圆明园的观后感作文通用。

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圆明园的观后感作文 篇1

从影片中，我了解到圆明园是万园之园，它是人类最宏伟、最壮观、收藏最多奇珍异宝的园林。圆明园有金碧辉煌的殿堂，有精致的楼台亭阁，还有价值连城的历史文物。令我引以为荣……可这一切都不存在了。

1860年10月18日，英法联军发动了震惊世界的火烧圆明园事件，他们疯狂的掠夺园里的珍贵瓷器、珠宝玉器、经典书卷，甚至还在大庭广众之下拍卖这些赃品，为了销毁罪证，他们用一把大火把圆明园烧了整整三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的、万园之园的圆明园变成了一片废墟……看到这里，我心中的怒火油然而生，对这群帝国列强咬牙切齿!

现在，我们看到圆明园只剩下几根残缺不全的大石柱孤零零的躺在那里了。这是中华民族的耻辱，所有炎黄子孙都为此感到痛心。

看看过去，想想现在，我们的国家强大了!我们中华民族像条巨龙腾飞在世界东方，经济、科技飞速发展。外国人再不敢侵略我们了，这还不归功于我们的党，我们所有中国人的不懈努力吗?虽然我们强大了，但是我们永远不能忘记这段耻辱的历史!我们更应该为振兴中华而努力拼搏﹑奋斗，更应该不停的发展科学技术。我们是祖国的未来的希望。在学校里，要好好学习，不忘国耻，长大后报效祖国，为祖国的繁荣富强献出一份力量!

圆明园的观后感作文 篇2

今天，我们在学校里用了两节语文课的时间，欣赏了一个皇家园林“一生”的纪录片，看后，我们有许多话语想与众议论。

圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时间建造了一个好比人间仙境，漂亮精美，无法用语言形容的圆明园。并藏有大量奇珍异宝。圆明园内有数不尽的宫殿和令人陶醉的景点。乾隆皇帝认为圆明园十分了不起，不论外表，和建筑所蕴含的含义都别有一番风味。

这样的好景不长，1860年，英法联军入侵中国，清军也在大力抵抗。但是，英法联军仅有三千人，用先进的武器把超过三万名的用鸟枪和腰刀抵抗清军统统杀死，让我感到无比的痛惜。我同时也十分愤怒，中国拥有人力物力，拥有许多资源，就是没有好好地利用起来。庞大的军队没有优秀的武器和高超的武技，最终只能全军覆没。更何况国家拥有着英式枪支，但又未曾批量生产，给清军使用。令我最气愤的，就是乾隆对科学的厌恶，甚至认为科学是玩物丧志。一个国家的统治者不认同科学，那么，国家的强大又从何谈起？就是因为大清帝国的落后，才使得英法联军得逞。

乾隆皇帝实在是对外国太敏感，只想靠自己的实力走下去。合作可以促进国家的文化发展，科学技术发展，还可以使两国更加了解对方，并对对方更加友好，能保持和平。相反，乾隆皇帝对他国的不认同，让英军难以完成女王使命，才用武力侵入中国。对于咸丰，他实在是个败家子，享受皇帝所拥有的豪华生活，但又不治理国家，在危机爆发之时，也不想办法，只顾着逃难。因为这样的皇帝，在危机关头，我们只有饱受折磨。一个国家文明的落后，和不做事的统治者，加起来就是一场不可言喻的灾难。

我对英法联军是十分痛恨，这庞大的军队用机枪无情地夺走了三万多人的生命，又侵入了圆明园，可以抢的东西都被士兵们抢光了，拿不走的就任意破坏。几千声打破玻璃瓷器声在同一秒同时发出，这样的情景也持续了许久，这多年前的精美艺术品在瞬间就变成了碎陶瓷块儿，当今谁也不知道这曾是价值连城的艺术品，谁也不知道破坏它们的人是谁。这些还不算什么，英法联军还有条不紊地把火把统统投向圆明园，使圆明园在几分钟内便燃起熊熊大火，三天三夜的时间里火带着圆明园和三百名官女一起离开了我们。英法联军却带着胜利的笑容。这群人从此让了令人神往是圆明园永远的离开了我们。我的心头充满着愤怒的气，久久不能平息。

