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《水浒传》是中国四大名著之一。读完这本书后，我认为书中描述一个引人入胜的传奇故事。第一次看《水浒传》时，跌宕起伏的故事情节深深吸引了我。

《水浒传》真实地描写了宋末农民起义开端、发展和失败的全过程、揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶。

《水浒传》写许许多多的英雄好汉走上反抗剥削和压迫的道路，各有各自的理由。如阮氏三雄的造反是生活所迫、他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山;解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害而反抗的;鲁智深原本是个军官，他疾恶如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上了梁山;武松出身贫民，为报杀兄之仇，摊上官司，又因替人出头而屡遭陷害，终于造反上了梁山，勇猛的向统治阶级进行反出。还有宋江、李逵、林冲、花荣他们都是被逼上了梁山。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的重情重义、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义。

《水浒传》中塑造了108名英雄好汉的形象，其中最令我喜爱的是鲁智深。因为鲁智深是一位性情直率、暴烈如火却又侠骨柔情的英雄。

小说中的鲁智深，他爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。这一性格是贯穿他命运始终的。

从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。

在拳打时，对郑屠采取应口要打，讨饶也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。

同时，鲁智深还具有慷慨大方，重义疏财性格。

鲁智深在金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

另外，鲁智深的性格中还表现出率直粗矿，勇而有谋，胆大心细的特质。

为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口坐了两个时辰，约摸金公去得远了，方才起身。

鲁智深在惩治郑屠时，也不是一到就动手的，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解拳打郑屠是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：这厮诈死，洒家和你慢慢理会。一头骂，一头大踏步走了。鲁智深的这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。

读了《水浒传》，我不禁为像鲁智深那样的水浒英雄们的侠肝义胆赞叹不己。

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读水浒传有感作文集锦

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读水浒传有感作文 篇1

《水浒传》里的故事家喻户晓。这里有许多故事充满了智慧，例如智取生辰纲，就策划得极其巧妙，又如三打祝家庄，一打、二打都不成功，后来总结教训，摸清敌情，采取恰当对策，终于打下来了。水浒英雄中性格比较靠近的，也写出他们之间的差异。

例如鲁智深、李逵、武松三人都是武艺高强、性格刚列、不畏强暴的好汉，但又各有特色。鲁智深虽然急躁莽撞，疾恶如仇，而且主张“救人贵救底”；但他到底当过军官，其实是粗中有细的，他三拳打死镇关西之后，知道事情闹大了，于是假装发火，“拔步就走，回头指着郑屠户道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”李逵造反精神最为强烈，十分痛快地就上了梁山，他完全是一条莽汉，每有战斗，就赤膊上阵，抡起板斧排头破去；说话极其直率，但头脑不免简单，往往会闹出些乱子或麻烦来。他天真、坦诚、毫无心计，他有时想把事情做得聪明些结果往往更糟，相当的滑稽可爱。

武松是一位打虎英雄，本领高强，在为兄报仇的过程中，有胆有识，光明磊落，干练果断，后来则越发厉害，复起仇来毫不留情，有时不免杀人过多。《水浒传》的版本可以分繁本、简本两大系统；繁本描写比较细腻。《水浒传》有一百零八将。《水浒传》是描写古代农民起义的伟大史诗。农民起义的原因在这里得到了深刻提示，那就是社会的黑暗和腐朽，特别是上层统治者的腐朽造成“官逼民反。”

读水浒传有感作文 篇2

小时候，我就知道中国四大名著，水浒传就是其中之一，俗话说少不读《水浒》，老不读《三国》，其实啊为何叫名著呢，就是老少皆宜，我第一本古代小说就是他，我对他很有情感！

我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。

可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。

因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

读水浒传有感作文 篇3

《水浒传》是中国的四大名著之一，它是一部描写农民起义的长篇小说。

书中的高俅是一个破落户的浮浪子弟，仅仅因为踢得一脚好球，便得到了皇帝的赏识。不到几个月，高俅便做到了殿帅府太尉的一等高官，他与童贯、蔡京相互勾结，狼狈为奸，无恶不作，把持朝政。小说中的大小官吏，都是他的狐朋狗友。这些大大小小的统治者，“编织”了一个黑暗势力的“魔网”，“笼罩”在平民百姓的头上，天下百姓，民不聊生；官逼民反，民不得不反。一场声势浩大的农民起义战争，就是在这样的背景上展开的。

