记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来。梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？小编特地为大家精心收集和整理了“2022观后感推荐 作文：十七岁的单车观后感推荐精选一则”，仅供您在工作和学习中参考。
看完了王小帅的《十七岁的单车》。
郭连贵，一个农村来京打工的孩子，仅仅１７岁。被快递公司招聘为快递员，并配发了一辆高级山地车。当然，车不属于他，只有当工资挣到一定程度，才归他所有。小贵画了很多“正”字，终于挣到了那辆车。可紧接着，车，被偷了。
阵痛之后，他求经理不要炒了他，他一定要把单车找回来——他在车上做了记号。他真“轴”，真的，每个人都这样说他，他要跑遍全北京去找回属于自己的那辆车！
可是几经周折，车落到了同样是１７岁的，高中生小坚的手里。他家也很穷，他和他爸、后妈、一个继妹生活在一起。他梦想有一辆车，最终偷了他爸的钱，从黑市上偷偷买了一辆，当然，也就是郭连贵丢的那辆。因为那辆车，他在一帮铁哥们当中有了面子，一放学就玩车技表演；因为那辆车，他引来了一个漂亮女生的主动追求。
一辆车，承载着两个１７岁少年的希冀。
最终，车被郭连贵找到了，他不善解释，只是一再从小坚那里把车一遍又一遍的“拿”回来，也因此挨了一遍又一遍的打。在他眼里，只有拿回那辆车，才能回快递公司上班；回快递公司上班，才能挣到钱。面对这样的“轴”，小坚和他的哥们先是把他当贼一样打一顿，后来真的愤怒了，最后知道了实情，都没辙了。毕竟小坚也是花了钱，毕竟对于他来说，车也很重要。
１７岁的少年，凭他们的阅历和经验，最终商量出的解决办法是：小贵和小坚，一人骑一天。
可是，因为没了车，导致小坚的愤懑，导致二人关系的破裂，小坚的女友，那个漂亮的女孩子，最终和一个车技更高的小黄毛双宿双飞了。小坚气愤之余，一板砖拍倒了黄毛。可正当二人交车之时，黄毛的那帮哥们追了过来，二人均被打昏在地……
小坚醒来时，发现黄毛的一哥们在砸他的车，都快砸废了。他终于爆发了，踉踉跄跄拿起砖，一砖将其拍倒，扛起已经变形的车，走上回家的路。
之前我曾以为小坚只是一个简单的城市高中生，贪图享受，要面子，于是讨厌他而倾向于小贵，以为车是他偷的，可是不是，原来在他的光鲜底下，却有着那么些故事，承载着的，同样是贫穷，同样是无奈。
同样是１７岁的孩子，虽然有着城市与农村的差别，却同样随着生活的苦难。在“赃物归属”，这个最常见也最棘手的问题上，二人纠结，却难以寻出一个结果。没有对错，没有谁愿意主动放手，他们用自己的方式维护着属于自己的东西。
一辆车，对于小贵，意味着工作，意味着一口饭，甚至意味着……未来；而对于小坚，与其说是一辆交通工具，倒不如说意味着梦想，意味着爱情，意味着独属于青春的，那份骄傲。
一辆车，将两个孩子纠结在一起，解不开，拽不断。他们无法相互理解相互宽容。面对这个问题，他们无法像成人那样理智的解决，也无法用更好的方式去平息。他们的想像力仅限于“一人骑一天”。
一辆车，承载着两人太多的东西。以至于当车的归属权发生争执的时候，他们不惜用暴力去解决，用肉体去维护——他们的能力也仅限于此。
我同情他们两个，如同同情我自己。在我看来，他俩之间，是不应该起争执的。故事的发展给了我希望：终于，在某一次交接仪式过后，小坚主动向小贵伸出了手，说：我叫小坚，你呢？——他们相互理解，握手言和了。可是，这里是否意味着，内在的梦想最终会向现实的需要屈服呢？
可这不是结尾，真正的结尾是他们遭到了群殴，在北京的胡同里，在居民惊恐的目光里，被一群痞子殴打。我们看到了鲜血，看到了满身的灰尘；听到了男声的哭喊，听到了皮鞋踢到肉体上的声音。我们没有看到警察，没有看到小坚的铁哥们，没有看到旁观者的哪怕一点点劝阻。只有他们自己在地上翻滚着，哭喊着。这时，他们无法抗争。可他们抵抗过，他们的抵抗方式不约而同，却又那么独特：板砖。当女友跟了黄毛后，小坚从背后偷袭，用板砖拍倒了黄毛；当车被黄毛的哥们砸毁后，小贵也是从背后操起砖，一砖砸倒了他。是的，他们只能这样，无法正面与之抗衡，而只能用自认为简单快捷的方式去解决。一个为了爱情，一个为了工作。
面对最珍贵的东西，他们的珍惜，他们的维护，尽写在脸上。导演王小帅用成年人的理智，尽乎冷酷的将其展现了出来，并用大量的意象来构成了一个充分的意境，展现在北京，展现在繁华的都市里，展现在太平的社会中。他在试图告诉我们：这些不是某种特殊环境下的特殊情结，而是每天就发生在我们身边的，真实故事。
