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体会收藏: 格列佛游记读书心得600字之五

发表时间:2023-02-07

在我们对一些事情受到启迪时,我们可以将自己的所思所感写下来。多写心得体会能够成为一个更有思想的人,写心得体会要注意哪些方面呢?下面是小编为大家整理的“体会收藏: 格列佛游记读书心得600字之五”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

一打开《格列佛游记》的目录,详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。和许多国外着作一样,《格列佛游记》也带着浓郁的异国风情,每一卷都反映着作者生活的时期中英国各方面的状况。幸好书中有一段译前序,介绍了一些当时英国的社会背景,对理解书中内容是有所裨益的。而书中应用的反语修辞,更是处处可见。

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。

我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

扩展阅读

[热搜读书心得] 格列佛游记读书笔记之五


在生活中我们可能会突然产生一些感悟,我们会将自己的思想改变进行一个记录。心得体会是对自己经历的一种反思,好的心得体会都有哪些内容?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“[热搜读书心得] 格列佛游记读书笔记之五”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

格列佛游记》的作者乔纳森斯威夫特是英国著名的小说家,是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否,《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化,英国现在的F与社会现状早就有了很大改观,也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义,但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注,新时期的读者们又赋予了它新的内涵,“…作品中那些幻想性描写让人着迷…人们把它看作儿童文学作品,认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”(二十一世纪文学理论教程,童庆炳主编),我想,格列佛游记的涵义还不止仅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意义。

格列佛一生的航海旅行,屡遇惊险,小人国里,先被小人们俘虏,后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出,几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举,然而,在每次开始新的航海时他都义无反顾,这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了,但他的确获得了丰富的人生经历,让生命更有意义。这就使执着的结果,当你认定了自己的方向后,执着的追求吧,不要轻易放弃,没有人能随随便便成功。冰心说过,成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨……

当然,无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面,我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人,虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识,提高自己的能力和素质,零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能,为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发,这些积累让他日后受益匪浅 ----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识,提高能力的关键时刻,虽然说人应该活到老学到老,但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学,则勤苦而难成”。我读过这样一首诗:曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们,正处在“最无暇的时光”,好好的珍惜时间,好好学习知识,不致回首时再“顿足扼腕”,悔不当初。

第四次航海,格列佛被聘为船长。中途水手叛变,他被放逐到“慧马国”。在那里,他遇见了一种有智慧的马,而且那里的马儿通人性,善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国,把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人,我们每个人不可能像慧马一样完美无暇,但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”,而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行,虽然有消协出来主持公道,但这种现象还是屡禁不止,我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时,这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液,铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远,不一而足。

作者乔纳森斯威夫特是英国著名的小说家,是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否,《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化,英国现在的F与社会现状早就有了很大改观,也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义,但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注,新时期的读者们又赋予了它新的内涵,“…作品中那些幻想性描写让人着迷…人们把它看作儿童文学作品,认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”(二十一世纪文学理论教程,童庆炳主编),我想,格列佛游记的涵义还不止仅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意义。

格列佛一生的航海旅行,屡遇惊险,小人国里,先被小人们俘虏,后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出,几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举,然而,在每次开始新的航海时他都义无反顾,这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了,但他的确获得了丰富的人生经历,让生命更有意义。这就使执着的结果,当你认定了自己的方向后,执着的追求吧,不要轻易放弃,没有人能随随便便成功。冰心说过,成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨……

当然,无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面,我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人,虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识,提高自己的能力和素质,零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能,为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发,这些积累让他日后受益匪浅 ----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识,提高能力的关键时刻,虽然说人应该活到老学到老,但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学,则勤苦而难成”。我读过这样一首诗:曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们,正处在“最无暇的时光”,好好的珍惜时间,好好学习知识,不致回首时再“顿足扼腕”,悔不当初。

第四次航海,格列佛被聘为船长。中途水手叛变,他被放逐到“慧马国”。在那里,他遇见了一种有智慧的马,而且那里的马儿通人性,善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国,把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人,我们每个人不可能像慧马一样完美无暇,但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”,而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行,虽然有消协出来主持公道,但这种现象还是屡禁不止,我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时,这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液,铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远,不一而足。

体会收藏: 分享式教学心得感悟之五


每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时,我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。心得体会就是仁者见仁、智者见智的个人看法,优秀的心得体会是什么样的呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“体会收藏: 分享式教学心得感悟之五”,仅供参考,大家一起来看看吧。

