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读完白鹿原已经是上个月的事了，心想着要写一篇感想，却拖拖拉拉了这么久。能让我在阅读中思考的书，我认为便是一本不错的书。白鹿原就是这么一本书。
那天在谈论到这本书，朋友说，陈忠实就是一个农民，他讲故事也跳不出他农民思维的框架，尽管他在竭尽全力书写一部史诗。那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢？朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。这个我还真没看过，有时间得拜读下。
而《白鹿原》，朋友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实，书在一开始便有几分民间神怪传说的意味，而写着写着便逐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比，颇有几分嫌弃前者画虎不成反类犬的讥讽。但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许，这也是作者心中的历史，真实的故事，不仅仅是那些发生过的人和事，还有飘荡在这片土地上的那些传说，已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上，任由时间的冲刷，任由无知的人们厮杀，最终物与事皆面目全非，只有那片土地依旧在。
也有人说，这部书的成功之处，在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，也许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，那些关于他的传说，还有他的坚毅朴实又有狡诈，都是这片土地的具象。当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依然守候在家园，守卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴素的信仰。
联想起最近看的书，一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原，心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻，而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩，时代任意地改变着村庄的面貌，再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。土地，它再被赋予多少拟人的神圣意味，他也没有人的意志。而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者（不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人）。主宰者是愿意相信这片土地的永恒，愿意守护着，还是在命运的变迁中背弃使命，只求一个生存。
从书中跳出来时，想了很多东西。当回到书中，又想起一开始讨论的农民思维问题。这并没有错，但一个人的思维维度，就决定了书的高度。但我们并没有比作者高明多少，所以我在这书中找到了我可以思考良久的观点。又想，是土地山川值得敬畏，还是人值得敬畏？假若相信前者，我们的思考便有了底线，假若相信后者，我们便有了改变一切的勇气。只选其一的话，或许，只有时间才能回答。
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看到最后，鹿兆鹏执其信念奔波一生，从未明媒正娶终了也没归家入祠堂;黑娃土匪头子走天下又成为朱先生得意门生，却也世事难料为小人所害;兆海留下的儿子莫不是一生挚爱灵灵与大哥所生;鹿子霖秉持家法与自己较劲最后逼死自己生不如死…
白鹿原五十年兴衰，国家五十年浩荡被陈忠实老先生汇聚一起，真正洞察世事的莫不是老先生了吧。读完五十万字白鹿原，也略有所想：甭管王朝更替、世事兴衰、家境变更，何必与名利相争，旁人相争，又何必同自己较劲呢?最后落得鹿子霖一般生不如死的下场，实在可惜。天下熙熙，皆为利来，欺软怕硬放之四海而皆准。不求勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴;但求洞明世事，以德报怨不与纷争。
