阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，那么作品读后感怎么才能写好呢？小编帮大家整理了2022读后感推荐 汪汪先生读书心得范文优选”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
施泰伦海姆的儿子，马克斯想养一只狗，施泰伦海姆就随着儿子的意愿，领来了一条流浪狗——汪汪。
有一天，施泰伦海姆出去上班了，只有马克斯和汪汪在家，往往不小心打碎了一个瓶子，里面装的是蓝色液体，因为那是爸爸的试验品，马克斯马上叫汪汪不要舔，马克斯见汪汪舔了几口没事，就不再管它了。可是，汪汪就因为舔了那种蓝色的液体眨眼之间就变成了汪汪先生。
值得庆幸的是，不论它是狗还是人，它的主人马斯克都一如既往的爱它。可是，烦恼的事，就算汪汪先生变成了人，可它的行为举止还是像狗一样——他习惯性的把手放在别人的肩膀上，用舌头去舔别人的脸表示友好，却遭到斥责；他半夜跑道的街上对一群狗狂吠（其实是想和他们交朋友），却被抓到了警察局……
可是，他与施泰伦海姆最大的烦恼还是他们爱上了同一个人，因为，汪汪先生做狗的时候丽希布鲁夫人对她不错，可丽希布鲁夫人心仪的确实施泰伦海姆的爸爸……
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2023读后感:巴金寒夜读书笔记范文优选
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为大家整理的《2023读后感:巴金寒夜读书笔记范文优选》，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
第一次听到这本书是在老师的课堂上，在老师介绍巴金的时候介绍了这本书。听着似乎很有趣很值得读就借来读了一下。读过之后感觉还可以，内容大体上还是和同时期的书一样，揭露了社会现实，反映了作者对当时社会的一些看法。
小书写的就是一个生活在四川的家庭，在抗战时期的生活。小说控诉旧社会、控诉旧制度“，是为了”宣判旧社会、旧制度的死刑“。通过写写小公务员旺文宣的喝酒、生病以及母亲和妻子的吵架，最后这个可怜、懦弱、多病、善良而无能的小公务员在庆祝抗战胜利的锣鼓声中默默地死去。种种一系列的故事都写明了在那个世界，人们生活的困苦和无奈。
小说中的男主人公汪文宣是一个地道的读书人，有知识在年轻的时候有理想和抱负，可是在那样一个年代里，他的抱负和理想就像人的生命一样，一文不值。所以他只能生活在社会底层。而他的妻子虽然也是读书人，照样有理想有抱负，可他在面对生活的无奈时并没有和汪文宣一样，而是采取另一种方式，用放纵自己来逃避现实。她喜欢自由喜欢富有的生活，所以她会接受陈经理的帮助，会去做女招待。这刚好反映了社会上的一部分人，他们有理想有抱负。他们希望大身拳脚，创立一番事业。可是，理想很丰满现实很骨感，在残酷的现实面前，他们不像战斗，只想逃避。他们选择放纵自己不管别人的感受。
文章似乎用一系列的悲剧，控诉了整个社会。汪文宣老实能干任劳任怨，事实为别人着想，最后却死于肺病。他的母亲很大的年纪不仅要饱受战争的摧残还要为他的儿子担心。而汪文宣的儿子，永远有这和她年龄不相称的性格和表情。汪文宣的妻子更是生活在纠结之中，一面是对自由而快乐的向往，另一方面是对家人良心上的自责。就连一直圆滑的老钟最后也死在霍乱之中。一系列的悲剧故事，都在说明那个时代那个社会是个吃人的社会。
结局更是令人回味，让人深思。汪文宣死了，他的妻子似乎还在徘徊中。抗日战争胜利了，但是，这个家的一切并没有改观。套用某句话，就是，胜利是别人的，与”我“何关。等曾树生回来的时候，汪文宣葬在哪里都不晓得。汪母与汪文宣的儿子也不晓得搬哪里了。给人的感受就是一个字——冷。就像是在寒夜中一样，让人发寒……
