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今天我读了会飞的教室，我觉得这本书非常的感人。
会飞的教室这一本书是孩子们为了庆祝圣诞节而自编自导自演的一个故事，其中有许多的人物，比如非常有写作才华的耶尼，才华横溢的戴玛婷，遇到事情能够镇定的塞巴修，胆小如鼠的乌理，最后是长得高大，而又好斗的马图斯。这些人都有独特的特点，让我留下了深刻的印象，这里面的故事仿佛是那些天天发生在我们同学身边的事，但是这里面的故事表达了，朋友之谊，师生之爱。让我们对友情更加的珍惜。
最让我奇怪的是书名，因为书名是会飞的教室，我刚开始很奇怪，因为教室并不会飞，为什么说会飞呢，看完这本书之后我才明白原来这个题目出自于同学们的想象，这本书也是可以给老师很多启发，让老师们知道，不要讲课枯燥无味，要用一些大家觉得新颖而有趣的方式讲课。那样同学们学的进去也能吸收知识，更好地掌握知识，更加的喜欢上学习，让学习成为同学们的乐趣。
我希望所有的人都来读一读这本书，或许我们能从这本书里面收获更多的知识，懂得更多的道理。
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热门体会: 读《从你的全世界路过》有感之五
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张嘉佳的《从你的全世界路过》这本书里的故事都是平行的，平等的，没有主次之分，不像小说情节跌宕起伏，让人放不下，想要一口气看完，他的这本书就像一杯茶，急不得，一天一个篇章，慢慢品味才有回甘。
平时爱沉默，交谈中大多数情况下只有淡淡的一个“嗯”字，你以为他木讷呆傻。其实，他的脑海里有许多的一闪而过，他的一个“嗯”字是为了告诉你我在。
这个世界总会有那么一些人，心中有爱，但很少言语。看过很多部动漫，听过许多次的我喜欢你，但很少听到我爱你，后来听室友说，日本的人们一生只会说一次我爱你。或许，就像他们口中的我爱你一样，他们长时间的不言语，是因为看中说出每一句话的分量，一句话，即一个承诺。
《从你的全世界路过》送给荔枝的导航仪中茅十八的一声声，陪着她笑着穿过大街小巷，然而只有到了特定的地点：稻城，他才打开情感的门闸，不徐不缓，深情的吐露真心。
等待，有一天，沉默的那个人会为你下定决心开口说上一生的情话。
这个故事，万变不离母题：爱情，但从小到大，看了那么多的电影、电视剧、动漫、小说，已经产生抗体，一般的故事很难打动人了，但这个故事还是让我的心里泛起了涟漪，忍不住写下前面那几段话。不是寻常的女主角视角，而是以一个旁观的男性来讲述，这样你看到的世界便不一样了，更加清明。这个故事打动人还有一个原因：真实。这是发生在作者身边的故事，虽然经过艺术加工，变化为文字的形式，但并不会影响它的真实性，真情实感自然动人。后面的几个篇章也是如此。
心得分享： 读《骆驼祥子》有感之五
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《骆驼祥子》这本书是老舍先生所写的。主要写了祥子凄凉、悲惨的一生。接下来，就让我来给你们介绍介绍它吧。
我刚开始看到这个名字时，不知该如何去理解他，后来才知道。“骆驼”只是个外号，祥子才是名字。
祥子头不是很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗。
