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读《水浒传》有感
故事如一条涓涓细流的小河，将质朴.深刻的人生哲理潜移默化地流入我们的心中。今天，我读了我国四大名著之一的《水浒传》，受益匪浅。
书中主要讲了：梁山泊108个好汉都是路见不平，拔刀相助的人，他们除暴安良，豪情壮志。一次，蒋门神想陷害武松，武松再三申辩，张都监不容分说。武松的好朋友施恩得知武松被陷害的消息，急忙到官府送礼求情，这才保住了武松的性命。几个月后，武松发现蒋门神和张都监在议论飞云浦刺杀的事，武松心中大怒，杀了这些坏蛋，可是他不想连累别人，便在墙上写了“杀人者，打虎武松是也。”这就是108位好汉的最好写照，也证明他们光明磊落，敢作敢当。读完这本书，印在我心中挥之不去的只有两个字，忠.义。忠就是要维护祖国的尊严，忠于祖国，忠于人民。义就是正义，梁山泊好汉劫富救贫，替天行道就是顺乎民意，合乎民生，维护正义。古往今来，多少英雄舍生取义，为的就是正义精神
读了这本书后，使我提高了辨别真与假.善与恶的能力，要敢于向坏人.坏事做斗争，维护正义;要爱憎分明，为国分忧;要助人为乐，献爱心，做善事。从小养成好习惯。
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作文：读《水浒传》有感范例
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《水浒传》是中国四大名著之一。读完这本书后，我认为书中描述一个引人入胜的传奇故事。第一次看《水浒传》时，跌宕起伏的故事情节深深吸引了我。
《水浒传》真实地描写了宋末农民起义开端、发展和失败的全过程、揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶。
《水浒传》写许许多多的英雄好汉走上反抗剥削和压迫的道路，各有各自的理由。如阮氏三雄的造反是生活所迫、他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山;解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害而反抗的;鲁智深原本是个军官，他疾恶如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上了梁山;武松出身贫民，为报杀兄之仇，摊上官司，又因替人出头而屡遭陷害，终于造反上了梁山，勇猛的向统治阶级进行反出。还有宋江、李逵、林冲、花荣他们都是被逼上了梁山。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的重情重义、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义。
《水浒传》中塑造了108名英雄好汉的形象，其中最令我喜爱的是鲁智深。因为鲁智深是一位性情直率、暴烈如火却又侠骨柔情的英雄。
小说中的鲁智深，他爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。这一性格是贯穿他命运始终的。
从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。
在拳打时，对郑屠采取应口要打，讨饶也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
同时，鲁智深还具有慷慨大方，重义疏财性格。
鲁智深在金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
另外，鲁智深的性格中还表现出率直粗矿，勇而有谋，胆大心细的特质。
为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口坐了两个时辰，约摸金公去得远了，方才起身。
鲁智深在惩治郑屠时，也不是一到就动手的，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解拳打郑屠是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：这厮诈死，洒家和你慢慢理会。一头骂，一头大踏步走了。鲁智深的这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。
读了《水浒传》，我不禁为像鲁智深那样的水浒英雄们的侠肝义胆赞叹不己。
读水浒传有感作文11篇
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读水浒传有感作文 篇1
水浒传是四大名著之一，它与《西游记》，《三国演义》，《红楼梦》媲美，出自施耐庵之手的它是根据民间流传宋江起义的故事加工而成，北宋末年逼官民反，梁山英雄聚众起义的故事，再次向我们展示了封建时代农民起义的故事，作者塑造了一百零八位梁山英雄，向我们诠释什么才是真正的正义!
从读过杨志押送金银担吴用智取生辰纲这一章之后，感触很深，我最喜欢杨志这个人了，从这一章中觉得杨志是一个愚蠢的人，但是结合其他章节来看杨志也是一个精明能干的人。因为杨志久在江湖，知道押运生辰纲的凶险，刚一接受任务，就多次推托，推辞不掉时，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意后又要求梁中书给自己提调众人的权力，防止内部不和，被“贼人”钻了空子。后来在路上，也是根据不同的地形，更改行路的时间。开始是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为“辰牌起身，申时便歇”，天正热时赶路，而且不允许大家在黄泥岗的松林里休息。后来兵士要买酒喝，他又千方百计阻拦。这都体现了杨志的精明。
