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[读后感借鉴] 《红高粱》读后感基础版

发表时间:2023-02-12

一本好书,就像新的世界,让我们沉浸其中,废寝忘食,书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢?以下是小编吐血整理的“[读后感借鉴] 《红高粱》读后感基础版”,欢迎阅读,希望能为大家提供一些参考!

编辑搜集了“[读后感借鉴] 《红高粱》读后感基础版”相关主题资料,现在分享给您。读书,实际上是人们心灵和上下古今一切民族伟大的灵魂互相结合交流的过程,相信很多人在阅读作品的过程当中,是会沉浸在作者的细腻笔触中的。是时候写一篇读后感好好的记录一下了。欢迎阅读,希望你能阅读并收藏!

读过莫言先生《红高粱》的人一定被故事中轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事所深深打动。故事主要通过我的奶奶戴凤莲以及我的爷爷余占鳌两个人之间的故事,讲述发生在山东高密的生命赞歌。这是一部表现了高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的史诗之作。

而我今天所要说的是中国女性内心深处所要追求的。小说女主人公戴凤莲,一个来自山东高密东北乡、土生土长的农民,丰腴、热情、奔放、果敢、泼辣、敢爱敢恨、敢作敢当,以柔弱的身躯拥抱爱与自由。陈旧的封建礼教和家庭的支离破碎注定了她婚姻的失败与悲怆。虽说单家也算名门望族,但她要嫁的却是身患重疾的单扁郎。一面是在三进门楣中苦守活寡,一面是在充满生机的高粱地中享受爱的自由,她还是选择了后者。

两颗蔑视人间法则的不羁心灵,比他们彼此愉悦的肉体贴的还要紧。

在她的身上,我们看到了原始的不合世俗伦理观念的野性。而这野性恰恰体现出自由生命、原始生命力、血性与力量的内在价值。这与那片高粱地不谋而合。绿色的生机、红色的热情,泥土的力量和随风的自由。

与红色经典中众多的平凡英雄一样,余占鳌的身份仍然是个农民,但也是个坏事干尽、好事做绝的土匪。具有土匪、情人、英雄三重身份。如何为他今后的人生定性,成为小说中又一亮点。除了后来日本帝国主义者的侵略催化外,戴凤莲无疑成了最为关键的角色。

一个男人走什么样的道,要看你怎么让他走。

从中我们不难看出,如果戴凤莲在民族大义与蝇营狗苟面前让她的男人选择给日本人卖命,就不会有故事后叙那场轰轰烈烈、华丽凄美的抗日场面。对一个人的爱与对一个家园的爱并不冲突。每一个女性都崇尚完美的自由,难耐天生柔弱性格使然,使沉默的大多数逆来顺受,变得大多数都在沉默,笔者不禁要问,我们心灵深处最初的渴望还在吗?是不是我们注定要沦落为高粱地边的野草,任人践踏呢?

小说读到这里,我们不禁为故事情节的跌宕起伏而大呼过瘾,作为看客的我们甚至臆想男女主人公结局的圆满。但莫言先生偏要将人性解剖得淋漓尽致。故事的高潮选择在了那片高粱地。高粱叶子在风的吹拂下发出了近似哀嚎的响声,戴凤莲为了掩护革命队伍与敌人同归于尽。

一片火海映红了整个天空,血红的画面冲击了人性最脆弱的神经。戴凤莲用生命诠释了生于这片高粱地、爱于这片高粱地,死于这片高粱地的壮美篇章。红高粱在故事的最后俨然成为慷慨激昂的音符,将故事的主旋律谱写成生命的赞歌,在人们内心的最深处久久回荡。

实际上,我们在讴歌像红高粱一样生生世世守卫自己家园的民族英雄的同时,是不是也曾忽略了背后像戴凤莲一样敢爱敢恨的幕后工作者呢?比起花木兰替父从军、桃花扇秦淮名妓李香君死守民族气节的历史典故来,这要来得更实际、更直接、更朴实。

在我们身处和平年代的今天,养尊处优早已成为一种习惯,对过去总有一种复杂的情感阻隔。人们越发变得现实,物质、金钱、地位,一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西,往往并不是生命中最珍贵的东西。