祥子的愿望就是买辆新车。这样他就可以拉自己的车了，不要去担心把别人的车弄坏，还要去修。祥子通过了三年的努力，省吃俭用，终于凑齐了买车的钱。他买了一辆美丽又实用的车。但好景不长，祥子因为心太大，结果车给弄丢了。这时的祥子十分的无助，心情低落。于是他便跑到了人和厂拉车。
人和厂是刘四爷开的，刘四爷，有个女儿，十分的粗暴，所以大家都喊她虎妞儿。但虎妞十分喜欢祥子，他为了嫁给祥子与她爹刘四爷吵了一架，离了家，再也没有回去。
最后虎妞儿还怀了孕，但不幸的是，她在生孩子的时候难产死掉了。祥子伤心欲绝。他最后一无所有，流浪在街头。
我觉得祥子有的时候还是值得我们学习的。比如他能吃苦耐劳，为了能实现自己的愿望，不顾一切。我们应该学习他的坚持不懈，遇到问题不退缩的精神。但我们不能学习祥子的粗心，我们应该要细心的去做好每件事情，要吸取祥子的教训。
看完《骆驼祥子》这本书。他让我懂得了许多的道理，这就是我看完《骆驼祥子》的感悟。
[优质感悟] 读《从你的全世界路过》有感之五
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与其说《从你的全世界路过》是讲爱情，不如说它讲的是青春。青春是什么?是害怕失去，但又不停的在演练着失去时的回肠荡气；是错爱无悔，即使错爱也逃不过朱砂痣白月光的结局；更是撕心裂肺，撕裂梦想仍然看不到现实在哪里。
电影中最令我感动的，是四次分手的场景。第一次分手，在山城重庆不停歇的雨水中，在穿越都市的电波中，小蓉与陈末，分的山崩地裂，人尽皆知，被分手的陈末如丧家之狗。气质清新的杜鹃饰演小蓉，分手说的很坚决，看不到有回转的余地。莫名让人想到大学毕业离校的最后一天，回不去的曾经。
第二次分手，在一场色调温暖气氛欢乐的订婚现场，猪头说这是给燕子的惊喜，燕子说我是来跟你分手的，毕竟分手这么大事，得当面说。与这些年对外塑造的性感不同，柳岩的底子里始终都有一种坚硬，所以当她擦干眼泪，拉着猪头的手走向热闹的宴会厅时，我们读出了一种惨烈。这惨烈来源于想象，想象世界阔大，我可以走得远，也可以爬的高，没有什么能够阻挡我的脚步，爱情也不能。
第三次分手紧随其后，猪头送燕子上出租车，说你要幸福，你一定要幸福，停不下来，出租车开走了，依然拼尽全力追上去，终于看懂自己的心，一直以来对你那么好，不是因为你需要我，而是因为我离不开你。岳云鹏饰演猪头，场景从“小岳岳”泪流满面的特写中拉开，长路在镜头里铺展，相声演员的声音撕裂，幻化成每一个人的青春期。
最后一次分手，原本应该是一个复合现场。城市夜晚璀璨的星光里，被放大的照片在眼前一格一格的闪过，鲜活的记忆也一帧一帧的被拉出，曾经的陈末和小蓉，但也只是曾经。他们只能被印在照片里和记忆中，眼前的我和你，还有漫漫前路，各自命运，请珍重。
这四次分手像是电影的主调，从头贯穿至尾，每次响起，都是一个高潮，带动着电影的其他部分成就一首可歌可涕的青春恋歌。
没有说到的是茅十八和荔枝，因为他们之间不是分手，而是分别。如果说陈末小蓉、猪头燕子的故事里，还有现实参与的话，那么茅十八和荔枝的爱情，则是一出彻底的青春寓言。自以为天下无敌的小警察荔枝，和孜孜不倦探索宇宙真理的宅男茅十八，性格里没有任何“接地气”的部分，恋爱也谈的无比童话。上下阶梯间的热闹追逐、面红耳赤咫尺之距的试探与表白、美丽稻城里的人工教堂、说不倦的“我爱你”，这一切，织就成最美丽的爱情图画，让人忍不住沉迷。可还是要分别，也只能分在“让我成为你的英雄”的梦想里。
