可可西里观后感精选。
您可以考虑看一看“可可西里观后感”或许能够带给您一些新的思路，本网页内容仅为您提供参考。观影越来越成为当下人选择娱乐消遣的重要方式，我们总会因故事中的某一情节而感慨万千。观后感是深刻洞察和精华结晶的体现，写观后感需要调动我们的全部智力和思考能力。
可可西里观后感 篇1
星期三那天，我看了一部电影。名叫《可可西里》，我看后有很深的感触。
一名北京的记者。得知西藏要保护稀少的藏羚羊后，决定去采访一下。他来到西藏后，认识了那里的队长日泰先生。记者提出要采访。起初日泰先生拒绝了他的采访。可他看了看这位疲倦的记者还是答应了。他把那位记者留了下来，让他去房间好好休息一下。他们当天晚上充足了精神。晚上他们就坐着车去了大公路上。拦那些运羚羊皮的人，不久他们拦住了一辆大卡车，车里装有大量的羚羊毛皮。日泰等人把羊皮没收了，把运羊皮的他们给放了。记者问他为什么？因为他们只是运货的一些下手。真正要捉的是他们的老板。第二天，他们把死去的羚羊骨全烧掉了。第三天他们开始了辛苦的捕捉。在一路上，他们吃了不少苦头，不是没有了粮食就是没有了水，最后在找到了老板的时候日泰和记者却离了队。日泰和记者找到了老板他们。日泰和老板讲清楚后。日泰叫老板收手不要干了，谁知那老板却不允诺。还杀死了日泰队长。为什么日泰队长为了一点羚羊皮就失去了宝贵的生命呢？那是为了要保护家园。所以我们也要像日泰先生一样爱我们的家园。要保护家园，就人人都要行动起来。
当记者在采访日泰时，问他什么是可可西里，日泰说美丽的青山美丽的少女就是可可西里。
环境是为我们而造的，所以我们要全力好好保护它。如果不保护环境，那我们未来的生活该怎么办。如果我们这里也变得像西藏一样是沙漠。没有草，没有树，也没有美丽而多姿多彩的鲜花。到时我们也应该会十分后悔。所以我们应该在5月6日环保日那天，一起来保护环境。有些话说得很好：保护环境从自我做起等等。
我们应该学一学怎样保护环境。我们应该多植树，多种花，多种草，少建工厂，不要乱丢垃圾，不要乱砍伐树木。我想你们应该知道了吧，那就请你照着我说的去做吧！我们的祖国就一定会很美丽的。祖国是大家的母亲，她像我们自己的母亲一样关爱着我们。可爱可亲的人们我们就从此时此刻就保护我们大家共同的祖国吧！
可可西里观后感 篇2
《可可西里》影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。下面请看小编网整理的影片观后感，希望对你有帮助。
《可可西里》观后感范文一
可可西里让人心惊的是残酷的盗猎份子、残酷而美丽的自然风景，它是以纪实的风格讲述了一个惊心动魄的感人故事。是按照一个记者的见闻为线索讲述的。他的开端、过程都在暗示一个残酷似乎诡异的故事及故事发生的背景，开端是一个残忍的画面盗猎份子猎杀藏羚羊并残酷杀害寻山队员，接着低沉的嗓音给观者一个故事梗概，接着随着故事的发展展开一个在残酷环境下发生的一个悲剧。这个悲剧本身足够惨烈这是这个电影选材的成功之处，这部电影与现在其他电影的不同之处还在于他的纪实风格，纪实风格将观者置于一个更加真实的意义或氛围之中，电影还将情感、意气糅合在这险恶的故事当中，加上独有的纪实音响构成了一部经典之作。
《可可西里》讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物发生的一个悲剧故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。开端的一个组镜头：“一个寻山队员睡在车里，被盗猎份子抓获并被害”让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下展开工作的――厚的大衣、脏脏脸、倦的眼神。这组镜头为接下来的口述提供了作为画面演绎出来的`起因。有一个镜头是：“对非法打鱼人罚款时盖章的动作”由于天气过分寒冷贴身带的印都冻结了;必须依靠热气把它化开在盖章。这也是对天气寒冷的一个说明。电影画面不仅仅告诉我们天气的寒冷，它还告诉观者这里是高海拔区，其中有一个镜头：寻山队员追赶逃跑的“俘虏“时缺氧，并用血稀释注射液再注射。凛冽的寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展示了一个恶劣的环境、惊人的画面。
可可西里的险恶不仅仅在于自然环境的险恶，它还在于人文环境的险恶，包括：
(1)狡猾而残酷的盗猎份子对寻山队员的杀害无处不在，司机被冷枪打死、日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。
(2)寻山队员没有物质及精神的基本保障，没有工资，自己解结经费问题，他们不得不用公款，冒着犯法的危险去卖皮子，他们不得不把千辛万苦抓回来的“俘虏“重新放掉;当记者问起小孩们日泰队长时他们慌忙逃散;女友们得知他们要到可可西里就离开他们及他们与女友、妻子好像每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态。
(3)可可西里的穷困导致了一些本来不是犯罪份子的人走上习惯的犯罪道路，他们不知道志愿寻山队员为什么要左一次又一次的抓他们，他们是愚昧无知的但却有善良的一面，如马占林。他们的成份有：医生、放牧人、司机、学生等。这说明了寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗猎份子战斗的。
然而，在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热情和对藏羚羊的爱惜之情。他们在死去的藏羚羊前面默默无声、在焚烧藏羚羊时默默祈祷，他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危险坚持追击盗猎份子。他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。其中还含有爱情的影子：日泰女儿对记者的爱慕却没有机会表露。这是影片一个特别的点，这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩，这点绝对不是可有可无的镜头。寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲吻镜头都是这部纪实电影的浪漫镜头都为电影增色不少。但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的暗示：那个大学生他说“干这工作有意思!”
