读呼兰河传读后感精选5篇。

编辑决定分享一篇非常有用的“读呼兰河传读后感”给大家，在读了作者写的作品以后，对生活的乐观态度使我很感动。写读后感能很好的记录在书中所得收获，你看到本文时或许正在收集作品读后感范文吧？建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

读呼兰河传读后感 篇1

《呼兰河传》从第一眼就给我展现了一种全新的风貌，它与我平常读的书截然不同。以前读的书再怎么悲伤也不像它所描绘的那样荒凉，再怎么荒凉也不像它描述的那样死寂。生活在呼兰河的人们，是彻彻底底的悲剧。

我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面对他们好比面对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么?

萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不同的只有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有绝望过，成天开开心心的，而且他还保留了一颗童心，萧红每次调皮地做“恶作剧”，祖父发现了不但不生气，反而和萧红一起哈哈大笑。如果换作别人，恐怕早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个令她骄傲的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。

比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面娱乐设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。现在的我们真是身在福中不知福呀。

《呼兰河传》让我们懂得了许多。我很喜欢这本书。

读呼兰河传读后感 篇2

几天前，老师给我们买了一本名叫《呼兰河传》的书。这本书通过作者对自己童年生活的回忆，以第一人称的口吻写出了当时的呼兰河人的生活。

第一章描写了呼兰县人民平常琐碎的生活，文中提到卖豆腐的、大泥坑等等，只是呼兰县人民生活的一部分。在本章中，卖豆腐的人清早起来就沿着人家去叫卖，偶有不慎就会把盛豆腐的方木盘贴在地上，因为被冻在地上而拿不起来了。从这里，我深深地感受到了黑龙江呼兰县天气的冷。在东二道街上有个大泥坑，深有六七尺，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天，都会遭到灾难。从这里，我感受到了呼兰县的贫穷与落后，也看到了作者写大泥坑的危害为下文描写人们迷信埋下了伏笔。

第二章和第四章作者通过对跳大神、扎彩铺、染缸房等多种盛举的描写，让我感受到了当地人们的愚昧和迷信。文中也成功塑造了几个不同的人物形象。

第三章刻画出了一位慈爱的祖父形象，这也是作者写的自己一生中最快乐的日子——在后花园和祖父玩。这段时光作者和祖父几乎形影不离，祖父拔草她也拔草。有一次，她和祖父一起去锄地，她拿不动锄头，祖父就把锄杆去下来，让她单独拿着锄的头去锄地。

第五章写了一位愚昧、自私和没人性的婆婆，她竟然把自己的儿媳活活折磨死。她不但对小团圆媳妇钉竹签、用烙铁烧，还把她吊在房梁上毒打、晕倒后再用凉水泼醒，以至最后用热水结束了小团圆媳妇的一生。

第六章和第七章则生动描述了坚强的呼兰河人。有二伯——一个畸形人，他在丧妻的艰难处境下依旧顽强生活的乐观精神。他坚强，敢于向命运抗争，不向命运低头。尽管他敏感、古怪、自尊心极强，但他也严肃、认真。

通过呼兰河这本书，我认识到旧社会人们的愚昧、迷信和自私，看到了社会底层人们生活的艰辛不易，但也感受到他们坚强、乐观的生活态度，以及他们永不向命运屈服的精神。

读呼兰河传读后感 篇3

灰色的笔调，平静的叙述，暗淡的画面……这本书把我们带进了二十世纪初的小城——呼兰河传。文中的我，是一不谙世事的孩子，对大千世界也充满了好奇。“我”与祖父在花园中嬉戏、玩耍，充满快乐，作者却偏偏在“我”的童年中加入灰色元素。在那儿，到处可见因为人们的无知、愚昧、麻木而引发的一场场灾难。如：一位婆婆活生生地害死了一个12岁活泼可爱的女孩。就因为太大方不符合这里的规矩，所以婆婆狠狠地打了团圆媳妇，生病后，婆婆又想了很多办法让团圆媳妇好，但屡试屡败，最终团圆媳妇还是悲痛地离开了这个美好的世界。我都不知道这个婆婆到底是讨厌团圆媳妇还是可怜团圆媳妇了。越往后读心情就越沉重，十分同情她的遭遇，为她愤愤不平。为什么要打她?生病了为什么不去医院?但《呼兰河传》里既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和顽皮。

看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了，让我们珍惜今天的`幸福生活吧，将来再来回味这份属于自己的美好童年。

对于《呼兰河传》，茅盾爷爷曾经说过“如果有使我愤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地压在心上，因而愿意忘却，但又不忍轻易忘却的，莫过于太早的死和寂寞的死。”