但是这一章里为何他还是失败了呢?这一方面固然是要突出吴用计策的高妙和无懈可击，但最主要的原因却是他性格的另一面：急功近利、粗暴蛮横。正是这种性格，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条便打”，这就激化了运送队伍的内部矛盾。“堡垒最容易从内部攻破”，有了内讧，失败现了杨志的精明。但是从这件事也看出了杨志就是因为太在意此次的任务，害怕辜负了梁中书的厚爱，因此此次任务执行中十分小心，就害怕自己把这次任务搞砸了。自己也很急躁，脑子也有点呆板了，就连被别人下了蒙汗药也没有察觉到，所以他失败了，就因为他的疏忽导致了他的任务未完成，后患无穷啊！
我觉得在施耐庵笔下描述的人物各具特色，但他们身上都具有着为了朋友两肋插刀的精神，这是我喜欢这本书的最主要的原因！
读水浒传有感作文 篇2
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚？
俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便
亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的'激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
读水浒传有感作文 篇3
在每一个国家的文化发展必定会出现许多的文学着作，当然不包括朝鲜和阿富汗，有人说，中国有些没文化的人在控制着文化，中国谈不上文化大国。我觉得这是非常错误的，因为中国的国土广阔无垠，所以我们也把中国列为文化大国之一，理所当然的也应该有着作。
在我国古代就有家喻户晓的四大名着，当然这四大只局限在中国，而且我们现代的文化时代已经不再是四大名着的文化时代啦，但他创造了经典，因为是经典，理所当然要铭记经典，下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭_人谋害的英雄故事，之所以称之为英雄故事，是因为里面的人物太英雄啦。英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业，好汉们的壮举轰动啦江湖，晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦，而且还不是一般的劫富，他们这种正义行为如果换做现代，肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙，而且是机关枪扫射，可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛，就不得而知啦，因为小说里并没出现。我们可以想象：黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误，我们不应该有这样消极的思想，我们是要被否定的，至少会被我们的教科书否定。
我们的理解应该更“官”方一些，应该说是更“校”方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”，最后定在某某大酒楼，“活动”目的捐助全天下穷苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼)，凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场，大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少，因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠，随份子是应该的嘛，因为他们以后还要带领我们起义，他们就是领导我们的人啊!他们就是领导啊!当天英雄与百姓同乐，百姓与英雄同醉，甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥，总之，就是大家都很开心、很欢乐。
再看鸳鸯楼上那场血案，武松连杀十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器，揣入怀里带走;即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两和几件钗环，全部带走，李逵虽极端厌烦女色，但这些沾满了胭脂味的钗环，照拿不误。
这充分的说明啦我们的英雄领导人物时时刻刻的想着我们人民啊!百姓们正置身于水深火热之中他们岂能坐视不管!当然，也可能是因为他们的家中有年迈的父母需要钱财治病，也可能是因为某个亲戚的孩子急需钱财进京赶考。但又因为他们当时的政府不能使他们自食其力，可能因为政府的黑暗统治压迫，也可能是因为他们个个身负人命，总之，种种社会原因使之要饭都要投资了
但是换做现在绝对不会出现这种状况，因为纵使穷家荡产，身上有过案子，我们这个公平的社会也会让他们得到公平的保障，因为他们可以去做人民教师。
但是他们也有一点点小小的过错需要改进，因为他们制造了硝烟战火，同时制造了污染，但这一点也不重要，因为这点污染是虚无的，即使真有，在我们现代社会也是微不足道的;即使很大，也大可不必在意，别人吸毒花钱，我们吸毒免费呢。
他们敢于反抗黑暗，他们正义!他们让百姓不受当朝政府的迫害!这些都是炎黄子孙大义的延续!是中国历挥之不去的光辉!即使只存在小说里!他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。最后，英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
读水浒传有感作文 篇4
今日，我看了《水浒传》这部书，一想到一百零八位豪杰豪杰，内心就流出一股赞美，他们有勇有谋，都是一些豪杰，但被奸贼所害，被逼上了梁山。《水浒传》里的故事令我耐人寻味，如：三打祝家庄，鲁智深拳打镇关西，王教头私走延安府等。但最令我回忆的依然是那第四十回合：梁山泊豪杰劫刑场，白龙庙豪杰小聚义了
