王朝个人观后感(精选5篇)。
看到一篇关于“王朝个人观后感”的网络文章分享给大家阅读。写作品名观后感一般有什么要求呢？一部优秀的影视作品，可以充实我们的精神世界，愉悦我们的精神，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。这时候最关键的观后感不能忘了，写观后感，要进行自我观照，寻找差距，激励鞭策自己，如果您需要相关的信息可以依据本文进行查找！
王朝个人观后感 篇1
作家张宏杰从一个新颖角度为我们描写了一个稍微与众不同的大明王朝，之前的大明王朝在我的脑海里是飘逸的，当时的人物似乎都有一种由内而发的道骨仙风，当然，这种感觉主要来自于我之前所看的武侠影视作品，而现在，看过张老师的作品后，我觉得我之前对于明王朝的历史认识实在有些浅薄，身为一个在校大学生，我为我的幼稚感到悲哀，张老师把历史浓缩，就像用抽气机把历史抽成真空一样，没有半点水分、没有半点空气，只有简单的时间、地点、人物、生死时间，用一位书友的话来讲就是他的书比较“接地气”，在他的描述中，这些比墓碑还枯燥的东西开始进入我的大脑，一句话，浓缩的都是精华，下面就来谈谈我对这本书的理解。
历史是人写的。到目前为止，我认为传记仍然是历史书中最好的文体，但人们感受到了当时的人物。编年体当然会显得更加详实一些，但如果放到整个历史长河里，大概就会真切的感受到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，嗯哼,太阳底下从来没有发生过新鲜事，只是不断重复上演昨天的故事，换了个主角，换了些配角，和一群死跑龙套的。
历史属于那些主角和配角。我们这些死而复生的人，在历史和家族史上，是不会留下任何痕迹的。即使你现在拼命写博客，也只追求当下的表达。在历史的车轮上，我们甚至没有资格发生事故。本书解读明朝历史人物，揭开人所共知的七个角色生命历程背后难为人知的艰辛，焦灼和不得已，分析其何以茅盾，扭曲和心力憔悴。这既是人在历史中的境况，也是其在文化中的境况。
而这七张各不相同的面孔，构成了那个既强大又虚弱，既意志决绝又精神涣散的大明王朝的侧影。
其一，大明王朝的缔造者——朱元璋，一个坐在龙椅上的农民，他用农民式的精明、周密和愚昧打造了一个自以为固若金汤的监狱式帝国，这个监狱关住了其治下的黎民百姓，也关住了官僚，甚至还关住了他的直系子孙，而且，直至今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来，虽然我本人对他的封闭思想评价不是很高，可是我却丝毫不怀疑他的传奇性，在那个动荡的年代，他以一个最低贱的社会地位在大乱的天下中挣扎并最终脱颖而出，成为一代枭雄，及时放在当今社会，仍然是一个奇迹，可是这位令人惊叹的传奇老爷子为了帝国的稳定和王朝的长久发展殚精竭虑，可惜他苦心经营来的江山在子孙后代的折腾下也摇摇欲坠，更加可悲的是，他精心设计的治国安邦之策也未经得起历史的考验，使得这位开过之君在一声叹息中离开人世，由于其出身是贫农，加上在兵荒马乱是有流浪江湖，故而他在登基之后便努力改变内心中不认可的东西，比如说腐败、大权旁落、子孙不安定等等，然而有些滑稽的是，他越是极力避免这些，其结果就越是适得其反。
首先，越想治贪，贪腐越重，由于其根深蒂固的农民思想，他反腐的力度可谓是前无古人，下手重，不讲情面，而且打击面之广，更加令人咂舌，比如，**60两以上就要剥皮实草挂在衙门外，让人不寒而栗；有名的空印案、郭桓案，先后连坐被杀的有七八万人；一些地方因为**杀得太多，只好让已经判了死罪的**戴罪办公;朱元璋自己也说，东南各省的司官没有一个能任满期的。到了朱元璋统治晚期，映入眼帘的依然是满目贪腐。朱元璋死后，腐败如脱缰之马般发展，明代成为最腐败的朝代之一。
透过他的这场彻头彻尾失败的反腐，我认为，之所以会出现这种情况，无非是制度使然，在那种高度集权制度下的明朝，任何一个**都只是办事的奴才而已，极低的俸禄使得**们不得不用来之不易的权利中饱私囊，结果就出现了无官不贪，而什么严刑峻法、思想教育、群众监督等等统统不顶用。