我们都曾年轻过，都曾活在那个只属于自己，幻化了的世界里，都曾将自己的某种情感浓缩进某样物品中，将其珍藏。小贵亦然，小坚亦然，你亦然，我亦然。小贵，小坚，贵？贱？呵呵。倒不如说是我们，曾经的自己。一个意喻着现实，对理想的把握，对生存权利的维护；一个意喻着内在，对爱情的满足，对骄傲与尊严的幻化。
当最珍贵的物品面对抢夺时，曾经的我们会怎样？恐怕每一个人都不会主动向别人寻求帮助，也不愿那样去做。我们只能，也只愿用自己的方式去维护它保护它，无视社会的规则，无视周围人的眼光。甚至像小贵小坚那样，面对上司的冷酷，父亲的责骂，也在所不惜。
很少有人能真正的把握住想把握的东西，大部分人都会失去或者擦肩而过，或者将那份执着的情感压缩进那个东西里，比如自行车。如果能真正而且完全把握，那叫“心想事成”，很少。社会是繁荣而冰冷的，没有人会施舍给我们。
于是，就有了《十七岁的单车》，一部看似黑色和压抑的片子，一部禁片（我猜，影片被禁是因为真实，是国家查禁的原因罢了）。
一部电影，是应该给人以美好与希望的。《十七岁的单车》中，美好倒是有，比如小坚得到潇潇之后，高兴的骑车顺风而行的情景，满脸的快乐与满足；再比如在小公园里，潇潇抬脸闭眼，等待小坚的嘴唇时，逆光下青春的脸庞，清纯可人，浪漫至极。
那么希望呢？希望在哪里？影片最后，小坚带着一脸鲜血和满身尘土，扛着完全扭曲的自行车，穿过漠然的人流时，我终于知道，这里就是希望。我相信，凭他的“轴”，他会过的幸福的。
整部影片，大部分出现的都是阴影里居民的面孔，至少在我看来是这样。在写着“拆”字的砖房里开小店的，小坚的亲戚；整日无所事事，偷主人衣服穿最后还卖掉的，嘴唇涂的红红的小保姆。在他们身上，还折射出了更多的东西，留给我们更多的思考。
对，小保姆，影片中女配角之一，周迅扮演的，几乎没台词，却一直伴随着剧情的发展。刚开始以为她是被人x养的，整天无所事事用换衣服来打发时间的小情妇，结果不是，她只是个小保姆，而且还偷主人衣服去穿，穿了之后再卖掉；还有一个就是高圆圆扮演的，清纯至极的女孩潇潇。她主动追求小坚，甚至主动给过小坚一个亲吻自己的机会，也曾努力给过小坚以支持与谅解，可最终还是跟了黄毛大欢。我一直认为小坚没有珍惜她，虽然，他爱她。可最终依旧成了一个转瞬即逝的梦幻，如同一阵风。触动起每一个观者心底的那根弦。
青春终会过去，影片也终会结束。剩下的我们，独自面对自己的生活。生活中的美好，如一个个梦幻般美丽的肥皂泡一样，在灿烂的阳光下无可挽回的炸开。以至于我们习惯了失去，忘掉了曾经的理想，甚至真正的幸福来临时，都不会把握不知珍惜。
终有一天，我们都会像小坚那样，扛起变了形的自行车，扛起自己的梦想，穿过繁华而冷漠的街头，走向自己的，未来……
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[观后感推荐] 西游记女儿国观后感精选一则
我们经常会观看一些视频或者电影，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，我们观赏以后，心中常有许多感想，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。写观后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编帮大家编辑的《[观后感推荐] 西游记女儿国观后感精选一则》，仅供参考，大家一起来看看吧。
作为中国最大IP《西游记》，86版的电视剧《西游记》在观众心中留下了深刻印象，其中的三打白骨精、大闹天宫、女儿国等众多章节精彩纷呈。不可否认，经典本身便是一把双刃剑，一方面，大家对它充满好奇心和关注度，抱以热烈期待，但同时也会被观众给予严格要求，承受其本身难以消弭的天然敌意。
在电影中，唐僧师徒四人途经忘川河，因激怒河神而误入西梁女界。由于不小心喝了子母河的水，唐僧、猪八戒和沙僧便有了身孕。为了舍去牵挂，西去取经，孙悟空从如意真仙那儿取得了解胎水，最终使得师徒恢复原样，西行取经。虽然故事的主线大家很是熟悉，但在导演郑保瑞的镜头下，此部影片不仅增加了国师和忘川河神的爱情线，而且加重了女儿国国王与唐僧之间感情变化的描写，这难道不是一种全新的尝试与挑战吗?
