可可西里观后感(8篇)。
我们会观赏很多经典的电影或者电视剧，我们的思维和事情情节一起跳跃，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“可可西里观后感(8篇)”，相信能对大家有所帮助。
可可西里观后感【篇1】
可可西里是一个美丽而残酷的地方，因为可可西里的贫困使猎人走上犯罪的道路，但他们不知道为什么巡山队要抓他们
《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。
那把枪的枪口对准藏羚羊。当一只藏羚羊摔倒时，它们成为猎人最快乐的时刻。当剥皮者剥下羚羊皮时，羊皮就成了猎人们渴往的金钱。
是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路，是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。
片中，有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮！！！”可想而知，猎人们有多么的可恶、贪婪。
一个又一个的巡山队员们被害倒下，一股又一股的鲜血从他们的心脏流出，这也更看出了猎人们的心有那么的狠。
再看看日泰队长在**里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子，可我没办法”让观众们知道，在经济的压迫下，日泰队长也这样明知故犯。
当然，有些猎人更无知，比如：马扎林。他只知道一味随从，只知道钱有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有钱。
最后，日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害，日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了，留给家人的是无比的伤心，无言的哀痛……
这是一个多么令人悲伤的结局啊！
最后，所有贩卖羊皮的人都**。
这是一个多么令人盼望的结局啊！
是啊，不止是老板和猎人，在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也在金钱面前，做出要钱而不是要命的选择。
我有个叔叔还在监狱里。因为他每天都看到公司的大量商品，梦见自己能拥有这么多钱，就犯了盗窃罪。现在，叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。
所有这些都是由金钱至上的社会氛围造成的。这些都是人们对金钱的迷恋造成的
只有钱……钱……钱……
可可西里观后感【篇2】
星期三那天，我看了一部电影。名叫《可可西里》，我看后有很深的感触。
一名北京的记者。得知西藏要保护稀少的藏羚羊后，决定去采访一下。他来到西藏后，认识了那里的队长日泰先生。记者提出要采访。起初日泰先生拒绝了他的采访。可他看了看这位疲倦的记者还是答应了。他把那位记者留了下来，让他去房间好好休息一下。他们当天晚上充足了精神。晚上他们就坐着车去了大公路上。拦那些运羚羊皮的人，不久他们拦住了一辆大卡车，车里装有大量的羚羊毛皮。日泰等人把羊皮没收了，把运羊皮的他们给放了。记者问他为什么？因为他们只是运货的一些下手。真正要捉的是他们的老板。第二天，他们把死去的羚羊骨全烧掉了。第三天他们开始了辛苦的捕捉。在一路上，他们吃了不少苦头，不是没有了粮食就是没有了水，最后在找到了老板的时候日泰和记者却离了队。日泰和记者找到了老板他们。日泰和老板讲清楚后。日泰叫老板收手不要干了，谁知那老板却不允诺。还杀死了日泰队长。为什么日泰队长为了一点羚羊皮就失去了宝贵的生命呢？那是为了要保护家园。所以我们也要像日泰先生一样爱我们的家园。要保护家园，就人人都要行动起来。
当记者在采访日泰时，问他什么是可可西里，日泰说美丽的青山美丽的少女就是可可西里。
环境是为我们而造的，所以我们要全力好好保护它。如果不保护环境，那我们未来的生活该怎么办。如果我们这里也变得像西藏一样是沙漠。没有草，没有树，也没有美丽而多姿多彩的鲜花。到时我们也应该会十分后悔。所以我们应该在5月6日环保日那天，一起来保护环境。有些话说得很好：保护环境从自我做起等等。
我们应该学一学怎样保护环境。我们应该多植树，多种花，多种草，少建工厂，不要乱丢垃圾，不要乱砍伐树木。我想你们应该知道了吧，那就请你照着我说的去做吧！我们的祖国就一定会很美丽的。祖国是大家的母亲，她像我们自己的母亲一样关爱着我们。可爱可亲的人们我们就从此时此刻就保护我们大家共同的祖国吧！
可可西里观后感【篇3】
周五晚上，我和爸爸妈妈一起看了电影----《可可西里》。这部电影，把我深深地震撼了。
由陆川导演的这部电影是根据一个真实的故事改编的，故事发生在可可西里，它通过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊的故事，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是世界性的。
1985年以前，可可西里大约生活着一百万只珍贵的高原动物藏铃羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致其原料藏铃羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏铃羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷潜入可可西里猎杀藏羚羊。短短几年间，数百万藏铃羊几乎被杀光，现在可可西里大约只残存有不到两万只藏铃羊。
可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年的时间中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎马多杰先后牺牲。
我觉得《可可西里》这部片子最大的特点是它的真实性。刘栋陷入流沙的镜头让我的心情久久不能平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别……
我倡仪：保护生态环境，永远为美丽的家园鞠躬尽瘁，死而后己!