月度推荐：《寻找鱼王》读后感范文优选
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人类的进步，都是与读书相伴而行的。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？根据大家的需求，小编特意准备了“月度推荐：《寻找鱼王》读后感范文优选”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
《寻找鱼王》读后感 篇1
在这个丰富多彩的暑假里，我读了许许多多的书。有《假如给我三天光明》，有《西游记》，有《雷锋的故事》等等。其中，有一本叫《寻找鱼王》的书，它给我的感受，深深地印在了我的心里。
《寻找鱼王》这本书主要讲了：有一个住在大山深处的男孩，在他们那里，鱼是格外珍贵，男孩也特别想捉到鱼。在他们那个地方，捉到大鱼的人要把鱼献给老族长。男孩在爸爸口中听到了鱼王的事，便去鱼王那拜师学本事。男孩学之后，一心想捉大鱼带回家，可“水手”鱼王和“旱手”鱼王不承认自己是鱼王，也没有让男孩捉过鱼。
这本书让我知道了一些道理：学本事不单是从别人那里取，还要自己去寻找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是真正的本事。正所谓：长辈人牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。在书的结尾，男孩明白了“鱼王”的意义指的不是人，而是在水深底下的一条大鱼。男孩的思想也从要“学会捉鱼”改变成“看护大鱼王”了。
正如我有一次，在学习上，我遇到了一道难题。我正想向爸爸请教，可是我又想：爸爸总不可能教我一辈子，我要学会自己解决难题。于是我认真的想啊想，仔细的分析题目，终于想出答案了。我也明白了：不能只依赖别人，要学会自己去走人生的漫漫长路。
《寻找鱼王》读后感 篇2
这个暑假，我看了《寻找鱼王》这本书，这本书主要讲述了一个住在山里的小男孩，想学捉大鱼的本领，先后拜了旱手和水手两位鱼王为师。
旱手鱼王和水手鱼王小时候青梅竹马，但是水手鱼王的爸爸杀害了旱手鱼王的爸爸，旱手鱼王从此隐姓埋名，居住在深山老林里，过着与世隔绝的生活。书中的主人公因为非常想学习捉大鱼的方法于是拜旱手鱼王为师。主公人和旱手鱼王一起生活，旱手鱼王还没有教会主人公什么，就离奇去世了。临死前，旱手鱼王告诉主人公水手鱼王住在哪里，并让主人公去拜她为师。主人公非常辛苦地找到水手鱼王，找到她后，主人公渐渐知道：“原来真正的鱼王并不是人，是守护水根的一条大鱼，如果鱼王死了，整个地球都会没有水！”而水手鱼王一直守护的是这条大鱼。
这本书里有一句话让我印象非常深刻，就是：“长辈领三里，自己走七里，一辈子十里。”在动物世界里，老鹰的经历和这句话很像，等小鹰长大了，鹰妈妈不管用什么办法也要让小鹰学会飞翔，即使要把小鹰推下悬崖。这句话也告诉我们：学习任何东西，除了老师教，自己也要领悟。
同时通过阅读这本书我也感悟到：我们需要保护地球环境，爱护我们的大自然，这样我们才能在好的环境下生存，才有机会追寻梦想。
《寻找鱼王》读后感 篇3
这个暑假，我读了《寻找鱼王》，这本书主要讲了住在山里的一个小男孩，为了学习捕大鱼的本领，先后拜了旱手鱼王和水手鱼王为师，学习捕鱼的故事。