由于春节档的.关系，本着“阖家欢”的原则，《西游记女儿国》这部影片也体现出了无处不在的喜剧元素。女儿国国王在监狱里的`天真烂漫、敢爱敢恨;国民臣子在地牢里审判师徒的斗志斗法;乱箭袭来师徒四人装死蒙混过关;为获解胎水，孙悟空不得不同如意真仙深情相拥……电影中的喜剧元素不仅仅是为了搞笑，也彰显出了角色的鲜明性格和微妙心理。他们的成熟、他们的动摇、他们的蜕变、他们的坚定，因为每一个小细节的存在，才会使得师徒四人的形象更加饱满立体，富有人性。
电影中有这样一个画面令我至今印象深刻。唐僧与女儿国国王一路写经同行，从山底到山麓，慢慢行至山顶。折断的树枝在粗砺的沙土上一笔一画，经文也从最初的歪歪扭扭到后来的工工整整，一步一步，徐缓前行。背景响起影片的主题曲，歌景契合，颇有一番别致。
当孙悟空向如意真仙取解胎水时，他们的对话也涵义深刻。“你们去西天取经干嘛啊?”“渡众生啊!”“可是这些胎儿不也是众生吗?每堕一次胎之后我都点一根白色的蜡烛。”是呀，你到底决定爱一个人，还是爱众生呢?这应该就是本片想要探讨的内核。佛爱众生，佛更懂舍得。圣僧的成长是懂得爱却又知如何舍弃。影片中的两种爱，一份爱是女儿国国王对圣僧的爱，一份爱是唐僧对天下苍生的爱。它们是陪伴、成全、舍得;也是无我、慈悲与度人。这两份爱，美好而伟大。其实，爱一个人就是爱众生，爱本身没有伟大和渺小的区别。但现实就是那么残酷，“世上安得两全法，不负如来也不负卿”，正如同王权富贵和戒律清规无法相容，你要做女儿国的国王，我要做西行远去的取经僧。我有忠于信仰、普度众生的爱，也有人事凡间简单朴素的儿女情，这便是本片最大的冲突和戏剧张性。
心恋你百转千回，却还是不能带你远走高飞。有过执念，才能放下执念;有过牵挂，才能了无牵挂;懂得爱一个人，才知道怎么去爱众生。
[观后感借鉴] 焦裕禄观后感精选一则
聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，那些思维的火花在观看过程中可能转瞬即逝，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。你是否为写观后感而苦恼呢？小编收集并整理了“[观后感借鉴] 焦裕禄观后感精选一则”，相信能对大家有所帮助。
“焦裕禄”这个名字，我们并不陌生。记得最早知道焦裕禄烈士事迹是在上小学的时候观看了电影《焦裕禄》，那时对焦裕禄烈士事迹的认识也比较模糊，记忆始终定格在一个雷电交加的夜晚，他带领着大伙治理洪水的场景。
五四青年节，医院团委组织了“解放思想，青年先行”主题团日活动，带领部分团员参观了焦裕禄纪念馆。其中印象最深刻的就是那把陈列在焦裕禄纪念馆的藤椅，据说焦裕禄同志肝癌后期x仍然坚持工作，每每肝病发作，他就拿一个棍子一头顶住肝部，一头顶着椅子，时间长了，藤椅右边被顶出了一个大窟窿。听完讲解员的叙述，我久久伫立，心潮澎湃，脑海里呈现的是他坐在那把藤椅上，一边痛苦的与病魔抗争，一边还在努力工作的感人情景。焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要象松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色；还要象杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛；要象泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。他为党的事业、为兰考人民献出了自己熊熊燃烧的烈火青春，这几句话是对焦裕禄同志一生最生动的写照。
焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但是他那崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们的思想源泉。他那无私奉献精神以及敢于负责精神永远值得我们学习。
作为青年医务工作者，我们应该学习焦裕禄同志那种无私奉献的精神。因为，青年医务工作者成长关系着医院将来的发展，关乎着病人的身体健康。所以我们要苦练基本功，掌握真本事，勤于学习专业知识，善于思考医学难题，及时消化吸收经验，勇于实践，把知识转化为财富，把爱心传递给病人，让他们感到温暖。
让我们用充满诗意而不缺乏拼搏的激情，渲染着时尚浪漫而又平实丰满的青春。让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天边，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点！
[观后感必备] 《热血合唱团》观后感推荐一则