可可西里观后感【篇4】
这是一个真实的故事。美丽而又寂寞的可可西里睡在宁静中。突然，许多盗猎者的槍声打破宁静，志愿队巡山队员，因要阻止盗猎者杀藏羚羊，被盗猎者残忍的**，戈壁上是许多鲜血，又是一批藏羚羊群惨遭盗猎者毒手……志愿巡山队队长日泰发誓一定要抓到盗猎者！
义工巡逻队连夜出发，闯入流血的可可西里。但是盗猎者仿佛人间蒸发了一般，瞬间没影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨没有羊毛的藏羚羊尸骨……志愿巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，每踩一步都需要有巨大的勇气，功夫不负有心人，终于，志愿巡山队发现盗猎者在冰河对岸，他们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。可惜，只捕获了一些盗猎分子，其他狡猾的盗猎分子再次漏网……“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？
因为，可可西里的故事很难讲，只有真正的人才能体会！”导演陆川说。可可西里的藏语意思是美丽的青山和美丽的姑娘，但它上面的藏羚羊是被偷猎者杀死的。
偷猎者，我想对你说，为什么那些羔羊的哭声不能吵醒你？你手上沾满了多少羚羊和其它动物的血？如果你是它们，你会受苦吗？你会伤心吗？
我想藏羚羊假如会说话，一定会谴责你们！我认为这部电影是我看过的最好的一部，因为它唤醒了人类保护动物的一识，使小动物不再受到伤害。如果有空，我真想去一次卓尔木大草原，领略那里的神圣，见证生命的信仰！
现在卓尔木大草原上的可可西里已经设立国家自然保护区，并并成立森林公安机关，国家现在也禁止藏羚羊绒买卖了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也没有人敢侵犯可可西里了。
可可西里观后感【篇5】
最可爱的人
《可可西里》是一部记录片，每一次看的收获都不一样，以前看到的只有对藏羚羊的同情，现在看到更多的是对人性、对自然、以及对人与自然的思考。陆川以他独特的视角向你展示了美丽的可可西里，并保护着它。
《可可西里》讲述了可可西里周边致力于保护藏羚羊的藏族人和汉族人组成的一支巡山队，志愿进入可可西里进行反盗窃行为的真实故事。影片以一声响亮的枪声开镜，又一个保护藏羚羊的巡山队员惨遭杀害，鲜血染红了戈壁，留下一地藏羚羊的残骸…...队长日泰下达命令一定要追踪到打羊子的盗猎贼，队员们行驶在一望无际的戈壁沙漠，与恶劣的自然环境作斗争，车辆抛锚，汽油耗尽，粮食短缺，大雪封山，这些都打到不了顽强的藏族汉子。
打击盗猎，是巡山队员义不容辞的责任；保护家园，是巡山队员不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回响——这不只是一次巡山，这是一次撼人心魄的生命历险。
“可可西里”在藏语中的意思是“美丽的青山美丽的少女”，它是目前世界上原始生态环境保存最完好的地区之一，用剧中巡山队员的一句台词来说“在可可西里，你踩下的每一个脚印，都有可能是地球诞生以来人类留下的第一个脚印。”这也不是他说的话，是一位献身于可可西里的地质学家的话，最近我们专业课在学地质学，我开始为自己了解一点地质而高兴，甚至想象着以后能有机会一直与地质打交道，虽然最后那个地质学家没能走出可可西里，但我想在他最后的记忆里是美丽的可可西里，也不会太遗憾。永远记住地质老师的话“地质人来的时候是一片荒漠，走的时候已是一座繁荣的城市。
“《可可西里》没有太多特效，更没有戏剧性的正义与**的斗争，而是最最真实的纪录片。有的人为了保护环境，就扮演着“好人”的角色，那些在生活的逼迫下破坏环境，**藏羚羊的人就是剧中的“坏人”，可我们就是恨不起来。就拿孙占林来说，他是剥羊皮子技术最好的，替老板剥一张羊皮子只有五块钱，当被问到为什么干这个时，他说“原来放牧，养羊，养牛，后来没有草地了，牛羊活不下去了，人也活不下去了。