4.12日,有幸聆听了任教授的分享式教学研讨会,并且观摩了两节课,接触到了分享式教学的一些理念和构建规则,有一些收获,也有一些困惑。

在整个分享式教学的课堂上,依稀能够找出我们日常教学方式的影子,只不过,我们并没有如此的系统化。这种教学方式,对于学生来说,有很多的好处,它的前景是美好的。

首先,它给予了学生自主学习的权利,把课堂还给了学生,学生是课堂的主要角色,他们学会了质疑,学会了提出问题,在独立的思考和合作交流中自主的解决问题,并且能够快乐的分享自己的成果,这样的形式,使学生的学习兴趣变得浓厚,增强了合作探究的能力,对于学生的表达能力不无裨益。

其次,它能够让学生自信,在自信的交流中学会倾听,学会补充,积极发表自己的观点,学会用自己的知识储备去解决发现的问题,在宽松自由的学习氛围中,在和同伴的交流与集体的智慧中共同取得一定的进步。

最后,这种教学方式,对于教师提出了更高的要求,教师是课堂的组织者和引导者,教师并不是按照自己的预设和备课来组织课堂。他必须用自己丰富的知识和机敏的课堂机智,依据学生的发散思维来构建自己的课堂语言,来引导学生在“无序”中走向“有序”,而不至于使学生偏离了方向,教师对于课堂的驾驭能力是非常重要的。

是的,学生需要的才是最好的。能够让学生分享自己的所得是一件相当快乐的事情。然而,对于这种教学形式,在现实的教学中,我觉得只能是取其精华,借鉴使用。全盘的“拿来主义”对于我们目前的教学来说是不现实的。有很多种方法我们都需要虚心学习,博采众长,因为教无定法。但是适合自己的,适合学生的才是最好的。对于这种教学形式,我们只是了解了表面的东西,对于具体的文本内容,具体到每一篇文章如何实践,依然模糊不清。例如:学生提出的问题如果没有价值性,而对于需要学生感悟的一些有价值性的问题如何解决呢?如果不以课文为例教给我们学生一定的表达方法,那学生如何进行读写的结合呢?有些文章是需要学生精读品味的,这样的文章又如何进行操作呢?总之,当我们无法解决困惑的时候,盲目的模仿只会让我们迷失了自己教学的方向。不过,对于任何有益的教学方式,都值得欣赏和学习,这确实需要一个过程。

许多事情,是有人在做,才会存在。而许多事情,是有人在思考,才会存在的更好。教无止境,学无止境,一边学习,一边思考,让我们的学生因为我们的存在而感到幸福。

体会收藏: 感悟人生文章600字其一


当我们突然有了一些感悟时,我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。心得体会就是应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简略的文字。心得体会应该从哪方面来写呢?下面是由小编为大家整理的“体会收藏: 感悟人生文章600字其一”,仅供参考,希望能为您提供参考!

喜欢张爱玲的《半生缘》,因为结尾令人回味无穷。我很清晰地记得最后一个镜头:曼桢与世钧在茫茫人群中擦肩而过,生活的阴差阳错,错过了一时,也就错过了一世。这一次错过,足以刻骨铭心。再回首,已半生如梦。正如作者写到:他们虽情深似海,却只有不能终老的半生情缘。

生命中总有些美丽的错误无法预料,就像一些冷酷的分离无法避免一样。我们是凡人,所以就注定:一生中要犯下无数的错误,要错过太多太多的东西,这是人生的所失。在漫漫征程中,我们正是在错误中成长,在错过了许多以后,把握住了最关键、最美好的东西,就是人生的所得。

我们犯下的错误,可以有改正的机会,而我们错过的东西,永无弥补之时。过错只是暂时的遗憾,错过则会留下永久的遗憾。记得契诃夫曾说过:要是已活过的那一段人生只是个草稿,另一段是可誊写的人生,该有多好!人生就是在写了改,改了又写后才载入史册的。我们无法一次把它写好,现在能做的只有慎重的选择。

把握好当下,一切皆大欢喜。但在你错过了某些东西后,也不要伤心,难过。人生本身就是错过:恨错过爱,死错过生,失败错过成功,分离错过相见。有很多的错过,是为了追求那些不该错过的东西而选择。泰戈尔说过:如果错过太阳时你流泪了,那么,你也要错过尾星了。如果错过,就让它过去,前面也许有更美丽的风景。

当昙花一现的时候,我错过了欣赏;当流星划过天际的时候,我错过了许下一个愿望。这些小小的过错,可以原谅,但决不能错过我们唯一不能错过的东西--人生。

体会收藏: 四德工程心得体会之五


不同的经历能够给我们带来不同的收获,我们应该会将自己的想法做个总结。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验,如何才能写好一篇心得体会呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《体会收藏: 四德工程心得体会之五》,仅供参考,欢迎大家来阅读。

