[感悟]十二怒汉观后感优选。

一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，我们拥有独立的个体与思维，在观看过程中不断产生思绪的火花，在观看的过程中，情节的展开让人欲罢不能，需要写一篇观后感来加深对作品的理解。如何在写的观后感时把自己的真实感悟写出来呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[感悟]十二怒汉观后感优选》，希望能对您有所帮助，请收藏。

事实上，我认为这里的12个人，每一个人都代表着一种性格。首先，那位一开始坚持无罪的先生代表的是坚持与思考；那位第二位认为无罪的老先生代表的是一种聆听；揉鼻子带眼镜的先生代表着是理性；赶着去看球赛的男人代表的时代率性和自私……这里很多人都是从一开始的认为理所当然的有罪到后来的学会思考，虽然这其中发生了很多的争执，但是人们渐渐的希望找出真相，不能让这个男孩无辜的坐上电椅。这也代表了当时的社会，很多人都是无关紧要的，但他们并没有完全迷失思维。

这也体现了陪审团制度的公平正义。

看完这部电影，我觉的公平正义就是摒弃个人偏见，客**待事物和问题。其中让我印象最深刻的是最后只剩下那个固执的父亲，他一直在说这个在贫民窟长大的18岁的孩子一定是很危险的杀人犯，孩子总是伤透父母的心……人们纷纷离开座位，背对着这位父亲。到最后这位父亲把自己孩子的**撕了，捂脸痛哭着说了句：

“无罪！”。这就是公平与正义吧？

他们放弃了自己的社会地位和地位，放弃了自己的利益和偏见。

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十二怒汉观后感精选5篇

记忆里总有一些优秀的影视作品让我们印象深刻，通过写作我们可以找到自己的方向和目标，写观后感时要全面理解文章，才能表达真挚的情感，应该怎么写好一篇影片的观后感呢？我们写了一篇有关“十二怒汉观后感”的文章希望大家会喜欢，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

十二怒汉观后感【篇1】

第一次看《十二怒汉》还是在初中的时候，那时候根本就不懂得电影内在的一些东西，只知道那十二位陪审员一直在争吵着。但是最后他们达成了共识，他们都认为少年车臣无罪。

现在想起来，似乎看清了电影想要告诉我们的一些东西。首先我觉得是人性。人之所以叫人，那是因为我们是有感情的、我们是会思考的。在之初，只有一人觉得车臣无罪。其他人则认为既然孩子已经认罪了，那么判他死刑理所当然，他们根本就没有意识到这是一条鲜活的生命。假如能够弄明真相，这位少年就会免于一死。最后通过工程师的努力，人们终于改变了自己的想法。

我觉得影片另一个吸引人的地方就是它的推理环节。我相信每一个人都知道福尔摩斯和名侦探柯南，推理总是会让人产生兴奋的。一步一步不断向真相逼近，最后的一切都真相大白。当我们在观看电影时工程师带领着其他11个人一起探明真相，他们在脑子里想象、亦或是在现场演示。总之都是为了查明真相，还车臣一个清白。是的，他们做到了。

我想给我们社会的启示就是应该完善法律程序，不然也不会发生影片中这种事情。

《十二怒汉》，十二位怒汉之间的较量，真的很精彩。

十二怒汉观后感【篇2】

1957年版的《十二怒汉》，时至今日仍是经典传奇之佳作。实际上，如果你事先看过集结了俄国12位老戏骨版的《十二怒汉·大审判》以及12位北京老艺人的中国版《十二公民》，你会觉得这个堆满特写的版本真是朴实无华乃至土得掉渣，尤其是每当有陪审员发表了什么不受待见的言论，其他陪审员就会齐刷刷地摆出一副殿堂级的冷漠。

但是这并不妨碍它成为20世纪最传奇伟大的法律电影，即便是几十年后的今天。“经典”为什么是“经典”。很多经典好像都不怎么好看，比如《魔戒》的原著，相比现如今的畅销书，人物不生动、对白很枯燥，基本上是一部边走边唱的公路流水账。它是经典的理由很简单：作为一部完整的架空作品，它集前人之大成，开后人之先河，有着独属于自己的语言、种族、世界观，在真正意义上开创了“奇幻小说”这种文学类型。

《十二怒汉》也是如此，它有个独特戏剧前提：一个贫民窟的小混混被控谋杀了他的养父，11名陪审员未经讨论便认定他有罪，只有8号陪审员坚持“我们应该坐下来好好研究一下案情”——随着讨论的推进，越来越多的疑点浮出水面，最终8号将其余11人逐一说服，所有人均将判决改成“无罪”。

前前后后，共8次战役，每一场都是其中某几位怒汉的性格和立场之间史诗般的角斗。虽然是黑白的画面，但是如此有信息、有条理、有戏肉、有张力，毫不矫情做作，毫不拖泥带水，该愤怒的时刻就怒发冲冠，该救济一把的时候就拔刀相助，豪迈、爽快!

即便多次观影之后我们似乎也只能罗列《十二怒汉》的表象，但是编导何以如此精彩地组织情节的秘笈，我们却无从可知。 或许有些许惭愧，却一点不失落，因为技巧始终是死的，但是我们却体验了这部电影活的精神：那就是对生命和敬畏和对真相的尊重。《十二怒汉》不是想炫耀“合理怀疑”的概念，而是想说，当一个人的生命掌握在你手中的时候，你是否愿意独立思考，哪怕做一点点的怀疑?

好电影愉悦人，

伟大电影改造人。

《十二怒汉》虽时隔多年仍不损其魅力。

原本会以为年代太久摄影技术会落后，

剧情会不缜密不引人入胜，

直到看完才发现就算是它是部黑白片

就算是它只在一个房间里发生，

也是由一个精酿的剧本设想

辅以几位“怒汉”经典演绎

最终书写了一个传奇与经典并进的故事。

十二怒汉观后感【篇3】

影片《十二怒汉》以一件凶杀案为背景，选取陪审这一独特视角，以其深刻的社会意义和新颖的艺术手法引起了人们的兴趣和反思。故事讲述纽约贫民窟一名少年被指控杀死自己的父亲，经过州刑事法庭冗长繁复的审讯基本定案，最后交予陪审团讨论。十二名陪审员的十一个，未经审议便举手赞成少年有罪，只有八号陪审员坚持己见“合理怀疑”，站出来主持公道，在一对十一的不利局面力排众议。在他坚定的信念下，大家开始严密推理，精细思考，抽丝剥茧地推翻了一条条伪证，局势逐渐转向无罪一方，最终挽救了无辜少年的生命。

故事中给我们呈现了这样一些人物：因为天气炎热而心情暴躁的家伙；一心只惦记着看球赛的棒球爱好者；出于对自己儿子离家出走的怨恨而迁怒于人的倔强父亲；性格友善充当和事老三发咽喉糖的男人；思维敏捷、支持正义的老头；始终关注股票情况的经纪人；习惯高谈论阔的富翁；任何事都会延伸到广告工作上的推销员；一开始就反对集体、坚持己见的男主人公等等，不同的个性、立场制造出不同的矛盾：无罪和有罪论断阵营的矛盾、个体和个体之间的矛盾、个体和群体之间的矛盾。矛盾制造出冲突，冲突引发愤怒，这些愤怒慢慢汇聚成群体的愤怒，又在交锋、融合的过程中因为达成一致而自然消解。影片中12个人便组成了一个群体，讨论的过程正是这个“群体”逐渐走向破碎瓦解又转向凝聚共识的过程，其中个体思维和群体思维的特点和弊端显露无疑。比如当一群人在一起讨论某个问题时，单个的反对意见就形成了巨大的舆论压力，这种舆论压力迫使个体跟随群体，如在影片的开始，除了八号陪审员，其他所有人都不经思考地认同了法庭所提供的证据认定被告有罪。

从该影片讲，孤身奋战的八号陪审员就是个体正义、理性、尊严与勇气的代表，在投票前一直站在窗前沉思，他冷静的气质表明了他严谨、理智的性格特点。而与他截然相反的是三号陪审员，在投票的大部分时间里，他都是暴躁固执而缺乏理性的，甚至一度在理屈词穷的愤怒中拿刀要伤害八号陪审员。他投票的动机不是理性思维而只是随大流，而且一旦认定，便会固执倔强到底，这使他成为了最后一个投出无罪票的人。他的前后行为正是“众口一词”效应的表现，即当面对一个问题或一件事情需要评判时，其他人在你发言之前表述了相似但与你观点相左的意见，那么你很可能会改变自己的初衷。

影片中，在讨论的最开始，主持人，也就是一号陪审员便给这个集体两个明显的“暗示”，并带有强烈的个人意见倾向：他说“大家都知道，这是一宗一级的谋杀案”就暗示被告是有罪的；他又说“无论如何，我们都得达成共识，那是规定”。他的潜台词已经很明显，一是你们必须承认有罪是事实，二是原则上你们只能赞同。于是在第一次表决有罪中，他第一个举起了手。作为主持人，这种先入为主的立场必然对集体的选择具有暗示作用。勒庞在《乌合之众》中指出：“群体中某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点”。从某种程度上讲，正是主持人的偏向性态度和行为的指引，使大多数陪审员基本失去主体意识，导致了第一次投票时集体中大多数人的盲从。这也符合Lamn和Myers提出的群体极化现象，在对这一领域最初的研究表明群体在讨论重要事情时会转向更加冒险的决定，即冒险迁移。但进一步的研究发现，这种迁移并不总是朝向冒险一方，只有当群体最开始的倾向是冒险时，冒险迁移才会发生。社会科学家菲比·艾尔斯沃思的研究记录指出：“死刑案件中的被告，面对那些倾向于给他定罪的陪审员，确实遇到了前所未有的困难。”不仅如此，Witherspoonv.Lllionis也指出：“那种泰然自若地送一个人去死的陪审员，也是很轻易地忽视被告可能无辜的推断，接受原告对事实的陈述，宣告有罪判决的人。”这种固守自己轻率选择而对错误视而不见的个体聚在一起便使群体的错误更加难以动摇。

从这点引出“从众”的概念，即由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变。NovailsFragment说：“我的观点，我的信念，在第二个人接受它时便获得了无穷的力量和成功。”在影片中，这种传染性的盲从从大部分的陪审员话语中可以得知，2号陪审员就是开始：“这真的很难说出为什么，我就是觉得他有罪，从证词来看一切非常明显，没有人能证明他无罪。”显然，他没有任何自己的思考而只是盲目从众而已，最典型的就是7号陪审员了，他始终置身事外，只关心球赛几点开始，即使在从被告“有罪”到“无罪”的态度转变中，他也只是模糊地说：“我已经厌倦了这种情况，我想我要作出突破，我要改变我的决定，投无罪票。”可见，虽然集体达成某种程度的共识，却都是建立在盲从的基础之上的。

莫顿·多伊奇和哈罗德·杰勒德把个体从众的可能性概括为规范影响和信息影响。规范影响是“与群体保持一致”以免受拒绝，得到人们的接纳，或者获得人们的奖赏。另一方面，信息影响会促使人们接纳，当现实较为模糊时，正如光点似动情境中的被试那样，其他人可能就会成为有价值的信息来源。这场讨论，不管是从一开始的赞成有罪还是到最后的承认无罪，都带有明显的从众色彩。此外，社会责任分散作用于去个体化现象也是不容忽略的，从这些点来讲，陪审团或者说群体决策中往往都会不可避免的表现出盲目性与偏执性。

研究者哈里·卡尔文和汉斯·蔡塞尔报告认为，约有2/3的陪审团最初不会就一项判断达成一致的裁决。但是，经过讨论95%会产生一致意见。很明显，群体影响起了作用。在这种群体决策的过程中，存在着不可忽视的缺陷，即趋同思维和群体无法分享和使用只有少数成员持有的信息。当一个群体的凝聚力达到一定程度时，也会产生趋同思维，他假设群体是不会发生错误的，成员会受到来自其他成员的压力而支持群体的决策，拒绝接受与群体决策相冲突的信息。研究表明一旦趋同思维出现了，群体就很难改变他们的决定，即使最终结果证明这个决策是错误的（Haslametal,2006），影片中那种群体决策的艰难转变过程就印证了这一点。而第二个潜在的缺陷就是：群体作出决策的是群体分享的信息，但你是指向决策的信息本身就是模糊甚至错误的或者好的信息并没有被成员所分享的时候，会产生哪些不好的影响？影片中的讨论无疑也引出了这样一个问题。

在简单分析了一下这十二个人以及他们组成的群体从头到尾表面的变化后，我们发现了什么？就是一切与群体普遍信念和情感相悖的东西，最终都会转向正义、理性的一方，这种转变有时候是通过独特的个体力量逐渐扩散的。但要真正达成群体的共识并形成坚定的信念，不仅要求个体要坚守独立、正义的信仰，同时也要加强对群体的引导，从而制衡群体思维的潜在误导甚至极端化。这部电影从社会心理这个角度就应该引起人们这样的思考。

十二怒汉观后感【篇4】

今天看了一部很棒的片子，以至于现在还兴致勃勃，激动地不能入眠。在没有查看任何本片评论及背景的情况下写下自己的一些感受，因为怕被左右掉一些直观的印象，先入为主总是让我们失去很多珍贵的感觉。

片名如题目《十二怒汉》。讲述的是一个由12人组成的陪审团对一个疑似儿子谋杀父亲的案件的裁决。一九五几年的片子，黑白，场景简单，简单到只有一个房间，其实当一部电影只有一个这样的场景时，你就可以感觉到导演的自信。近100分钟吧（确切时间不定，因为此刻的激动，也没有再回头看一遍，只是粗略估计），12个男人都在这个空间中，甚至一开始你都会觉得拥挤，每个人都在做各自的事，有些眼花缭乱。人物（除了两个人最后交换姓名）甚至都没有名字，他们来自社会的不同阶层，从事各种职业（建筑师、推销员……），不同的社会背景，生长环境等等诸多不同点的人，他们聚集在这个房间，裁决一个18岁的少年是否该被送上电椅（不是很清楚美国的法律，应该是死刑的裁决吧）。最初的设定中非常重要的一个因素是“今天是今年最热的一天”.炎热，让人感觉烦躁不安，而他们所处的空间是一个会议室，唯一的风扇坏了，房间被锁上，以留给这12个陪审人员充分不受干扰的空间。在进入这个空间以前，庭审告一段落，法官的话也非常重要，虽然这位法官显得很不耐烦这样“显而易见”的案件。但他依然提出了两种结果，一个便是男孩背叛有罪，一条年轻的生命就此结束；另一个便是男孩无罪释放，但若判断有误，就是放走了一个将来可能对社会有潜在破坏力的杀人犯。这样两个结果，如果交给我们，当所有证据都将矛头指向男孩时，我们会如何做判断？