《水浒传》写了许多的起义英雄形象，有豁达鲁莽的鲁智深，深沉稳健的林冲，足智多谋的吴用，情深义重的武松，单纯狂野的李逵等。梁山的一百零八位好汉集正义和公理于一身，疾恶如仇，除暴安良，劫富济贫，伸张正义，轰轰烈烈地干了一番事业，其结局却十分悲惨。

其中，我最喜欢的是“智多星”吴用。每次在就要全军覆没时，吴用总会“眉头一皱，计上心来”。这些都重点突出在“智取生辰纲”和“智请玉麒麟”上，而且都是用智慧的。

其次，书中写出了起义的悲惨结局，揭示了起义失败的内在原因。宋江上山以后，由于他乐善好施，生性善良，被众人推举为首领，本想梁山好汉就此能行义天下，谁料朝廷一纸招安文书，宋江不顾其余好汉的反对，一意孤行，心甘情愿地扛起“顺天”、“护天”的大旗接受招安，从而断送了农民起义的前程，酿成了梁山好汉的悲剧。

《水浒传》情节生动、曲折，语言明快，引人入胜，就让我们一起在欣赏阅读中细细品味吧。

读水浒传有感作文 篇4

“梁山好汉”是人们常挂在嘴边的一个词，也是对北宋时期聚啸在山东梁山泊一百零八位好汉的敬称。其实，我一点也不喜欢他们。他们嘴里常说的是“奸臣当道，无处存身，逼上梁山”，其实有哪几位好汉是官逼民反？我只知道林冲一人是被逼上梁山的，其他的好汉都是这样或那样的原因走上梁山的。再看看他们所做的事情，动不动以杀人来解决问题。黑旋风李逵以嗜杀成性，在劫法场之时，他不顾军民良贱，只顾一味砍杀，杀人无数，还只呼“痛快“，可谓天理不容。

武松也是一个杀人狂魔，他杀了西门庆和潘金莲不说，还杀了张都监一家良贱并马夫，试想马夫和使女有何罪恶，要一并杀之，岂不知他们也是受压迫者？再看宋江杀了阎婆惜，杀了黄文炳一家，且每攻下一座城池，都将抵抗的守将全家杀了，这是好汉的行径吗？记得《水浒传》里出现了许多“忠义”、“凡事以义气为先”等字眼。宋江说过，他们一百零八位好汉聚在一起是因为义气，可再看他们是怎么聚在一起的？晃盖等人无路可走，林冲火拼了白衣秀士王伦，才有了梁山这块栖身之地。秦明、徐宁、卢俊义、朱仝、张清等人，莫不是宋江、吴用等人的神机妙算断了他们的后路或先捉后放刁买人心，而以义气聚在一起的。

若不是种种神机妙算，他们是从没有打算要走上梁山这条路的。最后，再看看宋江，一心想招安，一心想为弟兄们的前程着想，死后不留骂名。可看看结局，受招安后，他们跪倒在他们切齿痛恨的奸臣面前摇尾乞怜，受昏君和奸臣指使，征田虎、抗辽兵、打击方腊起义军，几次战争下来，一百零八位兄弟所剩无几。所剩的兄弟屡建功勋却受奸臣排挤迫害，闹得个身死离散的杯具结局，岂不令人可悲可叹。

所以，在我眼中，这些好汉没有啥值得敬佩的，充其量也就是一批武艺比较好、比较愚忠的傻汉罢了。

读水浒传有感作文 篇5

读《水浒传》有感

《水浒传》一书记叙了以宋江为首的一百零八豪杰从聚义梁山泊，到受朝廷镇压，再到大破辽兵，最终消亡叛党，却遭暴徒暗杀的豪杰故事。读全面书，印在我脑子里挥之不去的惟有两个字：忠，义。