快乐来自于视觉，观影即是如此，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，我相信每个人看了之后，内心也一定会有所触动，写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？以下是小编为大家精心整理的“[观后感必备] 《热血合唱团》观后感推荐一则”，希望能为您提供更多的参考。
有幸能够提前看到这部电影，感谢xxx送票。整部影片讲述了很多小故事，每个人都会有迷茫失意无助的时候，即使身处逆境，也要活出自己的精彩，不被生活打倒，要为自己努力争取一次……每位热血合唱团的成员都面临着自己困难，老师和同学之间，相互影响，相互变得更好，最后，他们也都将迈向新的人生，相信这一段九个月的合唱经历，将会使他们难以忘怀！感动的地方有很多，最后的合唱比赛，隔空互动，真的很催泪，他们的相遇，对彼此来说都是幸运的，愿我们都有为自己勇敢一次的机会！
首先感谢xxx给这次机会能够超前观影男神刘德华监制并领衔主演《热血合唱团》！这是20xx年度对于我来说超级治愈的大片！影片讲述了一个正言厉色音乐老师与一群来自不同学校“问题”学生的合唱团故事。经过九个月的学与相处，老师对孩子们的包容关爱，慢慢的影响他们改变他们，让孩子们知道“你若对自己没有信心，就没有人对你有信心！”，每个人都有创造奇迹的可能。
影片中，蒙眼寻找声部的小伙伴，两人三脚的集体训练，都在感受温暖治愈。特别喜欢影片镜头的处理方式，男神在走廊，在光斑背景的镜头，在雨中的镜头，太赞了！影片最后，特别特别喜欢学生们的演出《YouRaiseMeUp》男神的指挥，超级感动，超级治愈，触及心底！最后，再次感谢xxx，《热血合唱团》20xx。11。13用歌声治愈人生，上线哦！推荐可以去看看哦！真的很治愈！
热搜观后感: 沉默的羔羊观后心得推荐一则
观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，很多思维的火花在欣赏中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是观后感的素材。写观后感也是一种提升作文水平的途径。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“热搜观后感: 沉默的羔羊观后心得推荐一则”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
——解读我们的怯懦，道德社会，是谁犯了错？
初看的羔羊，是冲着高评分和悬疑恐怖这几个字去的，而看完之后的震撼冲击得不仅是我那悲俗的世界观，它的简约绚丽之下，深层解读的，几乎崩溃了所谓的道德和正义。
我们的常理，真的应该是存在的常理吗？
道德，正义，在我觉得，出于心理学，不过是人对于人性黑暗对立面的一种猜想，所以，也就没有绝对的道德和正义可言。只是为了均衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可说它是作为来衡量灵魂的长度的一种存在。
但是，这种标尺人性的东西，却在人性
之下，无论哪个时代，人性的影子，掩藏的不是丑恶，反而是衡量它的标尺。
人，作为一种高级动物的存在，都是好胜且好斗的，无论是情绪的直观表达，还是心里的思想斗争，每个人都会去争取，去争夺属于自然的东西来保证自己的生存。那么，作为标尺存在的道德，也就成了掩盖我们自私的借口，是我们衡量他人的标准，很少用来量量自己灵魂的长度。所以，我们的怯懦，在于从不直视自己的过失。
无可否认汉尼拔的智慧，影中对他的解读，他态度下的人，只有该称为“人”的人才是人，是一种绝对美好的存在，反之则和猪狗没什么区别，甚至可以是餐中之食。当然，同性相食，以我们的理解，这是一种病态，我也不例外，解脱不了这种思想，所以我不赞同那种做法，但是，我却完全支持他的思想，并且在人性光辉下偏离的尺度，那种残酷程度不会输于啖其肉，食其血。换而言之，与其说汉尼拔吃掉是人的肉体，倒不如说他吃掉的是人性的贪欲和丑恶，我想这也是这部电影可以从一些常理的恐怖片脱颖而出的理由吧。
当然，也不可否认汉尼拔给他带来的世界观地扭曲，但我们该觉得恐怖的，不应该是高雅的钢琴曲后的人肉餐，而是对立其前的人性餐。那才是赤裸裸地讽刺，可悲之人自有可怜之处，若是我们的标尺是量在自己的身上，悲剧，会来自哪里？
而就是不平等的，弱肉强食才是人与人之间真正尺度，比起啖其肉，食之血，这个才是完完全全的恐怖。
[观后感分享] 有关五四运动的观后感作文800字精选一则
除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？下面是小编为大家整理的“[观后感分享] 有关五四运动的观后感作文800字精选一则”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
我用力翻开一页页厚重的历史，感触着它带给我的震撼。
让我们把镜头剪辑到那个暗无天日的年代：
