百家讲坛观后感范文(合集5篇)。
聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。一篇优秀观后感怎么写呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“百家讲坛观后感范文(合集5篇)”，仅供您在工作和学习中参考。
百家讲坛观后感范文(篇1)
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从***的《两宋风云》，从易中天的《品三国》，再从曾仕强的《红顶商人胡雪岩》，再到《周易》，从乔良教授《新解三十六计》再到了刘玉平的《跟司马懿学管理.》。《百讲》我知道我和您已经成为知已了，从相遇，相知，到相爱，我只能对您说追求您真的不容易。
《百讲》追您追的不容易，因为您太过于美丽，您太丰满，您太才艺。您如易中天《三国》里面的曹操诡计多谋，您如同《红顶商人胡雪岩》中那般的辉煌。也如同扬雨老师《纳米性德》那般的善感，緾绵。
不管我用什么样的办法，都无法揣摩您的心思，您总是像一口井，没有井底的深井，您总是像大海一样，没有边际，有的只有那平静与巨浪，有的只有那碧绿的海水，在您的世界里，我看见了曹操的“月明星稀，鸟鹊南飞”，看到了司马懿交给我的管理哲学“无悔的选择是好的选择，无悔的人生是好的人生”懂得了，原谅别人的不原谅，接受别人的不接受，理解别人的不理解。是你教我们专业的销售，让我了解客户的需求，了解客户的心理，，，，，，
《百讲》啊！您的才华，您的意境，您的美丽，让我如何能够理解，想追求您真的很不容易，只因为您如同一名运动健将，无论我如何的训练，无论我怎样的奔跑，但结果只有一个。《百讲》啊《百讲》我又岂能是您的对手呢，怎能和您相媲呢？
您的一个易中天足以击败我的一生，您的《曾国藩家书》足以使一个浮踩的我“静”“静”的等待您下一次的安排。
《百讲》啊！您的跑步速度似乎非常快。 您给我们很多问号。 您有一个新的问号。 似乎总是这样。从2001年7月19日，您的出生，您以建构时代常识享受智慧人生，选择观观，最感兴趣，最前沿，最吸引人的专题作为您为人的宗旨，追求学术创新，鼓劲思路广泛，强调雃俗共赏，重视传播互动，是您的理念。
《百讲》啊！是您把唐时浪漫洒脱盛世诗带来，是您把宋时豪迈，奔放，温柔婉约携来。是您让我看到了屈原的忧国忧民，是您让我看到了范仲淹的“先天下之忧而忧”。
你教我们历史，哲学，管理，人际沟通，心理学，，，，，，。读到您不由让我看到时了“大明湖畔，趵突泉边”，故居绿杨深外的李清照。读到您不由的让我看到了，“问群能有几多愁，恰似一江春水向东流”，的南后主李煜。
读到您不由让我看到了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的东坡兄。
《百讲》想对您说一声，“爱您”但总不好意思说出口，但今天似乎不知那来的勇气，爱您的厚重，爱您的浪费，爱您的智慧，爱您的幽默，爱您身上的一切一切。
《百讲》啊！您如同我年迈的母亲，虽然有时啰嗦，但您看问题总能透过现象看到本质，给我不同的视角看问题，让我站在辨证唯物主义的角度看问题，您给予我们正确的价值观，您的教育不是指责，而是指导。您的教育不是口头的，而是示范。 您用自己的智慧来影响我们，教育我们。 我看到了你的宽容，看到了母爱的伟大。
你接受了孔子、孟子、李白、杜甫、唐、宋、元、明、清。您接受了季羡林，易中天，您接受他们，包容他们，您通过他们向我们通达一个一个的正确价值观，人生观，世界观。
有人说，海洋很大，比海洋大的是天空，比天空大的是我们的心灵，我要说比心灵要大的是《百讲》的智慧，无论是上到大至孔孟般的圣人，中到文人墨客的李白，杜甫，下到像我这样的平民书生，甚至是一介草民，都注定与您相依为伴。
《百讲》跟您走在一起，您总能给我一种力量，一种激动，一种惆怅，一种莫名奇炒的感觉，一种看不清摸不透，也猜不透的东西，我真的不知道这种东西是什么，也许是智慧，也许是一种精神，也许是一种蒙胧的意识，也许是人生，也许是，，，，，，。
经济1001班：袁慧林
百家讲坛观后感范文(篇2)
《百家讲坛》被人们所喜爱.它已不再是一书了，它深深走进了我们的生活.自xx年7月9日《百家讲坛》栏目在**电视台开播.