这个故事可能是这样的：黄文炳道破假回书上漏洞，戴宗被打成招，下进牢里，斩首之日，梁山豪杰及李逵来救，李逵不分官兵人民，举斧乱砍，晃盖喝止不听。杀到江边，二十九条豪杰在白龙庙聚义。
梁山的豪杰外号也很多，例如说：宋江外号：准时雨。李逵外号：黑旋风等等，这些豪杰都是被揭竿而起的。宋江原为山东郓城县一词讼公差，字公明，嘴脸乌黑，身体短小，普通为人仗义，一掷千金，好缔交朋友，以准时雨而世界著名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的动态告诉晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来秘书(招文袋)及五十两黄金答谢。不虞，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等认识。但是又因在浔阳楼题反诗而被判成死刑。幸得梁山豪杰接济，在法场把宋江救上梁山，坐了副领导。后在攻击曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上面把交椅。往后，宋江率众为朝廷镇压。在历次征伐其余反抗军的过程当中，梁山豪杰死伤甚众，宋江自己也被所赐御酒毒死。晁盖郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣才人王伦后为梁盗窟主。后打曾头市中毒箭身亡。
这些豪杰使人感觉到可惜呀！这一百零八位豪杰都是被奸贼揭竿而起的，也是被奸贼所害的，林冲本是八十万禁军教头，可被高俅谋害，差一点丧命，才被揭竿而起的。这些豪杰豪杰让我们写进了书里，让我们写进了脑子里，悠久都忘不掉的，正如臧克家所说：有的人骑在公共头上呵，我多宏大可有的人愿意问公共当牛马，那些骑在公共头上的人，公共会把他们摔倒，那些给人们当牛马的，公共悠久记取他。这一百零八位豪杰有一个共通的特征：替天行道！
《水浒传》果真令我耐人寻味呀！
读水浒传有感作文 篇5
最近我拜读了四大名著之一，施耐庵的作品——《水浒传》。它是我国历史上第一部用白话文写成的章回小说，也是中国古代优秀长篇小说之一。
《水浒传》又名《忠义水浒传》，故事叙述了北宋末年官逼民反，各路英雄豪杰汇集水泊梁山，聚众起义。他们舍生取义、英勇善战，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆；他们除暴安良、仗义疏财，深受当地百姓的称赞。小说塑造了众多栩栩如生的人物形象，而且每个人物都具有一个富有特色的“绰号”。如：花和尚——鲁智深、黑旋风——李逵、行者——武松……使人看了以后回味无穷。
一百零八个英雄好汉中，我最喜欢的还是花和尚——鲁智深，他虽然生性鲁莽，不拘小节，但他那种仗义助人、舍身取义的精神却令人敬佩不已。鲁智深原名鲁达，在延安府老中经略相公处当提辖。有一天他与九纹龙——史进在酒店里喝酒，听见旁边有对父女在啼哭，忙上前问原由，原来是状元桥下卖肉的郑屠想霸占他的女儿给他做妾，鲁达一听，火冒三丈，忙掏出身边的银两，叫父女俩马上收拾行李让他们回老家，然后自己去教训郑屠，没想到失手打死了郑屠。无奈之下，便去五台山出家当了和尚，法名智深。
而这种仗义助人、舍身取义的精神正是我们中华民族的传统美德，我觉得我们小学生不仅要读懂这种精神，更要发扬这种精神！
读水浒传有感作文 篇6
今天我读了《水浒传》里的“武松怒平都监府”。
主要说的是：武松一向在快活林帮施恩看场子，谁知有一天孟州城的张都监，派人带了贴子来取武松往州里走一趟。他是牢城管营与差拨的上司，武松只好跟着去到州城。拜见已完，张都监对武松爱敬有加，并许将来把丫环玉兰配给武松。武松受此待遇，决定报效张都监。有天晚上武松正在月下舞棒，听得墙外有人喊捉贼。武松心想张都监如此待我，他家里有贼我一定要帮他打捉，于是提了棒就往前厅奔去，谁知倒被都监家奴给拿下。都监及时出现，在武松房里搜出了平时都监的亲戚送给武松的一些金银，于是把武松绑赴官府，再次发配到恩州牢城。途经飞云浦，两个公人正想和对面来的蒋门神的两徒弟下手杀害武松，倒被武松解决。武松问出一切都是蒋门神和张都监的奸计，蒋门神仗着张都监的势力又夺回了快活林，所以一定要杀武松解恨。于是武松怒从心上，心想：不杀张都监，如何出得这口气！回到张都监家里，男女老少一个不留，直杀到鸳鸯楼，将张都监杀死，拿过桌上的酒壶猛灌一通，然后用血在墙上写道：杀人者，打虎武松也！逃出城外，直奔十字坡，投奔张青和孙二娘去了。
读了这个故事，我懂得了：人不能污蔑别人，所谓恶有恶报，一定会变成张都监这样的。
读水浒传有感作文 篇7
说道中国四大名著，我第一个就会想到《水浒传》，《水浒传》是我从小最喜欢的名著，我已经读了好多遍了，电视剧，电影，书籍，动画片，每个与《水浒传》有关的节目，我都看过，不过，我最喜欢的还是书籍。
在《水浒传》其中最令我难忘的情节是林教头风雪山神庙，林冲由于偶然躲过了陆虞侯，高太尉的一次又一次的杀身计，最后，在着了火的草料厂前，他把一切的怒火发泄在陆虞侯，差拨，富安身上，杀害了上述三人，逃之夭夭。林冲的血性和愤怒我们是可以理解的，但林冲何尝不能忍一忍呢?苏轼有言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此之所抉择者甚大，而其志甚远也。”后半句描写韩信最宜，韩信受胯下之辱而不怒，目光长远，终成大业，是真正的勇。而林冲，虽说那时很难忍住心中怒火，但他应该考虑到真正要置他于死地的是高太尉，并非上述三人，如果他一时忍住过去了，装着已死在熊熊大火中，以后寻得良机，刺杀高太尉，可以终报大仇。
而林冲没有，在三人死于林冲刀刃之下之时，我想说的是林冲之勇，只是停留在匹夫之勇这个层面上，林冲也并非真正的好汉。同时，与林冲有相似经历的武松，血溅鸳鸯楼，宋江，怒杀阎婆惜也是这样，匹夫不等于好汉。
这些《水浒传》中好汉的精神非常值得我们学习，他们嫉恶如仇，他们是一位大侠，是真正的英雄
读水浒传有感作文 篇8