男主角，他从一开始便与众不同，当其他人走进会议室，为天气的炎热烦躁时，他站在窗前，看着外面的风景，应该是在思考。而接下来，众人便开始展开了精彩的故事。男主角认为判男孩有罪的证据存在问题，而其他的11个人，从一开始的一致反对，到一步步被说服，甚至是说服彼此，最终走向12个人的统一，判定无罪。这并不是一个反对少数服从多数的故事，但却是从少数者的思考开始的。烦躁的天气让其他11个人作出的判断更多的带有早些结束的念头，更不遑其中还有急着去看球赛的兴奋的棒球迷等等不负责的人。但，争论既然开始，当然要有一个结束。其中精彩的推断、主角的冷静与坚持、以及每个人直接的互动都非常精彩，就不一一详述。

而我最欣赏的是男主角的一个概念，“我们应该有合理的怀疑”.没有人看到事发的真正经过，也没有充分的证据证明这个男孩可能是无罪的，甚至一切为男孩辩驳的理由都不能完全的、毫无疑义的肯定。但，有一件事是最重要的，我们不能一开始就判定一个人有罪，不论这个人之前做过什么，出自怎样的社会背景，这些都不能成为一个人必然成为罪犯的理由。没有什么是必然的。

我不是学法律的，但是我知道法律上有一个概念——疑罪从无。以前并不能十分的赞同，但看过这部片子后，对这个概念却有很强烈的认识。当一个人可能犯了罪，但是没有明确的证据指证时，判定他是无罪的。我想，这是我们之所以称自己为高级动物的理由。可能这句话说得大了，但我直观的感受就是如此。我们是人，在我们无法确认时宁愿给予信任，宁可把它想得美好些，这是我们应该为人有的认知。试想，如果我们坚持人性本恶，那么我们认知世界的角度将会怎样？这个世界将会被蒙上一层怎样的颜色？即使我们嘴上总是对现世充满抱怨，但试问问你骨子里那流动的鲜血，你不希望这个世界美好些？你不希望好人多一些？我们都明白答案，而这可能就是那个“善”字。我不是喜欢套用“爱”、“善”这些词汇的人，甚至我都会尽量避免使用这些词汇，因为害怕一不小心就说大说多了一些东西。但这一刻我想就是这样的，正因为我们心中有那个字所以我们定下这样的法律，为每一条生命负责。这样的法律证明我们是一个人，活生生。

这是一部好电影，有太多可说的，节奏的掌控，矛盾的处理，人物的塑造……很多很多，但我最想说的是我感触最深的这些。在这个浮躁的年代，能看到这样一部老电影，是我们的运气。叹服于导演与编剧的才华，感谢他们在那样的年代为我们保留一些值得我们深思的东西。人之所以为人的理由便是思考吧，思考着的我们才有继续走下去的勇气。

将这部电影推荐给大家，希望将这样的珍贵分享给每一个人。

十二怒汉观后感【篇5】

在影片开始，疲惫的审判员云淡风轻的语气说了一段话：“你们都已经听过证词，也明白法律条文的规定，现在你们必须坐下来，好好理清案子的真伪，在本案中已有一人死亡，另一个人的生死掌握在你们手上。如果你们能提出合理的怀疑，无法确认被告是否有罪，基于这个合理的怀疑，你们必须做出无罪的判决，如果你们找不出合理的怀疑，你们必须基于良知，判决被告有罪，然而你们的决定必须一致，如果你们裁定被告有罪，本院将会对他施以严厉的制裁，最高的刑罚是死刑，这是一项沉重的责任。”而在说这话的期间，十二位陪审员表露出不同的表情，或沉重，或深思，或无聊，或迷茫，或阴狠。

这段包含了很多信息，首先是一个生命的重量，对一个生命的尊重和负责;其次必须是准确无误的证词来证明这个孩子的是否无罪，反过来也是同样，必须有准确无误合理的证据来证明这个孩子是否有罪，而不是用所谓的良知和感觉;对所谓“既定事实”的合理怀疑，对事情不仅要正面思考，反过来思考会发现很多的漏洞，所谓的事实未必是真实的，所谓逻辑未必是符合逻辑的;人性的善恶，人性的随波逐流，人性的盲从;法律不是游戏不能加入个人的情绪，不能因为被告人的过往而判断现在的是否，必须就事论事。法律的宗旨就是用证据来证明和澄清，最基本的就是判断事物的对错，并不单单指制裁，法律是予所有以公正公平，而不只是杀人的工具。

整个黑白影片是在一个小屋子里展开的，一共有十二个人，十一个人认为那个孩子是有罪的，只有一个人认为那个孩子可能是无罪的，先分别说一下这十二个人的性格特征：坚持的建筑师是生活中极少数坚持真理的人，老人很睿智，戴眼镜的很理性，广告公司的看似有主见，其实是墙头草，坐在老人对面的是很正直但并不睿智的，第一个发言的是无法发现新的但能判断当下的证据的人，刚开始总站起来的人自以为很聪明，也想彰显自己的睿智，其实他是空无一物的，一直吵着要看球赛的那个男人就是个无知之徒，最后一个才松口的人很明显是感性的人，但他在坚持什么，其实我不太清楚，也许因为他将对他儿子的恨意加在了这个十八岁的少年身上。这十二个人所呈现的就是这个社会形形色色人的缩影，各有各的人物特点。

认为男孩有罪的人凭借的是这几个证据：居住在对面的妇女透过卧室及飞驶的火车窗户，看到被告举刀杀人;楼下的老人听到被告高喊“我要杀了你”及身体倒地声音，并发现被告跑下楼梯;刺进父亲胸膛的刀子和被告曾经购买的弹簧刀一模一样。而被告声称从午夜11点到凌晨3点之间在看电影的证词极不可信，因为他连刚看过的电影名字也说不出来。语言具有很大的隐蔽性不清晰性，看似振振有词的语言里面也许包含着很多歪曲的信息，而能送那个孩子电椅的证词必须准确无误才行，所以，问题就在这里，在座的十二个人，“guilty”和“not guilty”两派都是在用歧义性很大的语言来企图说服对方。

在建筑师已经用他的推理将这几个证据推翻时，反对者却还是死抓着这几个证据，其实真不知道他们在坚持什么，他们所谓的心中的真理?可笑。那么这里就出现一个问题：都是证人证言，没有比较强有力的物证，比如带有指纹和被害人的血迹的弹簧刀，因此整个案情的证据都需要进行重新架构：1.妇女的证言和老者的证言之间是矛盾的，不可能同时为真;2证明了老者的证言有重大漏洞，因此老者的证言推定为假，同理证明了女证人的证言也为假，并且证明了少年客观上不具有杀人的可能。而这里，始终坚持的建筑师所进行的推论都是在一些其他十一个人未想到或忽视或无视的隐藏着的角度发现的，他对现在的证据进行了怀疑，并且他对“证据”的怀疑十分合理，也就是说，所谓的既定事实未必是真实的，只有通过有逻辑的推理将每一个证据摊开连接在一起使之成为一个最合理最真实的证据，这个证据才是有效的，才能在严谨的法律事件中起到作用。【法律是严谨严肃的，不容玩笑，这是本片始终强调的】

建筑师始终坚持和别人不一样的意见，并不是因为他另类，而是因为他是从对一个生命的尊重和承认的角度出发，他并不像别人那样云淡风轻，或是抱着一个觉得有趣的态度将他当作一个游戏看待——因为这是个杀人案，比抢劫案“有趣”的多，他的肩上承担着一份生命的重量，并且他将之看得很重。对于这个影片，我印象最深的三个单词就是“guilty”、“not guilty” 、和“possible”。在别人都说“guilty”，只有他说“not guilty”，在别人问他你就那么确定那个少年没有犯罪的时候，他说“possible”，是的，他所做的这些，并不是因为他肯定这个少年没有杀害他的父亲，只是想要给真相一个机会，一个因为可能而产生的机会。所有概率大于零的事件都是有可能的，在逻辑推理上，也不能完全说这件事情是不有效的，只能说不一定有效。真与假，隐藏在各种可能之中，任何一种可能都不能放过，即使这个可能只有0.001%，任何墨守陈规和事实，都有可能不再是真理，也可能一直都不是真理，只是人们选择了盲从，看不到它的可能性，可是也许就这个可能上承担着一个生命的重量，“本案中已经有一个人死亡，另一个人的生命掌握在你们手中”，很多时候，人们对于与自己没有太大关系似的事情，总是抱着事不关己，高高挂起的心态，可是当问这个事情如果发生在你身上呢?这个人会哽住，然后别过眼睛并不理直气壮的说，这种可能不存在。这种人性中的冷漠，造成了多少悲剧的发生，在这个物欲横流、等级分明的社会，人们都学会了低下头捂着嘴走路，随波逐流，没有坚持，没有自我。

真理是什么?什么才是真实?又什么才是正确?我们不知道，由于每个人所处的位置，角度，远近以及每个人的经历，思想，道德观念的不同，总是能有各种看似都极有道理，结论却截然相反的真相，对立而又自洽，矛盾而又和谐。而这十二个人的各种思考方式所影响他们得出的结论，恰恰是以上所说的社会的一个缩影，不同的思维，得出所谓的不同真相，哪个更靠近真理?靠近真实的正确?都未必是。那个孩子是否真的杀了自己的父亲呢?影片最后并没有给出我们一个结论，而这并不重要，现实本身也并没有答案，所以我们有了思考，基于已知来推断未知已接近相对的真实。

这十二个人各有自己的生活，经历，道德观和人生态度，基于这些，他们所思考的方面各有不同，思维的方式不同，所处的角度位置的不同，所得出的结论自然有了差异。而影片开头为什么会出现其中11个人的有罪?而只有一个人的坚持?在这里我还是想到了人性软弱的一点，一直在影响我们思考以及判断的一个的敌人：盲目的群体服从性，群体意识的影响使我们的思考只浮于表面，而下意识的不去真正的思考其中是否真实，正确。而最后一个人的怀疑，恰恰是思考中最宝贵的东西，怀疑，并不是说否定，只是对其中细微的不合理方面进行深入的思考，从而或者完善真相本身，或者找出表面自洽的“真象”中隐藏的错误。

随着影片，慢慢开展，怀疑的理据随之增多，每个人的态度也随之变化，但变化的角度又各自不同。思维是多面的，而真实同样也可以从各个不同的角度去接近，真实的本身是什么还不可见，而怀疑本身我们能更深入的去思考，去完善。从其他人开始的或盲从，或敷衍，或偏执，或以以往的经历轻率判断，又或自欺欺人的得出结论，反映出思考的惰性，而思考本身需要的恰恰是理性，是坚持，是敢于否定和怀疑。事实的真相究竟是什么?真的不重要，重要的是在探索真理的过程中，我们是否能一直坚持在正确的道路上：理性，不盲从，不被自我以及他人的想法而左右，不被生活，经历，处世观等种种所影响，敢于否定，敢于怀疑，从而进行探索与思考。

十二怒汉观后感1000字汇总12篇

看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，观看完的以后，相信心中有不少的心得，很多人都是在写观后感的过程获得成长。那么该要如何写好观后感呢？下面是小编为大家整理的“十二怒汉观后感1000字汇总12篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。

十二怒汉观后感(篇1)

苏格拉底以死证明，“多数人民主”也可能是“多数人专制”，尤其应对一个似乎证据确凿的杀人案和十二个例行公事的陪审员时，就如同企业里准备不足、例行公事的决策会议，很容易变成领导或是“权威”的一言堂。

除非碰到一个清醒执着的反对者，并且，还要有理有据有技巧，才能战胜十一对一的强大群体压力，《十二怒汉》就为我们展示了这样一个人和质疑与引导技巧。

太极之刚柔并济：

说服十一个陪审员，8号(在一群没有姓名的男人中间，只能如此称呼)运用了不一样的策略，你柔我刚，你刚我柔，借力打力。对沉默寡言认真思考的或是表面逻辑清楚，实际并没有认真思考的，充分抓住思考成熟的逻辑论述，一句不让，直接说服，或是利用机会凸显自我的逻辑正确，争取信任，比如，应对12号，一向追问到他说出“没有人能够确认那一点(指证人不会犯错)，我们又不是在做科学论证”;对被情绪控制的，制造沉默，避其锋芒，利用群体压力，凸现其无理性，比如很多时候对3号和10号的态度;对其相互之间意见的不一致，充分放大和利用，引起内部争议，静观其变而得到更多有利于自我的论据和支持者，分化论敌，比如当出身于贫民窟的5号与其他人关于出身问题发生争执时，还有很多状况下，都是任凭大家互相讨论，而没有急于发表自我的看法，虽然有时候他其实已经有成熟的意见(这点堪为部分企业一把手的楷模)。

当然，有的状况下也要以刚对刚，但要击其关节，令其避无可避、转无可转。手中有驳倒对方逻辑基础或者基础证据的杀手锏时，有目的的把对手逼到最终一步，再准确出击，从根本上击倒对手的逻辑信心，应对3号提出的凶器证据，8号就拿出了最有信心和最出其不意的论据，一把和凶器完全相同的摺刀，并且是把大家的指证从泛泛的“出身”、“前科”逼到凶器上才拿出来。

兵法之知己知彼：

十一个反对者，组成一个反对群体，实际上分成两部分，核心反对人员和助力人员，而体此刻个体身上，群体的作用则体现为两种——社会助长作用和社会抑制作用，前者指在群体活动中，个体的活动效率因为群体中其他成员的影响而出现提高的现象，后者相反，个体活动的效率因为群体中其他成员的影响而受到减弱。说通俗一点，就是有的人见到人多就激动，有的人见到人多就发蔫。分化、瓦解、说服这个群体，要利用争论充分暴露和了解反对群体的组成结构和成员性格，针对性的组合语言、情绪和逻辑。

