在对一件事产生新的想法时，我们会将自己的收获写下来。养成写心得体会的习惯便于总结自己的经验，那么如何写一份心得体会？小编特地为大家精心收集和整理了“（作文）读《中国文脉》有感1500字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

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读完了余秋雨先生的《中国文脉》，425页，期间的感受很难用我笨拙的文字去表达，刚开始时，读起来有点涩，有点苦，到后来，越读越觉得酣畅淋漓，荡气回肠，温暖熨贴在品读《中国文脉》的过程中，如倾听一支穿越三千年时空的清雅妙曲，荡气回肠，暖意氤氲，头脑清明。

余秋雨先生像一位画坛巨匠，以充沛的才情，饱蘸深情的笔墨，大气磅礴地勾勒出漫长的中国文脉画卷，流露对中华文学家园的满腔抚爱和关切之情，时而工笔重彩，绘声绘色；时而妙笔生花，汪洋恣意；时而清新点染，灵光流动

中国文脉的原始材料，是文字，从五千年的蚩尤黄帝时代开始记载历史，于是文学开始它永无止境的行走了。过了大致两千年后，它在平和、安详、寻常、世俗的黄河流域找到了《诗经》，让新生的文脉开始走上旅途。

中国文脉跌跌撞撞吟唱着一首首《诗经》，充满了稻麦香和虫鸟声，隆重上路。一路走到了百花齐放、绚丽多姿、百家争鸣的先秦诸子时代。行吟在江风草泽边，穿着衣饰奇特的屈原如约而至，他孤傲而天真，凄楚而高贵，离群而悯人，塑造了悬崖独吟曲，拉出了诗人的文脉。

到了汉代，忍辱负重、奋笔疾书的司马迁在狱中以从容真切的朴素笔触、错落有致的自然文句造就了《史记》，散文接手了文脉，文脉在此变得人性化、生命化，更描绘出了中国历史的魂魄。

三国时期，丛林边上的文化望族曹家父子仨人从乱世之中强悍地接续文脉，随后紧接着的是风骨飘逸，才德兼备的怪才学子阮籍和嵇康得到了文学的赏顾，嵇康在刑场之前畅弹《广陵散》更是将那种绝伦的声调和情感震撼于世。响彻着自然之音的田园之中，气定神闲、流淌洁净淡远之气的陶渊明用他穷苦的凡人之躯高高举起了文脉。

唐朝则是一场审美的大爆发。因着机缘巧合，北方旷野和南方巷陌间文化灵魂的融合，政治带动着文化疯狂地不可一世。文学自立而冗长，丰富而挑剔。诗即是如此，文亦出采，各种文学都以最强烈的方式展现出来，在唐诗巍峨顶峰潇洒行走的几男子：李白、杜甫、王维等成就了这么一个文化艺术史的杰出时代。

五代十国，南方诗文仍在，南唐李后主李煜为开创词的先例，让明月夜风感受到：中国文脉从未停住过。

宋代，政文贴近，文人当政，数个同时足踏在文化巅峰和政治巅峰上瘦骨嶙峋的身影：王安石、司马光、范仲淹、苏轼造就了中国文脉的慷慨激昂。

元朝的戏剧随着文脉的涓涓细流显现在了历史的舞台，一举夺冠，依依呀呀地自我展示。

明清两代之期，曹雪芹的《红楼梦》一枝独秀，全方位地探寻了人性美的存在和幻灭，抚慰了中国文脉五百年的荒凉。

中国文脉，还在继续行走着。

读余秋雨先生的《中国文脉》，让人不得不叹服其才大如海，文字绵厚而不沉闷，沉重而不冗繁，新颖而不轻佻，个性而不张扬。洋洋洒洒36万字的巨著，文采斐然，情感浓烈，逻辑严整，新意迭出，让那些在漫长历史长河中渐渐模糊的形象清朗而感人。阅读过程如同在万水千山中闲步观赏美景静听天籁，空旷清新，赏心悦目，很有目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄的怡然意境。

回到开篇，让我们再次温故和回味：中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流等级，是文脉的生命文学的等级，与官阶、财富、疗效、传播等因素完全无关，只由一种没有明显标志的东西来定，这个东西叫品位总之，品位决定等级，等级构成文脉。先生叹道：文脉既隐，小丘称峰，健翅已远，残羽充鹏。我们应当在这必然寂寞的文化良知领域，重启文脉之思，重开文选之风，重立古今坐标，重建普世范本。

