生命.读后感1000字通用。

熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通，有时候想做到真正理解书的内容，是可以通过读后感来加深印象的。那么该如何写好作品的读后感呢？考虑到你的需求，我们特意整理了“生命.读后感”，希望能帮助到你，请收藏。

生命.读后感(篇1)

离别，是个永恒的话题，有些离别让人如释重负，有些却让人刻骨铭心。

看到大天鹅的离别，天鹅爸爸一定很难过吧，他离开又返回的时候，一定是纠结了好久的，好的是小天鹅终于安心了，他走的不再孤单。

想起之前看过的一部电影，《伴你高飞》，13岁的爱米和妈妈生活在一起，一次交通事故夺去了妈妈的生命。爱米跟着久未谋面的父亲来到了农场生活。父亲酷爱飞行和发明，家里面到处都是稀奇古怪的发明。所有的这一切都让爱米感到很不适应。在一片被开发商推倒的树丛中，爱米意外的发现了一窝大雁蛋。爱米将这些雁蛋带回家，用自己的衣服和灯泡作了一个简单的孵化箱，一天天的等待着小雁出壳。一天，当爱米再次打开孵化箱的时候，一群湿漉漉的小雁子正瞪着圆溜溜的眼睛好奇的看着她。小雁子出壳了！出于本能，小雁子会把他们出壳后第一次看到的活的动物认做是自己的妈妈。于是，爱米就成了雁妈妈，小雁子们始终寸步不离的跟着她，在她身后争先恐后的奔跑着……在这些小雁子身上，爱米重新找到了快乐。

可是按照政府的规定，野雁不可以被家养。为了让这些野雁重返自然，为了让爱米从失去母亲的悲伤中解脱出来，父亲卖掉了自己心爱的月球登陆舱，为爱米做了一架象大雁一样的飞机，教会了爱米飞翔。爱米驾驶着飞机冲上蓝天，在她身后，有长长的一队大雁在陪伴她一起飞翔…

爱米和父亲驾驶着飞机，带着雁群，向雁子过冬的地方——安大略湖飞去。他们飞过河流，飞过草地，飞过城市。那个13岁的女孩和她的雁群成了天空中一道靓丽的风景，吸引着人们的目光。爱米终于到达了目的地，把大雁带回了家。等候在那里的一大群人都高兴的欢呼起来，爱米也终于明白爸爸对自己的爱。

阳光下，爱米的野雁在湖水中自由的嬉戏，南方的太阳柔和的给它们披上了一层温暖的光……

前几天温老师发来一个视频，1993年的时候，一个老人发现了一只受伤的白鹳，他将白鹳带回家养伤，并给她取名马莲娜，后来马莲娜虽然活了下来，但是再也无法长距离飞翔。善良的老人决定把她当女儿一样照顾，给她在屋顶搭了窝，冬天就让她住在室内，一人一鸟就这样其乐融融地过了8年。一天，老人发现马莲娜身边突然出现了一只雄性白鹳，马莲娜找到了自己的伴侣，老人就像嫁女儿一样开心。他给雄白鹳取名雷派坦，这对如胶似漆的夫妻还有了可爱的宝宝。

然而，寒冷的严冬到来，雷派坦出于候鸟的本能离开了，他们的宝宝也相继离去，留下马莲娜独自一个，马莲娜情绪变得低落，幸好有老人无微不至的关怀，喂食，洗澡，散步，兜风，甚至给她看两鸟以前在一起的录像……

日子一天天过去，春天终于来了，奇迹竟然发生了，雷派坦竟然回来了，他从南非飞越13000公里，就是为了早点与马莲娜重逢！之后整整16年，它们就保持异地恋的模式，尽管每年会分别半年之久，但是来年开春雷派坦一定会回来，而马莲娜也一直默默等待着伴侣的归来，每年春天当地会开启直播活动，让网友一同见证真爱，横跨万水千山也要回到你身边……

大自然中的动物也好，植物也好，都在拼尽全力生活着，爱着，它们美丽而坚强，亘古不变。我想，它们身上体现的品质，值得我们所有人去学习。

生命.读后感(篇2)