在成长的过程中，无数本书滋养着我幼小的心灵，伴随着我渡过漫漫长途。我对书如鱼与水，紧紧系在一起不分不离。臧克家说过：“读过一本好书，像交了一个益友。”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。
在我们学校的阅览室里，我看见了《水浒传》，双眼一下被吸引住了。当合上最后一页的时候，我长长地叹了口气，心灵深深的被一个个英雄豪杰的形象所震撼，所感动。
那一个个个性鲜明栩栩如生的人物深深地刻印在我的脑海中，挥之不去，抹之不掉。行侠仗义的及时雨；宋公明宋江；足智多谋的吴用；力大无比的鲁智生；武艺高强的林冲，他们一个个路见不平、拔刀相助，一个个英勇善战，替天行道，为平民百姓立下了汗马功劳。
名著《水浒传》记叙了天上108位星辰，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒了贪官污吏，劫富救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。
当108位好汉的实力达到顶峰时，宋江却不顾众人的反对坚持要招安，却依然要顾到忠。不是所有的义都能与忠并存。梁山108名好汉接受招安后，四处征伐，扫灭那些所谓与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的变化。即便如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点点战功，而天真的以为你忠顺。所以，当他们得胜归来时，硬生生的被朝廷拆散了他们。一场轰轰烈烈的农民起义，就此结束。
直到现在，我依然为他们的悲惨结局而叹息。但转念一想，觉得那又能怎样呢？或许那已经是最好的结局了。那个时代成就了他们，又毁灭了他们，想到这里，我便热泪盈眶。
在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了时间，任思绪随那些好汉心神往之。
书，带给我的灵魂在一点一滴中升华。
读水浒传有感作文 篇9
在这个暑假里，我读了《水浒传》这本千古著作，让我强烈地感受到古代英雄豪爽的气概和性格，令我终身受益。
这本书是作者施耐庵根据自己的生活和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了不同阶层的人们从觉醒到反抗的道路。
《水浒传》塑造了栩栩如生的人物形象。有反抗精神的黑旋风李逵、性格刚烈的行者武松、讲义气的呼保义宋江……
本书中，我最崇敬、仰慕的人是行者武松，他凭着自己的勇敢、机智和十八碗酒的力气，打死了吊睛白额大虫，为他赢得了深广的声誉。在店里喝酒和打虎的过程中，可以明显地看出武松的很多英雄气概。他坦白直爽、争强好胜。在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命。他在杀了潘金莲和西门庆之后，主动自首。之后，他又杀了蒋门神和张都监这些祸害后，用鲜血在墙上写下“杀人者，打虎武松！”这可以看出他敢作敢当，光明磊落，富于正义感和反抗精神。我们要向武松学习，做一个对社会有用的人。
对于黑旋风李逵，他一生忠诚于宋公明宋江。他对死没有一点怨言，每次打仗时，李逵总是拿着它那两把大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇无比。同时，他还有孝顺的一面，老母被大虫吃了后，他很气愤，杀死了四只老虎。之后，他大哭了一场。李逵的忠义是把“义”字放在“忠”字前面的。
宋江的性格是忠义、豪爽。喜欢结交江湖上的好汉。对人十分仁义，所以弟兄们都非常信任宋江。
文学是比鸟飞得还远的梦想，是比花还开得还美的情感，是全世界人民的无价之宝。我一定要读好《水浒传》这本名著，掌握更多的知识！
读水浒传有感作文 篇10
这个暑假，我读了一本好书《水浒传》。作为四大名著之一，《水浒传》做到了情节上跌宕起伏、人物上形象鲜明、情节上活泼生动。作者熟练运用古时白话的笔法，刻画了一群忠、义、勇的能人志士，上演了北宋时最广为流传的一次农民大起义。
可是，如此轰轰烈烈的起义最终以失败收尾，其原因真的是像书中所述奸贼逞凶一样简单吗?反复读来，我发现问题竟出在梁山好汉的核心人物宋江身上。
遍观此书，种种人物性格上各具特色、才能上各有千秋，如李逵沂岭杀四虎，勇过他人的同时透出这个人莽汉形象下的一点孝心;如鲁智深拳打镇关西，打抱不平、惩治恶人间能粗中有细地全身而退;一如燕青月夜遇道君，两次造访李师师显出他机智多变，文武双全的形象。又如安道全治病，皇甫端医马;张顺赴水、孟康造桥;马麟吹笛、蒋敬神算，无一不是各个独树一帜，尽显其能。
不过，宋江作为梁山好汉信仰般的人物，竟然不仅没有一技之长，甚至于成为了梁山覆灭的关键要素。
事实上，我们不难发现，处在领导核心地位的宋江，反而是形象最模糊不清的那一个。若说书中极言宋江之忠、义，那试问一百零八好汉中哪个又是不忠不义之人了?《水浒传》中忠义本来就是好汉们的本色，宋江除了所谓忠义，又有何长处?看完整本书，宋江往往给人一种明星、主角的感觉，但是与此同时，他也给人一种徒有虚名的感觉。
再往后看，宋江地义气便变质得越来越厉害了。晁盖一死，宋江便将聚义厅为忠义堂，以所谓的对国之忠凌驾于好汉间的义之上。宋江屡屡强调皇上是被奸臣所蒙蔽，一心想被招安，将封建王朝落后的本质视而不见，到头来却不顾弟兄死活，甚至毒死对自己最忠心的李逵，只为怕他坏了自己英名。
在《水浒传》中，宋江曾多次表现出了他贪权恋财的特点。鲁智深擒住方腊，立下大功，宋江当即下意识地向他许诺封赏，见鲁智深不受，宋江又想让他当僧官，还是被拒绝。在被朝廷招安后，宋江所做的第一件事就是梁山泊分金大买市，以求买得人心。这种重名利的心理既是宋江个人虚伪的表现，也是当时社会上腐朽败坏风气造成的影响。
