屈原国学名句(锦集10篇)

屈原国学名句(锦集10篇)。

● 屈原国学名句 ●

我国的国学博大精深，历史悠久的文明古国，随着时间的积淀，留给我们的是何等厚重何等多元的经典啊！

《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的着作选读。其中如谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能详，还有的如一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如由俭入奢易，由奢入俭难，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如恃人不如自恃也，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

国学，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名着各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。

其中，《大学》是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善阐释了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、平天下等修身养性的八项途径。

而《中庸》是中国古代讨论教育理论的重要论着，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述中庸之道，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界。

《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家经典着作之一。它较为真实地记述了孔子及其着名弟子的言行，体现了孔子关于仁、礼的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学习、教育、务政、治国与安邦等多方面的内容。

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。它发展了孔子关于仁的思想，提出仁政主张和民贵君轻的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。

从品读、学习《四书》中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。

● 屈原国学名句 ●

271、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--明代谚语

272、玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记•学记》

273、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

274、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

275、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。(唐.王驾.社日)

276、同时，还可以结合实践和互动交流，更好地加深对国学常识的理解和应用

277、国学中的学术翻译是什么？

278、父亲是社会的灵魂。

279、人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》

280、这类答案都带有主观性，每个人对精辟可能都有自己的看法，下面筛选出鄙人觉得精辟的名句供诸位鉴赏。

281、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

282、国学中的修身养性是什么？

283、国学中的人格塑造是什么？

284、译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

285、国学中的经典注释是什么？

286、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，提醒我们，柔弱胜利刚强，能够化解矛盾、调和纷争，构建友善的关系。

287、国学中的学术道德是什么？

288、小不忍，则乱大谋。--《论语》

289、《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。

290、国学中的文化人类学是什么？

291、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

292、国学中的经济学是什么？

293、己所不欲勿施于人，己所欲也勿施于人。

294、国学中的学术质量是什么？

295、者见之谓之仁，智者见之谓之智。

296、译：君子认为说得多做得少是可耻的。

297、母亲是家庭的灵魂。

298、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》

299、人皆可以为尧舜。--《孟子》

300、言必信，行必果。--《论语》

● 屈原国学名句 ●

1、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）

2、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

3、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

4、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）

5、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

7、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）

9、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）

10、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

12、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

14、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）

15、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）

16、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）

17、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）

18、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）

20、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）

21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）

22、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）

23、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）

24、博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）

● 屈原国学名句 ●

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮，字余曰灵均;

纷吾既有此内美兮，又重之以修能;

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;

初既与余成言兮，后悔遁而有他;

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈;

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;

老冉冉其将至兮，恐修名之不立;

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤;

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;

忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;

鸷鸟之不群兮，自前世而固然;

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;

回朕车以复路兮，及行迷之未远;

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;

进不入以离尤兮，退将复修吾初服;

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离;

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章;

民生各有所乐兮，余独好修以为常;

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女媭之婵媛兮，申申其詈予。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节;

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服;

众不可户说兮，孰云察余之中情;

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹;

济沅湘以南征兮，就重华而陈词：

“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵;

不顾难以图后兮，五子用乎家巷;

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐;

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家;

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍;

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨;

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃;

后辛之菹醢兮，殷宗用之不长;

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差;

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇;

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅;

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土;

瞻前而顾后兮，相观民之计极;

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服;

阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔;

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当;

揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正;

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征;

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃;

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮;

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫;

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索;

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑;

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊;

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属;

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具;

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜;

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御;

纷总总其离合兮，斑陆离其上下;

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予;

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫;

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马;

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女;

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩;

及荣华之未落兮，相下女之可诒;

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在;

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理;

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁;

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘;

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游;

虽信美而无礼兮，来违弃而改求;

览相观于四极兮，周流乎天余乃下;

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女;

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好;

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧;

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可;

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我;

欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥;

及少康之未家兮，留有虞之二姚;

理弱而媒拙兮，恐导言之不固;

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶;

闺中既已邃远兮，哲王又不寤;

怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。

索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之;

思九州之博大兮，岂惟是其有女?

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇;

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶;

民好恶其不同兮，惟此党人其独异;

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩;

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑;

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之;

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎;

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故;

汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调;

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒;

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑;

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举;

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅;

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央;

恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳;

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之;

心得体会大全口碑炸裂:
• 勤学国学名句 | 日积月累国学名句 | 国学哲学名句 | 诗词国学名句 | 屈原国学名句 | 屈原国学名句

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之;

时缤纷其变易兮，又何可以淹留;

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅;

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也;

● 屈原国学名句 ●

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

2、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。 《卜居》

寓意是：再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的`人也有他不明白的时候。

一百金能买的到一匹好马，一千金能买得到美丽的女子，一万金能买高官名爵，什么地方能买得到年少的时光呢？

意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。

意识是说：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

这句话是屈原《招魂》里的诗句，表现的是诗人远离故国，担忧国家的悲伤情感，直接翻译就是：（我的）眼睛看着千里之外（的故土），心里伤心极了。

9、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

鸷鸟：猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。这里应该是说自己生性品行高洁，注定如鸷鸟不容于世。

10、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。

方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。

11、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。

12、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

战国·楚·屈原《离骚》。就是身体被肢解，我也不会改变理想，我的心哪是惩罚所能更改的！

2、邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，忧愁苦闷）

三、一词多义

1、长： ①长太息以掩涕兮（副词，长久） ②长余佩之陆离（使……加长）

2、善： ①亦余心之所善兮（以为是好的） ②谣诼（zhuó）谓余以善淫（擅长）

3、以为： ①制芰（jì）荷以为衣兮（用……做） ②余独好修以为常（认为）

4、修： ①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（美好）②退将复修吾初服（整理） ③余独好修姱以为常（美，美好）