在这场轰轰烈烈的“四德工程”活动中,做为运河煤矿的一名普通手选女工,我深深领悟到了许多东西。这些东西,看似无形,又无时无刻不闪烁在我的生活之中。

当物欲横流的今天,人们纷纷把经济收入与物质消费最高级化做为奋斗目标,在不知不觉当中渐渐迷失自我。许多最基本的心灵底线都开始模糊起来,孝是什么?德是什么?这些只有儿时的记忆当中还仿佛才能记起,老师曾经说:你们长大了,要为国家做贡献!因为你们是祖国的花朵,你们要学好本领,建设四个现代化,因为你们是社会主义的接班人!你们要兄弟姐妹相亲相爱、孝敬父母,因为你们更是家庭、父母的接班人、继承人。现在如果偶尔还说起这些话,或许还有可能被人不齿。

当我们真的长大了,我们为了收入的多少四处奔波。为了吃一顿特色的美味,甚至不惜开车远到几百里以外。为了博女友一笑,不惜动辄几百元、几千元的鲜花衣物首饰送至美人面前。可曾想,我们的父母,此时此刻生活的怎么样?

儿时老师让我们写作文,当时班里好多同学都会写下这样一个情景:在昏暗米黄的灯光下,妈妈戴着花镜吃力的为我缝补着书包。我心里就像打翻了五味瓶,从被窝里爬起来扑到他的怀里说:“妈妈,等我长大了,好好孝敬您!”可是随着经济的高速发展,我们从农村走出来,寻找到了好的工作岗位,有了足以让人羡慕的收入时,我们是否还记得那一刻的情景?是否还能记得起儿时尚有一棵纯洁的童心时许下的诺言?

如今父母已经年迈,对儿女们没有丝豪的奢念。他们会双双坐在床前,抚视着我们儿时的照片,彼此回忆着已经逝去的年华。他们会默默的为我们祈祷,愿我们身体健康,快乐幸福的生活。如果说我们的父母对我们除了斩不断的丝丝牵挂以外,还有一份未了的心愿的话,我想那定是――孩子,有空儿常回家看看!

可是,我们是否感触到这些?当我们驾驶着良驹宝马在平坦的油漆路上奔驰的时候,当我们在陈满山珍海味、琼浆玉液的桌前调侃世间时事的时候,当我们在声色场所吼歌劲舞的时候,当我们在忘我追求名与利的时候,请留一点点的空间!

因为,这一点点的空间不仅还要容纳我们的父母对我们的期待,不仅还要容纳我们的父母对我们的牵挂,不仅还要容纳我们的父母对我们祝福,更还要容纳我们对我们的父母不能抹掉的感恩之心。

此刻,我的耳边又回响起那首歌:常回家看看,哪怕只帮爸爸妈妈涮涮筷子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献,只图一辈子一家人能平平安安。

体会收藏: 读《牙买加咖啡》有感600字篇二


当我们在对一件事产生新的想法时,我们能将自己产生的一些收获写下来。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字,对于写心得体会你会如何动笔呢?下面是由小编为大家整理的“体会收藏: 读《牙买加咖啡》有感600字篇二”,仅供参考,希望能为您提供参考!

今天读了《牙买加咖啡》这个故事,心中有很多感触。文中的主人公阿豆竟是林中睡美人公主的后代。由于老巫婆邪恶的咒语依然留在公主的血液中,并一代一代的延续下去。阿豆现在要每隔两小时喝一次咖啡,二十四小时不喝咖啡就会永远的睡去。但有一个办法,可以在二十四小时内使用牙买加蓝山咖啡,这是阿豆的祖父和祖母给她妈妈的信上写的,而阿豆的妈妈却因为长时间没喝咖啡永远的睡去。

文中说阿豆是个漂亮又可爱的小公主,圣诞节那天阿豆拉着文中的我去圣诞通宵舞会。舞会上许多男孩子请阿豆跳舞,她的头发和她一起舞动着,睡美人的后代也是很美的呀!

但不幸发生了,咒语还是使阿豆永久睡去,不再醒来。作者失去了一个好朋友,这个朋友不是普通的朋友,她是一个身上有咖啡香气的善良可爱的小公主,她经常泡在咖啡馆里,每天都生活在咖啡里

故事确实是作者所写的那样:我和阿豆的故事是从咖啡开始的,到咖啡结束的。

人的一生所有的事情都不会在预料之中,希望大家珍惜美好的时光!人的一生很短暂,请珍惜每一位好朋友,每一份友情!不管在一起的时间长或短!珍惜朋友在一起的无限快乐!