野心勃勃的帝国主义侵略者，残暴不得人心的北洋军阀反动统治，似乎在预示着一个理所当然的结果——巴黎和会外交的失败——是的，在黑暗的社会显得那么的理所当然，却酝酿了一场令中国人惊叹、令外国人咋舌的风暴——五四爱国运动。
外争国权，内惩国贼—这是对民族的热忱;誓死力争，还我青岛——这是对祖国的惜叹;废除二十一条——这是对列强的憎恨。是他们，用无畏的胆识证明了自己是炎黄子孙;是他们，代表无产阶级登上了历史的舞台，伸展无限的魄力，亦是他们，在神州大地挥洒写下新的篇章。 在那人心惶惶的时代，无所畏惧的他们，怒吼着，像威武的雄狮，虎踞在亚洲的东方，他们意图把中国带到一片崭新的天地。民族危在旦夕，挺身而出的中华精魂，值得我们去歌颂，去赞扬。中国穷，但中国少年不穷，中国志不穷。少年强则国强，少年富则国富，少年进步则中国进步!90年前的五四青年，高扬起我们民族有尊严的生命旗帜!作为中国的骄子，我们现在应该做些什么?身处一室，心，荡起圈圈涟漪。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
豁然开朗。
历史永远无法泯灭他们生命的光辉，尘封中永远有他们的一页。在这激昂的斗争中，他们用青春，用鲜血，为我们证明着：中国不是弱国，中华儿女不是东亚病夫! 北京香山的红叶又一次迎来了久违的灿烂，染红了竖立在天安门广场的纪念碑。今非昔比，中国，正以强盛的国力跻身于世界强国之林。它，雄辩地见证着伟大的祖国——那伟大的中华魂，那伟大的中华儿女。 雨过天晴。 五四勇士，永垂不朽!
【热门观后感】 作文：热播电视剧《楚乔传》观后感推荐一则
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为什么要说《楚乔传》是一段救赎之路?原因有两点，首先从内容出发，《楚乔传》讲述的是西魏乱世混战年间，一名叫楚乔的女孩，“解救家人，逃脱命运”而故事，“高人居乱世，几处满前轩”，虽然楚乔是奴隶身份，但她却为救赎自己和他人命运而勇敢地努力着，这种坚韧不屈的女性角色，绝对具背着一个“救赎”般的英雄光环。其次从文学内涵出发，《楚乔传》结合了古代与女性两个角色，在古代，平等思想从未萌生在女性的身上，古时女性低劣的地位和不平等的待遇，让女性思想被禁锢着，依附着男权社会，卑微苟活于世间。《楚乔传》不停地在创作上呈现女主楚乔自信、聪的模样，“今人不见古时月，今月曾经照古人”，这样的励志作品，不断警醒着当代女性寻求自强与自立的道路，不断救赎着渴望依靠他人、脆弱敏感的女性内心。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，多数《楚乔传》的观众都被楚乔这个身躯娇小但内心强大的角色所折服，它不同于《美人心计》一般，沉迷在后宫众多妃嫔勾心斗角中，处处以富丽堂皇的生活和勾心斗角的权利中心为背景;也不同于《步步惊心》，在“不是爱风尘，似被前缘误”的爱情巧合里兜兜转转;《楚乔传》要打造大型励志传奇古装剧，唤醒“女权”意识来救赎的故事，树立一个女英雄，并单纯地、热情地赋予她力量。
在中国，“女权”“自立”“自主”这些词汇总不听人常常提起，“励志”“奋发”“成功”也仿佛被贴上了“玛丽苏”和“毒鸡汤”的标签，也许在中国的传统背景下、在重多影视剧题材的引导下，人们已不再相信《楚乔传》中的楚乔，能与命运反抗、成功救赎一切。但《楚乔传》并不在乎，它在乎的是一种“救赎”，在乎的是楚乔最终能如“木兰代父去，秣马备戎行”一样，摆脱自己的奴隶命运，凭借自己的才智选择正确的政治立场，最终与爱人并肩作战，成为心怀苍生、结束暴政的英雄。“有道而正焉，可谓好学也”，如果剧中楚乔的蜕变与成长激起了一丝丝共鸣，那么救赎之路已经到达终点，女性的意识又慢慢苏醒了。
无论何时，我们都需要一本书、一部剧，告诉生活的另一种可能性，去挽回我们失去的心中美好，《楚乔传》用最简单、直接的方式，将一个“女子今有行，大江溯轻舟”的温柔、刚毅形象展现出来，这样的女子，能不让让人即倾心、倾佩吗?相信看过《楚乔传》的观者，心中自有答案。《楚乔传》是一只黑天鹅，依旧有不寻常的美感，它和谢丽尔·桑德伯格的《向前一步》一样，用经历和剧情讲述女人平凡的故事。
赵丽颖和楚乔，是最完美的融合，赵丽颖的奋斗历程和楚乔一样，都那么励志、那么值得学习。赵丽颖凭借十几年的演艺经历，驾轻就熟地演绎了这个角色，在剧中，楚乔像是另一个时空的赵丽颖，用小小的身躯，改变着自己命运。始终相信，《楚乔传》这部古装剧，没有那么高超地技巧、也没有庞大的资金投入，但是却温柔地关注着女性、悉心地回答着如何改变的问题，在楚乔智斗锦烛，系着绳索飞身一跃的那一幕，荆棘划不破那坚比磐石的内心，在楚乔这个女孩身上，我们投放着不一样的感情，体会着不一样的内容。
《楚乔传》是需要带着感想和脑子去观看的，但是这并不意味着这是一部沉重的教育片，其中许多场景都让人忍俊不禁的笑了起来，只是《楚乔传》让人看到了女性的曙光、赢得了救赎。