百家讲坛读后感一：人与人之间需要真诚交流，家与家之间需要真诚交流，国与国之间需要真诚交流。如果我们真诚地交流，我们就会形成这个温暖的世界。
看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。
现代人的怀疑越来越多，信任却越来越少。这是为什么呢?也就是因为“利益”这两个字了吧!
在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。
街头巷尾都可以看见的小商贩，他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两，什么以次充好。这不正是人们所鄙视的吗？在这件小事上，还有一个更重要的问题——诚实。
我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果，但当他把自己埋在口袋里时，小贩从他已经打过**的苹果里拿出一个。
没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来，小男孩发现小贩给了他1元多，就特地寄了回去。
这篇文章把小男孩和小贩作了比较，给人留下了深刻的印象。这个小男孩的行为难道不正是我们认为无法企及和不愿做的正直吗？
事实上，诚实来自于你内心的选择，这是别人无法决定和控制的。
“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不只是承诺，不追求名利。而是一个诚信的人。
我似乎看到了男孩的高大身材，元方明礼的真诚信肠，华歆不想对别人失去信信的表情。这不就是温馨世界，真诚交流的表现吗?
百家讲坛读后感二：《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。xx年，《百家讲坛》分为红、蓝两个版本出版。
《百家讲坛》(红版)以正说历史为主，强调**历史真相。同时，还将涉及地理、天文学、文学理论等诸多方面。在xx年，我们邀名家、专家，加大原创、首发;推出重量级人物，打造历史经典;更系统、更系列，突出本刊的唯一性、权威性;知识性与趣味性兼具、文学性和生活化并存，使刊物更加贴近现实、贴近生活。
《百家讲坛》(蓝版)走出“正说”历史局限、弘扬深度悦读、纵论社会生活。在“尊重历史，兼顾艺术个性”的前提下，要求文章的写作方式有进一步的突破创新：无论是资料的运用、观点的得出，还是各个历史人物的形象塑造、各种历史事件的归纳总结等方面，均采用“历史形象+文学形象+民间形象”的合理取舍的表现原则，从而形成“以故事讲人物、以人物讲历史、以历史讲文化、以文化讲人性”。
《百家讲坛》被人们所喜爱.它已不再是一书了，它深深走进了我们的生活.自xx年7月9日《百家讲坛》栏目在**电视台开播.
我之所以喜欢看百家讲坛是因为它介绍详细，在讲述历史事件时还会介绍人物的一系列情况.比如易中天三国之庭审诸葛亮中开篇说：这是一场**的指控，事情发生在一千多年前三国鼎立时期，涉案双方名声显赫，涉案一方的诸葛亮被指控是杀害关羽的罪魁祸首.
一直以来关羽兵败被擒，为孙权所杀，似乎在历史上已经无可争议.这一指控的提出不仅使关羽之死蒙上一层神密的面纱，也冲击了诸葛亮在人们心中的形象.到底有什么根据?
诸葛亮和关羽之间究竟发生过什么?在开篇给人留一线悬疑，吸引读者的目光.随后，借着一些文学记载，抽丝拨线，否定了这一荒谬的说法.
有一位学者说："诸葛亮胸怀天下，而关羽无疑是他攫取权利的最大障碍，"周思源教授说："这个无疑，我觉得很值得怀疑，不是无疑，而是有疑，文章说诸葛亮胸怀大志，他曾经对徐庶等三个好友说`卿三人，仕进可至，刺史，郡守也.
