出生在那个年代，也为小团圆媳妇的悲惨命运叹惋，更为那时人们思想观念的腐朽而悲愤。尽管在那个年代很心酸，但仍有欢乐的一面。
“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上了天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要怎么样，都是自由的。”充满了童趣的话语，便是文中“我”的乐园——后园。在后园里有着“我”和祖父最欢乐的时光，那样无忧无虑的生活，是“我”最深的记忆。祖父时常被顽皮的“我”捉弄，总有断断续续的笑声从后园里传出来。
我与文中小主人公做过同一件事，那便是念诗。因为我外公是名教师，小时候就和他去学校。晚上总会缠着外公教我念诗，虽然不懂是什么意思，还是乐此不疲的重复念。只觉得好听，重复多次后便记下了。和文中的祖父常给小主人公美味的零食一样，外公有好吃的东西自己舍不得吃，总会拿给我，看着我吃得津津有味。写到这里，已有一个多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了电话，聊了很长时间。过后，那份想念才逐渐退却。
记得曾看过一部电影，有句台词：“人生最甜蜜的快乐，都是忧伤的果实;人生最纯美的东西，都是从艰难中得来的。我们要亲身经历苦难，然后才懂安慰他人。”或许，生活在那个时代的人感触最深。如今的我们仅仅通过文字去感受，但都是浅浅的。所以，此时最好的做法便是不后悔过每一天，让每一天都变得有意义，努力朝心里的那个方向前进，去书写自己的传记。
读后感收藏: 《呼兰河传》读后感
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编已为您准备好了《读后感收藏: 《呼兰河传》读后感》，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
这本书让我回想起许多儿时的时光。
关于童年的回忆，
大多是发生在故乡。
我的那座小城，也有迷信，也有欢乐，也有欺骗。
关于迷信：
1⃣村里面有条河，传说那里有冤死鬼。里面曾经有过一个猪在里面游泳，后来有个人想去捞，结果淹死了。人们说那是鬼变成了猪寻找替死鬼。
2⃣爷爷给我讲过一个故事，说有一年他看到过一个杀猪的人，猪突然对杀猪的人说起了话，求他放过。
3⃣传闻爸爸的拜把子兄弟也就是我叔叔，家里住着一个狐仙，妈妈曾暂住他们家，做梦梦到过。还有就是传闻他们家里人遗传短命，叔叔的父母离开的很早，叔叔也是。
4⃣爸爸开车，有一次拉客人收到了假钱。
5⃣有个老人死了被放进棺材，后来竟然又活了过来。
6⃣我13岁和之前的生日，每年都需要做个纸娃娃烧掉，祈求保佑，并给各位神灵送去吃的喝的，用纸叠的元宝等等。
关于欢乐：
和朋友一起过家家，玩泥巴。和朋友一起找蜗牛，看他们缓慢爬行，像玩含羞草一般玩他们的触角。一起去水沟里爪蝌蚪，回家看他们慢慢蜕变成癞蛤蟆。去小河里抓小鱼，去小河边捡贝壳，后来才知道贝壳不仅仅是好看的碎片，而是一种动物的屋子。也曾有小伙伴不小心把鞋掉进了河里。去旧房子里捉迷藏…
我的童年欢乐大于一切！
关于欺骗：
老实的爸爸被他的合作伙伴欺骗，没有给爸爸应有的工资…
姥爷为一个单身的男人找对象，结果没有成功，男人放火烧了我家的一个屋子…
姥爷的弟弟五姥爷和姥爷的房子挨着，五姥爷想占便宜，多次阻拦姥爷按分配的地方盖房。最后姥爷家给弟弟让了一个巷子宽的地方盖房…
姥姥家有五个女儿，二女儿被留在家里照顾老人，然而其他女儿却也想得到姥姥姥爷的财产，矛盾与利益…
[读后感分享] 呼兰河传读书心得400字其一
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“[读后感分享] 呼兰河传读书心得400字其一”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
这个小城并不繁华，就像发生在这个小镇上的萧条的事一样平凡。
这个小镇里的人们让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。让我记忆最深刻的是：小团圆媳妇的死，归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，假如当我身处那样的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇"活"过来啊。那小团圆媳妇呢？她本该是一个天真可爱的孩子，才12岁而已，却以为人妻，她该是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了？《呼兰河传》这本书是当时社会的一个缩影。在漫长的`封建社会里，封建思想的受害者就是当时全中国的写照。
读完这本书，我知道到了旧社会的腐败与黑暗，但这是无法逃避的历史，只是让我们了解过去，希望过去永远不要重蹈覆辙。
[热搜读后感] 《呼兰河传》读后感
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人类的进步，都是与读书相伴而行的。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“[热搜读后感] 《呼兰河传》读后感”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
“呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而且最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。”