其二，**集权异常的高，可他越是想集权，越是大权旁落，废宰相，分权六部，废都督，设立五军都督府，使之互相牵制，这样做虽然有效地做到了**集权，可是却造成了皇上事必亲躬，天下的事都只有皇上一人负责，而其他人普遍缺乏责任心，一旦皇帝哪天不上朝，国家可能就会瘫痪，最终就会制造出刘瑾、魏忠贤之流货色，远的不说，离朱元璋最近的一次灾难便是他亲手制造出来的，那就是——靖难之役······
“从很小的时候起，朱棣就明白了一个颠扑不破的道理：一定要用最美的品德来装饰自己，用最坏的打算来揣测别人，，只有这样，才能立于不败之地。”每一个篡位者都是精力充沛、雄心勃勃、充满主动出击精神的。
因此，他们的出现往往会给历史带来一丝血性和活力。当然，杀了国王之后，他们会清洗双手，把自己打扮成一个纯洁无暇的人。按照历代的规矩，长子应该继承王位，但与四长子相比，朱棣是一块木头。与其他诸侯相比，朱棣显然得到了朱元璋的真传。朱元璋不止一次地考虑过江山的未来会传给谁。
终于有一天，老皇帝崩殂，建文帝朱允炆即位，外表上看，朱允炆风度翩翩，一表人才，智力过人，然而，即使他再优秀，也不过是一介书生，自以为精通霸王之道，一登基就开始大力削藩，而众多藩王中燕王势力最大，野心也是最大，这就导致二者之间必然会有一场血雨腥风，可惜满脑子仁义道德束缚了建文帝的手脚，在拥有绝对的优势下败于自己的亲叔叔，“一位机敏的君主从来不缺乏正当的理由使他的背信弃义显得冠冕堂皇。”向他这样面不够厚心不够黑，绝对不是成大器的气象。在建文帝登基的第四年，他原以为自己做了明帝国这艘超级战舰的船长，可以把这艘船开到他想去的地方，没想到，刚刚坐上的位子就如此简单的拱手让人了，与之相反的，朱棣初登大宝，却从容不迫，像一个高明的驭手，熟练地操纵者手里的缰绳和鞭子，缰绳是利益，鞭子是暴力。
正所谓青出于蓝而胜于蓝,朱元璋在当时虽也算是明君，可其骨子里的农民气是不可否认的事实，这使他的统治有一些连他自己都不知道的弊端，而朱棣却不同，天生的贵族身份使他摆脱了父辈的桎梏，与朱元璋略有不同的是，登基伊始，无**大还是功小，无论**还是百姓，一律封赏，对自己有恩的人念念不忘，加固了他的统治地位。可是，在百姓心中，有些尴尬的是，心甘情愿的做一个篡位者的子民，无疑是有些屈辱的，万幸的是，他们是百姓，需要的只是生存，可士人们就不一样了，这个问题对他们来说生死攸关，他们存在的意义就是贯彻纲常，而朱棣却野蛮的和他们开了一个玩笑。美丽的面具揭开之后，露出了一个彻头彻尾的流氓，这个流氓开始展露他对生命的不尊重，他开始滥杀无辜，动辄就是数百人死于非命。
比老皇帝更聪明的是，他知道如何阻止它，如何残酷地使用它，何时仁慈，何时不仁慈。只有像他这样，把东方社会，把东方人的心理，把权利的奥秘捉摸得通透的人，才能在这片土地上取得成功，并且姿态潇洒。
对于海瑞，一直以来人们对他的印象都是一位贤良之臣，可在本书中，他一改以往形象，以一个偏执症患者出现在读者眼前，从现有资料上，我们可以判断海瑞有强迫—强制型人格障碍。所以，我们就可以理解为什么海瑞先后娶了九个老婆，和每一个都不能琴瑟相合；为什么五岁的女儿吃了男仆的一块饼，就被他活活“赐死”。由于从小就没有父亲，在守寡的母亲严格的教育下成长起来，在严母的教育下，海瑞逐渐养成了耿介、顽强甚至偏执的性格，可惜这种环境下的海瑞也逐渐养成了恋母情结，当然，这只是其偏执性格的一小部分，俗话说水至清则无鱼，在海瑞看来，**是不可饶恕的，在得势之后，他开始大力反腐，这样的他在官场就显得有些格格不入，甚至到最后连当初提携他的恩人都不放过，为官清廉严谨固然是好，可是像他这样严苛的管理者，在那个不大可能产生清官的年代，未免有些过分了。
总之，海瑞是单纯的，透明的，然而他的姿态却是单调了，因而缺乏美感。
