有时候读书对人的影响不如观影，观看的过程中，我们会涌现很多感触。所讲的情节观看后让人不断地回味！我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？小编特地为您收集整理“[热搜观后感] 觉醒年代观后感”，希望对您的工作和生活有所帮助。

作为一部庆祝共产党成立100周年的优秀影视作品，《觉醒年代》开局不可谓不低调。中生代的主演，再加上红色的剧名，本应不受年轻的人追捧，但其却在年轻人聚集的某评分网站上得到了9。3的高分。

该剧主要讲述了从新文化运动到五四运动再到“南陈北李”相约建党几大重要的历史事件。剧情开篇，袁世凯复辟的消息轰动了全国，并传播到了国外。陈独秀、李大钊等在海外的爱国青年受此刺激纷纷回国。为了唤醒国人思想觉悟，陈独秀高举民主与科学两面大旗，创办了《新青年》杂志，开启了中国近代的新文化运动。进而，陈独秀、李大钊、毛泽东、鲁迅等一大批进步人士前赴后继，力求国人思想之觉醒。在经历了新旧文化之争、五四运动并在深入学习了俄国十月革命的指导思想之后，中国有志之士的思想也愈发成熟，最终创建了中国共产党。

该剧讲述的历史在教科书中仅仅三五页，而在近代史历程中也仅仅不过十年。但其中涌现了一批活灵活现的人物，做了一些惊天动地的大事。剧中对各类人物的描写是整部剧的灵魂。该剧不局限于表现正面人物的光彩照人，也将一些小人刻画得入木三分。此外，个人认为更难能可贵的是剧中抛弃了“脸谱化”的人物描写方式，对几乎每个重要人物都进行了客观立体的刻画。例如，提到辜鸿铭、刘师培和黄坎等人，大部分人的第一反应就是顽固派、旧思想。但编剧没有片面化地展现，而是将这些人做的事，说的话整体呈现出来，让观众自己去评判。

辜鸿铭几乎就是封建、保守和迂腐代名词，并且自始至终留着清朝的辫子。但辜鸿铭讲“中国人的精神”这一情节，直观地展现了其对中华文化热爱之深，理解之透。说明其虽然是守旧派，但却是国学大师。并且在后面的剧情中也展现出其人具有文学风骨。面对与新文化的分歧，辜鸿铭不屑剧中小人的作派，而是以学术文章正面斗争。另外，新文化倡导者们也在与其斗争中慢慢成长，鲁迅就在这期间发表了一系列脍炙人口的文章。但另一方面，其支持张勋复辟，在历史浪潮中没有把握好方向，没有坚定地站在广大的人民群众一方。最终解放中国的历史使命没有落到他身上，人民也不可能选择他。这又表明，一个人的立场和原则远比其学术造诣更重要。

还有因巴黎和会外交失败而一夜白头的易白沙，微笑从容奔赴法场的陈延年和陈乔年兄弟等等，往往一两个镜头，就将情感表达的淋漓尽致。一个个鲜活的人物，他们或光正伟岸，或朝气蓬发，或傲然风骨，或阴险狡诈，顽固迂腐。在这部剧中，在这动荡的历史中没有绝对的主角。

翻阅人物事迹就是在翻看一页页的历史。“奋进百年路，起航新征程”，只有了解党的百年历史才能看清未来的路线。正是诸多先贤勇当时代先锋，抛头颅洒热血，创造了中国共产党，换来了新中国。最后以国际歌中个人最喜欢的一句歌词与诸君共勉：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！”。

编辑推荐

[实用观后感]觉醒年代观后感通用五篇

观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，很多优秀的观后感，要真正地理解作品，其实需要以心得的方式去认真回味。写观后感可以提升我们的思考和写作能力。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？下面是小编为大家整理的“[实用观后感]觉醒年代观后感通用五篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

觉醒年代观后感【篇一】

国家广播电视总局为了庆祝中国共产党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。

电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。

1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。

在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。

1921年7月，中国共产党正式成立，《新青年》成为中国共产党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。

不少看过剧的网友给出了相当高的评价：20xx年最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理，燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。

整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。

“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应该不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自己的贡献。

觉醒年代观后感【篇二】

这几天，我废寝忘食地观看完了《觉醒年代》这部电视剧。剧中主要阐述了中国共产党早期领导人李大钊和陈独秀从1917年在北京大学作文吧任教开始，他俩就不约而同地去寻求一条路：一条可以真正挽救中国的正确道路，一条从根本上革除旧社会弊病的光明道路，一条可以觉醒人们创造新世界的胜利道路。