在这本书里，“长辈领三里，自己走七里，一辈子十里”这名话使我的感悟最深。这句话是旱手鱼王对那个小男孩说的，这是他从跟自己父亲学习捕鱼的经历中总结出来的。意思是说，长辈教了教了后辈某些知识后，后辈还要自己亲自尝试、研究、探索、总结，直到能随心所欲地运用这些知识。也就是说，学生跟老师学东西，老师讲了，学生要自己融会贯通。比如我在学羽毛球的时候，教练先给我们做示范，然后我自己练习，固定动作，然后再加球，自己找感觉，再改进，直到球能受自己控制为止。其实，不止是学习羽毛球，所有的学习都需要这样。
通过这本书中的故事，我明白了：要想成功，不能只靠老师教，更关键的是自己的不断尝试、总结、感悟，也就是我们常说的：师傅领进门，修行在个人。
《寻找鱼王》读后感 篇4
在干旱缺水的大山深处，“鱼”成为了一种稀有而奢侈的食物，捉鱼与吃鱼则同时象征着不同寻常的本事与身份。正是怀着与鱼有关的梦想，书的主人公“我”立志当一个捉大鱼的人，并由此踏上了寻找鱼王的路途。
在《寻找鱼王》这本书中，有许多主人公，比如：从前的“旱手”和“水手”、两个鱼王的后代。这两位师傅，一男一女，这时都已经80岁了，他们本是天作之合，却成了终身的仇人，他们相互之间有难消的恨，也有刻骨至死的爱。他们的关系，与父辈太想做鱼王有关，也与老族长的存在有关。他们的故事，引发人们思考。比较而言，那位旱手师傅，可以说是一个哲人，他话不多，但一出口，皆非寻常，他身世悲苦，一生都在反省，都在思考。“长辈牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了。”他说的每句话都是人生的启迪。这位旱手师傅死后，文中的“我”又找到了女“鱼王”，她为那位始终视她为仇人，几次忍辱找上门来求和，终身未嫁。
小说最后，“我”跟着那位女“鱼王”，在水底深处看到了无比巨大的鱼。她告诉他自己最终的发现：这才是真正的“鱼王”。有它在，这山里才有水、有鱼，一旦没有它了，今后也不会有水了，也不会有鱼了，这里的人们也吃不上鱼了。
我想：真正的鱼王象征着那些默默奉献、不求回报的人，正像我读过的一
《寻找鱼王》读后感 篇5
当我轻轻地合上《寻找鱼王》这本书时，一股敬佩之情油然而生。我敬佩故事中的两位朴实、谦虚的老人。他们高尚的情操深深地触动着我，让我看到自己的不足。
“耶”的一声打破了大地的寂静，那是在取得镇级象棋比赛一等奖的我发出的欢呼声。取得点滴荣誉的我高兴得手舞足蹈，巴不得一下子就飞到家里告诉妈妈这一喜讯。
回到家后的我摆出一副得意洋洋的架势，晃着脑袋，兴高采烈地说：“妈妈，我获得了一等奖，了不起吧！”妈妈听后立即放下手中的碗，走到我身旁，夸赞：“那真是太好了，你今后可得好好练棋，争取在下一次比赛中取得更好的成绩！”我一听不以为然，满不在乎地挥挥手：“我还需要练棋吗？我这棋技已经达到了炉火纯青的境界了，这还需要练什么啊！”妈妈听后很是吃惊，她大概没想到自己女儿竟是如此高傲自满。妈妈直直看了我一会儿，又苦口婆心道：“谦虚使人进步，骄傲使人落后，你可不能做骄傲的人呀！”我装作听了进去，点了点头，心中却不以为然。
在接下来的象棋训练中，我更是漫不经心，只想着如何宣传我的丰功伟绩。市级象棋比赛拉开了帷幕，由于这几天的懒散和虚荣心作乱，我在侥幸赢了第一盘之后，便逐渐败下阵来。
在一次偶然的机会，我拿起了《寻找鱼王》这本书。我十分敬佩故事中的两位朴实而又谦虚的老人，而比赛前几天的我却十分高傲自满，这令我十分惭愧而又后悔莫及。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”两位老人朴实、谦虚的品质和这一句人生哲理在我的心里播下了种子。我相信在今后的学习生涯中，我会用行动为这种子浇水，让它开花，结果，播散在更多人心中！
《寻找鱼王》读后感 篇6
《寻找鱼王》读后感1000字：
在大山里，水就是希望，在大山里，大鱼就是奇迹。
