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最新读后感: 《逃避自由》读后感1000字.doc

发表时间:2022-11-03

读着书,诗意的生命被开垦出最丰美的田园,我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,在读过了作品,对于里面的情节非常感兴趣,写作品的读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。那么该要如何写好作品读后感呢?根据大家的需求,小编特意准备了“最新读后感: 《逃避自由》读后感1000字.doc”,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。

《逃避自由》读后感1000字!

如果要在自由前面加上一个动词,我想这个词一定不会是“逃避”。若为自由故,生命和爱情皆可抛,为什么要逃避呢?弗洛姆的《逃避自由》从社会心理学的角度出发,分析自由的意义与种种矛盾,自由既意味着多种选择也意味着孤立无援。剖析逃避自由的原因是为了实现自由,书本的最后,弗洛姆充满希望地探讨人类如何获得自由,所指出的“自发性”是对自由的美好畅想。

弗洛姆所说的自由是表示人类存在的一个特征,自由的程度代表了人类之发现其为一个独立而个别的生物的程度。自由有着暧昧意义,一方面,人日渐脱离外在权威而独立,而在另一方面,个人则日益感到孤立,结果,感到个人无足轻重与权力。发展了个人,但使他更孤立无援。增加了自由,却也产生了新的拖累。

个人日益获得自由的过程,或者说是个人化的过程,是一个辩证的过程。一方面,儿童变得日益自由,可以发展和表现自我,而不受原来约束的他的那些关系的妨碍。可是在另一方面,儿童也日益地脱离了给他安全与障碍的那个世界。个人化的过程虽然是其个人人格日增力量及日渐完整的一个过程,但同时,也是一种过程,在这种过程中,失去了当初与他人无分彼此的同一性,儿童日渐与他们分离。这种日渐分离的情形可能产生一种孤立状态,从而产生凄凉之感,和造成强烈的不安。

这种个人无价值的观念,个人之在根本上不能自立,以及个人之需要服从我在权威,在弗洛姆看来也是希特勒理论的主题。在现代社会中,个人自动与他人统一化的这种行为,使得个人益加觉得无助和不安。因此,他准备服从新的权威,因为新的权威给予他安全感和使他解除怀疑。人类失去了自动行为的能力,是法西斯主义可以实现其政治目的的根本原因。

人类之自由,若从它的积极意义来看,是在获得人性尊严及个人力量。弗洛姆深信,一定是有一种积极自由的状态存在,人是可以自由而孤独的,可以具有批判能力,而不会充满怀疑,可以独立,而仍然是全人类的完整的一部分。获得这种自由的方法,是自我的实现,是发挥自己的个性。

积极的自由在于整个而完整的人格的自发活动。自发性活动是自我的自由活动,如果人能藉着自发性活动,来实现他自己,并使自己与世界,建立关系,他便不再是一个孤独的微尘了。他与世界化成为一个有组织的整体的一部分;他有其适当的地位,因而,他对自己及生命意义的怀疑,也一扫而空。他发现自己是活泼而有创造性个人,也体验到“生命只有一个意义,那就是自发自动地生活。”

对于个人来说,积极的自由也意味着,在此一独特的个人自我之上,没有更高的权力,人就是他的生活的中心与目的;人类特有个性的成长与实现是唯一的目的。而对于整个社会来说,惟有在一个社会中,当个人——他的生长与幸福——是文化的目标;个人不必屈服外在的权威,也不必受到外在权威的利用;以及,他的良知和力量是真正属于他的。惟有在这样的一个民主社会中,自由才会真正的实现。从这个意义上来看,民主制度是一种创造经济、政治及文化的条件,以便可以充分发展个人的制度。法西斯主义则是要使个人服从外在的目标,和减弱个人个性的发展。

自由,因其具有辩证的暧昧意义,既使人独立又使人孤独,只有个人实现自由而全面的发展,才能真正的自由而不孤独,对于社会来说,民主制度促使个人自由的实现,而在整个社会层面中实现民主。