这篇《生命的药方》让我感到感动，友情的生命是永恒的，这篇课文对我们有很大的帮助我的心被深深地震撼了。

《生命的药方》主要写十岁的德诺不幸染上了艾滋病，一个伙伴都没有只有大他四岁的小男孩艾迪每天都会陪他听说离家不远的一条小河河边上开着五颜六色的花朵，艾迪就把这些花朵熬成汤，来给德诺喝。德诺喝了这些汤也不见好转，他们在外听说新奥尔良有一个费医生可以治得了他的病，他们就坐着一艘坚固的小船来到新奥尔良，在途中德诺突然生病了，去不了了便返回了家乡，过了几天才知道德诺死去了，妈妈又伤心又难过，每天都挂念着自己的儿子。

这让我感受到德诺妈妈伤心难过的心情，艾迪为了自己的朋友，给了德诺快乐，使德诺觉得不会孤独，他一直为了这个朋友而满足。我非常的为德诺高兴。（pOpO666.Com 泡泡演讲稿）

这篇课文让我记得了我小时候的快乐和孤独，有一次，我的同学感冒发高烧了，一个人都不理她，一个个朋友都疏远了她，我伤心也很难过，正好今天是星期六我就跟妈妈说了今天我有一位同学生病了，我可不可以去看看她啊？妈妈回答说：可以，但是你一定要找点回来哦，知道了吗？我微笑着回答：知道了！进了医院，我看见骨瘦如柴的身体，脸色苍白的脸，我立刻拿着小板凳坐了过去，扶着她的手，在旁边守护着她，我知道她很孤独，所以我每个星期六都来陪她，使她不会那么的孤独。

我知道没有了友情就没有了生命，友情比生命更重要，一个人要快乐，不能悲伤而且要活得自在，勇敢地去面对自己，我的同学我会互相帮助，互相尊重，要乐于助人也要与朋友交，言而友信，德诺和艾迪你们俩是永远离不开的朋友，就像是一把钥匙紧紧地守留住在身边！

生命.读后感(篇3)

最近读完了王崧舟老师的《语文的生命意蕴》，阅读的过程着实给我带来了思考和收获，现借文字总结梳理如下：

整本书分为六辑：语文，用来印心；诗意问津；天下至文出童心；追求语用学习的意蕴；从灵魂返乡到文化知音；精神结邻。其中有对语文本色的思考，有对人生幸福的咀嚼，有对文本解读的探索，还有对研修同伴的感激。从文字中，我总能读到他对生命的热情，对语文的热爱，而这份热情和热爱构成了他的赤子之心。也许，若想成为一个优秀的语文老师，就一定要有王崧舟老师这样的赤子之心吧。整本书的阅读过程中，我对以下几点，印象最深刻，感触最深。

第一，幸福来自于对一念的判断。幸福是什么？这似乎不是语文课要探讨的问题，可这又似乎是语文课的最终目标：让老师和学生都能成为感受幸福，收获幸福的完整的人。王崧舟老师在书中引用了林清玄的一句话：我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。也就是说，无论怎样的境遇，自我是得到幸福的唯一要素。这句话给了我当头一棒，我是一个对幸福有执念的人，总希望自己是一个幸福的语文老师，一个幸福的人。可是我一直忽视的是：幸福不是由外界决定的，而是取决于我内心对什么是幸福的判断。如果我总觉得我的学生语文考第一，我才是幸福的语文老师，那我注定是不幸的；如果我总觉得幸福是课堂上没有任何差错，步步按照我设计的进行，那我的幸福是肤浅的；如果我总觉得幸福是为把语文课当成为了获取工资的任务而完成，那我的幸福是不值得一提的。内心对幸福的判断何其重要，它决定了我们是否真的能幸福。回想刚刚过去的这个学期，当学生在课堂上有独特的文本品析时，我是快乐的；当课堂下，发现办公桌上摆着学生写给我的小纸条时，我是温暖的；当看到一个上语文课喜欢发呆的同学变得主动参与课堂了，我是满足的。我突然觉悟到，作为一个语文老师，幸福不是追求，而是享受生活的细节，享受课堂内外的那些看似微不足道的细节。是的，幸福来自于对什么是幸福的一念的判断。承认吧，我早已是幸福的语文老师，幸福的人。