在应对助力人员时，社会助长型性格的，能够激发其英雄式的职责感，比如当6号很认真的询问9号老人意见时，就促发其充分发表了独特的意见;社会抑制型性格的，能够减轻其身上的职责压力，给以重视，透过赞扬和带给容易发挥专长的表现机会来提高自信和参与热情，比如对戴眼镜的2号和出身在贫民窟的5号，在讨论电车透过时间时，8号专门询问他们的意见，给注意语法的11号创造投无罪票和充分得到重视并发表意见的机会。还有一种群体懒惰者，只想随大流的人，对他们则要给予并利用压力，两种压力——负责和思考的压力，急于结束的压力，在讨论刀子刺入部位的时候，8号就专门向12号和7号提问，直接导致7号轻易的改投“无罪”票。

对核心反对人员，社会助长型性格的，能够离开、搁置他，降低活力和动力，避免可能造成的盲目偏执，比如，在讨论孩子为什么回去取刀时，10号十分激动的四处指责，8号并没有与其争论，而是提出再投票一次的推荐，缓解其偏执的情绪;社会抑制型性格的，能够透过关注、理解以及主动的了解来拉近心理距离或是进行说服，这使得很多认真思考、意见坚定的反方在同意“无罪”之后成为“无罪”方很重要的力量，提出很多新的质疑。

同时善用群体压力，当自我处于弱势时，回避群体压力，比如第二次采用秘密书面投票，就避免赞同者因为迫于群体压力而不敢赞成无罪，并且借机凭借“善解人意”赢得了更多支持。

当己方占据优势时，能够充分发挥群体压力的作用：强调优势地位事实，并且能够利用沉默强化压力，寂静(寂寞)状态下，往往情感压力更大。在最终仅有三票有罪时，应对情绪激动10号，大家都置之不理，反而使得这个社会助长型性格的老人变得懦弱无力。

情感之三十六计：

远交近攻

尊重人的感情和情绪，利用一切细节感染他人，关心、安抚是最佳的突破心理隔膜的机会，对不一样的人和不一样的观点，寻求一部分共性的资料或看待角度，缩小差距，建立信任，寻求支持者，既是对争论对手的分化瓦解，也是对本方人员的支持鼓励。重视1号作为主持人尽职尽责的特点，充分尊重他的组织权，并且在关窗户的时候认真听这个橄榄球教练讲故事;重视2号期望做一点事情的想法，当2号善解人意的为9号老人解围，询问谁要喉糖时，8号立即表示了支持，并且模拟开门场景时请他记录时间;重视7号对球赛时间的要求，并没有说他的要求无理;对很多人的部分质疑，都及时的给予支持。很多这种细节上的行为，反而更突出其他受情绪控制或者简单认为有罪的陪审员的无理。

暗渡陈仓

敌对方试图拉近距离的时候，能够理解其建立关系的努力，这种影响其实是双向的，在其主观接近的同时，不知不觉也会收到己方的影响，能够避免克服敌意单向接近，最终哪一方能影响和改变另外一方，取决于信念、理念、逻辑和策略。比如在卫生间里对6号和7号的态度。

欲擒故纵

说话要抓住要点和关键环境，不必争的不用争，听或者让其情绪激动，多说多暴露可能更有利于寻找问题点。

“我们能够花一小时来讨论，球赛八点才开始”;“他过了悲惨的十八年，我觉得我们就应给他一个机会”;“我想要提出一些问题，或许他们毫无好处”……在应对大家反对的弱势状况下，8号说话不多，并且总是持续一种收敛的情绪，没有走动，没有慷慨激昂，并且对一些容易激动的人，更多是引导和避让，并不针锋相对。

前期对3号的态度则通常是针锋相对，激怒他，制造他与其他陪审员的矛盾，积累其情绪冲动和其他陪审员对他的斥力与群体压力，并且，3号在激动情绪下说出的话和做的事，事实上也多次为他带给了证据，拿错了折刀(不是案件的凶器，而是8号买到的一模一样的刀)，“他(作证人的老人)怎样能肯定他看到的都是真的”，“我要杀了他”……

反客为主：

当最终只剩下3号坚持有罪的时候，8号开始反过来挨个的询问反对方，并且最终站立着凝视和质疑3号，给予其最大的群体压力和情感压力，“我们想听听你的说法”。而3号作为面临情感压力者，往往会用行动掩饰自我的脆弱和痛苦，可能会暴露出真正的痛苦或意见来源，以及背后的一切真相。正是这种反客为主的压力，大家的凝视和无语，促使3号暴露了情感原因的偏执，当情绪宣泄一空后，只能承认“无罪”。

看完全片，探讨微观组织行为学和沟通技巧的同时，不妨也宏观上反思一下我们的企业，是不是在减少仓促决策的同时，能够培养几个这种了解企业战略、用心思考、坚持质疑的不一样声音，而不是象征性的请示各位领导，最终无所适从。记得，不要让我们的员工在会议室里沉默的仰视领导，离去时低头默默无语，走进企业时仰视领军者个人魅力，离开时看轻企业的整体决策潜力，就象整个影片为我们展示的，开篇时仰视着法院庄严肃穆的大门，结尾仅有从内部俯视的台阶和匆匆离去、稀疏的人影……

十二怒汉观后感(篇2)

《十二怒汉》开篇讲述的是一个从小生长在平民窟的坏孩子被证据确凿地怀疑杀死自己父亲，将接受死刑的事件。12位陪审团成员中仅有1人怀疑这起案件，其余人员坚持判处孩子死刑。在仅有的那一个人的不停举出案件的疑点下，人们渐渐放弃原来的看法，纷纷对案件进行举证质疑，最终陪审团判决孩子无罪。

由于是初次接触美国的陪审团制度，这部电影深深地震撼了我，同时也留下了许多耐人寻味的问题。

首先是司法民主与司法公正否存在矛盾的问题。英美国家普遍采用判例法，即将司法权移交给陪审团这一特殊的机构。陪审团的成员从公民中随机直接选取。在听取法庭关于案件的报告后直接判决案件，陪审团成员拥有一票否决权，即案件的最终成功判决需要成员间讨论后全部赞成或反对，否则视为悬案交由下一任陪审团审理。陪审团制度的设立最初是为了对法官的司法裁决权进行限制，即对单独一人拥有的案件最终裁判权分散到多数人手中，保证司法民主。但保证了司法民主之后司法公正是否能得到保证？我们可以看到陪审团成员是从社会各阶层选出的，虽然具有广泛的民主性但是司法公正也仅仅通过成员的投票表决简单地体现。不可否认陪审团成员并没有受到专业的法律知识训练，在进行表决时仍会体现出个人的主观意见，并不能十分客观地做出评判，这直接导致了司法公正的'不能达成。这一点在美国近现代的各种法律判决中有所反映，历史上也不乏陪审团判决臭名昭著的杀人发无罪的事件，这些都一定程度地反映了司法公正的不能达成。如何更好的保证司法正义也将是美国政府应该考虑的问题。

其次是关于陪审团的个体和整体素质问题，在影片中我们看到，陪审团各成员的素质参差不齐，拥有法律知识和刑侦知识的少之又少。可以想象，若是影片中陪审团成员没有这些专业知识，就不会发现疑云下的真相，最后做出不正确的判决。因此对于案件的审理而言，陪审团的成员免不了跟着法官和律师的节奏走，独立自主的判断无法正常地进行，导致判断的随意性增加，相应的客观性减少，对案件的公正审理产生一定的负面影响。因此，如何提高司法工作人员的法律素质是当务之急，是司法公正的基础。

最后一方面是对大陆法系和英美法系司法民主和司法公正的探讨。大陆法系采用了法典，能够保证司法公正但是司法民主难以保障，同时，对于某些法律没有健全的国家，难以限制或削弱法官的裁判权，有司法专断的风险。应此，采用大陆法系的国家可以考虑适当推进司法民主的进程。如上所述，英美法系在司法民主相对健全的基础上，应对司法公正有所强化。大陆法系和英美法系各有优点和不足之处，若能相互借鉴，取长补短，可以进一步完善本国的法律体系。

十二怒汉观后感(篇3)

很多人都曾向我推荐过这部电影，关于教育，关于生命，关于公平等等，不可胜数，看着《第56号教室的奇迹》，教师和孩子也在看这部电影，择日不如撞日，撞日不如今日，于是乎，我也兴奋地找到了这部电影。

电影的开始便是庭审结束，十二位陪审员对这个小孩是否有罪进行投票，十二位陪审员中倾倒性地投了有罪，唯有一位建筑师Davis投了无罪，因为他觉得这个案子还有可能孩子是无罪的，于是开始了他的疑问。最初大家都僵持不下，觉得他投无罪是在浪费大家时间，而且他也拿不出强有力的反驳的意见。第二轮投票，有人支持他，因为其中一个陪审员觉得Davis这种精神可嘉，给予了支持。于是一轮轮的提问、争吵、质疑中，从刚开始的倾倒性，到越来越多人存疑，一旦有疑问，就不能把人家送上电椅啊！司法的公正，不就是这样吗？每个人都有权利stand for his own opinion，每个人都可以，这就是民主的可贵。当然，里面每一个人物都会带着自己的偏见去看人，这和他们的自身的经历有关系，特别是其中有一个父亲，似乎是和自己儿子闹翻了，他也对在贫民窟里长大的人抱有深深的敌意，于是对这样弑父的案子更是怒不可言，从头到尾坚持到底认为那个男孩有罪，直到最后，撕了和儿子的合照后，痛哭流涕地认为男孩无罪。这一幕我也忍不住流泪了，对于这个人物的分析网上应该有很多，我自己的猜测是他的孩子和他吵架后离家出走，却被在贫民窟或者来自贫民窟的人杀害了，因为他说到那些人杀人不需要理由，没有理由的，所以他的儿子也许是其中的受害者。最后他撕去照片后，忽然想到这是和他儿子一样，和父亲有矛盾的孩子，如果是自己的孩子，会因为和父亲吵闹而杀害自己吗？种种有力的证词被推翻后，他不能相信孩子会仇恨父亲到这个地步，忽然间那一刹那他情绪的爆发带动了整个电影的高潮，真的很棒。

很简单的电影，却又很伟大的电影。在这个过程中，其实我身在其中，不自觉地会代入到教育中来，一个人的生死，也许就会因为我们的偏向而被决定，甚至有无数的证据证明此人已经无可救药，但是只要有一个人相信他还有希望，他的希望就会越来越大，越来越多在教育中，教师真的不能一竿子打死，定论某个孩子无可救药或者贴上一些不可逆转的标签，因为他的未来很有可能就被这样决定了。虽然我一直不赞成那么做，但是看了这部电影后才有更深的体会。

possibility，可能性，这是一个无限大的词语，世界因为可能性而变得美丽。我们人的一生，本就早已注定了归途：死亡。活在这个世上为的是什么？不就是无数的可能性吗？如果我们早已知道自己的未来的每一步，我们还会努力、尝试和争取吗？大概不会吧，早就像机器人一样，按着指令做每一步了。可正因在始点和终点之间有无数的可能性，我们才拼了命地去过得更加精彩，去创造更多地可能性，去让自己的生活变得更加有意义。任何时候都不要，也不能够剥夺这种可能性呀。虽然这个主题也许和电影最初想要表达的中心离得有点儿远了，但也是我身处于现在的洪流，此时此刻的所思所想。愿自己不放弃自己的可能性，也愿自己足够幸运，不被被人切断自己的可能性。

十二怒汉观后感(篇4)

再一次被法的精神所触动，震撼。法是什么？法是公平，以及公平的可能。法是民主，以及民主的可能。法是即使只有一个人认为他是无罪，那么就要慎重的再讨论再思考，并且保护这样的质疑和讨论。这样才是对生命的尊重。

其实，抛开教育、环境、社会这些因素不说，人本性都是差不多的，懒惰、偏见、贪婪、中国人是这样，美国人也是这样。

当12个陪审团聚集在一起的时候，有的人想着早点去看球，随便举手表决一下就结束无聊的讨论，反正结果如何都不会影响自己的生活。有的人则是一开始就带着对贫民窟孩子的偏见在叫嚣着，似乎那些贫民窟的孩子都跟老鼠一样。有的人则是完全没有主见，谁有理就听谁的。当然也有人是正义的，也有人仔细的分析，不放过一丝一毫的细节。

我想说的是，其实这几类人各个国家各个民族都是有的'。你去中国一些贴吧论坛去看看就知道了，有些人偏执的要死，什么都看不过眼。有的很无知，把稻草当人参。有的很虚伪，明明不知道什么是CPI还在那里凑啊凑的。当然也有很多很有见地很有看法的声音。

在我们这样的一个国家，其实最不缺乏的就是声音和意见。

那我们和美国的差距到底在哪里？在对法的理解。

在美国，法的第一要素是公平。其次是正义。没有公平的正义不是真正的正义，正义首先必须是公平的。辛普森杀妻案往往成为国内法学家指责欧美法系有失正义的最好例子，总是认为案子最终的获胜只不过是富人的胜利。但是最终打动陪审团的并不是辛普森的美元，无论陪审团做出什么样的决定，他们最终的酬劳都只有三美元。是因为警方在调查案件的时候，没有获得许可就搜查辛普森的家，在无第三方在场的情况下，就取证。这看似是为了提高办事效率，实际上在陪审团和法官看来这是对司法公正的践踏。

而在中国，法的第一要素不是公平和正义，而是权威。谁敢于挑战权威，谁就要受到法的制裁。从汉高祖的约法三章到大清律，再到现在纷繁复杂的各项法案。法条越来越多，而我们的公平环境似乎越来越糟糕。

十二怒汉观后感(篇5)

这是1957年的电影，我看了突然很自卑。

我一向认为西方鼓吹的所谓民主就应是放之四海皆适用的，既然这是一种先进的制度，我们没有理由不引进，但此刻，我隐隐觉得，这种先进的制度，未必真的适合我们的国情啊!