电视剧一开始，陈独秀、李大钊两人只是在推动新文化的发展，并未真正找到一条拯救中国的正确道路。俄国的十月革命，给了李大钊先生一个新的方向，他开始了解马克思主义。1919年为抵制中国代表在巴黎合约上签字，陈、李两位先生领导了一场从北京崛起进而蔓延到全国的爱国运动。这场运动被称为五四运动，这是一场由学生发起使全国人民参加并支持示威游行的运动，它发出了属于我们中国人的怒吼。这一刻，无论是学生，是工人，是农民，还是商人，他们都纷纷加入起来，场面宏大，前所未有。而这场运动，让陈、李等人也都意识到，要在马克思主义指导下来建立一个全国性的组织，这个组织来进行暴力革命，推翻旧社会。后来李大钊先生留在北京，陈独秀先生前往上海，形成了南陈北李的局面。1921年7月，中国共产党诞生了！从此，各位革命先烈开始了与旧社会的搏斗与较量。如果没有他们的拼搏与奋斗，流血与牺牲，哪有现在的岁月静好。李大钊先生曾说过，“试看将来的环球必是赤球的世界！”

这部电视剧使我对中国共产党有了新的了解，刷新了我以前的认知。我以前认为中国共产党是靠某场战争轻易建立起来的政党，看完电视剧后，我才知道，中国共产党是通过无数仁人志士苦苦追寻、无数革命先烈流血牺牲、无数人民支持拥戴才建立起来的政党！

在这部电视剧中，我发现了许多细节性的画面，刻画的很好。如在灯光如豆的胡同里，李大钊和陈独秀先生撑着油纸伞，边走边讨论讨论如何寻找拯救中国时，脚下所走的乃是泥泞的道路，暗示了以后拯救中国的道路必然艰辛，充满坎坷。后来陈、李两位先生与胡适先生意见主张不同，陈、李两位先生主张暴力革命给中国下一剂猛药，而胡适先生，则主张温和改良这个社会，这才有了后面这一幕：在十字路口，陈、李两位先生走一边，胡适先生走了另一边。

最令我印象深刻的是陈延年、陈乔年兄弟二人壮烈牺牲的场面。兄弟二人头发凌乱，脸色苍白，浑身带血，但他们的眼神坚定，没有丝毫退缩之意，一身正气，一步一个脚印，大无畏地向刑场走去，只为了心中的那个坚定信念。

在我的家乡合肥，有三条路：延乔路、集贤路、繁华大道。站在延乔路牌下，我也深情告白：延乔路短，集贤路长，但都通向了繁华大道！

现在，请允许我，一个13岁的少年，骄傲地告慰先贤们：盛世繁华，国泰民安，这盛世如您所愿！也请相信我们无数青少年在建党100周年大会上的铿锵誓言：请党放心，强国有我！

觉醒年代观后感【篇三】

我在青马班观影课堂的时候，对《觉醒年代》进行了观赏，可以说它是一部神剧。每位演员，每个事件，每次对话，每个场景，都值得慢慢欣赏和玩味。

特别是第11集，辜鸿铭在北大的演讲《中国人的精神》，句句经典，入木三分，直击人心。中国人的精神正是中华民族屹立不倒的原因所在。

什么是真正的中国人？

精通9国语言，获得13个博士学位的教授辜鸿铭，用自己的一生告诉我们：

他就是一个堂堂正正的中国人。

给洋人讲课，每人要收两块大洋的门票，而且坚决不给他们插话和提问题的机会。要知道，中国人讲演历来没有售票的先例。当时，听梅兰芳的京戏也只需一元二角，而听辜鸿铭的讲演却要两个大洋。

他倒着读英文报纸，以此嘲笑英国人英语太简单，正着看没意思。

他第一个将中国的《论语》、《中庸》和《大学》用英文和德文翻译到西方。

他的著作被列为国外大学必读书目。

他一生致力于让西方人了解中国的传统文化。

他深信中国优秀的传统文化，是拯救世界的良方。

西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

辜鸿铭在北大任教时，已不流行辫子。但操着满口洋文的他，却是一副满清遗老打扮，成为当时北大一道极为有趣的风景线。

面对众人的嘲笑，他说：我知道你们笑什么，笑我头上这根辫子。我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。

千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。

恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。

只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。

一百年前就能有着如此清醒和深刻的认识，我不得不佩服辜老先生的远见卓识，作为一个上学上了十四年的人，我自愧不如，觉得自己很羞愧，看到那时候的大学生，在看看自己，真的是毫无可比性，对于国家，贡献的事情，我没有做太多，觉得自己只是芸芸众生中一毛，对于我的班委工作，我没有像张宇，潘晓宇等她们那些认真的态度，也没有像觉醒年代那青年之志气。那时候的青年，是真正的热血青年，现在的青年，大部分被短视频消耗了，被手机控制了，我们现在明明深处幸福之处，发达的互联网可以让我们了解更多，但是却很少有人去正确的利用他，现在很少有人用互联网来专心看一场新闻联播了，我觉得虽是现在处于太平盛世，但是我们还是要关心国家大事，虽国家之屈辱已洗净，但是我们还是要铭记历史，以史为鉴，知兴替。我今后会更加严格一点来要求自己，慢步也好，快步也好，只要是向前走就是正确的，要时刻谨记，觉醒年代，那个时候的有志青年，他们优秀的品质，可以帮助自己，走上更好的道路，在即将接近尾声的大学生活中，把班内同学服务好，分内之事，尽量做好，也希望，将来能为国家，尽一份绵薄之力。

