如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编为大家收集整理的“《巴黎圣母院》名著读后感(汇总10篇)”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
《巴黎圣母院》名著读后感 篇1
这本书的主人公是爱斯梅拉达，她是一个集美貌的容貌与美丽的心灵于一身的善良的女人。当伽加西莫多因绑架爱斯梅拉达被绑在广场惨遭鞭打、口渴难耐时，她将水送到卡西莫多的嘴边，使伽加西莫多感到了温暖。爱斯梅拉达曾经爱上了过救她的弗比斯，把自己的幸福托付给了他，但是弗比斯却淡忘了她，但在爱斯梅拉达被诬受刑时甚至还幻想着弗比斯还能来救她，弗比斯却因个人利益而不管爱斯梅达拉。
爱斯梅拉达还有着坚贞的品格和不屈的精神。当她被捕入狱时，一直爱着她的克洛斯告诉她，如果她答应嫁给他，自己就会放了爱斯梅达拉，可是爱斯梅拉达就算是死，也宁死不屈，到临死的时候，都没有答应他，她用生命维护了自己的尊严，不愿苟且偷生，更不愿意嫁给一个虚伪、凶残的坏人，副主教克洛德。
整本书演绎了一场浪漫的爱情故事，揭露了在十五世纪路易十一统治下的巴黎社会王权与教会勾结起来压迫百姓的残酷现实，告诫今天的人们要吸取教训，不要让悲剧重演!
《巴黎圣母院》名著读后感 篇2
最近，我在网上读了一本书《巴黎圣母院》，这本书的作者是法国著名作家维克多.雨果。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心。
《巴黎圣母院》中丰富的人物、曲折的情节牵动着每一个读者的心。善良的埃斯梅拉达，纯洁的卡西莫多，以及心狠手辣、虚伪的克洛德。
脸描绘了一位驼背的敲钟人对一位姑娘的真挚的爱情，同时也揭露了当时法国阶级统治者的嘴脸。巴黎圣母院里住着道貌岸然的副教主克洛德神父和驼背的卡西莫多。卡西莫多对神父忠心耿耿。有一天，貌若仙女的艾丝美拉达出现在他们面前翩翩起舞。贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖的手中。在生死垂危的时刻，被艾丝美拉达借假婚所救。可是艾丝美拉达却爱上了怪汉手中救出的孚比斯。一直对艾丝美拉达心怀邪念的克洛德神父知道后感到痛苦以至于想刺死孚比斯后逃走。结果艾丝美拉达被逮捕。我看完这本书后，感到当时18世纪的社会统治阶级当道，善良的人是他们的玩具，善良的人成了他们的牺牲品。但是，邪恶永远斗不过正义，真正的凶手受到了应该得到的下场。历史到了21世纪的今天，邪恶得到了遏制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业!
《巴黎圣母院》名著读后感 篇3
一四八二年一月六日，巴黎市民沉浸在庆祝主显节和愚人节的狂欢中。格雷沃广场上，一位波西米亚女郎的优美舞姿吸引了成群的观众，她婀娜多姿的身影和森林女仙般轻盈活泼的舞步，引起一阵阵热烈的掌声和由衷的赞叹。这就是《巴黎圣母院》的主人公，美丽而不幸的卖艺女爱斯梅拉达。由于母亲的影响，这本书的作者雨果的早期作品充满对王室的热情赞颂，但随着时代的步伐，他对被压迫者的同情更加明显。在这样的条件下，他以自己的文学作品，对当时从精神上和肉体上摧残人的社会提出了愤怒的抗议，在不少的方面反映了人们的心声。《巴黎圣母院》中善良美丽的少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，她靠街头卖艺为生。因为不忍心看见一个无辜者枉死，她接受诗人甘果瓦为自己名义上的丈夫，以保全他的性命;她对一个丑怪的敲钟人表示怜悯，把水送到他的嘴边。她是多么的天真善良、富于同情心、乐于救助人啊!可是，就是这样一个心地高贵的女孩，竟然被教会、法庭诬为杀人犯，并被判以绞刑。这些完全可以体现当时社会人与人之间的不平等，到处是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，过着清苦的生活，但内心却是为满足自己的欲望不择手段。他得不到爱斯梅拉达，就想尽一切办法去陷害她，将她置于死地。如此心狠手辣的人终会成为社会的牺牲品。《巴黎圣母院》中的情节向我们诠释了：世界上的真与假、善与恶、美与丑都是随着人的内心、灵魂而发生改变的，这也让人产生了强烈的情感，让我们面对未知的世界。
《巴黎圣母院》名著读后感 篇4