正如朱先生所说：读书原为修身，正己才能正人正世。“学为好人”，与世无争。我虽做不到先生那般世事精通，预测未来，却只求此生能如白嘉轩一般洞明旁事，明事理，虽无大家家法，却能秉持信念，踏实做事，不与纷争，活得这般光景才算舒坦。
正如古人所说“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
或许今天才知其意，倒也不晚。
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谈教育——读《白鹿原》有感心得体会
老家陕西，常以此为豪，在吃货面前，有凉皮肉夹馍可以炫耀，实在不行，扛出兵马俑和大雁塔也能让人投之以仰慕的目光，如果非要说十三朝帝都已经掩盖在历史的尘埃中，那么咱今天说几个活的，不是大熊猫，也不是金丝猴，咱说说贾平凹，说说路遥，说说陈忠实。
虽说路遥和陈忠实已然作古，可每当读到那些熟悉的文字时，仿佛他们从未曾离开。陈忠实要长路遥和贾平凹几岁，今天先来说说陈忠实，说起陈忠实，就不得不说到他那部垫棺作枕的巨著《白鹿原》。
《白鹿原》在中国当代文坛上享有盛誉，毫无疑问是小说丛林中的一棵枝叶茂盛、葳蕤光辉的大树，确确实实是一座拔地而起的风光无限、撼人心魄的高峰。《白鹿原》一出世，读者争相购阅，一时竟“洛阳纸贵”，读的人多了，就有人来评论，就像咥碗羊肉泡馍，总会有几个吃家子来品头论足一番，我不是美食家，不敢在前辈高人面前高谈论阔，但总算是吃过几口，吧唧吧唧嘴我想还是可以的。我就从自身职业出发，来谈谈教育。
《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事，白嘉轩为人正直无私，怀仁义之心，行事光明磊落，原则性特别强；而鹿子霖精明能干却毫无原则，喜欢争强好胜，为了目的不择手段。现在有句很流行的话说：“父母是原件，孩子是复印件，孩子身上的问题，反应了父母教育的缺失”。但是正相反的是鹿子霖的长子鹿兆鹏从小明辨是非，长大后有勇有谋，对革命事业坚持不懈，成为了白鹿原反封建斗争的旗手；次子鹿兆海专情、单纯、善良、温谦有礼；而白嘉轩的长子白孝文被压制在封建礼教管束下一直安分守己，直至田小娥挑破他压抑已久的丑恶嘴脸，变得狡猾险恶。我想，这就不仅仅是父母为人的问题了，而是教育体系和教育方式的问题了。
白嘉轩把传统教育在他的孩子们身上发挥到极致，这是几千年来农耕文明的小家式教育的缩影。他修白鹿书院，让全族孩子读书，重视孔孟之道，修乡约，约束村民好吃懒做坑蒙拐骗的坏习惯，对于当时的社会来说，白嘉轩的这种做法无疑是值得后人所称道的。孝文、孝武两兄弟也从小在私塾读书，当两个儿子提出要去城里的新学堂学习更先进的文化时却遭到了反对，加上白嘉轩原则性很强，管理乡人，教育子女都有乡约和祖宗宗法制度的约束，所以没有人敢突破封建的枷锁，谁敢去冒天下之大不韪？乡人不敢，俩儿子更不敢，所以极端的压制让孩子内心的想法和诉求不敢表达，久而久之，白家二子不仅不敢有新的想法，反而压抑内心本该有的诉求，最终，长子孝文在田小娥的引诱下，坠入深渊。反而是被白嘉轩宠上天的女儿敢于冲破封建礼教，最终走出白鹿原，投入到革命的浪潮中，融入到新的世界里，生如夏花般绚丽夺目，死如秋叶般静美。
而鹿家则是另外一个状况，因为鹿子霖虽然精明但不是个守家守业、中规中矩的人，他在年轻的时候跟他爹就没少梗脖子，所有家里的一切事情鹿兆鹏在他小时候都看在眼里，而且爷爷的教导让他分得清什么是对的什么是错的。况且后来还有朱先生的点拨和在外的求学，导致他的思想是很前卫很开放的。鹿兆鹏和鹿兆海两兄弟也成了白鹿原上最有出息的两个人。一个是投身共产党的革命事业的先驱者，一个是抵御日寇，挥洒热血，马革裹尸的民族英雄。
这是在当时特定的历史环境下，不同教育体系和不同教育方式所产生的不同结果，在这里，我无意将传统的教育和新式教育一较高下，但孰优孰劣，会根据历史环境的不同而发生改变，中国几千年的封建统治，教育思想大多是为了统治阶级服务罢了，统治者宣扬的孔孟思想也或多或少变了味道了吧，一句“清风不识字，何必乱翻书”都能祸及全族，要有新想法，再通过新的思考改变这个固有的格局和体制，谈何容易？在当时，接受新的思想，摒弃旧的认知的新式教育就有了非常进步的意义，而对孩子天性的极端压制自然违背了历史的潮流，必然会被淘汰。即使到了今天，开眼看世界，引导孩子具有辩证的思维和全局的视野也是教育的一个重要目的之一。所以在《白鹿原》的那个时代，敢于打破旧制度，寻求新变革的新思想才是历史发展的必然潮流。