延伸阅读

教你写心得: 读《干法》有感1500字1篇

在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们会将自己的思想改变进行一个记录。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，有没有可以参考的心得体会范文呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“教你写心得: 读《干法》有感1500字1篇”，仅供您在工作和学习中参考。

读《干法》有感1500字：

这几天拜读了石总给我们推荐的《干法》一书，受益匪浅。书中主要介绍了一个人为什么要工作、怎么样投入工作、如何出色地工作、要把握好当下的机会等等，其中让我感受最深的是如何为什么要工作和出色地工作这一部分。

为什么要工作和出色工作这两部分主要讲了对待工作认真和热情的态度，对细节的注重，以及在动手之前要先做出思考，即先成竹在胸，而后成竹在图。这让我联想到了我在大学学习时的一些经历，以及现在工作时候的一些收获。

“‘极度’认真地工作能扭转人生”。很多时候对待事情的认真和热忱在短期内可能看不出有多大的差异，但只要隔个三五年，这之间的差异就可以很明显。举个最简单的例子来说，刚进大学时大家没多大差别，但大学毕业了各奔东西的时候，大学期间你有没有好好对待你的学业和方向，结果就很明了了。之前在大一大二时就一直听到同学间说的一句话：“没有挂科的大学是不完美的大学”，我听后只是笑笑。因为我觉得这句话原意应该是希望我们能够多花时间在自己感兴趣的方向，为此你可能会力不从心挂了某些科目，但至少你在某个方向投入了热情学到东西了，而实际情况往往相反。我很佩服那些学校英语角的人，他们总能一大早起来朗诵英语，背单词，听听力。每次经过看到他们我都会不由自主地赞赏他们的学习态度和毅力，能够坚持这么久，我觉得除了认真，也需要热情。

还有一些就是那些专业的学霸，很多时候考完试出成绩，我自己对比了一下和学霸的分数，相差了十几分，于是会禁不住地想，功课我们都一样认真对待了呀，为什么我们的分数会差这么多呢？但是当你有机会翻开学霸的笔记本的时候，里面密密麻麻的笔记会让你自叹不如，你的认真和别人的认真不是一个级别的，这或许就是他们之所以能成为学霸的原因吧。

“神寄宿在细节处”。这里要结合我的工作说明，我是一个程序员，主要的工作就是打代码。细节在我工作上的体现主要有两处：一、逻辑上的细节，一个参数的错误传递或者处理，会使得原本顺利运行的程序崩溃，这是一种潜藏的危机；二、修饰变量关键字的使用是不是恰当，恰当的关键字可以起到优化作用，或者说让程序跑得更稳更顺。在学校刚加入团队时，我的基础不牢固，编程不注重细节，那时候的心态就是“只要功能可以实现就好了”。读后感·所以那时候打的代码其实很糟糕，但当时并没有知觉。随着后来对编程方面学习的加深，我才越来越认识到细节的重要性，为此就算我代码的功能已经实现，我也会回过头对细节进行优化，让代码更健壮。

“事先看到完成时的状态就定能成功”。是不是真的定能成功我不敢下断言，但“竹了然于胸”我觉得还是对我有很多帮助的。记得第一次做课设（管理系统）的时候，我基本都是想到什么打什么，这样做出来的系统真的感觉很糟糕。因为到了后面你突然有个新的功能想加入去，却发现不知道该往哪里加比较合适，又或者需要对原有的代码进行一些大的改动，才能把新功能实现。这样做出来的系统最后给人的感觉是结构很不清晰。当然，后面有了一些经验以后，在开始做项目之前我都会先大概地想一想，用笔先把大概的框架画出来，然后再对框架中的某些细节进行思考，最后才开始打代码，很好地提高了编程效率。

总的来说，《干法》一书带给我的思考很多，我也会把一些收获用到工作中，提高我的工作效率，更好更出色地完成我的工作。

月度心得精选: 读《活着》有感1500字其六

当我们阅读文章产生了理解或者感触时，我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。一般来说，心得体会就是应用原文做导引，然后发表自己的意见。如何去写一篇心得体会呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《月度心得精选: 读《活着》有感1500字其六》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

读《活着》有感1500字：

读了余华先生的小说《活着》后，印象最深的地方有两处，一是书前面余华先生写的各种版本的自序，二是福贵的苦难史（如果可以被称之为“苦难”的话。）

在《活着》这本书的中文版自序里，他说道：“作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶与阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。”

