在对一件事产生新的想法时，我们会将自己的思想改变进行一个记录。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，优秀的心得体会是什么样子的？考虑到您的需要，小编特地编辑了“热门心得: 《论语》经典名著读书心得之二”，仅供参考，欢迎大家阅读。

相信很多人都知道，《论语》是孔夫子在教学和生活中的点点滴滴，被其学生片片断断记录下来之后，又汇集编纂而成的经典语录。

在中学时代，提及《论语》总是感觉是一门深不可测的学问，很深奥的东西。记得那时，也曾背得几句学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？等一些之乎者也的句子，但那时脑海里对这些之乎者也的句子却是很肤浅的理解，根本不知道这些句子的精华所在。

前些日子，在CCTV—10百家讲坛看到于丹教授讲的《论语》心得，感触颇深，索性买本书回家来细细品味，通过读于丹教授的这本《论语》心得，我了解到《论语》并非是以前想像中的那样深奥，《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的`。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

于丹教授《论语》心得这本书中，以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。她把现代社会、现代人的生活，通过与《论语》完美结合后给予了的精辟阐释。

通过于丹教授在书中例举的一则则小故事，我读懂了，面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。也读懂了，心灵中至为美好的一面是积极的心态、自信和勇敢。心灵的力量是无穷的，面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，我们往往会感到无力应付，其实只要我们自己有一颗从容镇定的心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强。

同时，我也深深的了解了孔夫子的伟大之处，知道了先贤们曾经说的话，穿越沧桑，时至今日，为什么仍然可以让我们后人受益匪浅。知道了几千年来，为什么世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则。

《论语》是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养，让我们在生活中找准自己的方向。让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生。让我们在生活中学会了多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情！

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。生活是美好的，幸福更是一种生活中美好的感觉，我们更要用良好的心态去体会幸福，创造更加美好的生活。

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我在暑假里，我看了几本书。其中，我最感兴趣的一本书是《前汉演义（上）》。

这本《前汉演义》是一本讲着真实故事的书,他主要讲的是从秦到汉的故事。我看的这本书只是《前汉演义(上）》，《前汉演义（下）》我没有看。《前汉演义》前面的那一本书是《东汉列国演义》，是由春秋时代一直写到秦。我觉得这一本书是讲的是刘邦经历千辛万苦从一个穷人当上了汉高祖的事。在这一本书里，我最配服的人是刘邦，因为刘邦当汉高祖之前有勇有谋，曾经还当着别人的面前从一个流氓的裤裆下面爬了过去，被人家笑话，当上汉王后，还要给那个曾经让刘邦从裤裆爬过的那个刘氓官做。所以我才喜欢刘邦。我最喜欢刘邦的大方、豪爽的气概。后来，因为被弓箭射到了胸口，留下了后遗症，最后发作，去世了。刘邦死后，吕后接了手，成了吕太后，干了很多坏事。她还把刘邦的爱妞的眼睛挖了，耳朵熏聋，口弄哑，手脚砍了，还把她扔到厕所里。而且她还把韩信杀了。最可恶的是她差一点就把刘邦的天下变成吕氏的天下，幸好吕太后死的快。读了这本书后，我的感想是：这本书很有意思，这让我近一步了解了古代。

这就是我对这本书的感想。

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今天，我在书柜里找到了一本《骆驼爸爸讲故事》这本书，我不管三七二十一，在这本书中翻阅着，无意中发现了《最后的晚餐》一文。

蚱蜢吃着鲜嫩的绿草，还欣赏的落日，可见，它是多么的悠闲。这回，又从何处蹦来了正在觅食的蟾蜍，蚱蜢半信半疑的看着它，它哪里知道，那只蟾蜍正对蚱蜢发起攻击，准备发起捕食，就这样，经过了一场对话和较量，蟾蜍把蚱蜢给吞进了它的肚子，就这样，在它得意洋洋的时候，蛇从丛林里看见一切，便从这里爬了出来，刚想准备向蟾蜍捕食时，鹰也从空中俯冲了下来，拦住了蛇的去路，蛇因很饿，死到临头。它极度充满了悲伤和恐惧，但不管怎样，它还是一口吞掉了蟾蜍。鹰见蛇已吞掉了蟾蜍，趁此机会，它把蛇给一命乌忽了。当鹰吃饱了，猎人藏身在树丛里，他举起枪，将子弹发射。嘭的一声，鹰掉了下来，猎人心乐开了花，高兴的看着他杰作。