《可可西里》除对白台词之外还应用了其他的音响：
(1)真实的枪声、真实的回音，这是本影片纪实风格的要求。
(2)呼啸的风声，风声的应用是《可可西里》的特色之处，日泰队长被害后风声逐渐加浓，使悲剧气氛大增。
(3)刘栋被食人沙吞食后风声变到无声同样增加了影片的表现力!
《可可西里》观后感范文二
《可可西里》很悲壮,的确,它反应了青海的真实面貌,但更重要的是它反应了整个西部地区的真实面貌,它只是西部这个真正大片里的一个引子,如果我们真想为理想而奋斗,那我们应该来到西部.特别是大学生以及为而流泪的商人和企业家.
青海、西藏、新疆、贵州、云南等地区，多为少数民族居住，文化经济整体落后。青海至少能找到藏铃羊，至少还能活下去(只能指部分地区)，但在很多地方却只能看见满山的石头。本该是动物天堂的西部现在已经看不见多少了，所以就算你想犯法去打猎为生也是不可能的了。我生活在西部，我知道西部的苦，孩子上不起学就出门找钱。身边常有因为冶不起病而眼睁睁地看着年轻的生命离去(一个真实的故事，一个与我一般年龄的邻家女孩，在我外出回家时却听到了家里人说她已经离开了人世，只有22岁。我想流泪，她与我是小时的玩伴，可我再次见到时我们已经是两个世界的人了。)这种事在西部并不少见。我希望在为《可可西里》流泪的同时、在为藏铃羊流泪的同时请为西部人民多流一滴，那怕是一点。
藏铃羊宝贵，但人的生命更为宝贵。也许我们需然不至于很富有但也不会为饥寒所累。因此我们不会真正感到贫困落后是什么味道，但我们如果能真正到西部走一走，那么我相信你一定会比看到《可可西里》流的泪还多呀!西部风景如画、人民淳朴，本是有钱人休闲度假的理想天堂，可实际上它却是中国离地狱之门最近的一道“风景线”呀!
向往富有本无可厚非，因为贫穷本不是社会主义，但我们在个别地区或人富有的同时应该带动大多数贫困地区走向富有。我知道西部大开发的目的就是为了这一天，但真正又有多少人愿意来到西部呢?每个大学生都会说：我不愿意回去，因为那边机遇太少，发展空间太小。我知道机遇少，空间也小，因为我是西部人，我比你更了解西部的`真实情况，但你认为西部应该永远这样贫穷吗?你认为西部应该永远只是有钱人的理想天堂吗?你认为西部应该永远是中国人离地狱最近的地方吗?相信作为一个有良知的中国人是不会说“我愿意”的。但又有多少中国人(特别是大学生以及那么富有的商人们)愿意为这个贫穷落后的西部而努力呢?也许大家嘴上都会像《可可西里》发言贴上的那些一样说：“说真的，如果可能，我真想成为《可可西里》巡落队里的一员”。但我来说句真话，如果你愿意，这又有什么不可能的呢?只要你有心为西部努力，相信西部人民是会真心接代你的。因为西部人民是淳朴的，尽管他们有很多人不知道西部大开发是什么，是为了什么。但如果你来，他们一定知道你是好人。别在为美丽富有的生活找介口，别再说有什么不可能，因为一切都是可能的：贫穷是真实的、人民的淳朴的、你的理想是能实现的。
淳朴并不是人们愿意的(这是真心话，你应该比我更清楚)，只因为太贫穷、太落后，你不想“淳朴”都不行，对西部人民唯一的赞美也只剩下了“淳朴”。文学家在为自己的作品锦上添花时用到它，艺术家在西部写生时唯一用来赞美的也只有它。他们拿自己的作品去参赛评比时感觉到了自己很成功，因为他们认为这是他们的杰作(这是心里话，当然他们嘴上是不会说的，但你敢说他们心里没有这么想吗?我相信我们的想法是一样的)。但又有谁会想到这些作品的真正作者是“贫穷”呢?没有西部的贫穷，那来他们的成功。因此请不要在为你的作品偷偷乐的同时忘记作品的真正主人。如果你愿意(我希望你愿意，我请求你愿意)，请把你的西部作品所得送给西部人(特别是那些没机会读书的孩子，因为如果他像你一样能读大学，能出国，也许他的作品会更胜于你)。
回来吧!所有有良知的西部人;回来吧!所有有良知的中国人;不为别的，就为了我们在享受生活时能心安理得!
