君子竹作文(系列12篇)_君子竹作文
发表时间:2019-03-12君子竹作文(系列12篇)。
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有位功课特棒的高中生,样样拿A,但是高三那年,他才选完一门课,就忐忑不安。因为听说那门课的老师非但脾气坏、作业交去常不发回来,而且从来不给A。最好的成绩也不过B+。
这高材生想把课退掉,唯恐全A的成绩单上出现B,可是好胜的他又想:“过去多辣的老师我没碰过?还不是都拿A。这老师凶,我不怕,如果我报告写得漂亮,考试拿满分,又从不缺课,他能不给我A吗?我在他班上拿A,更能证明我的实力!”他没退选,因为他不信邪,信自己的实力。果然,几堂课下来,那老师就对他刮目相看。
学期结束,成绩单发下来,他果然得A。这高材生得意极了!四处秀他的成绩单。开始申请学校,要寄推荐函了,高材生第一个想到的就是这位凶悍的老师,心想:“听说过去没有学生敢请那老师写推荐信,而我在他班上拿到A,他当然最欣赏我,我如果找他,搞不好他还会受宠若惊地极力推荐。”
果然,那老师听到他的请求,高兴得叫了起来,用手指着自己的胸口说:“你要请我写?能有这份荣幸,真是太好了!”照美国大学的规定,推荐函必须直接由学校寄去,而不能交给学生转寄。那老师也真快,才隔两天,就主动对高材生说:“各校的信都发出了!”
一封封学校的录取通知寄到,高材生兴奋万分地打开,几乎跳出喉咙的心脏,每看一封信就落下一截,最后掉进了冰水。他居然全部落空!
好,故事说完了。我没有给答案,因为我不知道答案,美国大学对入学资料是严格保密的,没人能知道,这位高材生也一辈子不会知道自己全军覆没的原因。但我可以告诉你,一个名校入学部的主管对我说:“推荐函非常重要,一定要找确实会欣赏你的人写,因为我们常会收到非但不推荐,反而说尽坏话的信。很可能收到两封推荐函,一封捧上天,一封又骂到死。”我回问:“这时候怎么办?你们信哪封?”“当然是说坏话的!”他说。
我当时一惊,问:“为什么?”
“你想想!一个连人都认不清的学生,会聪明吗?他找写推荐函的,必定是他认为对他印象最好的,连对他印象最好的,都要说他的坏话,他会没有问题吗?”
请不要怪我把人性说得大恶。这世上绝对有一笑泯恩仇、完全不计前嫌的君子。但请记住:君子不多,所以当你毫无抵抗力时,千万别一厢情愿地把自己的全部赌注押下去。
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咸丰六年(1856年),湖南永州镇总兵樊燮奉命带兵入川,路过长沙时,入城拜见湖南巡抚骆秉章。骆秉章与左宗棠一起接见了樊燮,左宗棠当时尚未发迹,还在巡抚衙门当师爷。樊燮本是例行官场礼节,不料却与左宗棠结下一段恩怨,同时改变了这两个人、甚至两个家族的命运。
见面寒暄时,樊燮对骆秉章恭敬有加,无意中冷落了一旁的左师爷。左宗棠生性高傲,心中不快,冷冷地质问樊燮:“湖南武官,不论大小,见了我都要请安,你为什么不请安?”上司身边的人相当于上司,别看左宗棠只是个师爷,却极受骆秉章倚重,几乎可以代行巡抚权力,当时湖南官场无人不知。偏偏樊燮一介武夫,不知其中利害,反唇相讥道:“武官虽轻,也不比师爷贱,樊某乃朝廷正二品总兵,岂有向你四品师爷请安的道理?”一句话戳中了痛处,左宗棠气得暴跳如雷,飞起一脚朝樊燮屁股上踢去,口中大喝道:“王八蛋,滚出去!”