谈到明朝，就不得不说说那个震古烁今的太监——魏忠贤，一个几乎是文盲的农民，为了生活自残进宫，几十年后，突然他侍奉过的，原本不可能做皇帝，也没有任何思想准备作皇帝的主子，在两个排在前面的继承人都短命时，偶然坐上了皇位，于是演绎了一出太监执掌大权的闹剧，哪知道这位皇帝也如同前面的几位，花天酒地，终日淫欲无度，23岁就早早离开了鼎立帮助他的魏公公，使一人之下的魏公公没有多享几年权力的好处，最终自己也身败名裂；权力可以使一个原本忠厚的人变得混蛋，可以使原来唯命是从的，曾经也是忠实臣子的人一下子感受呵斥，教训别人的快感，享受运用权力为自己树碑立传，被所有人奉承的愉悦滋味，历史就这样开了个巨大的玩笑。
凡人总应该在生理和心理上都需要正常，女人自然要有女人味，性格上像男人一样刚毅的女人总不会受到太多的欢迎，而没有爱，没有正常家庭生活的女人往往会产生有莫名的烦恼需要迁怒于人，没有抚育过子女，也不愿意去收养或者爱一个孩子的女人，十有**也不太容易对别人产生同情心；一样的，男人就要像男人，有勇气，有毅力，有决断，有胸怀，也要能够心仪美人，喜欢温情，爱护弱小。生活中，我们厌恶那种所谓“乃怪”（昆明话是女人味十足）的男子。为啥宦官当权就容易发生祸乱，为啥被宠爱的太监一般也就是朝政混乱的罪魁祸首，那都源于心理和生理的不正常。
实际上，许多**出生在一个非常贫穷的家庭。因为曾经让他记忆犹新的贫穷，他对财富的追求总是让他倒下。江西的胡、广西的成和云南的李是一样的。试想一个曾经娶妻生子，22岁迫于生计才被阉割，进宫后从倒马桶做起的的魏忠贤，他手里一旦有了大权，可以任意挥斥方遒、享受人世间所有荣华富贵时，却没有自己的正常**，那他还不把所有拥有**的人嫉妒死，恨死吗？他还会正常的对待社会和人民吗？
再谈谈本书中谈到的另一个人物——张献忠，说实话，在读本书之前，我不是很了解这个人物，和所有不尊重妇女的起义军一样，他把女人视为祸水，既要玩弄女人，又要贱视女人。他对女人只要***，第二天就杀，越漂亮的他越仇视。看来对他为什么会这样，作者还没有寻找到原因。
我想是因为他在青春期被女人严重伤害的阴影。今天，是精神病。
真正在起义后坐上皇位的那又有几个农民呢，历史上好像也也就是朱元璋，陈胜吴广让贵族后裔刘姓建立汉朝，隋末农民起义让地主家庭的李姓建立唐朝。所以农民的起义也就是为另外一个新兴的贵族统治集团崛起创造了条件，而农民自己的命运依然是悲惨的，是不能自己掌控的。依靠农民掌握政权的人，是最后一个损害农民利益的人，好像他们在任何时后都逃不出这样一个怪圈。
在明朝末年，有一个悲剧性的人物不得不说——吴三桂，出于各种各样的原因，他一次又一次的选择背叛，第一次，他背叛了大明，第二次，他背叛了李自成，没想到，到了六十二岁白发盈巅之际，他还要第三次反叛，曾经的英雄少年，曾经的忠孝典范，一生的奋斗却最终走上屡屡牺牲自己名节的道路，以荒唐可笑的悲剧收场，他有那么多的机会选择慷慨赴义，成就千秋美名，可惜他错过了一次又一次的机遇，时代造就英雄，也会产生罪人，之所以成为历史的罪人，无非是其没有遇到正确的时代罢了。
台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分，至少，在明朝，台湾就已经属于中国，明朝——台湾——郑成功，中国历史上唯一打败过西方殖民者的骁将，因为注重名节誓死不投降与清朝，演绎出一曲可以不顾孝道，骁勇善战，收复台湾的精彩节目，其在历史上的作为终于让国人心情得以舒展。更为令人尊敬的是，他的父亲在他以死抗争劝说也没有任何作用后，最终投降了清朝，并被清**指使屡屡信函劝他归顺满清，可他却不顾孝道，要以忠义为生命，最终让老父亲和郑氏全家人都搭上了性命。仅凭这一点，郑成功是个值得十分尊敬的人。
在追求过分务实的考虑太多的现实里，“识时务”的“俊杰”多得不计其数，这些聪明人聪明得让你窒息，理智得使你心灰意懒。反过来他们要奉劝你，人要变得随和圆滑一些，耿直正义是没有前途的。。当一个国家没有正义的时候，这是这个国家最危险的时刻！