书的开头，就这样将呼兰河城带入大家的视野，一座带有不动声色、荒凉底色的小城。这里的人们，糊里糊涂地过着清苦的生活。他们物质匮乏，为了能吃到猪肉，他们选择性的相信便宜的猪肉是淹死的猪，而不是瘟猪；他们精神生活贫乏，城里的一场大戏绝不轻易放过，即使人山人海，看不到戏台上在演什么，也要赶个马车，拖家带口的在呼兰河边呆个三天两晚的；他们认为人活着就是为了“吃饭穿衣”，人死了也就死了；他们爱看热闹却又麻木，他们生病了就扛，再不行就“跳大神”。
“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。”
你可以说他们无知、愚昧、麻木、没有精神追求，但别忘了他们生活在一个食不果腹的苦难年代。在那样的年代，小人物的命运如同浮萍。
你看那小团圆媳妇，十二岁就到了老胡家。团圆媳妇来的第一天，大家都争着去看。高挑的个子，大大的眼睛，长长的辫子，开朗的性格，见了人就笑呵呵的，多好的一个姑娘啊！
但她开朗的性格，竟成了大家口中谈论的毛病。因为大大咧咧，太不像团圆媳妇该有的样子。于是，没几天，她的婆婆就开始打她。刚开始是断断续续的打，后来是不分昼夜的打；刚开始是为了给她点下马威打，后来是不分青红皂白地打，只要婆婆哪不顺气就打她，吊起来打，打的那叫一个惨烈！
从此，十二岁的团圆媳妇总是说着想回家，夜里经常喊叫着从恶梦中惊醒，梦里她婆婆在打她。当她婆婆靠近她时，她以为又要打她，经常大叫着跑开。
这一切，在我们现在看来，都知道这孩子有阴影了。可是在那个时代，她是病了，一种怪病。于是，她婆婆“跳大神”“请狐仙”“闹神闹鬼”“帖字符”，还有在众目睽睽之下，给团圆媳妇脱光衣服，在院子的大缸里，用滚烫的水洗热澡，以驱除身上的恶魔。
大家都在看热闹，没有一个人理会一个姑娘的害羞和热水浇在身上的痛苦，她拼命挣扎，却无一人帮忙。等到她晕过去了，大家一忽而上，纷纷过来关心她的死活。她不想脱衣服的时候，她婆婆叫人喊着口号给她脱了，她晕倒在水缸被人抬出来时，她婆婆又说她光着身子不知害臊。
那个年代的人们，人心是无知无畏呢，还是人心可畏呢？他们到底是善良的，还是麻木的？只是可怜了一个元气少女。
洗完澡后，团圆媳妇昏睡了好久。“星星月亮，出满了一天，冰天雪地正是个冬天。雪扫着墙根，风刮着窗棂。鸡在架里边睡觉，狗在窝里边睡觉，猪在栏里边睡觉，全呼兰河都睡着了。”
小团圆媳妇也永远睡着了。
看完这一篇章，我失眠了一晚上，可怜的小姑娘。如果她生活在我们这个年代，将会是一个多么招人喜欢的孩子呀。可是在那个年代，她竟然被活活折磨死了，死在了她婆婆臆想的各种疾病，死在了呼兰河城人们的看热闹之中，死在了那个无知、麻木而又可悲的年代。
“满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉。”
再看那冯歪嘴子。一个磨坊的磨倌，整日辛苦的劳作着。无论春夏秋冬，他总是打着梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他住在四处漏着风的磨坊里，窗子开着大洞，房盖透着青天，炕沿上的瓦盆能冻得跟小冰山一样鼓鼓的。
生活清苦也就算了，毕竟在那个年代，像他这样的人，过着这样生活的也不是少数。但有一天，冯歪嘴子突然被人们得知，他有了媳妇，还生了孩子，她的媳妇还是邻里街坊都曾经夸赞的王大姐。
这下呼兰城又热闹起来了，人们又开始品头论足，这样一个磨倌都会有媳妇有孩子，简直就是天理难容。那王大姐，曾经人人称赞，现在人人唾骂，啥也不是了。
冯歪嘴子的掌柜，把他的媳妇孩子赶出了磨坊，他们住进了一间草房，刚出生的孩子就睡在草堆上。
人们天天在他家房子外偷听，希望能听到他绝望的、悲惨的、活不下去的任何一点点信息，如果没有他们就臆想一个，第二天再传给别人。
在大家看来，冯歪嘴子就是一个笑话，一个不自量力的人，一个应该活着绝望的人。他竟然还娶妻生子，竟然还生了二儿子，这完全不符合人们所认为的。唯一让人们觉得合理的是，冯歪嘴子的媳妇在生完二儿子后就撒手人寰了。
人们都等着看冯歪嘴子的热闹，“可是冯歪嘴子自己，并不像旁观者眼中那样的绝望，好像他活着还很有把握的样子似的，他不但没有感到绝望已经洞穿了他，因为他看见了他的两个孩子，他反而镇定下来。他觉得在这世界上，他一定要生根的，要长得牢牢的。他不管自己有没有这份能力，他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这样做。于是他照常地负责他那份责任。”
你说冯歪嘴子这是一种坚强不屈的精神吗？我有点说不上来，更多的感觉只是一种无奈的坚挺。作为一个苦难时代的底层老百姓，他食不果腹，屋不挡风，凄凉至极，他只是一天一天像别人一样尽力活着而已。
萧红的人生底色是悲凉的，所以她的整部作品里感情荒芜，除了她与祖父之间的人间温情。人们都是麻木而机械地活着，“他们过的是既不向前也不回头的生活，是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天地，平板地、无怨无忧地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。”
“他们看不见什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们身上，他们想击退了寒凉，因此而带来了悲哀。”
读完整本书，反思自己，审视我们现在的社会与生活，一种庆幸感油然而生。庆幸自己生在新时代，生在一个能接受学习、教育，男女相对公平、物质丰富、崇尚科学的时代。
所以，不能矫情，珍视当下。