《可可西里》观后感范文三
《可可西里》这部电影，讲的是有关藏羚羊的悲剧，人性的悲剧。
1985年，盗猎者为了满足欧美市场对于藏羚羊绒的需求，大规模地猎杀藏羚羊，保护站上的巡山队员开始寻找盗猎者。可是，盗猎者如同隐形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不顾危险，继续奋力追踪。盗猎者终于出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲过去，却只捉到一些盗猎分子，盗猎的头目再一次漏网。接下来，寻找的旅程更加艰难，队员一个个走散，刘栋也陷入了吃人的泥沙。队长日泰最后找到了盗猎者，却没有人，没有抢而被盗猎头子杀害，跟随的记者尕玉幸运，没有被杀害。事后，尕玉写了一篇全球的报导。
《可可西里》里面的巡山队员都是志愿的，一年没有工资了，电影中的一幕：队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头，掰一半，再给每个队员。让人感到心酸。可他们为了保护藏羚羊，宁愿牺牲自己，令人感动。在这电影里，没有特别的服装，队员们穿的只不过是最普通的衣服，他们没有干净的脸和手，但是他们的心石最干净的。电影里也没有特别煽情的情节，而是非常简单、大方、朴素，却令人感动，为巡山队员的执著感动。看完这部电影，我感到了贫困的迫不得已，因为草原荒漠化，无法生存被迫去给盗猎者去剥皮子谋生。同时我也问自己，如果我们不穿动物绒毛做成的衣，不吃动物的肉，盗猎者不是就没了吗?我们花费千金，难道就是要把动物的尸体披在身上吗?电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮，难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗?
动物的悲哀，也是人的悲哀，少猎杀动物吧。
《可可西里》观后感范文四
在>这部真实的记录片中，我们能体会到一分残忍与一分感动。
在片头与片尾的地方都穿插了一小段藏族的乐曲，那雄壮，浑厚的男高音，让每一个观看者都感觉到藏族人民粗犷'豪放'坚毅的性格品质。
当那名记者走到了他们中间，他们大摆宴席，热情地招待了这一个远方的客人。这是他们热情'好客的品质。
神秘的可可西里，虽被人称为死亡地区，到处都分布着能令人死亡的因素，但还是会有一些让金钱给蒙住眼睛的人，闯了进去，残酷地杀害一种有着黄金一般皮毛的羊种------藏羚羊。它们的生活从此被扰乱，无情的子弹穿透过它们的身体，它们挣扎着，而迎接它们的是再一次的攻击，终于，它们丧身在这一片冰冷的土地。猎人的手如恶魔般向羚羊们扑去，待猎人走后，余下的就只是藏羚羊那没有皮的血淋淋的尸骨。
虽然如此，但我们能让这些不法分子继续做下去吗?答案是肯定的，不能。这时就涌现出了一大群志愿打击犯罪，保护藏羚羊的藏族青年，他们以自己旺盛的精力，顽强的拼搏精神，打击了一批又一批的犯罪人员。他们的精神是可嘉的，是值得我们学习的。他们为了保护藏羚羊，在零下20多的温度下与不法分子进行搏击。比起为了金钱去犯法的人，简直就是天上的神。
希望神能够永远保护藏羚羊，让这群可爱的动物在可可西里过上安定，幸福的生活。也希望那些迷失的人们能够醒悟，一起来保护珍贵的藏羚羊。
《可可西里》观后感范文五
今天下午我一个人来到德阳文化艺术宫观看>这部电影。这部影片使很多人流下了伤心的泪水。
这部电影主要讲在可可西里，有一个自然保护区，有很多非法份子在那里猎取我国一级保护动物藏羚羊。可是还有一群为保护藏羚羊而生的战士，他们全是志愿者，保护藏羚羊的枪，子弹等都是大家集的资，而且随时都会有生命危险。他们不怕危险!有时他们看见被剥了皮的藏羚羊的死尸，惨不忍睹，会想到前一秒还活蹦乱跳的藏羚羊，后一秒鲜血满地，死无完尸。可怜的藏羚羊!那些盗猎份子还有没有人性，为了自己的一点眼前利益，宁肯去杀死那么无助的一只羊。当看见几百只的'死羊躺在那里时，人们何时为它们流了泪?多么令人惭愧的画面!看了这部电影后可让人们更多的去保护动物，同时也更憎恨那些盗猎份子，那时我是多么希望那些盗猎份全部被抓住，让他们也尝一下刀架在脖子上的滋味。
走出电影院，望着蔚蓝的天空，那些被杀害的无头藏羚羊的死尸不断地浮现在我的脑海中，那残忍的场面使我觉得人类太可恨了，人类天天说：动物是我们的朋友，可我们何时为它们做过事情，我们不仅没有保护它们，反而去伤害它们，我们的这种做法已经使很多动物灭绝了。我想：我们这样做，下一个会灭绝的动物将会是人类，你希望人类消失吗?那我们就要保护动物，不要为了钱而出卖自己的灵魂，更不要为了钱去杀害那些无辜的生灵。
我们常说狮子，老虎这些动物很凶很残忍，但是我觉得人类才残忍，我们为了钱，将刚捕获的动物的皮毛剥下，可那些可怜的动物还在做无谓的挣扎，为什么人类在剥它们的皮时，不想一想，如果这只动物是自己，另一个人正在剥你的皮，你会有一个怎样的感想呢，那样会很疼，很难忍受。可那些动物呢，它们也是一条条活生生的生命呀，它们也知道疼，知道痛，我们为什么就不能放它们一条生路呢?有时你用心去感受，才能感受到动物在给你说话，说的都是内心话，讲诉的都是它们的生活，还能让我们明白我们现在所做的事对动物到底造成了多大的伤害。
人类呀人类，你们赶快苏醒吧，不要再滥杀无辜了吧!保护动物，就是在保护人类自己呀!