朋友问他：“你将来要做什么？”诸葛亮笑了，但没有回答。这位学者说诸葛亮不会说话
在刘备称帝后，关张的地位就高于诸葛亮。
因此，对一心想要谋取一人之下，万人之上的诸葛亮来说.在刘备身边具有极强的排他性的小圈子，是他仕途的阻碍.周思源教授否定的回答：
"胸怀天下是古代知识分子的优秀美德，以天下为己任，这是普遍性的，为国为民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.诸葛亮曾自比于管仲，乐毅.两位都是良相主帅，是国君的主要辅臣.【wwW.Jk251.coM 教师范文大全】
主要是辅佐国君，而不是要当皇帝，是希望自己可以辅佐君王，成就霸业。"时人，莫许之."有人觉得他说大话，怎能和管仲，乐毅相比.
诸葛亮为什么在这个问题上笑而不谈呢?周思源教授如何回答呢?他说"关键就在于`仕进可至'这四个字，诸葛亮自比于管仲，乐毅这是理想，并不是已经做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三个好友你们最多只能做到州和郡这样的官职，是他不便说有点贬低朋友，另外，荆州的战略地位十分重要，他不满足于，那么他也要等到镇守荆州的关羽，帮他打败东吴，他再收拾关羽，当时刘备他还未成大气候，还不过成为割锯一方的时侯，他总共只有荆州益州，两个地方，他的占略地位超过益州，诸葛亮当时怎么除掉关羽?
来实现自己的梦想呢?何况他没有这样的作案动机.诸葛亮真的想当惶帝，容易了，随时可以找个借口把无能的阿斗搞掉，他多次摔军作战，刘备去世后诸阁亮掌握军政大权，公元225年，诸葛亮亲自摔军南征。
一个有巨大政治野心的人最怕离开他的老窝，最怕别人也有野心，在你不在京师时，把你搞掉，而诸葛亮多次带兵出征.他确实没有野心.
后文，又以《诸葛亮受排挤吗》为辩题来解释阐述观点.诸葛亮借孙权杀关羽的可能性.时光的流逝，可以冲刷掉掩盖真相的迷雾，穿过历史的长河，人们对诸葛亮借刀杀关羽这一指控的**不单纯是对真相的执着，更不是名人效应的附和，而是如何去看待人们心目中那个原有的形象，当诸葛亮走下神坛，在历史的显微镜下，他是否依旧是那个千白年来为历朝历代所景仰的蜀国丞相.
诸葛亮的高洁品质，伟大的人格，将志未酬身先死，都非常感动，可想而知，世世代代都非常敬重诸葛亮.从这可以看出在讲述完后还有教授自己的阐述，想法.这也正是我喜欢看的另一个原因。
百家讲坛观后感范文(篇3)
亮剑》是一部深受观众喜爱的电视剧，去年在**电视台电视剧频道首轮播出的时候，平均收视率达到了10.3％，排在了2005年电视剧收视率的榜首。后来，又很快进行重播，仍然很受欢迎。
李云龙这个形象就是《亮剑》的主人公，成了大家津津乐道的富有魅力的英雄。同时，由于电视剧的热播，也带动了**原创作品的畅销。不少报刊也对同名**《亮剑》，纷纷进行**。
一时之间，在文艺舞台上出现了引人注目的《亮剑》现象。
那么我们要问，为什么会出现如此好评如潮呢？李云龙这样有些另类的军人形象，为什么会得到老百姓喜欢呢？我们从中能得到什么样的启示呢？
所有这些都值得我们好好品位和评价。那么让我们想想李云龙是什么样的英雄？
李云龙是什么样的人？先看看李云龙在上级、朋友和敌人眼中是什么样的人？先看在上级眼里。在李云龙的长官那里，比如八路军的总部，李云龙是个什么样的人。
“我承认这小子是块打仗的料，使起来也很顺手。”
; 可是，李云龙也很难驾驭的，是一匹烈马，一不留神就会给人闹出乱子来，所以领导对他的评价，是既喜欢又头疼。陈庚旅长就说过：趁早毙了他，也好给我省省心。
当然这是气话，不能当真的，但也反映了李云龙是这样一个很别致的人物。那么在友军眼里，怎么样呢？这里所说的友军，是指阎锡山的晋绥联军。与李云龙打交道的是358团团长朱云飞。他通常代表**地区的士兵形象。
在楚云飞眼里李云龙怎么样呢？说他是：有勇有谋，不循常规，是胆大包天的骁勇战将，他是土包子出身的作战天才。
