当仓央嘉措遇见纳兰容若读后感(汇总八篇)。
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要写8篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的《仓央嘉措》读后感范文，希望能够帮助到大家。
当仓央嘉措遇见纳兰容若读后感 篇1
如果说这个世界上还有一个人能让我想起，便心跳加速的话，那这个人一定便是仓央嘉措。他笔下那彪悍、狂野、不羁的西藏，雪山寒风之外。还有那最温柔细腻的心思都让人人怦然心动。
我想生于那个宝座应该是这个一生追求爱情的男子最大的枷锁。和玛吉阿米的爱情让他平静的人生掀起阵阵涟漪。夜里相会情人留下脚印在雪上，迫与爱人分开。仓央嘉措的一生是如诗如画的一生，更是令人悲泣的一生。在《那一夜，那湖水》中写仓央嘉措与最爱的人玛吉阿米，青海湖畔最后的诀别，其中一段是这样的：他找到了爱的真谛，那是不执着，不放弃，他感谢他的爱人。原来一个男人的成长和圣人的悟道都离不开一个睿智而伟大的女人。
感悟最多的就是一个爱字。爱是修行最好的老师，在《我问佛》中是我给最大的震撼。我感受到来自我内心的虔诚。我问佛为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么可以比过纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛如何让人们的心不再感到孤单？佛曰每一颗心生来就是孤单而残缺的。带着这种残缺过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是失去了拥有它的资格。听在耳中，恍在心上。仓央嘉措就是有这种力量，孤寂而又深情。
一位伟大的法王，动情的诗人不能拥有完美的人生，不断被误解，被批评。他的爱情，他的情诗，他的宝座，它的孤寂，他的流浪，以及不被世人所理解的深情。正如学者桑田吉美诺布所说：仓央嘉措最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么样子显现在我们眼前，都是我们最好的老师。他的诗歌里蕴藏着冷静缠绵，《那一世》里的那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。《见与不见》里坚如磐石的深情，你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。我不会打扰你的生活，就只是这样默默的喜欢着你，爱你让等待成为一种习惯，明知道太多的东西阻隔在我们之间，我仍执着在希望的边缘，等待执子之手，与子偕老。就这样静静等下去吧，我的爱不会因为你的回不回眸，转不转身，留不留恋而或增或减，你念不念我，情就在那里，不来不去，来我怀里，或者让我住进你心里，默然相爱，寂静欢喜，只要心中有对方，不在一起又何妨？思念与等待是另一种幸福，是一种美丽的心情，是心中的那一份美好与欢喜。感情就应该是这样淡雅如水，静默相守。每一个读过仓央嘉措的诗的人都会深深爱上它。世上真的有这么一个柔情又充满感性的男子，无论外貌如何，但他的才行性格，无法阻止我对他的喜欢。有人说：纳兰容若是生在天堂，而向往地狱。而我想：仓央嘉措应该就是生在地狱，而向往天堂的人。
当仓央嘉措遇见纳兰容若读后感 篇2
本以为这本书是收集仓央嘉措诗歌的，谁知是讲述了仓央嘉措生平。了解了一下仓央嘉措这个人。读完之后，心中五味杂陈。我越来越发现，现在读完书的感觉，不像以前那样对错分明、非黑即白了，里面多种情绪错综复杂，竟一时说不上来准确的感受。
仓央嘉措，该怎样评论呢？多情，善良，同时又软弱，无能（很喜欢他的诗歌，极其不情愿用这两个贬义词。在当时的政治、宗教体制下，好像一般人没有权势、没有家族支撑很难抗争）。