”他，以及他这一类人，做剥羊皮子这种伤天害理事的目的只是为了在这片戈壁中生存下来，维系自己的生命，如此而已。剧中最大的正义者巡山队队长日泰也不是一个真正意义上的好人，在残酷的生存法则之下，他也会为了解决队里的经费问题违法私卖藏羚羊皮，对没有捕捞证的渔民随意罚款，为了查出偷猎者中的狙击手对俘虏施行疯狂殴打。正所谓“可恨之人必有可恨之处”，剧中一个个镜头，都是对现实社会的真实揭露，生存与道德的对立，剧中所有人的内心世界，都传递了人性的复杂，在那片无边的可可西里，一切都显得苍白了。
从一开始巡山队员强巴到最后队长日泰被杀，生命在偷猎者枪下是那么地不值得犹豫，每次离开开始巡山，巡山队员们都是把脑袋别在腰间，离开时会抱抱自己最亲的人，表情凝重地说句保重，因为他们知道，或许这次是最后一次拥他们入怀，话说的不多，他们不给自己太多的时间来告别，仿佛宁可相信总会有回来的一天。即使是这样，他们从没有犹豫过保护藏羚羊的决心，在他们脑海中挥之不去的是夕阳下藏羚羊残骸满地的情景。他们离死亡很近。
但千万不要把死亡挂在嘴边，无论是在偷猎者的枪下，还是在呼啸的大雪中，壮丽的生命也是脆弱的。羊是如此，人也亦然。夕阳西下，几百只藏羚羊的骨骸倒在沙漠中，在黑鹰啄食下，沾满大粒小粒的细沙，血肉模糊，巡山队员们什么也没有说，不是习惯变得冷漠了，而是此时任何语言都表达不了他们心中的怒火。
刘栋陷入流沙，缓慢而无法阻挡地往下沉，挣扎直到绝望，一下一下，直到最后一丝呼吸都被淹没，镜头就这样定格拉远，一阵风吹过，沙地上没留下一丝痕迹，仿佛什么都没有发生，可就在沙土之下，明明就有一个有血有肉的生命将永远地被埋藏。我们都屏住呼吸盯着屏幕，仿佛能感受到大自然的残酷、人类的渺小和生命的脆弱。
最喜欢日泰说的那句，“见过磕长头的人吗？他们的手和脸很脏，可他们的心特别干净。”这群巡山队员是最可爱的人，他们巡山时会想着回家，可一回到家就想回到可可西里；他们吃肉时总是把刀口对着自己；他们在追捕偷猎者时会忘掉寒冷脱掉裤子飞奔在河里，你会看到他们明亮的眼眸是多么天真，他们的原生态歌声是如此动听，甚至是那笨拙的舞步，那黝黑的脸庞都那么吸引着你。
可可西里，这个美丽的地方，在大自然的保护下，充满了隐患。它像一朵玫瑰，因为它太美了，没有刺。一次次地看《可可西里》，慢慢开始了解那些活在荒漠里的人，他们无时无刻都在与自然作斗争，顾不了生命是多么的脆弱渺小，可他们还是深爱着那片生他们养他们的土地，愿意为保护藏羚羊与恶人斗争到底，他们是一群最可爱的人。
《可可西里》是一部关于挣扎，值得敬重的电影，每一个**过影片的人都应该关注起那些生活在西北戈壁中的人们和那些稀有生物，虽然可可西里自然保护区已经建立，更值得大家深思的是人与自然环境，以及人性这个严肃的话题。中国应加强西部建设，调整人类发展与自然环境的关系，和谐建设西部，帮助贫困人口，加强人性教育，避免悲剧的发生。
我越来越向往可可西里那个神圣的地方……
可可西里观后感【篇6】
震撼！不仅是肉体上的震撼，更是精神上的震撼！
“可可西里”在藏语中的意思是美丽的青山美丽的少女。
影片主要讲述了日泰率领的巡山队与藏羚羊偷猎者之间的战斗。北京记者加玉进入丽泰团队亲自采访。
这里面一开始是队员强巴的被杀，日泰三辆车进入卡点，队员韩玉一住就是三年，一人住。途中遇到马占林他们，在给养不足时把他们放了，派队员刘栋回去给一受伤队员治病。然而，他在回来的路上被可怕的流沙吞没了。这一幕，刘栋无力的挣扎，真可怕！
镜头在这个地方停留了一分钟。日泰与队员们走散，尕玉与日泰二人碰上盗猎头目，日泰义正严辞让他们放下**，跟他走，最后日泰死于枪口之下，尕玉在马占林的指引下，走出沙漠戈壁。
情节少介绍，至少要靠大家看了之后再体会。