觉醒年代观后感【篇四】

数百年前，中国还是一头沉睡的狮子，让外国人称自己为“东亚病夫”。那时的中国没有船坚利炮、没有发达的商业工业。

一九一五年五月九日，袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的二十一条，根据这个条约，中国承认日本继承德国在山东的一切权益，日本在中国南满和蒙古东部享有的特殊权利等等。北洋政府的卖国行径，遭到全国民众的强烈反对，如北京、广州、武汉、青岛等地都举行了声势浩大的示威游行。誓雪国耻，表现出坚定的爱国立场和强烈的爱国热情，流亡海外的孙中山、黄兴等人，呼吁革命者回国倒袁。听到这个消息，一群爱国人士，如在日本的李大钊、陈独秀都悲愤不已，立刻决定回国，倒袁，中国那时的爱国人有很多，我最佩服的就是陈独秀和李大钊。

陈独秀是《新青年》的编创者，他也是一个伟大的父亲。他热情、大大咧咧、敢爱敢恨，爱国、喜欢结交朋友。他写的敬告青年震憾了中国所有的青年，他说：“我写新青年，就是想告诉那些还在吃苦受罪的中国孩子们，天下的路是留给天下的人走的，只要坚持不懈，将来必成大器。"他更是一个有胸襟，不计较，善于发现优点的明智父亲。他有两个儿子，都已成为青年了，他们一直记恨着父亲，因为那时陈独秀被所抓，那时他的父母双亡，不能赶回为父母送终，而他的儿子以为他是为了自己享受，去了日本，所以他们一直恨他父亲。那天，家里请客，他们把一只青蛙放在陈独秀的碗里，吓了大家一跳，他们把为什么恨他父亲的原因说了出来，陈独秀一言不发，事后，他却大笑起来，跟大家说："他们记恨我不回去给父母送终，说明他们是懂仁义的人，他们宁可吃苦也不依赖我，说明他们是自立自强的人，如今乱世，能有这两种品质，难道不值得高兴吗?"可见，他是多么明智呀!而李大钊，他坚决不做官，只想为祖国献出一份力量，他为了爱国不怕牺牲，同时他也是个慈祥、正确引导孩子们的好父亲，他间接告诉孩子们做官虽然有钱，但是官是为有钱而活的，而他，只一心想为祖国做贡献，哪怕身无分文。

中国因为有他们，才一步步走向成功，正因为有这些不怕牺牲，一心向国的共产党人，中国才站起来，飞速地前进。历史将永远铭记着他们，而我们也会永远记住他们。

觉醒年代观后感【篇五】

觉醒年代从辛亥革命彻底失败开始讲述。1911年陈独秀因为不支持临时大总统逃亡日本。在日本的一个大学里，一群中国留学生正在热烈争论着解救中国人民于水火的良药到底是西方多国尝试的君主立宪制还是只有美国一国尝试的共和体制。他们讨论热血沸腾，把餐食忘在了一边。

一个流浪者经过这里，看到了碗里的白馒头停了下来。从容不迫地把馒头放到嘴边，一口两口，再扒两口咸菜，冷漠的看着闹事的学生。他脸色蜡黄，头发像落寞的雄狮，棕色粗布的长褂上爬满了虱子。一位长相端庄的学生发现了他，邀请他发表自己的看法。这便是陈独秀开场的样子。

他经历了革命的失败，早已不同于这些满腔报国热血的青年，可想而知当他说出中国目前没有良药时学生情绪高涨。质问、责骂、甚至有些人动起手来了。随后不久陈独秀便和朋友回到了上海，在那里，他开始办《新青年》并且立下了他二十年不谈政治的誓言。

庭院里的蒹葭黄了又绿绿了又黄，窗框上的月亮圆了又缺缺了又圆。北大的新校长蔡元培找到了陈独秀邀请他去北大做新闻学的学长。在蔡校长三顾茅庐后陈独秀终于同意去做北大的“陈学长”。和他一起去北大的还有他的《新青年》杂志，就这样它与《京报》一同坐拥了北大的神潭。

北京大学不仅仅是当时中国最厉害的高级学府汇聚了中西各流派、各信仰、各国家的.人才还同时孕育了中国未来的希望——年轻的新文化运动的支持者。玫瑰与荆棘不可分割，有支持新文化的积极青年就一定会有保守派的守旧师生，他们不谋而合，对陈独秀这位新文化运动的主导人下了道道无声的战书。

一开始，陈独秀对外界的声音不予以理会，但时间长了以后他便不再甘愿忍气吞声，一战结束后为了整顿北大师生的品德，维护新文化运动的实施，陈独秀破了他仅仅几年前立的规矩，新青年开始发行与政治有关的文章，在众多救国方案中有守旧的君主立宪制、共和制，有许多人认可但没有实践机会和前人经验的无政府主义，有刚刚失败的俄国苏维埃革命。这些都成为青年关注的话题。

