射雕英雄传读后感范文(精选6篇)。
繁忙工作中，翻阅一本好书是慢下来的美好，阅读了作品后，我们能感觉到自己的想法在和作者进行交流。这时候最关键的读后感不能忘了哦，一篇优秀的作品读后感应该注意哪些要素呢？我们听了一场关于“射雕英雄传读后感范文”的演讲让我们思考了很多，我可以为您提供一些有用的建议但决定权仍在您自己手中！
射雕英雄传读后感范文 篇1
俗话说：“无风波不起风云，无恩怨不成江湖。”面对这突如其来的暑假，我是悲喜交加，感慨万千。说实话，一个学期紧张的学习也弄的人筋疲力尽的，是该放下担子休息休息了。但是，一松懈下来，这个暑假恐怕会太浪漫了——是浪荡又散漫了。为了生活有些意义。我冒出个想法，读本名著吧。
但是，要读哪本好呢?突然，我的眼前一亮，《射雕英雄传》几个大字，象座金光闪闪的山峰，傲然凌驾于诸多武侠小说之上，而金庸的大名也被海内外人士视为大侠，他笔下的人物更是各个性格炯异，各有姿采。
(一)狠心段皇爷
东邪西毒，南帝北丐。想不到一代宗师一灯大师曾是一国之君，更想不到他竟眼睁睁看着爱妻英姑的孩子被秋千韧偷袭打成重伤却见死不救。一灯啊一灯，你可是人人敬仰的武林至尊，人们心中那个学富五车的大圣人啊!我万万没有想到你竟为了不几日的华山论剑而不愿消耗功力!一个几个月的孩子竟这样命丧黄泉了。你真是太狠心了!
没想到一个武功天下第一的虚名竟能改变一个人的心灵，足见其魔力之大!真是可悲，可气!
(二)卑鄙完颜洪烈
金国王爷完颜洪烈被宋兵打成重伤逃至牛家村，被好心软弱的杨康之母——包氏所救。照理说，受人滴水之恩当涌泉相报，岂料，完颜洪烈竟见色起义，为夺包氏血洗牛家村，害的郭杨两家妻离子散，家破人亡，真是无耻之极!而包氏却被蒙蔽与贼人夫妻相称十八余年，真是可叹。
好在善恶终有报坏事做尽的人死期也不远了。
(三)雄才大略铁木真
铁木真为了统一蒙古，将女儿嫁给另一强大部落的王子都史。有人说，这是一种极为自私的做法，为了自己的霸业，竟然出卖自己女儿的幸福。其实，我认为铁木真也是迫不得已。因为当时的蒙古部落之间常有战争，铁木真只有借助他人的力量才能逐步统一蒙古。但是，借债要有抵押，铁木真也只有拿自己女儿的幸福来做赌注。殊不知要奋斗就会有牺牲，殊不知舍不了孩子套不着狼，我不入地狱谁入地狱。没有如此心胸如何统一蒙古?
铁木真，你不愧为男人的代表，你的才智、你的志向抱负令我佩服的五体投地。
四)聪明丫头黄蓉
当读到黄蓉不慎被西毒欧阳锋抓走译《九阴真经》时，想到欧阳锋之毒辣我是倒吸了一口冷气，黄蓉定会被折腾的求生不得求死不能。谁料到，其结果恰恰相反。这个魔头竟被精灵古怪的丫头整治的错练了假的《九阴真经》，至走火入魔，神志不清，差点丧命。想不到一代武林宗师竟悔在一个小丫头手里，真是欲望作怪，可笑，可笑。
(五)精明不过杨康
杨康为了学《九阴白骨爪》竟冒着生命危险只身营救身受重伤的魔女梅超风。可实际上，杨康并不是要救梅超风，而是在救《九阴白骨爪》的武功。这个杨康可真精明。结果呢，梅超风竟被蒙蔽，还真收其为徒，传其武功，真是心机得逞。
杨康如此机智，若用于正道，岂不前途无量?