没有经过军校，他也是一个英雄气概的人，一个值得交流的人，一个硬汉。当然，在朱云飞眼里，李云龙也有很不好的一面，也就是说，这个人是一个只能占局部便宜的高手，不能吃亏。在有些时候有些无赖，有些难缠。
他的政委曾经开玩笑说，朱云飞和李云龙打交道时，被称为遇到恶棍的绅士，你的绅士不能占便宜。这是友军眼中的李云龙形象。
那么在敌人眼里怎么样？在日本鬼子的敌方，李云龙没有按规定打牌。他是一个神秘而可怕的对手，当然，也是一个深仇大恨的敌人。日本人一开始，根本没把他看在眼里。
但在经历了几次重大损失后，日本人开始启动他们的情报部门，好好研究他，找出这个人物的来历。那么研究的结果，情报部门给出这样一个结论，说：李云龙性格桀骜不驯，胆识过人，意志坚毅，思维方式灵活多变，多采用逆向思维；处事从来不拘泥于形式，是个典型的现实主义者；纪律性差，善做离经叛道之事，不是个守规矩的人。
关于他的军事素质怎么样？日本人的解释是：实战经验丰富，战斗心理素质极为稳定；射击击术熟练，能用双手使现第一次打击；受过格斗训练和刀法训练，科目为中国武术，水平不详。
日本的材料可以说相当细致。
那么我们现在来进一步看一看，李云龙究竟是个什么人。报一下他的简历，他是大别山区人，当过蔑匠，就是编竹筐的竹匠，据说读过一年或者三年私塾，但是无可考证了，有没有文化，上没上过学是无可考证的。他很早就参加了革命。在红军长征中，他担任了红四方面军的主要领导。当年是徐向前元帅的老部下。他的资历很老。
可是他因为老是闯祸，这中间经历了五上五下这样一个波折。抗日战争结束时，他还是一名司令官。这个团长的经历都已经十几年了。
我们都知道，在这样一个抗日战争的时代，军队的牺牲是非常大的。在许多情况下，越级提拔是司空见惯的事，军队干部短缺。可是李云龙因为屡犯错误，还是个团长。
解放战争时期，我当了师长，这个师长是怎么来的？还是粟裕将军，发现了他的军事天才，破格提拔，没当过副师长，直接当师长。新中国成立以后，当了副军长、代军长和军长。
他的大体的一个履历，就是这样的。
李云龙展示了许多复杂矛盾的地方。例如，让我们从这三个方面来总结一下他的复杂性。他有着传奇般的战斗经历，屡建奇功。
他要不是屡建奇功，早把他拿下去撸了，但是确实是个军事天才。但是他也是个惹事精，一不留神就弄出麻烦来了，这是一个矛盾。第二个矛盾，他是顶天立地，好奇豪气干云的大英雄，可是又是脏话连篇，喜欢吹牛，缺乏文化修养的粗人。
一个地道的农民、粗人，这是第二个矛盾。还有第三个，他率真、义气、性情粗犷，又精于算计。他不仅仅是一个猛张飞，他又粗中有细，精于算计，从来不吃亏，有粗中有细的这一面等等。
他就是这样一个复杂性格的结合体。然而，李云龙和他的部队最闪耀、最具感染力的是什么？那就是：
逢敌必亮剑，狭路相逢勇者胜！勇往直前，无坚不摧的战斗意志。请注意这里说的，逢敌必亮剑，狭路相逢勇者胜！
是这样一种战斗意志，是驰骋沙场，快意恩仇的大智大勇，是不畏强敌放手搏杀的一种英雄气概。
显而易见，《亮剑》中的李云龙是一个很有个性的英雄人物，他与我们以往所熟知的那些英雄不太一样，甚至可以说很不一样。那么，他们之间究竟有什么不同呢？看来要找楚这个问题，首先要分析李云龙有什么样的性格。
按照我的看法，李云龙的性格特点，可以提炼成三种特点。第一，他是强悍好斗，桀骜不驯，执着而且倔强。而且李云龙是很难驾驭的，他有着一种与生俱来的霸气和傲骨，他是个硬汉子，不愿意服输，不能吃亏，甚至是不惜抗命也要表现他的一种血性和勇气
有人说，李云龙是一个亦正亦邪的人物，就是又像正面人物，又像一点反派人物，叫“亦正亦邪的人物”。说他生性好斗，桀骜不驯，满口脏话，好酒，喜欢喝口酒，耍赖、蛮横、霸道，没有文化，缺乏修养，身上带有一些兵痞的气息，甚至是有点匪气。这应该说，讲对了一个基本的事实。
那就是，李云龙他确实文化水平比较低，又没有经过像黄埔军校、保定军校，或者上什么讲武堂这样的军事院校，接受正规的培训。就是文化的底子比较差，又没有经过军校的培训。他也的确有好酒、吹牛、骂骂咧咧、蛮横、霸道的这样的习性。
大家如果对剧中他的台词有印象的话，可能印象比较深的，好说“老子”怎么样，“你小子”怎么样，很有“他娘的”怎么样。