陈独秀有的两个很有主见的儿子——长子延年、次子乔年。

他们的祖父母去世时父亲没有回家因此两个儿子与陈独秀关系十分不好。他们二人一开始在码头打工，勤工俭学打算去法国留学。为了表示他们对父亲的不满，他们决定不收父亲一分钱或者任何其他形式的帮助。陈独秀也并没有因为这件事情而恼火，相反他认为自己的儿子的这种行为是有骨气的表现。他认为应该让孩子们多吃苦“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能”。当高君曼告诉陈独秀，延年、乔年在码头出苦力扛大包时，陈独秀不是心疼，而是骄傲地说：“人世间从来没有救世主，也没有神仙帝，只能靠自己。不管是国家还是个人都要靠自己的努力才能强大起来。

这是一个伟大的父亲给两个儿子最好的教育磨砺。几年后，两个儿子都在这个血雨腥风的昏暗时代，为了中国的觉醒奉献出自己的青春乃至生命。他们青春的生命定格在奔赴刑场时那回眸一笑，那么灿烂！那么惊艳！那回眸告诉了我们，他们看见了曙光，看见了不久将来新中国的样子。

作为泱泱华夏的传承人，我们感谢前辈为党、为新中国的建设受的刑、流的血。当他们知道如今的中华无不沐浴在璀璨的五星星光下，他们该有多么欣慰……

【热门观后感】 《觉醒年代》观后感 月度范文精选

一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？小编收集并整理了“【热门观后感】 《觉醒年代》观后感 月度范文精选”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

这是一部青年们看完也许都想立下为中华之崛起而读书的宏愿的电视剧。剧中一群意气风发的青年学子站在长城上，高声朗读李大钊的《青春》“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”这个画面令人难忘，那种气势磅礴，慷慨激昂，挥斥方遒的热血场面不由让我感受到青春的力量扑面而来，让我看到东亚雄狮正在觉醒。

在那个风云激荡的时代，在一群年龄最大仅27岁的青年努力下，一个以马克思主义为思想的伟大政党——共产党，诞生了。他们的青春拥有坚定而又执着的信念；他们的青春包含激情和热血；他们的青春义无反顾、舍生忘死。

其中最令人难忘的一幕：陈延年，陈乔年两兄弟在父亲陈独秀目送二人远赴法国勤工俭学，他们目光坚定，面带微笑的走向前方，父亲的眼光泛着泪光。随之镜头一转，水泥大道变成坑坑洼洼的血路，皮鞋变成赤脚，轻快的步伐变成被脚拷拖住沉重的脚步，干净整齐的大衣变成破烂不堪的囚服。然而不变的是他们坚定的目光，始终上扬的嘴角，他们义无反顾走向刑场，不畏艰难，尽心尽力为党的事业奔走，甚至不惜付出自己的生命，牺牲仅到30岁。在这里借用豆瓣里的评论“所有的国民粉都应该看看民国不是才子佳人公子小姐的花前月下醉生梦死而是哀鸿遍野饿殍累累易子而食的乱世”。

在新中国成立100周年以来，在中国共产党的旗帜下，一代代中国青年，把青春融入党和人民事业，成为实现中华民族伟大复兴的先锋力量。如今，新时代青年接力前行，用自己的力量展现对党和事业的无限热爱与忠诚。如黄文秀北师大硕士毕业后回乡工作，担任驻村第一书记。一年多时间，她帮村里引进了种植技术，教村民做电商；协调建起垃圾池；还有秦玥飞到衡山县贺家乡任大学生村官，为当地改善水利灌溉系统，硬化道路、安装路灯，修建现代化敬老院……

该剧的整个剧情展现从新文化运动到中国共产党建立这一段波澜壮阔的历史画卷，讲述觉醒年代的百态人生。每一集都让我们感动，每一个历史人物都那么鲜活，里面有好多经典语录，值得摘抄，里面好多演讲放到现在都是很鼓舞大家的。最喜欢润之先生说的那句“在浮躁时代只有自律的人才才可以脱颖而出，成就大事”。

看完觉醒年代，胸中一股涌动着热流，耳边又响起习近平总书记在100周年大会上对广大青年的嘱“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”

先辈们，很想告诉你们，如今的幸福生活，如各位所愿，我们的祖国强大起来了。任何困难面前都没有什么能够阻挡我们中国人，抗疫的胜利就是最好的证明，我们中国人是最可爱的人。

观后感精选: 觉醒年代观后心得精选

我们经常会观看一些视频或者电影，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，很多思维的火花在欣赏中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是观后感的素材。老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“观后感精选: 觉醒年代观后心得精选”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

安全是什么？安全是企业的生命，是家庭的幸福，是平安，更是一种珍爱的人生态度。春天走了会再来，花儿谢了会再开。然而，生命我们却只能拥有一次！安全上班，安全回家，会让亲人少一份牵挂，父母多一份宽慰，家庭多一份欢乐。