精选阅读

最新读后感: 《给孩子自由》读书心得400字范文


当我们通过努力终于做到了博览群书,心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识,我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,阅读作品的过程中,我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。您从作品中有哪些领悟呢?以下是小编细心准备的《最新读后感: 《给孩子自由》读书心得400字范文》,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

《给孩子自由》读后感400字:

这是一本崇尚给孩子自由的一本育儿书。从一开始婴儿时期大小便的自由,到慢慢学会爬、会走路、会说话、会玩耍各种各样的自由。

我们大人都喜欢生活在一个民主、自由的环境,孩子们也一样。在养育孩子的这条路上,每个孩子都是独一无二的。

每个妈妈也是独一无二的,也要给予充分的自由。(跑题了,偷乐一下)

我的观点是:育儿书里好的就拿来借鉴,不适合自家孩子的也不照搬,因为养育孩子跟考试不一样,没有统一的标准答案。找到最适合自己的方法就好。

正所谓爱之深,责之切。父母们都爱越界。我也不例外。有一天吃饭时,儿子说:“妈妈,我吃不了我盘子里的菜了。”

我端起杯子喝水,面色不善的看着他。他见状赶紧咬了一大口馒头,噎住了憋得脸通红。

我赶紧把我的杯子递过去,本来想说:先喝妈妈杯子里的水冲一下,结果一紧张说出来变成了:“先来喝一下妈妈的口水。”

顿时笑崩。我给孩子自由了吗?反思的结果是:

我这个妈妈当的实在很差劲,需要面壁一下。

月度读后感精选中华上下五千年读后感1000字.doc


开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,阅读完作者写的作品后,心中犹如涨潮的潮水,久久不能平静下来,此时就可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。怎么写作品的读后感呢?以下是小编精心整理的“月度读后感精选中华上下五千年读后感1000字.doc”,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!

世界的历史文卷中,中华民族必定被其列于首位。只要对历史略知皮毛的人都会知道,中国拥有着长达五千年历史文化,二十余个朝代。他们所代表的都是中华人民共和国的形象、尊严与威严!各朝各代的文化教育,各国各军的你征我伐,都成为了人们眼中的主要旋律。可以说在所有人的眼中都只有传奇战事、诸侯形式与琴棋书画、兵书诗词,其余的东西完全被忽视与人们的视野之外。而更重要是人们因此对问题思考的多样性、深度也都受到了更大的限制,使自己的生活、处事都面临着不尽的麻烦。

读完了上下五千年,我觉得自己收益非浅,原本对中国历史了解甚少的我,现在也深刻地感受到了中国历史的源远流长与博大精深。

上下五千年,英雄万万千。中华民族向来以勤劳、勇敢、智慧著称于世。我们的祖先们,创造了灿烂的民族文化;我们民族的优秀代表许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家,不少民族英雄、起义领袖,都以他们的业绩和成就,为民族的历史画卷增添了光彩。读这本书,就好像漫步在中国历史的长廊中,重温中国这五千年来的历史,的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。这些伟大的历史人物身上所散发出来各种不同的人格魅力,也是我们应该用心去体会,用思想去领悟,用实际行动去学习、实践。

当然,中国历史当中也有一部分的奸恶之人,这些人所犯下的罪过、罪行是被世人所唾弃的,这是中华民族的耻辱,是永远也抹煞不掉的黑渍,我们要牢记这些事实,化作经验与教训,在我们今后的成长道路上也是永远的启明灯。同样,对一些优秀历史人物,主要写他们积极的一面但并不是说他们没有消极的一面。任何杰出的历史人物,都有他们的缺点或错误。例如古代的爱国将领、民族英雄和坚持改革的政治家,他们的爱国的Xxx活动,几乎都存在着封建的忠君思想。我们不能超越历史条件苛求古人,也不能离开历史条件盲目崇拜古人。