读完了《射雕英雄传》，我好似经历一场梦幻。为人切不要像完颜洪烈那样卑鄙无耻，亦不可学杨康心术不正，立志当学铁木真志向高远，胸怀广阔，做事则要有黄蓉那样的机智，用智慧给予对方以有力还击。正希望那场梦幻不要随风而去，愿它永远留在我的心中。
射雕英雄传读后感范文 篇2
金庸在郭靖身上的确是倾注了许多，起码是他前半生的信念和思想。郭靖的行为是严格地按照儒家思想创造的，忠孝仁义无一不全，就是连他的个性，他的笨也是为迎合这种需要，所谓君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖显得木讷无比，往往要黄蓉从旁推动。但在大时大非前或民族大义下却是豪不含糊，此志不改，终身无悔!这种小事糊涂，大事分明的个性，不正是大音希声，大象无形，大巧若拙，大智若愚吗?最后正是这样一个笨人，最后走到人生的最高峰。东南西北四大高手，无不是出类拔之人，是百年难遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黄蓉是第一聪明人，郭靖是第一笨人，黄蓉的可爱可亲和郭靖凝聚着“中国魂”的形象一比，只余聪明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是没有正式出场，一位十分重要的人物--------岳飞!郭靖对岳飞的敬佩可以说是本能的，象没有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，虽有五位师尊，并没有对他灌输多少为国为民的嵩高引导，一切是天性使然，他一遇岳飞，就改变一生。胸无点墨，但一见岳飞的.词，就直觉地说好，十分喜欢，以至爱不惜手，为什么呢?因为他们是同一类人，只有同类人才可完全理解对方。郭靖是有意无意间以岳飞为榜样，而金庸也是有意无意中将郭靖比作岳飞。岳飞的引入，看似是无有可无，其实是本书的思想和文眼所在。岳飞向来是儒将的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我国的地位仅次于关帝。对岳遗书的争夺，可以说是对正义的维护和张扬，武遗书所起的作用是十分巨的，说是郭靖可以死守襄阳，保家卫国的先决条件。如果没有这本书，郭靖也不成为郭靖。
纵观金庸的作品，《射雕》堪称高峰也是一个转折点。郭靖即是侠之集大成者，也是一个结束。在这之前的陈家洛，袁承志，一个抗清，一个复汉(还是复明?记不清了，总之复汉不会错)，无不是一身正气，以道义为已任，因国忘家，存大义而灭私欲(由其是陈)。但郭靖之后的杨过，张无忌，乔峰，以至冷狐冲身上再没有这种为国忘家的精神，他们身上虽然从不缺少英雄气概，只是少了那种民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他们很少会因国忘家，以道义为已任，功成之后，往往是自动退出江湖，从此不问世事，与世无争。和陈袁的失意被迫隐蛮荒，烁孤岛有着本质的区别。
射雕英雄传读后感范文 篇3
作为一名刚看完、且仅看过《射雕英雄传》的新晋金庸迷，其实对于武侠这个领域还没有太多的了解。但仅是一部《射雕英雄传》，就已经让我思绪万千。很多次看到中间，总是因为变化太快，情节引人深思而缓不过来，要眺望远处，想个一时半会儿才好。
“武在手，侠在心”可以是对“武侠”这一词的诠释了。“武侠”重在于那个“侠”字上。正是书中人物的“侠”气，使我们热血沸腾，也使他们栩栩如生，成为有属于自己性格特点的人。
洪七公是个很典型的例子，无论在什么地方、以何种方式出现，他总能自带一身正气，脑海中是一个拄着根棍，白衣、白发、白胡须在风中摇曳的形象，给人一种不可侵犯的威严感。可他贪吃的性格又恰恰使他在吃的面前有股孩子气。看似有些矛盾，但这才造就了我们眼中的那个洪七公。
人称“九指神丐”的洪七公，“武”的本领那自然是高超，但相比与他齐名的东邪、西毒，却只有他能真正的做一个“侠”。东邪黄药师会因为爱女之死去找江南七怪下毒手;西毒欧阳锋不会留救过自己性命的人活口。而洪七公，他能在裘千仞的灵魂拷问“哪一位生平没杀过人、没犯过罪行的，就请上来动手。”之下，仍然不动声色，理直气壮道：“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄情之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人!”