如果说四次分手里的故事是电影的高潮，那么茅十八和荔枝的故事，则是电影的灵魂。它用一种寓言的方式，将青春还原。青春是美好的，可分别无法挽回，但是总有一些珍贵的东西留下，值得你我永远回味，并且期待。
期待什么?期待重逢。重逢发生在陈末和幺鸡之间。“太子妃”张天爱饰演幺鸡，不见成名作里的盛气凌人，成为一个默默守护爱情的灰姑娘。张天爱演出了那种坚韧，是在其他人物身上没有的。而重逢之前，是陈末的等待，伴随着沉重，他说，无论我们怎么努力，都无法改变命运。但命运并不是等待我们去改变，命运是我们经历了一切，还能去相信。命运是我们爱过人，也被人爱过，但他们终将会成为一个人。
[体会分享] 作文：读《溪流》有感之五
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在读到《溪流》这个题目时，心底里就浮现了一股柔细的水流，潺潺流动，不如大江的滔滔奔腾，也比不上大海的波澜壮阔。但我却从《溪流》中读到另一种永不停歇的前进精神。太阳晒不干它，黄风刮不跑它。她一出来，就开始向自己的道路出发，永不言弃。他经历了很多艰辛，这些碰撞与曲折使它慢慢强大起来了，它流着，流着，终于寻觅到了属于自己的道路。
我们每个人就像这溪流一样，生活的路上难免要经历各种艰辛，我们的梦想总在前方闪耀着引人注目的光芒吸引着每个有志的青年去为之奋斗与拼搏。梦想，我们总是会把头抬得很高去仰视它，事去实现它确实不会一帆风顺，它也一定会为难我们，但是我们不能被困难打败，更不要去畏惧它的高度，努力地去克服它，相信双脚双手能高于梦想，脚踏实地不懈努力一定可以到达梦想的彼岸！
当我读到“天性是那么晶莹，气息是那么清新，它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了”这句话时，就感受到了：水处万物之下，连这小小的溪流都有了自己的目标，自己的梦想，那我们不就更应该有自己的梦想吗？梦想是人生路上的指路明灯；是迷途海上的方向标；人总会独自上路，有了自己的梦想的陪伴，就不会显得孤独无力，我们永远都在为了梦想而努力，为了拥有成功时的那一刻精彩。
生活中就有这样那样的梦想成为：艺术家、企业家、明星、科学家……在这个过程中，你或许会因为学习的枯燥而牢骚，因为实践的繁琐而气馁，无论如何，上天不会眷顾任何一个不努力的孩子，你也不可能一帆风顺。这些困难也许会令你烦恼，甚至有放弃前行的念头，不过，千万不能放弃！这些只是命运阻挡你的绊脚石，你要勇敢地跨过去！
是啊！重要的是坚持！我们同溪流一样，朝气蓬勃、无所畏惧。朝着梦想前进吧！跨过那一颗颗绊脚石，你将获得前所未有的成功！
【热搜体会】 读《木心考索》有感之五
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读《木心考索》有感
《木心考索》在众书友的期待中与大家见面，著书者为80后夏春锦老师。强调年龄是因如此年轻似乎难驾驭此话题的丰厚，事实并非如此。阅之，很是感慨。
一是为木心先生，之前虽对他有认知，但只限于他的文章，他对自身经历少有提及，故只了解些他的精神内核，却无法洞察一世的人生艰辛。通过《木心考索》，我们可贯穿起木心先生的人生导索，对他的学习、工作、留学，特别是他因何而进狱，又历经怎样的磨砺，有了更多的知识链接。且对如今以讹传讹之事，有了厘清，还世人一个正确的认识。这是一位学者的责任，而作为在一线教学的年轻教师而言，夏老师却做了一件大学教授做的事，功德可谓大矣。
