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曾经多次观看有关介绍于漪老师的录象,也曾亲自聆听过于老师的报告,今天,手捧《岁月如歌》一书,更如同于老师就在对面,娓娓道来,一清如水。书中于老师回忆了自己的成长经历和毕生从事语文教育的思想轨迹,为我们青年教师、为教育事业留下了一笔宝贵的精神财富。
于老师坎坷一生,研修一生,也成就了自己的一生。一路上,她坚信经历汗水才出能力,有无运气亦当自强。在于老师身上,我们看到了一个真正的大写的人,她以对祖国、对人民、对学生的无限的爱,以她的聪明才智和过人的毅力,以她无私的奉献和人格魅力,获得了巨大的成功,得到了很多荣誉,赢得了人们的尊敬。
于老师独特的教学风格和教育思想使我感触很深。她一辈子与语文结缘,终于破解人的语文能力是从哪里来的。于漪老师的课堂结构的最大特点就是教无定法,学无定式,变化多姿,灵活多样,从来没有固定的一成不变的模式。因此,于老师被称为没有固定模式的特级教师。这种独具特色的、没有固定模式的个人教学风格,可称之为无恒的课堂教学模式。这种模式基于对语言教学多功能的认识,组成了一种立体化的课堂结构。因此,这无恒,就是常将讲、思、答、议、评有机结合起来,常取启发式、学导式、自学式、三主式等有效模式之长而自成风格,独为一体。于老师创立了点、线、面、体教文育人立体教学体系,点即课文,每课必精心设计;线即文体,即成序列又统筹兼顾;面即全局,对目的、任务、内容、训练作总的科学安排;体即文章的文与道,情与理、内容与形式、思想性与艺术性,彼此交融,熔于一炉。
于漪老师语文教学观的核心就是相信学生,尊重学生,把学生真正当成学习的主人,相信他们有巨大的学习潜能,相信他们有无限的创新能力。几十年来,于老师一直恪守这种信念,一直用这样的信念鞭策自己,教育学生,所以她的语文教学才能取得令大家信服的成就。
于老师对育人有一个全面、具体的认识,她把育人的标准定位在明日建设者的素质要求和德才兼备的要求上。她善于正确处理育人和教语文的辩证关系。她认为,如果离开了对人的培养,语文教学也就失去了真正的意义和价值。因此,于老师主张把语文的工具性和人文性有机地统一起来。教学既要提高学生的读写听说能力和思维能力,又要使学生具有美好的道德情操和文学、美学、文化的素养。正是在这种育人思想的指导下,于老师才能做到诲人不倦,培养出了众多德才兼备的人才,因此受到了社会各界的广泛赞誉。
在于老师身上,我们可以学习的东西实在太多了。于老师说在教学的过程中要有时代的活水,靠的是两把利刀即学而不厌和努力实践,她教导我们教师身上要有时代的年轮和丰富的智力生活,无论是年轻教师还是经验丰富的老教师,都要不断学习,要学而不厌。在《岁月如歌》这本书中,我也真切地感受到了于老师那种好学不倦的精神。她以有限的业余时间,在人类知识长河中涉猎之广,简直令人吃惊。她以一个非语文专业出身的大学生,转行教历史再转教语文,学科的差异让她感到自己专业知识的缺乏,继而像海绵吸水、像磁石吸铁,如饥似渴地探索和开发知识的宝藏。她以亲身体验告诉我们读书乐无穷,告诉我们学然后知不足,教然后知困,用她一辈子学做老师的经历告诉了我们学海无涯苦作舟的深刻道理。
于老师还告诫我们只有对学生真心一片,才能与学生心心相印。作为老师,要和学生的心弦对准音调,要做到胸中有书,目中有学生,备课时要充分备学生,让教在学生身上起作用。于老师说要以美好的事物,高尚的情操,熏陶感染学生,在他们的心灵深处撒下美好的种子。这就需要我们老师走进孩子生活的世界、心灵的世界、知识的世界,以心换心、将心比心,多进行心理角色的置换。孩子毕竟是孩子,有淘气的,有性格倔强的,有个性内向的,每一个孩子就象一个大问号,要尊重每位孩子的与众不同,教师就要善于去观察他们的个性、挖掘他们的潜能,更好地进行因材施教。
于老师虚怀若谷、严谨治学的态度尤其令我钦佩。她在语文教学上独树一帜,自成一派,她以火一般的热情,以勇往直前的气魄,以过人的智慧和胆识,经过长期不懈的努力,探索出一条有理论深度,有完整体系,有普遍指导意义的语文教学思想和教学经验。她被评为上海市的特级教师,是理所当然的,也是当之无愧的。然而在荣誉面前,她不但没有陶醉,反而更加虚心了。她把自己的成功归结为机遇,归结为组织的培养和信任。于老师在自己成为特级教师后,下了这样的决心:一切从零开始,边干边学,边学边干,追求卓越,努力缩短实与名的距离,向名副其实的目标奋然前行,不辜负组织的培养,不辜负学生、家长、社会的期望。