忠，等于对本人的故国，对本人身旁的亲人，朋友一丝不苟。宋江在各类要挟威胁之下，依然对本人的故国肝胆相照，这即是忠；林冲的妻子在林冲被揭竿而起以后，对高俅之子的迫害，百折不挠，最后吊颈自尽，这也是忠。在现在这个社会中，信任非常多人都可以做到一个忠字，不过，却非常罕有人恐怕做到一个义字。

一个义字，包含了太多的内容。《水浒传》中一百零八豪杰为伯仲，为朋友粉身碎骨，两肋插刀，就只为了一个义字；为公共吊民伐罪，赴汤蹈火，也只为一个义字。因而可知，一个义字尽管惟有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在实际生活中，给人让座几近谁都可以做得回，但救人于危难当中却不是谁都可以做到的。由于它须要有异常的勇气，以至是一命换一命的决计。

义，可以解说为公理。一个具备激烈的公理感的人，即是一个精神典雅的人。从古到今有多少豪杰豪杰，杀身成仁。难道是他们不怕死吗？他们为了公理，为了道理可以视死如归，由于激烈的公理感清楚地告知他们，啥是不该做的，啥是值得用生命去努力的。一个没有公理感的人，是不会明白这些的。由于他的公理感已被麻痹所淹没，努力的豪情已被停止，不过他的魂魄被社会中一些寝陋的东西搀杂了。

我还清楚地记得《水浒传》豪杰中有一个黑大汉，他素性蛮横，脾气烦躁，-常常为小事与他人产生辩论，以至搞出生命案。但是他却恐怕路见不屈，置身其中，令那些丧心病狂的家伙们心惊胆战。在实际生活中，尽管没有这样胆战心惊的大事产生，但义字却浸透着我们的生活。对朋友讲意气，是小义。对素昧平生的人或事物也用一种公理的主张去对付，即是本质意旨上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少意气凛然的革新义士，用他们的满腔热血，誓死招架，才-成绩了最近扶摇直上的故国。董存瑞牺牲炸暗堡，黄继光用本人的胸膛堵住了仇敌的机枪，这些都是炎黄后代大义的连续，是华夏史乘上挥之不去的光芒。

一个人，可以不信任神，却不行以不信任圣洁。现时，我们青少年最首要的工作即是将我们的故国建立得更加人寿年丰。从而，这也是我们民族大义的基本地方。让我们信任这一份圣洁，用本人的双手去保护这一份圣洁。

读水浒传有感作文 篇6

读《水浒传》有感水浒传》，在我姑可谓家喻户晓，梁山英雄的传奇故事，为人民群众所津津乐道。这本书，主要描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的过程，特别描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。是围绕“忠义”二字所展开的。书中的一百零八位好汉，个个有自己的绝招，不是武功高强就是聪明过人，他们行侠仗义，劫富济贫，部分贵贱高低。

其中，我最喜欢的英雄人物就是武松，因为武松武艺高强，有谋有智，一人做事一人当。武松醉打蒋门神、斗杀西门庆、大闹飞云浦等等，英雄事迹数不胜数，其中血溅鸳鸯楼最让我感受到他的英雄豪气。武松在大闹飞云浦之后本可以走自己的路，但是他不忘仇恨，实在是忍不了蒋门神等人的冤枉气，后来又持刀来到了鸳鸯楼，他忍不住心头的气恨，一定是认为世界上不可再有如此小人，不杀难道还要留着气压百姓吗？于是痛斩了张都监、蒋门神等人后，一阵酒肉。

鸳鸯楼被血洗了。这样一来，武松又背负了一个杀人之罪，这时的他本该早点逃离，不让官兵等找到自己，又关进大牢。但这只是平常人的想法。接下来的武松的选择，真是让我佩服的五体投地。他不怕官兵的追杀和逮捕，更不怕斩首坐牢，他好鲜血豪爽的在写下了八个大字“杀人者，打虎武松也”。

他宁可自己的生活不安宁，到处逃乱，也不要背信弃义，做出这种只敢做不敢说的事情来。这就让我看到了一个真正的英雄，敢作敢当，做事从不偷偷摸摸，正大光明。从此也让我体会到了一种英雄的豪气。

其实武松也教会了我道理：自己做的事情就应该自己去承认，不去承认，这样非君子所为；其次在面对事情的时候，不要摸摸索索，一定要大胆向前！只有自己敢于挑战，才有希望获得成功。