那么今天的时局和《白鹿原》的时代又不一样了，过度的自由之火让人敢于挑战一切权威，敢于怀疑是极好的事，然而因为无知而去怀疑甚至蔑视和摒弃何尝不是文明的灾难呢？到了今天也许继承和发扬传统文化并在传统文化中去汲取营养以安身立命才是这个时代的大势所趋，正如历史学家汤因比教授所说：21世纪，中国的文化尤其是儒家思想和大乘佛教才能引领人类走出迷误和苦难，走向和平安定的康庄大道。当然，在发扬的过程中，要区分哪些是封建统治阶级钳制思想的糟粕，哪些是古圣先贤留下的宝贵遗产，现在大多数国学教育也正是搞不清这点，才遭人诟病。
中华传统文化并非守旧愚昧，那是统治阶级改造后的产物，翻看《论语》，也并不觉得孔老夫子那么古板，甚至敢说的孟老夫子还很可爱，读到《大学》里的“苟日新，日日新，又日新”，和《易经》中的“与时俱进，与时偕行”也从不觉得古人因循守旧，《孟子》的“尽信书，不如无书”的怀疑精神同样和西方的批判思维异曲同工。那么何必去为新旧之别中西优劣区分争论呢？中西方教育思想交汇融合又何尝不可呢？只要能立足当下，面向未来，培养出孩子独立思考的精神，放眼世界的格局，治国平天下的担当，敢为天下先的魄力，悲天悯人的善良，诗酒田园的情怀，掌控未来的能力，一切都是最好的教育。而当下，如何在新旧中西教育中去其糟粕，吸收精华并将最适合的教育适时的传递给孩子，是需要思考的问题。
最新读书心得: 昆虫记读书心得500字之二
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今天也是历经半个月的时间，终于把法布尔的昆虫记读完了。
《昆虫记》这本书融合了法布尔一生的研究成果和人生感悟，以及人性关照虫性。这本书让读者首次领略昆虫们的日常生活，习性及特征的叙述。《昆虫记》详细的记录了蜘蛛蜜蜂，螳螂，蝎子，甲虫，蟋蟀等生活的特征和习性。
本书主要讲述了小小的昆虫遵守自然规则，为了生殖和哺育进行着不懈的努力，法布尔介绍了30多种昆虫的外貌生活特征。在他的笔下，作者描述的昆虫世界十分奇怪，生机盎然，为了生存不懈努力，表现了惊人的适应能力和影响能力。蜣螂忙碌着滚动粪球；狼蛛妈妈背着小狼蛛在森林里散步；郎格多克蝎奇怪的交配方式……其中作者花大量笔头去描写了郎格多克蝎的生活习性，生殖特征，配对要求等等。
一次作者睁眼就看到一只母蝎背着一群小蝎子，它的背上就像披了一层白披风，这几天，又有几只黑蝎子背着小蝎子出来散步。兴奋的法布尔跑去把郎格多克蝎的盖子揭开，瓦片也揭开，结果大获丰收，几乎每一只雌蝎背上都有小蝎子。接着是郎格多克蝎奇怪的交配，当雄性雌性互相看中对方后，会用他们的钳子互相抓住对方，然后交配产卵，如果雄性没有把自己及时抽出来，那么它会被雌性吃掉一部分或者全部吃掉；如果直线不太喜欢雄性，那么无论如何也要从雄性中逃出来。
法布尔之所以能写出这本书，是因为他善于观察，只有善于观察才能好写出一本好书。
最新读书心得: 《小鹿斑比》读书心得1000字最新模板
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我有一本书叫《小鹿斑比》，这是我非常喜欢看的一本书，因为这书里讲了小鹿斑比很勇敢，不怕困难，勇于和困难做斗争，最后当上了鹿王的故事。这本书是暑假我逛书店时买的。从斑比它的出生，成长，独立，陷入困境这些故事情节渐渐地吸引了我，使我对她产生了兴趣。
一口气全看完了。合上书时，我想要向小鹿斑比学习。从此，每当做作业遇到了困难时，我就想到小鹿斑比，想起了小鹿斑比成长的路上虽充满了艰辛但他不畏艰难，于是我就多读几遍题目，分析题目里给的条件，反复思考，最后终能将题目迎刃而解。这时，我郁闷的心情会突然开朗起来，也大大增加了我的解题信心。斑比很勇敢，很值得我们学习。我要把这本书推荐给大家。
它降生在森林的灌木丛中，那是一个狭小的地方，只容得下母亲和它，它就是斑比。母亲很爱它，但对它的身世却很隐瞒。 时光飞逝，到了初夏，灌木丛中百花齐放，白的、红的、黄的......就像天上闪烁的星星，柔弱却显示出旺盛的生命，使得森林中到处飘溢着新鲜的叶子、鲜花、绿树和润土的芳香。这是斑比对世界的第一印象，妈妈从未对斑比提起过的它父亲鹿王，斑比一直和妈妈、姨妈、表哥、表姐们一起生活，直到有一天妈妈和
姨妈都失踪了，斑比是那样的无助和害怕，斑比的妈妈偶尔也会现身在草丛中。 过了很久一个新的故事发生了!在斑比的眼前一只公鹿突然出现，它就是鹿王。鹿王是勇敢又富有智慧的，鹿王的出现改变了斑比，慢慢的斑比长大了和它爸爸一样强壮、一样的聪慧，斑比最后成了鹿王!《小鹿斑比》叙述的是一只小鹿的成长故事，是一部充满爱与温馨的作品。
《小鹿斑比》既写出了森林里的和谐气氛，和动物们之间相互温馨的扶持与友爱，也展现了动物们的嫉妒及面临恶劣的环境和人类时的迷茫和无助。这个故事让我身不由己的融入故事中。动物们理想的世界是和谐的、美好的。我很喜欢斑比!他面对困难不屈服的精神值得我们学习!