他本是个普通的孩子，拥有凡人的家庭、凡人的友情和爱情，可是却被认定是“活佛转世”的灵童。在权力与自由面前，任何人都难逃权力的枷锁。但被动的接受这些权力，是悲剧源头。
他本与卓玛青梅竹马，却因是灵童被硬生生拆散；在酒馆遇到美丽动人的拉则，不料却是个贪钱不念爱的俗气女子；再到最后的仁增旺姆，他们住在彼此的心里，默然相爱，寂静欢喜。如若是普通人，这便是王子与公主的完美结合，以“过上了幸福生活”作为结束语了。然而，他的身份造就了他的悲剧。他也曾想“不负如来不负卿”，可最终不能实现。
面对桑吉嘉措的控制，他也想挣脱，但终究是势单力薄，或者说他压根就不屑于对权力的争夺（书中对此描写甚少，不能妄下结论）。他想摆脱这种束缚，他向往自由，于是他在面对爱人时，勇敢的去追求，他甚至蓄起了长发，在拉萨街头流连，潇洒于人间。但是这种反抗却是多么苍白无力。读完这本书，总有一种隐隐的伤痛，是惋惜？是悲悯？还是对制度的愤懑？
他是雪域最大的王，亦是世间最美的情郎。让我说，他做王是被动，但感情却是发自内心。他是个不折不扣的情种，或许正是因为用情至深，才会有流传千古的情诗。每一段认真的爱情，都值得被尊重！
当仓央嘉措遇见纳兰容若读后感 篇3
本以为这本书是收集仓央嘉措诗歌的，谁知是讲述了仓央嘉措生平。了解了一下仓央嘉措这个人。读完之后，心中五味杂陈。我越来越发现，现在读完书的感觉，不像以前那样对错分明、非黑即白了，里面多种情绪错综复杂，竟一时说不上来准确的感受。
仓央嘉措，该怎样评论呢？多情，善良，同时又软弱，无能。
他本是个普通的孩子，拥有凡人的家庭、凡人的友情和爱情，可是却被认定是“活佛转世”的灵童。在权力与自由面前，任何人都难逃权力的枷锁。但被动的.接受这些权力，是悲剧源头。
他本与卓玛青梅竹马，却因是灵童被硬生生拆散；在酒馆遇到美丽动人的拉则，不料却是个贪钱不念爱的俗气女子；再到最后的仁增旺姆，他们住在彼此的心里，默然相爱，寂静欢喜。如若是普通人，这便是王子与公主的完美结合，以“过上了幸福生活”作为结束语了。然而，他的身份造就了他的悲剧。他也曾想“不负如来不负卿”，可最终不能实现。
面对桑吉嘉措的控制，他也想挣脱，但终究是势单力薄，或者说他压根就不屑于对权力的争夺。他想摆脱这种束缚，他向往自由，于是他在面对爱人时，勇敢的去追求，他甚至蓄起了长发，在拉萨街头流连，潇洒于人间。但是这种反抗却是多么苍白无力。读完这本书，总有一种隐隐的伤痛，是惋惜？是悲悯？还是对制度的愤懑？
他是雪域最大的王，亦是世间最美的情郎。让我说，他做王是被动，但感情却是发自内心。他是个不折不扣的情种，或许正是因为用情至深，才会有流传千古的情诗。每一段认真的爱情，都值得被尊重！
当仓央嘉措遇见纳兰容若读后感 篇4
自然是我们的朋友，我们应该尊重自然，使自然得到最大的利用。——题记
1912年的3月，南极的一个帐篷里，斯科特和他的伙伴们勇敢地走向死亡。而他们的对手阿蒙森，则意气风发的回航。对于这次探险的失败，茨威格是这样评价他们的：“所用这些在一切时代都是最伟大的悲剧”，但悲剧的发生总是有原因的，通过查阅大量的资料，我发现了……
斯科特队伍里，有大量西伯利亚矮种马和少量爱斯基摩狗；阿蒙森的队伍里则全是爱斯基摩狗。狗能和人吃同样的食物，而马不可以。由于两支探险队的食物都是靠外界供给的，所以都出现了粮食危机。阿蒙森在到达南极点后，果断的杀掉了22只狗作为粮食，驾着仅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗们因为饥饿袭击了他的马群，再加上南极的极地气候冻死、饿死了不少马，所以最后只剩斯科特五人自己拉着雪橇前进。
西伯利亚矮种马不能抵挡南极的奇寒，而爱斯基摩狗在零下50度的天气里也能行走自如，一天走28公里轻而易举。因此阿蒙森一行人一路优哉游哉的驾着狗拉雪橇养精蓄神，每逢休息日还照常休息。斯科特的矮种马总是出现状况，有时还要用人来拉雪橇，自然行进的路程要比阿蒙森慢了许多。