可可西里观后感 篇3
《可可西里》很悲壮,的确,它反应了青海的真实面貌,但更重要的是它反应了整个西部地区的真实面貌,它只是西部这个真正大片里的一个引子,如果我们真想为理想而奋斗,那我们应该来到西部.特别是大学生以及为而流泪的商人和企业家.
青海、西藏、新疆、贵州、云南等地区，多为少数民族居住，文化经济整体落后。青海至少能找到藏铃羊，至少还能活下去(只能指部分地区)，但在很多地方却只能看见满山的石头。本该是动物天堂的西部现在已经看不见多少了，所以就算你想犯法去打猎为生也是不可能的了。我生活在西部，我知道西部的苦，孩子上不起学就出门找钱。身边常有因为冶不起病而眼睁睁地看着年轻的生命离去(一个真实的故事，一个与我一般年龄的邻家女孩，在我外出回家时却听到了家里人说她已经离开了人世，只有22岁。我想流泪，她与我是小时的玩伴，可我再次见到时我们已经是两个世界的人了。)这种事在西部并不少见。我希望在为《可可西里》流泪的同时、在为藏铃羊流泪的同时请为西部人民多流一滴，那怕是一点。
藏铃羊宝贵，但人的生命更为宝贵。也许我们需然不至于很富有但也不会为饥寒所累。因此我们不会真正感到贫困落后是什么味道，但我们如果能真正到西部走一走，那么我相信你一定会比看到《可可西里》流的泪还多呀!西部风景如画、人民淳朴，本是有钱人休闲度假的理想天堂，可实际上它却是中国离地狱之门最近的一道“风景线”呀!
向往富有本无可厚非，因为贫穷本不是社会主义，但我们在个别地区或人富有的同时应该带动大多数贫困地区走向富有。我知道西部大开发的目的就是为了这一天，但真正又有多少人愿意来到西部呢?每个大学生都会说：我不愿意回去，因为那边机遇太少，发展空间太小。我知道机遇少，空间也小，因为我是西部人，我比你更了解西部的真实情况，但你认为西部应该永远这样贫穷吗?你认为西部应该永远只是有钱人的理想天堂吗?你认为西部应该永远是中国人离地狱最近的地方吗?相信作为一个有良知的中国人是不会说“我愿意”的。但又有多少中国人(特别是大学生以及那么富有的商人们)愿意为这个贫穷落后的西部而努力呢?也许大家嘴上都会像《可可西里》发言贴上的那些一样说：“说真的，如果可能，我真想成为《可可西里》巡落队里的一员”。但我来说句真话，如果你愿意，这又有什么不可能的呢?只要你有心为西部努力，相信西部人民是会真心接代你的。因为西部人民是淳朴的，尽管他们有很多人不知道西部大开发是什么，是为了什么。但如果你来，他们一定知道你是好人。别在为美丽富有的生活找介口，别再说有什么不可能，因为一切都是可能的：贫穷是真实的、人民的淳朴的、你的理想是能实现的。
淳朴并不是人们愿意的(这是真心话，你应该比我更清楚)，只因为太贫穷、太落后，你不想“淳朴”都不行，对西部人民唯一的赞美也只剩下了“淳朴”。文学家在为自己的作品锦上添花时用到它，艺术家在西部写生时唯一用来赞美的也只有它。他们拿自己的作品去参赛评比时感觉到了自己很成功，因为他们认为这是他们的杰作(这是心里话，当然他们嘴上是不会说的，但你敢说他们心里没有这么想吗?我相信我们的想法是一样的)。但又有谁会想到这些作品的真正作者是“贫穷”呢?没有西部的贫穷，那来他们的成功。因此请不要在为你的作品偷偷乐的同时忘记作品的真正主人。如果你愿意(我希望你愿意，我请求你愿意)，请把你的西部作品所得送给西部人(特别是那些没机会读书的孩子，因为如果他像你一样能读大学，能出国，也许他的作品会更胜于你)。
回来吧!所有有良知的西部人;回来吧!所有有良知的中国人;不为别的，就为了我们在享受生活时能心安理得!