堂堂的二品武官,就这样被踢出巡抚衙门,换成谁也咽不下这口怨气。樊燮发动关系,罗织罪名向皇帝告状,给左宗棠戴上“劣幕”的帽子,又说他“把持湖南,为非作歹”。咸丰帝接到奏章,大感震惊,一个小小的师爷居然如此猖狂,立即降旨:“左宗棠若果有不法事情,可就地正法。”消息传来,左宗棠情知大祸临头,吓得连夜逃离湖南。
事情发展到后来,发生了戏剧性的转变。许多大臣纷纷联名上奏,说左宗棠才华盖世,世间少有,请求皇上原谅他的过失,提拔重用。“天下不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”即由此而来。众人拼力相救,无意中变成了一次声势浩大的炒作,左宗棠的名声越炒越大,就连咸丰帝渐渐也成了他的“粉丝”。结果可想而知,左宗棠因祸得福,不但免罪,反而加官晋爵,从此平步青云。
再来说樊燮,没有告倒左宗棠,反被革职罢官,成了政治斗争的牺牲品。君子报仇,十年不晚,樊燮受此奇耻大辱,把复仇的希望寄托给了下一代。回到湖北恩施老家,他立即命人修建一栋楼房,专供两个年幼的儿子读书。楼房落成之日,樊燮遍邀父老乡亲,当众说道:“左宗棠不过一举人,既辱我身,又夺我官,且波及我先人,视武人为犬马。我把二子安置楼上,延名师教育,不中举人进士点翰林,雪我耻辱,死后不得入祖茔。”
从此以后,樊燮命人每日把饭菜送到楼上,除教书先生外,外人不准入内,又将左宗棠骂他的“王八蛋滚出去”六个字写在木牌上,用以时刻警醒。他还立下家规,二子只许穿女子衣服,不准着男装:“考上秀才进学,脱女外服;中举脱女内服,方与左宗棠功名相等;中进士、点翰林,则焚木牌,并告诉先人,已胜过左宗棠了。”
在这种破釜沉舟的激励之下,两个儿子卧薪尝胆,日夜发奋苦读。二儿子樊增祥果然继承父志,考秀才、中举人,32岁便高中进士,成为近代有名的诗人,并官至两江总督。左宗棠虽为晚清中兴名臣,却是举人出身,终生以未中进士为憾。樊燮的儿子中了进士,从这个意义上说,的确胜过左宗棠,一雪前耻。
关于左樊之间的这段历史恩怨,《清史稿》只有简短记载:“会秉章劾罢总兵樊燮,燮构于总督官文,为蜚语上闻……”明显站在左宗棠的立场说话,历史总是为胜利者书写,樊燮成了不光彩的角色。有意思的是,樊燮的儿子樊增祥,正是《清史稿》的七名总纂之一。在儿子编纂的史书上,父亲声名不佳,仇人却名垂青史,樊增祥想必心情复杂,可是换个角度来看,倘若没有这个大仇人,自己能否有今日之成就?仇人还是恩人,真说不清了。
很喜欢这段史料,起初还对樊燮心怀同情,到后来就只剩下敬佩了。知耻而后勇,这才是君子所为。
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莲,它是古代诗人比较喜欢用的一种意象,它象征着品行端正,代表着高尚情操,它是花中君子。
著名遥感学家,遥感领域的泰斗李小文,被称为中国科学界的扫地僧,他外表不羁,仙风道骨,经常脚踏布鞋、衣着简朴,他具有不以物喜,不以己悲的高尚情操,是当下社会的一泓清流。
当今社会,能把名利,金钱等抛之脑后的人屈指可数,当他们去做某件事时,都是带着目的性的,要么为名,要么为利,这是相对于少部分人来说的,但正是因为他们这些人的这些行为的存在,才使我们的社会风气变得混浊,而老人李小文的行为体现了传统知识分子的风骨、本色、随性,他们为我们带来的是健康的社会风气。如被誉为中国杂交水稻之父的袁隆平,他虽然已有89岁的高龄,但他经常衣着简朴地出现在田野上,致力于自己研究的领域,他不为名,也不为利,他只为能让成千上万的中国人吃得上饭,他还在他空闲的时间练习弹钢琴,培养个人兴趣,他独爱莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖,他是花中君子,他促进健康社会风气的形成,是当下社会的一泓清流,他身上所带有的美好品质,值得我们学习。
有名望又受我们尊敬的人,他们都共有一个品质,那就是不与世俗同流合污,他们秉持着自己的信念,不以物喜,不以己悲,他们都是花中君子。而我们作为后生,应向他们看齐,继承他们身上的美好品质,但又要保留我们自身的特色,让我们一起携手共建我们的家园,让它焕发活力,让它造福每一代。要想打造一个和谐,充满活力和具有健康风气的社会,只凭一人之力,不可成,要万众一心,团结一致,方可成。为了构建我们的家园,我们都要争做花中君子,为下一代树立榜样。