通过上下五千年的阅读,就好比在学习历史,有一句话说的好:历史总是惊人的相似。学习历史在某种意义上就是预见未来,当然历史是不可能重复的,但历史又是一面镜子,这似乎是古往今来都承认的道理。在这部书所收集的故事中,我们不难找到一些有借鉴作用的东西;在一些优秀的历史人物身上,我们也可以我到某些思想品格和道德情操,至今仍有一定教育意义。当然,学习历史,不仅仅是怀恋过去,重要的是创造未来,发扬全中国人民源远流长的爱国主义传统,激励我们振兴中华、建设社会主义四个现代化的强国的志气。作为一名小学生,我们的使命亦是如此,不过这是以后的事,现在我们的目标是努力学习,长大了就要为祖国的建设做出自己的一份贡献。

最新读后感: 《亲爱的伯德太太》读后感1000字最新范文


人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?下面是小编为大家收集的“最新读后感: 《亲爱的伯德太太》读后感1000字最新范文”,敬请阅读,希望小编的分享可以给您提供一些参考。

本书阅读花了大概四天。

一本鼓励人心的小说,时代背景置于二战大轰炸时的英国。只在历史书上一页纸浅浅了解到那部分知识的我,在这里得以一窥当时英国人民特别是女性的生活状态。说起来真是令人难受,长达数月的伦敦轰炸在历史课本上就只剩下寥寥几笔,无数血与泪凝成的笔墨呀。

女性在那时被旧派的人士被教导要坚强,即使丈夫上前线打仗,夫人们也要化好妆认真工作微笑着等待丈夫的回来,所有的抱怨都被轻描淡写地几句“做好自己分内的事”给打回去。女主艾米是个自信向上又热心的文员,给一位又一位写信来求助的读者解决困难。男朋友出轨、职业不乐观、好朋友埋怨她,她仍然都以最勇敢的态度去面对,不认输。虽说字里行间有着鸡汤似的鼓励字句,却不惹人烦,反而很鲜明的刻画出主人公的性格,叫人更加喜爱。原以为可以做战地记者却因受误导而来到了《女性挚友》的杂志社做些打字的工作,换做是我估计干了一个月就得辞了(当然可能当我接受社会的毒打后就不会这么想了),她却能以当战地记者的韧劲在伯德太太的怒吼声下坚持了下来,而且还干得很出色。

给读者回信签上了伯德太太的名字我倒不是很认同。毕竟冒充他人还是会有被起诉的可能的。其实我觉得她完全可以签自己的名字或者签“关心你的小编”诸如此类的话回过去,既能安慰她自己能够开导别人,又能不冒犯伯德太太。当然可能会涉及隐私问题,但我想对于,那些来投信的也许一个回复会比一个货真价实的名字要重要得多。不过若是像我这么写估计就没有后来波澜曲折的故事了罢。

其次是艾米对威廉的责怪。其实我觉得说的很好,我不能够理解为什么威廉要反过来怪她。不在你这个职位就别装模作用的建议别人?可是我并没有看出为了救一个女孩的洋娃娃而把队友和自己的声明置于之后会有多高尚。

女孩失去了一切,但起码你们救了她们的生命,难道什么更可贵不知道么?在生死问题上居然还要纠结如此问题,难道对自己的生命就是负责么?我不认为艾米有需要道歉的地方。而且更何况道歉了还不接受,倒还真是会耍小脾气。同样还有邦蒂,一句不听朋友的解释直接埋怨威廉都是因她而死,如此两码事居然能扯上一块,在悲痛面前除了不理智和疯狂我感觉也没剩什么了。好歹女主也是邦蒂的救命恩人吧,就这样对待?就这样轻飘飘地来一句“你怎么不救他”?我实在是难以释怀,替女主感到难过。

emmmmmm看得出来,我看这本书时戾气还是很重的。当然很多情节也许是生在和平时代的我所无法理解和感同身受的。连日轰炸,半夜睡不好觉,失去亲人和挚爱。但还好他们顶了过来,说着德国的俏皮话,就算在摇摇欲坠的消防大楼里也可以坚持整晚,在空袭的夜晚仍然在舞池里徘徊,在电影院享受,这种乐观的精神,在困难中屹立不倒的精神确实值得敬佩。