“老子打的就是精锐，传我的命令，全体上刺刀，准备进攻。”
“你小子敢发牢骚，小心我揍你。”
“什么他娘的精锐，我就不信这个邪。”
这好象是他的口头禅一样，似乎和李云龙整个形象是融为一体的一种语言，骂骂咧咧、霸道的习气。另外，还有他多次违反军纪，胆大妄为、起哄**，确实是存在这些问题。但是应该看到，这些方面和李云龙其他方面是融合在一起的。
就是李云龙的这些缺点，又是他的独特个性的一个组成部分，与他的勇猛顽强、多谋善断，还有豪爽义气，与他的高超的军事指挥艺术，与他的“逢敌必亮剑”、“快意恩仇”等等，与这样一些精神品质是融合在一起的，是不可分割的。它们共同构成了李云龙形象的丰满的血肉，共同体现了李云龙这个形象的魅力，我们应该这样来看问题。李云龙这样的形象确实不完美。可以说有很多问题。
但他更加真实，更加典型。
徐放鸣先生为什么这样说呢？为什么会说，李云龙这样一个人物形象更加真实，更加典型呢？他这样说，是否真的有道理呢？
因为少稍有文化常识的人，都知道一个文艺形象，应该源于生活而高于生活，而李云龙这样一个艺术形象，他在形象的塑造上，总让人觉得，多少还是显得太原始，缺少应有的升华。那么，这样的人物形象真的具有普遍性吗？他真的能够代表当年，我们军队将士的形象吗？
因为他真实地还原了，当时战争环境当中与日寇殊死搏杀的八路军将士的形象，成为当时众多的泥腿子出身、土包子出身的八路军将领的典型代表。咱们试想一下，当年在八路军的团队里边，真正受过正规教育的，正规军事院校培养的有几个人呢？比如说，进过黄埔军校、保定军校的有几个指挥员呢？
很少很少，绝大部分都是像李云龙这样的苦出身，是这样一种土包子出身的作战天才。但是他们在战争中学习战争，在身经百战当中，在血与火的考验当中成为优秀的指挥员。这一点应该说，也是一个基本事实，就拿李云龙来说，他可以不知道拿破仑是谁
可以说这段话，也是李云龙在军事学院学习以后，思想境界得到了提升，一种新的升华，新的表达。回想一下，最初他讲“亮剑”，讲这种“亮剑”是什么意思的时候，是进古代剑客遇见高手。明知对方是第一剑客，明知是个死，也要宝剑出鞘，那是“亮剑”。
而现在，他把它解释成是一支部队共同的精神气质，把它看做是一种性格，一种气质，一种意志品质，还有是一种竟是风貌，是一种从个人到整体表现出来的一种独特的军魂，上升到军魂的高度，认为这就是我军能够打胜仗的最根本的精神动力。
这的确是整部戏所体现的军人气概的一个恰当的总结，应该是一个恰当的结尾。基本上形成了一个封闭式的情节结构，也是一个圆满的大团圆结局。我们说是一个封闭式的结构，意味着李云龙通过了抗战时期的殊死搏杀，通过了解放战争时期的一种奋斗。
到了1955年授予少将衔，反映了一个从农民到将军的历程完成了。从一个意义上来讲，是封闭的，就整个《亮剑》的电视剧来说是可以这样结束了，可以这样处理了。这应该说也反映了大团圆结局，是大家心理的一种共同的渴望。
集中的说，《亮剑》有三大看点。一大看点就是人物性格，李云龙也好，楚云飞也好，人物性格十分生动。第二大看点，就是战争场面，战争场面的悲壮惨烈给我们带来了深刻的印象。
第三个看点，那就是人物关系，敌手关系还是爱情关系，人物关系相当的复杂动人，。所以这三大看点决定了，这部电视剧是成功的。我们期待着有更多的好作品，有更多的像《亮剑》这样的好作品能够取得叫好又叫座的这样一种双重的艺术效果。
相信我们的文艺舞台上，人物形象会更加富有魅力，更加富有多元化的魅力。
百家讲坛观后感范文(篇4)
篇一：百家讲坛读后感一个孩子出生三年后才能免于父母之怀，父母亲辛辛苦苦抚养孩子，那父母亲死后服丧三年，很长吗？
孝道是一种美德，但有人说是吗？那是一种本能的爱！
一则故事：
从小就有一个小男孩在大树附近玩耍。这棵大树很高，硕果累累。那是一颗苹果树。每天，小男孩都聚在树的周围，有时摘苹果吃，有时睡在树下，有时摘树叶，有时拿着刀子和瓦片在树上雕刻和涂鸦，树很爱孩子，从不抱怨他，每天都和他一起玩耍。后来孩子长大了，好久不来了。