掩卷沉思,实为身边有这样的榜样而庆幸。作为教师,我才刚刚成熟(受长辈指教,改为成长起来),今后的路任重而道远。我将永远以于漪老师为榜样,铭记于老师胸中有书,目中有学生的教诲,学习于老师虚怀若谷、严谨治学的作风,用好于老师所说的学而不厌和努力实践这两把利刃,向着心中的理想而奋发前行。
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王安忆长恨歌读书心得(篇四)
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看完小说,我还是没能明白,这部小说为何要叫《长恨歌》。因为它不过写了一个人的一生罢了,不过展现了上海的三个时代罢了,它为何要叫《长恨歌》。
无论为何这样叫法,我还是时时看到惊奇的语句,一丝小小的针刺,触动神经最深的角落,有所思却不知为何而叹。
整站读完,我发现了一个不完满的人生。或许,因为书中所有的人都没有一个完满的人生,所以应该长恨罢。不论是这个当年的选美的上海小姐,做了芯子的人生,只是一个有权有势的李主任的情人,付出一生的等候的女主人公王小姐,还是那个与她曾经相识相遇并爱她一生而不得的程生生;还是那个处处都是有着面子的却独独没有情爱的严家师母;还有她的青春的女友的安排。全部都是不完满的人生。
面子的人生与芯子的人生,你要哪一样?恩与义,情与爱,你要哪一样?结发夫妻多是恩与义,却最少情与爱,可以举案齐眉、百头到老,却也会是路是路,桥是桥。妻子当然还是放在家中的,是为了面子的考虑。情爱也还是要的,如果不是因为中国社会的解放,一九四九年的成立,小老婆肯定也会是合法的。
命运总是不由着自己主张的。弱小者,如王小姐之流,以一生的等候来成全人生。对于一切的命运,只是坚忍的自卫,别无它法。曾经繁华一梦,以为终身有靠,原来最后可以安身立命的只是李主任死前留给她的几块金条。她守着那几块金条,守到了老,没想到最后却为它送了命。强者,如李主任之流,有权有势,呼风唤雨,名利场中刀山火海,欺瞒压诈,睡不踏实,人生匆忙。是大千世界主张着别人的命运的人,也主张了王小姐的命运,结果还是更大的看不到的命运之手,主张着他的命运。书中安排飞机出事,他入土为安了。他的命运原来也不是他自己的主张。留下的王小姐在风雨人生中漫度着时光。
命运也许根本就是命运,是谁也不能主张的。繁华后面原来是更大的落寂,人事之间的安排也不总是恰到好处的,总是错着位,从开始就错起,一直就只得这样错下去,错到后面成了长恨了。
我不知道我读懂这本书没有,只是惊奇其中的一些句子,还有整站书读完的怅然。写的是上海,也现的是上海,所以还是有着生活的气息,虽然作者写得很繁华,但是其实读到后面我只在为着书中的人物着急了。这件事,这样安排应该多么好啊,那件事,为何这样发展。
渐渐地明白了长恨歌的意思。因为人生本就是这样,并不是我想象,也不是你想象,它不是你安排,也不是我安排,所以,只会是错着走,难道不是长恨吗?好象除了叹气,就只得长恨了。
【心得范文】读《岁月长河之国庆巡礼》有感(篇一)
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阅读了《60周年国庆阅兵看点》,《开国大典背后的故事》以及《国庆盛典时司放的和平鸽去向何方》这三篇文章之后,我对国庆巡礼多少有了些了解。
回首1949年的开国大典,刚刚成立的新中国,我们看到了中华人民的一腔热血,看到了他们对祖国的未来抱有的满怀信心。即使观礼台的大红灯笼是日本人设计的,即使主席两个字是胶水写上去的,即使指挥阅兵式的麦克风没响,而是用枪声发令的。也许还有不为我们所知的一些即使,但再多再多的即使都不重要。重要的是中国人民的爱国情怀!他们精心准备了顺利而隆重的开国仪式,为的是让祖国有一个崭新的开端。我们的人民做到了。虽然我没出生在那个年代,未能有幸观看开国大典,但我可以感受到祖国的力量,我因此而自豪。
我们的祖国六十岁了,今年十月国庆巡礼的意义非同寻常。