最新观后感: 电影《孔子》观后感精选一则
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。很多人都是在写观后感的过程获得成长。应该怎么写好一篇的观后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“最新观后感: 电影《孔子》观后感精选一则”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。《孔子》，从视听出发，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感；故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接；节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。也许是自己太不习惯文言文的缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。
因为这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。所以总体上而言，它还是成功的。
首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的人们好好学习啊！古今对照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬老师，也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右；子路至死不忘师之教诲，扶正官帽；颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又伟大，使其境界得以升华。
其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我终于回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩？我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢？我也同样追慕那路不拾遗，夜不闭户的淳朴民风。男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。的大同世界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。讲得多好啊！
颜回说，孔子错在将全部理想都寄托在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自己也错了，如孔子般太理想主义了，没有能够勇敢地面对现实，而是将希望建立在一个美好的伟大的理想之中。可是无论怎样依旧不能放弃对美好社会的向往与追求，依然希望能够通过完善个人道德，而不是通过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是因为害怕法律，并不是出于真正的自我约束。
然而有一天，我无意在书上看到这是一种鲜明的道德泛政治化倾向。调节伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在子见南子一节中，面对巨大的诱惑，孔子的眼神和身体也有颤动，他是圣人，作为普通人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误解。无怪南子一句世人只知道夫子的痛苦，有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢？便称其为知己了。显然，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发现无力控制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应。
今日观后感: 《海洋天堂》观后心得推荐一则
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今天下午，我们在学校组织下观看了《海洋天堂》这部电影，让我非常受感动。
电影主要讲述了一个18岁的男孩大福，从小患有孤独症，妈妈已经去世了，只剩下爸爸一个亲人了。不幸的是，爸爸被查出患有肝癌。爸爸在得知病后，最放心不下的就是大福。在生命的最后几个月，爸爸教大福怎样生活自理，叫大福做饭、上下车，还不断地帮他寻找一个自己死后可以有人照顾的地方。
看着电影，很多同学都落下了感动的泪水，大家都为大福的不幸更为他爸爸的那份浓浓的爱而感动，爸爸把孩子放在第一位，时时刻刻保护孩子，分分秒秒为孩子着想，给孩子一个精神上的依托。
