书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？以下是小编细心准备的《2022读后感:西游记读后感3000字精选一篇》，敬请阅读，希望对您有所帮助。
西游记读后感3000字：
昨天把西游记都读完了，今天就做个小结吧。去年底开始读西游记，刚开始是听的单田芳评书版本，后来每天听完单田芳版本还要再去看一遍书，最后干脆就不听只看了。
西游记其实不能算是吴承恩的创作，而是民间大众的创作。从宋元开始，市民阶层崛起。这些阶层的人闲暇时间喜欢听故事，于是有了说书艺人。说书艺人直接面对听众，面对老百姓，他们知道如何说才能让老百姓接受以及喜欢，他们是站在市场中的。于是西游记就从之前就有的一些雏形中一点点儿地打造成型。
但是，不同的说书艺人会有不同的说书版本，说书艺人也会根据听众的反响不断更改自己的书本。中国的四大名著，西游记，水浒传，三国演义，红楼梦，严格来讲，只有红楼梦是作者曹雪芹的创作，其余三部都是大众集体创作，最后由一个文人编著而成。
所以相比之下，红楼梦其实是最“文人化”的，它描写的场景是上层阶级，语言也非常诗化。三国演义的作者因为自己的喜好，对真实的历史做了大量的更改，又因为照顾到观众阶层，所以主角是刘备而不是曹操。毕竟，曹操本来出身就高贵，他当宰相的故事有什么吸引人呢？大众都是苦出身，他们想看的是同样苦出身的人逆袭的故事。www.xd63.COm
有时候我感觉，特朗普当选美国总统也和大量的普通底层市民给他投票有关吧，希拉里和曹操一样，无论她是否做得好，反正她已经无法点燃民众热情之火。
当然了，人民群众喜闻乐见的，你不喜欢，你算老几？西游记里体现当时“人民群众喜闻乐见”的情节也有很多，比如，锄强扶弱啦，斩妖除魔啦。这些从古至今都是人们喜闻乐见的。
西游记里有很多细节都是为老百姓服务的。涉及农事呀，买东西花多少钱呀，有一些很具体的数目，或者描述得特别具体。因为这些东西都比较贴近老百姓的生活，这些细节填满了，老百姓才觉得你这故事是有血有肉的好故事。
涉及国王皇宫之类的，就相对比较概括，主要就是如何宴请唐僧师徒，吃吃喝喝。这大概也是民众想像中的皇宫。当然，西游记里也体现了当时老百姓的一些观念，比如，玉帝的威严必须得到维护，凤仙郡守无论如何爱民如子也必须受到惩罚。这些在今天我们已经不这么认为了，不过当时的百姓是接受这一套东西的。
还有一些对待妇女的观念，也是当时时大家都接受了的一套观念。比如，妇女贞节观。唐僧的母亲，被盗贼强占，报了仇后自杀了。宝象国三公主百花羞，给妖怪生了孩子，孩子必须死，还得有一套名正言顺的说辞，好让她可以再度出嫁。乌鸡国王后被假国王霸占，必须说明那冒充国王妖怪已经被骟了，娘娘并没有被侮辱。被金毛犼掳走的国王的后宫，必须要有仙人给的一件护身衣，保护住娘娘的贞洁。等等。
西游记体现的“三观”也是当时百姓的“三观”，在此基础上有一种劝善的导向。有人说西游记是佛教宣传片，其实也还是偏颇了。西游记里道士大多作为反面人物出现，佛教人物大多作为正面人物出现，主要也是因为当时道教在东土的势力是比较强大的。道教势力在中国的强大也就意味着他的信徒基数大，道士中就会混入更多的“神棍”。加上明朝时嘉靖皇帝痴迷炼丹，不理政事，所以道教更多地会以负面角色出现。
道教的反面人物大多是一些底层的道士，或者妖精扮成的道士。而那些上层的道教人物，比如太上老君，不仅是正面的人物，甚至可以说是取经大业的幕后功臣。
佛教在当时的东土，没有太多的底层势力，大多数是上层势力，故而没有太多的反面人物也是可以理解的。到了西方接近灵山的地方，佛教也有不少反面人物。
中国人对于宗教，总是实用主义的。但是你说中国人有没有信仰，我觉得是有的，只不过中国人的信仰不是一个具体的宗教，具体的神，而是一个比较虚的“天”。
中国人是信仰“天”的。这一点从中国人的口头禅“我的天”和西方人的口头禅“我的上帝”的对比中也可以略窥一二。中国人的信仰是一种虚幻的天道，这是因为我们这个国家和民族是不断地在融合的。最原始的华夏人，现在已经不复存在了，今天的华人，身上都留着当时的“胡人”的血。
日本因为是一个相对封闭的小岛，所以可以长时间信仰一个具体的神，并且一直延续至今。日本整个社会也是相对稳定的，一些家族甚至几十代人都在做同一份工作。所以日本能够有所谓的工匠精神，也是因为有这样的地理环境的原因。
而中国，从刚开始的黄河流域，到后来的长江流域，整个民族在不断的融合，整个中央政权版图也在不断地扩张，信仰也在不断地融合，一个具体的信仰是无法长久持续下去的。
所以我们要有一个相对虚幻的信仰，不同的民族融合进来，都可以接受的信仰。这个信仰不会和具体的信仰冲突，甚至可以用不同的具体信仰来对其进行解释。儒家，道家，佛家，就是那些具体的信仰。
无论儒家，道家，还是佛家，他们都已经不是最初自己刚出现时的模样了，都要进行改革，符合“天道”的留下，不符合“天道”的，更改。当然，前提是得有利于中央集权和皇权的统治。