我们姑且把民主肤浅的叫做人民当家做主吧，什么叫人民当家做主?就是人民要自我决定自我过怎样的日子，可是这在我们这块土地，这基本是不可能的任务。说的不好听，国人越多越没主见，如何为未来决策?如何为未来负责?中国人的标签是什么?中庸;忍耐;明哲保身;枪打出头鸟;木秀于林，风必摧之;此之种种，且不要说《十二怒汉》里一对十一的翻盘，就不要翻盘那么高难度了，我们一小部分只需要坚持自我的原则或底线，60年代的那xx年就不可能发生太多事。

一向以为因为互联网的出现，中国民智大开，民主进程就应是一日千里，但此刻看来，仅仅有智何足道哉?没有立场，没有信仰，这种智永远只能是在蝇营狗苟中苟存的小聪明。而现实中，老祖宗给我们留下的除了四大发明，更多的就是为人之道，帝王之术这些如何在人群中左右逢源的存活之道，说白了就是如何活下来，此刻看来，这真的十分原始，我们认识人性完全是围绕着“自我”这一中心。当然，到此刻为止，我认为，在官场上，的确是没人玩得过国人的，君不见国人群体中智商最高的基本都扎堆在公务员队伍里。我们很多人都鄙视公仆，但却背地里都挣破头的要加入他们。我们只是没信仰而已。

用我此刻的通用经验来说，十二怒汉里的挑头质疑者。没有得到任何好处，却要无端的得罪那么多人，浪费那么多时间和精力，听电影里说的，陪审团成员一天三美元，实际上只需要大家一致投票透过，拿钱走人不就完了?演戏也不用做足全套吧。固然，作为电影，我觉得还是有些美化了当事人了。此刻很多人，辛辛苦苦发一帖子才5毛，价格是低了点，的确没必要过于较真，否则一天都很难拿到三美元，你说咬谁我就冲就是了，要再思考什么人性，信仰，一天估计也赚不了几个五毛的，这个我倒是觉得能够理解。

关于电影本身，个人也不想说太多，也许还有很多我没看明白的呢，但也不准备再去了解，这年头，太明白了反而会更累，也危险。

还是推荐一下，这个1957年排行imdb前十的电影之一《十二怒汉》。

十二怒汉观后感(篇6)

一个出生于贫民窟的18岁少年被指控杀害其父，他的最终生死取决于十二位来自不同行业领域的人的决定。影片一开始提出的.一票否决制让我稍感意外，此前我以为像陪审制的最后结果是少数服从多数的，所以这种必须所有人意见达成一致才可做出最后裁决的方式确实在我意料之外。

影片开始进入主体部分之前是对男孩的特写，他的大眼睛充满对自己生死未知的恐惧，虽说法庭上的各种证人证词无一不表明男孩就是谋杀父亲者，但男孩无助的眼神却仿佛在哭诉着自己的无辜，让人不禁心起同情。

十二位陪审者的讨论本几乎不会发生，只因一位力求通过铁证来做决定的绅士在第一次投票时投了no guity。这种勇气着实令人钦佩：当别人无一例外凭借一些事实上仍有争议的论据，或被自己的某些偏见左右，抑或为了个人的私利而去断定某些事情时，我们是否能坚持用事实说话？是否能执着于追求正义？特别当那些人一致对我们的坚持表示出不理解，不耐烦甚至强硬的抗拒时，我们是否仍能像戴维斯一样始终保持冷静、坚守内心的原则，并且不倦地通过各种方式去说服感化他们？在从众之风盛行及原则丧失现象普遍的当下，这是值得我们每个人深思的一个问题。

十二怒汉观后感(篇7)

俄罗斯电影《十二怒汉》讲述的是一个在贫民窟长大的18岁少年因为杀害自己的父亲被告上法庭，证人言之凿凿，各方面的证据都对他极为不利。十二个不同职业的人组成了这个案件的陪审团，他们要在休息室达成一致的意见，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年将会被判处死刑。

十二个陪审团成员各有不同，除了8号陪审员之外，其他人对这个犯罪事实如此清晰的案子不屑一顾，还没有开始讨论就认定了少年有罪。8号陪审员提出了自己的合理疑点，耐心地说服其他的陪审员，在这个过程中，他们每个人不同的人生观也在冲突和较量

整部影片通过演员精细的表演和精彩的台词，折射出人性的高贵、责任、正直，同时也无情地的鞭挞了人性的脆弱、阴暗和自私。这部获柏林金熊奖的影片是西德尼的电影处女作，它将出身自电视界的纽约派导演特有的写实和知性风格带入美国电影中，成绩卓越。它形象地说明了陪审团制度的特点:即不是证明嫌疑人无罪，而是证明该案子证据不够充分，无法定罪，这也是西方法律制度宁可放走一万，不可错杀一个的例子。

述《十二怒汉》，我将不吝自己的赞誉，用精彩绝伦一词来形容它。这种精彩并不是建立在对法律、对制度、对人们展开表演的具体背景的夸大之上，相反，它是在认识到法律、制度和人类内在外在条件的制约之后的精彩。这种精彩我们甚至可以从剧情的展开谈起:导演把所有的故事都局限在一间小屋之内，中间只穿插一小段在洗手间的对话。这也可以说是导演的高明之处:局限有多大，人类的故事就可以有多精彩。

人类的精彩正是在特定的局限之下才展现无遗。但同时，我要说，《十二怒汉》也是一部容易让人误解的影片:有研习法律的人在看了这部影片之后，反而因为影片中真相的不明和可以辩论而觉得法律太不确定;有研究哲学的人又认为将它理解成法律片而不是政治哲学片意味着一种肤浅，认为它展示的主题是通过相互说理，各种意见最终可以指向对真理的认知。这些看法的误会之处就在于他们忽视了决定这些陪审员人论辩的制度背景，并且固执于所谓的真理，而不知道法律问题本身其实并不是真理问题。相反，这部电影的关注点是对这个制度的优势和缺陷的细微深描，是在这个基础之上的反思。它的目的可能恰恰是在让人们认识到一种制度之不足的时候增强对这种法律制度的确信。

让普通人来裁判普通人，这就是这种陪审制度的安排。它与真理无关，但与真理无关并不意味与人们的幸福生活无关，也不意味着人类的生活没有建立起基本的确定性。这种制度的确是有很大缺陷的。记得有一本书叫《陪审团睡了》，该书分析了造成陪审团作出不公正裁判的许多潜在因素及制度漏洞。其中有一句话，谎言如此地被轻信，法庭辩论犹如娱乐圈的一场闹剧，司法尊严已不复存在。对陪审团制度的批判可谓淋漓。是的，陪审制度效率低下，方式笨拙，甚至常常上当受骗，使真正的罪犯逍遥法外。但是，正因为如此，我更愿意说陪审团醒了。醒着的陪审团当然会在生命的活动中暴露自己的缺点，但是，这种充满活力的制度有着其更大的好处。

它的功能是用一种平等对待的立场，避免处于弱势地位的个人生命受到威胁。它相信法律制度的构建需要有大量法律专家的存在，但它更愿意相信外行的、普通人的常识和判断。它是社会正义的良心，其核心的原则是:社会和强权不能因为认定一个人是坏人就对其任意处罚;否则有一天丧钟同样会为我们这些不是坏人的人响起。它是避免每一个置于法律弱势地位的人被不公正对待的最后的安全阀。在这个意义上，《十二怒汉》让我们更加相信保留陪审团制度的必要性，让我们对法律更有信心和希望。当然，至于中国陪审员制度建立，还需要许多配套的制度条件，因为一个运作良好的陪审团制度，其基本的前提是必须是独立于任何机构和强权。

当然，任何制度的存在和发展，都是以承认人类的不足、承认这个制度本身并不可能完美为前提的。在一场惊心动魄的辩论之后，案件结束了。这些以前素昧平生的陪审员走出法院大门，分道扬镳，各谋自己以后的平静生活。他们彼此仍然不知道对方什么名字。影片的最后才依次现出每个人的脸部特写以及他们各自的名字。

这真正让人感觉到，他们的确是平凡、普通甚至渺小的一群，但他们无疑又是这个制度最伟大最坚实的支撑者。他们是一批醒着的人。

十二怒汉观后感(篇8)

世上有两样东西使我敬畏，那就是头顶的星空和心中的道义。

——康德

从历史上看，苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性，人道起来像个圣人，霸道起来像个疯子，浪漫起来像个诗人；时而像个美丽的姑娘，时而像个醉酒的汉子，时而又是个仰望苍穹的哲学家。但众口一词的是，俄罗斯的艺术有着伟大的传统，从古典音乐、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影，都达到过必须仰视的高度。

前苏联解体后，俄罗斯人随着社会价值观的改变，面临前途的迷惘与彷徨，以及对好莱坞大片的盲从，电影业出现了短暂的停滞。然而，毋庸置疑，《十二怒汉》是一部不容错过的佳片，影片向世人生动展示了面临民族矛盾的俄罗斯现实之创痛，以及人性与社会冲突引发的诸多思考。

尼基塔·米哈尔科夫导演的《十二怒汉》，借用了1957年美国经典影片《十二怒汉》的框架结构，他将故事的背景置于俄罗斯与车x臣深远而不可调和的民族矛盾大环境中，把一个有关司法体系、法律制度、人性对于公正与真理不懈追求与坚持的故事演绎得更加深邃。

影片从一个男孩在车x臣战火的回忆中开场，全片结构紧凑，主题严谨。12个来自不同职业和不同社会地位的陪审团成员聚集在一起，商议车x臣少年对其继父的一级谋杀指控。其中一位陪审员力排众议，他要求其他人至少再讨论一下这个案子，但这个要求却激怒了其他陪审员。在他们看来，当调查员和公诉人已经控诉这个被告“有罪”之时，他的罪行就已经先行论定。随着一个个人物的内心自我挣扎而改变观点，人性的张力开始涌现。最终持反对意见的那个人说服了其他十一个人，以一己之力扭转了整个方向，从而使正义得以伸张。凭借人性的良知，少数战胜了多数。

在现代法治社会里，一个常识是，正义不仅应得到伸张，而且公道要以人们看得见的方式加以实现，这就是所谓的程序。然而，为何人民都感觉到了真相，往往偏偏主审大法官充耳不闻？人性的良知与道义，才是避免每一个置于法律弱势地位的人被不公正对待的最后的安全阀。

诚然，完善的法律制度的构建需要有大量专家和顾问的存在，但它同样需要局外人、普通人的常识与判断。社会和强权不能随意认定一个人“有罪”就对其任意处罚；否则有一天丧钟同样会为那些并非坏人的人而响起。

发展中和彷徨着的俄罗斯人用一部改编的电影《十二怒汉》，借着对一个车x臣孤儿命运的审判，再次向世人展现了自己独立思考的能力，以及反省自身的态度。

十二怒汉观后感(篇9)

一个会议可以判决一个人的生命，如果是这个会议的成员，会怎么表现？

《十二怒汉》是一部场景非常简单的电影，不过传达了很多内容。一个18岁的少年被认为杀害了他的父亲，所有出现的证据对这个孩子都很不利的时候，这场会议可以决定少年的生命，每个人在这场会议中有不同的角色，不同的性格，但美国法律让大家聚在一起，要如何发挥手中的权利与义务。在会议中，有理性负责的人，有只关注个人私事对会议结果无所谓的人，有只想达到个人目的的人，但也有负责任的人，这些负责任的人会试着把会议引导到好的方向。

看了这部电影，我明白了细节很重要，如果拼凑出足够多的细节，虽然不能完全还原事实，但可以推翻不符合事实的猜测。细节有很多，人的言谈举止，外表特征，语气，行为，更深一层可能是一个人的环境等，观察的越仔细，我们可能得到的越多。

此外，我还明白要尊重事实，而不是仅仅听一个人说了什么。人是会自我欺骗的，可能我们会说服自己相信某事，然后我们就信以为真的拿出来说了，事实真的是这样吗？实事求是，语言是廉价的，要学会用脑子。

简单不一定不深刻，不是非要花费多少钱，才能做的好，有资源可以做的更好，但资源不是把事情做好的必要条件。

最后，我觉得这部电影说的是不同性格，不同职业，甚至有不同目的的人，最终怎么讨论出事情结果。十二怒汉，因为大家性格不同，不容易相处，暂时在一起，容易让各自生气吧。

十二怒汉观后感(篇10)

有人的地方就有沟通，不管是面对面的两个人，还是通过微信微博等社交软件，你总要和对方一来一往的一听一说的叙述某个事情。

《十二怒汉》是一个一直都在诉说和倾听中进行的故事，所以，它所展现出来的沟通的力量，尤为显著。

1.沟通不是为了证明我是对的，你是错的

故事的开始就是11个判定有罪的大叔一定要证明1个判定无罪的大叔是错的，不过至少态度还不错：你可以把你的想法说出来，让我们来告诉你哪里错了!

一但沟通走入了控制的圈套，那么沟通必将是无效的。试想一下，如果一个人在和你进行的对话只是为了证明你是错的，你心里是什么感受?很少有人会愿意承认自己是错的，哪怕是真的错了沟通无效!

讲道理式的沟通通常是不平等的，是压抑的，是伤人的，即便对方最后承认错了，却伤害了关系，不可取指数5颗星。

2.吵架也是沟通

《十二怒汉》里讨论的过程中不乏有口出恶言甚至拳脚相加的场景，这都是愤怒的体现，当然也没真的打起来，估计就是发泄发泄，毕竟人多地方小，动起手来也不方便不是吗!

说正事儿，很多人不管是在亲密关系中或是日常人际交往中都会害怕吵架、害怕冲突，这种恐惧会让人丧失力量感，从而自动沦为弱势，有理也没理了。

其实，很多人不了解，只要方法得当，不伤害自己和他人，吵架也是一种沟通方式。

3.沟通的基础是平等

记得电影《十二怒汉》里有一句话特别有意思，一个大叔说还有一个人没有发言，我们是不是要听听他的想法?另一个大叔回答：大家都有说话的机会，你安静!