确实，只有洪七公有说这话的资本。也正是这段话，终于让郭靖找回了武功的意义，打消了试图忘记所有武功的念头。“侠”的最高境界也不过如此了。
于是，每每洪七公的出现，也伴随着我的热血沸腾。当在某乎上看到一位“70后”长篇大论，证明“金庸，只是属于我们这个时代，也只有我们能读得懂”时，心里是不服气的。或许我们不得不承认，金庸那个时代的人是最能读得懂金庸、看得懂武侠的，但我相信每个人其实都会有过一个武侠梦
——青衣素袍，飞檐走壁，铲奸除恶，仗剑天涯。
射雕英雄传读后感范文 篇4
《射雕英雄传》主要写了郭靖一代大侠的成名之路，而与他相映衬的是与他结拜的义弟杨康。这里给大家分享一些射雕英雄传读书心得，希望对大家有所帮助。
射雕英雄传读书心得1
“依稀往梦似曾见，心里波澜现，抛开世事断愁怨，相伴到天边。”激昂的乐曲再次在我耳边想起，这首《鉄血丹心》，再次翻出压在我脑底的、尘封已久的坎坷大侠成长史。
暑假的时候，我深深陶醉在《射雕英雄传》的阅读中，我的心情随着情节而跌宕起伏，当看到杨康认贼作父时，我感到十分气愤，当看到郭靖成为一代大侠时，我又由衷地感到欣喜……
小说中最感动我的地方就是郭靖不屈不挠的成长史。当金国的完颜洪烈指使别人杀掉了郭啸天，郭啸天的妻子千辛万苦跑到了蒙古大漠，并在蒙古定居生下了郭靖。而郭靖生得笨头笨脑，淳厚质朴，甚至给人一种傻乎乎的感觉，四岁才会说话，可就是这样一个接近愚钝的人，竟后来成了天下第一功夫大侠。
同样是父亲被完颜洪烈杀掉的杨康，他天资聪慧、机敏伶俐、巧舌如簧，却认贼做父，向欺压汉人的金人点头哈腰，导致后来身败名裂，惨不忍睹。
掩卷深思，书中的杨康可谓是占尽先天优势，反而输给了资质不如他的郭靖，这是为什么呢?仔细想想，答案让人深思。郭靖虽然愚钝，但是他不怕吃苦，不偷懒。除先天条件外，杨过不但没有一点狭义心肠，不将家国荣辱放在心上，而且缺乏郭靖所具备的毅力。郭靖得到九指神丐洪七公亲传的降龙十八掌第一招，就马上刻苦练习起来，一遍不行，连十遍，十遍不行，练百遍，百遍不行，练千遍……就这样反反复复练习了上万遍。而杨康仅在师傅面前做样，练习完一遍，等师傅走了，就马上去享受“大金王子”的待遇去了。郭杨二人的做法，让我知道了，什么是“大智若愚”，什么是“聪明反被聪明误”。
“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，年有所亏。”郭靖这种学习的认真程度让我感到十分佩服，他不仅不怕吃苦，勤于学习，而且还认真到把师傅们的好的性格特点传承下来，譬如：柯镇恶和洪七公的侠义，朱聪的好学，韩宝驹的坚定，张阿生的单纯耿直，无形中为他以后成为大侠，奠定了基础。
生活中，这种天道酬勤的例子，其实就在我们身边，我们班的宫晓诺同学，许多人在羡慕她喜人成绩时，却忘了想一想，她平时如何努力的，比如周末，在我们写完作业疯玩时，她却在英语补习班;生了病也坚持来上学;如果看到别的同学遇到困难，她也会毫不犹豫地去帮助她们，这也是她在班里受欢迎的主要原因。所以，在生活中，当面对困难时，我想到的不是退缩，而是如何咬牙坚持，因为，在这世界上，没有人可以随随便便成功!
除了敢于吃苦，不怕困难之外，郭靖能成为大侠与他的爱国爱民，心怀天下，也是密不可分的。在这部书中，武功高强的人比比皆是，但不一定都可以称得上是大侠，欧阳锋就是一个很好的例子，他虽武艺高强，被称为“西毒”，但因品质太差，贪图荣华富贵，而遭到江湖侠义人士的唾弃。书中有一个情节让我久久挥之不去，就是郭靖在拼死守住襄阳，抗击蒙古大军的时候，视为掌上明珠的女儿被金轮法王捉住，用以要挟自己，献城投降，他大义凛然，不为所动，高声激励女儿慷慨就义，不可害怕，要以社稷为重，儿女为轻，郭靖的这种大义灭亲，为国为民的做法，不正是大侠的真实写照吗?
我们虽然无法成为大侠，大侠的光辉却永远照耀着我们，激励着我们做一个坚韧不拔，心怀天下，为国为民的人。正如守护香港的阿sir，他们对“阿中”爱护有加，对乱港分子坚决抵制，他们完全可以称得上是大侠!
铁肩担道义，何为大侠?吾作诗一首：
“侠肝义肠胆，苦练多少年。
打抱不平事，此乃大侠焉。”
只要心中有爱，有家有国，大侠就永存人间。大侠，就在你我身边!