日泰说：“没钱也只有去卖皮子，我知道是犯法的，可是没办法，我要救我的弟兄们，县里一年没给我们发工资了。”这是日泰回答尕玉的话。
马占林是一个剥皮子的老人，剥一张5元，他曾经对尕玉说：“我以前放马，放羊，放骆驼。现在没有草，荒漠化，死亡，**，我们没有钱！”
他们的话都很震撼，是什么造成的留给我们思考。
我不认为自然的毁灭是人类造成的。但人类也没办法，他们要活下去。这是一个很矛盾的问题。
尕玉写完报道后，才引起国家的重视，成立保护区，原日泰志愿队自行解散，四名队员“偷卖”皮子被起诉，后免于刑事责任。到什么被将尽灭绝时才成立保护区，是不是亡羊补牢刚开始他们为何不想想后果呢。国宝的衣食住行，比灾区的人们都过得好，这是人性吗照顾动物比照顾人都好，灾区死一个儿童可能引不起什么波澜，假如某个星级动物病了or死了，引起无数**的关注，真是天理倒置！
一个队员是青海师大的，但他喜欢干这行。
总之，我无话可说。
可可西里观后感【篇7】
人！世界上唯一的高等动物拥有无穷的智慧，但由于贪婪，我们摧毁了大片森林。由于贪婪，每年有数万种藏羚羊正在消失，数百万只藏羚羊也在贪婪，数量减少到1万只。我悲痛，悲痛于人们的无知。
几百张羊皮在巡山队员愤怒的目光里静静的、躺的无边无际，像是在控诉人类的贪婪**，冷酷无情！盗猎者中负责剥皮的工人说“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡？
一只活生生的动物，跳前一秒，跳后一秒，地上的血迹，可怜的死尸都没完。给你五块钱，你就撕下你的**，露出你的黑脸。悲哀呀！
无知呀！
影片从强巴无奈地倒下开始，然后是以第一人称形式出现的贯穿全剧的尕玉，再到雷厉风行的巡山队队长日泰，情深义重的刘栋，矜持忠恳的洛桑，青海师大的伊西……最后才是狡奸龃恶的盗猎头领，对每一个人物的刻画都惟妙到了极致。但丰富多情的生命却在刹那间无声的停止了，一声枪响强巴的生命结束了，刘栋在全无征兆的情况下无声得被流沙瞬间吞噬，洛桑在白茫无际的雪山中挣扎道“我们走不出去了”，没有停顿，没有给观众调整情绪的时间，很快，日泰也倒在了盗猎头领的枪口之下。
仔细回味剧中的角色，日泰始终矜持着自己保卫可可西里的信仰，虽然因为巡山队的经费问题也卖过收缴的羊皮，但他从未触犯过自己信仰的底线，最后因为毫不犹豫地拒绝了盗猎头领的厚待而遭受了灭顶之灾。所以没有固定的形象来评价一个人，就象可头的人的手和脸是脏的，但他们的心是非常干净的。
在影片中，刘栋是一个更完整的角色。他有自己的爱。他本可以高兴的，但他仍然
选择了自己的信仰，无声的为日泰奔波卖命，然后无声得陷入流沙，恐慌抑或镇定，双膝入沙后,挣扎已是徒劳,他只能等待死亡.。与汹涌的流沙相比，更可怕的是被孤独吞没。因为没有光，没有声音，没有情感，只有孤独的身体，他只能向望死亡
幸好,他很快会因为窒息而亡,不然那里将会是世界上最悲惨的地狱. 就这样，一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就此消失于荒漠，没有求救，没有哀号……
后来有马占林，大概是为了养家。他还让当医生的儿子救了那个肺水肿的护林员，最后救了主人公余某的命。影片对这个人物的评价很抽象，没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，五块钱剥一张羊皮的他我们或许只能用鲁迅的“麻木”儿二字来形容。
让我印象深刻的还有阿旺这个角色，他为了保卫藏羚羊不被偷盗者杀害在荒漠中一住就是三年，因为人手不够没有只能留他一人看守山区，是什么能过让他可以战胜恶劣的环境，直面孤独三年如一日默默地保卫着可可西里，是他坚定不移的信念。
当藏羚羊挣扎的身体和抽搐的四肢残酷地展现在我们面前时，你如何选择看到血淋淋的骷髅和中国最后一片原始沙漠可可西里被卑鄙的恶棍蹂躏？
我会选择孤独！