在儿童小说的大量经典叙事中，“出门”和“寻找”往往是少年步入成长的标志性姿态。这一姿态的原型大概可以一直追溯到古老的民间童话——当原本默默无闻的少年或青年主人公由于受到内外力量的某种驱迫，开始出发去寻找和实现属于自己的天命，他也将在这一闯荡的过程中逐渐告别稚气，长大成人。
张伟的长篇儿童小说新作《寻找鱼王》，是对这一成长母题的一次新的演绎和诠释。
在干旱缺水的大山深处，鱼成为了一种稀有而奢侈的食物，捉鱼和吃鱼则同时象征着不同寻常的本事和身份。正是怀着这一与鱼有关的身体和精神的双重向往，小说的年轻主人公立志要当一个捉大鱼的人，并由此踏上了寻找鱼王的路途。这志向中既包含了少年时代浑无边际的远大胸心，又带这贫瘠时代真实的生活欲望：“等我逮到第一条大鱼时，立马拿回家！”他同时还延续着父亲年轻时的同一个生活梦想。父子俩历尽艰辛找到了心目中隐居的鱼王，少年也终于得以拜在他的门下。
然而，在与鱼王师傅共处的山居岁月里，少年逐渐认识了一个有别于山乡传说和想象的真实的鱼王世界，它无关于各种玄奇的幻想，而是同样为普通人的烦扰和悲喜左右。在青堂瓦舍的光鲜面目之下，是两代鱼王世家之间的恩怨情仇，是人如何在欲念的趋势下一步步走向命运的深渊。鱼王师傅的故事模糊了少年一度坚定的生活方向，也增添了少年的迷茫和踌躇：为什么有了捉鱼的大本事，却反倒不想逮那么多鱼？为什么捉鱼时出手只能一次，不成就走人？为什么有些本事不光不能留，还得小心再小心？读后感·显然，这是一些需要时间来慢慢琢磨和体味的人生命题，它们是鱼王师傅写满欲望的俗世生活中领受的深刻教益，也是他希望少年日后能够领会、继承的人生经验。
小说中的少年最后明白了，没有人能够真正成为鱼王，因为鱼王的核心背后不是人，而是鱼，更确切地说，是鱼的象征背后那由造物赐予人的一切生存之源：山，水，泥土，空气……这是人们需要去敬畏、去守护的生命之脉，而不是去掠夺、去占有的私人财产。这也正是为什么少年的两位鱼王师傅最后选择在山间和水边过最简朴的生活的原因。
寻找鱼王最终并不是一个关于初出茅庐的少年如何征服世界的成长叙事，而是初涉世事的少年如何在成长中学习一种面对世界的恭敬之心。在这样一份恭敬之心正从社会的超快速运转中不断失去的今天，将这一精神的底子还给作为人之初的童年！
寒假前，班主任王老师布置卓尔等几个同学假期写篇500字的读后感，读什么书从“济南市中小学生‘读一本好书’寒假书单”中选。卓尔同学并不是个很走心的好学生，临近一周寒假结束，才醒悟过来这件大事，催着我赶紧给她买书。我建议她不必要从书单里选啊，书架上那么多读过的书，每一本都可以写啊。她急了，跟我喊“必须是从书单里选”，我也急了，说她早干嘛去了，她又委屈的不得了。争执完了，书还得买，选了两本书：《寻找鱼王》和《夏洛的网》。她读完《寻找鱼王》，就在电脑上敲敲打打，写了这篇读后感。
卓尔同学一直觉得《小技家声》是个什么了不起的平台。我写的文，她偷偷地读，我看过的书，她偷偷地读。她希望自己的作文也能在这里“发布”一下。也许在她心目中，这是家长对她的一种认同，这种认同甚至比老师的认同更重要、更难。
《寻找鱼王》这本书主要讲了在一个干旱贫瘠的小村庄里，有个男孩。男孩立志实现历代父辈的梦想——找到传说中的“鱼王”（“鱼王”就是捕鱼能手），并跟着“鱼王”学艺，成为下一代的“鱼王”。男孩先后找到了两位“鱼王”，一个“旱手”、一个“水手”，都已年逾古稀（一男一女）。从他们坎坷的经历和朴实的生活中，得到了远比捕鱼绝技更为宝贵的东西。这就是通向永恒精神世界的升华、开启崭新人生意义的探索。
“鱼王”到底是什么？是一种精神上的升华，还是两位老人中的一位，我们无从得知。可据两位老人说自己永远不是“鱼王”，“鱼王”应该是“旱手”和“水手”的本领都有，而他们各自只有一种本领罢了。