今天我们车间利用车队学习会的时间，组织参加学习的全体职工观看《觉醒》这部安全警示教育片。1997年4月29日，广铁集团————车站，因电务施工违章作业，导致信号显示错误，致使两列火车追尾，造成126人不幸遇难，付出了惨重的代价。对于安全这个话题，带给我们的思考确实太沉重了！天天讲安全，月月说安全，但迄今为止，在我们的身边仍存在很多不安全因素，也时常有违反安全规章制度的事件发生；

管理者的苦口婆心、再三提醒，安全事故血的教训，让我们每一名铁路职工对安全的重大意义有了深刻的认识和体会。谁都知道安全关系着我们千家万户的幸福与快乐，但是在现在的日常工作生活中仍大量存在思想麻痹，习惯性违章操作的不良习惯。其实从事故最终调查结果看主要责任在于施工单位违章作业,虽然最终将事故主要责任人绳之以法,但从这些血的教训中我们应该得到更多的启发......在生活生产中还有许多因为一时疏忽大意而发生的惨剧，一桩桩、一件件毁灭了多少了温馨的家庭，带走了多少幸福的梦想？可想而知，安全对于一个企业、一个家庭、一个人是多么的重要，

所以说，安全是幸福生活的前提。

说到幸福，人们会想起家人团聚，其乐融融的场景；

说到幸福，心中会涌起付出而收获后的成就感；

说到幸福，耳畔会响起朋友牵挂的问候……，而这一切幸福的根基是什么呢？是极易忽视，却又重如泰山的安全。安全是一种态度，是一种责任。在工作岗位上，每一位铁路职工都应有一丝不苟的工作态度。只有保证安全，工作才能顺利有效地开展。所以工作中要是时时把安全摆在首位，不要以为安全是个人的小事，它应是重于泰山的大事，是成就事业的保障，是每位职工的责任。

安全就是你我幸福快乐的源泉，而这快乐是我们亲手制造的，如果说幸福是一首美妙的乐曲，安全则是与之并存的音符，让我们行动起来，用安全的音符谱写生命最美妙的乐章。为了你和他人的幸福，为了家庭的温暖，让安全铭刻在心。让安全时刻陪伴在我们的身边，让我们的明天更加美好！

[观后感必备] 觉醒年代观后心得其三

和书一样，观看电影或者视频也可促进人的成长，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。一篇优秀观后感怎么写呢？下面是小编为大家整理的“[观后感必备] 觉醒年代观后心得其三”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

陈独秀、李大钊目睹难民沿路乞讨之惨状，觉醒到身为中国知识分子的责任与担当。发起成立了中国共产党，立志让人民过上“有权利，有尊严，有快乐”的生活。他们是当之无愧的“为天地立心，为生民立命”的中国共产党。作为新时代的青年，我有什么理由不觉醒呢。

“大学之道明明德，修身齐家治天下。”为天地立心，让人民有权利。

人生的价值在于融入集体，贡献社会；在于“为天地立心，为生民立命”。41岁的陈独秀与李大钊目睹难民的惨状，觉醒到为国为民的责任，成为新文化运动的开创者，共产党的创始人。正因为他们的这种"为天地立心”的精神，才有了共产党的前仆后继，才有了我们现在的盛世中华。

作为新时代青年，我们一定要秉承他们的“为天地立心”的精神。从修身齐家做起，从明明德做起。发出自己的光亮，让人民有权利、地位。

“长太息以掩涕分，哀民生之多艰。”为生民立命，让人民有尊严。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是屈原的"为生民立命”；"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游的”为生民立命"；“寄意寒星荃不察，我以我血轩辕。”这是鲁迅的“为生民立命”。多少志士仁人为国家、人民“抛头颅，洒热血”，他们是国家的脊梁，被人民爱戴，流芳百世。不顾百姓安危，专门利己的人(秦桧、汪精卫等)，终将被钉在历史的耻辱柱上。作为振华中华高三（6）班的一名学生，感谢班主任的用心剪辑，我感动着，也觉醒着。在时代的浪潮中，要成为“为生民立命"的优秀青年。

“横眉冷对千夫措，俯首甘为孺子牛。”为国奉献，让人民快乐！

“百年征程波澜壮阔，红船精神历久弥坚。”回顾历史，有创业的艰难，有成功的喜说。展望未来，作为青年，要立志成为国之栋梁，要秉承共产党的“为民服务“的精神。在国际形势复杂今天，要有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。

”为天地立心，为生民立命”，在时代大潮中，让我们到中流击水，让我们奋发有为。因为：我们所站立的地方，就是我们的中国；我们的样子，就是中国的样子。

【热门观后感】 觉醒年代观后心得700字范文

聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，我们拥有独立的个体与思维，在观看过程中不断产生思绪的火花，在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《【热门观后感】 觉醒年代观后心得700字范文》，希望对您的工作和生活有所帮助。

当代青年说

“救亡图存，挽狂澜于既倒;思想启蒙，发历史之先声。”一百年前，在民族救亡图存之际，正是当时无数的有志青年挺身而出，发出了一声声愤怒的呐喊，吹响了一曲曲壮丽的冲锋号角，从而引起了中华大地上无数的共振，使爱国之声愈加高亢嘹亮，犹如一道春雷惊醒了沉睡的国人。从此“爱国、进步、民主、科学”的伟大五四精神融入了中国青年的血液里，传承至今。