我们可以探讨一个最简单的问题:为什么结婚?我身边的人是这样答复的:有人说因为他有房、有车,有人说因为怀了他的孩子,有人说因为家里人催,有人说因为能多分一套房似乎我们许久没有听见有人说那是因为我爱你所以才结婚。有多久没有背靠着背坐在地毯上,有多久没有手牵手走在乡间小路,有多久没有一起吃过烛光晚餐

简单的幸福。我想这就是我们心底最最渴望的与追求的。我放下笔,放眼望去,那片高粱红了

延伸阅读

故乡读后感基础版


书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,在认真品味作者写的作品后,相信您收获一定不少,此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。作品读后感究竟该如何写呢?小编帮大家整理了故乡读后感基础版”,欢迎阅读,希望能为您提供一些灵感。

每个人都有一个属于自己的童年:金色的童年、快乐的童年、纯真的童年······童年在我们的记忆中总是那样的美好,每每回想都会不觉嘴角上扬。无疑,我们的童年大都是从故乡开始的。

“露从今夜白,月是故乡明。”故乡虽然比不上燕园圣地,但却是人们童年的快乐记忆,是最宝贵的财富!古往今来,多少离家游子寄情于明月,通过诗文表达自己对故乡的思念,季羡林爷爷也不例外。尽管是那广阔世界的大月亮,也万万比不上他心里的那些“小月亮”。而那些“小月亮”只不过是在芦苇坑里的蛋,却能与那大月亮相提并论,可见那故乡的“小月亮”在作者的心里多么重要啊!“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。”而这就好比在《桂花雨》一文中琦君母亲说的,这里的桂花再香,也比不上家乡院子里的桂花。

“举头望明月,低头思故乡。”在我看来,故乡应是我们儿时的摇篮,是我们长大后的避风港,是我们一生最难忘的圣地。故乡是一个储存室,那儿储存着我们的天真烂漫、朝气蓬勃,储存着我们的自由自在、无拘无束!

未来,当我们创造出一片属于自己的天地时也定会对记忆深处的故乡念念不忘!

读后感文章基础版


书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,想要学到新的知识,这些经典作品就不可或缺。在认真品味作者写的作品后,相信您收获一定不少,作品中那些触发思考和情绪的地方,让人不得不一吐为快!作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?小编已为您准备好了《读后感文章基础版》,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

品读完《二十四孝图》后,我不禁从内心深处发出感触:“孝”,真是中华民族的传统美德!自古以来,“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范,孝是做人的根本。因此,古人常说“百善孝为先”。从古到今,关于孝的感人事迹一直发生,件件都令我们深受震撼。

东汉时期,有一个人名叫黄香,他在九岁时母亲就去世了,所以黄香对父亲就更加孝敬、关爱了。严冬时,黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子,用自己的身子把被子捂热,为的是让父亲能暖和恬静的睡个好觉;酷暑时,黄香就用扇子将床笫扇凉,为了让父亲睡的凉快,自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后,都称赞黄香是个孝敬懂事的好孩子。

黄香长大后,当上了大官,但他体恤庶民,孝敬父母,庶民们都颂扬他:“天下无双,江夏黄香”。

曾有一个打动了全中国的故事,它让天下的母亲收成慰藉。

一个叫田世国的人用他的实际步履,诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后,他便偷偷地去了病院做了血样检查,配型成功后,田世国瞒着母亲,毅然将自己的一个肾脏移植给她。

手术成功后,田世国的母亲恢复得很好,然而,她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说:“假如我妈恢复得比较正常,器官排斥的比较小,我想这就永远是个秘密吧”。这是一个锦绣的假话,更是一份拳拳孝子心!

“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部门,更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。就是说,假如一个人能真正做到敬爱自己的亲人,那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。由此可见,孝的传统美德意识已经似树根一般,紧紧地扎在中国人民的心中,涓滴不可动摇。

我们中有谁知道,在美国人眼里,中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的,而在美国事不可想象的,闻者感叹:我们自己丢掉、忽视的,发达国度的人却要拾起来。对此,我们是否应该反思?是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富?