可可西里观后感 篇4
延绵不断的雪山，无边无际的草原，瓦蓝的天空，大自然用她独到的眼光雕塑出了一座无与论（伦）比的圣殿---可可西里。
《可可西里》即向我们讲述了日泰和他的巡山队员们为了保护藏羚羊与偷猎者激战（的故事）。镜头一次次向我们展现了藏羚羊尸横遍野的惨烈，巡山队员被困于风雪之中束手无措的无奈。
给我印象最深的，还是那无数张羊皮平平的扑在了“沙漠”中，那么多的藏羚羊呀！就这样惨死在那些恶人的手中了。这是一只怀孕母羚羊，正在叼着食物快速的往家赶，只听“啪”的一声响，那只母羚羊倒在了地上，含着泪水，随后看见，那些可恶的人类熟练的剥下了它柔顺的皮毛，木羚羊哽咽了，不知是因为它那即将要出世的宝宝，还是因为刚刚辛苦捕获的食物。
我要告诫天下所有的人类：千万不要等到某种事物快要灭绝时才要懂得保护，珍惜。一定要在这些事物存在时，珍惜它，保护它。留下一个美好的回忆，不但自己快乐，它也快乐，何乐而不为呢？
在《可可西里》这部影片中的那一方土地上的人们，有着两种不同的风气。巡山队员的风气是：虽然没有枪，没有食物，没有钱，但骨气还在；而那些偷猎者却与他们迥然不同：自己的生活与巡山的队员一样困苦，但他们不惜杀掉那些可爱的羊儿们。自己虽然挣了钱，但是，他们可曾想到自己已经破坏了大自然的生态平衡。如果自己是一头羚羊被猎人捕杀掉时，会是什么样的感受？我想：如果他们当时思考了这些话，就再也不会捕杀动物了。
我们应该保护动物，尤其是我们小学生更应该起好带头作用。要知道动物是人类的好朋友！
可可西里观后感 篇5
美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员被盗猎者残杀，鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮。一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎头子再次漏网。风雪中，继续追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境：车辆抛锚，汽油耗尽，食品短缺，大雪封山，巡山队员不断倒在冷枪之下……连最顽强的藏族汉子也哭喊道：我们走不出去了！打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任；守护家园，是巡山队不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回响DD这不只是一次巡山，这是一次撼人心魄的生命历险。
这是根据真实故事拍摄的电影，在看这部片子的过程中，我几次热泪盈眶，真的太受冲击了，面对着狡猾凶残的盗猎者，残酷无情的大自然和贫穷艰难的生活条件，这些自愿者们奉献出了他们的一切，为的正是他们热爱的这片土地和国家珍稀动物――藏羚羊。
记得我看过一部纪录片，也是讲述在可可西里保护区为了保护藏羚羊，警察和军人与盗猎者的战斗。那赤裸裸的枪战场面，血腥的尸体以及军警们艰苦的工作环境和时刻存在的生命危险都强烈的震撼了我，这一次我又一次的感受到了这种震撼，让我无法忘怀。
可可西里观后感 篇6
可可西里，地处我国青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生态环境保存完美。对藏羚羊这种高原珍稀动物而言，可可西里是它们的天堂。然而，随着藏羚羊绒在欧美市场需求的增加而价格高涨，“怀璧其罪”的藏羚羊便成为盗猎者眼中的目标。从上个世纪80年代后期开始，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里，短短几年间，原有的上百万只藏羚羊锐减到不足两万只。在盗猎行为日趋猖獗的时刻，一支名为野牦牛队的志愿组织在1993年成立并与盗猎分子展开了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲，志愿者们用自己的满腔热血书写着这段高原传奇并最终促成了可可西里自然保护区的成立。
青年导演陆川的第二部作品《可可西里》，用简洁而朴素的电影语言再现了发生在可可西里的这场斗争。影片中一幕幕不加渲染却震撼人心的场景深深地感动了我，同时，这部纪实色彩浓厚的影片所展现的部分细节也让我有了一些与法律有关的思考。
影片中有这样一个场面，一群可疑分子被巡山队员拦获，但没有发现武器和赃物。通过简单的盘问，巡山队员怀疑其中一名男子是枪手。两名队员立刻将该男子架到一旁，让他交代问题，可该男子表示自己只是司机，对盗猎一事毫不知情，两名队员二话不说便对他一顿拳打脚踢，其中一名队员朝天放了几枪后，把枪口对准了疑犯并断然呵斥：“不说就打死你!”在这一过程中，随队采访的北京记者几次想冲上前干涉，都被队长日泰坚决地制止了。最后，那名男子吐露了实情，队员们据此找到了被猎取的藏羚羊皮和部分武器。
面对这个片段，相信任何一个稍有法律常识的人都不难联想到“刑讯逼供”，可为什么许多观众在目睹此景后并未对巡山队员的行为产生强烈的反感，甚至在一定程度上还形成了某种心理认同?难道对盗猎行为的义愤真的强大到遮蔽一切法律理念的程度?
在笔者看来，盗猎与反盗猎，从表现形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻岭中的情景再现，然而，这种环境的置换带来的变化决不仅仅体现为追捕难度上的增加，更为重要的是，某些在都市生活中为人们一体遵循的行为规则乃至法律规则会在特殊的环境条件下“合理的”失效。
以影片反映的情况为例，可可西里，这块巡山队员与盗猎者间展开生死博弈的舞台是世界上自然条件最为恶劣的地区之一，严重缺氧、瞬息而至的风暴、表面平整的土地下隐伏的可怕流沙……无论对巡山人员还是盗猎分子，这些足以致命的环境因素的存在使生存的价值显得更加可贵，不同的仅仅在于两者的信仰，后者是为了攫取财富，而前者是为了守护他们心目中的神圣秩序。在这块以生命为砝码的竞斗场上，只有生存法则才是至高无上的信条，普通的法律规则只能选择悄然隐退。我们无法想象巡山队员们会无视自己有限的物资储备而循循善诱式地向疑犯“合法的”套取口供，我们更加无法想象巡山队员们会无视随时变化的恶劣环境而宁愿在与嫌疑人员的对峙中消磨时间。我们之所以认为这些法律规则的失效是“合理的”，是因为在这样的特殊场景下普通法律规则的失效却恰恰体现出对生命价值的尊重，我们有什么理由要求这些为了驱逐邪恶而忘我战斗的勇士们以可能的牺牲为代价来遵循某些既定的规则呢?况且，制定这些规则的社会背景与这种特殊环境相去甚远。