感觉还是时任首相丘吉尔的那一番演讲最能概括英国人那时不屈不挠的坚韧吧。就将它作为结束吧。

月度读后感精选信客读后感1000字最新范文


我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作品后,我被作者描绘书写的情景吸引,印象深刻,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢?以下是小编精心整理的“月度读后感精选信客读后感1000字最新范文”,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。

信客读后感1000字【一】

《信客》一文写两代信客的人生,虽带有较强的故事性,但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》,我认为至少有两点值得重视。

第一,在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作死神冤鬼,大声呵斥以充当别人出气筒的可怜,看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了红红的眼圈里射出疑惑的利剑而到头来好心得不到好报的可悲,看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并倒打一耙的可叹作者写的是当时,但我们读来却是对当世的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份诚信的美德。作者是在寻找,还是在呼唤?

但如果循着作者这条思路,我们似乎发现,其实这又是矛盾的,凭着两代信客这种顽强的承受力,都不应该告别自己所从事的信客职业:一个去看坟场,一个从教当了校长。那么,在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下,作者处在当今这个从业多元化的社会,文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性?因为它有一种失败的无奈,像老信客失信自残,最终一路寂寞伴坟场,它是一种敏锐的选择;像年轻信客由于感受到这条路越来越凶险,我已撑持不了,才让人生拐了弯但他或许清楚地认识到,是30年信客的经历增长了自己的才干,才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是《信客》中塑造的人物形象:老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业30年,通报噩耗,无端受气,出示物证竟遭诬谄,他一生坎坷,挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在他身上。读此文,我们除了对人物命运寄予深切的同情外,还将受到人格魅力的感染,那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但细细体味后,就会引发你的深思,在思考中你就会发现,作者在文中倾注的情感态度比较复杂,文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客,作者一方面倾注了极大的热情,为其树碑立传;但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了,他们所承受的太多,最终成为不能承受的生命之重,他们选择了放弃。这也正塑造了完整的人物形象。

余秋雨的文化散文,总是有着一股力量,让人深深的沉入历史,在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样,《信客》也是这样。

信客读后感1000字【二】

这是关于两代信客的故事,这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生,我看到了他对这份职业的重视、责任感,甚至是无奈放弃后的深深依恋在交接信息时的细声慢气,在逼着年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动,因为,不论从现在还是当时来看,信客绝对是个吃力不讨好的活儿,老信客干了一辈子,穷困潦倒,连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿,总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种可以光买饭不买菜的小店。终年奔波,劳累孤独,陪伴他的只有胃病和风湿病。除此之外,还有许多额外的工作,经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人,某个外出谋生者死去,代表家属料理后事,收拾遗物。回到家乡,要通报噩耗,吊唁死者家属,交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑,憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村,做着那个最敏感的神经末梢。我不禁要想,是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事,放在现代,实在是不可思议。也许,老信客就是我们这个时代丢失的人格。

老信客失了信誉,懊悔莫及,带着自残后的手,独自到外乡看坟场。信客的工作由年轻信客来继续。而他,只能躲在山间坟场边的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睁着眼,迷迷乱乱地回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影。这是他干了一辈子的事,走南闯北,过山过桥,找寻熟悉的身影,那心情,一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算身在曹营心在汉?亦或是他从来都不曾离开过,年轻信客的脚步就是他的脚步,一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训:要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的好事,被发了财而拈花惹草的同乡诬告为私闯民宅的小偷,将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷,他在老信客的坟前郑重请求原谅,打算抽身而退。可笑的是,尝到失去的滋味的人们,这才想起他全部的好。后来还请他当教师,死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平,同样辛劳一生,这结局却是惨惨淡淡,是借着信客的光,顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退,所以赢得身前身后名,另一个,是有了污点,从此被放逐,被打入无底深渊,直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客,他不是民族英雄,死后可以被平反,被悼念,然后永存世人心中,光辉照耀大地。但我庆幸,有这样一段文字,记录下了那个年代的那些人,一种原生态的喜与怒,坚守与不舍。让我,可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

热搜读后感: 《未来简史》读后感1000字最新范文


一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,人类的成长,都是和阅读联系在一起的,作品是作者写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。有关作品的读后感范文有哪些呢?以下是小编细心准备的《热搜读后感: 《未来简史》读后感1000字最新范文》,敬请阅读,希望小编的分享可以给您提供一些参考。

终生学习才能不被消灭-《未来简史》读后感1000字!