强势的人往往喜欢控制局面的发展，因为一旦失控，自己将无法面对，感到抓狂和不爽，这是软肋。

然而，人们在理性上都明白人人平等，却很少会在人与人交往中真正做到平等，尤其是在亲密关系中。总会有人一直在说自己，这些人同样总是听不明白对方在说什么，可能压根没在听吧。

如果你也强势，请放下控制欲，深呼吸，多练习认真倾听的能力。

4.你的小事，别人的大事

其实作品中那11个大叔为啥这么着急判定有罪呢，一方面是法庭上的证词，另一方面他们不想耽误晚上的比赛。但同样是这个判决，对一个18岁男孩来说，就是生死大事。

就好像假如你的伴侣为了领导的一句批评难受不已，你还火上浇油来一句这算个什么事儿啊!换了是我。。。。分分钟火冒三丈提刀砍人的冲动是有的。

哪怕你可以抱着探索的心态去问问他，领导是怎么说的，为什么这么说，你通常也会这么难过吗，这次有没有什么特别?诸如此类的话，都会让对方觉得你在试图了解他，了解真相。

所以，基于每个人对事物的认知不同，人和人的想法各有差异，请大家尽量尊重每个人的感受的想法。

十二怒汉观后感(篇11)

1957年版的《十二怒汉》，时至今日仍是经典传奇之佳作。实际上，如果你事先看过集结了俄国12位老戏骨版的《十二怒汉·大审判》以及12位北京老艺人的中国版《十二公民》，你会觉得这个堆满特写的版本真是朴实无华乃至土得掉渣，尤其是每当有陪审员发表了什么不受待见的言论，其他陪审员就会齐刷刷地摆出一副殿堂级的冷漠。

但是这并不妨碍它成为20世纪最传奇伟大的法律电影，即便是几十年后的今天。“经典”为什么是“经典”。很多经典好像都不怎么好看，比如《魔戒》的原著，相比现如今的畅销书，人物不生动、对白很枯燥，基本上是一部边走边唱的公路流水账。它是经典的理由很简单：作为一部完整的架空作品，它集前人之大成，开后人之先河，有着独属于自己的语言、种族、世界观，在真正意义上开创了“奇幻小说”这种文学类型。

《十二怒汉》也是如此，它有个独特戏剧前提：一个贫民窟的小混混被控谋杀了他的养父，11名陪审员未经讨论便认定他有罪，只有8号陪审员坚持“我们应该坐下来好好研究一下案情”——随着讨论的推进，越来越多的疑点浮出水面，最终8号将其余11人逐一说服，所有人均将判决改成“无罪”。

前前后后，共8次战役，每一场都是其中某几位怒汉的性格和立场之间史诗般的角斗。虽然是黑白的画面，但是如此有信息、有条理、有戏肉、有张力，毫不矫情做作，毫不拖泥带水，该愤怒的时刻就怒发冲冠，该救济一把的时候就拔刀相助，豪迈、爽快!

即便多次观影之后我们似乎也只能罗列《十二怒汉》的表象，但是编导何以如此精彩地组织情节的秘笈，我们却无从可知。 或许有些许惭愧，却一点不失落，因为技巧始终是死的，但是我们却体验了这部电影活的精神：那就是对生命和敬畏和对真相的尊重。《十二怒汉》不是想炫耀“合理怀疑”的概念，而是想说，当一个人的生命掌握在你手中的时候，你是否愿意独立思考，哪怕做一点点的怀疑?

好电影愉悦人，

伟大电影改造人。

《十二怒汉》虽时隔多年仍不损其魅力。

原本会以为年代太久摄影技术会落后，

剧情会不缜密不引人入胜，

直到看完才发现就算是它是部黑白片

就算是它只在一个房间里发生，

也是由一个精酿的剧本设想

辅以几位“怒汉”经典演绎

最终书写了一个传奇与经典并进的故事。

十二怒汉观后感(篇12)

打开电影《十二怒汉》，这一次我的心很静。这是一部黑白电影，场景很简单，一个会议室里，一张长方形的会议桌，一台开不动的风扇，十二个男人，另加一个守门人，门被反锁，天气闷热，窗外乌云密布，暴风雨即将来临。

十二个男人，从事不一样的职业，有着不一样的经历，带着不一样的性格，怀着不一样的理念，素不相识，从未谋面，在一个阴沉的午时，聚在一间屋子里，在法律面前决定着一个18岁男孩的生与死。这在其中的十一个人心里，本是一件十分十分简单的事，证据凿凿，只要达成一致，这男孩有罪，便成了。然而8号评审员却举起了反对的手，你问他你认为这男孩无罪?他说不明白。这男孩有罪?他说不明白。但，他说，起码我们不能这么轻易地草率地让一个人去死，因为这是一个生命，我们不是要证明这个孩子没有杀人，我们只是无法确切地证明这个孩子杀了人。于是一个本该5分钟就能解决的事情，硬是持续了近2个小时才搞定。然而这两个小时里，我们看到了什么?我们感知到了什么?我们该反省什么?我们该学习什么?答案不尽相同，但有一点是一样的，那就是震撼，良心上的震撼。

而我看过之后，感慨多多。首先我体会到了什么叫做“剧情片”，这只是一部黑白电影，电影里98%的场景就是那间会议室，没有华丽辉煌的场面，没有美丽动人的景观，没有年轻帅气的偶像，甚至没有一句剩余的废话，仅有12个穿着西装衬衫、汗流浃背的男人，当一部杰出的电影仅有这些的时候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的台词了。没有外部因素干扰，所有推动剧情发展的只是人物的性格，经历和观念上的冲突和矛盾。然而这么一部低投资的电影，却不会让你感到乏味，其中的一记眼神，一种神态，一个动作，一番姿势，一句话语，将12个人的性格、观点展现得淋漓尽致，让人不自觉地融入其中，欲罢不能，既期望尽快看到结局，又想慢慢观赏、细细品味。

其次我感受到了美国的明主，每个人都充分享有发言的权利，并且捍卫自我的这种权利，这完完全全让我体会了卢梭那句“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。另外这12个人每个人都是都是独立的，独特的，我说的这点是因为他们这所谓的会议不像我们平时所看到的在桌边正襟危坐，拘谨畏缩，他们在那里享有自由，没有呆板的规矩约束，每个人都有自我的思想，没有威胁或者屈服，有的只是被说服，被自我内心对“证据”的质疑说服，被自我的良心说服。

当一切都结束了，雨过天晴，评审团们陆陆续续地走出了法院的大门，他们当中的一个对生命敬重，追求事实，博学稳重的建筑师和一位睿智的老人互报姓名，握手告别，然后分别融入到了来来往往的人群中，他们也只是芸芸众生中的一员，然而当明主和自由如此地深入到了每个普通老百姓的心中，那么这个国家，这个民族，该是多么的可怕，多么的强大!!

[热搜观后感] 十二怒汉观后心得500字

看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？小编特地为您收集整理“[热搜观后感] 十二怒汉观后心得500字”，希望能为您提供更多的参考。

再一次被法的精神所触动，震撼。法是什么？法是公平，以及公平的可能。法是民主，以及民主的可能。法是即使只有一个人认为他是无罪，那么就要慎重的再讨论再思考，并且保护这样的质疑和讨论。这样才是对生命的尊重。

其实，抛开教育、环境、社会这些因素不说，人本性都是差不多的，懒惰、偏见、贪婪、中国人是这样，美国人也是这样。

当12个陪审团聚集在一起的时候，有的人想着早点去看球，随便举手表决一下就结束无聊的讨论，反正结果如何都不会影响自己的生活。有的人则是一开始就带着对贫民窟孩子的偏见在叫嚣着，似乎那些贫民窟的孩子都跟老鼠一样。有的人则是完全没有主见，谁有理就听谁的。当然也有人是正义的，也有人仔细的分析，不放过一丝一毫的细节。

我想说的是，其实这几类人各个国家各个民族都是有的'。你去中国一些贴吧论坛去看看就知道了，有些人偏执的要死，什么都看不过眼。有的很无知，把稻草当人参。有的很虚伪，明明不知道什么是CPI还在那里凑啊凑的。当然也有很多很有见地很有看法的声音。

在我们这样的一个国家，其实最不缺乏的就是声音和意见。

那我们和美国的差距到底在哪里？在对法的理解。

在美国，法的第一要素是公平。其次是正义。没有公平的正义不是真正的正义，正义首先必须是公平的。辛普森杀妻案往往成为国内法学家指责欧美法系有失正义的最好例子，总是认为案子最终的获胜只不过是富人的胜利。但是最终打动陪审团的并不是辛普森的美元，无论陪审团做出什么样的决定，他们最终的酬劳都只有三美元。是因为警方在调查案件的时候，没有获得许可就搜查辛普森的家，在无第三方在场的情况下，就取证。这看似是为了提高办事效率，实际上在陪审团和法官看来这是对司法公正的践踏。

而在中国，法的第一要素不是公平和正义，而是权威。谁敢于挑战权威，谁就要受到法的制裁。从汉高祖的约法三章到大清律，再到现在纷繁复杂的各项法案。法条越来越多，而我们的公平环境似乎越来越糟糕。

[观后感必备] 作文：超经典影片《十二怒汉》观后感 月度范文精选

随着时代的发展，观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，观看完的以后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，写观后感可以提升我们的思考和写作能力。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？下面是小编精心为您整理的“[观后感必备] 作文：超经典影片《十二怒汉》观后感 月度范文精选”，希望能为您提供更多的参考。

海报上有这样一句话：Lifeisintheirhands，Deathisontheirminds。

影片并非揭示某种结果，因此从头至尾，法庭的镜头极少无比。

一个下午，12个人关在一间房内，设备破旧，他们最主要的道具是那一张方形桌子，至最后，全部人离开，桌子的全貌缓缓展现，几个小时的争论后只剩余几张纸与碎屑，曾有过的人的愤怒的吼叫与平静的论述不再重放。

即便所有观影的人都从一开始便了解他们辩论后的结局，影片也能够不失去任何一秒钟的魅力，简单的布局下，12个人在表达各自思想进而流露出人生百态。

12AngryMen实际上是一种冷静的平和的态度，少数两个人总在声音高昂话语粗鲁，而更多人会睁大清醒的双眼平静地一步步表述，每个人的想法都自成一体，即使它们相撞击后的磨擦尤为剧烈，但最终会有人道歉，也有人谅解。

两类人群相对立的理念并非不平凡的内容，事实上随处可见这样的纷争，不同的是他们的争论必定要代表正义，并且要给一个孩子平等的命运的对待。

少数服从多数是争论过程中的主旨，有理不在声高是明了的态度，固执己见的人十分可贵但也十分顽固不化，坚持是亘古不变的成功的法则。

多少人愿意为一个素昧平生的人而坚持，即使事关这个人的生死，并且自己要担负着被指责为哗众取宠、标榜另类等恶名的状况。

多少人不会被多数人的诅咒声而使自信心褪色，进而迅速地降下旗帜，作一名默默无闻的跟风者。

而又有多少人仿佛墙头草般，看到将自己征服的信旨能够见风使舵，义无反顾地将拉拢自己一同举着伪善的旗帜呐喊的人抛于脑后。

正确与否并不是关键，关键在于有没有尽全力表达，我从影片中看到的观点是，12个人的表达机会均等，从始至终坚持表达完整自己对某件事的质疑，才是勇敢的语言者。

语言在这一刻令人相信为比人的手足更能够使人独立的东西，而酣畅淋漓的语言环境，影片剧本是绝佳的功臣。

最后，始终彼此信赖的两个最初被别人所鄙夷的男人友好地握手，由此得知，如果能够听见不同的声音，请耐心倾听并且专注地交流，无论事情本身是什么，都会是一件乐事。

怒海潜观后感集锦

您是否正在考虑如何写作品名观后感呢？写观后感时要把握文章主题，才能写出真实的感想，我们为您带来一篇关于“怒海潜观后感”的精选内容，为方便后续阅读，请你收藏本文！

怒海潜观后感【篇1】

怒海潜将首要叙述了身世农民家庭的黑人卡尔追梦征程的奋斗进程。他在不公正的种族轻视下与种种非人的排挤下，并没有不坚决自已的希望与承诺，他的执着，不抱怨，永不扔掉的精力使我深深的感动与震撼！

他最令人敬服的就是他有坚决的崇奉，并且能够用自己坚强的意志去打败悉数困难。在面对教练的刁难和队友的嘲讽时，他没有扔掉，而是愈挫愈勇。在面对文考可能不及格时，他不分昼夜地拼命学习；在面对教练的责难时，他没有抱怨；当查验时，教官成心将东西和配件割破散落海底时，让他在大海里如同捞针相同妄图让他扔掉。可是他没有扔掉，即使失去了左腿，他仍然不改动自己的志向。特别是他在终究一幕中的步，不只向世人宣告黑人应该得到相同的尊重，并且向所有轻视他的人证明了他是一个不折不扣的武士。他是黑人的骄傲

想想在往常的作业中，因为一点点小小的阻挠就停滞不前，抱怨这，抱怨那，找各种理由和托言为自己推脱。现在想想真是觉得惭愧。卡尔在那种极不公正的环境下，都能一直坚持自己的志向不扔掉，我们时常在抱怨着上苍的不公正，总觉得日子的困难。其实日子历来就不曾亏欠过我们，而是我们还没有极力去抢夺。而我又有什么理由不好好改进自己，进步自己的作业才能呢？现在有杰出的作业环境和广大的开展途径，我想在今后的作业傍边，更应该学习他的永不扔掉的精力，尽心竭力的面对每一天的作业。

卡尔在经历过种种苦难与艰苦后，总算完成了他的希望。告诉我们，坚持自己的崇奉，坚持自己的希望，就必定会有丰富的收成。“时机永久归于那些有准备的人！”，坚持到底，永不扔掉，成功就会归于你。

怒海潜观后感【篇2】

看完这部片子内心有一种深深的触动。觉得人活着就要有目标，有理想……

男主人公卡尔那份矢志不渝的精神深深地震撼我们的心灵。不必为他最终的功成名就而高奏凯歌，让人回味的是他那不断的向世俗、向险难挑战的过程。没有高贵的血统，没有显赫的家世，他仍然获得了让人梦寐以求的鲜花和掌声。他用青春和汗水谱写了人生的真谛。