对国家来说,这次的国庆是一个具有历史性意义的事件。因为在这几年中,中国经历了太多的风雨。汶川的大地震,三氯氰胺风波,全球性的金融危机,以及正在困扰我们的猪流感多少灾难,仅在短短的两年之中就降临在中华大地。它们摧毁了祖国的山河,吞噬了人类的健康甚至生命,但中国人的精神永远不会被毁灭!中国人要向全世界证明,我们的国家永垂不朽。今年的国庆是一个让我们翘首过去,憧憬未来的转折点。因为风雨过后,不就意味着彩虹吗?相信,中国也会迎来一个彩虹般的未来。
对我来说,我会有一次直接参与国庆大典的机会。作为全市10万中学生中的一员,我将会参加国庆翻花演出。为了演出的成功,学校正在加紧对我们的培训。这注定是一个艰难却又有意义的准备过程:我们要克服睡眠的不足,阳光的暴晒和身体上的劳累,我们要在训练场上挥洒汗水其实我觉得更重要的是,我们要在苦中分享快乐和骄傲。如果要我用一个短语来形容我的感受,我会说,累并快乐着!
阅读了主题《岁月长河》之后,我还有很多联想,当然也包括社会上争论比较大的一些问题。比如在金融危机席卷之时,我们还要不要举行国庆仪式。其实对这个问题的回答不一定是要或者不要。从传统上来说,当然是要。但从客观事实上来说,又应该是不要。重要的是怎样权衡这两部分。这才是最让人犹豫不定的
文天祥正气歌读书心得wps文本
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每个民族在其发展的过程中都出现过一些堪称民族脊梁的英雄人物,文天祥,宋末三杰之一,就堪称是汉民族最硬的民族脊梁,是足以和卫青、霍去病、冉闵、祖逖、岳飞、孟珙、戚继光、袁崇焕、李定国、张苍水、阎应元、郑成功、孙中山等相提并论的最伟大的民族英雄之一。
文天祥(12361283)字宋瑞,二字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。恭帝德佑元年(1275),元兵长驱东下,文于家乡起兵抗元。次年,临安被围,除右丞相兼枢密使,奉命往敌营议和,因坚决抗争被拘,后得以脱逃,转战于赣、闽、岭等地。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈,1283年1月9日就义。
1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。在自序中,文天祥详细的描述了大都囚居环境水、土、日、火、米、人、秽七气弥漫的恶劣,以一正气而敌七气的乐观心态,充分的表达了自己坚贞如一、坚韧不拔、始终忠于国家、忠于民族的可贵品格。
文天祥被押解至大都之后,忽必烈为劝其归降,可谓是煞费心机。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相劝,被文天祥骂走;继而派其弟文璧前来劝降,企图以亲情感化,文天祥则以弟兄一囚一乘马,同父同母不同天之诗示之,令其羞愧而退;最后,忽必烈命令已经投降的宋恭帝到狱中相劝,仍被文天祥拒绝。从这一点上,可以充分的看出,文天祥的忠,是忠于国家、忠于民族的大忠,而非仅仅是忠于一家一姓的愚忠。在文天祥的身上,突出的体现了汉民族富贵不能淫、威武不能屈的民族品格,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。
公元1283年1月8日,忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。然而,文天祥明确告诉忽必烈:一死之外,无可为者。同年1月9日,在拒绝了忽必烈最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其藏于衣带之中的绝命辞写道:孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。
天地有正气,杂然赋流形。
先哲的正气充满天地之间,如同浩瀚的历史长河,无形的精神力量滋润教化了一代又一代人,伟大的民族因此更加伟大。
每一个民族都有自己的脊梁。汉民族,是中国的主体民族,是世界上人口最多的民族,是一个具有悠久的历史、灿烂的文化、苦难的过去、不屈的品格、蓬勃的生机、光明的未来的民族。自从他诞生以来,就在这块土地上繁衍生息,就始终代表了并且依然代表着这块土地上最先进的生产力和生产方式,就始终代表了并且依然代表着这块土地上最为古老和辉煌灿烂的文明成果,就始终代表了并且依然代表着这块土地上最美好的希望和最光明的未来,也始终以博大恢弘的胸怀,与时俱进地吸收其他民族的先进文化,与其他兄弟民族一道,共同创造了辉煌灿烂的中华文明,并且成为中华民族灿烂辉煌文明的最主要的和最突出的代表。