在我看来，影片所反映的可可西里不仅仅是“生命的禁区”，更是一片法律的荒漠，一般的法律规则不再运转自如甚至可能成为一种不必要的束缚。当然，我们并不是要倡导一种“以暴制暴”的简单模式，更不是将该类地区视为法律禁区而让法治活动就此划上终止符，相反，我们应该进一步加强对法律功能的认识，摆脱“法律万能”的错误观念，运用多种社会调节工具来解决特殊地区的既有问题以保障其正常秩序。
影片中还有这样一个情节，一名巡山队员在追捕疑犯的过程中旧病复发急需救治，队员们身上所有的钱凑在一起也不够支付药费，队长日泰只好命令一名队员将缴获的部分藏羚羊皮变卖，才缴清了医疗费用。日泰队长在接受记者采访时也坦言，为了补充装备以保证反盗猎活动的顺利开展，自己也曾让队员变卖缴获的藏羚羊皮。根据我国现行刑法的规定，日泰及其队员的行为属于出售国家重点保护的珍贵、濒危野生动物及其制品，业已构成犯罪。然而，面对这样一群舍生忘死、无私无畏的汉子，面对这样一个坚持信念、捍卫正义的集体，如果我们为他们送上的不是属于英雄的花环而是属于罪犯的镣铐，可能所有知悉真相的人们都会迷茫地追问：什么才是法律追求的最终价值?所幸这部沉重的电影给了一个让我们稍感欣慰的结局：四名参与贩卖藏羚羊皮的队员被逮捕，随后被免于起诉;一年后可可西里设立了自然保护区并成立了森林公安机关，志愿巡山队自此解散。
通过影片反映的情况及一系列真实报道可以看到，随着国家权力的有力介入，可可西里地区已经走上了良性发展的道路，昔日的法律荒原如今处处绿洲，例如，可可西里管理局成立以来没有将一张藏羚羊皮再次流入市场，而是通过公开销毁的方式表明政府保护和拯救濒危物种、杜绝珍贵动物产品非法贸易的决心，民间志愿组织也在管理局的统一部署下开展着各项活动。
我国著名刑法学者陈忠林教授断言：“现代法治，归根到底应该是人性之治、良心之治，而绝不应归结为机械的规则之治。”只有散发着人性光芒的法律才能真正为人们自觉遵循和维护，而这样的法律能够得以产生又必须以社会整体调控系统的和谐运转、彼此配合为前提。行走在法律的荒漠，让我们更清醒地认识到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是为了最终走出荒漠、消灭荒漠!
可可西里观后感 篇7
看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下*枪，再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上枪穿过的洞，才知道错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。
“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡？活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。你，难道就值五块钱？
端着枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声？她不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。
从来都是打着“动物是人类朋友”的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么，又一种珍稀动物快灭绝了，虚伪的人们流下几滴虚伪的泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。
我也很虚伪，只有在看着电影时怒发冲天，看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章，写完后有一种快感，就像给杀羊的人放血一样，痛快，而我又为它们做过点什么呢？
我无能为力，因为我是那么的渺小，那么的平凡，渺小到我不能改变这个世界对钱的追求。
可可西里观后感 篇8
当秃鹫背负起亡者的灵魂，当为了信念的死亡一次次悲壮的发生，我们必然明白《可可西里》里出现的频率最多的一个词：“保重”的意义。
《可可西里》本质上这是一部男性电影，阳刚、粗犷和惨烈，可可西里志愿巡山队员以他们的奉献精神和牺牲告诉了我们怎样才是一个顶天立地的汉子！
影片没有导演的主观评判，只是通过北京来的记者尕玉的眼睛默默地展示着发生。以写实主义的手法真实地再现了发生在可可西里的故事。
影片从志愿巡山队员强巴被盗猎分子枪杀开始，让观众近距离目睹事情的严酷性，偷猎者为了追求利润是毫无人性的，马克思的话在此得到了充分的印证，当强巴鲜血喷溅开来，我们看见了保护藏羚羊正义所付出的代价，同样在影片最后偷猎者罪恶的枪声再度响起，我们的英雄甚至没能说什么就扑向大地，为了信仰和保护藏羚羊他们以生命祭奠了这片神圣的土地。它的真实和悲壮会让观众自省良心的含义。
记者尕玉跟随他们进入无人区追捕偷猎者的近20天时间里，导演以近乎记录片的纪实手法描绘着可可西里严酷的自然环境，风雪和流沙对生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮给我们带来的视觉震颤、偷猎者“道德”缺失的原因，巡山队员的真实的生活，这些全景式的记录让观众自己寻找答案和内在，虽然是故事片但是有了人文记录片的特质，值得我们引起重视。影片的大多数演员都是非职业的，他们生活化的演出为影片的写实主义定下了基调。
在影片里，导演着重塑造了队员刘栋的形象，他有着缺点但是他在大义上从不含糊，为了营救被肺气肿折磨的同伴，刘栋孤身去筹款，在返归的路上被流沙吞没，这个场景是极具震撼的，导演平静地记录了这个过程，没有用一点外部的音效来煽情，只是以刘栋沉入流沙挣扎的呼告来表现这份惨烈，这组镜头是每个有良知的人一生无法忘记的，所以，我们应当让世界上所有的人目睹在可可西里发生的一切，特别让那些围着藏羚羊的西方达贵名伶知道羞耻和触动。