爱斯美拉达纯洁无邪，对爱情充满憧憬和渴望。正因为她以为世人都像她一样的真心实意地待人，所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后，她就把爱情献给了他。正因为她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活。所以至死爱着弗比斯，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己还幻想他还会再来搭救自己，其纯真令人心痛欲裂。面对弗罗洛的淫威，她宁死不屈。临刑前，弗罗洛以生为条件引诱她就范，她望着绞架断然回答“它还没有你那样使我害怕”宁愿选择绞架， 不屈服于卑鄙的弗罗洛，再次维护了自己的尊严和人格。
加西莫多有着丑到极点的相貌，视乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果塑造的绝不仅是一个简单的“丑八怪”，他赋予了卡西莫多一种“美丽”，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯美拉达。最后，卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死保护爱斯美拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片……作为一部浪漫主义著作，戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。
《巴黎圣母院》名著读后感 篇5
名著巴黎圣母院读后感
弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。
三、克洛德的爱情观
如果说弗比斯是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，经过几十年的努力，终于爬上了位高权重的位置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制和收拾。
我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：“如果我不能拥有，我就要让她毁灭!”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威胁，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。
生活中无数因爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧，基本上都因为有克洛德这种极端自私，只顾满足自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。
四、格兰古瓦的爱情观
格兰古瓦是一个潦倒的诗人，就像在今天的社会，诗人无法靠写诗来养活自己一样，在两百年前的巴黎，诗人也无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。看到这里我忍不住想起了中国的一句古话：“百无一用是书生!”看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一致的。
然而书生的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达平静地拒绝后，他立刻就明智地放弃了。因为他感到惭愧，身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有勇气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位“女强人”，只要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了。
所以格兰古瓦格在和爱斯美拉达结婚后，便自愿当起了挂名丈夫，每日里随着爱丝美拉达上街去卖艺。挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情，但最起码还有一个婚姻，并可以维持生存。