简单的说，一样好东西突然失去，你只会痛心。法国作家雨果曾经说过：“在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园……一天，有两个强盗走进了圆明园，两个胜利者毁灭了圆明园……在历史面前，这两个强盗分别叫英法西和英格兰。”

圆明园的观后感作文 篇3

通过观看窦桂梅老师《圆明园的毁灭》教学视频，我深刻地感受到窦桂梅老师独有的课堂魅力，领略到了窦老师课堂的教学风格，对语文教学也有了些许新的收获、新的感悟。

在我看来，《圆明园的毁灭》这一课堂上，窦桂梅老师主要体现了这样几点教学理念：

一、朗读——再现世界的方式。

朗读，这是贯穿《圆明园的毁灭》整堂课最突出也是窦老师她自己强调的一大教学理念。画家可以用自己的画笔，通过线条、颜色来体现自己的思想;音乐家可以用跳动的音符、美妙的旋律来抒发自己的情感，述说心中的世界;那么作为学生，学习语文，我们今天可以用的也是被大力提倡的一个方式，就是朗读。而《义务教育语文课程标准》中就有指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”如第三学段阅读方面的学习目标就有“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”但是，作为一名老师，我们怎样来组织有效的朗读丰满学生对文本的认识，来提升孩子对世界的看法呢?这是一个多么有挑战和实践性很强的事情。但从窦老师的课堂上，我看到了很多值得我们借鉴的方面。她反反复复地读着同样的段落，方式却一点点地在改变，学生也在她的引导中越来越会读、乐读。一种种个性化的精彩的个人读，齐读，师领读，变化着调子来读„„充分地将朗读落到了实处。主要表现在以下几个方面：

(一)以读促悟，达到了人文性和工具性的和谐统一。

《义务教育语文课程标准》在“课程性质与地位”中明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”

《圆明园的毁灭》是一篇人文性凸显的课文，在窦老师的课堂教学中，我们可以清晰地看到学生们在朗读中汲取着作家精彩的语言，积累着生动的丰富的有特色的语言文字，如不可估量、金碧辉煌、玲珑剔透;在朗读中，学生们了解了圆明园辉煌的过去和毁灭的经过，激发起了学生们热爱祖国文化，仇恨侵略者的情感以及振兴中华的责任感。运用字词句的教学，展示语文的工具性;通过学生的情感体验，实现语文教学的工具性;而本堂课中，正是通过朗读使二者有机地结合起来，达到了人文性与工具性的和谐统一。 (二)以读代讲，充分体现了“三主原则”。

长期以来，由于“应试教育”从不考口头言语方面的听、说、读，阅读教学大都以教师“串讲”“串问”代替了学生语言和思维的主动发展。《义务教育语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”阅读教学是小学语文教学的基本环节，“读”是提高朗读效率，增强阅读能力，感受人生真谛的必由之路。古语云：“读书百遍，其义自见。”纵观全课，窦老师主要采用了以读代讲的方式贯穿于阅读教学，着重指导学生如何去“读”，如何在泛读中知晓大意，在精读中品味文字，在复读中体验情感。

窦老师“以读代讲”的方式还充分体现了“以学生为主体，以教师为主导，以掌握方法、形成能力为主线”的三主原则。其中“以学生为主体”就是发挥学生的主观能动性，鼓励主动探究，真正把读书的优先权交给学生，从而使他们具有浓厚的学习兴趣，形成正确的读书方法和良好的读书习惯。“以教师为主导”就是要充分发挥教师的主导作用;“以掌握方法、形成能力为主线” 就是从学生智力结构的现状出发，教给学生学习方法，让学生在实际中掌握知识、发展能力、开发智力，达到自能读书的目的。如，整堂课基本上都是以朗读贯穿始终的，而这里的朗读主要是学生个体或集体的`朗读朗读之后，窦老师并没有立即予以评价，而是先采用了学生自评、同桌评、同学互评等方式，如果学生知道的，教师决不“代劳”，课上就有这样一个例子，一名同学朗读完，个别同学对其进行评价之后，还有一处读不正确的地方没指出，此时窦老师就说：“不过还有一处，我听出来了。(看到很多同学举手了)哦，你们也听出来了，那是不是和我的意思一样呢?我就不说了，请你说。”把朗读、评价的优先权交给了学生;但窦老师采取的也绝非全程“放羊式”的教法，在学生进行评价后，老师还会进一步地进行引导，如，有位同学课文朗读得太流利了，忽视了分号、句号间的停顿关系，此时窦老师就进行了适当地引