宋江的故事往往能给很多人以深思。水浒一百零八人，各自象征着社会上各色人等。每个人都有自己的一技之长，都能靠自己的特点在社会中更好地生存。行业不分高低贵贱，正是多彩的独到技艺才铸就了文明，不忘初心，始终向阳，我们终能闯出一条向梦之路。但是像宋江一样的人也不在少数，他们追名逐利，口中叫嚣着仁义忠信，在外凭虚名，在内凭诡计，只好一辈子做官位钱财的奴隶。这样的人，与之结交又有何益?
《水浒传》是古代人自由精神与反抗精神的结晶，这本书在我心中播下了自由的种子，我相信，那个四海之内皆兄弟的和谐世界终将降临人间。
读水浒传有感作文 篇11
话说我最喜欢什么书的话，我会毫不犹豫地说：“无非乃《水浒传》啦！”
《水浒传》生动描述了在北宋时期一群英雄好汉在梁山泊聚义，最终因奸臣陷害而最终导致失败的故事。一个个活灵活现的英雄人物浮现在我眼前，有棍棒天下第一的天罡星玉麒麟卢俊义，有足智多谋的天机星豹子头林冲，有精通炮法的地轴星轰天雷凌振，有善于骑射的天英星小李广花荣……
梁山一百单八将中，我最喜欢的就是豹子头林冲了。他生性耿直，爱交好汉，武艺高强，惯使丈八蛇矛，他因朋友陆虞候陷害，被发配沧州府。陆虞候还买通公人董超、薛霸，让他们在路上陷害林冲。虽然路上林冲受到了不少陷害，但他一直隐忍着，还原谅了他们，这突出了林冲隐忍的性格和他的心地善良的品质。性格决定命运，林冲最后被迫上了梁山，杀了笑里藏刀的白衣秀士王伦，还推托塔天王晁盖上了首位。有一次，他活捉了扈三娘。看！“林冲用蛇矛架住一丈青的两口大刀，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来。”他武艺多么高强，我真想拜他为师呀！
《水浒传》中的梁山好汉大都只反贪官不反皇帝的人。虽然宋江以忠义而受梁山好汉的拥护，但是我认为这是一种愚忠。因为他受朝廷招安后，成了镇压人民起义的工具。而且他为了所谓“名正言顺”的“朝廷命官”而不惜牺牲曾出生入死的结拜兄弟的性命，最终落得了被奸臣高俅等人用毒酒害死的下场。真是死不瞑目，不知为何丧命呀！
《水浒传》不单是以情节的紧张取胜，还[复习必备|海量免费学习视频资源尽在“学而思轻课APP”点击了解]有很多丰富真实的细节描写。这本书让我了解到中国古代的历史、水浒英雄们的反抗精神以及当时社会的封建腐败，它真是一部很耐人寻味又意味深长的百科全书，不愧于中国四大名著之一的美誉。
教师点评：小作者构思巧妙，语言生动形象，对《水浒传》中的人物刻画入木三分、丝丝入扣，结构富有条理，有层次，夹叙夹议，朴实中不失精细描述，过渡语自然，如能联系自己的体会和感受，故事会更深刻，打动人。
读《水浒传》有感600字精选
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读《水浒传》有感600字：
这本书是我有史以来最认真地读完的一本书，书的内容相当精彩，不负它的“四大名著”称号，难怪那么多人喜欢武侠小说，这个应该是差不多的吧，读的令人上瘾，对我的启发也是很深刻的。
其实《红楼梦》才是我最先看过的四大名著，但读了几页，就不想读了，当时是在三年级，现在内容记不清了，但对它抱有深深的恶意，好像是人物有点多，记不住，有点绕。
但这本书就不一样了，人物出场是一个一个来的，很好记；有些半路杀出来的人物也是很好记的（对我印象有点深刻的），比如说，让我知道这是本小说的人——高廉。他会施展法术，当时把林冲都弄得撤退了，这才让我知道这是本小说，不是真人，针对这个问题我也是问了好几次，怪我读书少。
这本书有几处奇怪的地方，就是一些好汉往往是杀了人，做错了事，被刺配，而且总是刺配，没点新花样，因为“见他们是条好汉”的人到处都是，每次要重罚是，见他们是好汉，就刺配加打大板，可能这一配都可以成环球旅行了。
宋江这个人在书中武功似乎没展现出来，但他的押司职业感觉挺厉害，哪里人都知道宋江，一报宋江名，不管那人是谁，立马下跪；宋江一松绑，那个被松绑的人一定会非常感谢宋江并加入梁山好汉；晁盖一死，众好汉商议的结果还是宋江。宋江给我的感觉跟《三国演义》的刘备一样。
还有，武大郎从在文中出现到死亡，就短短一面半，太悲惨了，被西门庆一脚踹回西天，虽然是被潘金莲下砒霜死的。他人矮，也丑，在文中是个悲惨人物，反倒他弟弟武松替他报仇的画面多。
这本书整体在看的感觉跟在看电视差不多，再配合几张插图，睡觉都在打有没有，很是劲爆。
读水浒传有感作文集锦
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读水浒传有感作文 篇1
《水浒传》里的故事家喻户晓。这里有许多故事充满了智慧，例如智取生辰纲，就策划得极其巧妙，又如三打祝家庄，一打、二打都不成功，后来总结教训，摸清敌情，采取恰当对策，终于打下来了。水浒英雄中性格比较靠近的，也写出他们之间的差异。
例如鲁智深、李逵、武松三人都是武艺高强、性格刚列、不畏强暴的好汉，但又各有特色。鲁智深虽然急躁莽撞，疾恶如仇，而且主张“救人贵救底”；但他到底当过军官，其实是粗中有细的，他三拳打死镇关西之后，知道事情闹大了，于是假装发火，“拔步就走，回头指着郑屠户道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”李逵造反精神最为强烈，十分痛快地就上了梁山，他完全是一条莽汉，每有战斗，就赤膊上阵，抡起板斧排头破去；说话极其直率，但头脑不免简单，往往会闹出些乱子或麻烦来。他天真、坦诚、毫无心计，他有时想把事情做得聪明些结果往往更糟，相当的滑稽可爱。
武松是一位打虎英雄，本领高强，在为兄报仇的过程中，有胆有识，光明磊落，干练果断，后来则越发厉害，复起仇来毫不留情，有时不免杀人过多。《水浒传》的版本可以分繁本、简本两大系统；繁本描写比较细腻。《水浒传》有一百零八将。《水浒传》是描写古代农民起义的伟大史诗。农民起义的原因在这里得到了深刻提示，那就是社会的黑暗和腐朽，特别是上层统治者的腐朽造成“官逼民反。”
读水浒传有感作文 篇2
小时候，我就知道中国四大名著，水浒传就是其中之一，俗话说少不读《水浒》，老不读《三国》，其实啊为何叫名著呢，就是老少皆宜，我第一本古代小说就是他，我对他很有情感！