从格兰古瓦的身上，我们看到了今天许多中国丈夫们的身影，他们明明知道他们的妻子和自己没有爱情，明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情，但是他们不得不接受这份没有爱情的婚姻。
五、卡西莫多的爱情观
如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上悲惨了。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，
《巴黎圣母院》名著读后感 篇6
（一）爱斯梅拉达
一个漂亮、迷人的吉卜赛姑娘。活泼的天性，妖娆的舞姿、善良的内心照亮了我们每一个人，她就是一个圣母，在她的身上，充满爱的力量、光芒。
她以德报怨，救助于一个丑陋的在生死边缘徘徊的“魔鬼”。卡西莫多的丑陋，引起众人的嫌弃，他因抓漂亮的埃及姑娘未遂被抓，被绑到耻辱柱受刑。他饥渴难忍，但人群中没有一个人伸出援助之手，给他一滴水。他喊啊喊。吉卜赛姑娘从人群中走出来，到台上来给他送水喝。
救陌生人于危难之间。格兰古瓦闯入丐帮，即将被绞死。众人都嫌弃，没有人选择他。只有吉卜赛姑娘从众人中走了出来，选择了他。与他摔罐成亲，挽救了他的生命。
至此，她的圣母形象大放光彩。她不仅长相美丽，而且心地善良。是集真善美与一体的时间难得的女子。
而面对爱情，她是一个善良的情窦初开的姑娘，没有看清弗比斯这个浪荡子的嘴脸，执着英雄救美女的执念，一发不可收拾地爱上了这个救命恩人。即使知道他背叛了她，她依旧爱他。
面对代理主教这个恶魔给她提供的求生机会，她即使送掉性命也不屑与这个恶魔为伍。她就是这样一个勇敢的姑娘。
（二）卡西莫多
一个善良的“魔鬼”。
他天生是一个畸形儿，但是他的内心是一个天使。他盯着爱斯梅拉达。爱斯梅拉达在他的心目中犹如生母般的纯洁、美丽，富有魅力。他看中的更是爱斯梅拉达心灵上的美。他为之倾倒。他对她的爱是柏拉图式的。他的内心是自卑的，尤其是面对美丽的爱斯梅拉达，他深知他引起她的恐惧，所以敬而远之、爱而远之。这就是他悟出的爱情。面对爱斯梅拉达的痛苦，他想发设发帮她摆脱痛苦。他虽是个聋子，却能明白爱斯梅拉达心中对弗比斯的爱。他宁愿等一天一夜，也要等到弗比斯，将弗比斯带到爱斯梅拉达跟前。让她倾诉她的心意。弗比斯不愿意来，他又将责任推到自己的身上，回复爱斯梅拉达没有等到他，宁愿她责备他，也不愿意看到她痛苦的样子。丐帮的人来围攻圣母院，他不愿叫醒爱斯梅拉达，独自抵抗。最后与她一起长眠于万人窟。他的爱是成全、保全爱斯梅拉达，是尽一切可能让她快乐、幸福，满怀开心地笑。
（三）克洛德·弗罗洛
宗教培养出来的伪君子。表面上彬彬有礼、款款大方。实则是一个懦弱、卑鄙、无耻、自私、内心极其阴暗的家伙。
他一开始就由父母决定献身神职，被父亲送进托尔希学院，他勤奋好学，积极上进，永浴知识的海洋。但是他却是一个伪君子。以一副道貌岸然的样子出现在众人的面前。对于他的罪行，是隐形的，任众人谁也不会知道。他就带着这样的一副面具坦然自得的生活着。
他在塔顶上盯着爱斯梅拉达，质问格兰古瓦有没有和爱斯梅拉达发生关系，他不允许有人“破坏”他的所爱。
当听到弗比斯的名字，他一路跟踪，用诡计让弗比斯记住他的“恩德”，相信他的“善良、忠诚”，（这无疑是对这愚蠢之人的一张讽刺），乖乖将他带进暗角。弗比斯与爱斯梅拉达的亲密，让他的愤怒、嫉妒达到登峰造极的地步。他“夺门而出”，刺向弗比斯。然后嫁祸给爱斯梅拉达。
他对爱斯梅拉达表明自己的感情，承认自己之前的种种罪行，显得心安理得，显得深情款款。他向她说明她在刑讯室里受刑，他的心也跟着痛苦，随着他惨烈的叫声，他也一刀一刀刺向自己的身体。殊不知，哪一个美少女都不可能接受这种阴险的爱。他爱而不得，“甩门”而去。
爱斯梅拉达在圣母院前几乎赤身裸体悔罪，他不敢面对，转而躲避。看到自己心爱的人临死，他心里痛苦，但还是不忘嫉妒市井无赖、盗贼乞丐、厮徒仆役等人对她的亵渎。他爱她，却没有勇气为她而死。他是懦弱的。
得知爱斯梅拉达没有死，想着他爱着别人的痛苦又涌上心头，他不能允许别人碰她、得到他，也不允许他爱上别人，他就是这么自私。夜深人静，他肉欲大发，他想占有爱斯梅拉达，幸有卡西莫多的保护。卡西莫多成为了他新的嫉妒对象。他反复发狠：“谁也别想得到他”。
他又心生一计，“救”出爱斯梅拉达。在格兰古瓦的妙计下，他“救”除了她。但是，也正如他说的，他毁了她。此时，他的腹黑达到了极致，他的偏执的爱也达到了极致，得不到的“东西”就要毁掉。
（四）弗比斯
一个无耻、自私浪荡子。没勇气、没担当的社会渣子。