第二，巧妙设计问题，不进行零度教学。在这个章节，王崧舟老师举的是听他人以及自己执教《我的战友邱少云》的例子。文章中情感的温度被一些语文老师用理性的模式化的引导方式所漠视。王崧舟老师反复强调感情只能用感情去触摸，感情只能被感情所融化。夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，在一节语文课上，面对一篇课文，若不去触碰和体悟文字中流淌的情感，而只去机械地分析一个句子运用了什么修辞，有什么作用，这又怎能称得上是一节真正的语文课呢？不进行这样的零度教学，前提是语文老师不充当一个理性的旁观者，共情是所有语文老师必须要有的一种能力，与作者共情，也与学生共情。可是，课堂上这种有情的场的建立不是一句口号，也必须要借助老师问题的巧妙设计。在《我的战友邱少云》这一课的教学设计中，王崧舟老师是这样设计问题的：这到底是怎样的文字啊，它为什么让我们产生如此沉重、复杂的情感？像老师一样，再读读这段课文，把揪心的文字一个个地划下来同学们，到底是作者的哪些语言像长了手一样紧紧揪住你的心？其实，这样的问题和同学们，哪些词语你们觉得最有表现力哪些词语最能体现作者的情感的答案指向是一样的。但是王崧舟老师的提问方式明显更加感性，不只体现在语气上，更体现在措词上更具有情感的穿透力，指向的是生命的温度，也就必然更加容易激起学生的共情心理。同时，这样的问题提出，也可以使教师不自主地进入一种被感动也感动于的状态。回想自己的课堂，我想我也可以通过问题的设计，使自己和学生进入一种有情的场。比如，去年因为赛课，我上过很多次《渡荆门送别》，赏析最后一联仍怜故乡水，万里送行舟。很多次试课，我的提问方式是：你从尾联读到了李白怎样的情感？反思这句话，出现了你尾联李白，学生和李白之间心理距离本就远，加上一个冷冰冰概念尾联。我的提问方式是如此生硬而理性，无形中在推开学生，学生的回答也是模式化的，无非是从拟人的手法中读到了对故乡的不舍。那么怎样换一种感性而共情的提问方式呢？想象此时你便是李白，第一次离开家乡，当你乘着一叶小舟，脚下是一刻也没停止流淌的江水，身后是渐行渐远的家乡，你的心里在想着什么啊？这个问题尽可能地拉近了李白、李白的诗歌和学生的距离，营造出了一种情境化而有情有味的场。自然而然，学生的回答也更加感性，老师、学生、李白，三者的心也在潜移默化中靠近。在我看来，借助巧妙设计问题，确实是不进行零度教学的一种有效方式。