导，引导学生读的时候缓一下，慢一下，注意分号朗读和句号朗读有什么区别，进行这样的引导点拨后，再请这位同学读了一遍，充分发挥了教师的主导地位;而学生在这一主动参与和借鉴过程中不仅掌握了课文中的知识，还掌握了学习的方法、朗读的技巧，还养成了善于倾听他人朗读的好习惯。

总之，朗读的学问很大，需要在探索中前进。但相信只要我们能够正确认识朗读教学的重要性，努力提高自身的朗读水平，精心组织指导学生每一次朗读，就一定能够提高学生的朗读水平及能力，“让粗糙的课堂变得细腻起来”，从而更好的为语文教学服务。也相信，窦桂梅老师阅读教学指导正是我们努力前行的一盏指路灯。

二、赏识性教育——点燃学生自信的火花。

爱默生说过：“教育的秘诀是尊重学生。”学生是正在发展中的人，我们要用发展的眼光看待他们，欣赏他们成长的脚步。我们要耐心地倾听学生的诉说，这既是尊重学生的表现也是学生的心理需求，而不能随意敷衍学生。只有这样，学生才能有尊严地、自信地成长。

在课堂教学中，窦老师十分重视跟学生的积极互动与交流，善于发现学生的闪光点，给予恰到好处的肯定和表扬。这种赏识性的评价，有助于激发学生的学习兴趣。

在《圆明园的毁灭》这一课中，学生参与朗读和自主发言的机会有很多，因此评价学生的朗读和见解时需要一定的技巧，不能过高或过低地评价，要做到恰到好处。窦老师在这一点上获得了成效，体现了她驾驭课堂教学的高超艺术。如，在朗读过程中，有位同学由于读得太快，有些地方读得不太到位，窦老师并没有马上指出哪里读得有所欠缺，而是首先对他进行了表扬，“你真了不起，这段这么长，你从头到尾读得这么流利，同意吗?”紧接着，就有同学举手想说说他们刚才倾听后所发现的了，这时，窦老师就进行了适时的引导，“有同学想对你聊聊!”针对学生的缺点和错误，在表扬其优点的基础上采用学生乐于接受的“提醒式”进行赏识性教育，激发学生的学习兴趣。

三、激情教学——激发学生的学习兴趣的途径。

在初看窦老师《圆明园的毁灭》这一教学视频时，看到她如此激情的教学风格，我真的有点不适应，但当我静下心来，再次品读的时候，我从心底油然而生一种敬佩之情。

名国学大师王国维曾说过：“有真性情方有新境界。”我想，窦桂梅老师正是这样一个性情中人。有人就这样评价她：“窦老师把激情灌注到整个课堂，使课堂像一条奔腾向前的大河，时而蓄势待发，时而汹涌澎湃，时而舒缓有致，我们仿佛和她以及孩子们一起登上她的激情之船，开始了激情之旅，观赏和领略到一派激情之光”。是的，在她的课堂上，从她的语言中，从她的板书中，从她的举手投足中，我们无不看到了她的激情四射，她的这种激情犹如一团烈火迅速点燃起学生心中的那团火。

但也有人这样评价窦老师的课堂：“激情过火——虽深情并茂，课堂至始至终情绪饱满，听者跟着激动，过后给人的感觉很累，有时所表现的状态给人的感觉是——‘热闹’。”但在我看来，窦老师课堂上的这种激情不单单是种情绪，更是一种热爱，源于她对生活，对教育事业，对学生们的热爱。所以，我们才能看到在课堂上，窦老师总是那么地全情投入，“激昂处她和孩子们一起激昂，缠绵处她和孩子们一起缠绵。高兴，她和孩子们一起击掌;伤心，她和孩子们一起落泪。课堂上的窦桂梅全然把自己也当成了一个孩子，倾情挥洒着童真。”试想，如果我们有幸能成为一名小学老师，在若干年后，我们能像窦老师这样充满激情地走上讲台吗，即使不能达到像窦老师那样的境界，我们还能像当初尚未成为一名教师前那样怀揣着一颗“让孩子像追蝴蝶一样，轻松，快乐成长”的，对生活、对工作富有激情的心吗?我想，我们都很难最出一个肯定的回答。这也是我对窦桂梅老师产生钦佩之情的一个主要原因。