第一位老人与其说是一位捕鱼能手，不如说是一位哲人。他说的许多话很有教育意义，在智慧的天空里熠熠发光：“本事不光是从别人那儿取来的，还要自己去找，一点一点找到一些、放下一些，最后留下来的，才是有用的真本事。”“长辈人牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了。”……
小说最后，“我”跟着那位所谓的女“鱼王”，在水底深处看到了巨大无比的鱼。她告诉他自己最终的发现：这才是真正的“鱼王”！“鱼王”守护着这片水的根，“鱼王”没了，大山里就没水没鱼了。男孩认识到，所谓的“鱼王”不是捕鱼能手，而是守护大山的水和鱼的所有生物。我认为，“鱼王”是一种精神，是一种追求人与自然和谐相处的信念，我也要寻找自己生命中的“鱼王”。
我并不认为卓尔同学的这篇读后感写地有多好，可能是我的套路限制了我的思路。我的挑剔常常让卓尔很沮丧也很不屑。我发现她已经进入了和我作对的年纪，“我要做主，你闪开”，所以有时让人很抓狂。
不过，她专心读书的样子真的很让人欣慰。昨天下午，她拍拍《夏洛的网》，说“读了几遍了，这真的是一本好书。”我们出门总背本书，以消磨打发些空闲时间。她习惯拽着我一起读她的书，我对她说：“咱俩一人带一本书，不就是为了彼此不打扰，各自安静一会吗？”——是不是和她作对的是我？
《寻找鱼王》读后感 篇7
寒假时，我腾出一周的时间，认真拜读了《寻找鱼王》这本书。正如同海飞先生所说的一样，作者张炜把一个原生的大地故事、把一个因鱼而来、充满鱼味的人生世界，呈现在读者面前，给了我们一个既意料之外、又充满新奇充满刺激的鱼世界。这本书既有新奇的内容，也有那耐人寻味的哲理。
主人公是一位少年，他住在一座大山里，山里缺水，鱼被人们视为珍宝，掌握捕鱼绝技的人自然成了宝中之宝。捕鱼的人分为两种：一种是“旱手”，专门在泥潭捕鱼，一年四季都可以捕到鱼；另一种是“水手”，专门在湖里捕鱼，只有在夏季才能捕到鱼。为了学会捕鱼这门技术，这位少年随着父亲去拜师学艺。终于，在大山深处找到了一位“旱手鱼王”。一开始，老人并不同意，但在父亲的苦苦央求下老人答应了少年的父亲教少年捕鱼。此后，老人和少年一同住了下来。少年知道了许多关于这位“旱手鱼王”的故事。
小时候，他的父亲也是一位“旱手鱼王”，有一个女孩和他青梅竹马，互相喜欢上了对方，女孩的父亲是一位“水手鱼王。他的父亲和女孩的父亲也是要好的朋友。“水手鱼王”为了赢得老族长的重用和山民的尊敬，偷学“旱手”捉鱼技术，在学艺不成后不惜设下圈套将“旱手鱼王”置于死地，并妄图将自己的女儿许配给老族长有残缺的家人，独享“鱼王殊荣”。他因为父亲被害，又担心自己也遭暗算便隐居在山中。女孩曾经来找过他，但他担心自己被害就不见女孩。因为“水手鱼王”没能学成“旱手”的技术，并且，只有夏季有水才能一展身手的他，在一年大部分时间难有用武之地，最后他为捉到魂牵梦绕的大鱼丧生在水中。女孩的父亲死后，她又一次来到了他的家，告诉了她的父亲已经去世，但因为记着母亲临终前的话，他又一次拒之门外。女孩无奈，只好把家搬到了他的小屋不远的南边。
少年学会了“旱手”这门捕鱼技术，老人在弥留之际告诉少年去南边的屋子里找“水手鱼王”的女儿。少年去了，“水手鱼王”知道原因后，把少年留了下来，还教给了他“水手”这门捕鱼技术。在老太太的讲述中，男孩知道了真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼，如果鱼王死掉了，那地球上的水就会枯萎。最终他在湖里见到了真正的鱼王。他成为了“鱼王”的接班人，经历了爱与人生的洗礼。