他垂涎爱斯梅拉达的美貌，想占有他的身体，嘴里情意绵绵的话。心里却没有想和她结婚。
偷情未果，反而被克洛德·弗罗洛刺中。他已恢复健康，但是为了自己的名誉。依旧不能站出来承认自己还活着的事实。让她免受苦难。卡西莫多欲带他去见爱斯梅拉达，他逃跑了。他不想再承认这桩风流韵事。
他不爱自己表妹百合花，却为了金钱与地位，选择和自己的表妹结合。
（五）格兰古瓦
爱斯梅拉达名义上的丈夫。一个穷困潦倒的诗人。自恃才高八斗，却为填饱肚子发愁。他坚持自己所坚持的，他相信自己的才华，而面对现实，他又会用阿Q精神麻痹自己，好死不如赖活着。
他无意之中闯进乞丐帮，为救他的命，爱斯梅拉达与他摔罐成亲。他也欣赏她的美貌，无奈她的出发点只是救他，别无他想。从此，他只能爱那只山羊佳利。爱斯梅拉达、佳利获刑，他爱上了建筑艺术，代替之前令他狂热的炼金术。
他掉队被国王的巡逻队抓走，为求生，他阿谀奉承，扑倒在国王的脚下。奴性十足，为苟活，丧失应有的作为诗人的尊严。
爱斯梅拉达在众人中答应要他，摔罐成亲救了他，他却为了躲避魔鬼——主教代理的鹰爪，出馊主意放出假消息说司法宫不顾圣母院的庇护执意要绞死爱斯梅拉达，促使丐帮围攻圣母院救爱斯梅拉达，另一边再让趁此机会“救出”爱斯梅拉达，落到代理主教的手里。他的卑鄙、无耻、自私、贪生怕死无人能及。或许，他不明白代理主教的意图，但是他却是间接杀死爱斯梅拉达的凶手。
《巴黎圣母院》名著读后感 篇7
雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖风浪口，令它家喻户晓。
雨果笔下的巴黎圣母院宏伟，壮观。在巍峨的外表下，又被增加了一丝灵魂。小说中的每一个人物都拥有鲜明的人物形象。卡西魔多的善良，美丽淳朴的爱丝美拉达，弗罗洛的阴险，浮比斯的双面的特征。格兰古瓦的贪生怕死，克洛班的勇敢，悲惨命运的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各种各样的人，不同的心，不同的身份，就谱写了这样一部讲述屹立在巴黎市中心的圣母院的传奇。
如果说，有两个人站在你面前叫你评理，他们中的一个人，相貌，衣装，高贵文雅，说话落落大方。而另一个，相貌可怕，衣装破烂不堪，说话气势不足，在没有证据的情况下，你愿意相信谁?所以，有些时候，人心很可怕。我记得童话中的《白雪公主》里面的后妈长的很美，却拥有一颗丑陋的心灵。最后，她不是并没有好的结局吗?
请平等对待身边的每一个人，因为你要相信，他们都有一颗美好的心。
雨果用文字揭露社会的黑暗，用笔刺穿人们虚伪的面具。
《巴黎圣母院》这本书令我受益匪浅。
《巴黎圣母院》名著读后感 篇8
我不识表里不一的人，因为太难分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了丰富的人性世界，我看到了那些有着美丽的外表善良的内心的艾斯美达拉;看到了有着丑陋的外表、内心却如同天使的敲钟人卡西莫多;看到了道貌岸然自私险恶的弗洛罗。
在中世纪的法国，有一个非常美丽善良的吉普赛女郎艾斯美达拉，她从小被吉普赛人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被等级森严的上流社会所认同和接受。她有欢快的舞姿，美妙的歌声，所有人都被她吸引。当她深夜被人打劫事，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯救美，也因此爱上了他，而弗比斯也被艾斯美达拉的美貌吸引。与此同时平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多也成为丑人王被大家拥簇着。平时道貌岸然的弗洛罗也被艾斯美达拉的外貌吸引，想要得到她的爱情，就指使卡西莫多去做坏事，伤害了艾斯美达拉，艾斯美达拉却在卡西莫多遭鞭打的时候用它善良的内心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次体验到了人心的温暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美达拉的美丽、善良。
在那个反人道主义，不公平的时代谁也不能得到丝毫同情，人们恐惧黑魔法，讨厌吉普赛人。艾斯美达拉也难逃被诬陷，而处决以绞刑的命运。然而她深爱着的，心目中的白马王子弗比斯却眼睁睁的看着她即将被____。虽然可是卡西莫多和艾斯美达拉的外表成为他们无法跨越的鸿沟，卡西莫多为了救她而不顾一切，但是并没有出现奇迹，但是在艾斯美达拉被处死后，他便紧紧地追随着她。