在这时，我突然想到了我那无忧无虑、丰富多彩的童年生活。我是一个“十指不沾阳春水。”，“衣来伸手，饭来张口”的小公主。但却对此很不满意，用爸爸妈妈的话就是“生在福中不知福。”瞧!那正在上映呢。“爷爷，你烧的菜不好吃，我不吃嘛!”“哎哟，我的宝贝孙女，听爷爷的话，把它吃了吧，吃了才长个子啊。”这一听就知道，是我闲爷爷烧的菜不好吃，那脾气哩!不管爷爷怎样说，可我还是那副样子——无所事事，怒气冲冲，一脸不高兴。最后，爷爷还是“服软”于我，去饭店里卖我爱吃的了。现在想想还真是惭愧啊!这么折腾一个老人家，心里真是过意不去。应该找个机会好好道个歉。

读呼兰河传读后感 篇4

在寒假中，我品读了《呼兰河传》，这本书讲的是呼兰河城的民风民俗，书中也写了这个小城的种种风光，令人产生了向往之情……

这本书以作者的童年回忆，为我们大家讲述了许许多多的小故事。

呼兰河真是一个十分普通的小镇子，这里的人们朴素善良，但是大部分都不愿意表现出来。祖父是作者最喜欢的人，他们祖孙二人天天在一起玩耍，祖父一直惯着儿时的作者，她想要什么，祖父就竭力怎么做，是那么的和蔼善良。再就是老胡家。他们家本来是一个家境还说的过去，生活不富裕，但是十分幸福快乐的。不料，小团圆媳妇嫁进来以后，婆婆和丈夫就时不时地虐待她，说是这孩子没羞没臊的，然而不久后，团圆媳妇死了，这一家也落寞了。至于冯歪嘴子，他的命运也是十分凄惨，妻子死了，剩下自己与很小的孩子相依为命。但是他冒着别人不信任和鄙视的目光坚强的活着。有二伯则是一个说话语无伦次，有时候也蛮不讲理的人，着实让人捉摸不透。

与此同时，我也看到了呼兰河城的民风民俗，看到了那里人的朴素和善良。在那个时候，人们不像现在这样为了钱而拼上命，而是知足的就这么贫穷地活着。在那个社会，没有现在社会这么多的勾心斗角，也没有这么多的阴谋诡计，人们虽然比较粗俗，普遍没什么文化，可是心中却装着正直和善良。虽说都比较好事，但是也从不藏着掖着，有什么都说出来。

不过在那个社会也不完全是完美的。在那个还有些封建思想残留的年代，人们都相信鬼啊神啊的，一看到那些所谓的“神人”，就不管人家说什么都相信，而且那时的人们也不是那么自由民主，有很多事都不能干，小孩子们常常因为一点小事而被家中大人们殴打。也很可怜

但是还好，现在一切都好了，我们的社会变得团结和睦了，那些封建的旧毛病也都烟消云散了，如此幸福的我们，还有什么不努力的原因吗？

读呼兰河传读后感 篇5

尽管萧红老师生活的年代与自己相差太远，但读的时候也没觉得难懂。小的时候就特别喜欢听长辈讲他们小时候的各种趣事，其中不乏各种的“妖魔邪道”。

萧红老师的名字总和萧军捆绑在一起，起初总以为他们两是兄妹的关系，后面看了记录才知道原来能够是兄妹也许会更好吧。

呼兰河小城的故事，最喜欢和祖父在后花园的日子，也最喜欢祖父的和蔼可亲。一年不过四季，一日不过三餐。可那时的四季并非春夏秋冬，三餐也不尽是一素一汤。

读到小团圆媳妇被各种折磨导致死亡的时候，满心的气愤，各种的想要骂人。不怪那个作妖的大神，不怪那些起哄的百姓，不恨残忍的婆婆奶奶，恨那个吃人的时代。一句话，加了盐，填了醋，撒了花椒，倒了辣油，不就变得有滋有味了嘛。你说一句，她传一遍，传着传着，本来的我爱你，也变成了我爱他。

小团圆媳妇还活着的时候，她像要逃命似的。前一刻她还求救于人的时候，并没有一个人上前去帮忙她，把她从热水里解救出来。 现在她是什么也不知道了，什么也不要求了。可是一些人，偏要去救她。

小团圆媳妇怕羞不肯脱下衣裳来，她婆婆喊着号令给她撕下来了。现在她什么也不知道了，她没有感觉了，婆婆反而替她着想了。

好似后面的王大姑娘，在不知道她和冯歪嘴子在一块儿的时候，夸王大姑娘长得好看，大大的眼睛，尖尖的鼻子，长又整齐的大辫子，能干活又勤快，都想让她当自家的儿媳妇。可一但躺在冯歪嘴子床上在奶孩子的野女人竟然是王大姑娘后，就全然换了一副嘴脸。大大的眼睛也变得是勾引人的媚眼，大大的个子也变得不正经起来了。起初有多好，现在就有多糟。好在冯歪嘴子是真心待她，对她也是极其上心，可以不顾他人风言风语。

有二爷和老厨师之间的互斗也是妙趣横生

祖父和“我”之间的对话也是笑料百出

这个世界的某个角落，一定还有呼兰河这样的地方存在。希望那里有的是小城的平凡，朴实，善良，没有跳大神的，没有恶语相向的，没有蜚语…

晚安！全世界！