回到西游记，其实佛释儒也都是用来解释我们的“天道”罢了，谁更好用就推谁，实属正常。这是我第一次正儿八经地读完四大名著，小学时买了红楼梦，看了很多次，每次只能翻个两页。直到现在，红楼梦也没翻过几页。孟子说：尽信书则不如无书。虽然西游记是经典，但是读的时候依然需要保持自己的独立想法。当然，也不能走到另一种极端，那就是“杠精”极端，只要不符合自己的观念的，这个也要批判，那个也说烂。
你得将作品放到当时的环境里去看，不要以一种上帝视角去指责当时的人或者作者。人都是有局限性的，包括我们自己。一个人的三观，随着自己年龄的增长，经历的增加，是会慢慢变化的。一个社会的三观，随着社会的发展，也是会不断改变的。你现在认为正确的，以后也许就不这么认为了。大家现在都认为这样是应该的，但是从前的社会大家认为那样才是应该的。
所以在读一个作品时，一定要带着包容的心。我刚开始读西游记的时候，特别热衷于去看一些猎奇的，和传统不一样的解读，比如阴谋论之类的。看猎奇的，反传统的东西，这些是人的本性，因为我们就是会天生有一种“我和别人不一样”的反叛的心理，那些解读就是抓住了我们的这些心理。
看这些没有问题，甚至还可以帮助你更有兴趣地读下去。老实说，西游记虽然已经是非常口语化，面对大众的文学作品，内容又是神魔鬼怪这些吸引人眼球的东西，但是我还是很多时候觉得很无聊，有点儿读不下去。
不过还是那句话，尽信书则不如无书。看这些解读时不要放弃自己的思考，他这么解读，提供了一个全新的发现名著的视角，也能够更接近今天的思维和观念，但是他解读到底有没有道理，自己要有自己的看法。
一千个人有一千个哈姆雷特。每个人在读西游记的时候，都会有自己的一番解读。网上查一下资料，你可以看到有人用佛教去解读，有人用道教解读，有人用现代职场去解读，等等。
你怎么解读都可以，因为一部作品能够成为名著，一定是抓住了某些本质规律，这些本质规律既可以用神话故事来解读，也可以用现代职场来解读。投行里有一句话：交易像山岳一样古老，华尔街没有新鲜事。盘点历次的金融危机，你会发现，都是差不多的路子，没有什么新的套路。我们就这样一步一步重复着昨天的故事。
或许技术发展了，但是人性还是没有改变过。所以名著能成为名著，大多是写出了人性吧。
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《西游记》这本书是四大名著之一，小学生西游记读后感两篇。在我上学前班时候妈妈给我买了《西游记》的光盘看了。现在我二年级了，老师让我们看《西游记》书。我通过反复阅读，使我对唐僧师徒更加了解一些。唐僧一心向佛，孙悟空威风凛凛，聪明。智慧，猪八戒贪吃，懒惰，沙和尚，忠诚。老实，因取经，师徒四人经历了九九八十一难。
唐僧不能分辨好坏，不识妖魔，常把火眼金睛的孙悟空误会，使孙悟空伤心不已！在经历了磨难后，唐僧才真正的知道孙悟空是真心帮助自己去取真经的，
我特别喜欢孙悟空，因为他能七十二变，神通广大，做事坚强。果断。不服输的性格，让我常常把自己想象成孙悟空。孙悟空是我学习的榜样！让我也记住做事要有不放弃的精神，要做坚强。勇敢。智慧的人！
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暑假里读了西游记，西游记里最重要的人物有四个，唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧。我最喜欢孙悟空了，因为他大闹天宫，没有人能抓到他，感觉他本领好大好厉害呀！
让我觉得他们不光本领大，还很勇敢和妖怪战斗，他们相互帮助，一路遇到了不少妖怪，还遇到了很多神仙来帮助他们，终于到达了西天取到真经。
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漫漫西行路，我们看见了唐僧的善良却过于固执。出家人慈悲为怀，但唐僧实在可以用扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯来形容他。孙悟空火眼金睛打白骨精时，他固执的认为孙悟空滥杀成性。以好僧自居，将坏猴驱逐，但同时他也展现出了非常之坚定。他一心向佛，不慕名利，不恋美色。女儿国国王曾以一国之富留他，蝎子精也强迫过他成亲，甚至一路来大大小小的妖魔鬼怪，无一不渴求着他的肉，但唐僧却矢志不渝，一心取经，唐僧是一个有着两面性的坚定者。
而八戒与他师傅相反，他贪财好色，意志不定，缺点数不胜数，但并非无优点，他十分憨厚。脏活累活从不推脱，大师兄捉弄他，他也不恼。天蓬元帅转世也不是什么孬的。面对敌人，他也奋力一搏比丘国的白面狐狸精，牛魔王的小老婆，玉面狐狸。连大圣都束手无措的蝎子精……这些看似迷人的妖怪，最终却死于看似好色的猪八戒的九齿钉耙中。猪悟能的杀妖路又何尝不是他的修心路呢？
大名鼎鼎的孙悟空，书中描写他身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺，但他却上捣天庭，下搅龙宫，甚至放出皇帝轮流做，明年到我家的阙词，表现了他不畏强权，敢于抗争的精神。联系作者吴承恩的写作背景，我们了解到明末宦官长期干政，社会矛盾极其尖锐。孙行者的形象似是作者内心最真实的写照。一路西行，各路妖怪不是哪个神仙的宠物坐骑，就是哪位大士坐下的宝物童子，以至于看似英勇斗争的悟空也只能在观音的一：你就放过他吧，中屈服放下，继续西行。但是吴承恩笔下又出现了一个无身份，无背景，无依靠的三无妖怪。是的，这场三打白骨精，在孙悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，这是他的追求，他渴望她的国家能漠视权贵，追求正义。