艾斯美达拉很美，她的心中的白马王子是弗比斯，却得不到弗比斯的保护，而且因为弗比斯为了不暴露自己的丑行不指认凶手而被处死，伪君子的弗比斯善于谈情说爱，花言巧语，可是关键时刻，他的眼中只有自己的利益，所谓的爱情对他来说一文不值，因为在他的心中没有真正的爱情。
卡西莫多向往着爱情和美，然而艾斯美达拉太优秀，对他来说艾斯美达拉是无法触及的女神，是那么的高高在上，没有污点。卡西莫多自卑，痛苦，无法触及他的爱情。可是在那关键的时刻他不顾一切所做的，是他对他的爱情的证明，他爱着艾斯美达拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最终给了他一个机会，让他与艾斯美达拉永远的在一起。
若有白天的阳光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人与人之间有着不同的内心内心的善良、险恶、我无法识别，毕竟人类有着类似的外表，有着高级的智商。
那些虽然外表丑陋却有着善良的内心的最底层的人，他们远胜于那些所谓的有教养、文明的世界里的人的美德。整本书中我感受到了“美”于“丑”，“善”与“恶”的强烈的对比，让我看到了这个色彩浓郁的画面。
不管有着怎样的外表，只要我们能够心中充满真爱，善良，那么我们就是美丽的。
《巴黎圣母院》名著读后感 篇9
《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品。首先，小说的情节是典型的浪漫主义，充满了现实生活中所不可能有的巧合、夸张和怪诞，例如卡西莫多一个人在圣母院的抵抗，爱丝美拉达母女在绞刑之前的重逢，卡西莫多与爱丝美拉达两个可怜人的尸骨一被分开就化为灰尘，等等，完全都是作者奇特想象的产物，但由于作者对自己的故事充满了一种热烈的激情，运用了巨大的浪漫主义的艺术力量，这一切仍具有引人人胜的效果。
小说的环境描写也是奇特的，不寻常的。小说里以浪漫主义色彩浓烈的笔调出色地描写了巴黎城市的壮丽图景和中世纪阴暗生活的风貌，把读者带进一个充满绚烂色彩和奇特声响的世界，使他们看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、纵横交错的街道、散布在街头的刑场绞架、阴森的巴士底狱和流浪人聚居的神秘的怪厅这一片奇特的景象。雨果还以不少的篇幅描绘了巍哦壮观的巴黎圣母院，它是建筑艺术的奇迹，“好像是巨大的石头交响乐”，“每一块石头都生动地表现出艺术家的天才加以修饰了的、用千百种形式表达出来的劳动者的幻想”，它那雄伟的整体带着难以数计的繁复的人与兽的浮雕，高踞在中世纪的巴黎之上。雨果用生动细致的描写把它加以拟人化，写它像是一个肃穆庄严、壮丽而又神秘的有生命的存在物，俯视和见证了历代的生活和眼前的这个悲剧。这更加重了小说的浪漫主义气氛。
《巴黎圣母院》名著读后感 篇10
《巴黎圣母院》最值得读者欣赏玩味的、最突出的艺术特色在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义最重要的特征，贯穿着小说的始终。
首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比，这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人权，公正廉明的“奇迹王朝”的对比。最主要的是人物形象的对比：正面与反面人物的对比，爱丝美拉达和卡西莫多是善良、真诚和美好的人性的代表，克洛德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表。
善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。还有人物自身的对比，如卡西莫多外貌与心灵的对比等。两个节日的对比：愚人节与宗教节;两个王朝的对比：乞丐王朝与封建王朝;两个国王的对比：乞丐王国国王克罗班’徒意福与法兰西国王路易十一;两种法律的对比，乞丐王朝一视同仁的公正法律与封建王朝、教会所操纵的用以镇压穷人的反动法律，等等。作者正是通过美与丑、善与恶、光明与黑暗的强烈对比来创造形象并表现其深刻的主题的。