总之，优质教学是需要教学激情的。它需要教师贯注激情于文本，洋溢激情于课堂，点燃激情于学生。只有当教师有了教学激情，学生才会有浓厚的求知欲望，进而迸发出智慧的火花，才能凸显新课程理念中的人文性，营造快乐课堂，才能使课堂教学充满魅力，使学生在艺术美的课堂内充分领悟真、善、美。因此，教师要用满腔的激情投身教育事业，要让课堂教学充满激情，用这种激情去感染每一个学生，使之成为学生学习的巨大动力。同时，只有用激情演绎教育，教师才能演绎自己精彩的人生。

窦老师曾写道：“一名优秀教师，应把教学当作一种表达方式，而不是职业。语文教育教学对你而言，是激情，也是思想。”她就是拥有激情与思想的优秀教师。

听过窦桂梅课的老师几乎都说，她的课堂是文字无法完全传递的。确实，只有置身窦老师的课堂，你才会真正感受到她充溢血脉之间的一网情深，你才会真正领略到她的理想与行动的用心融合，你才会真正聆听到她的行动着的宣言：“语文教育应该成为师生终身的精神向往，应该让师生一起在语文的课堂幸福成长。”

圆明园的观后感作文 篇4

圆明园是人尽皆知的一座皇家园林，对于她以往有过的辉煌的艺术成就，我们虽然不曾亲见却也是从来不吝溢美之词的，然则我们又都大概明白如今的圆明园是怎样的一番景象，英法联军的野蛮行径无情地摧毁了这件人类礼貌不可多得的艺术瑰宝。圆明园的兴衰是一个缩影，而英法联军给她画上的这个句号仿佛早已注定。

纪录片《圆明园》中给我印象最深刻的是其间穿插的多次在圆明园现时的废墟景象与效果复原图之间的切换，让人顿觉沧海桑田，深深地感受到历史洪流之无情、盛世之无常。雷家负责建造的这座园林，当时可谓是集我中华文化与建筑艺术之大成，以我国南方的众多风景为蓝本，又化入几多中国传统的诗歌、绘画、神话传说，宛如仙境自是相当足信。想来那时候中国特色的木制结构也比如今的钢筋混凝土温软不少，比欧洲那些象征着皇权、教权永恒压迫的石头建筑结构更是亲近太多。

乾隆时期的大清朝GDP冠绝全球，国库富得流油，艺术上的造诣也是让人叹为观止，既然没有向外扩张的意图，修建这么一座奢华的皇家园林昭告大清之强盛实在是义不容辞之举。然则，1860年英法联军的长驱直入让这一切最终复归瓦砾，经济如此繁荣的大清朝何以如此不堪一击，其中一个比较重要的因素是大清朝在军备上的劣势。想来也奇怪，火药好歹也是我国堂堂四大发明之一，不知怎样到了最终还是英国人和法国人拥有了比我们更为先进的热兵器，究其原因恐怕是大清领导者的危机意识的欠缺，没有富有预见性地搞好国防建设。而根据纪录片中所述，英法联军打入圆明园时，发现园中已然藏有英国特使马嘎尔尼赠送的先进武器，也就是说当时大清早就已经明白了外国的军备水平，但即便是如此，皇帝们却并没有想到过这样的武器能够被用来对自我实施侵略，于是清朝军队的武器装备便还停留在两个世纪以前的水平，我不禁要感到清朝统治者淳朴天真的可爱了。