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1、君子:君子读音为jūn zǐ,是指古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人君子ㄧ以小人之心度君子之腹。君子 jūn zǐ词语解释:古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人君子ㄧ以小人之心度君子之腹。(1) [gentleman]∶对统治者和贵族男子的通称彼君子兮。——《诗.魏风.伐檀》君子不齿。——唐. 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。(2) [a man of noble character]∶古代指地位高的人,后来指人格高尚的人不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子.公孙丑下》君子博学。——《荀子.劝学》花之君子。——清. 周容《芋老人传》(3) 对别人的尊称 [honorific title to thers]君子书叙。——唐. 李朝威《柳毅传》君子登山。——明. 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明. 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清. 梁启超《谭嗣同传》分词解释:人格:①个人在社会中的地位和作用的统一。是个人的尊严、名誉、价值的总和。在社会主义国家,每个公民人格平等,人格尊严受到法律保护。②在心理学上,即“个性”。③人的道德品质:人格卑下|高尚的人格。后来:①指在过去某一时间之后的时间(跟‘起先’等相对):他还是去年二月里来过一封信,后来再没有来过信。‘后来’跟‘以后’的分别。a)‘以后’可以单用,也可以作为后置成分,‘后来’只能单用,例如只能说‘七月以后’,不能说‘七月后来’。b)‘以后’可以指过去,也可以指将来,‘后来’只指过去,例如只能说‘以后你要注意’,不能说‘后来你要注意’。②后到的;后成长起来的:后来人丨后来居上。正人君子:旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。高尚:①道德水平高:高尚的情操。②有意义的,不是低级趣味的:高尚的娱乐。...君子怎么造句,用君子造句»
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春日的阳光洒在大地上,大地的一切都像睡醒了一样。你瞧,树木的枝头露出了嫩芽,抽出了绿叶儿,花儿们竞相开放,你追我赶地将那鲜艳的花朵绽放开来,花下成百成千的蜜蜂嗡嗡的闹着,为花儿的美丽而喝彩
在这灿烂的春光之中,竹却没有加入这争奇斗艳的行列。它只是挺直了自己的腰,望着春日里小伙伴们绚丽的衣裳而出神,温暖的春阳,让竹在每一节竹枝中,抽出一卷细细嫩嫩的竹叶。过两天,那卷嫩竹叶就舒展开来,像少女的纤纤细手。偶有风儿吹过,竹便迎着柔和的春风,摆动着它那绿得通透的手掌,像是在为小伙伴的美丽拍手叫好,又像是在奏响着沙沙的曲子,吟唱着春天的赞歌。
五月过了,太阳增加了它的威力,花儿们忍不住暴晒,纷纷闭拢了花瓣躲了起来,树木也撑起了绿色的伞盖,生怕太阳晒黑了它们的身躯。而竹在这个时候却是昂头挺胸,对于烈阳的直照毫不避闪。阳光越是毒辣,竹竿越是挺拔,阳光越是耀眼,竹叶儿越是翠绿。你看,阳光斑斑驳驳的落在竹叶上,叶子顿时就像是被镶上了一块钻石,闪着夺目的光彩。斜射过来的阳光,印在竹叶边上,就像是给它镀上了一层金边,多么美丽呀。
偶尔的一场暴雨,打的花朵弯下了腰,却将竹子洗涮的更加清透。雨点打在竹叶上,发出啪嗒啪嗒的响声,水滴划过竹叶,点点的细珠沾附在竹叶儿上,把竹叶显得更加晶莹。竹竿上的灰尘被彻底的洗干净,青翠的样子是那样的可爱,这翠绿,把整个夏季都变清凉了。
习习的凉风自北面而来,天气变得凉爽了,满山的红叶迎来了秋季。农民伯伯们便开始忙碌着收获。这个季节里,竹子没有什么果实献给人们,它便将那好不容易生出来的黄叶使劲的摇下来。黄叶随风飘零,像蝴蝶一般静静的,轻轻的贴在地上。一场秋雨过后,黄叶渐渐的腐烂,这使得周围的泥土变得更加的肥沃,它滋润着土地,希望来年,这肥土能把春笋孕育得更加强壮,让农民伯伯能多挖到硕大的竹笋。这不正是落红不是无情物,化作春泥更护花的另一种体现吗?