然而,汉民族也是一个多灾多难的民族,自它诞生之日起,苦难和灾祸便始终与他如影随形,其中,最主要的威胁,便是来自北方大草原上的凶狠剽悍的游牧民族的日复一日、年复一年、永不停歇的侵袭和劫掠。风雨如磐满故园,我以我血荐轩辕,在汉民族的发展历史上,在曾经多次面临亡族灭种之灾的险要关头,正是有了以文天祥为代表的一代又一代民族英雄挺身而出,才能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾:五胡乱华时、有冉闵的振臂一呼;厓山陆沉时,有秀夫的悲壮一跳;甲申天变时,有典史的慷慨激昂。正是由于有了以文天祥为代表的一大批最硬的民族脊梁,伟大的汉民族才能始终不屈不挠,以其极其坚韧不拔的生命力顽强的挺了过来,一次次凤凰涅磐,浴火重生。
当蒙古铁骑南下、国家危在旦夕时,他变卖家财、毁家纾难;当宋王朝风雨飘零、摇摇欲坠之际,他率军转战四方奋死抗争直至最终不幸被俘。桂公塘的惊险、扬子江的执著、惶恐滩的惶恐、零丁洋的零丁,都已随风远逝,化作了天不遂人愿的苍凉叹息。时来远近皆同力,运去英雄不自由,那种有心杀贼,无力回天的痛苦,外人又岂能知晓其中之一二?而其中最为人所称道、折服和景仰的,是在被俘之后,面对威逼与利诱,却能始终坚守节操、毫不屈服。时穷节乃见,一一垂丹青。正如诗人在《过扬子江》诗中所写的:臣心一片磁针石,不指南方不肯休。他的国家在南方,他的民族在南方,他的信仰在南方,他的寄托在南方,他的最终归宿也在南方。南方的家国和民族,就是人世间最强最大的永恒磁场,永远吸引着他的心灵。为什么我的眼睛常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉,因此,在人生的最后时刻,他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死后,他的灵魂也注定仍然如不死鸟那样,飘飘荡荡一路南下,最终定格于那片生他、养它、育他、寄托了他无限深情和爱恋的土地。他的眼睛,一定是饱含泪水、饱含希冀,在浩渺的苍穹,注视着他的同胞们为了反抗蒙元统治者的残暴统治而永不停歇的浴血抗争。九十年之后,他的同胞、有明朝谋臣第一人之称的刘基刘伯温,高唱手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休的激昂战歌揭开埋葬蒙元残暴政权的序幕时,他一定会以欣慰的目光,凝视着徐达统率百万大军势如破竹杀入大都、一雪百年民族耻辱的壮观。他的身影,已经定格为汉民族永恒的丰碑!他的节气,就连蒙古人修的《宋史》都为之赞叹不已:观其从容伏质,就死如归,是其所欲有甚于生者,可不谓之仁哉?。能让自己的对手都能发出如此的赞誉,这该是怎样的节操?这该是怎样的品格?或许,只有清操厉冰雪,才是其最好的写照!
我们不必深究他的坚持是出于什么的影响,一个能坚持自己信念与理想并为之付出生命的人,无疑是一盏明灯,照彻了昏暗历史的一角。斯千百世以下,犹能振奋人心。
哲人日已远,典刑在夙昔,无论是封侯非我意/但愿海波平的戚继光、生则中华兮死则大明/寸丹为重兮七尺为轻的张苍水、八十日带发效忠/留大明三百里江山的阎应元、史笔流芳/虽未成功终可法的史阁部,还是那位写下雪胔白骨满疆场/万死孤忠未肯降/寄语行人休掩鼻/活人不及死人香之后殉国而死的江阴无名妇女,一代代民族英雄前赴后继,百折不挠,在国家山河破碎、内忧外患交相侵扰的危急时刻挺身而出、誓御外侮。他们都是文天祥从衣钵到精神的最好的继承者和发扬者。正是他们,铸就了汉民族泱泱数千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行,足以胜过筑万丈碑、立万言书,功莫大焉。
譬如莲生淤泥中,取莲华而勿观于淤泥。不必看那卑微、那软弱、那屈服、那残忍,只需看这黯淡却永久的灯火,而心慕之、身往之、行效之,便足矣。
于今之世,我们虽不必如文天祥一般以生命来坚持,然而,秉持信念,涵养正气,不正是我们这个伟大的时代所最需要的吗?