爱国主义是五四运动的核心，是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。周恩来曾说：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源”。一百年前，五四青年的爱国精神体现在能够在国家生死存亡的关头，抛却己身，殉国家之急，而当代青年的爱国精神则体现在如何奋斗，实现自己青春的价值。

当代青年要实现自己的价值，需要肩负使命、勇于担当。“常思奋不顾身，而殉国家之急”，五四青年在国家存亡之际，以瘦弱之躯横对长枪短炮，正当青春年少，勇于肩负起时代赋予的使命，这正是五四青年的担当。一个时代有一个时代的使命，一代青年有一代青年的担当。一百年过去了，如今的时代纷繁复杂、极具变化，充满了前所未有的机遇和挑战，也给予了我们当代青年独特的时代担当。我们要以时不我待的历史使命和实干兴邦的家国情怀，勇于肩负起属于自己的历史重任，将个人的命运融入国家和民族命运之中，将个人的发展融入时代发展潮流中，将个人的理想信念融入伟大建设中国梦中，以青春之我，书写时代篇章。

当代青年要实现自己的价值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能够抛下一切投身革命就是因为他们为自己思考得少，为国家思考得多。我们当代许多青年惶惶不可终日，迷茫而不知所措，就是因为他们在本该奋斗拼搏的年纪里想得太多而做得太少：想更舒适、更安逸的生活，就是不去奋斗;想更高档、更宽广的平台，就是不去付出;想在二十岁便功成名就、前呼后拥，就是不愿意实干。“幸福是奋斗出来的”，付出才会有收获。少想一点肉体上的安逸享受，多一点苦干实干的付出和汗水，才能在青春的路上奋发向上，斗出精彩。

当代青年要实现自己的价值，需要增强本领，不断学习。

李大钊、陈独秀、陈寅恪、罗家伦等，这些五四运动中的杰出青年代表无一不是本领高强的有学之士。正是他们本身本领过硬，才能够在时代交付使命的时候扛起大旗，勇立潮头。当代青年要肩负起时代使命、实现自己的价值，仅靠一腔热血、满怀激情是不够的，还需要过硬的本领和不断的学习。只有“真金”才能不怕火炼，要想经受考验、实现价值，只有踏踏实实的锻炼过硬的本领，提高自己的能力，才能在时代的大熔炉里练就七十二变，使青春无悔，不负韶华。

2022观后感推荐 六年级观后感：《觉醒年代》观后感八其六

观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，那些情节不断地触动着我们的思维，写一篇观后感，可以更好地从剧中领悟出作品想表达的理念。是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，那么该要如何写好观后感呢？下面是小编为大家整理的“2022观后感推荐 六年级观后感：《觉醒年代》观后感八其六”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。”这段振聋发聩的话，来自《新青年》的创刊号。《新青年》让民国青年觉醒，成为了新青年；《觉醒年代》让如今青年了解，那段觉醒的岁月。

《觉醒年代》里，一个个课本中历史里陌生又熟悉的青年才俊出现在我们眼前：为实践自己信仰的道路不断奋斗的陈延年陈乔年兄弟俩、雷厉风行刚正不阿的邓中夏赵世炎、一念救苍生的毛泽东、建立觉悟社在天津参加五四的周恩来邓颖超……他们从一张张黑白老照片里脱身而出，走近了我们，我们终于得以感受到他们青春的温度与光亮。

青春炽热如火焰。看着延年乔年从上海震旦到北大尝试互助社再到留法勤工俭学，我被他们深深打动。他们难道不知道可能失败吗？但他们就是敢试敢闯，擦干净眼泪拍掉身上的灰继续前行，沉着而坚定。青年，闪光发热正当时。在留存下来的照片中，陈延年目光如炬，燃烧着他坚定不移的信仰；在公开的履历中，陈乔年写自己大名鼎鼎的父亲陈独秀“以革命为职业”。那段赴法留学与走向刑场的蒙太奇里，脚镣手铐是沉重的，青年的步伐是自信的；血污疤痕触目惊心，笑容却依旧灿烂。再想到延年宁死不跪与乔年所说“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”，怎么能不落泪？为一百年前他们燃烧的青春，为如今上海龙华他们墓前的花儿与那一个苹果。

青春不光是一段岁月，更是一种精神。一种不畏强权、维护公理，不谋私利、捍卫国家的精神。这种精神在北大青年之间扎根，在全国青年之间成长。和平岁月北大学子在校内办杂志开讲学，国危之际北大学子上街游行演讲力争国权。白色学生装、黑色学生帽、红色圆校徽，是他们揭开五四运动的序幕。许德珩邓中夏站在讲演台的慷慨陈词，唤醒市民之思；郭心刚殷红鲜血写下的“还我青岛”，烙痛见者的心。如同蔡元培校长说的那样，他们早已抱定宗旨，不图宦达，为国为民。毛泽东在长沙建立新民学会，后创立《湘江评论》，发出“天下者，我们的天下”的呼告；周恩来邓颖超在南开，与觉悟社的同学支持五四运动……正是因为这种青春的精神扩散到大江南北，才有更多的青春才燃烧起来。