孤独的人是可耻的，因为他们往往狭隘，孤独症，消极和悲观。但如果我刻意追求喧嚣、复杂、有影响力、虚伪的世俗，以掩埋孤独，我宁愿孤独地待在可可西的流沙里
最后当我们看到可恶的刽子手遭到惩罚，看到可可西里自然保护区成立时，我们落泪了，我们哭了，我们失声的哭了，因为我们可以仰天长啸：伟大的巡山队员们安息吧，你们的愿望实现了，我们的藏羚羊有家了！在电影落下帷幕之时我想起一首诗：
当夕阳离去的时候总是表现出悲壮／当河水远去的时候总是表现出向往／在最危机的时候总有最优秀的中华儿女／挺起胸膛／像熊熊的篝火把寒夜照亮／在最困难的时候总有最优秀的中华儿女／耸起脊梁／用生命和热血把祖国的命运承当／昆仑峰相连着黄河涌大浪／中华民族五千年气概何等辉煌！
向伟大的可可西里巡山队致敬！
可可西里观后感【篇8】
周五晚上，我和父亲母亲一齐去年代影院看电影《可可西里》，虽然在此之前，母亲说过好屡次这部电影怎么美观，但知道不多的我并不以为然。
进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，粗心是“万人签名支撑《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”，上方已经有了鳞次栉比的签名。母亲也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名?签名能马马虎虎吗?
我一扭身，进了影厅。
但在影厅的这90分钟，我被深深震慑了。
由陆川导演的这部电影是依据一个实在故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它透过猎杀藏羚羊和阻挠猎杀藏羚羊这个进程，叙述了人在绝地中的生计挣扎和人与自然的彼此反抗，而关于这个论题，则是个世界性的。
可可西里，坐落我国地图的西部、青藏高原的中心地带。1985年曾经，可可西里生活着大约一百万只保重的高原动物藏羚羊，可是跟着欧洲和美洲商场对莎图什披肩的需求添加，导致了其质料藏羚羊绒价格暴升，我国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥残杀，各地盗猎分子纷繁涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊简直被屠戮殆尽，此时可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。
材料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山维护队，自愿进入可可西里进行反盗猎举动。在前后五年多的时间中，野牦牛队在可可西里内地和盗猎分子进行了无数次短兵相接，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后献身。
我觉得《可可西里》最大的特点是它的实在。特性是刘栋堕入流沙的镜头让我的心情久久不能平静。我看到这个镜头时，忍不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无法，人们不知何时何地会面对生死离别……
整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的视点，叙述了这个故事。从他们八个人进山，到只要四个人活着出来，在这个进程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟赤贫作战……荒芜的无人区，残杀藏羚羊的场景，严酷的自然环境，凶横的猎杀藏羚羊的杀手……关于残杀和维护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片相同实在而不加润饰地记录了下来。
走出影厅，我毫不犹豫地在横幅上签上了自己的姓名。