巡山队员有的常年独守着一个关卡，艰辛的生活，还必须提防偷猎者的暗杀，是何种力量让他们留了下来，尕玉询问着这个问题，导演没有正面回答，只是在他们离开的时候那面高扬在帐篷上的国旗告诉了观众巡山队员留驻的原因，对祖国的赤诚和对故土的热爱，所以他们才有着将生死置之度外的勇气。
这些为了保护野生动物的可敬的巡山队员们，在生与死之间选择的总是良知和正义，队长泰日和偷猎者狭路相逢，面对他们的威逼利诱毫不动心。面对枪口大义凛然的怒斥，导演在他的死负载了对于信仰和正义的理想主义的悲壮色彩。成为生命意义最好的诠释，中国银幕从此多了一个真正阳刚的人物。
导演的所有细节都是站在理性上的，他没有一味指责偷猎者，而是将他们和生存境遇的无望联系在了一起，有着天问式的悲凉！当那位曾经被队长抓捕的老人良心发现告诉尕玉出山之路时，可以看到导演内心对人性还是有着希望的，那时一种质朴的相信，相信，所有的生灵内心都有善的一面，虽然有时被残酷的境遇遮蔽，但是，人类和动物的差异在于人类会反思，这是通向良知的路，这是所有生命的希望。
就像在所有的无言里神圣的藏歌声起，导演将一位英雄的牺牲赋予了英雄主义的壮烈和信仰的崇敬。
导演最好的字幕给了观众一份信心。民间志愿巡山队的义举得到了国家的足够重视，因此建起了可可西里自然保护区，近年来，藏羚羊的数量正在回升，这些就是英雄们的鲜血和赴死的意义！
陆川，在今年带给中国影坛我们缺乏已久的感动和阳刚，这部电影对观众而言必然是难忘的，因为它表现的是真实的人性，让人思索和共鸣。
可可西里观后感 篇9
《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。
那一支支枪口对准了藏羚羊开了枪，当一只又一只藏羚羊倒下时它们就成为了猎人们最开心快乐的时刻，当剥皮的人把羚羊皮剥下时羊皮就成为了猎人们向往的金钱。
是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路，是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。
片中，有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的'是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮！！！”可想而知，猎人们有多么的可恶、贪婪。
一个又一个的巡山队员们被害倒下，一股又一股的鲜血从他们的心脏流出，这也更看出了猎人们的心有那么的狠。
再看看日泰队长在片子里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子，可我没办法”让观众们知道，在经济的压迫下，日泰队长也这样明知故犯。
当然，有的猎人却是愈味无知的，如：马占林。他只知道一味随从，只知道钱有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有钱。
最后，日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害，日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了，留给家人的是无比的伤心，无言的哀痛……
这是一个多么令人悲伤的结局啊！
最后，所有贩卖羊皮的人都被捕。
这是一个多么令人盼望的结局啊！
是啊，不止是老板和猎人，在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也是在金钱的面前，做出了要钱不要命的选择。
我有一个伯伯，他如今还在监狱里，因为，每天他看都到公司大批大批的货物，梦想自己也能拥有那么多钱，所以犯了盗窃罪。现在，叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。
这一切一切，都是金钱至上的社会风气所造成的。这一切一切，都是人们对金钱的迷恋所导致……
只有钱……钱……钱……
可可西里观后感 篇10
青色的山梁可可西里，被誉为世界第三极的生命禁区，蓝天白云雪山的世界屋脊，美丽少女般的最后一片净土。多少人向往的仙境啊!当你看到轻盈、俊美、奔跑如飞的藏羚羊时，你是否知道，这儿埋葬了多少她们同类冰冷的尸骨，这儿诞生了多少坚强的精灵，这儿容忍了多少贪婪的心灵!
回想起影片里的一幕又一幕：空旷的黄土地上密密麻麻地躺着的是败在冲锋枪之下的藏羚羊;圣洁的雪山脚下藏匿着的是价值连城的藏羚羊皮;自私的盗猎者腰包里的是因贩卖羊皮而赚来的赃款……
在可可西里亘古的环境中，拥有那圣洁、永恒的美感，这儿生活着至真至善的淳朴人民;在青藏高原稀薄的空气中，飘荡着无情、血腥的气息，这儿迎来了贪婪自私的盗猎者--当正义与邪恶相遇，当善良碰到了金钱的诱惑时----人们表现出了人性的光辉，为了这美丽的家园，为了这圣洁的土地，为了这美丽的藏羚羊，八个志愿者在茫茫的大戈壁上浴血奋战：四条生命在这儿随血色残阳消逝……
87分钟的电影结束了，而在我的心里，爱的火焰刚刚点燃：我们同样生活在地球村，我们同是地球母亲所宠爱的孩子，我们应用爱去温暖他们受伤的心灵，我们亏欠他们太多太多……
1985年前，仙境般的可可西里中生活这百万只藏羚羊，随着欧美市场需求的增加，才有了爱钱如命的盗猎者血腥屠杀的残忍场面。几年间，藏羚羊锐减到不足两万只，这两个数字的差距可想而之，但是有多少盗猎者呢，他们赚了多少钱呢，这也许无法统计，但我们可以放下过去，因为那些事情过去了，就无法再回到原来去关爱他们。想想现在吧，现在的天是蓝的，现在的空气中弥漫着天堂般美好的气息，用最真的心，最真的情去爱她们吧!他们和我们是平等的。你看，无数人的努力之下，可可西里恢复了昔日天堂般的美丽。美丽的高原精灵再也不用害怕狩猎者的袭击了，因为这儿有人们的关爱，这儿是他们的天堂!