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。一场大雪覆盖了整个大地,万物随之凋零,沉睡。然而竹却屹立于这风雪之中。不管雪有多大,它也毫不屈服,任凭风雪的肆虐呼啸,它也毫不畏惧。皑皑的白雪压在竹枝上,竹就像穿了一件厚厚的棉袄,一层绿,一层白的,好看极了。融化了的雪水把竹叶冻住了,那冰晶包围着竹叶,就像一块翡翠,是那么的通透,那么的莹润。整个冬天,在竹的点缀下,似乎也没那么凄冷了。
我喜欢竹,喜欢竹子在四季中的恒久美丽。除此之外,我更看中竹子的中空,有节,挺拔。竹者重节,节者有信,可见其拥有着高雅的品性。古今庭院,几乎都有竹子的身影。居而有竹,幽簧拂窗,清气满园。竹影婆娑,姿态入画,清秀潇洒,有了竹,才让这庭院更加的雅致。
竹子虽生的简简单单,可这简单中蕴育了太多的不平凡,它真不愧为那些文人墨客笔下永远赞颂的主角。
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大自然如此之大,如此之奇怪,以至于没有花。你喜欢哪种花?它是优雅精致的菊花吗?这是一朵色彩丰富的牡丹吗?还是优雅端庄的莲花?自古至今,荷花一直是人们赞美的一种花,人们赋予它各种美丽的品质。花中君子!荷花又叫荷花、水芝、水莲、灵波仙子等。它是一种多年的水生植物!
它就像一个粉红色脸蛋的小女孩,优雅地站在池塘中央,被一圈圈绿色的盘子包围着。它从淤泥中升起,但没有积满灰尘;它能清洁和荡漾,但不是恶魔。它总是庄严地站在水面上,释放出美丽的色彩,散发出优雅的香味,让人陶醉和难忘。
莲花,它是如此干净无暇,如此清纯脱俗,如此安静多情!当然,我们旁边不仅有荷花,还有其他的花,如菊花、牡丹等。菊花不怕冷,高贵典雅,不与花竞争,但你知道吗?它不想公开开放,它宁愿自己开放,这有点太自私了。这是对现实的逃避还有受欢迎的牡丹!它总是散发出一股强烈的香味,它的五颜六色的花瓣在花中特别耀眼。
的确,许多人都为之疯狂,但是比起所有优雅的荷花,平淡的写作是不是更好呢?花中的绅士是一朵莲花,这并不夸张。事实上,它确实有绅士风度。它可以作为治疗他人疾病的药物。它的根(莲藕)可以作为食物带给人们美味的菜肴。它仍然有许多用途。它无私地奉献给我们。它上面的每个地方都有很多用途。你不认为这是绅士吗?它是如此的高贵,是君子之花,是我们必须从环境中学习的东西
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我的记忆中,乡村有数不胜数的美景。且不提那恬静淡雅的小桥流水,也不提那出污泥而不染的荷花,更不提那万古长青的苍松翠柏,单是这独特的竹君子就吸引了我。我小时候在老家住过一段时间,我经历了四季,才发现美就在我的身边。
春天到了,春雨妈妈激励着小竹笋快快长大。吱吱吱地下是谁正在吃饭?原来它们是竹笋品尝师竹鼠先生。每个竹子的愿望是被吃掉,去肚子里开始旅程。夜深了,竹鼠向竹子点了点头,便转身向它的小窝走去。刚走出三步,竹鼠向竹子微笑着,仿佛在说:谢谢你的款待!
