经历往往能够给我们带来一些收获，我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。写心得体会可以将自己的感悟条理化，自己的心得体会如何写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[读后有感系列]西游记读书心得550字wps文本”，仅供参考，希望能为您提供参考！
我最喜欢的一本书是《西游记》了，他是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺寺。讲述佛教的事而改变的。里面又加上了机智灵巧能七十二变的孙悟空；好吃懒惰的，忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨的沙和尚。他们共同保护他们师傅唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的历史。
他们取得真经是靠坚持不懈的精神和意志，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的河流。
只因为孙悟空，猪八戒，沙和尚具有高超的法术和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪和什么是凡人的时候，孙悟空与唐僧彼此之间产生了许多误会和矛盾。
比如说《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，她想长生不老，就想到唐僧，吃了唐僧的肉就可以长生不老。于是她想了一个办法，想借助孙悟空不在的时候对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向以慈悲为怀，所以这办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘去了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个满十八岁的女子走到唐僧面前，用花言巧语哄骗唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把一个假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便有了下来。《西游记》这本书对我的启发很大，他让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神！
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[读后有感系列]心理文章读书心得wps文本
当我们阅读文章产生了理解或者感触时，我们可以将自己的所思所感写下来。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字，心得体会应该从哪方面来写呢？下面是小编为大家整理的“[读后有感系列]心理文章读书心得wps文本”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
跟许多自然科学一样，社会心理学至今还是没有一个为所有的心理学家普遍接受的定义。但是首先，我想谈谈我对这个学科的兴趣之源。社会工作的对象是人，是人和环境的互动，无论何时何地，人的心态和行为总是受到其他人的存在以及群体和整个社会的影响。学习这门学科，有助于我们更好的了解自己，提高行为的自觉性，增强社会的适应能力，还可以帮助我们用新的方法去观测人和理解人，从而更加准确的理解人们行为的意义、人与人之间以及人与周围世界的关系。这种观测里和理解力对于我们即将踏上社会指路的青年人来说是至关重要的。
社会心理学是从社会相互作用的观点出发，对人的社会心理和社会行为规律进行研究的学科，有着极其旺盛的生命力，它的主要研究对象为社会心理和社会行为、社会交往心理和行为、群体心理和社会心理学。它又属于自己的方法论，主要有：一般方法论和专门方法论和特定学科的具体研究方法，比如说观察法，心理测试很档案研究等等。
看到这儿，我心里不觉得想起了一些经典的心理电影，《沉默的羔羊》，《美丽心灵》这些名噪一时的电影直到现在也是心理学电影的经典之作。《沉默的羔羊》中的变态心理学家，食人魔汉尼拔通过心理学方面的知识帮助女警探办案；《美丽心灵》中疯狂的数学家因为不堪忍受别人对自己和学术上的歧视而产生幻觉。
这些电影的精彩之处，就是运用了一些心理专业知识，充分的将错觉，唤醒，情绪等元素发挥到极致现在我甚至有那么一点感觉，研究心理学有的时候是透过别人对自己的一个更加清醒的认识。
在这本书中，还出现了社会人格一词。在心理学中，人格又被称为个性，但是依旧是没有确切的定义。奥尔波特认为：人格是个体内在的心理物理系统的动态组织，他／她决定一个人的思想和行为的独特性。而我国着名人格心理学家陈忠庚对人格进行了这样一个界定：人格是个体内在的行为倾向性，它表现在不断变化中的全体和综合，是具有动力一致性和连续性的持久的自我，是人在社会化过程中的形成的给予人的特色的身心组织。这些概念读完一遍是真的令人脑袋大了，但是隐隐约约的，我们是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性，自主性和受动性，还有部分的相对独立性。看到这儿，我想起了我现在在做的很多事情似乎都跟这些特性有关。人之初，性本善。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。这些古典的着作不就跟人格的可塑性，受动性和独立性相关吗？读书学知识就是为了是自己能与众不同，打破人的自然性，从而塑造自己的社会性。同样，人心不同，如其面焉，没有相貌完全相同的两个人，更没有人格完全相同的两个人。我们现在所说的自我，大概就死所说的人格。坚持自己的人格，才是最真实的自我。