可可西里观后感 篇11
美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中，而罪恶的枪声打破了那里的一切安详，贪婪与血腥的气息笼罩着这片圣洁的天空，宁静的土地上轰然演绎着生命的救赎……
蓝色的苍穹，茫茫的戈壁荒原，银白的雪山，还有让人触目惊心的藏羚羊尸骸，《可可西里》中的画面出奇的平静，却窒息的残酷，生命的挣扎与死亡在那里淋漓尽致地展现。我死死地盯着荧屏，忘了呼吸。
这是一个关于一群固执而无谓的男人为了他们的信念挣扎的故事，最终男人还是死在无法逾越的命运的门槛前，不明白这是不是就是所谓的宿命。死亡，在这片传说中的净土上既卑微又可敬。他们在这片茫茫的戈壁荒原不停地追逐着，迈向信仰，迈向死亡。当真正的死亡到达之后，生命显得那么脆弱。刘栋明白自己没有办法爬出流沙，所以在努力与挣扎之后放下，静静地等待死亡的来临，无助的眼神，无力的挽回。当他发出最后一声对生命绝望的嚎叫时，时间与空间都在这一刻定格，见证英雄的体魄在流沙地吞噬中消逝。那是一种怎样的悲壮？原始荒原上的一切都在哭泣，为脆弱的生命，为忠贞的信仰，为不屈的灵魂，为生命的救赎。人性的贪婪让藏羚羊为人类而死，然后人性中的悲悯让人类为藏羚羊，这就是救赎，生命的救赎。
可可西里的干净让这场生命的救赎显得尤为悲壮，这片圣洁的土地容不得残酷的血腥，所以当日泰队长在盗猎分子的枪口中倒下时，我们没有见到鲜血，留下的只是坚硬而冰冷的土地上蜷缩的身影在激烈的颤抖，然后一切又归于寂静，镜头中看到的依旧是皑皑的雪山，可它心碎的疼痛只有可可西里明白。巡山队员的鲜血与可爱的藏羚羊的鲜血相互交织洗礼着这茫茫苍穹下本不该有的罪恶。他们用无谓与纯真为可可西里做着虔诚的救赎。
没有夸张，没有浮华，广阔单调而又干净的画面上彰显了所有的真实。《可可西里》中的情节简单的纯粹，却朴实的可敬。因为谁都无法亵渎这场生命的救赎，况且那是在可可西里的土地上。影片中日泰队长曾对尕尔说：“见过磕长头的人吗？他们的手和脸脏的很，可他们的心个性干净。”
“可可西里，是地狱，是天堂，还是见证生命与信仰的圣地，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会”导演陆川这样讲述着他心中的可可西里。那个叫聂鲁达的诗人曾写过：当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。电影亦如此，一切震撼人心的力量最终回归于朴实，因为这份朴实与真切让我们有了感动与深思，尽管滴血的伤口在无尽的呻吟。
那群执着坚强的男人用所有呵护着他们对生命的救赎，也许有遗憾，因为盗猎分子的继续逍遥，也许悲壮，因为死亡在他们身上演绎。可那场生命的救赎足以震撼我们的心灵，都市的繁华让我们淡忘了还有这样一种执着，这样一种信仰，穿透心灵。
当电影的帷幕渐渐拉上，请记得在遥远而又谦卑的源头有这样一场关于生命的救赎，刻骨铭心，荡气回肠……
可可西里观后感 篇12
星期三那天，我看了一部电影。名叫《可可西里》，我看后有很深的感触。
一名北京的记者。得知西藏要保护稀少的藏羚羊后，决定去采访一下。他来到西藏后，认识了那里的队长日泰先生。记者提出要采访。起初日泰先生拒绝了他的采访。可他看了看这位疲倦的记者还是答应了。他把那位记者留了下来，让他去房间好好休息一下。他们当天晚上充足了精神。晚上他们就坐着车去了大公路上。拦那些运羚羊皮的人，不久他们拦住了一辆大卡车，车里装有大量的羚羊毛皮。日泰等人把羊皮没收了，把运羊皮的他们给放了。记者问他为什么？因为他们只是运货的一些下手。真正要捉的是他们的老板。第二天，他们把死去的羚羊骨全烧掉了。第三天他们开始了辛苦的捕捉。在一路上，他们吃了不少苦头，不是没有了粮食就是没有了水，最后在找到了老板的时候日泰和记者却离了队。日泰和记者找到了老板他们。日泰和老板讲清楚后。日泰叫老板收手不要干了，谁知那老板却不允诺。还杀死了日泰队长。为什么日泰队长为了一点羚羊皮就失去了宝贵的生命呢？那是为了要保护家园。所以我们也要像日泰先生一样爱我们的家园。要保护家园，就人人都要行动起来。
当记者在采访日泰时，问他什么是可可西里，日泰说美丽的青山美丽的少女就是可可西里。
环境是为我们而造的，所以我们要全力好好保护它。如果不保护环境，那我们未来的生活该怎么办。如果我们这里也变得像西藏一样是沙漠。没有草，没有树，也没有美丽而多姿多彩的鲜花。到时我们也应该会十分后悔。所以我们应该在5月6日环保日那天，一起来保护环境。有些话说得很好：保护环境从自我做起等等。
我们应该学一学怎样保护环境。我们应该多植树，多种花，多种草，少建工厂，不要乱丢垃圾，不要乱砍伐树木。我想你们应该知道了吧，那就请你照着我说的去做吧！我们的祖国就一定会很美丽的。祖国是大家的母亲，她像我们自己的母亲一样关爱着我们。可爱可亲的人们我们就从此时此刻就保护我们大家共同的祖国吧！