做“孝”不必大张旗鼓,作为我们,在日常糊口中,从身边的一些不起眼的小事做起,多一些为父母着想的地方,尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。

大家共进一步,努力将中华传统美德—“孝”发扬光大!

《围城》读后感基础版


阅读一本好书,可以净化我们的心灵,丰富我们的精神世界,一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。仁者见仁,智者见智,每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟,最好我们可以用读后感文章的方式,将阅读中的体验记录成文。应该怎么写好一篇作品的读后感呢?根据大家的需求,小编特意准备了“《围城》读后感基础版”,希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。城外的人想冲进去,城内的人想逃出来。

夏天的河流浑浊涨满,像急匆匆地去追赶海潮。夏日的天空变幻莫测,让人捉摸不定,时而多云低矮,仿佛是催人行动的命令;时而阳光直射,毫不宽恕,像是威严的老人,怒视着世间万物;时而电闪雷鸣,大雨倾盆,以至“东边日出西边雨”,像个性格还不定型的孩子。捧起钱钟书得《围城》心情不经激动万分,心动的是爱情,兴奋的是语言,阳光撒在光亮的书面上,那里似乎也荡开一种令人心动的恍然,此刻耳边响起了邮船在海上航行时响起的轰鸣声……

从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在海上漂流着,掀开了故事的帷幕。方鸿渐旅欧回国,正是一九三七年夏天,一个在欧洲无所收获,生活散漫,却换了三所大学,换了好几个专业,父亲和老丈人都伸手向他要毕业证书,迫不得已之下从爱尔兰骗子手中买了这么个子虚乌有大学的假博士学位。事件一件件发生了……

作为一个男人或女人,对于异性的爱与渴望也许是统一的。钱钟书笔下的爱情虽然没有张爱玲式的浓情蜜意,但却体现了故事中的人物对待爱情的滑稽可笑之处,对于爱自己的人毫不兴趣,但对于不爱自己的人却心动不止,跃跃欲试,想去追到自己所想要的。正如人们所说的容易得到的东西,人们越不会去珍惜,不怎么会去理会;越难得到的东西,人们越渴望去争取得到,来满足自己的欲望。然而结果是否会尽如人意呢?好似人在桃园里被一颗又大又红的桃子诱惑住了,而嘴里的口水却是为桃枝尖上那颗垂涎欲滴。结果可想而知,桃枝尖上那颗终究因为太高而没能被你摘到,触手可及的那颗也在会在你不经意间被别人摘走。摘桃子的人蹲坐在地上,仰望着树枝上自己渴望的桃子的瞬间,五月的红色桃粉也将散漫一地,预告着青春的逝去,一站的结束。但细细去读原来的那一站结束之后,还有下一站,人生的列车始终是往前行的,不会因为自己的疏忽而为你暂停。

生无止息,人生的列车也照旧缓缓前行,一站的结束,必定有一些人下车,让另一些人上车,继续着别人的行程。钱钟书先生也把笔尖一拐,让另一班人生活于自己的笔下。但方鸿渐先生,终究还未下站,结束了一段自己未能进站的爱情,继续做车观察外面的四季变化寻找自己喜欢的风景线,期待着下一站的美好。皇天不负有心人,孙柔嘉推方鸿渐结婚,他们踏入了结婚礼堂,进入了婚姻的围墙之中,但是否幸福呢?

围墙总归是围墙,外面的人期待的要进去欣赏下里面的风景,里面的人却期待着城墙外面自由潇洒的空间。两人的婚姻给对方带来的只是痛苦,两人头上只是一片猜不透的阴影,让他们都在那黑暗中沉默了,不能两人彼此的面对着,曾经的曾经此时已经消散了。

《围城》里面的言语真让人兴奋,字里行间把每个人的性格特征表现得淋漓尽致。那诙谐的语言把动乱的时局穿针引线般的串联起来。整体文字也把当时那个年代美化了,它让我看不出战争年代里生活的罪恶与残酷,就像金蔌其外败蔌其中,犹如一颗诱人的金橘外表,里面确是腐烂的果泥。钱钟书的字里隐含着别具一格的特色,比如书上说鲍小姐穿的很露,有人叫她真理,因为据说真理是赤裸裸的,而鲍小姐并未一丝不挂,所以修正为“局部的真理”,此种比喻真是太绝妙了,真让人赞不绝口啊!让人心领神会。