都说成功是因为他把握了机会，影片中直接的反映了这个观点。影片最后卡尔的复职，是得到了辛地海军潜水基地总队长的指导与点拨。卡尔成功把握了这次机会，当然如俗话所说，机遇垂青有实力、有准备的人！这个社会绝不会为你昨天的错失良机而惋惜，只会为你今天的自弃而蔑视其所为，更会为你能奋起直追而喝采，如果男主人公不以他的坚毅折服他的长官，不以他不凡的实力征服一切自以为是的白人，第一位黑人潜水营救队总司令就不会诞生了。

随着整个故事的不断变化和发展，让我们深深触动。同时，影片也在暗示我们：要达成任务没有什么是不可能的，关键是我们应该以怎样的意志和心态去决定成功。影片中让我印象最为深刻的是：主人公他把“合理的要求当成训练，把不合理的要求当成磨练。”反观我们自身，会觉得很惨愧。我们置身于舒适的环境当中，遇到困难会有着友好的同事朋友帮忙。我们所创造的价值又是多少呢？我们又是否发挥了我们的潜能呢？卡尔。布拉市尔即使断了腿，可他依然没有放弃过他的理想，他毅然决定要当首席潜水官。我们时常在埋怨着上苍的不公平，总觉得生活的艰难。其实生活从来就不曾亏欠过我们，而是我们还没有努力去争取。

怒海潜观后感【篇3】

今天，我再次观看了《怒海潜将》。看完这部片子内心有一种深深的触动。觉得人活着就要有目标，有理想……

男主人公卡尔出身于贫穷的黑人家庭，然而却有着一份崇高的理想，这就注定了他前进道路的艰辛。但他那份矢志不渝的精神深深地震撼我的心灵。不必为他最终的功成名就而高奏凯歌，让人回味的是他那不断的向世俗、向险难挑战的过程。没有高贵的血统，没有显赫的家世，他仍然获得了让人梦寐以求的鲜花和掌声。他用青春和汗水谱写了人生的真谛。

都说成功是因为他把握了机会，影片中直接的反映了这个观点。影片最后卡尔的复职，是得到了辛地海军潜水基地总队长的指导与点拨。卡尔成功把握了这次机会，当然如俗话所说，机遇垂青有实力、有准备的人!这个社会绝不会为你昨天的错失良机而惋惜，只会为你今天的自弃而蔑视其所为，更会为你能奋起直追而喝采。如果男主人公不以他的坚毅折服他的长官，不以他不凡的实力征服一切自以为是的白人，第一位黑人潜水营救队总司令就不会诞生了。

随着整个故事的不断变化和发展，让我深深触动。同时，影片也在暗示我们：要达成任务没有什么是不可能的，关键是我们应该以怎样的意志和心态去决定成功。影片中让我印象最为深刻的是：主人公他把“合理的要求当成训练，把不合理的要求当成磨练。”反观我们自身，会觉得很惭愧。我们置身于舒适的环境当中，遇到困难会有同事朋友帮忙。我们所创造的价值又是多少呢?我们又是否发挥了我们的潜能呢?卡尔。布拉市尔即使断了腿，可他依然没有放弃过他的理想，他毅然决定要当首席潜水官。我们时常在埋怨着上苍的不公平，总觉得生活的艰难。其实生活从来就不曾亏欠过我们，而是我们还没有努力去争取。

在学校要有一个奋斗目标，不达到目标决不放弃!我的目标就是，要做名副其实的优秀教师!我会为了这个目标努力，相信自己，一定能做好!这是我看过后最深的感受。

古人云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，在卡尔身上，得到了很好的体现。卡尔在经历过种种磨难与艰辛后，终于实现了他的梦想。与之相比，我在工作中、生活中遇到不如意都算得了什么呢，毕竟奋斗的过程是充实的!所以，认准目标，永不放弃，终究会象卡尔那样，获得一个圆满的结局!

怒海潜观后感【篇4】

每周观看一部励志电影，今晚陆老师推荐本周榜单为《怒海潜将》，一部讲述美国第一个黑人深海潜水员卡尔传奇经历的电影。在看电影时很受感染，深切体会到信念这个词的分量。当我们认为自己已经知道的时候，可能真的只限于知道，当你通过一定方式激发并正视它的时候，它便引入你的骨髓，成为你内在的一部分。

信念之初，由卡尔的父亲那里开始，生活在贫瘠的土地上，卡尔父亲用坚定的语气告诉儿子：我的孩子必须上学。逃离漫天黄土的农场和肮脏的驴子，我的心着实疼了，在我看来天经地义的事在他却是遥不可触的。他父亲像一头没有思想的牲口，为那个永远不可能属于他的农场操持终生，但却对儿子寄予很高的期望孩子张大后别走我的老路。父爱如山，深沉严格，没有华丽的词藻去描述自己的爱，没有严格的要求，有的只是希望，父亲的信念在儿子心中已经埋下了希望的种子。成为ANSF（或为人上人）的信仰已经随收音机传递给卡尔。

信念必定会萌发，等待的是一个契机，在上船后进入炊事班，卡尔必定会因为成为人上人的信念向这顽固的社会做出挑战，从他讥诮的眼神中，不难读懂他不仅是在证明着自己也是在证明着那世世代代被歧视的黑人，在争取着黑人应有的自尊权利和幸福。在人们的眼中，黑人参加海军，最多是当厨子和勤务兵，可卡尔却对此来了一次惊世之举，他要让世人知道，黑人也可以当一级军士长，黑人不比其他皮肤的人差！

也许再美好的事物也有人讨厌，再优秀的人也不一定会被人家接受，在种族歧视这种社会现象下，卡尔要付出多少努力去争取这难得的机会，去用能力说服这群丑陋的人性和社会。

信念一定会吸引你所要找寻的人，同样是很有性格的森迪长官，他的赏识是卡尔能继续走下去的不可缺少的因素，作为卡尔的教练，始终的帮助卡尔守护着他的信念，自助者天助也，他便是上天派给卡尔的天使。还有他的妻子乔，乔有失去父亲的前鉴，但是没能阻止卡尔要前进的梦想。海底的一次测试，充分体现了这颗要证明自己，不惧困难，仍完成任务，以此来证明自己的决心，他的坚持与执着，令我感动。哪一个人能有这样的冲动和毅力，哪一个人能像卡尔那样征服挑战，这是一种怎样的勇气！他带给我的震撼是无穷的从他的种种行为上，我看到了人性的最美，我看到了坚持的背后夹杂着执着的感动

引申到我们所处的环境，社会事实的残酷你要面对，无情的世界带来的有苦难，也有磨砺，给你的是困苦，也是成功的奠基石。你无论是接受它还是反抗它，你要面临的是你自己的人生，你要走的路。辽阔的大海，我看到了那不被沉淀的激情，那奋勇的黑人艰难的追逐路。我们不是信仰缺失，我们只是选择了安逸，选择了躲避风浪，信念于我们也是何其重要，我可以做的更好，我可以更成功，我一定会成功，我一定能履行我的使命。

信念最终会破开所有坚冰，绽放它最璀璨的光芒。在卡尔身上，他勇敢的选择残疾之后仍要穿上潜水服，他不仅是选择他坚持的事业，也是选择BETHEBEST的信念。他的坚持一定会支撑着他完成一个一个不可能的事情，从他的言语中没有听到过任何一句不可能，当我们有所坚持，精力全身心投入，还会有闲情去质疑自己的所为么，何况，我们本就坚持着我们的正念，义无反顾，已经没有所为避风的港湾，勇敢面对。我们同样，在竞争激烈残酷的社会，想立足，想生活的有目标，就为了我们自己的一级长官而奋斗吧！我们有时间，有机遇，要善于探索和发现，希望就在前方！

怒海潜观后感【篇5】

在“立人教育”的活动期间，我们班级组织全班观看了一部励志电影——《怒海潜将》。“梦想是美丽的，现实是残酷的，当梦想照进现实的那一刻，一切都是值得的。”当电影的结尾曲响起时，这句话便浮现在我脑里。

主人公的出身就如同所有励志电影一般，家庭不富裕，社会地位低，出生在一个美国黑人家庭，由于种族的缘故决定了卡尔的一生不可能会有什么作为。卡尔从小见证了父亲为了耕地而磨破的双手，见证了父亲那面朝黄土背朝天的平凡生活。于是，卡尔决定改变——不做一个像父亲一样的农民！卡尔要成为一名海军首席潜水员。这不是对父亲的不敬，而是卡尔敢于改变自己命运的理想挑战！要知道在当时的美国，马丁路德金还没有发表演讲，黑人在哪里都是遭到鄙视和唾弃的。所以卡尔的梦想只能说是“痴人说梦”！

其实，从这一刻起，可以说卡尔已经成功了，因为卡尔敢于改变现状。而这恰恰就是我们与有梦想的人之间的差别。我们很多人不愿意改变当前的现状，觉得生活在这样一个环境中就挺好，有吃的，有穿的，有玩的，这就足够了，还在追求什么呢？熟不知这样的想法决定了一生都只能是个平凡人！被禁锢的思想决定我们步履蹒跚甚至无法前行。只想过普通的生活，过平凡的日子，拿一般的薪水，正是这样的平凡，让我们失去了前进的方向，就像没有桨的船，终究会随波逐流一样。卡尔的梦想是首席潜水官，从进入军队的第一天起，他时时刻刻都没有放弃自己的梦。即使是在最卑贱的厨房，即使干的是最低等的工作，那梦想的火种时时刻刻都在燃烧，那是卡尔为之奋斗的目标，那就是卡尔的船桨。有梦想才是成功的前提！我们不能决定出身，但可以决定未来，当不能改变风的方向时，那么，就改变帆的方向吧。

而影片结尾时卡尔戴着假肢穿着290磅的潜水服走完了艰难的12步，脱下头盔时，混着满脸的汗水卡尔留下了激动的眼泪。自己的努力终究没有白费，凭着顽强的毅力通过了最后的考验。卡尔赢得了最后的胜利，这时的你也一定会为他感到骄傲，你也一定会认为即使断了腿，也都是值得的。

在片中，你从未见过见卡尔因为断腿而抱怨，看到的只是他不停的在练习假肢，强壮自己的体魄。一次次的跌倒，又一次次的爬起继续奔跑。坚定的信念，强大的内心！这是卡尔给我留下的最深刻的印象，很多人一直都只能在原地徘徊的原因是因为看别人太多，看自己太少，太在乎别人对自己的看法。我们把别人的经验拿来当宝鉴，其实在不知不觉中已经走上了别人的道路。而卡尔呢?成为首席潜水官的梦想从未动摇，即使是在失去左腿的情况下也不曾放弃自己的梦。如果你想成长，需要的不是别人的怜悯，而是自己的不懈努力；如果你想成熟，需要的不是别人的经验之谈，只能是自己的实质经历。从一个毛头小子变成美国历史上第一位黑人首席潜水官，从一个最卑贱的人变成受人们敬仰和爱戴的英雄，卡尔完成了自己的蜕变，也完成了对当时美国社会的挑战。

不管怎么说，理想和现实之间终究是有差距的，卡尔这样的强者并不多见，我们不能成为卡尔，我们仍可以成为自己。成功的关键是你怎么看理想与现实之间的距离。如果你觉得理想和现实之间的距离太远而失去了奋斗的信心，没有了信念，那么一切的一切都将成为浮云，你也永远只能停留在现实的层面。而那些最终超越理想与现实间的距离到达梦想彼岸的人，才是生活中的强者，他们将梦想照进现实，他们才可以被称为“执着的追梦人”，他们所付出的一切也都是值得的！

怒海潜观后感【篇6】

今天看了一部电影，译成中文叫《怒海潜将》，讲的主要是一位海军布拉希尔为了自己的目标，不管有多少困难，凭借自己的信念和努力，一步一步最终达成自己的目标。主人公卡尔-布拉希尔出生于一个贫苦的黑人小佃农家庭，年青时的他深深地被美国海军所吸引，应征进入军队服务，初入军营的他发现，在海军内部并非如他所想象的那样美好，处处都有种族歧视的阴影，就连舰艇乘员这样的工作都要将黑人排除在外。严酷的现实并没有让卡尔-布拉希尔放弃自己的理想，布拉希尔顽强地坚持了下来，他用自己的行动一举打破了白人独占潜水领域的局面，突破了海军中最为严格的种族界线，并进入美国海军的潜水精英——深海潜水搜救部队。

对于充斥着“英雄主义”美国电影我并没有很深的感受，因为她只会让人羡慕，但缺少一丝温情。而这部影片却给了我很大的触动，首先因为她是一个真实的故事，对于现在这个经济高速发展，但感情缺失的社会，真实的更容易让我们产生共鸣。其次，影片中的几个幕都深深的震撼了我的神经线，特别是在后来布拉希尔的一条腿被炸断了，其实在这个时候他完全可以就这样去退休，不用再继续往上走，但是在这个时候，为了他自己的目标，能继续潜水，他毅然截肢，然后装上假肢，不断的锻炼，穿着280磅的潜水服走出了坚实的十二步，他战胜了巨大的伤痛，勇敢地与种族歧视和军队中的官僚作风挑战，共同为美国海军历史潜水搜救写下光辉的篇章。

在影片中我们看到了什么是信念?信念是布拉希尔父亲的一句话：“我的孩子必须上学。”信念是断了腿的拉希尔躺在病床上要求回到潜水前线时那种坚定的眼神。布拉希尔坚定不移的相信自己能成为首席士官。这个信念，让他打破传统的约束，大胆地相公众承诺。一诺千金，承诺的背后也是一种信念，人的信念是起决定性的作用的，卡尔说到做到，他用超强的执行力去行动，他始终记住他父亲的教诲，并且相信他一定能达成自己的目标!从他身上我们看到了信念的重要性，正是这种信念为布拉希尔指明了人生的航向，获得了成功。一个人只要不放弃，他的理想之火就不会熄灭。作为教师的我们坚定信念更是尤为重要，我们总是教育学生要有理想，并为之而努力学习，那么作为老师的我们又真的坚定了自己的信念吗?面对一次又一次的打击，你还能够咬着牙，即使流血都要挣扎着说出自己的信念吗?也许不知道什么时候开始，我们连自己的梦想是什么都不再清楚，遑论坚持……我们总是抱怨生活的不公平，但生活更多时候比的就是看谁的信念强，谁能更坚持，机会只会降临给有准备的人，让我们重新点燃生命的梦想之灯，并为之而努力奋斗吧!