5、虽：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（惟，只是） ②虽九死其犹未悔（即使，纵然）

3、改错：偭（miǎn）规矩而改错（①古义：改变措施。②今义：改正错误）

5、流亡：宁溘（kè）死以流亡兮（①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）

● 屈原国学名句 ●

1.不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

2.当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。

3.凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华

4.给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德

5.就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

6.绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

7.客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林

8.忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

9.没有物体，只有运动。 ——伯格森

10.每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

11.权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯

12.人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采

13.人生的冷暖取决于心灵的温度。

14.思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

15.叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。

16.我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修

17.一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔

18.一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎

19.真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根

20.知识归根结底由经验而来。 ——洛克

 

● 屈原国学名句 ●

最近。我看了一部电视类经典诵读大赛——《国学小名士》，这个比赛从组织过许多公益活动，他们当中，有人获得了2013年感动淄博年度人物，有人曾经去过敬老院去帮助老人，当然，还有很多很多……

这个比赛分三个环节，第一个是我爱记诗词，对弈中华古诗词。在题中，会指定1-2个字，要打出哈有这个字的诗词。选手们个个倒背如流。就像是有准备一样。

第二个环节是名家对对碰，有身着古装的小朋友出题，提问了一些古代的成语和尝试，选手们对答如流，有些我好歹能答出几个，有些我完全不知道。

第三个环节是美德大考验，这是比赛的重要环节，这就可以真实的显示出选手平常是不是可以真正做到与人为善。有些，我有的时候还可以，而有些我确是做不到。

最终，潍坊选手刘康宁成功夺冠，他的国学知识，和他的中国传统美德值得我们敬佩。

注：国学内容博大精深，学国学，还能修身养性，知礼明义，大家平时可以多了解了解，说不定您会爱上国学呢。

● 屈原国学名句 ●

1.背法度而心治兮，辟与此其无异。

2.彼皆习之，魂往必释些。

3.蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

4.惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

5.乘泛?以下流兮，无舟楫而自备。

6.乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；

7.春兰兮秋菊,长无绝兮终古

8.带长剑兮挟秦弓 首身离兮心不惩

9.帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。

10.雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。

11.芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?

12.纷总总兮九州 何寿夭兮在予

13.风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

14.封介山而为之禁兮，报大德之优游。

15.奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

16.弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。

17.蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。

18.高飞兮安翔 乘清气兮御阴阳

19.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？

20.固人命兮有当 疏离合兮可为

21.广开兮天门 纷吾乘兮玄云

22.归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。

23.何芳草之早?兮，微霜降而下戒。

24.何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！

25.魂魄离散，汝筮予之。

26.魂兮归来!东方不可以托些。

27.或忠信而死节兮，或?谩而不疑。

28.结桂枝兮延伫 羌愈思兮愁人

29.介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

30.旌蔽日兮敌若云 矢交坠兮士争先

31.君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

32.君回翔兮以下 逾空桑兮从女

33.君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

34.老冉冉兮既极 不寖近兮愈疏

35.谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

36.灵衣兮被被 玉佩兮陆离

37.凌余阵兮躐余行 左骖殪兮右刃伤

38.令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘

39.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索

40.霾两轮兮絷四马 援玉枹兮击鸣鼓

41.买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣。

42.秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

43.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之。

44.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

45.宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。

46.其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。

47.青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼

48.去君之恒干，何为四方些?

49.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

50.若必筮予之，恐后之谢，不能复用。

51.善不由外来兮，名不可以虚作

52.上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

53.舍君之乐处，而离彼不祥些。

54.身既死兮神以灵 魂魄毅兮为鬼雄

55.十日代出，流金铄石些。

56.时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

57.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

58.思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

59.虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。

60.天时怼兮威灵怒 严杀尽兮弃原野

61.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

62.闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。

63.巫阳对曰掌梦!上帝其难从；

64.巫阳焉乃下招曰魂兮归来!

65.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

66.吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

67.吾与君兮齐速 导帝之兮九坑

68.惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

69.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

70.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

71.信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

72.雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。

73.焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

74.壹阴兮壹阳 众莫知兮余所为

75.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!

76.余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来

77.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

78.与天地兮比寿，与日月兮齐光。

79.沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

80.愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

81.杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

82.增冰峨峨，飞雪千里些。

83.长人千仞，惟魂是索些。

84.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

85.折疏麻兮瑶华 将以遗兮离居

86.朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

87.指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

88.主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

● 屈原国学名句 ●

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚）

翻译：前路漫漫、又长又远啊，（但是）我（就算是）上天入地，也将会对它进行求解探索！

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚）

翻译：（我）常常大声地叹息并流着眼泪?（因为我）为人民生活处境的艰难而感到哀伤啊！

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚）

翻译：（如果）也是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔！

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚）

翻译：指着苍天为我作证（对天发誓），（我所有的'行为忧虑等）都是因为大王你的缘故啊。（意即为楚王尽忠的缘故）【“灵修”指代楚王】

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌）

翻译：秋风袅袅地吹佛啊，洞庭湖的湖波也在涌动，树叶也纷纷扬扬的下落。

01、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

02、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。

03、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。

04、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

● 屈原国学名句 ●