而兢兢业业的沙僧却是最不起眼的那个人物，他虽是卷帘大将下凡，与猪八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老实忠心。打得过就上，读后感m打不过就被抓，唐僧也夸他有和尚模样，但若细品，沙僧在整个西行路上。经常发挥着调和的作用，每当他的师傅，师兄产生了争闹，他就主动站出来劝和。在镇河寺中唐僧被无底洞妖怪掳走。悟空大怒，这时沙和尚却跪倒在地，像孙悟空表示单丝不成线，孤掌难鸣的道理，并要三人同力寻师，这才使孙悟空回心转意，他与八戒不同，不会与师傅顶嘴。只抱着和为贵的思想，所以在某些问题上他也只能持不过问的态度。例如三打白骨精中，由于八戒撺掇唐三藏赶悟空回山，但沙和尚却一筹莫展，毫不作为，但从他后来的种种劝说中，我们也得出，沙僧在一个队伍中虽不是一个重要角色，但也是一个不可少的人物。
漫漫西行路，艰险无尽，每个人都在西行中成长。
心得借鉴: 西游记读后感受600字范文一篇
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我国有四大古典文学名著，分别是《西游记》，《红楼梦》，《水浒传》和《三国演义》，但我最喜欢的是《西游记》。《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧护送大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经九九八十一难，取回真经，终修正果的故事。
孙悟空是个聪明伶俐，调皮任性和天真的一只猴子，而且精通法术，还称自己为“美猴王”。唐僧是个诚实善良，心怀天下苍生的人，但有时也会犯错误。猪八戒是个好吃懒做，但如果师 父遇到危险就会奋不顾身的去救师
父。沙僧却是个心地善良，对师 父忠心耿耿的人。他们师徒四人经过_妖怪，在路途中还不断地帮助他人，经历千辛万苦才到达西天取得真经。
看完《西游记》这个故事后，我的启示是：联想到唐僧师徒四人经历过的磨难和那契而不舍，不畏困难，坚强励志和永不放弃的精神。这些精神值得我们去学习，不像有些人遇到困难，从不想办法解决，却选择逃避或者自甘堕落，这样的人一点坚强的意志都没有。
在学习的过程中也是如此，若一个人没有一点精神，总是想如何应付考试的人，全都是没有磨砺过坚强意志的。总想着半途而废，混蒙过日子，难道这就是你想要的生活吗?还有在家里总是跟父母顶嘴或者冲撞父母的人，从不懂得如何尊重父母，感恩父母和学会知恩图报。而父母为了我们做出了多大的贡献，给了我们多少的温暖，而我们却如此对待父母，你觉得这是对的吗?再想想在生活中就是因为一点小事情，却把别人打了一顿，难道你就想永远过着提心吊胆的日子吗?
读后感收藏: 《西游记》读书心得作文（一篇）
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？下面是小编为大家收集的“读后感收藏: 《西游记》读书心得作文（一篇）”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
寒假我读了《西游记》，相信大家对《西游记》的每一个片段都很熟悉，我也一样。每次细细研读《西游记》，聪明智慧的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，坚持不懈的'唐憎，忠诚老实的沙憎就清晰的展现在我面前。
《西游记》塑造了鲜明的四个人物形象，一是唐僧，他心地善良，诚心向佛。二是孙悟空，他形义大胆，所有的妖怪都怕他。三是猪八戒，他憨厚可爱，贪财好色，但是不缺乏善心。第四个是沙和尚，他敦厚老实，安于天命。四个人形象各有特点，性格各不相同。形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者的写作水平高超
也许作者善于刻画人物形象。其中我最喜欢的是孙悟空，因为他神通广大，技艺高超，一路上保护唐僧成功取经，他就成了我心目中的英雄，而且在他身上有强大的武功和强大势力做斗争的勇敢精神让我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，有我联想到他们的执着、不畏艰险，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前，真值得我们学习。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是――想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