读水浒传有感作文 篇7

宋江被逼上梁山落草为寇，坐上第一把交椅后，打退朝廷多次围剿后归顺朝廷。不久，宋江率众人接受朝廷招安，相比黄巢、方腊、李自成、张献忠等这些靠疯狂起义独自改朝换代的江湖人物来说，宋江是一个“反面典型”。他没有改朝换代的妄想，也没有无限挑衅帝国尊严的执着，他只想心怀大宋，为国尽忠，但他却不守道义。

宋江放了晁盖，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。拿得起刀，沾得了血腥的人一定心狠手辣，保不定还会累及他人。尽管宋江表面上看来循规蹈矩、文质彬彬，实则腹黑且软弱无能。

在一百零八位梁山好汉中，他不是最有本事的，却坐上了第一把交椅。这就在于他演戏演得天衣无缝，明明心里想的要归顺朝廷，却在梁山当了那么多年的草寇。宋江的出发点是好的，可他的人生道路总是坎坷不平。他醉酒题反诗“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，这足以体现出他的狼子野心。他口口声声“反贪官”，抓住高俅之后，纳头便拜，满脸无耻。还放走了高俅，全然不顾梁山兄弟们的感受。这点足以看出宋江不义。

而且，宋江为了博取好名声，收买人心，不顾道义。就那他的心腹李逵来说，李逵是他花钱买来的，头脑简单，容易控制，而且鲁莽得很，会为他卖命。可到头来宋江对李逵又是怎样的呢？自己快要离世了，为了成全个人的忠义之名，将李逵也毒死，归死时拉自己的心腹垫背，十分狠心。

他亲近李逵，是因为李逵听话；他疏远卢俊义、林冲等人，是因为他们把自己看得很透彻。当年晁盖中箭，还不忘交代下：“若哪个捉得射死我的，便让他做梁山泊主”。实质上是对腐儒小吏宋江坐上第一把交椅的否定。

谁知后来宋江竟然厚颜无耻的坐上了第一把交椅，还将“聚义厅”改成了“忠义堂”。为了拉卢俊义等有地位、有威望的人上山入伙，不顾道义，不择手段，栽赃陷害，使其家破人亡。作文自从宋江被逼上梁山，坐上第一把交椅后，带领手下一百零八位好汉，做了许多劫富济贫，行侠仗义的事。但是，最终却迫于朝廷的打压做了降将，致使许多英雄好汉做了刀下亡魂，自己也落了个引鸠而亡的悲惨下场。

他是一个用软弱外表掩饰凶恶内心的人。别的不说，宋江后来攻打宋朝城池，杀了多少百姓。连无辜的小衙内一个九岁的小孩子，也被宋江下令杀了，只为了招纳朱仝。他所处的是一个忠义难以并存的年代，他在二者之间忍耐煎熬，最终选择了为朝廷尽忠，使自己成了一个不义之人。

但在现在这个先进的时代，人们也并非显露出道义的光辉，充斥在我们眼里的只有金钱，名誉，其他所有一切都为之服务着，完全不顾道义士社会风气遭到破坏。那我们追求的物质生活又有什么意义呢？

读水浒传有感作文 篇8

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山和尚？

俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。

鲁达三拳打死郑屠之后便

亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的'激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

读水浒传有感作文 篇9

《水浒传》是中国历第一部用白话文写成的章回体小说，也是我国秀的古典文学名著之一。它所描绘的水浒故事，早已是家喻户晓，深入人心。《水浒传》讲述的是在_臣当道，tan官横行的北宋年间，一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈的故事。几百年来，水浒传的故事在中国可谓是家喻户晓，脍炙人口。梁山英雄们个性鲜明的形象，曲折传奇的经历，已成为中国传统文化宝库中不可或缺的部分。

一百零八位好汉，性格个个迥然不同，李逵的粗心莽撞，鲁达的粗中有细，武松的勇猛利落，林冲的忍让，宋江的谦恭，皆刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，观止可亲。