在这篇小说中，有一个情节使我非常的感动。“旱手鱼王”和“水手鱼王”都有一个共同的观点，他们不用各种捕鱼设备，只逮大鱼，一击不中便不再出击，不会赶尽杀绝，给水里的鱼儿生存空间。这也许是我们人类该学习的，人们无肆意的去开发石油、砍伐树木，疯狂的去向大自然索取，技术可以开发，但自然资源是有限的，我们在向大自然无限索取的同时，大自然也给了我们教训和警示。没有了飘着白云的蓝天，没有了俯下身可以饮用的洁净河水，没有了可以大口呼吸的清新空气。
自己想想，我曾经又犯过多少的错误。一个练习本还没有用完就扔掉了，在刷牙的时候从不关水龙头……这本小说让我认识到了自己的错误，自己是多么的浪费，多么的浪费大自然的资源。
这个地球不能在受到任何伤害了！让我们一起去保护这个地球原有的东西，不让它们再一次在我们的面前消失！
读一读这本书吧，它会让你受益非浅。
网友推荐：包法利夫人读后感范文优选(12篇)
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。您抓住了作品的哪些精髓呢？一起来看看小编为大家整理的“网友推荐：包法利夫人读后感范文优选(12篇)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
包法利夫人读后感(篇一)
小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作，小说描写的主要内容是外省的一个比较富裕的农民的女儿爱玛悲剧的一生。爱玛本是一个小资产阶级的女子，她自幼在修道院附设的寄宿女校修业，受着贵族式的教育，学会了贵族式的礼仪和谈吐，喜欢读一些浪漫主义的小说，梦想着能有美满幸福的爱情，过上奢华的生活。但是当她成年之后，父亲把她嫁给了一个庸碌无能的医生，夏尔。包法利。婚后的生活对爱玛来说是平淡无奇的，没有什么能够引起她的兴趣，没有感到爱情带来的幸福。
她渐渐的对包法利失去了感觉，越看他越感觉难受，越感觉到自己的婚姻生活的不幸。可是夏尔，却是自始至终的傻傻的爱着爱玛，一刻都没有改变过。由于爱玛厌倦了小城镇的生活，所以夏尔为了逗她开心，解除她的烦闷，于是冒着失业的危险迁到了繁华的永镇居住。在这，包法利的事业并不是很顺利，可是为了满足她的要求，他还是尽自己的最大努力挣钱，努力使她开心，可是这并没有让她感到，反而让她觉得他更加令人讨厌。
由于爱玛对自己的婚姻生活的不满，所以当她有幸参加一个贵族的挽回的时候，遇上了体面、高贵的爵爷和贵妇人，那种珠光宝气的豪华气派生活才是她想要的。一个偶然的机会，她认识了地主罗多夫，她经不住他的诱惑，所以投入了他的怀抱。由于爱玛受过良好的教育，所以她有着较开放的思想，给人的感觉是一个轻挑的女子，她深深的爱着罗多夫，可是罗多夫对她则是一种利用与诱惑，利用她的美貌和轻信，诱惑她投入自己的怀抱。“她确实很漂亮，他从来没玩过这么坦率的女人，这种不放荡的爱情，对他来说不但很新鲜而且越出了轻易到手的常规，使他深深得意，有十分动情。
爱玛的狂热，根据他小市侩的心理，本是不屑一顾的，但因为狂热的对象是他，所以他内心深处又感到心醉神迷。既然爱情已稳如泰山，那他就可以放肆不拘，不知不觉态度也有了变化，他不再像往日那样，说一些感动她热泪盈眶的甜言蜜语做一些让她心旌摇曳的热烈吻抱。就这样，以前沐浴着她的伟大的爱河，水位不断下降，已经看得见河床的泥沙了。她还不愿相信，反而倍加温存体贴。而罗多夫则越来越冷淡，越来越无所谓了。