青春燃烧之后，剩下的绝对不只是一抔灰。一句话这样说：“现在的学生可能怎么也想不到，一百年前竟然真的有人会为了书本上枯燥无味的理论和主义献出青春与生命。”读到这句话，我深感惭愧。他们的青春容不下一张安静的书桌，于是他们用自己的生命给我们换来了窗明几净；当我们已经习惯幸福时，却几乎忘却了前人的披荆斩棘。就连我点开《觉醒年代》的最初目的，也只是带走娱乐色彩的打发时间。而当我看完《觉醒年代》的最后一幕时，我想到黑格尔说过：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处尚有余温。”是的，延年乔年、中夏世炎……他们的青春之火至今仍在燃烧，仍在激励着我们，当新时代的新青年。一百年前，他们前仆后继，点燃自己的青春照亮晦暗时代，让一个又一个中国人觉醒；站在他们的一百年后，我们早已不再沉睡。我们应当接过这熊熊青春之火与不朽青春之精神，继续前行。

“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生！”这是李大钊先生的《青春》中最激越有力的片段；是《觉醒年代》中众多北大青年冬日里长城上放声朗诵的一段话；更是今天的我们应该深深铭刻心上，以为青春之指南的一段话。以不朽之青春，创建光明之未来！

[热搜观后感] 红海行动观后感

看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，观看的过程中，我们会涌现很多感触。对于欣赏过程中的所思所感，需要用观后感记录下来。观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。如何在写的观后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编收集并整理了“[热搜观后感] 红海行动观后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

如果说战狼是一匹孤狼的战斗，那么红海行动中的就是群狼，对敌人凶狠，对伙伴温柔。

极具真实感的实事改变，从海盗劫船开始的故事，镜头开始对特种兵们惊险人生中的片段进行特写。精良的装备和完美的团队作战意识，还有高超的单兵作战手段，构成了大国国防的自信和不可侵犯的庄严感。每一个中国人对国民对国土的重视在军人和普通人身上都得到了体现。片中的矛盾真切，是普通人面对正义和生命安全冲突时的恐惧与坚持，是军人面对上级任务与个人意志冲突时的迷茫和坚定。全篇高潮迭起，冲突不断。

每个军人都在并肩作战中得到成长。因为战友的受伤自我责备的观察员在狙击手的鼓励下客服恐惧独当一面，面对战场的残酷失去信心的爆破手在队长的信任下重整旗鼓。每个人都有自己在团队中的位置，明白团队大于个人但也知道自己对于团队的重要性。《红海行动》给我们上了一课，真正的将书本上或者我们身边简单的团队合作，搬到了屏幕上将它放大，真正有力地解释了什么是团队的力量。

《红海行动》没有过多的语言，用手势代替的交流，用眼神代替的支持，用拳头代替的信任，干净利落的展现出军人的冷冽和柔情。战场上的群狼都是不需要过多缀余的，用行动证明一切。它讲求真实，炮火，残肢，牺牲，悲痛，真实的有些血腥冷酷，但是让人无比信服，因为那是战争。所谓悲剧，就是把美好的东西撕碎在人眼前，毁灭给人看。战争是无可辩驳的悲剧，不论是战胜还是战败，都失去了太多太多的美好。战火中的身影让我热血沸腾也让我通体发寒，在毁灭中体现的美好让人更加不忍见到它的毁灭。影片中的中国军人从不主动挑起战争，他们同样反对战争，因为军人的职责在于守护，当自己的国家受到威胁时他们才会露出凶狠的狼牙。

我们对于自己国家的信任其实是深入骨髓的，身在中国不会有人担心哪里的导弹会飞到自己头顶，不会有人害怕自己下一秒会被-抓去当炸弹。军民一同营造的良好氛围，让我们每天可以无忧无虑的在街上插科打诨，追逐打闹。但是有些人不能这样，他们身在边关或者境外，经历着枪林弹雨，他们放弃了安逸，总归是把自己扔进了危险之中，为了他们身后的人的安逸，他们相信在人们心中，英雄永存。

经历一场自己可能永远不会见识到的战斗，看见一些自己可能永远不会见到的残酷，世界上的每个角落，发生着我们无法想象的事情，当它展现出来时我们现在能做的除了警醒自己，感谢他人之外还有什么?大概只有等待自己长大。待自己羽翼丰满之时，将需要保护的人护在身下，哪怕自己千疮百孔也在所不惜。

[热搜观后感] 观后感：《热血教师》观后感(篇五)

记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，观看的过程中，我们会涌现很多感触。在观看了以后，不禁为演员精湛的演技所钦佩，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？小编特地为您收集整理“[热搜观后感] 观后感：《热血教师》观后感(篇五)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