在《水浒传》一百零八位众多好汉中，我最喜欢的是军事吴用。别看他起的名字叫吴用，但却是一个十分聪明，有才智的一个人。从刚开始跟着晁盖，到后来坐上了山寨的第二把交椅，他还给宋江出谋划策，出了不少的好主意，也充分体现出了他的聪明能干。我还很欣赏吴用的性格，他为人正直，大家有什么不对的地方，他总是可以直接指出，毫不隐瞒。在他的身上有很多值得我学习的地方，我也十分敬佩他。

我还很喜欢武松，他武功高强、勇敢，在景阳冈遇到猛虎，十分冷静、不慌不忙的将老虎打死，为民除害，要是一般人早就吓得腿软了。他还忌恶如仇，敢作敢为，在杀了tan官张监后勇于承认。

我喜欢《水浒传》的另一个原因是他讲述的是我们山东好汉的故事，我爱我的家乡，也喜欢家乡的这些英雄。当读完《水浒传》，合上书本，一百零八位好汉还栩栩如生的出现在我的脑海里，挥之不去，印象深刻。

读《水浒传》有感打印版

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一个个扑朔迷离的故事串在一起，成了一部文学著作。这部书为我们讲述了以宋江为首的一百单八将在梁山泊为了兄弟情义战死沙场的故事。这部书同时也为我们完整的诠释了义气的重要，书中的每一个人物都能为兄弟情义不惜任何代价，可以为兄弟上刀山，下火海；也可以为兄弟两肋插刀，在所不辞。而在现代，这样的人却寥寥无几，我们不妨想一想，在现在这个人心叵测的社会中，有几个人能对朋友坦诚相待？有几个能对朋友肝胆相照？我们都不得而知，如果没有好朋友，就很难在现代社会中生存，就更别提有多高的地位了。但当我看了《水浒传》之后，一切就发生了改变，这不仅使我赞叹不已，也让我对人生有了更深一层次的了解，它使我明白：朋友是可以在危难时刻伸出双手，不顾一切去拯救你的人，也是走在社会上关键的一步。

“兄弟相逢三碗酒，兄弟论道两杯茶。兄弟上阵一群狼，兄弟拉车八匹马。”多么经典的句子啊！这句话说得真好，难道兄弟不是这样吗？我很喜欢书中的人物林冲，他有着一种不凡的英雄气概，也有着盖世的武林功夫，不能不让人叫绝。因为他的`遭遇很不幸，后来一路奔波来到了梁山泊，结识了众多弟兄，那些朋友对他也是无微不至，他感激不尽，后来在一次战役中失去了一批弟兄，渐渐地，眼看一个个弟兄都离开了他，自己却无能为力，感到十分没用，于是服毒自杀了。如果看到好兄弟正面临着极其危险的境界，自己却帮不上忙，那该是什么样的心情啊？可人生不也是这样吗？总是说等朋友在危险时刻帮助我们，可是有时有可能朋友连自己都救不了，或是因为某种原因不能赶来救我们的话，难道是等死吗？不，应该尽最大的力量使自己脱离危险的境界，而如果我们身为一个人的好朋友的话，当朋友遇到危险的时候，是落荒而逃？还是尽自己最大的努力去挽救朋友的生命呢？我猜：大多数人都会选择后者，可是光说不练假把式，凭我的能力，连我自己都照顾不好，怎样去帮助好友呢？真是难上加难啊，所以，从现在起，我准备磨炼自己的意志，锻炼自己的能力，等到真正需要我的时候，我能凭自己的意志力尽显英雄本色！

朋友好似沙滩上那一个并不起眼的贝壳，但却给那一片沙滩添了光彩；朋友也好似湛蓝的天空中那一抹并不起眼的云彩，但却给茫茫天宇增添了别样的色彩。而海边的沙滩和广阔的天空组成的阳光沙滩图比前两者更加的耀眼夺目，坦白的说：每个人的生活中必定少不了朋友这个重要角色！

读《水浒传》有感600字精选

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读《水浒传》有感600字：

这本书是我有史以来最认真地读完的一本书，书的内容相当精彩，不负它的“四大名著”称号，难怪那么多人喜欢武侠小说，这个应该是差不多的吧，读的令人上瘾，对我的启发也是很深刻的。