我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。
可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。
因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读水浒传有感作文 篇3
《水浒传》是中国的四大名著之一，它是一部描写农民起义的长篇小说。
书中的高俅是一个破落户的浮浪子弟，仅仅因为踢得一脚好球，便得到了皇帝的赏识。不到几个月，高俅便做到了殿帅府太尉的一等高官，他与童贯、蔡京相互勾结，狼狈为奸，无恶不作，把持朝政。小说中的大小官吏，都是他的狐朋狗友。这些大大小小的统治者，“编织”了一个黑暗势力的“魔网”，“笼罩”在平民百姓的头上，天下百姓，民不聊生；官逼民反，民不得不反。一场声势浩大的农民起义战争，就是在这样的背景上展开的。
《水浒传》写了许多的起义英雄形象，有豁达鲁莽的鲁智深，深沉稳健的林冲，足智多谋的吴用，情深义重的武松，单纯狂野的李逵等。梁山的一百零八位好汉集正义和公理于一身，疾恶如仇，除暴安良，劫富济贫，伸张正义，轰轰烈烈地干了一番事业，其结局却十分悲惨。
其中，我最喜欢的是“智多星”吴用。每次在就要全军覆没时，吴用总会“眉头一皱，计上心来”。这些都重点突出在“智取生辰纲”和“智请玉麒麟”上，而且都是用智慧的。
其次，书中写出了起义的悲惨结局，揭示了起义失败的内在原因。宋江上山以后，由于他乐善好施，生性善良，被众人推举为首领，本想梁山好汉就此能行义天下，谁料朝廷一纸招安文书，宋江不顾其余好汉的反对，一意孤行，心甘情愿地扛起“顺天”、“护天”的大旗接受招安，从而断送了农民起义的前程，酿成了梁山好汉的悲剧。
《水浒传》情节生动、曲折，语言明快，引人入胜，就让我们一起在欣赏阅读中细细品味吧。
读水浒传有感作文 篇4
“梁山好汉”是人们常挂在嘴边的一个词，也是对北宋时期聚啸在山东梁山泊一百零八位好汉的敬称。其实，我一点也不喜欢他们。他们嘴里常说的是“奸臣当道，无处存身，逼上梁山”，其实有哪几位好汉是官逼民反？我只知道林冲一人是被逼上梁山的，其他的好汉都是这样或那样的原因走上梁山的。再看看他们所做的事情，动不动以杀人来解决问题。黑旋风李逵以嗜杀成性，在劫法场之时，他不顾军民良贱，只顾一味砍杀，杀人无数，还只呼“痛快“，可谓天理不容。
武松也是一个杀人狂魔，他杀了西门庆和潘金莲不说，还杀了张都监一家良贱并马夫，试想马夫和使女有何罪恶，要一并杀之，岂不知他们也是受压迫者？再看宋江杀了阎婆惜，杀了黄文炳一家，且每攻下一座城池，都将抵抗的守将全家杀了，这是好汉的行径吗？记得《水浒传》里出现了许多“忠义”、“凡事以义气为先”等字眼。宋江说过，他们一百零八位好汉聚在一起是因为义气，可再看他们是怎么聚在一起的？晃盖等人无路可走，林冲火拼了白衣秀士王伦，才有了梁山这块栖身之地。秦明、徐宁、卢俊义、朱仝、张清等人，莫不是宋江、吴用等人的神机妙算断了他们的后路或先捉后放刁买人心，而以义气聚在一起的。
若不是种种神机妙算，他们是从没有打算要走上梁山这条路的。最后，再看看宋江，一心想招安，一心想为弟兄们的前程着想，死后不留骂名。可看看结局，受招安后，他们跪倒在他们切齿痛恨的奸臣面前摇尾乞怜，受昏君和奸臣指使，征田虎、抗辽兵、打击方腊起义军，几次战争下来，一百零八位兄弟所剩无几。所剩的兄弟屡建功勋却受奸臣排挤迫害，闹得个身死离散的杯具结局，岂不令人可悲可叹。
所以，在我眼中，这些好汉没有啥值得敬佩的，充其量也就是一批武艺比较好、比较愚忠的傻汉罢了。
读水浒传有感作文 篇5
读《水浒传》有感
《水浒传》一书记叙了以宋江为首的一百零八豪杰从聚义梁山泊，到受朝廷镇压，再到大破辽兵，最终消亡叛党，却遭暴徒暗杀的豪杰故事。读全面书，印在我脑子里挥之不去的惟有两个字：忠，义。
忠，等于对本人的故国，对本人身旁的亲人，朋友一丝不苟。宋江在各类要挟威胁之下，依然对本人的故国肝胆相照，这即是忠；林冲的妻子在林冲被揭竿而起以后，对高俅之子的迫害，百折不挠，最后吊颈自尽，这也是忠。在现在这个社会中，信任非常多人都可以做到一个忠字，不过，却非常罕有人恐怕做到一个义字。
一个义字，包含了太多的内容。《水浒传》中一百零八豪杰为伯仲，为朋友粉身碎骨，两肋插刀，就只为了一个义字；为公共吊民伐罪，赴汤蹈火，也只为一个义字。因而可知，一个义字尽管惟有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在实际生活中，给人让座几近谁都可以做得回，但救人于危难当中却不是谁都可以做到的。由于它须要有异常的勇气，以至是一命换一命的决计。
义，可以解说为公理。一个具备激烈的公理感的人，即是一个精神典雅的人。从古到今有多少豪杰豪杰，杀身成仁。难道是他们不怕死吗？他们为了公理，为了道理可以视死如归，由于激烈的公理感清楚地告知他们，啥是不该做的，啥是值得用生命去努力的。一个没有公理感的人，是不会明白这些的。由于他的公理感已被麻痹所淹没，努力的豪情已被停止，不过他的魂魄被社会中一些寝陋的东西搀杂了。
我还清楚地记得《水浒传》豪杰中有一个黑大汉，他素性蛮横，脾气烦躁，-常常为小事与他人产生辩论，以至搞出生命案。但是他却恐怕路见不屈，置身其中，令那些丧心病狂的家伙们心惊胆战。在实际生活中，尽管没有这样胆战心惊的大事产生，但义字却浸透着我们的生活。对朋友讲意气，是小义。对素昧平生的人或事物也用一种公理的主张去对付，即是本质意旨上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少意气凛然的革新义士，用他们的满腔热血，誓死招架，才-成绩了最近扶摇直上的故国。董存瑞牺牲炸暗堡，黄继光用本人的胸膛堵住了仇敌的机枪，这些都是炎黄后代大义的连续，是华夏史乘上挥之不去的光芒。
一个人，可以不信任神，却不行以不信任圣洁。现时，我们青少年最首要的工作即是将我们的故国建立得更加人寿年丰。从而，这也是我们民族大义的基本地方。让我们信任这一份圣洁，用本人的双手去保护这一份圣洁。