台湾，也就从这时起，真正回到中国人的手里。当然，郑成功没有回到正统宫廷，所以他没有回到统一的世界。后来的朝廷对这个海岛正式实施统治，也是在他对荷兰人的收复基础之上。
王朝个人观后感 篇2
朝鲜王朝，是世界历史上引人注目的一段历史。除了它的壮观建筑、精美文物、优美文学、独特文化，更是因为她拥有着一群英勇不屈、坚强而又智慧过人的人才，他们为朝鲜王朝的兴起打下了坚实基础。
《朝鲜王朝》一书的作者燕京著名文化学者罗珉，通过笔下生动描述了朝鲜王朝的历史沿革，阐述了朝鲜王朝的文化、兵器、农业、政治、经济等方面的发展和特点。其融汇了严格考证和生动表现，深入浅出地向读者展示了古代朝鲜的千姿百态，读完之后，我深深地感受到了朝鲜王朝的历史力量。
从《朝鲜王朝》一书中，我了解到朝鲜王朝在人物造就上所花的力气，如释氏五代、李成桂、壬辰倭乱时的忠臣肆志、性格坚毅的孝哀王等人物，每一个都是一代权谋政治、军事和文化英才。他们的故事鼓舞了一代又一代朝鲜人民，成为了国家建设和文化繁荣的中流砥柱。
在《朝鲜王朝》一书中，还有一些生动的历史事件和趣闻佚事。如清朝大将军多铎在与朝鲜王朝抗战时，在朝鲜七百位战士中找不到一个能挑得起刀的人，可惜的是他的笑话却转化为朝鲜人的自主意识和建国之志。这些历史趣闻让读者能够更加深入了解朝鲜王朝的历史背景、风土人情和文化内涵。
除了上述内容，《朝鲜王朝》一书还充分介绍了朝鲜古代科技发展的历史与成就。朝鲜王朝历经长时间的深入研究和实际应用，提出了多项有深远影响力的科技成果。其中，以著名的色砚技术、制钟技术和造瓷技术为代表的传统匠艺, 更是在朝鲜代表了最高水平的文化艺术。
总之，《朝鲜王朝》这本书是我认识古朝鲜历史的重要材料。她通过具体的资料，为我们呈现了古代朝鲜王朝的整体轮廓，让人们更深入地了解当时的社会风貌、生产生活和文化匠艺等方面。同时，她也启迪我们，让我们深感学问的渊博和知识的重要性。不管我们身处何处，只要我们细心观察并认真探索，就一定能够从生活中发现许多与众不同的事物。
王朝个人观后感 篇3
从美国长大及接受西方教育的宋查理，带着西方思想与爱国热忱返回中国，凭着他在西方获得的学术知识及个人才智，秘密与孙逸仙结为盟友，暗中资助他的革命事业，二人也成为生死之交。宋查理有三个儿子和三个女儿，他们都被送到美国学校接受西方教育。他希望有一天能为新中国做出一些贡献。
多年后，宋家三位儿子先后任职****重臣，权倾朝野；三个女儿更成为中国女权份子先躯，分别嫁予当时中国最重要的三位男人；大女儿霭龄的夫婿是山西大户孔祥熙，富可敌国，亦是孔夫子的嫡系七十二世孙子，地位超然；二女儿庆龄执意下嫁的父亲挚友孙逸仙，但此婚姻导致父女失和、查理也与好友决裂；三女儿美龄独钟情于孙逸仙部下蒋介石。此时，宋氏家族已缔结中国最富裕的财产、最崇高的声望、最强大的权力，构筑起独霸全中国的“宋家皇朝”。是的，一切美好的前景都不常，只是面临北伐的开始，但孙逸仙病重去世，宋庆龄悲痛欲绝，仍然决心继承已故丈夫的遗产。
从此，蒋介石被誉为北伐总司令和中国新一代领导人。然而，中国就在日本军展开全面侵华时，蒋介石仍坚持“先安内，后攘外”的政策，全面扫荡中国共产党，使得庆龄对妹夫的行为极度不满，不断言行反击，宋氏三姐妹之亲情也开始**。国共内战之际，副总司令张学良决定绑架蒋介石以求停止内战，演变成轰动国际的“西安事变”。
后来，宋美龄毅然亲自去西安接丈夫的女婿，平安回家，而蒋介石也履行了停止内战、持枪外出的协议。没想到，抗日战争结束后，国共内战又开始了，宋家三姐妹散乱了东西
09汽车运用
马磊 09b09072106
王朝个人观后感 篇4
到这个寒假结束之前，终于看完了清康乾三朝的三部政剧:《康熙王朝》，《雍正王朝》，《乾隆大帝》。
这三部电视剧客观地反映了清初是如何走出困境，重获民心，治理天下，最终达到清朝和中国的鼎盛时期的。