夏天到了,一片片叶子撑起了一片绿色的天地,它们是多么团结呀,每一片叶子都用自己弱小的身躯为人民撑起玩耍的地方。老人端上一把椅子,一张桌子,往竹阴下一座,一边打牌一边闲聊,别提多舒服了。小孩也往那竹阴下去,玩玩游戏那滋味无与伦比这使我想起XXX爷爷的一句话:团结一致;同心同德,任何强大的敌人,任何困难的处境,都会向我们投降。竹子不光给予了竹阴,还赠予了那竹阴下欢快的笑声。
冬天悄悄来临,竹林被盖上了一层雪白的铺盖。看!凛冽的寒风抚摸着竹子修长的脸颊。翠绿的竹和厚重的雪来了一场亲密接触;可爱的雨弟弟跳到竹子的肩上。竹叶用小小的身体撑起一个避风港;让大家到下面避雨。雨停了,大家拍拍竹子说到:这真是一个好竹子!这一句简单的赞美可能让人民不以为然,但对于竹子来说,这确是最好的语句。
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。这千古流传的佳句,把竹子坚贞不屈的精神品格写得淋漓尽致。竹在荒山中默默生长,从不索取,却常给予,堪称君子!
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二百多年前,他踏着初雪而来,降生于叶赫那拉氏的深宅之内。他就是纳兰容若,清初词坛宗主,权相明珠的长子。生于金粉世家,长于明都古城,高贵的出身足以使他在政坛上平步青云。然而,他却偏偏是那个一袭白衣、不染纤尘的谦谦君子,行不的官场污浊泥淖的小路。
公子刚出生几天,法华大师便为其取名“成德”,此二字便成了他一生的写照。公子幼时多病,明珠即亲授骑射,并为他请了许多宿儒名家。明珠深知,文化才是支撑大国之梁柱。恰是如此,我们的公子才得以打开经史子集的密境。从《诗经》到《凝雨集》,从“石鼓之谜”到“六九驳辩”,再从“秋水轩唱和”到《侧帽词》、《今初词集》……公子一步步走向了自己的世界,找到了自己的灵魂,再也不甘心成为一枚为家族而活的棋子……
康熙年间,桂王反清,明珠主战。在父亲的希冀下,他赞颂了安史之乱中宁可杀人食肉也寸土不让的县官。正是这篇文章使他初露锋芒,也为明珠打造了一块儿金灿灿的敲门砖。然而,容若却陷入了迷惘,他想到了一个极其可怕的问题:那些因为守城而被吃掉的老弱妇孺不正是应该被守护的人吗?那些在前线拼杀的将士守的是谁的家?尽的又是谁的忠?这是一个禁忌,一个不能被言明的结。终于,一种不屈的反抗精神冲破了封建的枷锁,一组气势恢宏、悲天悯人的组诗在宣纸上用血泪被滴出来……一场战争,皇帝想的是家业,明珠念的是功名;只有他,只有容若看到了遍地的鲜血、流离的百姓!
华夏几千年文明的种子终于在他身上生根、发芽,那一刻他不再是纳兰世子,他仅仅是他自己,是成容若;那一刻开始他为自己而活;那一刻我们的公子成人了。
漫漫人生路,总要为自己而行。我们的公子用他三十一年的邵华披荆斩棘,开拓自己的领地。他短暂的一生如星子般明亮,他的诗词书画、他的谦恭随和、他的音容笑貌……仍旧如昨日那般美好。历史的记忆如此的清晰,叫人心疼!