读水浒传有感作文 篇6
读《水浒传》有感水浒传》，在我姑可谓家喻户晓，梁山英雄的传奇故事，为人民群众所津津乐道。这本书，主要描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的过程，特别描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。是围绕“忠义”二字所展开的。书中的一百零八位好汉，个个有自己的绝招，不是武功高强就是聪明过人，他们行侠仗义，劫富济贫，部分贵贱高低。
其中，我最喜欢的英雄人物就是武松，因为武松武艺高强，有谋有智，一人做事一人当。武松醉打蒋门神、斗杀西门庆、大闹飞云浦等等，英雄事迹数不胜数，其中血溅鸳鸯楼最让我感受到他的英雄豪气。武松在大闹飞云浦之后本可以走自己的路，但是他不忘仇恨，实在是忍不了蒋门神等人的冤枉气，后来又持刀来到了鸳鸯楼，他忍不住心头的气恨，一定是认为世界上不可再有如此小人，不杀难道还要留着气压百姓吗？于是痛斩了张都监、蒋门神等人后，一阵酒肉。
鸳鸯楼被血洗了。这样一来，武松又背负了一个杀人之罪，这时的他本该早点逃离，不让官兵等找到自己，又关进大牢。但这只是平常人的想法。接下来的武松的选择，真是让我佩服的五体投地。他不怕官兵的追杀和逮捕，更不怕斩首坐牢，他好鲜血豪爽的在写下了八个大字“杀人者，打虎武松也”。
他宁可自己的生活不安宁，到处逃乱，也不要背信弃义，做出这种只敢做不敢说的事情来。这就让我看到了一个真正的英雄，敢作敢当，做事从不偷偷摸摸，正大光明。从此也让我体会到了一种英雄的豪气。
其实武松也教会了我道理：自己做的事情就应该自己去承认，不去承认，这样非君子所为；其次在面对事情的时候，不要摸摸索索，一定要大胆向前！只有自己敢于挑战，才有希望获得成功。
读水浒传有感作文 篇7
宋江被逼上梁山落草为寇，坐上第一把交椅后，打退朝廷多次围剿后归顺朝廷。不久，宋江率众人接受朝廷招安，相比黄巢、方腊、李自成、张献忠等这些靠疯狂起义独自改朝换代的江湖人物来说，宋江是一个“反面典型”。他没有改朝换代的妄想，也没有无限挑衅帝国尊严的执着，他只想心怀大宋，为国尽忠，但他却不守道义。
宋江放了晁盖，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。拿得起刀，沾得了血腥的人一定心狠手辣，保不定还会累及他人。尽管宋江表面上看来循规蹈矩、文质彬彬，实则腹黑且软弱无能。
在一百零八位梁山好汉中，他不是最有本事的，却坐上了第一把交椅。这就在于他演戏演得天衣无缝，明明心里想的要归顺朝廷，却在梁山当了那么多年的草寇。宋江的出发点是好的，可他的人生道路总是坎坷不平。他醉酒题反诗“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，这足以体现出他的狼子野心。他口口声声“反贪官”，抓住高俅之后，纳头便拜，满脸无耻。还放走了高俅，全然不顾梁山兄弟们的感受。这点足以看出宋江不义。
而且，宋江为了博取好名声，收买人心，不顾道义。就那他的心腹李逵来说，李逵是他花钱买来的，头脑简单，容易控制，而且鲁莽得很，会为他卖命。可到头来宋江对李逵又是怎样的呢？自己快要离世了，为了成全个人的忠义之名，将李逵也毒死，归死时拉自己的心腹垫背，十分狠心。
他亲近李逵，是因为李逵听话；他疏远卢俊义、林冲等人，是因为他们把自己看得很透彻。当年晁盖中箭，还不忘交代下：“若哪个捉得射死我的，便让他做梁山泊主”。实质上是对腐儒小吏宋江坐上第一把交椅的否定。
谁知后来宋江竟然厚颜无耻的坐上了第一把交椅，还将“聚义厅”改成了“忠义堂”。为了拉卢俊义等有地位、有威望的人上山入伙，不顾道义，不择手段，栽赃陷害，使其家破人亡。作文自从宋江被逼上梁山，坐上第一把交椅后，带领手下一百零八位好汉，做了许多劫富济贫，行侠仗义的事。但是，最终却迫于朝廷的打压做了降将，致使许多英雄好汉做了刀下亡魂，自己也落了个引鸠而亡的悲惨下场。
他是一个用软弱外表掩饰凶恶内心的人。别的不说，宋江后来攻打宋朝城池，杀了多少百姓。连无辜的小衙内一个九岁的小孩子，也被宋江下令杀了，只为了招纳朱仝。他所处的是一个忠义难以并存的年代，他在二者之间忍耐煎熬，最终选择了为朝廷尽忠，使自己成了一个不义之人。
但在现在这个先进的时代，人们也并非显露出道义的光辉，充斥在我们眼里的只有金钱，名誉，其他所有一切都为之服务着，完全不顾道义士社会风气遭到破坏。那我们追求的物质生活又有什么意义呢？
读水浒传有感作文 篇8
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚？
俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便
亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的'激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
读水浒传有感作文 篇9
《水浒传》是中国历第一部用白话文写成的章回体小说，也是我国秀的古典文学名著之一。它所描绘的水浒故事，早已是家喻户晓，深入人心。《水浒传》讲述的是在_臣当道，tan官横行的北宋年间，一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈的故事。几百年来，水浒传的故事在中国可谓是家喻户晓，脍炙人口。梁山英雄们个性鲜明的形象，曲折传奇的经历，已成为中国传统文化宝库中不可或缺的部分。
一百零八位好汉，性格个个迥然不同，李逵的粗心莽撞，鲁达的粗中有细，武松的勇猛利落，林冲的忍让，宋江的谦恭，皆刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，观止可亲。