说到心理活动，不得不说的一点就是态度，这是人们日常生活中普遍关心的一个问题。态度不仅决定着人的内心活动的方向与强度，而且也支配着外在行动。从某种意义上来讲，了解一个人的态度就可以预测他的行动；改变一个人的态度就可以改变他的社会行为。这心理学中至关重要的一点。现在在我们的社会中，存在的偏见越来越多，所谓的偏见其实也就是社会态度中的一个小部分。比如城市居民对待农民工的偏见，记者在采访时对被访者的偏见，是对人对事的不公平、不合理的消极否定的态度，常常具有刻板性，具有过度化的以偏概全的特性，而且常常是先入为主，具有很强的主观性，所以偏见很可怕！我们应该时时刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏见，建立一种良好的社会态度。
[读后有感系列]傩面读书心得wps文本
每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时，我们可以用文字的形式表达我们的感受。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，哪些心得体会范文值得一看呢？下面是小编精心为您整理的“[读后有感系列]傩面读书心得wps文本”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《傩面》读到一半之时，我感觉到自己眼泪盈眶，但我依然在笑，畅快地大笑。泪的源头是欢喜与感动，有多久没有见到这样的人了？在盘古斧斩开的天地间，从一开始就站满了这样的人，一村一庄地充斥在天地间，平时微小如凡尘，但又顶天立地能用自己双手在人间建造神国的凡人，中国人。
能传承和保留到今天的傩戏，既是幸运的，也是必然的。从一开始“傩”就充斥和伴随着中国人的精神世界。我们中国人啊，戴上面具的那一瞬间就是神灵！不管平时是多么蒙昧、软弱、鄙陋的“人”，在被需要的时候总能挺身而出，白光一闪之后就有了能劈开这混沌天地的能力，相互指引和扶持着披荆斩棘，一起活下去，生相亲爱，死相哀痛。
颜素容一开始无法理解，这些人一路走来，贫穷、疾病、天灾人祸，生离死别怎么就改不去他们那近乎没心没肺的烂德行。我能理解，这不是麻木和苟安，是因为脸上的面具背后就藏着鬼神，你们可见过会对着天地间的困苦低头妥协的神仙没有？！
书中的父亲和母亲们一辈又一辈，似乎都是一个样子从不改变，都是只粗粝和不见世面的乡下中年人，似乎不知温情为何物，彼此之间的相处就是争吵，喝骂孩子的声调千篇一律地响亮到能震落那天边的落日。透过那面具的眼睛，我们倒回时光，就能够看到他们青年时的羞涩和温柔。拔下面壳子如果我们细心地去看，就能体会到他们年老以后的宽厚和善良。
粗粝的中年是因为他们要顶天立地地扛起这个家，在这片艰难的土地上他们要忍着痛磨着自己，把自己磨成最锋利的犁刀，能犁开比顽石还坚硬的大地，去播下未来和收获的.种子。同时他们又是最宽厚的地，能够承受住一切的击打和砍砸。
书最开头的时候，村长和颜素容都告诉秦安顺，村里最后的一个傩师，这个东西离死不远了。我也觉得是的，这个装神弄鬼没有用处的东西，早就该死了。到后来我明白了，其实我一直都明白的，面具背后的鬼神是一直有的，透过面具人是能够看到另外一个世界的，一直能看到的，千百年来我们一直能看到的。
对面的那个世界从一开始就存在的，当我们开始相信和寄托那个世界的时候，那个世界就被创造出来了，它就存在了。中国人是实用的，当面对快让我们活不下去的物质世界的时候，我们就创造出来神帮助我们去渡过难关。
贫瘠的大地上充满饥馑，就有了保佑社稷的土地社稷；周身褴褛衣不蔽体，就有了规制衣冠的黄帝嫘祖；当疾病肆虐之时，就有了神农药王；面对洪水滔天，禹王疏导九州江河。我们的神灵从来不在高高在上的天国，就在我们中间，从出现的那一天起就是为了借助我们自己的双手，把我们从死地中拔救出来。
现在人总说，面对现代社会过去的传统在崩塌，有对此痛心疾首竭力挽留的，也有对旧事物弃如敝履还要再踏上一只脚的。对于正在逐渐消逝的傩戏和其他传统，我既眷恋不舍，但也知道是道别的时候了。我不认为这是传统在崩溃，我认为我们就像即将远行的旅人，正准备辞别这片温暖的故乡。因为将来的路太远，我们不可能和过去一样一直背负着先祖和牌位前进。
但是不管我们走得多远，终有一天我们要像颜素容一样，回到熟悉的家乡。家乡中有熟悉的草木，面孔，面壳后的神灵在等着我们的归途。“乐道忽荣，垂兰芳兮。身殁名存，传无疆兮”。
读西游记有感wps版
在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们可以将自己的想法记录下来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，优秀的心得体会是什么样的呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《读西游记有感wps版》，仅供您在工作和学习中参考。