最后因为八千法郎，包法力夫人没有办法只得服毒自杀，把这个烂摊子交给了包法利一个人来处理。临死之前，她心中万事皆空，不在乎人世间的一切烦恼了，对爱情的不忠，无耻的勾当，折磨她的贪欲与她不再相干了。包法利先生在妻子死后，他不肯别人动妻子的遗物，不停地还妻子欠下的债，意志消沉，最后，他得知了妻子出轨的真相。当他遇见了罗多夫并与他交谈的时候他竟然说这不怪他，就在当天，他痛苦地死去。把他的女儿交给了自己的母亲抚养，可是很不幸的是，他的母亲也在同年死去，于是又交给了爱玛的父亲可是她的父亲瘫痪在床无法抚养，只得寄养在一个远房姨妈那里，而姨妈家境贫寒，为了谋生如今只好把她送进一个沙场当童工，真可谓是祸不单行。小小的年纪就要承受这么多。而这所有的一切都源自他们那个错误的婚姻，源自包法利夫人的难以满足的欲望。她一生追求的虚无缥缈的爱情最终葬送了她，葬送了深深爱着她的丈夫，也葬送了整个家。
虽说每个人都有梦想，每个人都有权利去追求自己的梦想，包法利夫人追求自己的理想无可厚非，可是她追求的梦想是建立在包法利的痛苦之上的，是不能被赞成与认可的。固然她的遭遇有时代的错误，但更多的是她自己的错，她不是个伟人，她唯一能做的，就是在现有的时代中活出自己的精彩，而不是一味的抱怨与不满！
包法利夫人读后感(篇二)
最认真读的一段，是爱玛死后这一段。作者的笔触忽然变柔和了，就像一幕戏高潮之后陡然收场，拍在沙滩上的余浪一波轻似一波。写夏尔的爱，前面的评论我基本没怎么看，因为言辞犀利的都在抨击欺负夏尔老实人，可是夏尔给的爱就是这样的呀，他给出的爱透不过爱玛的心灵，不是爱玛贪婪，不够就是不够，爱不是你付出多少感动了自己感动了外人就能感动对方的东西。爱并不是感动。婚姻生活里应该寻爱么？应该寻。夏尔死了，要责怪爱玛么？我不觉得爱玛有什么不可饶恕的地方，这本书的年代是几百年前的社会，偷情不可饶恕的话，时代发展到今天，依旧不能理解么？我们可以不效仿可以引为戒，但不足以谩骂。
包法利夫人的悲剧是谁造成的呢？不是罗多尔夫也不是列翁，是她自己，是夏尔。她有夏尔透不过的精神世界，她也遏制了自己内心的虚妄和肆意，可是她失败了。如果她是一个平凡的女人，没有心思想柴米油盐照顾子女之外的事情，就不会有悲剧了，可是平凡的女人有什么光呢？又何必在花费笔墨来勾勒呢？
以镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失。
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人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编已经为大家整理好了“读书心得收藏: 《水浒传》读后感范文优选”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，
得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸
道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机
重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏
花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，
最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，
打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者
的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵
他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深
他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长