时年九月二十三日,夜合花谢。一个孩子,一个君子,带着毕生的梦,飞向了光的国度。
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莲,它是古代诗人比较喜欢用的一种意象,它象征着品行端正,代表着高尚情操,它是花中君子。
著名遥感学家,遥感领域的泰斗李小文,被称为中国科学界的“扫地僧”,他外表不羁,仙风道骨,经常脚踏布鞋、衣着简朴,他具有“不以物喜,不以己悲”的高尚情操,是当下社会的一泓清流。
当今社会,能把名利,金钱等抛之脑后的人屈指可数,当他们去做某件事时,都是带着目的性的,要么为名,要么为利,这是相对于少部分人来说的,但正是因为他们这些人的这些行为的存在,才使我们的社会风气变得混浊,而老人李小文的行为体现了传统知识分子的风骨、本色、随性,他们为我们带来的是健康的社会风气。如被誉为“中国杂交水稻之父”的袁隆平,他虽然已有89岁的高龄,但他经常衣着简朴地出现在田野上,致力于自己研究的领域,他不为名,也不为利,他只为能让成千上万的中国人吃得上饭,他还在他空闲的时间练习弹钢琴,培养个人兴趣,他“独爱莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,他是花中君子,他促进健康社会风气的形成,是当下社会的一泓清流,他身上所带有的美好品质,值得我们学习。
有名望又受我们尊敬的人,他们都共有一个品质,那就是不与世俗同流合污,他们秉持着自己的信念,“不以物喜,不以己悲”,他们都是花中君子。而我们作为后生,应向他们看齐,继承他们身上的美好品质,但又要保留我们自身的特色,让我们一起携手共建我们的家园,让它焕发活力,让它造福每一代。要想打造一个和谐,充满活力和具有健康风气的社会,只凭一人之力,不可成,要万众一心,团结一致,方可成。为了构建我们的家园,我们都要争做花中君子,为下一代树立榜样。
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老墙边,栽着一株玉兰。
不久,玉兰边的老墙塌了半边,风雨毫不留情地打在玉兰身上。老墙下的玉兰没有惧怕风雨,却展现出一种不同于其他花草的勇气,经久不屈。
宋乔瞻实在是喜欢这棵玉兰树,只苦于玉兰开花多在,雷雨俱下,玉兰的芳芬还没传远,就已经逝去了。
衣翻袖舞,剑鞭齐飞,好一英姿飒爽男儿!风雨之中,生生给宋乔瞻逼出了一道晴,缓缓照在玉兰上。
“久闻穷其道宋乔瞻宋道主大名,今日一见,果然不同凡响。小生时非格,恳请宋道主许我留宿一日,观摩大师之术。“
宋乔瞻平平站在了地上,冲那孩子望去。骨子是好的,只可惜年纪大了些。待人彬彬有礼,也是一可塑之才。轻轻一笑,却向时非格拔出剑来。
“孩子,你若能打过这棵树,我便同意你的请求。不仅允许你留宿,还会教你穷其道嫡传之术。教他人从此不知我穷其道宋乔瞻,只知穷其道有仙师名曰时非格,如何?”
孩子笑了一笑,却又皱起眉,向玉兰看去:“道长,您若言与人斗争却还有几丝可能。与这树……这可该如何是好?难道晚辈要砍了这棵树?”
宋乔瞻敛起笑容,转过身去,望向玉兰:
“玉兰,花中君子。叶大花小,花藏叶中却芳香可闻,百里不绝。花开之时多雨,雨后留芬芳,仍开仍谢,未受风雨侵扰。若能胜它,岂不为人中龙凤?”
“多谢前辈指点。”
时非格习武未入正统,只是自己有所顿悟。即便如此,在金陵一道却已能与高手过招。本以为来此,宋道长会与他比试一番,然后将他赶走,却没想到宋乔瞻既没与他比试,也没赶走他。只是,与树比试该如何比呢?
宋乔瞻看着时非格笑。乌云齐聚,风雨欲来。“你若能在雨中练武,玉兰枝折而君不折,玉兰弯腰而君不屈。待雨过天晴,你自是我门下唯一弟子。”
“是!”
风大起来了。玉兰开始摇晃,却总是又挺直了脊梁。雨打下来了,宽大的叶上落满雨珠,又滴下来。时非格抽出长剑,与风雨共度时光。花叶比翼,风雨连理,却不能摇动时非格一丝一毫。
雨过,宋乔瞻从屋中出来,看见了一身湿透却面带笑意的时非格。
“师傅,这棵玉兰真好看。”
孩子脸上红光满面,说着,边三拜九叩,行拜师之礼。
宋乔瞻也笑。他曾有无数想收的弟子,却一个个败在了玉兰树下。光说不做,毫无毅力。这孩子不同,他能说到做到,一个时辰的暴雨如注却未能打消他对习武的热情。
“走吧,孩子。”
“宋……道长?我……”
宋乔瞻向孩子一笑。
“走吧,为师教你我穷其道一脉相承的嫡传武学。”
时非格脸上,扬起了一抹红晕。
竹屋里,从此多了一位住客。
十年后,小生时非格成为了穷其道仙师时非格。
时非格也收了一个徒弟。
那个孩子问,师傅,你为什么不把这棵玉兰砍走?多占位置。
时非格说,孩子,你还记得你来求学那一天吗?你与这棵树战了一个时辰,最终,成为了我唯一的弟子。
孩子笑,记得,师傅还夸我了。
时非格笑笑。
孩子,那一天,我也和玉兰大战一个时辰,成为了你师爷的徒弟。刚开始,我不明白为什么,不过后来我明白了。你以后也一定会明白的。
孩子,要学会感恩。
感恩你遇到的这棵玉兰树罢。
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使君子,乍一听,以为是个人名,或许这应该是一个风度翩翩的公子吧。然而,一次偶然的机会,我有幸一睹她的芳容。原来,这是一种植物,是一位充满香气和灵气的女子啊。
初一那年暑假,我回了趟老家,发现院子居然多了一株植物。咦?一向不喜欢种花养草的爷爷,为什么偏偏种下了这样一株植物呢?远远望去,一丛丛一簇簇,像骄傲的公主一般,懒洋洋地趴在她“霸占”的葡萄架上。嗯,也不错,大热天的,可以在下面乘凉、看书。从下往上看,就像鸟巢一样。密密麻麻的叶子和花的底下,有着拇指一般粗细的枝条。当我问起原因时,爷爷也只是回答说:“闻着香,就养了。”我想:“香?”