[参考心得] 读《如给我三天光明》有感(示范文档)
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《假如给我三天光明》是美国著名女作家海伦凯勒写的。她本人是有盲又聋又哑的。我很敬佩她,也很喜欢读她的作品,我需要这种精神。可是,又有谁会不需要的呢?
我在新闻里看到过很多人因为学业,事业,爱情而自杀的人。记得我读六年级的时候曾听老师说过这样一件事:我以前教过一个学生,学习很棒,其他的事也一直很顺,可是,他却没有考上重点中学,所以自杀了。我为此感到惋惜的同时,也感悟到他缺少的不正是海伦。凯勒那样的坚强吗?
人生路上很多东西都不能预知。我们就像在大海中航行的一只小船,没有人会知道它何时会被海浪打翻还是到达目的地。所以,我们要学会坚强,随时随地应对海浪的袭击,不要让它吞噬了。
经历了无数劫难的中国需要坚强;四川灾区和受灾的人们需要坚强;北京奥运会因伤退赛的刘翔需要坚强;而我也是经历过挫折的人,我也很需要它。
不过我坚信,只要我们都学会了坚强,我会战胜挫折;退赛的刘翔在四年后的伦敦奥运会上会再次站在最高的领奖台;受灾的人民会生活得更美好,四川会更美丽;中国会更繁荣富强。
让我们一起用坚强谱写生命的乐章,最终它将在中国这块美丽的神州大地上奏响。
《岁月神偷》观后心得范本
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看完《岁月神偷》后给我一种很希奇的心里感受,假如这部影片抽去时代背景的话,和美国的那部《姐姐的守护者》十分一样,无论是人物组成,还是故事节,尤甚煽情手法,所幸的是,《岁月神偷》有着更高的追求,它的特色就体现时时代特征和民族性中。
《岁月神偷》以20世纪60年代末的香港为背景,富有时代特征的店铺、服装和音乐都告诫我们这是一部旨在缅怀的影片,坚信香港人看到务必会勾起对往事的回忆。即便大陆人看来,也能了解其中好多有共鸣的地方,这也是它的“国内特色”,影片中经典的严父慈母形象设计几乎是每个国内人都能感同身受的家庭氛围,而那种底层小人物用心奋斗期望下一代成才的故事也能让大家心有戚戚,尤甚小朋友双笔写作业偷懒的情景现时仍然通用……这些让我们心动的情节使得《岁月神偷》摆脱了《姐姐的守护者》那种强制性煽情的俗套,因而当后半部电影情节急转直下,呈现诸多煽情场景的时间,观众才呈现发自内心地流出自我的眼泪。
即便如此,我仍然认为影片的前半部分对平常家庭日常的描述才是影片最成功的地方,那一场街坊们大街上吃串饭的情景不仅仅交代了影片涉及到的某些人物,也生动反映了那个时代人与人之中的关系。按照那样平平淡淡中带有一丝温馨和感动的套路去下去,影片很可能像《天水围的日与夜》一样成为经典,但对商业元素的追求和过度戏剧化的转折,使得影片离经典一步之遥,最终没能跨越过去,只能算是佳作,而无法称之为杰作。
鱼的记忆力仅有三秒,这句话在电影里反复提及,记忆是影片所要SHOW给我们的核心资料。编导对60年代的缅怀,包含着对自我家庭的记忆和对香港的深情,以至是香港电影的挽歌。那个冯宝宝、萧芳芳照片成为商品的年代是香港电影辉煌的时代,而如今的香港电影却还在逐渐流失特色,在香港电影百年的今日,诸多导演都表现了对以往的黄金时代的缅怀,尤甚在《旺角监狱》中都有缅怀香港电影的台词。
群众常说回忆过去预示着1个人已经老了,但记忆是最希奇的东西,有本书中曾说每一个人生下来就背负着自我民族的记忆。记忆有时间在时光的摧残下会变得不真的和虚伪,但记忆中对往事、故人的感情却随着时间逐渐增深。《岁月神偷》的名字告诉了我们影片的主题,但影片中对于这一主题的表现却相当含蓄,影片首要的故事节都产生在不长的时间内,我们只能映照现实才能体味出40年前与今日之比较,才能体味出“神偷”的特异。从这个角度讲,影片把成功的失败寄托于它所能引发的共鸣,假如群众只把它当做一部煽情的影片来看,《岁月神偷》就流失了它所被寄托的主旨。
任达华和吴君如在影片中都发挥很好,国内式妈妈的经典形象在两个人的演绎下会让每一个人勾起某些往事。饰演主角的小朋友发挥一样出色,从某种程度上说他抢尽了两位大牌妈妈的风头。影片的配乐十分舒缓,到了感情的爆发之时也运用得很出色,看完影片后,好多人都想把影片中那一首首英文插曲找来听听。
在电影院里,四周有好多女小孩在影片后半段开始啜泣,尽管它的煽情性情节还在俗套却足够感动观众,假如你的泪腺较浅,那么进影院的时间请自备纸巾。
2023读书心得推荐 《平如美棠》读书心得1500字(示范版)
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《平如美棠》读后感1500字!