八戒曾经闹着要回高老庄，孙猴子也要回他的花果山，你也回了，他也走了，却把唐长老晾在那儿了。不怕虎生两翼，就怕人起二心。如果在一个组织涣散、人心浮动、人人自行其是，甚至搞“窝里斗”的企业里，是没有生机与活力可言的，又谈何干事创业？在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，也不可能得到充分发挥。只有懂得团结协作的人，才能明白团结协作对自己、对别人、对整个企业团队的意义，才会把团结协作当成自己的一份责任。
企业在激烈的市场竞争中要想占领一席之地，必须发扬团队精神。作为企业的一员，我们要身体力行、义无返顾地践行团结协作，要积极踊跃地投身到团结协作的行动之中去，必须不惜代价捍卫团结协作的硕果，更要为团结协作精神高唱赞歌！因为团结协作精神是企业团队生存的动力和灵魂，我们都是一只翅膀的天使，只有互相拥抱才能展翅高翔！
团结协作不只是一种解决问题的方法，更是一切事业成功的基础。它体现的不只是人们的集体智慧，更是现代社会生活中不可缺少的一环。我们提倡团队的团结协作精神和互补精神，就是要在目标一致的前提下团结起来，同心协力，取长补短，群策群力，创一流的企业团队。合作顾名思义就是相互配合，共同把工作做好。作为具有社会属性的人，应该具有良好的团队协作能力，凡事只有通过人与人之间的互相合作才能高效的完成。一个人学会了与别人合作，也就获得了打开成功之门的钥匙。只有我们齐心协力，才能在春暖花开的季节里拥抱美好的未来！
[读后有感系列]《楚乔传》读书心得wps文本
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也许很多人认为《楚乔传》只是一个普普通通的古装电视剧，虽然倍受关注，但是也不过是一部电视剧而已，看过了，等有新的电视剧出现，就不觉得什么了。但是我觉得，这部电视剧乃至电视剧的原书都非常令我震撼。特别是原着，更让我心生感动与温暖。光是原着，我就已经看了五遍之多。
这是一个关于追求信仰的故事。楚乔原本只一个小小的奴隶，却凭借着自己的努力，后成为了名扬四海的秀丽王。我记得映象最深的是她对燕洵说的一番话：“就算像狗一样也要活着，因为只有活着，才能拿回属于你的东西。在这个世界上，还有另一种东西，凌驾于爱情和自由之上，值得你为之付出一切去守护，这就是我的信仰。”
人活在这个世界上，有许多东西可以留念，也正是因为这些东西，才让我们好好的活下去。每个人都有自己的信仰，每个人都有自己的目标。就拿楚乔来说，她的信仰是追求光明，追求自由，最求自己想要的。又比如家破人亡的燕洵来说，他的信仰就是为父母兄弟姐妹们报仇，也正是因为他的心中充满了恨，所以才让他与楚乔永远不能成为朋友乃至夫妻。他为了报仇，杀死了一心辅佐他的乌先生和仲羽姑娘。因为怀疑自己唯一的亲人——他的堂妹嬛嬛与他的信仰不同，杀死了她。他为了复仇，成为了嗜血的“恶魔”。而楚乔心地善良，绝不会无故杀生，只就是两人越走越远。再拿宇文玥来说，他没有太多执念，只是一心为了楚乔，默默地守护她，保护她，为她做着一切。相比之下，宇文玥才是真正的“君子”。
前路上那么多的刀山火海要抵达彼岸，就要破风斩浪，趟过冰冷的河水经过风雨的洗礼，战火的历练，被磨练，被捶打，走过反目、走过背叛、走过杀舞、走过绝望、走过所有性格中的弱点和善良，最终成为一把利剑，只有这样，才能最终站在那个王者的顶峰之上。
可是到了最后，拥有了一切的燕洵感到冰冷，孤独；而宇文玥却感到了幸福与快乐，这是为什么呢？相比之下，燕洵永远比不上宇文玥，因为宇文玥心中充满了爱与坚持，以及怜悯苍生的性情。楚乔也正是因为这样，最后才选择了宇文玥。
纵观全篇小说，我又会感叹另外两个人物。一个是元淳，一个是萧策。元淳原来是大魏的公主殿下，却因为爱错了人以及国变而完完全全的黑化。原来，她是一个天真烂漫的女孩，但可惜她的命运是坎坷的。她其实和燕洵一样，到后来心中充满了恨，才会落到那样一个地步——完全黑化。但是，她也是唯一一个能与楚乔在历史上并列的刚烈女子。元淳的狠辣是被人逼的，她是大魏的公主，同时也背负着国家的命运。总之，她一生的经历实在让人惋惜。
再说说萧策这个大梁的太子殿下，他是一个名副其实的“花花公子”，风流成性。但是，我也非常佩服和欣赏这一角色。其实萧策的内心并不像外表，他也是很一个执着的人，他一直也深爱着楚乔，但他从未说出口，而楚乔也只是把他当成自己的兄弟和挚友看待。他也能为楚乔付出一切，但是他的身上也背负着一个国家的命运，他一直坚信楚乔说过的一句话：“得民心者得天下”。如果不是后来出现变故，他被他的亲生母亲杀死，那么后来的大梁一定会被他治理得很好，只是，可惜啊，可惜，命运总是这样不饶人。就如宇文玥所说：“在这个世界上，不是所有事情都有道理可讲的。”命运这个东西很难讲清楚，但我们一定要记住一点：“不要被命运牵着鼻子走。”
归根到底，我还是最喜欢楚乔这一角色。她是一粒种子，最先播撒在那些帝国权贵年轻派的心中。她是一汪潜移默化的溪水，静悄悄地流淌，在西蒙大地的上层社会，将这些先进的念头灌输在年轻一辈的头脑之中。她打开了一扇门，新鲜的风呼啦啦地吹进来，吹散了沉闷空气，也吹动了奴隶制千百年来的铁血统治。
“真正坚强的人，必有想要誓死守护的东西。”
我相信楚乔，同时，我也相信我自己。即使命运再坎坷，也要一直走下去，坚持走下去，也许，我们还会收获更多。