八月骄阳似火,一阵风吹过,我终于懂得了爷爷说的“香”——那是一股甜甜的水蜜桃的味道。当你攒足了劲儿,使劲嗅的时候,她却灵巧地躲开了;当你不经意间呼吸时,满腔的甜香味儿却又充盈着。这香味似有若无,如同一个爱捉迷藏的调皮小孩儿,难怪爷爷会喜欢。花丛底下,一张小桌、一把躺椅、几块西瓜,吹着带甜味儿的风,岂不美哉?
使君子的花瓣好像五六滴小水滴组成的一样,有的多有的少,七八成束地点缀在绿叶中,就如绿茸茸的地毯绣上许多艳红的花铺在大地上。她的花儿不如杜鹃那般血红,也不如桃花那样粉嫩,那是如玫瑰一样的艳红。刚长出来的使君子是白色的,像一个穿着天鹅裙的天真无邪的小姑娘;过后变得白里带粉,小姑娘长大了,有些羞涩了;再到花瓣变得艳红,就变得成熟了,似乎在肆意张扬着旺盛的生命力。
听爷爷说,十月故乡的使君子已经生出果实,不知她现在是怎样的姿态……
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庄子站在高山之上,一览山下众人,小如蝼蚁,于是他想,何必去争谁高谁低。而胡适先生说,我是山下人,山下看人,怎能不计较大小高低胖瘦?
曾经读到胡适先生文章中的一句话:我从山中来,带来兰花草。我想,这样一种闲适烂漫和与世无争才是我们生活的真谛。尽管位置会影响我们的心态,但我们始终拥有自我修炼的空间,达到君子不争的理性境界。
陈光标的高调行善人尽皆知,当然,很多人对此也非常反感。在他的回忆中,自己小时候生活也很艰苦,所以致富之后总想着接济困厄的群体。然而,当我们看到他站在穷人中间,让别人高举标有捐款数额的牌子,我们总忍不住唏嘘,此人乃以穷人之尊严往自己脸上贴金,简直让人无法忍受。不难看出,陈光标的社会地位提高之后,自身的价值观和心态都发生了很大变化。他仿佛成了一位大仙,伫立于高山之巅,向山下苦难的人们播撒恩惠。
这样一种随位置改变而影响到心态的现象不可避免,但倘若长此以往,我们的社会将在贫富差距和两极分化上走得更远。所以,我们应该追求的是一种平和的心态,尽管这样的修炼常常有闭塞落后的嫌疑,但是对自己和别人都有良好的导向作用。
乔布斯曾被人指责一毛不拔,对于施舍相当吝啬。然而,在这位天才死后,人们在他的账目上发现了一笔以匿名捐给斯坦福大学的巨额款项。我很欣赏乔布斯历经世事浮沉和地位变换之后仍然保持本真的作风,即使他对自己和别人无比严苛,或者不为世俗所亲近。我相信,在这样一位坦诚善良者的心底,有一份平和,尽管不露声色,却更容易让他产生绵延的幸福感和自足感。
放眼当今处于转型阵痛期的中国社会,多少人走在汲汲于财富和名利以及地位的道路上,义无反顾。比较高低早已是家常便饭。然而,这样一种互争带来的更多是一种虚无和普遍的焦虑。甘愿把冷板凳坐热的人越来越少,指望一夜成名和一夜暴富的人越来越多。大家恨不得坐上动车组直接驶上星光大道。
真正平和不争的君子,经历磨难的洗礼,仍然怀有一颗包容博爱之心,并且能给周围的世界带来正能量。华人首富李嘉诚,少年时期丧父,和母亲相依为命,仍然发奋图强。在创业的路上,他并没有硬拼得头破血流,只是在建立自信的基础上抓住机遇去挑战自我。现在的他,为了文教和慈善事业奉献着自己的光和热。人最忌讳的就是患上漠不关心的冷淡症。尤其是对于那些掌控着庞大社会资源的群体,我认为他们坚持的争斗实属弊大于利。这是他在著名演讲《行动英雄》中的话语,可谓字字珠玑,振聋发聩。