清初年间，“国内”满人治理汉人，治理全国，满汗不合，反清复明的民间思想，四处盛行。奸臣当道，鳌拜等人把持朝政。“国外”，台湾被割据，内蒙大汉野心勃勃，沙俄染指黑龙江，三藩割据，真是名副其实的内忧外患啊。
康熙爷，摆平了这些所有的内忧外患，最终给清朝的富强昌盛奠定了大环境的硬件基础。雍正年间，更改吏治，变换治国方略，评定西北内乱，使得国家体制健全，国库充盈，为大清的富强奠定了大环境的软件基础。而到了乾隆年间，真是万事具备，国家富强，水到渠成，前后一共140年左右的时间，真是一部国家发展史略。
个人觉得：这三部正剧，拍的都很好，我都很喜欢，但是更喜欢《康熙王朝》。看后感觉，一个皇帝，虽然能够被万人尊敬，拥有天下，前朝有百官朝拜，后宫佳丽3000，所有的皇子都想争夺的位置，但是，又有几人能够理解皇帝的无奈呢？
身心具疲呢？
康熙7岁当上黄帝，17岁就很有沉浮，表面奉承依靠鳌拜，实际内地里努力学习历史和治国策略，培养自己的心腹，在经过了容忍的委屈生活，终于使用计策绊倒鳌拜，正式亲政，这时候，还是一个小孩子呢，康熙成长的如此之快，这和他的奶奶皇太后，孝庄太后有直接的关系。孝庄皇后不是一个简单的人。接下来我想读一些关于孝庄皇后的书。
对于康熙这个人，最最佩服，同事也人感到很惋惜无奈的有3点：
1、忍面对鳌拜，忍，表面处处依靠鳌拜，实际里卧薪尝胆提高自己的能力。
面对三藩市，忍让，当他没有搬到鳌拜时，经常安抚三藩市，这对三藩市是非常好的。
面对台湾，忍，大清是铁骑让取得的天下，不懂海战，面对收复台湾，只好忍受台湾割据一方，而苦练水师和海将，最终一举成功。
面对内蒙大汉，忍，没有摆平三藩和台湾，康熙无法全身心抗战内蒙大汉，只能用自己的亲生女人送给蒙古大汉做妃子，忍辱负重。
面对沙俄，忍气吞声，等待国家经济实力增强，再与沙俄开战。
2、无奈
皇帝也有太多的无奈：
康熙王朝中有这样一句话：“都知道大清是朕的，其实又有几个人知道，朕也是大清的”--在送女儿给大汉做妃子的时候说的话。
听见阿哥之间互相揭漏彼此的错误的时候，康熙不是因为这些错误感到痛心，而是感受到阿哥之间的互相不团结而痛心。
“很多利用朕，朕最痛恨被人利用”
“在和蒙古大汉打仗的时候，听说大阿哥在打仗的时候，失踪了” 康熙第一句话说的不询问自己的儿子是否遇到凶险，而是说：“我要活要见人，死要见尸，千万不能让蒙古大汉抓到了大阿哥，这是大清的奇耻大辱”。多么可怜啊，已经不是一个父亲，不是一个亲人了，
“我首先是个皇帝，其次才是一个父亲”
3、多磨难
差点死在鳌拜手里。要不是孝庄太后给了康熙忠告和勤勉教导，恐怕鳌拜早就被抛弃了。
旧金山起义，已经失去了半壁江山，康熙几近崩溃，后来还是孝庄太后的精神支持和鼓励，才恢复了斗志，斗争继续下去。
台湾问题，康熙打输了几次，先后几次想和谈，结果台湾不踩康熙，前后拖了两年的时间，一方面容忍蒙古的侵略，一方面组建强大的水师。
看完这部电视剧，我有很大的冲动要亲自联系康熙。可惜，这暂时是不可能的事情！在康熙，雍正，乾隆这三个人当中，不论是雄才伟略，个人魅力，还是沉浮和谋略，康熙无疑是最好的一个人。
雍正，顶多算是勤勉，他的皇位到底是否是偷来的，且不论，就单单依靠一个汉人来顷全国之力打赢西北的那场战，就知道他没有什么个人的谋略和魅力，但是做一个勤勉的皇帝已经非常的难得，而且他人近中年才获得皇位，哪有康熙那种成长的艰辛和沉浮。至于乾隆，我一直认为他是个很好的人。所谓清朝最繁盛的王朝，几乎是靠康熙、雍正的坚定信念和努力，来建设一条富强之路。而乾隆还不懂的珍惜，开销巨大，还养出和琛这个大**。
王朝个人观后感 篇5
《大明王朝的七张面孔》 读后感 （一）
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。本书从朱元璋的童年时代开始，详细描述了明朝开国皇帝的人生大起大落和精神历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。