第三，细读是体悟文本诗意的必然途径。整本书，我对这节内容印象最深刻。作为语文老师，其实我们每天都在与文本打交道，文本是我们最亲密的朋友。但有时，文本也成为了我们最熟悉的陌生人。王崧舟老师指出文本的诗意包括了原初的诗意、精微的诗意、深层的诗意、形式的诗意、潜在的诗意、蕴藉的诗意。其中提到深层的诗意可以通过互文参照得到彰显。什么是互文参照？是指两个以上的文本互为印证，互相阐释，通过横向、纵向等比较，彰显文本各自深层的诗意。其实我们在平时的备课和上课过程中也在不自觉地使用这样的方法，不过，我们更多地把它称之为比较阅读。举个例子：《记承天寺夜游》和《小石潭记》这两篇文言散文，虽文体上同为记，但一个出现在部编版八年级上册的第三单元，一个在部编版八年级下册第三单元，它们看似没有什么联系，其实恰恰可以通过互文参照更深入地挖掘文本。两篇记都写于作者被贬之时，都提到了作者与游人相游，都写到了灵动的景象，也都巧妙地融情于景。同时作者苏轼和柳宗元的人生经历都是极坎坷的，都是人生忧患识字始。可是，我们更细致地参照，会发现相似处也有着不同。《记承天寺夜游》中记载了同游人张怀民，感叹但少闲人如吾两人者耳，而《小石潭记》中也记载了友人，同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。却在前文中感叹寂寥无人。两位作者在相似的经历中不同的心境状态在这样的参照中更加鲜明地体现出来。苏轼是超越的、豁达的，而柳宗元是沉溺在个人悲苦中不能自拔的。我们不能以单一的标准去评价两种境界，却可以借此更深刻地认识苏轼和柳宗元其人其文。书中还提到了种文本细读的方式擦亮语言，揣摩形式的诗意。歌德曾说：内容人人看得见，含义只有有心人得之，形式对于大多数人是一个秘密。确乎如此，平时我们备课时往往把目光聚焦在内容上，甚少关注形式。书中举了对《威尼斯的小艇》的形式上的细读的例子，让我明白架空形式的细读是与文本诗意的错过。这让我想到了上个学期我和学生们一起学习的《唐雎不辱使命》，我们是否也可以从形式上去解读文本呢？举个例子：唐雎用士之怒来回击秦王的天子之怒的这段语言描写：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。这一段语言描写从形式上来看，出现了很多判断句，出现了很多也字。我们试着可以把也字去掉来读，我们就会发现语言的节奏变得更加急促而咄咄逼人。而加上也之后，语言表达上有了停顿，我们能感受到语言形式中传达出来的唐雎的笃定和不急不缓。而这段语言描写的最后几句话，变成了整齐的短句，句式的变化其实也是语言节奏的变化，也是唐雎情感的变化。这种变化恰恰体现了唐雎高超的语言技术和智慧。而唐雎的这份从容镇定和语言智慧都源于他向死而生的士之担当。通过形式上的细读，我们确实能够更深入地走进文本，而不错过很多精彩。

其实，这本书还有很多地方让我收获良多。回到这本书的书名语文的生命意蕴，语文的生命意蕴是什么呢？是无限诗意，是灵魂与灵魂的碰撞，还是我们每一个人生命的宽度本身。我想也许没有答案。但是我知道，王崧舟老师在用自己的生命矢志不渝地探索，探索语文的生命意蕴，其实，他就是在探索自己的生命，丰厚自己的生命，他如此，所有的语文老师也是如此。

生命通过语文发现自己！希望我们都不停下发现的脚步，发现语文，发现自己……

生命.读后感(篇4)

今天是一个特殊的日子，学校要让我们去看电影，同学们十分高兴，大家都猜测着今天的电影内容。这不，我们要出发了，想知道电影内容的话，就跟我来吧!

电影开始了，播放师把这个故事慢慢的播放着，每当老师为了救学生而牺牲时，同学们都禁不住热泪盈框。影片讲述了向阳小学的校长、老师舍身救助学生和相互依存，维护宝贵生命的故事。时间xx年5月12日下午2：28分，一切都是那么美好和自然，突然间，大地颤抖了，一场特大地震发生了。在教学楼坍塌的一瞬间，老师们以不同的方式完成了一个共同的目的保护学生。地震后，这个镇的交通中断，通讯中断，音信全无，成了盲点。常校长从废墟里爬出来，当知道一切外援都不可能马上到来的时候，他只能拖着伤腿组织侥幸跑出来的师生在废墟上救人。在废墟里，尚老师用双手拼命地挖着，终于挖出一个可以逃生的洞口，学生们一个一个地从这里出去了。最后一个学生被卡在洞口了，尚老师用全身的力气蹬出了学生，就在这一瞬间，洞口坍方，尚老师被埋，当救援人员找到尚老师时，尚老师已经去世。音乐女教师袁婧，地震发生时，袁老师和学生被埋在了废墟下，她用歌声鼓舞学生们坚强起来。后来在援救人员的协助下，她把学生全部救出废墟，当袁老师用尽全力将学生一个个从废墟中托举出来的时候，他们的身影和太阳的光辉融为一体，是那样辉煌灿烂。然而，就在这一刻，余震夺走了袁老师年轻的生命。影片中常校长为了救其他孩子的生命，而牺牲自己的孩子生存机会，真是令人敬佩服。虽然有些老师的名字没被登上过榜，但却永远牢记在我们心中。