射雕英雄传读书心得2
东邪西毒，南帝北丐四人中，若以男性魅力而言，黄药师无疑是个中翘楚。
西毒欧阳锋就不用说了，心性歹毒狡诈，还与自己的嫂嫂通奸，最是三观不正。
南帝一灯大师过于痴迷武术，一旦沉迷进去，连自己的爱妃都可以视而不见，听而不闻，可谓故此而失彼。
洪七公侠肝义胆，风趣幽默，大丈夫是也;美中不足，粗人一个，少了那份风雅才气。
唯独黄老邪，琴棋书画，奇门五行，样样精通;对自己的爱妻，活着时恨不得宠到天上，死去了也仍然一往而情深;又兼之风度飘逸，品味卓绝;真正的人物风流，多情千古，堪称男人中的极品。
黄老邪被冠之以“邪”，除了他的才气侧漏，更重要的，还是他为人处世不拘俗礼，真情真性，清高傲骨。而他所表现出的这种风度，正是魏晋之风。
魏晋时期的文人士大夫，可说是整个历史长河里，知识分子个性最张扬，人性最伸张，风度最超逸的时代了。
就拿阮籍来说吧，阮籍就是不拘俗礼的典型，他说：“礼岂为我辈设也。”阮籍不拘礼到什么程度呢?举两个例子就可以明白了。古代是很重视孝道的，哪怕现在呢，死了亲人，不管是礼上，还是情上，都有哭亲的传统;而在古代，礼仪上就更为隆重。家里丧亲，除了哭亲，是不允许喝酒吃肉的，礼节最繁琐的时候，还必须搬到墓穴附近去住，守孝三年，期间不能吃香喝辣、不能近女色、不能娱乐、不能访友。
阮籍可不管这些，死了母亲，照样神态自若地喝酒吃肉，也不哭。你若以为他薄情寡义那就错了，他不哭，但是末了，他吐了一摊血，原来是情到深处，以血代泪。
又一故事是说，阮籍的乡邻，有一位很有才貌的少女，没出嫁就夭折了，阮籍在少女生前并不认识她，但是也跑到人家家里去，嚎啕大哭，哭尽兴了才离去。
阮籍就是这样，该哭的时候不哭，不该哭的时候偏哭，想怎样就怎样，一切均从真切内心出发，视礼教如粪土。
黄老邪也是这股劲，讨厌繁文缛节，干什么都直来直去。和郭靖讨论婚姻大事，郭靖在那里兀自叨叨要请师傅啦，请母亲大人啦，办酒啦，发喜糖啦，不等郭靖说完，黄老邪大吼一声：“繁文缛节，能免则免。”简直和阮籍一个调调。
在牛家村，黄老邪看出他的徒孙陆冠英和程瑶迦郎有情来妾有意，但程瑶迦作为一个娇滴滴的大家闺秀，哪敢承认呢?陆冠英堂堂七尺男儿，哪敢捅破这层窗户纸呢?眼看这对小鸳鸯就要彼此错过。黄老邪劈头就问程瑶迦：“你愿意嫁给他做妻子，是不是?”见两人忸怩，黄老邪大发议论，骂仁义礼法是欺骗愚夫愚妇的东西，骂礼教吃人不吐骨头，骂父母之命，媒约之言是狗屁不通。到最后干脆还来个狠的，如果答应就立马成亲，如若不答应，以后两人见面再说一句话，就把两人的舌头都割了。黄老邪可是说到就做到的人物啊，如此一来，两人能不答应吗?黄老邪干脆利落就成就了一幅花好月圆。那叫一个爽利解气。
《世说新语》评价阮籍是“外坦荡而内淳至”，这句评语也可套用在黄老邪身上，说他是“外邪魅而内淳至。”
此外，魏晋名士嵇康，行刑前一曲荡气回肠的《广陵散》，成为千古绝唱;而黄老邪一首缠绵悱恻的《碧海潮生曲》，直吹得像周伯通那样道行高深的人，都忍不住想要手舞足蹈。
在隐逸高洁方面，黄老邪则又和陶渊明颇为神似。陶渊明写有《桃花源记》，向往的是“不知有汉，无论魏晋”的逍遥于世外的生活，黄老邪干脆真正建起一座美轮美奂的桃花岛，在岛上不问世事，吹箫练武，赏花品茗，好不逍遥自在。
整部《射雕英雄传》，从上辈数到下辈，从蒙古数到中原，最有品味最有魅力的男人，非黄老邪莫属耶!