新疆乌鲁木齐第四十九中学四年级:王雅仪

体会收藏: 读黔之驴有感510字


在我们对一些事情受到启迪时,我们会将自己的思想改变进行一个记录。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字,对于写心得体会你会如何动笔呢?下面是小编为大家整理的“体会收藏: 读黔之驴有感510字”,仅供参考,希望能为您提供参考!

近读柳宗元《黔之驴》,我忽然悟到;千百年来,人们在“驴”身上加的那些骂名实在是诬蔑不实之辞。现在,大有为“驴”正名的必要。

为什么要这样说呢?

请读《黔之驴》;“黔无驴,有好事者船载以入,至则无可用,放之山下。”驴的本能是拉磨的,但是无车可拉,无磨可推,当然不可用。既不可用,当然也就无显其能。

“驴”到黔是其自觉自愿的吗?非也!柳前辈说得明白;“有好事者船载以入。”显然,驴的悲剧是好事者造成的,但是人们却把所有的罪名加到了驴的身上。这实在是千古奇冤。黔驴枝穷的责任不在于驴,而在于好事者。山此,我又联想到现实生活中某些人才的遭遇,何谓人才?在自己的岗位上能尽显其能,并可以为社会做出贡献的人,便是人才。那么人才怎样才可以尽显其能呢?那就需要有人才的用武之地。大家都知道;人人有其长,人人也有其短。现在生活中也不缺乏这样的实例。正如我国著名数学家陈景润,如果他不去中闰数学研究所,而是在北京某数学讲坛上度过这一生,恐怕他也难逃黔驴技穷的厄运!只有尽其用,方可显其能。也正因为如此,百年前的龚白珍才会向人们疾呼;“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”黔之驴的悲剧,现实生话中的实例,难道也不能给我们一点点启发吗?

现代化建设,需要人才。人才在哪里呢?人才就在我们身旁。只要我们能人尽其用,就可以人显其能,人成其才。但愿我们能人尽其用,不至于使类似“黔之驴”的悲剧在今天发生。

《鞋带》读书心得600字之五


当我们产生了一些感悟,我们会将自己的思想改变进行一个记录。汇报自己的心得体会能够帮助别人更好地认识你,优秀的心得体会是什么样子的?经过搜索和整理,小编为大家呈现“《鞋带》读书心得600字之五”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

《鞋带》读后感600字!

这本书的结尾有一种爽剧结尾的感觉:一生被毁掉的儿女像复仇一般把父母家翻得一团乱,还把猫咪带走了。但看得却不是那么畅快,最后一句“猫咪很开心”有种压抑和啼笑皆非的感觉在里面。

看完之后,母亲正在看一篇公众号文章,里面提到“丧偶式育儿vs无偶式育儿”,我说我就是被丧偶式育儿养大的,她刚开始不懂,之后她突然说“你太不知足了,比你不幸的孩子多了去了。”

在这之前,夫妻俩刚又因为一个原因,一个从我小时候就开始争吵的原因,吵架了,冷战十天,我在中间说合。我一直是她情感的垃圾桶,她对丈夫、婆婆的不满,都会倾倒在我这里。我突然很想落泪,想冲她吼,你不能这样,你们不能这样,你们不能把负面情绪发泄给我,毁了我对婚姻以及生育的任何想象,然后又来责怪我不知足。但我很无力,我什么都没有说,她只是一个凡人而已,我不想责怪她什么。我又想起了那首诗歌《那棵树》

“下面的妈妈总在哭泣,哭泣,于是我知道了她;有一次,躺在她的腿上,就像现在躺在死去的树上一样;我学会了使她微笑,抑制她的眼泪,免去她的罪过,治愈她内部的死亡。

我的生活就是为了激活她的生活。”

第一次读真的很想落泪,后来明白这是因为自己的情绪有太多母亲情绪的影子。我很欣赏朋友父母对待婚姻问题的态度,两人如果有争吵,不会让孩子插嘴,说这是夫妻两个人的问题,孩子也不能说夫妻双方的不好,因为这是我的老公(老婆),你不能说他(她)不好。

理想主义者会说,孩子到这个世间,不该是为了养老或者成为夫妻双方制衡对方的工具。可怎么可能呢?哈哈。

婚姻,孩子,家庭,哈哈,狗屎。

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