综上所述，我发现在什么样的地方要用适应那种环境的动物，才能做到事半功倍。例如在戈壁滩上最好的工具是“沙漠之舟”——骆驼。它们千百年来已经适应了那种干旱的气候，可以为人类做许多事；而在森林，我们可以骑一些驯良的大象，它们是最可靠的坐骑和保镖；在大海上，聪明的海豚可以帮我们渡过难关。所有的动物都有特殊的本领，但施展这些本领需要相应的地方。西伯利亚矮种马最适应的地方是西伯利亚平原地带，把它强带进南极，难免会失败。
让所有的生物都有利用的价值吧！
当仓央嘉措遇见纳兰容若读后感 篇5
他细腻，温柔，是拉萨街头的翩翩浪子，是雪域青天下的英俊少年！
今天，带你一起，走进仓央嘉措的世界！
仓央嘉措，西藏历史上著名诗人、政治人物。
康熙三十六年，被认定为五世的转世灵童
康熙四十四年，被废
据传在康熙四十五年，押解途中，圆寂。
仓央嘉措的一生是一个永恒不朽的传奇，也是一个让人难以捉摸的谜。他的一生跌宕起伏，总是渴望追求一束自由的光，可这世间疾苦，却从未给过他半分想要的甜，最终，他化作一束永久的光，照亮世人来时的路……
只为那一句“我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖”便有无数痴于情爱的红尘男女去到红宫，试图拉近与诗人最后的归宿，但他们一定会失望，只因那些华贵的金塔中，独独少了仓央嘉措那一座。”
世间安得两全法，不负如来不负卿。那一夜，他孤枕难眠，思忖万千，写下了这一句万古诗词。人世间有什么两全之策，让我既兼顾佛缘，又不会错过情缘……最终，在佛陀与情人之间，他选择了后者。
在读这本书的时候，会让人心生平静，跟着他的脚步，去感受他的每一次心跳，每一次呼吸，每一次的抉择。书的最后，他迈着轻轻的步伐，一步一步走向青海湖的深处，仿佛那里，能安置他无处可归的灵魂 ……
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安……
他的诗犹如青藏高原滚落的明珠，照亮了无数人的眼眸，提笔之间的两三句，便已把情意唱进你我的心底……
当仓央嘉措遇见纳兰容若读后感 篇6
今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?（唯美句子 weI890.com）
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
当仓央嘉措遇见纳兰容若读后感 篇7
加入诗词朗诵群平台学习一段时间之后，逐渐改变了自己原来那种高昂呐喊式的朗诵习惯。朗读最终要达到什么目的？我觉得不单单是那种表演式的诵读，而应该更多的是生活中的那种讲故事的方式。让诗歌走进你的心里，你朗读的不仅仅是凝固的文字，而应该是流淌的乐曲，一堂高深的精神教化。你朗读的时候有情节、有意境，自己快乐的同时也把别人带进你的快乐！
学习诗歌朗诵也接近半年的时间了，喜欢读汪国真、阿紫、仓央嘉措的诗，尤其喜欢读仓央嘉措的诗歌。读仓央嘉措的诗歌，常常让我泪流满面。仓央嘉措不是普通的僧人，他的文化修养和佛学认知高深莫测。他虽然是高僧，但他更是凡人。面对爱情他也有七情六欲，只是他不能回避更不能逃脱，备受煎熬的痛苦非常人所能理解。
读仓央嘉措，其实是在读仓央嘉措的心理，对人性的认知，对爱情的渴望，明知得不到的结果，却要偏偏付出真心，结果是遍体鳞伤疼痛刺骨。伤固然是一种痛，但更是一种刻骨铭心的愉悦，是一种说不清道不明的快乐！
犹如我追求完美一样，仓央嘉措的诗歌一般都很长，一首诗朗诵起来一处也不出现错误确实很难，但越是这样越激发我的朗读热情。有时候闲下来的时候我要读上大半天，直到读累的时候也不忍放下。诗歌是毒药啊，饮一小匙就倒下了，但还是难以割舍，走路读，湖边读，厕所读……只要没有人的地方哪里都读。爱妻说魔怔了，读诗人的心理你永远不会明白。