多年之后，他来了，大树问男孩：“你为什么不跟我玩了？”男孩充满了忧伤且冷漠的表情，说：
“我现在长大了，我不想和你玩了。我需要一些高级的玩具。”大树说：
“孩子，我也没什么高级的玩具。这样吧，你吧我身上的果子摘下来卖了，这样你就可以买玩具了。”男孩很高兴的拿着果子走了。
以后，每年水果成熟的时候，男孩都会摘水果，一年一次！
几年后，男孩长成了青年，又一次有来到了大树边，大树说：“你很久都没来玩了，这次愿意在这里玩会吗？”男孩说：
“我都要安家立业了，还哪有心思玩啊？我连自己住的房子都没有，也没钱盖。”大树说：
“你千万别不高兴啊！你吧我的树枝砍了就可以修房子了。”男孩很高兴地砍了树枝去修房子了。
又过了好多年，男孩来到树下，心事重重的说；“我得在世界上做大事了。但是这个世界的海洋太大了，我甚至没有船。我能走很远吗？”大树说：
“孩子你别着急，你把我的树干砍了就可以做船了。”男孩一下子就高兴了，砍了树干，做了只船就出海去了。
有过了很多年，大树只剩下就要枯死的树根了，这时孩子回来了，此时的孩子年纪也大了，大树对孩子说：“孩子啊，真对不起！我现在没有水果给你吃，也没有树干给你爬，所以你更不愿意和我一起玩。
”孩子说：“其实现在我也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了。我现在从世界上回来了。
我现在就是想找个树根歇一歇。我回来就是跟你玩的！”大树听到后很高兴，好像又看见了孩子小的时候。
事实上，让我们想想。这实我们的父母和我们自己的生活。
对孩子的爱就像这棵大树。这是无私的，这一切，这是永远的，这是没有回报的！天下有多少父母为孩子耗尽了毕生的心血，而孩子们是否能够理解父母的这一片心呢？
篇二：百家讲坛读后感人与人之间需要真诚交流，家与家之间需要真诚交流，国与国之间需要真诚交流。如果我们真诚地交流，我们就会形成这个温暖的世界。
看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。
现代人的怀疑越来越多，信任却越来越少。这是为什么呢？也就是因为“利益”这两个字了吧！
在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。
街头巷尾都可以看见的小商贩，他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两，什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗？正是在这件小事上，有一个更重要的问题——诚实。
我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果，但当他把自己埋在口袋里时，小贩从他已经打过**的苹果里拿出一个。
没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来，小男孩发现小贩给了他1元多，就特地寄了回去。
这篇文章把小男孩和小贩作了比较，给人留下了深刻的印象。这个小男孩的行为难道不正是我们认为无法企及和不愿做的正直吗？
事实上，诚实来自于你内心的选择，这是别人无法决定和控制的。
“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不只是承诺，不追求名利。而是一个诚信的人。
我似乎看到了男孩的高大身材，元方明礼的真诚信肠和华歆不想对别人失去信信的表情。这不就是温馨世界，真诚交流的表现吗？
篇三：百家讲坛读后感《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。2008年，《百家讲坛》分为红、蓝两个版本出版。
百家讲坛观后感范文(篇5)
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁。下面就是小编整理的百家讲坛的观后感，一起来看一下吧。