时至今日，欲立于世界民族之林，必先强国防，已是人人都明白的真理了，朝鲜的“先军政治”便是其中代表。核武器的出现让人心惶惶，而就实际情景来看，即便不使用核武器，拥有现代武器的发达国家能够肆意敲打任一一个不听话的落后国家，于是那些预感到可能会被敲打的国家要想在各方面独立，发现眼前的路仅有建立核威慑一途，于是人心越发惶惶。随着人类的科技发展，人类到底在不在提高也成为一个值得讨论的问题，阶级没有消除，还更有愈演愈烈的架势，最要命的是，此刻的人们还学会了伪善，深藏其后的是多数人的暴政和霸权主义，城市面无表情化，文化庸俗化，人类的生命在现代科技的裹挟下失去活力，在现代武器的精确制导下愈显脆弱，一颗原子弹就足以让数万条鲜活的生命在瞬间蒸发，还有能源问题，环境问题，恐怖主义，我们仿佛生活在一个最糟糕的时代，不禁要开始怀念那逝去的吟诗作对、刀耕火种的年代。英法联军妄图用烧毁圆明园来显示自我的胜利，这个想法是多么的可笑：靠武力从来不能够真正地征服什么。英法联军所作所为的唯一意义在于，它告诉我们，随着科技的发展，人类掌握了更强大的力量，人性的阴暗面也就更多地被展现出来，这是一个弱肉强食的时代，是一个能够赤裸裸将欲望述诸武力而置礼貌

于不顾的时代。

纪录片里提到，在当时清朝，皇家子弟上午学习满文、蒙文、汉学，这些都是人类礼貌中创造的最精华最完美的部分，而午时的军事训练则是古老的骑马和射箭，是满族人的传统，是大地的意义，虽然在战场上基本是无法与新式武器相抗衡的，但无疑比扣扣扳机更能体现生命的活力。工业革命之后，人类礼貌向前飞速发展，甚至到了飘飘然的程度，而尼采教育我们要回到大地。离开大地，意味着我们在失去一种品质，失去一种心态，失去一份乡愁，失去创造美的本事。科学技术在我看来确实可是是奇技淫巧，只是为了满足欲望制造舒适，却从来不曾带来内心的平静，而艺术才是人类真正的创造，是人类礼貌中最完美的部分。

荷尔德林说，人要诗意地栖居在大地之上，而圆明园在物质上、在精神上都能够说是一处诗意的栖居了，是人类最完美的部分，而英法联军的暴行无疑是人类最阴暗的部分，在那三天三夜的大火中，完美的部分被证明是脆弱的、是能够被无情地摧毁的，人的阴暗的部分终究战胜了完美的部分。圆明园的残垣断壁，也许是一个民族的耻辱，又仿佛昭示着人类的未来。

圆明园的观后感作文 篇5

圆明园曾经是一座奢华的皇家园林，一座神秘的帝王离宫。它见证了一个皇族的没落、荣耀与痛苦，见证了一个帝国的兴盛与衰亡。

在北京的这几天里，妈妈终于带我去参观圆明园了。

走在去圆明园的路上，我的脑海中不断地浮现出圆明园的华丽场景。终于看见大门了，我迫不及待地冲了进去。可是，迎接我的不是一片富丽堂皇，而是一片片废墟。我失望地看着妈妈，妈妈似乎看懂了我的心思，叹了一口气说：圆明园占地350平方公顷，相当于8个紫禁城那么大。可是，这一宏伟的建筑，就毁在了软弱无能的清政府手中。在清朝末年，奇迹和神话般的圆明园被英法联军烧成了一片废墟，只剩断垣残壁。

听了妈妈的话，我陷入了沉思。我看到周围参观的人，个个都沉默不语，表情凝重。我脑海里蹦出了两个字清朝。就是那腐败无能的清政府，才使我们失去了珍贵无比的圆明园;就是清政府的软弱，才使清朝末年的子民们受到外国人的欺辱。是的，我们国贫民苦，弱到任人宰割的地步，弱到无力抵抗的地步虽然，这只是一段历史!

游览圆明园的整个过程，我都感到心情压抑。我在想：落后，就要挨打;贫穷，就要受欺凌。这个血的教训，我们不能忘记。

少年智，则国智。少年强，则国强。少年，是中华民族的未来!走在回宾馆的路上，我在心里不断叨念着：振我中华，勿忘国耻!