其实《红楼梦》才是我最先看过的四大名著，但读了几页，就不想读了，当时是在三年级，现在内容记不清了，但对它抱有深深的恶意，好像是人物有点多，记不住，有点绕。

但这本书就不一样了，人物出场是一个一个来的，很好记；有些半路杀出来的人物也是很好记的（对我印象有点深刻的），比如说，让我知道这是本小说的人——高廉。他会施展法术，当时把林冲都弄得撤退了，这才让我知道这是本小说，不是真人，针对这个问题我也是问了好几次，怪我读书少。

这本书有几处奇怪的地方，就是一些好汉往往是杀了人，做错了事，被刺配，而且总是刺配，没点新花样，因为“见他们是条好汉”的人到处都是，每次要重罚是，见他们是好汉，就刺配加打大板，可能这一配都可以成环球旅行了。

宋江这个人在书中武功似乎没展现出来，但他的押司职业感觉挺厉害，哪里人都知道宋江，一报宋江名，不管那人是谁，立马下跪；宋江一松绑，那个被松绑的人一定会非常感谢宋江并加入梁山好汉；晁盖一死，众好汉商议的结果还是宋江。宋江给我的感觉跟《三国演义》的刘备一样。

还有，武大郎从在文中出现到死亡，就短短一面半，太悲惨了，被西门庆一脚踹回西天，虽然是被潘金莲下砒霜死的。他人矮，也丑，在文中是个悲惨人物，反倒他弟弟武松替他报仇的画面多。

这本书整体在看的感觉跟在看电视差不多，再配合几张插图，睡觉都在打有没有，很是劲爆。

热门心得: 读《水浒传》有感600字

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《水浒传》中晁盖、宋江这两位好汉想必大家都很熟悉，他们是梁山上的两位头领。晁盖、宋江两个人都讲义气，他们都是反抗贪官污吏的英雄好汉，除暴安良，忠于祖国。其实他们两个人的背后有太多的故事，他们其实早就开始了政治上的斗争。

宋江曾三次上梁山。第一次是因为宋江觉得自己太弱，他早就想到晁盖比自己要弱。但是事实证明晁盖山上有几千个小兵，况且山上还有好几位大将如吴用、公孙胜、林冲等好打人物。而自己在清风山上外加“小李广”花荣的兵一共才五百多人，如果上了山，准会被杀死。所以宋江要逃离去召集更多人马。

第二次，是因为宋江被押解，被发配到一个荒僻的地方，经过梁山，梁山好汉们知道了，马上想把宋江请上山，可宋江说了一句不合常理的话：“爸爸不让。”宋江死活不上山，众好汉没办法，只好放宋江走了。

第三次，宋江在浔阳江边聚集了一群水性好，武功高的好汉，写了一首反诗，被官府知道了，派兵去杀宋江，梁山好汉得知，赶忙救宋江。救下以后去了白龙庙，此时宋江聚集的一群好汉赶来，晁盖看了十分吃惊，官兵赶到，晁盖说出了一句无奈的话：“一不做，二不休！众好汉相助晁某，直杀尽江州军马，方才回梁山泊去。”这时宋江才敢上梁山。

上了梁山，左边是宋江的二十多位头领，右边是晁盖的九位头领。晁盖此时十分害怕，连军师吴用都在慢慢地向宋江靠拢。况且宋江的手下戴宗在寻找公孙胜时还带回来了一群人，这些人又是宋江的人，宋江占了上风。

晁盖和宋江的政治斗争还有很多，只需同学们用心思考，仔细阅读，认真批注才会发现更多的秘密，更好玩儿有趣的事情。

最新感悟: 读《水浒传》有感810字

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水浒一百单八将，谱写一篇惊世曲。

在这个暑假中，我受到电视上水浒传的影响，跑到了书店去专门买了一本精美的水浒传实体书。闻着书中的墨香味，看着一个个跟电视上略有不一样但又十分熟悉的故事，仿佛真的回到了那个年代，进入了这本奇书的世界，看着一名名英雄好汉在席间敬酒，在战场上呼啸如风，好不快哉！

其中我最为欣赏的，如同我儿时一样，依旧是打虎大英雄行者武松，以及倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深。这二人的形象始终在我脑中挥之不去，虽然随着故事情节的变化，二人的形象性格也有所不一样，但在我心中他们始终是最初那样铁铮铮的英雄好汉！