百家讲坛的观后感篇一看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。
如果最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得很快。但在现实中，有很多人只是看着自己的羊，自鸣得意，却不认为自己的一些羊掉了很多。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想起了我的学生。事实上，你可一看到那些成绩较好的学生在日常学习中不需要老师付出太多的努力。恰恰相反，真正需要我们帮助的是学习落后的学生。我们只有抓好了学***的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
那些学习落后的学生就像最后一只羊。最重要的是关注他们的成就。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们需要对学习顺利的学生有更高的要求。
要让他们有一定的学***。为了能够独立学习，老师只是给一些指导。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。
▲百家讲坛的观后感篇二三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里有天下纷争，群雄并起;有英雄豪杰，君主谋士;有文韬武略，气贯长虹;有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......
但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展?诸葛亮为什么要选择刘备?
袁术为什么最后会饿死于长亭?”三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问......
然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不一定正确，但他仍被广大民众所接受和欢迎，正如他自己所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，**演义。
”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读!这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。
易中天，一个六十多岁的老头，从《百家讲坛》走出来的文化名人，在他如日中天的时候，收到的评论大多是溢美之词，如五月槐花，香气飘飘。在网上，有网友甚至放出一句话：嫁给易中天！
当然，易中天的魅力也着实让人着迷，他的文才，他的口才，他性格的温厚，他口碑的甚佳等等这些都可以从他的作品中反映出来。比如他为了形容项羽是妇人之仁，对虞姬和自己的战马非常有情意，他就说：“项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。
”一部作品让我们看到了魅力十足的易中天，当然也有不一样的看法，于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着，品味着。
从此，三国不再只为史学家和军事家所津津乐道，更成为老百姓茶余饭后的话题，而且引起了社会各界的关注，特别是各公司的老板，ceo，以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。从一些例子来看，曹操在事业之初，其处理人际关系的就业策略和方法值得学习和思考。曹操提出了如下政策：
1名至实归，更重实际。2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪4......这些政策时隔2000年仍未许多专业人士所采用，《品三国》让我们认识到三国时期的历史价。