红线缝制,毛边处理,小于普通书的尺寸,厚于普通书的纸张。一本小小、厚厚的红书,展现于眼前——《平如美棠:我俩的故事》,好特别的一本书。这是一位从没学过绘画的普通人——饶平如的作品,记录了他和妻子毛美棠的一生,的评分高达9.0。
平如退休以后,才开始作画,试图把留存于脑海中的种种画面呈现在纸上,给儿孙们看。谁曾想到,就是这样的无心之作,居然被出版社相中,印刷成册。
这是一个老人自学绘画的故事,是一个社会演化发展的故事,更是一个“相思始觉海非深”的爱情故事。
[读书感悟] 《长恨歌》读书笔记范例
在生活中我们可能会突然产生一些感悟,我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。一篇简单的心得体会其实就是表达自己的意见或感想,写心得体会要注意哪些方面呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《[读书感悟] 《长恨歌》读书笔记范例》,仅供参考,大家一起来看看吧。
印象很清楚,开始读长恨歌时,是个冬天的雨天。读完的那天,却是晴天了。模糊了的人物,仿佛陈年的水墨画,轮廓不清楚了,神态却分明清晰。如果让我来勾勒王琦瑶的形象,可能一张侧脸的轮廓吧。高高的鼻子,朦胧而微张的眼睛,微微抿起的嘴唇,很上海的发髻。
我们都是王琦瑶。看完了开篇的群雕象,想象在弄堂里长大的王琦瑶们,我不禁这样感叹。一样的生活环境,一样的成长背景,我们的血液里注定流淌着属于这个城市共同的回忆。
分析一篇小说,很多人说要结合背景,深度挖掘背后的涵义。老师说,应该抓住那些让自己心动的瞬间。阅读小说,本来就是一种体悟式的体验。我很同意后者的观点。很多分析《长恨歌》的文章着笔于那个时代的命运和个人命运的穿插、纠结,也有不在少数的文章试图从逻辑的角度给整个故事的发展一个合理的解释。我都不以为然。首先,这个故事本来就是来于生活高于生活的虚构,如果缺乏了艺术的手法,仅仅是镜像发射般地把生活地本貌呈现在读者的面前,我想可能就会少了很多灵气。因为它藏了一些,露了一些,编了一些,描了一些,这部小说才能酿出味道来。
理论部分到此为止。就个人感受来说,这部小说对我启发最大的是两种感情。透彻而强权,或者,若隐若现而温婉。程先生爱开始得那么不设防备,我甚至在想,当程先生第一次从镜头里锁定那双眸子的时候,是不是,感情就此开始。我相信,捕捉程先生的远远不只王琦瑶本人,更多地是,她身上留下的关于这个城市的不可磨灭的印记。人都是喜欢回忆的动物。回忆和自己有关的一切。特别是看了电影《长恨歌》以后,我更加确定这个想法。梁家辉饰演的程先生,瘦弱而儒雅,仿佛随时会走入老上海这幅画,成为一个典型的背景。而王琦瑶年轻,清新而美好,却不失上海的古典和弄堂里那种积年累月的精细琐碎。这些特质在王身上完美地结合,不让人沉醉其中也很难。比较理性一点解释,这段感情证明了人是会爱上和自己相似地同类地动物。