怒海潜观后感【篇7】

怒海潜将观后感

篇一：《怒海潜将》观后感 苏峰波 《怒海潜将》观后感 主人公卡尔出生在一个美国黑人家庭，由于种族的缘故决定了卡尔的一生不可能会有什么作为。卡尔从小见证了父亲为了耕地而磨破的双手，见证了父亲那面朝黄土背朝天的平凡生活。于是，卡尔决定改变——不做一个像父亲一样的农民！卡尔要成为一名海军首席潜水员。这不是对父亲的不敬，而是卡尔敢于改变自己命运的理想挑战！要知道在当时的美国，马丁路德金还没有发表演讲，黑人在哪里都是遭到鄙视和唾弃的。所以卡尔的梦想只能说是“痴人说梦”！但是因为卡尔的坚持，最终他成功了。 看过这个影片感触良多，总结出以下几带你： 一：找到目标，坚持下去，总会有意想不到的惊喜；卡尔理论考试多次不合格，如果再不合格就会被退学，当他联系的一家图书馆告知他不提供教学服务时，他没有放弃，正因为他没有放弃，他收获了学业的同时，获得了他的爱情，他遇到了他的妻子。 二：成长的旅途充满挑战和未知数，摆正心态，付出行动；进入海军部队的卡尔一定没有预想到他是去当伙夫；一定没有想到游泳黑人和白人还区别对待；一定没有想到千辛万苦来到海军潜水学校的第一个晚上，迎接他的就是“不与黑鬼同住一室”；一定没有想到当他奋不顾身救了他的同伴时，勋章却给了一个贪生怕死的白人。。。。。。太多的阻碍，太多的不公，太多无言的艰辛，卡尔都挺了过来，他没有因为之前的传统就放弃自己的梦想，没有因为教官一再的阻碍而放弃，他敢于向世俗挑战，敢于向不公平说不 三：成功必定有其必然性，一定是你付出的比别人多，一定是你失去的也比别人多，一定是你承受的比别人多；卡尔成功的毕业了，那是他在冰冷的水底坚持了9小时31分，最终将散落的零件全部组装起来；卡尔成功的重返他深爱的岗位，那是他放弃了半条腿，完成了艰难的恢复训练，在法庭上一只脚顶起了290斤重的潜水服走完了12步；他始终带着父亲的照片和刻着“ASNF”的收音机，却无法见父亲一面；卡尔在事业和家庭之间一次又一次艰难的抉择，放弃与家人的天伦之乐。最终卡尔成功了。 理想和现实之间终究是有差距的，卡尔这样的强者并不多见，我们不能成为卡尔，我们仍可以成为自己。成功的关键是你怎么看理想与现实之间的距离。如果你觉得理想和现实之间的距离太远而失去了奋斗的信心，没有了信念，那么一切的一切都将成为浮云，你也永远只能停留在现实的层面。而那些最终超越理想与现实间的距离到达梦想彼岸的人，才是生活中的强者，他们将梦想照进现实，他们才可以被称为“执着的追梦人”，他们所付出的一切也都是值得的！篇二：怒海潜将观后感 《怒海潜将》观后感在“立人教育”的活动期间，我们班级组织全班观看了一部励志电影——《怒海潜将》。“梦想是美丽的，现实是残酷的，当梦想照进现实的那一刻，一切都是值得的。”当电影的结尾曲响起时，这句话便浮现在我脑里。 主人公的出身就如同所有励志电影一般，家庭不富裕，社会地位低，出生在一个美国黑人家庭，由于种族的缘故决定了卡尔的一生不可能会有什么作为。卡尔从小见证了父亲为了耕地而磨破的双手，见证了父亲那面朝黄土背朝天的平凡生活。于是，卡尔决定改变——不做一个像父亲一样的农民！卡尔要成为一名海军首席潜水员。这不是对父亲的不敬，而是卡尔敢于改变自己命运的理想挑战！要知道在当时的美国，马丁路德金还没有发表演讲，黑人在哪里都是遭到鄙视和唾弃的。所以卡尔的梦想只能说是“痴人说梦”！ 其实，从这一刻起，可以说卡尔已经成功了，因为卡尔敢于改变现状。而这恰恰就是我们与有梦想的人之间的差别。我们很多人不愿意改变当前的现状，觉得生活在这样一个环境中就挺好，有吃的，有穿的，有玩的，这就足够了，还在追求什么呢？熟不知这样的想法决定了一生都只能是个平凡人！被禁锢的思想决定我们步履蹒跚甚至无法前行。只想过普通的生活，过平凡的日子，拿一般的薪水，正是这样的平凡，让我们失去了前进的方向，就像没有桨的船，终究会随波逐流一样。卡尔的梦想是首席潜水官，从进入军队的第一天起，他时时刻刻都没有放弃自己的梦。即使是在最卑贱的厨房，即使干的是最低等的工作，那梦想的火种时时刻刻都在燃烧，那是卡尔为之奋斗的目标，那就是卡尔的船桨。有梦想才是成功的前提！我们不能决定出身，但可以决定未来，当不能改变风的方向时，那么，就改变帆的方向吧。而影片结尾时卡尔戴着假肢穿着290磅的潜水服走完了艰难的12步，脱下头盔时，混着满脸的汗水卡尔留下了激动的眼泪。自己的努力终究没有白费，凭着顽强的毅力通过了最后的考验。卡尔赢得了最后的胜利，这时的你也一定会为他感到骄傲，你也一定会认为即使断了腿，也都是值得的。 在片中，你从未见过见卡尔因为断腿而抱怨，看到的只是他不停的在练习假肢，强壮自己的体魄。一次次的跌倒，又一次次的爬起继续奔跑。坚定的信念，强大的内心！这是卡尔给我留下的最深刻的印象，很多人一直都只能在原地徘徊的原因是因为看别人太多，看自己太少，太在乎别人对自己的看法。我们把别人的经验拿来当宝鉴，其实在不知不觉中已经走上了别人的道路。而卡尔呢?成为首席潜水官的梦想从未动摇，即使是在失去左腿的情况下也不曾放弃自己的梦。如果你想成长，需要的不是别人的怜悯，而是自己的不懈努力；如果你想成熟，需要的不是别人的经验之谈，只能是自己的实质经历。从一个毛头小子变成美国历史上第一位黑人首席潜水官，从一个最卑贱的人变成受人们敬仰和爱戴的英雄，卡尔完成了自己的蜕变，也完成了对当时美国社会的挑战。 不管怎么说，理想和现实之间终究是有差距的，卡尔这样的强者并不多见，我们不能成为卡尔，我们仍可以成为自己。成功的关键是你怎么看理想与现实之间的距离。如果你觉得理想和现实之间的距离太远而失去了奋斗的信心，没有了信念，那么一切的一切都将成为浮云，你也永远只能停留在现实的层面。而那些最终超越理想与现实间的距离到达梦想彼岸的人，才是生活中的强者，他们将梦想照进现实，他们才可以被称为“执着的追梦人”，他们所付出的一切也都是值得的！篇三：怒海潜将-观后感 电影《怒海潜将》观后感 本部影片介绍了主人公卡尔在追求自己梦想的道路上的困难与艰辛时的坚定的信念。父亲在他临走时的那句“永远不要回来”深深触动了我，试想在那样一个种族歧视盛行的年代，黑人的生活原本就布满艰辛，而他父亲的那一席话更是让原本好强的卡尔得到了更大的勇气与信心，去面对以后的生活，无论以后的道路会有多少荆棘和坎坷，他都将顽强的走下去，这也成了本部电影贯穿始末的一个主题。 卡尔在追梦道路上的一次次努力，一次次牺牲无不激励着我们要勇敢的面对工作与生活，要有一份自己坚持的信念。何为“信念”？“信”既是信心，他能让你在面对任何事情时都干劲十足，充满斗志。正是这个“信”字让卡尔在一次次的困难面前顽强不屈、勇敢向前的。从一开始时在炊事班时下水被关，到后来在学校被排挤，再到最后时截肢行走，这些片段告诉我们在人生的道路上会遇到些你无法预料的困难，但是只要你始终坚信自己心中的信念，总会得到意想不到的成长与收获，并且让你一步步靠近你的梦想。“念”在我们的人生中也尤为重要，它其实就是我们每个人心中的愿望、憧憬。“我究竟想要的是什么？”这是每个人都应该认真去思考的一个问题，有些人穷其一生都没有想出这个问题的答案。然而只有想明白我们自己想要的是什么，才能有信心与动力去努力实现心中所想，这是你前进的前提与方向标，否则就如同行尸走肉，最终也无法得到自己心灵的满足，做到真正的成功。“信”与“念”两者其实是相辅相成的，两者缺一不可，二者合一方可成就心中的梦想。电影中也证明了这两个字在人的生命中的重要，卡尔无论遇到什么样的困难，他都始终坚持将“成为一名潜水士官”作为自己的一个人生梦想，并为其不惜忽略了自己的家庭乃至牺牲了自己的肢体，这个人的这些经历将“信念”二字的真正含义深深的刻在了我们每个人的心上。我们在平时的工作中更应该贯彻“信念”二字，遇到困难时应勇敢向前，坚定自己的理想，并为之不懈努力！将别人的嘲弄当做一种成长的财富，就像古人说的那样“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，只有经历苦难才能让你得到最好的历练与成长，才能为成功做好充分的准备。卡尔在经历过种种磨难与艰辛后，终于实现了自己的梦想。这也告诉我们“机会永远属于那些有准备的人！”，坚持到底，永不放弃，成功就会属于你！

怒海潜观后感【篇8】

在“立人教育”的活动期间，我们班级组织全班观看了一部励志电影——《怒海潜将》。“梦想是美丽的，现实是残酷的，当梦想照进现实的那一刻，一切都是值得的。”当电影的结尾曲响起时，这句话便浮现在我脑里。

主人公的出身就如同所有励志电影一般，家庭不富裕，社会地位低，出生在一个美国黑人家庭，由于种族的缘故决定了卡尔的一生不可能会有什么作为。卡尔从小见证了父亲为了耕地而磨破的双手，见证了父亲那面朝黄土背朝天的平凡生活。于是，卡尔决定改变——不做一个像父亲一样的农民！卡尔要成为一名海军首席潜水员。这不是对父亲的不敬，而是卡尔敢于改变自己命运的理想挑战！要知道在当时的美国，马丁路德金还没有发表演讲，黑人在哪里都是遭到鄙视和唾弃的。所以卡尔的梦想只能说是“痴人说梦”！

其实，从这一刻起，可以说卡尔已经成功了，因为卡尔敢于改变现状。而这恰恰就是我们与有梦想的人之间的差别。我们很多人不愿意改变当前的现状，觉得生活在这样一个环境中就挺好，有吃的.，有穿的，有玩的，这就足够了，还在追求什么呢？熟不知这样的想法决定了一生都只能是个平凡人！被禁锢的思想决定我们步履蹒跚甚至无法前行。只想过普通的生活，过平凡的日子，拿一般的薪水，正是这样的平凡，让我们失去了前进的方向，就像没有桨的船，终究会随波逐流一样。卡尔的梦想是首席潜水官，从进入军队的第一天起，他时时刻刻都没有放弃自己的梦。即使是在最卑贱的厨房，即使干的是最低等的工作，那梦想的火种时时刻刻都在燃烧，那是卡尔为之奋斗的目标，那就是卡尔的船桨。有梦想才是成功的前提！我们不能决定出身，但可以决定未来，当不能改变风的方向时，那么，就改变帆的方向吧。

而影片结尾时卡尔戴着假肢穿着290磅的潜水服走完了艰难的12步，脱下头盔时，混着满脸的汗水卡尔留下了激动的眼泪。自己的努力终究没有白费，凭着顽强的毅力通过了最后的考验。卡尔赢得了最后的胜利，这时的你也一定会为他感到骄傲，你也一定会认为即使断了腿，也都是值得的。

在片中，你从未见过见卡尔因为断腿而抱怨，看到的只是他不停的在练习假肢，强壮自己的体魄。一次次的跌倒，又一次次的爬起继续奔跑。坚定的信念，强大的内心！这是卡尔给我留下的最深刻的印象，很多人一直都只能在原地徘徊的原因是因为看别人太多，看自己太少，太在乎别人对自己的看法。我们把别人的经验拿来当宝鉴，其实在不知不觉中已经走上了别人的道路。而卡尔呢？成为首席潜水官的梦想从未动摇，即使是在失去左腿的情况下也不曾放弃自己的梦。如果你想成长，需要的不是别人的怜悯，而是自己的不懈努力；如果你想成熟，需要的不是别人的经验之谈，只能是自己的实质经历。从一个毛头小子变成美国历史上第一位黑人首席潜水官，从一个最卑贱的人变成受人们敬仰和爱戴的英雄，卡尔完成了自己的蜕变，也完成了对当时美国社会的挑战。

不管怎么说，理想和现实之间终究是有差距的，卡尔这样的强者并不多见，我们不能成为卡尔，我们仍可以成为自己。成功的关键是你怎么看理想与现实之间的距离。如果你觉得理想和现实之间的距离太远而失去了奋斗的信心，没有了信念，那么一切的一切都将成为浮云，你也永远只能停留在现实的层面。而那些最终超越理想与现实间的距离到达梦想彼岸的人，才是生活中的强者，他们将梦想照进现实，他们才可以被称为“执着的追梦人”，他们所付出的一切也都是值得的！

怒海潜观后感【篇9】

主人公卡尔出生在一个美国黑人家庭，由于种族的缘故决定了卡尔的一生不可能会有什么作为。卡尔从小见证了父亲为了耕地而磨破的双手，见证了父亲那面朝黄土背朝天的平凡生活。于是，卡尔决定改变——不做一个像父亲一样的农民！卡尔要成为一名海军首席潜水员。但卡尔的梦想只能说是“痴人说梦”！但是因为卡尔的坚持，最终他成功了。

二、成长的旅途充满挑战和未知数，摆正心态，付出行动；进入海军部队的卡尔一定没有预想到他是去当伙夫；一定没有想到游泳黑人和白人还区别对待；一定没有想到千辛万苦来到海军潜水学校的第一个晚上，迎接他的就是“不与黑鬼同住一室”；一定没有想到当他奋不顾身救了他的同伴时，勋章却给了一个贪生怕死的白人。太多的阻碍，太多的不公，太多无言的艰辛，卡尔都挺了过来，他没有因为之前的传统就放弃自己的梦想，没有因为教官一再的阻碍而放弃，他敢于向世俗挑战，敢于向不公平说不.