尤瓦尔·赫拉利预测:智人这个物种最终会消失,我们可能是最后几代智人了。说实话,这也是我对《未来简史》最大的好奇,人类的未来会走向何方?人的出生不由自己决定,但是人的未来,却不得不去面对,未知的未来充满神秘…

作者给出的答案是——智人十有八九,是我们自己把自己整没的。我们不是毁于核武器或环境灾难,而是人类在不断升级的过程中,把自己给变成了另一个物种,所以“人”就不存在了。

尤瓦尔·赫拉利指出人类未来的三种存在模式:生物工程、半机械人和无机生命。生物工程是在生物层面进行干预,从而改变你的外形、能力。半机械人是将机器与人体结合起来,让人脑和电脑实现双向互动,让科技电脑能读懂人脑的信号,同时释放出大脑能读懂的信号。而无机生命,就有点细思极恐了,在算法当道的时代,机器学习的能力在不断提升、进化,人类一旦创造出一个自学习程序,它就能开始自己进化,人类就完全控制不了,甚至预测不了它的发展方向了。

看完这本书,我觉得既乐观又悲观,乐观的是估计我们人类在短期内不会灭绝;而悲观的是,如果人类最终会灭绝,哪些人会先被淘汰?在《未来简史》中,得到了这个问题的答案,富人将越来越富,穷人不会越穷,穷人最终会被精英人群给消灭。

在三年前,我们还习惯于在车上备一点零钱,便于在车库付停车费。收费的还是那些叼着烟嘴的中年大叔或是发福的中年大妈,面无表情地跟你说“20元”的那种人工收费。而在三年后的今天,免人工智能停车收费系统已经在各大商场、小区岗亭普及到位,科技的小小进步就可以如此快速且轻易地让460万人失业,这就是现实。

而这种现实将在各行各业普遍轮番上演。士兵被无人机替代、银行柜台被自助服务终端替代、收银员被电子支付替代,投资顾问被智能投顾取代,而在医学领域,计算机能够正确诊断90%的肺癌病例,但人类医生的正确率只有50%。

各行各业都呈现出的共性是,首先被人工智能替代掉的,就是大量机械的重复性劳动的岗位,而从事这些岗位的,恰恰就是低收入人群。

随着人类在就业市场上全面被计算机代替,财富和权力会集中在少数人手上,当我们失业的时候,不再有工会带领维权,因为我们已经没有出租车司机,没有铁路工人,没有流水线工人。机器人不需要产假、病假和婚假,机器人不会罢工。权力将越来越集中于阶层顶端,穷人不断失去工作,无法维系正常生活。

这是否意味着,不爱学习不能进步不能拥抱智能人工的人类,很快就会失业乃至被淘汰?

如何应对这种趋势,尤瓦尔·赫拉利说“21世纪,进步的列车将再次离站,而且这可能是智人最后一次机会。错过的人,永远都不会有再上车的机会。想上车,就必须了解21世纪的科技,特别是生物科技和计算机算法的力量。这些力量的潜能远大于蒸汽机和电报,而且不会只用来生产粮食、纺织品、车辆和武器。21世纪的主要产品将会是人的身体、大脑和心智,懂得与不懂的如何进行这些大脑及自身工程的两种人,彼此的差距将远远大于狄更斯的英国和马赫迪的苏丹。事实上,还会大于智人与尼安德特人之间的差距。在21世纪,搭上列车,就能获得创造和毁灭的神力,留在原地,就面临灭绝。”

当然,这些结论和理论都只是尤瓦尔·赫拉利预测的,并不代表未来就会是完全按照这种趋势走下去。但是,他论述的充分性已足够给我们一种的未来的想象,也是人类走向的一种选择。重视了它们,我们或许可以避免不好的状况发生,扭转未来的局面。这就是《未来简史》这本书迷人的地方。

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