二是夏老师自言，2006年接触木心先生的《哥伦比亚倒影》，年轻的生命无以真正体会一位生处命运考验的智者的心声。这未尝不是诸多人的遗憾。笔者亦是此时接触此书，只觉好，未知真正好于何处。当经历的火焰无以浇灌出人生的苦难时，是无法真正体察别人的丰厚、辛酸与无声的泪水。一搁几年，当阅了其它诸多木心先生的文字，特别是他的《乌镇》后，实惊为天作。曾有一位老人，他只离你有15分钟路程，当如此迫切的想要见他时，已是阴阳两隔。有趣的是，谈及此事，很多人都有此感。也许我们都因年龄、体悟，差距甚远，而错失最后的大师。
木心先生的离开，令更多的人叹惜时，夏老师便组织家乡的书友纪念木心先生，并出《爱木心》专辑。聆听讲座、阅读木心、研究木心，成了木心爱好者们一种自觉行动。为此陈丹青老师象寻着“仇人”一般，寻到木心书友会。在夏老师的带领下，我们与丹青老师有过一次亲切的聚会，几次参观木心先生的“晚晴小筑”。一路走来，我们都经历了，但唯有夏老师，有系统的对木心先生的研究，他的很多资料，确是开创了人们对木心先生新的认知。木心先生求学时的成绩、操行等；他的求学历程，先杭州再上海，一路以艺术作为自身立命的根基；受其师友林风眠先生，特别与诗词大家夏承焘先生的“忘年之交”，给予他诗词与绘画上的影响；在狱中的聊以安度自己的“狱中手记”，及两次入狱的苦难人生，令人重新来定义政治的悲剧性；在美国绘画及文学的命运起航，及与一些留学生们的交往细节，《文学回忆录》的产生始末，都给我们一个清晰的轮廓。我眼前似乎浮现了夏老师为寻遍木心先生的遗迹，而敲开上海美术专科学校早已面目全非、业已凋零、已作民舍时的艰辛。也正是这奔波之苦，才酿出了《木心考索》的甜蜜之花。我相信，此书是对木心先生更进一步了解的一把钥匙。很多研究也许会超越它，但也许会无法绕过它。一个人的研究价值，莫过于此。
我对木心先生的偏爱，犹如对鲁迅先生之偏爱。少年时无书可读，青年时读了大量的外国名著，国内现代著作唯喜爱鲁迅先生作品，直到阅读木心先生的作品，才又萌发起我对阅读现代作品的兴趣。据木心先生说，他也只喜欢鲁迅先生作品，称其是褒有古之气脉。其实他们同处一门，木心先生祖籍绍兴，自称“绍兴的希腊人”。我一直拿他俩作比，似乎现代文学，唯有他俩才占有重要地位，抑或是更好的传承文脉。鲁迅先生更多的把笔触指向人性及现实，入木三分，内心总有“怒其不争”的痛。而木心先生更多的笔触，似乎在安度自己，他将苦难幻化为一种无坚不摧的力量，慢慢地熬成了艺术、文学的璀璨生命。他虽历经莫须有的罪与罚，或者说因着他火热的自由革命者的心，而无端入狱，文革时期更是经历无人道的折磨。他是有底气来诅咒现实，但他没有，丝毫没有。以其说他对现实的绝望，不如说他在守护着绝望，在绝望中杀出一条安度自身的血路来。因为人总是要活着。
木心是倔强的，他不会屈服于任何人，任何一种势力。当他预感到再努力的人生也将被废时，他选择出走，去一个更远的地方散步。直到2006的回归，一颗出走的灵魂，才算魂归故里。
木心之所以成为木心，因素很多，读《木心考索》，粗浅分析如下：
聪慧是第一条，这位“绍兴的希腊人”，继承了绍兴人的智慧与不甘于命运的倔强之气，是遗传，是文化的熏染所致？
第二是家庭殷实，家教氛围好。木心的母亲给予木心最初诗词及《易经》的引领，从小在杜甫等名家的诗中浸染成长；甚至连他的祖母与外祖母都能够给予他《周易》及《大乘五蕴论》的浸润；而祖父殷实的商业之基，为他的一次次出走，奠定基础。祖辈留下来的莫干山别墅也为他的创作提供了条件。