而对于李将军,似乎他的感情没有那么简单。复杂的军界背景,复杂的社交圈,复杂的爱情关系。然而似乎又显得简单。从最开始见面,到最后生活在一起,只是一眨眼的功夫,没有任何分辩的余地。这就是军人的一贯作风吧。我看到这里一直在怀疑,这是一种什么样的感情呢?这让我想到杰克伦敦的一篇小说中,因为迷路而濒死的人和受伤的狼之间的故事。在同样恶劣的环境下,这两种生物竟然会选择惺惺相惜。相同的,我相信李将军在那个战火纷飞的年代,应该能够远见到性命朝不保夕,在他强大的外表下面,承担的,是民族和国家的命运。然而就在这种情况下,他遇到了她,一朵小茉莉,初来乍到,却注定浮萍命运。一样的随波逐流,一样的面对命运的不可操控性,他对她是疼爱而怜惜的,亦或是,疼爱怜惜彼此共同的命运?我想,这可能再次证明了,人总是会爱上和自己相似的同类。
当然除了感情的主线外,给我印象更深刻的是上海的怀旧气息。合上书,可能我不会很清楚地记得,程先生第一次看到王琦瑶时的神态,不会记得李将军遇见王琦瑶的地方,但这些都不重要,隐去了细节,仿佛水洗过的漂染衣服,朴拙而自然。仿佛洗去了脂粉气的女子。写此文时离我第一次看可能已经隔了几个月,但是上海的气息还是如小茉莉花的幽香,令人唇齿生津。石库门是上海文学的标致性建筑,似乎不提到它上海味儿就是出不来。然而,如果为了营造这种气氛而把场景都设在石库门里发生,则不免矫情。王安忆不然。王琦瑶生在弄堂,死在弄堂,她的性格和命运很大程度上离不开弄堂文化的熏陶。雨天细细密密的雨脚,密密麻麻的晾衣杆,精确地量油壶,在这里成长起来地人,怎么可能没有细密地性格。而弄堂狭窄而潮湿地环境,是最适合流言滋生的环境。流言随着油烟味、菜香、吵骂声、洗衣声,渗透在这个麻雀虽小、五脏俱全地地方。然而,这些看似琐碎的点滴,却是关于这个城市回忆的主体。是的,琐碎得让北方人皱眉,琐碎得遭来各种谩骂和误解,琐碎得连时钟都要拨快一个小时,琐碎得忽略这顿饮茶应该谁请却心里比谁都清楚。上海是这样得吗?某种程度上。可是,我觉得又不全象。或者,这部小说所满足得,是我们关于上海得遥想。
作文:读《明日歌》有感精选
在对一件事产生新的想法时,我们会将自己的思想改变进行一个记录。汇报自己的心得体会能够让组织更了解你,如何才能写好心得体会呢?小编为此仔细地整理了以下内容《作文:读《明日歌》有感精选》,仅供参考,欢迎大家阅读。
“明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成磋砣……”。这是钱鹤滩的《明日歌》,相信有些同学读过了,但你知道《明日歌》的用意吗?那就随我来吧!
《明日歌》一诗告诉了我们今天做的事就要今天做,不要等到明天,不然,你将一事无成。这其中所蕴含的道理,也许你会觉得很简单,但是“说说容易,行动难。”你们可以做到“今日事今日毕”吗?
就拿我爸爸来说,每当妈妈吩咐他做家务的时候,他总是说:“知道了,明天我来洗。”等明天到来时,他又会说“知道了,等明天吧。”久而久之,地板越来越脏,洗碗盆也越来越满。一个星期后,我忍不住了,给爸爸看了这首《明日歌》,爸爸这才恍然大悟,用大拇指点了我一下,马上行动起来,花了一个小时完成了家务。看看,原本只要十分钟的事情被他拖拉了一个星期,原本小小的十分钟被一点点拖拉长了。
为什么这么多的人爱拖拉,正是因为他们不珍惜时间,觉得这短短的一天可以松懈。看似一件件小事,经过一天天的累积,便会像滚雪球一般越滚越大。明日自有明日的计划和安排。如果今日拖拉,到最后就什么也干不成了,徒留后悔。
“百年明日能几何”!说到不如做到,让我们行动起来,更好的珍惜时间。