三、成功必定有其必然性，一定是你付出的比别人多，一定是你失去的也比别人多，一定是你承受的比别人多；卡尔成功的毕业了，

那是他在冰冷的水底坚持了9小时31分，最终将散落的零件全部组装起来；卡尔成功的重返他深爱的岗位，那是他放弃了半条腿，完成了艰难的恢复训练，在法庭上一只脚顶起了290斤重的潜水服走完了12步；他始终带着父亲的照片和刻着“ASNF”的收音机，却无法见父亲一面；卡尔在事业和家庭之间一次又一次艰难的抉择，放弃与家人的天伦之乐。最终卡尔成功了。

理想和现实之间终究是有差距的，卡尔这样的强者并不多见，我们不能成为卡尔，我们仍可以成为自己。那些最终超越理想与现实间的距离到达梦想彼岸的人，才是生活中的强者，他们将梦想照进现实，他们才可以被称为“执着的追梦人”，他们所付出的一切也都是值得的！

怒海潜观后感【篇10】

《怒海潜将》是一部由小乔治蒂尔曼导演，以美国历史上第一个黑人深海潜水员卡尔布拉希尔的传奇经历为题材的传记影片。影片描述了黑人海军卡尔的人生故事，反映了当时美国社会中普遍存在的种族歧视和官僚作风，凸显了主角卡尔英勇光辉的英雄形象。同时，渗透贯穿在整部影片的亲情、爱情和友情也为这部恢弘的电影增添了柔和动人的情感色彩。希望和绝望的冲突、爱与恨得斗争、荣耀与卑贱的张力、正义与邪恶的撕扯，将这部影片织绘成一个个完整而细腻的人生故事，这也是《怒海潜将》能得到观众的青睐以及能够对其展开充分的美学探讨的原因所在。

一、《怒海潜将》内容梳理

影片汉族觉卡尔布拉希尔出生于不靠海的肯塔基州，一个贫苦的黑人小佃农家庭，但自小就喜欢在家乡的河流游泳，培养了优良泳技。年轻时他应征进入军队服务，正是假如海军的队列。然而初入军营的他发现，在海军内部并非如他所想象的那样美好，处处都有种族歧视的阴影，就连舰艇乘员这样的工作都要将黑人排除在外，他在舰艇上只能像大多数黑人一样从事伙夫的工作。严酷的现实并没有让卡尔布拉希尔放弃自己的理想，他立志要成为一个不平凡的人。当他在美国海军海斯特号当一名甲板助手时，见到了比尔森迪，当时他正为了救一名失事的飞行员，不顾危险，但最终却被医生认定因肺部破裂永远不能潜水。得知这个情况，这个黑人青年便更狂热地着迷于当一名潜水员从事搜救工作。

卡尔布拉希尔几乎花了两年的时间四外游说，积极争取，才得以有机会参加海军潜水训练计划，他遇到的教员不是别人正是被撤掉首席士官长，转调为教练的森迪。由于种族歧视以及上级长官的压力，森迪竭力想劝阻布拉希尔退出这个从来没有黑人加入的"行当。但布拉希尔顽强地坚持了下来，他用自己的行动一举打破了白人独占潜水领域的局面，突破了海军中最为严格的种族界线，并进入美国海军的潜水精英——深海潜水搜救部队。种种困难和波折后，森迪最终认可了这个黑人潜水员卡尔，并与其结下不解之缘。

不幸的是，1966年3月17日布拉西尔参与打捞美国空军因一架B-52在西班牙南部海滨上空与KC-135加油机相撞坠毁海底的核弹时，发生严重的意外，不得不将左腿膝盖以下截肢，但他不愿意转调内勤工作，在比利森迪的协助下开始辛苦的复健，在一场评估会上，卡尔和森迪用行动反抗当时担任五角大楼人事行政部资深军官汉克上校的不公平对待，他用艰难的毅力走完了象征荣誉，也是战胜被歧视的12步，最终恢复潜水员的职务。两年后，卡尔终于成为美国海军第一位非洲裔潜水长，完成了他终生的心愿。[ 部分内容参考或引用百度百科“怒海潜将”。]

值得注意的是，这部影片中两个主要人物——卡尔和森迪，他们有着许多相似的经历、价值观和信仰，而这恰能让他们两个完成了从一开始由于种族歧视产生的巨大鸿沟到最后相惜相敬的转变。可以说，这部影片是关于这两个人的传记。而这其中，对于“荣耀”(honor)的信仰和追求是他们生命的核心，也是我认为该影片的精髓所在。

二、透过“ASNF”解析电影主线

欣赏过《怒海潜将》的人们都不会忘记那个由卡尔父亲送给卡尔的收音机，在那个由木板和铁丝组装成、残旧而丑陋的收音机侧壁上，刻着四个卡尔父亲写下的字母——ASNF。而这四个字母的含义最终由比利森迪揭示出来——“ASNF”是英文句子“A SON NEVER FOGETS”的首字母缩写，影片中将它译为“吾儿永不忘”。一句由卡尔父亲刻下的字最终竟然由森迪解释出来，其中的关联不禁引人遐想。那么“吾儿永不忘”究竟是“不忘”什么呢?从这句话入手，我们将能看到更多关于卡尔和森迪的人生故事，从而更加深入地探索和理解影片的核心精神所在。

回顾影片可以发现，“ASNF”这四个字母第一次出现在卡尔准备应征入伍、卡尔父母为其送行的时候，在卡尔临行之前，卡尔的父亲把那个破旧的收音机送给了卡尔，而收音机的侧壁上则写着“ASNF”，但卡尔的父亲当时并未解释这几个字母代表什么意思。联系我们所得知的“ASNF”的确切含义，我们可以了解到卡尔的父亲当时想告诉卡尔的就是“吾儿永不忘”，他希望让卡尔“不忘”什么?时间稍稍往前推，我们发现卡尔的父亲对临别的卡尔说了这样一句话：“永远不要回来这个地方。”那么我们与“ASNF”结合之后我们似乎可以理解成：卡尔的父亲希望卡尔永远不要回来这个地方，并且永远不要忘记这一点。然而我们有更多的疑问：为什么卡尔的父亲并不希望卡尔回到他的故乡肯塔基州?想要解答这个疑问，我们需要理解“肯塔基州对于卡尔一家而言，究竟意味着什么?”影片的开头给了我们答案——肯塔基州尽管是卡尔的故乡，然而在这个故乡，却没有一亩土地是属于卡尔一家的。而这一切仅仅由于卡尔一家人的肤色——他们是黑人，因此只能是佃农，并且永远只能是佃农，就像卡尔父亲说的：“不管我多么努力，这块地永远不会是我的。”在此，我们看到当时美国社会严重的种族歧视问题，黑人的社会地位非常卑贱，并且看似永无翻身之日。因而，我们才能理解为什么卡尔的父亲坚决让卡尔不要再回来，因为回来就意味着要继续这种予人为奴的日子，这种日子，永远没有尊严和荣耀可言。因而他希望卡尔走出去，用自己的力量去生存，甚至去赢取本来应该属于自己的尊严和荣耀，卡尔的父亲把希望寄托在卡尔的身上。在这里，我们可以明白，卡尔的父亲对卡尔说的“吾儿永不忘”已经不仅仅意味着“永远不要回来”，它还意味着“不要忘记这里的种族歧视、不公与苦难，要前进，永远不要忘记。”

事实上，“永远不要回来”这句话是贯穿了卡尔的人生的，“不要回去”地方的不仅仅是卡尔的故乡肯塔基州，还包括了卡尔与妻子乔组建的家庭，影片中有多个细节显现了这点——第一个细节就在卡尔在酒吧与森迪比拼之后，乔失望地欲离开，她说：“我所追求的东西比较渺小，只是努力工作、安分守己。”然而卡尔却说：“你会过得索然无味。”这就意味着卡尔是不愿意回到乔所说的那种“安分守己”的生活中的，他不会回去，他要去追求更大、更远的目标，他需要获得荣耀与尊严。第二个细节在卡尔成功从海军潜水训练学校毕业，在新年舞会上，卡尔告诉乔他放弃了布鲁克林的待命潜水员工作，而在寻找新的任务，这意味着他无法像乔期待的那样过“老夫老妻的生活”，因为他谨记父亲的话，“不要回到充满歧视和不公的生活，要向前。”第三个细节放生在卡尔截肢之后，卡尔从麻醉中苏醒之后，得知自己无法继续潜水，他的第一个反应是望向自己父亲的照片以及那个写着“ASNF”的收音机，眼中充满了泪水，因为他恐惧自己无法达成父亲的心愿。但是当乔温柔地在卡尔耳边倾诉“回家吧，卡尔”时，卡尔却回答：“难道你要我回家，割草坪，到处铺上轮椅走道?在我儿子眼里我将会是一副什么德性?”这个回答充分地表明，他依旧坚守着父亲的心愿——“不要回去”，因为回去就意味着屈服，歧视和不公将永远将人压倒，卡尔希望继续向前，他希望达成自己的目标，成为首席潜水长，那是尊严与荣耀的象征，并且卡尔希望，这份信仰也能传递给他的儿子，“永远不要回去”。

因此，对于卡尔而言，“吾儿永不忘”就意味着不要忘记过去的屈辱、歧视和不公平，同时还意味着不要忘记对于尊严和荣耀的追求。这正是激励卡尔一步一步向目标迈进，最终突破象征种族歧视的12步，最终达成为了美国历史上第一位黑人首席潜水长。

那么对于能读懂“ASNF”具体含义的比利森迪来说，“吾儿永不忘”在他的生命故事里又有着怎样的地位呢?

其实，在影片中我们能发现，森迪和卡尔一样，都曾经是佃农家庭的成员。在森迪的手上，还有农耕时受到创伤留下的伤疤。作为白人的森迪沦为佃农的具体经历，我们不得而知，但是我们可以从森迪和卡尔的一次争执中发现端倪——森迪说：“我们每次被扫地出门都是因为你老爸像地主要求比较少，他最后醉死了，但我不一样，我是首席潜水士官长!”由此，我们可以推测，森迪沦为佃农并非由于种族原因，而是因为“他向地主要求更多”，也就是受他向比他高阶级的主人提出了要求，简而言之，他向官僚制度提出了挑战!同样的，我们也可以影片中找到更多的细节来支撑这个推论——首先，在影片前段展示的海军海斯特号上，森迪打算通过快速潜水的方法去营救刚刚落水的潜水员，然而他的上级军官汉克却用惩罚处理来威胁森迪，阻止森迪的营救，汉克对着森迪挑衅地说道：“你应该称我为长官!”然而森迪不顾汉克的威胁，即便违抗命令也坚持下海营救。汉克的guanliao主义和森迪对生命的珍视形成了鲜明的对比，表现出森迪崇高的理想和他对guanliao主义的蔑视，他认为生命远比官僚阶级更重要，体现他对首席潜水士官长这份荣耀的坚持。当然，这件事的触发导致了森迪官阶的降级，并对他一生的潜水事业造成了深重的影响。其次，在海军潜水训练学校的毕业考试上，卡尔因为长时间停留在冰冷的海水中已经面临休克死亡的状态，然而学校的首席长官帕克却坚决不允许森迪营救卡尔，甚至威胁解除森迪的职务。但最终森迪还是遵循了他内心的信仰，毅然不顾帕克在广播中的斥责、威胁和yinwei，实施了对卡尔的营救。这里，他再一次蔑视guanliao主义的刻板教条，蔑视guanliao主义对于生命的践踏和不敬，冒着断送事业生涯的危险他也始终把生命置于官阶之上，他坚守的依旧是首席潜水士官长的荣耀与尊严。最后，我们在森迪帮助卡尔展开截肢后的康复计划中可以看到，面对汉克对于卡尔恢复潜水员职位的阻挠，森迪明确地对卡尔说：“海总人事处长他们比我们更不喜欢像汉克这种八股官僚......我要把他们惹毛。”这句话则充分表明森迪对这种guanliao主义的憎恶和唾弃。

结合森迪曾经为农的经历以及他一生中对guanliao主义的鄙夷，我们终于可以了解到，对于森迪而言，“吾儿永不忘”就是指“不要忘记guanliao主义曾经带来的伤痛，不要忘记去抗争，永远把生命和权力置于官阶之上，不要忘记对生命的尊重，不要忘记对权力的争取，不要忘记首席潜水士官长的荣耀。”森迪一生都没有忘记对guanliao主义的反抗，然而也正是这种反抗，让森迪从首席潜水士官长一直降级到下等兵并被任意调配，而森迪则在这种冲突中拼命维护自己身为首席潜水士官长的荣耀，可见当时美国社会严重的官僚制度，这也是影片希望传达给我们的信息之一。

三、总结

通过对影片中的关键线索“ASNF”的探究，我们分别找到了这部影片的两条主线——卡尔和森迪。对于卡尔而言，“吾儿永不忘”意味着“不要忘记过去的屈辱、歧视和不公平，同时还意味着不要忘记对于尊严和荣耀的追求”;至于森迪，“吾儿永不忘”就是指“不要忘记guanliao主义曾经带来的伤痛，不要忘记去抗争，永远把生命和权力置于官阶之上，不要忘记对生命的尊重，不要忘记对权力的争取，不要忘记首席潜水士官长的荣耀。”在他们的生命历程中，荣耀(honor)占据了核心的地位，他们的一生的抗争都是为了追求或是保住自己的荣耀，因为荣耀意味着尊雅、权利和肯定。因而，从这个角度去看，这部影片记录的是一场关于荣耀的战役。

怒海潜观后感【篇11】

《怒海潜将》观后感