第三，童子功深厚。在很多人连书不知为何物的年代中，木心先生就浸淫于茅盾家的世界名著中，源于机缘，两家虽隔百米之远，但是阅读的红线，可以拉近距离，一个爱书者，总会有人为其提供各种便利。少年木心，如若掉进世界文明的荷塘中，采撷了一路的文学芬芳。如痴如醉，如入无人之境。宽广而深厚的世界视野，为他终生奠定无以计量的能量。他行走的路线其实并不宽域，但世界在它的笔下却很小，信手拈来便是他的行走。
第四，出走为他奠定最坚实的基础。不甘于小镇的平庸，青年时代的出走，直到叶落归根，他都在寻找命运的契机。他把艺术作为第二生命，乃至终生执著于艺术与文学。他如众多哲学家们的纯粹，为了艺术可以不成立家庭，而他对亲情却是珍视有加。杭州，上海，美国，他行走的步伐越来越远，而他对艺术的追求越来越高。
第五，师友也成为他人生路上的助推器，夏承焘先生的诗词唱和，交流引领；胡铁生的知遇之恩；林风眠先生的画风影响；特别是陈英德夫妇的极力推荐，痖弦在《联合报》重力推展，及陈丹青先生的全方位引入，特别是陈向宏先生深远如炬的目光，使一代师者真正安然归故里。
第六，最重要的一条是苦难。苦难造就伟大，任何一个伟人及有所成就的人，无不是在与苦难的搏斗中蜕变而来。应对苦难的能力，是成与败的分化器。强者，迎苦难而上，不屈服于命运的指摘，逐渐取得生存的智慧，活得通透与明白；而弱者只能在命运的年轮中厌倦于尘世的无奈。
木心先生有短暂几年的教学经历，所到之处，皆受到学生的热爱。如果要找一人谁最像木心先生，那该是弘一法师。很多方面，他们有其相似之处，但弘一法师最终以循入空门来实现他人生的蜕变。木心先生是在人间用文字、用画笔、用乐曲来安度他的灵魂。最终虽都成就了他们的人生华章，但似乎木心先生更具有人间的温度，他给予他的亲人们以温暖与关怀。真诚、善良、以美来度人度已，是他们的共性。
木心先生的文字，能感受他欲发而不发的克制，他暗暗的以哲思般的语言来疗愈，以不断创新的转印画及文人画来解救自己，以只有自己能够聆听的灵魂之乐来记录自己。他说：他的画家身份，将他作家与音乐家的身份谋杀了。除却熠熠生辉的画作天赋，他的文学作品也已成为不朽。他的音乐也已被传颂，钢琴曲已被谱成曲，设立木心音乐节。如果说集画家，作家，半个音乐家于一身的，我想木心可能是最后的那位。
写完此文，仰望着星空，虽是台风而至，无星可寻，但我依然找寻着那颗属于木心先生的星星。
心得参考： 读《青山处处埋忠骨》有感范文之四
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《青山处处埋忠骨》一问主要讲了这样一件事：毛主席的儿子毛岸英在参加抗美援朝的战争中不幸牺牲，毛主席很伤心。朱总司令希望把毛岸英的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。也就是说他同意了把毛岸英的尸体安葬朝鲜。
当我读到主席仰着头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。这一句时，我忍不住流下热泪。对于一个父亲来说，自己的孩子比什么都重要。而如今，伟大领袖毛泽东也失去了自己的长子，怎能不伤心万分?当我又读到秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会，那神情分明在说，岸英难道真的不再了?父子真的不能相见了?这一段时，我心中充满了对主席的理解与惋惜。是呀，面对这突如其来的噩耗，谁又能那么果断坚决呢?