整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。
下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：
中国文化的贫穷基因
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷束缚着人的身体，使他像动物一样饱受原始欲望的折磨；贫穷剥夺了人的权利、尊严和权利，使他在自然、神和权利面前变得软弱和卑躬屈膝。
二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了“贫困文化”的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗 ，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任**，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。
这种贫困文化使人们具有强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们是短视和短视。他们视野狭窄，无法在广泛的社会文化背景下理解自己的困难。
虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。
既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹峭壁崔嵬碧，听猿啼月夜凄凉。
魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。
一浮云乎三载，年方二十二强。
但另一方面，中华民族是世界上最聪明的民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了“捉摸人”上。“老子”、“论语”、“菜根谭”、“增广贤文”、“厚黑学”，林林总总，无非是讲如何与人相处。
因此，中国人的战略文化特别发达，中国人自卫、算计人的能力特别发达。马克思说，中国人“在一切世界事务中远胜于其他亚洲人”。没有哪个民族能像中国人民那样，总结出如此之多而深刻的生存智慧
“逢人但说三分话，未可全抛一片心”；“害人之心不可有，防人之心不可无”；“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；“世事洞明皆学问，人情达练即文章”；“为人且学乌龟法，当缩头时便缩头”；“量小非君子，无毒不丈夫”；“吃小亏占大便宜”；“内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾”……
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温……而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到目前为止，中国的战略文化仍在如火如荼地进行着。如果你找一家书店，许多生存策略书籍占据了相当大的面积。
中国的战略思维方式与军事思维非常接近。中国人不擅长诚实合作和公平竞争，但善于勾心斗角、打破规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。
战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓……
可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳**，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。
连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。