在《水浒传》一百零八位众多好汉中，我最喜欢的是军事吴用。别看他起的名字叫吴用，但却是一个十分聪明，有才智的一个人。从刚开始跟着晁盖，到后来坐上了山寨的第二把交椅，他还给宋江出谋划策，出了不少的好主意，也充分体现出了他的聪明能干。我还很欣赏吴用的性格，他为人正直，大家有什么不对的地方，他总是可以直接指出，毫不隐瞒。在他的身上有很多值得我学习的地方，我也十分敬佩他。
我还很喜欢武松，他武功高强、勇敢，在景阳冈遇到猛虎，十分冷静、不慌不忙的将老虎打死，为民除害，要是一般人早就吓得腿软了。他还忌恶如仇，敢作敢为，在杀了tan官张监后勇于承认。
我喜欢《水浒传》的另一个原因是他讲述的是我们山东好汉的故事，我爱我的家乡，也喜欢家乡的这些英雄。当读完《水浒传》，合上书本，一百零八位好汉还栩栩如生的出现在我的脑海里，挥之不去，印象深刻。
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中国有四部名著——《三国演义》《西游记》《红楼梦》《水浒传》，而我最喜欢的是《水浒传》。
《水浒传》中记录了北宋末年宋江起义的故事。但是逼他们起义的原因是当时宋朝腐败的政府，那时奸臣当道民不辽生。君主却在贪图享乐把本一个个有这义胆忠肝的好汉个个逼上了梁山，奸臣却还不停手屡屡要至梁山好汉于死地，将天子蒙蔽于其中只怪天子是个昏君疏于朝政让奸臣胡做非为让梁山的好汉招安屡屡没有成功看到这我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罢手依然在皇帝面前说宋江等人的坏话有差遣宋江等几位梁山好汉去讨伐方腊风萧萧兮易水寒，壮士一去不负反，正像这首诗所说梁山好汉这一去只有27人返京。看到这一幕，心中对梁山起了一敬意：他们生得伟大，死得光荣！可是还没结束蔡京等人害怕宋江等人会威胁到他的地位便派人假赐毒酒给宋江。宋江怕李逵在他死后会谋反便与他一同喝了毒酒好一位英雄就这样命丧黄泉随后花荣于吴用闻听死的消息便一同上吊自杀。
这样的朝政真让人悲愤不已！
读《水浒传》有感打印版
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一个个扑朔迷离的故事串在一起，成了一部文学著作。这部书为我们讲述了以宋江为首的一百单八将在梁山泊为了兄弟情义战死沙场的故事。这部书同时也为我们完整的诠释了义气的重要，书中的每一个人物都能为兄弟情义不惜任何代价，可以为兄弟上刀山，下火海；也可以为兄弟两肋插刀，在所不辞。而在现代，这样的人却寥寥无几，我们不妨想一想，在现在这个人心叵测的社会中，有几个人能对朋友坦诚相待？有几个能对朋友肝胆相照？我们都不得而知，如果没有好朋友，就很难在现代社会中生存，就更别提有多高的地位了。但当我看了《水浒传》之后，一切就发生了改变，这不仅使我赞叹不已，也让我对人生有了更深一层次的了解，它使我明白：朋友是可以在危难时刻伸出双手，不顾一切去拯救你的人，也是走在社会上关键的一步。
“兄弟相逢三碗酒，兄弟论道两杯茶。兄弟上阵一群狼，兄弟拉车八匹马。”多么经典的句子啊！这句话说得真好，难道兄弟不是这样吗？我很喜欢书中的人物林冲，他有着一种不凡的英雄气概，也有着盖世的武林功夫，不能不让人叫绝。因为他的`遭遇很不幸，后来一路奔波来到了梁山泊，结识了众多弟兄，那些朋友对他也是无微不至，他感激不尽，后来在一次战役中失去了一批弟兄，渐渐地，眼看一个个弟兄都离开了他，自己却无能为力，感到十分没用，于是服毒自杀了。如果看到好兄弟正面临着极其危险的境界，自己却帮不上忙，那该是什么样的心情啊？可人生不也是这样吗？总是说等朋友在危险时刻帮助我们，可是有时有可能朋友连自己都救不了，或是因为某种原因不能赶来救我们的话，难道是等死吗？不，应该尽最大的力量使自己脱离危险的境界，而如果我们身为一个人的好朋友的话，当朋友遇到危险的时候，是落荒而逃？还是尽自己最大的努力去挽救朋友的生命呢？我猜：大多数人都会选择后者，可是光说不练假把式，凭我的能力，连我自己都照顾不好，怎样去帮助好友呢？真是难上加难啊，所以，从现在起，我准备磨炼自己的意志，锻炼自己的能力，等到真正需要我的时候，我能凭自己的意志力尽显英雄本色！
朋友好似沙滩上那一个并不起眼的贝壳，但却给那一片沙滩添了光彩；朋友也好似湛蓝的天空中那一抹并不起眼的云彩，但却给茫茫天宇增添了别样的色彩。而海边的沙滩和广阔的天空组成的阳光沙滩图比前两者更加的耀眼夺目，坦白的说：每个人的生活中必定少不了朋友这个重要角色！
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《水浒传》中晁盖、宋江这两位好汉想必大家都很熟悉，他们是梁山上的两位头领。晁盖、宋江两个人都讲义气，他们都是反抗贪官污吏的英雄好汉，除暴安良，忠于祖国。其实他们两个人的背后有太多的故事，他们其实早就开始了政治上的斗争。
宋江曾三次上梁山。第一次是因为宋江觉得自己太弱，他早就想到晁盖比自己要弱。但是事实证明晁盖山上有几千个小兵，况且山上还有好几位大将如吴用、公孙胜、林冲等好打人物。而自己在清风山上外加“小李广”花荣的兵一共才五百多人，如果上了山，准会被杀死。所以宋江要逃离去召集更多人马。
第二次，是因为宋江被押解，被发配到一个荒僻的地方，经过梁山，梁山好汉们知道了，马上想把宋江请上山，可宋江说了一句不合常理的话：“爸爸不让。”宋江死活不上山，众好汉没办法，只好放宋江走了。
第三次，宋江在浔阳江边聚集了一群水性好，武功高的好汉，写了一首反诗，被官府知道了，派兵去杀宋江，梁山好汉得知，赶忙救宋江。救下以后去了白龙庙，此时宋江聚集的一群好汉赶来，晁盖看了十分吃惊，官兵赶到，晁盖说出了一句无奈的话：“一不做，二不休！众好汉相助晁某，直杀尽江州军马，方才回梁山泊去。”这时宋江才敢上梁山。
上了梁山，左边是宋江的二十多位头领，右边是晁盖的九位头领。晁盖此时十分害怕，连军师吴用都在慢慢地向宋江靠拢。况且宋江的手下戴宗在寻找公孙胜时还带回来了一群人，这些人又是宋江的人，宋江占了上风。
晁盖和宋江的政治斗争还有很多，只需同学们用心思考，仔细阅读，认真批注才会发现更多的秘密，更好玩儿有趣的事情。