先说武松，打虎英雄武松初登场，就展现出了一个大无畏的好汉形象，在景阳冈打虎这一段更是将武松的武艺以及勇敢刻画的淋漓尽致，应对猛虎这样的危机依然坚持着冷静，抓住机会将其击毙，获得了最终的胜利。每每看到那里，我都忍不住在内心欢呼雀跃，心中的武松形象在那一刻是如此的的清晰明亮，相貌堂堂，身体健壮，一身伤痕仍不掩正气。

这时候的武松，是一个完美的英雄形象，而然随着故事的发展，以往的英雄也开始发生了变化，大哥的死让他怒不可赦，愤然将仇人正法。在犯下了罪行后，从未想过逃窜，而是坦然的自首，以坦荡的面目承担自我的犯下的过错。可是那个世道终究是一个吃人的世道，在恶势力的逼迫下，武松不得不犯下了一个又一个罪行，血溅鸳鸯楼、醉打蒋门神，彻底被这个世道闭上梁山，成为了一名凶戾的行者，让人回想起他以往的英雄形象时不由得叹息。

而花和尚鲁智深却是与武松相反的经历，从一开始暴躁的鲁达，到最终智深成佛，种种经历如同百炼成钢一般让人不由得深思。以往的鲁智深，为了逃避罪行而剃度出家，虽然出家但却毫无顾忌的破戒，好酒好肉，还喜欢挥舞着拳头宣扬武力。可是其内心生杀予夺极有分寸，而不是占着倒把垂杨柳之力肆意的妄为，以一副粗狂的外貌掩盖其内藏的智慧，其行为其准则完全不负‘智深’之名。

以上两人都是虽说经历不一样，但都可称得上是顶天立地的大英雄、大豪杰，与其并列的其余水浒好汉也是各有千秋。一部水浒集齐百余英雄好汉，果然不愧为一代奇书，值得我用更多的时间去慢慢的品读，细细的体会。

读《水浒传》有感如何写

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“寨名水浒，泊号梁山。”远远望着书桌上的《水浒传》，封面虽有点残旧不堪，却也鹤立鸡群——四大名著之一也，令人有种伸手拿来一睹为快的欲望。

秦明因与方杰战斗持久不胜，性急起来不提防中了杜微飞刀；董平见好友被敌人抓走了，焦躁地要与敌人决战，单骑忍病冲入敌阵，毫无悬念的输了。看到索超、史进等一个个梁山好汉一而再因性急心切而丢了性命，总把我静如止水的心震得波澜起伏。当我喜欢的英雄霹雳火秦明也因此从一百零八位好汉中消失时，我心情沉重，不自然地沉思：这些英雄咋命那么短？才行侠仗义几年，又替天行道多久？原因何在？对，因为性如烈火而丢卿卿性命。

“心急吃不了热豆腐”这句俗话说得好，越是急切越无法达到目的，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”瞧，孔子在几千年前就说到的道理，如今，我还不懂呢！

一次，我试图用三天的时间做完一项纸质作业，好让家人“刮目相看”。我进了房间，平静了心，立刻沉浸于题海之中。眼睛看完了题目，笔也写出了答案。我似乎感觉到我飞速运转的脑袋中：语文题，各种杂乱无章的汉字整齐排成了一列队，喷涌而出；数学题，各种数字齿轮相互咬合，转了几圈就得结果，跃然纸上；英语更快，脑海如此辽阔，一台有二十六个字母的组成翻译机，脑中映出英文，笔下写出中文意思。

不知不觉中，两天过去了。第三天时发现作业好像没有了，左翻右看，确实没了，我兴奋地准备将作业交给爸爸，谁知自己定睛一看，字迹潦草，错漏百出。我赶紧把作业又拿回去，我自己翻着看，把自己都吓了一跳，有些答案跟题目是答非所问完全不搭边，我只好划掉卷面就更不美观了。然后，每页检查，逐题修正，以致又花费了许多时间。

《水浒传》中的事例虽是虚构的，但也表达出了一个深刻道理：欲速则不达。做事单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的，进而脑海重现“欲速则不达，见小利则大事不成”的警言。