射雕英雄传读后感范文 篇5
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。在这个长假中，我读了“射”，也就是《射雕英雄传》。
其中，我最敬佩的是郭靖与老顽童周伯通。郭靖虽天生愚笨，可因为自己的不断钻研与名师的不停教导，最终练就了可打遍天下无敌手的武功。当然，郭靖的学历可没有我说的这么快。老顽童周伯通是在第一次华山论剑中居五绝之首的王重阳的师弟。他令我敬佩之处是他竟能硬生生的将一本史上最牛的武功秘籍――九阴真经给忘却，并且在无聊之中创造出了双手互博之术。
但在书中也有卑鄙小人，比如说杨康，他本是一代杨家枪法的继承人，可他却认贱做父——认金国的六王爷完颜洪烈为父亲。再比如说西毒欧阳锋，北丐洪七公曾救过他一命，可他却恩将仇报，一掌几乎将北丐杀了，可北丐却不怪罪西毒，西毒立刻将北丐的真、善、美体现出来了。
当然，书中可不只这些人物，代表性的还有性格古怪的东邪黄药师与他聪明伶俐的女儿黄蓉……这些人各有各的特点，都给我留下了深刻的印象。
射雕英雄传读后感范文 篇6
说起《射雕英雄传》，大家可能要会心的一笑，因为这个故事太精彩了，里面的人物都栩栩如生，我们谈论着他们就像谈论我们身边的人一样，甚至有时候还会为了他们面红耳赤。这就是金庸的魅力。而作为金庸大师最有名的作品《射雕英雄传》，我百读不厌，品读一遍有一遍的魅力，它也从来没有失去光彩。
许多人比较起来金庸和古龙的**，都说到，金庸的**可以说出一个很具体连贯的故事来，你可以详详细细地介绍郭靖是如何一步步在黄蓉的帮助下学会了洪七公的降龙十八掌，黄蓉做了什么菜来讨好洪七公，都历历在目。但古龙不是。你不知道楚留香是怎么出名的，他的经历是什么。因为他一出来就出名了，你唯一记得得就是他的经典名言，比如，你从来不告诉女人真相等等。
金庸是一种典型的古代汉语语体，而古龙有点偏重意识流。我想说的是，金庸吸引人的第一步是他迷人的情节。环环相扣、险境迭生，从来不会给你喘息的机会。
郭靖、黄蓉刚逃出瑛姑的魔掌，又要面对渔樵耕读四个门神，黄蓉的病刚好一些，又要帮着救命恩人排难。这样的情节让你无法喘息，爱不释手，别无选择，只能如饥似渴地继续读下去，直到**的大结局。
而《射雕英雄传》的更大的魅力就在于这些个美好动人的人物形象。金庸的人物从不扁平，而是立体的、充满血肉的。你不能说是有完全的好人或是坏人。
比如梅超风这个人物形象，她固然是杀人如麻的女魔头，但她也有美好的一面。她对丈夫的迷恋和对主人的忠诚可能会让你感动。例如，她回忆起与丈夫坠入爱河的那段时光。粉红桃树下，她高大的时兄突然抱住了她。
春风洋溢的季节，情窦初开的年轻人，你不能不承认这是一个很唯美的画面。就连欧阳锋也有他的弱点。他对侄子欧阳克的悉心照料也令人印象深刻。没有人是一个简单的黑白图像，而是一个栩栩如生的三维图形。他们在你面前的快乐、愤怒和悲伤是如此真实，以至于你不得不和他们一起欢笑和哀悼。
金庸作品历经半个多世纪的风靡，最令人钦佩的原因是他在所有作品中的人文关怀。他关心的是人，而不是他的种族或出身。他的人本身的真诚的关怀，超越了他的时代的禁锢，冲出了香港，历经许久、风靡全球而不衰。
郭靖之所以能成为大侠，与金庸的关心密切相关。金庸笔下的大侠，从来不是武功高强的人，也不是欢呼声众多的领袖。相反，他可以真正关心和爱别人。一方面，郭靖的忠诚和诚实可能是人际关系中的缺陷，但从根本上说，正是这种忠诚和诚实使郭靖成为一位伟大的大师。
他与蒙古大军对阵的时候，他不能忍心杀害自己曾经的兄弟，更不能忍受国家陷落。同样两边都是人，都有自己的家庭儿女，战争是完全没有必要的，最终受伤的还是百姓。当成吉思汗向他夸耀自己的疆土已经遍及多少多少，郭靖问他人死后能有多大，你就算生前疆土遍布全国，死后也不过一抔黄土而已。
这样的想法固然有些消极，但是郭靖对于成吉思汗打下无限疆土赔上无数无辜百姓的性命的不满溢于言表。有这样的一颗关怀的心，能够体谅人间冷暖的善心，这个世界也许会更加宁静一些吧。
读过《射雕英雄传》，你在欢笑的同时，更会深深地思考。开口不谈射雕传，读遍诗书也枉然。