回过神来,呼吸着新鲜的空气想象着被围困的城堡,城外的人想冲进去,城内的人想逃出来。读罢《围城》想若我站在城墙上,也许我会不知是该向外跳,还是向里跳。也许一切会尘埃默定,回到了原来的平静,没有了世间那些繁杂的事务所在。

实用读后感-《活着》读后感基础版


书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。为了加深印象,就可以写一篇读后感,把心中感受写出来。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢?下面是小编为大家收集的“实用读后感-《活着》读后感基础版”,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友们。

《活着》这本书是我从初中开始就很喜欢的一本书,那时的我曾经梦想过做一名作家。

作者说,“一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则,可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦,因为内心并非时时刻刻都是散开的,它更多的时候倒是封闭起来,于是只有写作、不停地写作才能使内心敞开,才能使自己置身于发现之中,就像日出的光芒照亮了黑暗,灵感这时候才会突然来到。”我自己创作的时候也会有这种感受,写作时常有“书到用时方恨少”的感觉。

这本书刚刚开始看的时候非常吸引我,我发现它有一种强大的吸引力,辞藻不华丽,语言很接地气,比喻也恰到好处,行文舒服,不得不让人赞叹。再说故事情节,跌宕起伏,最后落得只有富贵活着,缓缓透出人生道理。

《活着》里的福贵就让我相信,生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。“活着”两个字的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。成年后步入社会,我们需要逐步锻炼自己的耐受力,一步一个脚印走下去,一点一滴化解压力,因为所有吃过的苦,终会化成生活馈赠的惊喜,让你在来日岁月里,成为底气十足的自己。

这本书教给我很多,经典之所以是经典,在于它能用最朴实的语言讲出人生的真谛。

读后感参考: 《人生》读后感基础版


读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。网络上,很多都在谈论作者写的作品,读了以后让人眼前一亮。为了充分回味作品这个作品,就可以好好写一篇读后感。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?以下是小编吐血整理的“读后感参考: 《人生》读后感基础版”,敬请阅读,希望对您有所帮助。

关于人生的话题在我心中一向放在十分重要的位置,但一向无法有清楚的答案。古人说:十五而向学,三十而立,四十不惑,五十知天命,我想自己连而立之年还未经历,又何谈不惑(自我封闭一下)。

一向读季羡林的《谈人生》,季羡林谈自己对生命好处、做人处事、名誉、朋友、压力、困难、感情、成功等等人生中各种境遇的看法,那么我的一生怎样样完成?我想要的是什么样的生活?我的爱人?我的父母,兄弟姐妹?我的价值?

路遥的《人生》则透过小说的故事发展,展现每个人对自己人生的选取,而这些选取有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想,在时间推移中,人物在不同境遇下透过行为表达自己的人生。

《人生》具体背景我没有查证,就应在改革开放萌芽期,小说主人公高加林以农村知识青年身份出现,有激情、勤奋、才华、理想,在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想,但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心,并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性,她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实,她给人以正面形象,或许表达着作者心中对一些事物完美寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大,但成长环境的不同也使他们构成了不同的性格,女性的黄亚萍任性而敢于追求,男性的克强虽也敢于追求,但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光,马栓的圆滑,德顺的眼光,高玉德的憨厚,刘立本的精明。

这本小说是朋友推荐的,总期望能找到一些什么,可越是期望越是失望,直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷,我一开始就想把最苦的都尝个遍,以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕应对的是脆弱自己,最强大的是内心的坚韧。

社会是现实的,人生的岔口也有很多,选取也就很多。在应对成绩,成功时要持续冷静,要戒躁戒躁,找到原本的自己,真实的自己。在失意的时候,在给自己期望,想想完美未来,重新看待自己,相信一切都会变好。在普通中,在平凡中要耐得住性子,需要努力积累,只有在积累后才能抓住机会,如果高加林没有才华,也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格,在困难面前理清思路,克服困难,坚定不移的走出自己的路。

高加林还是高加林,虽然故事结尾他回到了高家村,但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭,此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想,要有激情,要吃苦耐劳,要敢于折腾,敢于寂寞。

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