这篇短文主要讲了一个食物链，蟾蜍吃蚱蜢，蛇吃蟾蜍，老鹰吃蛇，猎人吃老鹰。最终的胜利只有一个那就是猎人。他得到了收获和果实。其实我们的社会竞争也非常强大，你失败就会淘汰，胜利就会在社会中保持着。你就是胜利者！不努力就会收废品，卖菜，扫街道，当乞丐，讨饭吃，让人们数落你，让社会看不起你！就等于是个废物！努力你就会让别人尊敬你，找到好工作！世世代代可能都会平安。报效国家，做一个对社会有用的人，让国家不会看轻你。人生的战争，一个人的战争，和自己的发愤努力，努力学习，就是战争，就像华罗庚写到的一样发愤早为好，苟晚休嫌迟，最忌不努力，一生都无知就像山脉一样，谁先上到山顶，谁就是胜利者，永远是有一轮明月照亮着大家。

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当时我心想：糟了，打碎了花瓶，老师一定会批评我的！于是我便把碎片扔到了一个神不知，鬼不觉的地方。本以为这样就会蒙混过关，滥竽充数。但不知老师如何明察暗访，指出了我这个打碎花瓶的“犯人”。

老师严厉的质问我：“是不是你打碎了花瓶又不肯承认？”我连连摇头，“一定是你！”老师断定。我又狡辩，我此时失去了做人的道德。

那个星期大家都不理我了，我像一只离群的大雁，在天空中悲鸣――我很孤独。

那时我才知道了品德有多重要，“德不孤，必有邻”这让我懂得了没有品德会很孤独，这句话给了我永久的启示。

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新型冠状病毒感染的肺炎疫情，带给了我们恐惧与不安，也带给了我们团结与感动，还让我们有了更多的时间去阅读、去思考。疫情期间，广为流传的“历史的每一粒尘埃，落到个人身上都是一座大山”这句话，让我们看到每个人在抗击疫情中的努力与付出，每一滴尘埃去创造当下的历史，每一滴水汇入历史的洪流。这份厚重与感动，也让我想起了多年前读过的《明朝那些事儿》，想从那些故事中去重获信念与信心。

《明朝那些事儿》篇首是黑格尔的名言“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训”。这便从一开始表明了作者的初心。他洞悉人性中的弱点和缺陷，对人物有自己的善恶评判，他没有为自己喜欢的人物润色修饰张扬其善，也没有把自己讨厌的人物刻意贬低舒展其恶，呈现给我们的不是直观的数据事实，不是客观的规律总结，而是以年代和具体人物为主线，运用小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示。在这个搭建的舞台上，他们不仅仅是我们熟悉的历史的参与者、创造者，更多的是作为一个有血肉、有情感的人，在他们的人生中我们看到了信念、理想、责任与伟大，也看到了脆弱、无力和伤怀，正是这些情感的存在，才让我们在有温度的历史中，去感同身受，保有敬意。

他告诉我们为梦想而远游。郑和七次下西洋的举世壮举众人皆知，但他为梦想而生为梦想而亡的故事却需要进一步探寻。他少年时遭遇战争家破人亡，身体致残，但为了远渡麦加朝圣，他靠信念与梦想支撑，圆了儿时远航的梦想，最终在旅途中客死他乡，在这里，我看到了一群坚守理想和良心的故人，也看到了一个坚守理想和良心的作者。

他告诉我们因守护而强大。土木堡之变，大军新败皇帝被俘，外敌入侵而明朝精锐战斗力几乎全军覆没，留给京城的不过是老弱残军，国家岌岌可危。于谦，一个从未行军打仗的文官，在北京保卫战中，他也恐惧、他也害怕，但他还是战胜自己，肩负起保家卫国的重任，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，一生功绩显赫却清廉自律，真正做到了他所写的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。

他告诉我们知行合一的意义。一代圣贤王守仁，知行合一的创始人与实践者。他年少天才，立下做圣人之志。他年少时对竹而“格”，从朝廷的六品官员贬到修文县龙场镇蛮荒之地，经受有生以来最沉重的痛苦，狂潮之中，依然像泰山一样稳稳地站在那里，依然有一颗赤子之心，最终成功悟出“天人一体、知行合一”，创立“心学”，他的思想以另一种方式，影响着大明王朝，甚至是现在。

他告诉我们如何度过这一生。洋洋洒洒百万字，《明朝那些事》说尽明朝三百年兴衰成败，到结尾，不过是一个游山玩水的徐霞客。徐霞客说，“我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”作者当年明月也用“成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生”这句简单的话作为结语。历史的洪流之下，我们每个人如何过好这一生。作者给了我们又一种解答。他在写这部书时，和你我很多人一样，不过是一个普通的公务员，他用自己的方式，向众人讲述这一段历史，去想象、书写这些历史人物，让平凡的岗位平凡的人生发出熠熠光辉。而你我，在每天朝九晚五、按部就班工作之外，在堆积如山、数字繁杂的文件和报表之外，是否也可找到这一份热忱，挖掘这一分热情，去感受、体验、度过这个只属于自己的平凡而不留遗憾的人生。