当然,我们无法个个成为李嘉诚这样杰出之人。然老子曰:上善若水,水善利万物而不争。不妨就做一滴平和不争的水吧,随形而化。这化,是附化,是感化。
君子不争。怀揣一颗平和的心,葆有本真,感染他人,世界尽头,别有洞天。
作文评语:争与不争是一对矛盾,文章以巧妙的切入角度较好地解决了这一对矛盾。论证思路开阔,中心鲜明,有现实针对性,有说服力。作文评分:66分(总分70分)。
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最近都在传“写作存在虚伪,有些地方写得不真实”。
我突然间感到有些害怕,害怕自己是别人口中所谓的“文章伪君子”。都说冲动是魔鬼,冷静下来想了又想,我害怕什么?
记得处女作时默默说过“写文章是为了将自内心的言语表达出来,将自己的理解分享给他人”。一张白纸,是一位特殊的老师,是我苦苦寻找的知己,它在我的灯火阑珊之处,它会帮我分担痛苦,不会和我斗嘴,不会在我困难的时候落井下石。
“自己写自己的文章,别人爱怎么讨论就怎么讨论,问心无愧就行了”这句话也不知道是谁说的,很适合写作的学子。看了一下以前写过的文章,我是在进步的!嘴角悄悄扬起,只要每天都感觉到自己在进步就知足了,因为一年有365天嘛。
“写作存在虚伪”呵呵,还真当我是傻子,再怎么虚伪能脱离本心吗?不知道是我太天真呢,还是他们太聪明了。鲁迅先生曾经被别人臭骂过,他也没说些什么,只是多写了几篇文章而已。封建王朝怎么会出现文臣武将呢?不应该啊,按道理应该是武将才对,可能是那些皇帝的脑子进水了吧。孔明为什么能带领千军万马(其中还包含许多名将)?可能是刘皇叔老糊涂了。记得电视里见过武将骂文官“小人”、“伪君子”,可能是他们看这群只知道动口的家伙不顺眼吧,难道这群“伪君子”不是匡扶国家,造福百姓?如果真是这样的话,那么这群伪君子应该是灭绝了的。白起是英雄吗?我好像没有听到有人谈过白起是英雄,谁让他活埋几十万楚军,杀人不眨眼的,可能是秦始皇,如果一个国家落在一群白起的手中,社稷可能会很安宁(也许白起也有自己的苦衷,但他也不能活埋四十万楚军,这些都是人命不是石头,更何况七国连年战乱人口本来就少)。孔明为什么要七擒祝融又放回去(也不知道是不是祝融),最后也不知道祝融那根筋达错了,竟然心甘情愿的投降了诸葛亮(可能是孔明长得有点帅)。
“有些文章写得不真实”...算了,曾子每天都要多次反省自己,我怎么就不能反省自己呢?也许我真的做错了。
在我们的心中存在着太多的七情,有些事只有说出来才好受,因为闷着会慌。写在一张白纸上或许会好些,通过白纸分享给他人或许更好,因为别人不知道你是谁,有可能你就从他的身边经过。
冷静下来想一想,我害怕什么?我害怕别人误会,害怕别人说我沽名钓誉,害怕别人说我自以为是......我为什么要在意他人的想法?我为什么要去在乎他人是否看得懂我的文章?只要我自己看得懂,读得懂就行了,因为这是自己成长的记录,是独一无二的。
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