但尽管如此，伟大的毛主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。这前后形成了多么鲜明的对比，毛主席无比伤心，却仍旧为了维护两国的友好关系而顺从朝鲜人民的意愿，多么无私，多么伟大。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还?这一句诗，多么有道理。它象征着壮士仁人，象征着祖国的大好河山，象征着毛主席博大、宽广的胸怀。学了这一课，我更加体会到了革命先辈的艰苦，更加珍惜今天来之不易的生活，正是有了像毛岸英这样为国捐躯的人，我们才会有幸福生活。沐浴在历史的阳光下，我们更要好好学习，决不辜负为这大好河山捐出生命的壮士。
心得参考： 读《爱心与教育》有感
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久闻李镇西老师的大名，作为一个一线教育工作者，读着《爱心与教育》犹如品尝一份美味大餐。此书以手记的形式，通过大量故事性很强的案例描述，辅以画龙点睛式的理论点缀，深入浅出地呈现了李老师的教育思想。
李镇西老师在手记一的“爱心与童心”里这样写道：“常常有人司我，当一个好老师最基本的条件是什么？我总是不假思索地这样回答：拥有一颗爱学生的心！”当一名老师首先要有一颗爱心，这话但凡教育者都会说，但真正做到的能有几个呢！李老师用个个生动的故事告诉我们，他做到了。
如何爱学生？不妨用解字的方式来解读李老师“爱”的真谛。
“爱”，《现代汉语词典》解释为对人或事物有很深的感情。从结构上看，“爱”字属于上中下结构，上部为“…’，意为用手抓。手里抓着东西给别人，所以爱首先是给予。 个老师所能给学生的无非是两块一块是学科知识和技能，是为智育；一块是为人处世道理，是为德育。李镇西老师的手记告诉我们，与智育相比，德育更重要。宁玮成绩不突出，但学习勤奋，为人善良，乐于助人，李老师视她身上的这些优秀品质如珍宝，竭力肯定；伍建家发生火灾，李老师号召全班同学为他捐款献爱心……李老师如一位魔法师，变着法将人类的 些美好品质，妇正直、善良、诚实、谦逊赋予他的学生，让他们走出校园后成为对社会有利，至少不会危害社会的人。
“爱”字的中间是一个“一”，与房屋有关。房屋是用来遮风避雨的，所以爱应该是呵护。李老师是学生的守护者。他尽心呵护着每一个学生，维护他们的尊严，发掘他们人性的闪光点，尤其是后进生。李老师始终坚信，即使是再坏的学生，在他的内心深处都是有“成为一个好人”的愿望的。因此，对于“后进生”出现的错误行为，李老师总是能看到背后的积极思想，如万同上数学、地理课爱说话，不听讲，我们看到的可能是调皮捣蛋，但李老师却看到了万同听不懂还要日复 日年复一年地坐在教室里是多么痛苦，故而给他找事做消磨时间——抄《烈火金刚》。想想自己及身边的老师，又是怎样对待学生的错误的呢？往往是简单粗暴的，一通狠批算是轻的，更有甚者恶语相加，罚抄、罚站，孩子的自尊心严重受辱。对照李老师，我们应时常反思自己是否对得起“人类灵魂工程师”的称号。
李老师对学生的细心呵护还表现在耐心对待后进生转化中的反复。就像万同，时而好转，时而又犯错，有时还是同样的错误屡犯，但李老师没有放弃他，而是宽容他的错误，寻找时机与他谈心，利用集体舆论引导等，一次又一次将他拉回正道。可以说，后进生转化的反复是正常的，可是我们往往就缺少李老师的这份耐心与宽容。
“爱”字的下部为“友”，这层意思大家看就懂，意为友善，视学生如朋友。从李老师讲述的故事中，我们看到的是一个平易近人、和蔼可亲的教育者。班里的管理崇尚民主，凡事集体商量，老师有的是建议、提醒；休息日，他会和学生一起逛公园，在草坪上摔跤、斗鸡，到郊外旅游，在田野追逐；学生在学习上有了进步，他就带他们去吃火锅以表庆祝；学生毕业多年仍与他书信往来，甚至辗转多地就为看他……就是这样，他以位朋友的身份亲近学生，感化学生，改造学生，从而达成自己的教育目的。
在这本书中，李老师在转化后进生、培养优秀生、青春期教育、突发事件处理中，方式方法都显得相当睿智，这与他渊博的学识有关，但我认为根本上还是源于对学生发自内心的爱。
我相信，当学生围聚在李老师的病床前，当学生突然出现在李老师的出差地时，李老师一定倍感幸福。老师们，你是否已经久违了这种幸福呢？那就从现在开始，用你的爱去寻找这份幸福吧！