一千个人眼里就有一千个哈姆雷特。历史的很多真相已经湮没在时间中。或许《明朝那些事儿》不是传统意义的历史书，更像是历史故事书。但他用动人的故事，让我们对这段历史燃起兴趣，让我们看到了徐达、常遇春、邓愈、李文忠等名将，戚继光、袁崇焕等奇才，还有唐伯虎的玩世不恭，李时珍的本草纲目，徐霞客的游遍天下，他们从平面的课本中跳出来，用他们的故事给我们启迪与力量。抚今思昔，爱之鉴之，我们不能从历史中获得教训，但我们能从中感受到中国人的风骨与坚定，这种代代相传的担当与责任，必将让我们华夏儿女众志成城，以初心为灯，以信念为炬，点起一盏盏夜灯，去创造更多的辉煌！

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前几天，语文老师让我们看《绿山墙的安妮》这本书，我读完以后，觉得这本书非常不错。

这本书主要讲的是：一个叫安妮的小女孩被马修和马瑞拉收养，安妮刚开始对自己的长相和名字十分不满意，但是她的学习很好，他凭着自己的努力考上了女王学院，并成为了奖金获得者，她也变得漂亮起来，后来马修死了，她不得不留了下来。最后由于自己多年的“敌人”——吉尔伯特·布莱斯和好。

读了这篇文章，我知道了：只要自己努力，奇迹就会发生。

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泰格尔曾经说过：“爱是 亘古长明的灯塔 ， 他不断的面对着凶神恶煞的恶涛与暴风雨，但它却依然挺拔不动，屹立在那山岗上。爱能使生命得到充实，就如杯子里装满令人沉醉的美酒一样。如今我的手里捧着一本比我的岁数还要大的作品细细品读时，书中的情节使我倍感感通深受。

爱的教育是一本日记体的小说，本书记载了主人公安利柯在小学四年级整整九个月的生活。本书以爱作为主旨，详细介绍了人间中最伟大的爱：师生之爱、同学之爱、父母之爱、儿女之爱……每个爱虽然都不是惊天动地的爱，但却感人肺腑、引人深思。整部小说又以学生们最不染世俗的眼光来审视着周围的善于恶、丑与美。

读完了这本书，我明白了爱是一种感受、爱是一种追求 爱是一种关护 是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心， 他的 人生必定 会是 充实而无憾的 ，所以让我们付出自己的爱，用爱来体验生活、用爱来感受社会。

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我第一次知道《论语》是在初中课本上，我们学习的是简单但很有哲理的论语十则。当时我刚开始学习古文，还不是很能理解难懂的古句，但论语让我对文言文开始感兴趣。它让我感受到了古人那博大精深的文化，我被他们的才华所吸引。

《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，它的内容很广泛，记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养各方面的言论。作为中国古代最伟大的思想家和教育家，孔子创建的儒家思想不仅对中国几千年来的思想和文化传统有着深刻的影响，对世界也有很大的影响。《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样一句话“半部论语治天下”，可见〈论语〉一书的用处之大了。 我最欣赏论语的是它的许多句子语句虽然简单，但哲理深蕴，发人深省。不仅在做人方面，在学习上、教育上、治国上都有很深刻的道理，总能让我有很多收获。

这学期学习了老师的《人际关系》这门课，更加发觉论语的伟大，它在人际交往方面有很多值得我们学习的知识。首先在做人方面，就有许多值得我们学习的,比如《论语》提出做人要正直磊落，重视仁德，重视个人修养和人的的全面发展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必须具备多种才能，不能像器物一样只具备某一方面的用途，君子应以道义作为人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达他，用忠诚来完成它；第二：君子要重视自我修养，不断提高思想道德水平；第三：孔子认为君子要处处严格要求自己；第四：孔子认为君子和小人之见的差别还在于不同的生活态度和不同的人生追求，他认为：“君子喻于义，小人喻于利。”其实 现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。我们如何和自己周围的人相处，除了有正确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起。在与别人交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否有资格去评价他人。所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在学习中努力做到少说多做，做事要积极，说话要谨慎。在遇到问题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。用这种“不在其位，不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。

《论语》是古人智慧的体现，其中有太多至理名言值得我们借鉴，我还需要去更深入地读懂它，读透它，《论语》的智慧值得我一生去学习。