最新感悟: 《简爱》读书心得1000字其六
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如果一个人在一次又一次失败中仍像一朵蔷薇花一样在风雨中摇曳;如果一个人面对一次又一次背叛仍旧可以勇敢的微笑;如果一个人在人生的旅行中被命运一次又一次玩弄仍不放弃。那么，你对这个人会有什么看法呢?是敬佩，理解还是赞美。而这个人就是《简爱》中的女主角简。
从小父母身亡的简被寄养在舅妈家，她饱受欺凌，折磨，却仍幸苦的活在自己孤独的世界里。狠心的舅妈把她送入伍德学校，在那艰苦的八年中，她失去了一个自己最好的朋友。八年后，她终于离开了那个牢笼，成为一名家庭教师，并结识了她爱的人罗切斯特先生。本以为幸福生活即将开始的简却在和罗切斯特先生结婚那天得知他有一个疯了的妻子。她虽然伤心欲绝，却没有表现出一点脆弱。最终，她以自己坚韧不屈的精神战胜了生活中种种不幸，与罗切斯特先生快乐的生活在了一起。在这一路上，简跑着，走着，摔倒了又站起来，走不了就爬着前进，多么让人敬佩的强人的坚毅和勇敢啊。
真正的痛对于简来说不是身体上的痛，而是心中的痛。你能想像亲人遗弃的滋味吗?你能感受被人误解后的孤独吗?你能体会朋友死去的悲痛吗?你能理解爱情背叛的失望吗?或与我们都不懂，因为从小在温室里长大的我们有怎会知道蔷薇花是如何与风雨雷电做抗争的呢?
小说中的简带给人一种顽强、倔强的感觉，更让人领略到了她不服输的坚毅精神。而这一切的源泉就是——相信自己。许多人都会在失败中放弃的原因就是不够相信自己。你要知道，如果连你自己都不不相信自己了，谁还会相信你。我们在生活中总是埋怨命运的不公，其实命运本是公平的，只是我们期待的太多或放弃的太快。当你面对困难时，告诉自己：“相信自己就是相信胜利。”当你遭遇是失败，想要放弃时，告诉自己：“别灰心，打开锁的钥匙往往是最后一把。”当你哭泣时，告诉自己：“你不勇敢，没人替你坚强。”当你重新开始时，告诉自己：“未来的路还很长，我们前进的唯一方法就是别往后看。”
其实在我们的生活中，也不乏一些坚强的例子，与病魔抗争一生最终写成《时间简史》的霍金;坚强勇敢，有超人毅力的海伦凯勒;呃住命运咽喉的音乐家贝多芬，这些都是我们学习的榜样。
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我假期里读了一本书，叫《宝葫芦的秘密》。讲的是一个名叫王葆的小学生，他喜欢零食、爱幻想，经常听奶奶讲宝葫芦的故事。一次偶然的机会，他如愿得到了一个宝葫芦。
这个宝葫芦神通广大，可以帮王葆变出很多东西，例如喜欢的零食、玩具，甚至可以帮助王葆钓鱼，制作他喜欢的模型等等。自从有了这个宝葫芦，王葆似乎变成一个“闲人”，自己再也不用做事情了，想要什么宝葫芦都能帮他实现！作业，学习都不用自己动脑筋发愁了！这让王葆感觉这个世界很完美。
但是这个世界上没有完美的事情，接二连三的麻烦随之而来，宝葫芦不分黑白，盲目服从，阴差阳错让王葆一次一次的出丑，一次次的尴尬。更让他伤心的是朋友以及家人对他的排斥！有时候，王葆认识到自己这么做不好，对不住大家伙！对自己也是有百害而无一利。另外，王葆实在无法忍受宝葫芦的自作主张，肆意侵占他人财物的行为，就把宝葫芦扔掉了。
突然王葆醒了，原来是南柯一梦。不过王葆非常庆幸自己只是做了一场梦！
如同我们的学习一样，一分耕耘一份收获！你有多少的努力与付出，就会有多少的成绩作为回报！学习没有任何捷径可走，唯一可行的就是认认真真听课，扎扎实实做作业！
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寓言有良多种，譬如《拉锁封寓言》、《克拉姆林寓言》等。我今天看的这本书就叫做《中国古代寓言精选》。
这本书中聚集了古代的一些寓言精髓。寓言的意义就在于每个寄意，寄意就是每个寓言告诉读者的事理。我每读完一个寓言故事，都会细细品味它的寄意，所以读完这本书后，我就懂得了许很多多的人生大事理。
虽然说这是寓言“精髓”，可是这本书中每个寓言都很是具体。有的寓言家喻户晓，有的却无人知晓。
这本书不像其他寓言书，他的故过后面并没有直接写明寄意，而是让读者自己去慢慢品味，如许就可以使读者的理解更加深一层。使事理刻进心中。
这一个个故事充分地表现出了古代劳动人民的智慧。我想，这些故事一定是老百姓们一传十，十传百才创造出来的吧！这每个故事都体现了中国的气概。是什么让这些民间寓言流传至今的呢？是——智慧。
看了这书，我觉得古代的老百姓真厉害啊！