你朗诵的仓央嘉措的诗，非常有感觉，那种深情、悲怆、自由、浪漫的诗句，经你的朗诵，更加感人至深。
其实个别音咬不准我倒是觉得别有一番味道，就像好多演员就是特意要说点粤语的口音才觉得有魅力一样，所以不必纠结那几个音。能让听者入情景，有画面感，说明表达的成功。个别音不准挺好，那是你的特点，好分辨。
打开你朗读的这首诗，心里流淌着的是青海湖那清清的湖水。我静静地聆听着你充满激情的朗读，内容、人物及描述的心情也随之进入状态，沉浸在诗歌中。这首诗好，我也非常喜欢，而且我根本不会发现有什么音不准确，我喜欢欣赏，别的都谈不上。
历史的述说，经典的印记，为什么喜欢读诗、写诗的人思想那么脆弱？那是因为，这些动人心弦的故事，一直缠绕着心灵，深沉会使人忘记当前。你读得太投入，我也无法自拔，不要这样，看美好的东西，就像每日初升的太阳，金灿灿的。
读诗能够激发你的创作灵感，加强你的记忆，有助于你的写作。读诗有助于纠正你的发音，使你的声音更加入耳。读诗能够使我在诗（读诗）、书（写作）、影（摄影）的路上走的更稳更远。
当仓央嘉措遇见纳兰容若读后感 篇8
听过这样一个故事，一老者曾资助一个和尚，有一天，老者决定考验这个和尚，以决定是否继续资助，于是他请来当地最美丽的姑娘，让她穿上最漂亮的服饰，画上最完美的妆容，接近这个和尚，可无论姑娘怎么努力，和尚始终不为所动，问其原因，和尚回答：你在我眼中，和世俗死物无甚区别。老人得到答案，立即停止了对和尚的资助。这是一个意料之外却在情理之中的结果。
如果，那一天那一瞬，我不曾于灯火阑珊处蓦然回首，便无法千寻到尘世浮华背后的你，体会不到隔世相逢溢满心头的暖。如果我们不曾于时空交错处共赏那一眼的彼岸花开，便也无从继续眷念纠缠的悲欢离合。那些看似年少轻狂的过往，是沉淀岁月中冥冥注定的相依相偎。
百丈红尘，情之一字，最是难解，是缘是劫，放不下也舍不得，一念成痴，一念成魔，执子之手，敛我一世癫狂；掩子之眸，怜我半生流离；以子之心，锢我三世情衷。
纵使不能相约白首，你仍是我灵魂深处血浸的朱砂；纵使不能情牵今生，你仍是我现世飘零难渡的劫数；纵使不能相随天涯，你仍是我来生执守断桥的等待。佛陀以博爱之心庇荫世人，岂不闻人间真爱竟是情不知所起，一往而深！
我高贵美丽的公主啊，你我的爱情，不是惊鸿一撇时的梦意芳华，不是回身顾盼时的情醉连绵，也不是朝花冷月间的琴曲相合，而是不知何时在我未知的生命中，早已非你不可！并非我不懂爱情，而是你占满了我爱情的全部天空。
我俯首坐于佛前的莆团，默诵刻满梵文的经卷，眼中心上，皆是你婷袅的琼影。亲爱的姑娘啊，我有无法逃避的宿命，更有无法摒弃的坚持：我做不到给你一生一世一双人的地久天长，唯愿你安好，我便是晴天！
我孑立于窗前，遥望宏伟奢华的布达拉宫，那是佛主禅心之所在，亦是我余生归属，我知道，那一刻起，你将不再于我的生命中停留，锦瑟苍穹下，轻奏一曲梵音送别你不再清晰的身影，而我从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
我，在这高高的宫楼上，缅怀我们已尽的缘，金顶的光束，照亮我寂寂身躯，记忆斑驳凌乱而又纷繁，剪不断，那长长的思念；道不清，那杳杳的情愫；理不完，那浅浅的牵挂；涤不尽，那淡淡的执着……
人生，若只如初见，我会选择在遇见你的前一刻错身远走，而今的我，只能长跪于佛主铜像之前，述说我无悔的罪孽。
醉笑红尘三千场，卧看俗世片片愁，执剑轻舞枫林夜，桃花扇底美人思，佛前凝语解禅机，欲笺心事几人知？鸿雁锦书何处寻？共赴巫山云雨时。
我矜贵飒爽的草原公主啊，一湾澄清的湖水，是我最终安眠之地，这一世，我们情深缘浅，我愿用尽力气握紧你的温柔，深藏你的笑魇，虔诚地冀望我的爱伴你长存！
天若有情天亦老，月若无恨月长圆！一代情僧仓央嘉措多情而坎坷的一生，遗留下好多让人潸然泪下的传奇——世间，安得两全法，不负如来不负卿？