看完这部电影，克拉克老师热爱教育、热爱学生、热爱生活的形象深深地扎根在我的心中。他超越了一般老师的耐心，超越了一般老师的热情，超越了一般老师的智慧，也超越了一般老师的奉献。所以他无愧于“全美最佳教师”这个殊荣，也无愧于成为当代教师的楷模和典范。我想这些都是中克拉克老师给观众带来的共同感触。但电影中关于美国州考的制度却让我产生了更多的好奇和思考。

多年来我国的应试教育一直被声讨，而且在声讨声中有许多关于外国基础教育如何注重素质不注重分数的调查报道，所以我们一直以为代表当今世界最发达国家的美国，其基础教育应该是很宽松的，不应试的，老师和学生的日子应该是很舒服的，但在中，我们也看到克拉克老师到哈林中心小学应聘时用“我特别擅长提高标准化考试成绩”来说服校长让他留下，而校长特纳先生也说了一句“考试成绩对我来说非常重要!”整个影片中我们也目睹了克拉克老师为了让学生顺利通过每年一次的州统考而日夜在热血奋战。

原来，20_年，美国颁布的首次要求各州必须实行统一考试，并以考试成绩衡量教育质量;连续两年不达标的地方或学校，必须采取措施提高考试成绩，否则，联邦教育部将扣减其联邦教育拨款。至20_年，全美50州中只有依何华州没有建立全州课程标准，只有内布拉斯加州尚未开展全州统考。而在多数州，州考分数与很多人休戚相关。

在世界许多国家高扬素质教育大旗、纠正“应试教育”弊端的形势下，美国中小学州级统考能发展到今天这样的盛况，有其特定的背景。

自从1957年前苏联人造卫星上天以来，美国就开始怀疑自己的基础教育质量，并采取一些提高质量的措施。但在近几十年来的多国教育比较中，美国学生的成绩仍在后面。据调查，大部分美国人虽认为总体教育水平很糟糕，但自己的孩子和本学区的水平并不差，是别人的孩子和别的学区太差了。没有州级的统一考试，这种片面的认识就不会改变。加之，总体上美国的基础教育长期以来过于松散，客观上需要外在的约束。因此有很多教育工作者支持州级统考。

美国“9·11事件”后，全社会教育危机意识增强，呼吁在经济不景气的条件下，要保证教育投入不减少，同时想了解巨大的教育投资的效果怎么样。许多州的政客为了争取选民们的支持，在增加教育投资的同时，也要求学校提高教育质量，并以州级统考来证明。

由此可见，其实真的没有完美的教育，只有根据社会实际不断调整，努力地使其达到一个平衡，而不至于过左或过右的教育。所以我们不必妄自菲薄，也不要自欺欺人，要脚踏实地根据时代发展的需要去找准正确的教育价值观，不断改革和调整，使其日臻完善。

虽然教育没有完美，但一定有先进和落后之分。片面追求分数的教育肯定不是好的教育，完全不要求分数和质量的教育也肯定不是好的教育。那怎样达到分数和素质兼顾呢?这当中涵盖课程设置、教学目标、考查内容和方向等诸多方面有机结合，但这些不是我们一线老师所能决定的。

所以我们还是把关注点落在我们一线老师力所能及的事情上。在这个问题上，克拉克老师给了我们很多的启发，他也在乎分数，他也想尽一切办法，通过“打赌”来吸引学生认真听讲，通过课后去给学生辅导，肺炎期间还通过录像来给学生上课等方法来帮学生顺利通过考试，提高他们的考试成绩。但有一点我们必须要看到的是，克拉克老师从来不拿分数来压迫学生，从来不拿分数来侮辱学生，也从来不拿分数来制造学生之间的竞争。

他通过游戏去调动学生对学习的兴趣，用爱心去感化学生，用耐心去引导学生，用理想去激励学生。他更看重的是学生纵向的进步，更看重的是树立学生的自信心，更看重的是培养学生超越分数而对实现自我理想的追求。他激励学生要勇于去追求自己的梦想。所以在考试结果还没出来的时候，克拉克老师却在班上举行了一个隆重的期末颁奖典礼，而且还邀请了家长参加。他所颁的每一个奖都是为每个学生度身定造的，都是结合每个学生的兴趣和长处的，他要让学生看到自己的与众不同，也要让家长看到自己孩子的与众不同和在孩子身上看到希望，他要让学生和家长都看到比分数更高的更远的追求和希望。

现实工作中，我们很多老师和学生也在受着应试教育的煎熬，我们痛苦，但又无力改变的这个现状。不过我认为我们可以怀着对教育理想的崇高追求，看得更遥远，做得更超脱。也就是我们的教育要超越对分数的掣肘，要重在培养学生的学习兴趣，要更注重引导学生发现自我，激励学生超越自我和实现自我，让学生懂得如何去追求生活中真正的幸福。只要学生有了对学习的兴趣，有了对生活的目标，有了对理想的追求，那么分数只是这个过程中的副产品而已。让我们朝着这个理想而努力吧。虽然教育不是教师单方就能实现的，而且这个过程也许非常艰辛的，但我们坚信这才是我们要追求的教育。