不能再赞同。一个人要有东西可说，要有情绪想要表达，就必须对现实观察深入，保持敏感，思维细腻，才能对读者动之以情，晓之以理，使其感同身受。但是一旦想要摸清现实的生活状况，除了表面可看到的美好、感动等令人赏心悦目的画面，所要触及的往往是真实、残忍、消极、不堪。对于所描述的残酷真相，不是要一味地去吸收和接纳，我们可以理解其意思，但不能深陷其中。

余华先生在韩文版自序里写到：“这部作品的题目叫做‘活着’，作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

刚开始不能理解这句话的意思，为什么是忍受呢？如果“活着”作为一个词语，作为一种状态，是忍受，那是否就意味着，作为无限痛苦迷茫中的光亮，那些幸福、美好、单纯、快乐的事情，对待它们是否也是一种忍受呢？而当痛苦作为一种情绪，与幸福相对的时候，其实二者的概念应该是一样的，说是“忍受”也未尝不可。“活着”在某种程度上讲，可以理解为慢慢熬。就像一只蜗牛，背着肩上应该有的责任和担当，一步又一步，一个脚印又一个脚印，忍受着各种各样的人生状态，忍受着酸甜苦辣，熬过四季变化。确实，“忍受”可以诠释“活着”。

而这部小说的内容---福贵的一生，在余华先生写的日文版自序里，他说：有人向他提问，“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存？生活和幸存之间轻微的分界在哪里？”他回答：“对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。《活着》中的福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己的故事。我用的是第一人称的叙述，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者眼里就会是一个苦难的幸存者。”

这部小说整体上是由对话（讲述和倾听）构成的。讲述者是福贵，他讲述了他的一生。倾听者是一个收集民间故事歌谣的“我”。在福贵的讲述中，有四次停顿，每一次停顿，都是福贵生活的又一开始，从旁观者的角度来看，也是福贵又一苦难的开始。第一次停顿讲了福贵因为赌博把家产全部都输光了，不久他爹也去世了，而自己的媳妇家珍也被老丈人接回家中。第二次停顿讲了家珍回来，但福贵却被抓去从军，而后在战争中大难不死千辛万苦回到家中，才发现他娘已经去世，且大女儿凤霞因为发高烧而不会讲话了。第三次停顿讲述了村里开始搞人民公社运动，家珍也患了软骨病，而小儿子有庆因为给县长老婆输血过多而死亡，凤霞结婚难产去世，家珍也病倒去世了。第四次停顿讲的是最后凤霞的丈夫二喜和她的儿子苦根一起生活，而二喜干活时意外死亡，苦根吃豆子被撑死。故事的最后，只剩下福贵和他凑钱买来的老牛。

整个故事就像一件毛衣，针针相连，环环相扣，故事内容错综复杂，而人物关系环环相扣，很多细节描写让人印象深刻，很多场景令读者为之动容。余华先生的写作功力不言而喻。

“活着”，活着，世界上尚且有像福贵一样的人还在重重磨难中奋力而活，而我们这些生活在和平安定社会中的人还会有什么理由消极堕落、碌碌无为，在精神世界中苟活？

愿我们都好好地活着，愿我们都活成自己喜欢的样子。

心得分享： 读国家的视角有感1500字

经历往往能够给我们带来一些收获，我们可以写一篇心得体会。写心得体会可以将自己的感悟条理化，心得体会要写哪些内容呢？下面的内容是小编为大家整理的心得分享： 读国家的视角有感1500字，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

农民考虑的远比我们细化很多，他们也是在算计如何节约生活成本，而且还能维持甚至提升目前的生活水平。他们担心的不只是收成的好坏，还有种植的某些植物部分是否可以给猪吃，而减少买饲料的钱。在采访中有位农民就是这么考虑的。植物不仅仅是谷粒，只要任何一个地方有利用的价值，不种它的损失就不能计算成单一谷粒的价值。

除了收获的问题，耕种者还会考虑其他特征：质地，味道，可储藏性，美感，颜色等，他们并没有在一个物种选择一种作物，而是选择了许多不同的种类。而最大的选择压力还是来自于耕作者最主要的担忧：他们不想挨饿。提高作物的单一性是为了市场利益的最大化和商业竞争。失去部分土地的农民只有极少部分选择了养殖副业的方式，更多的是眼看利益损失而无所作为。

每一个村庄都有其特定的历史、生态、耕作方式、亲属联盟以及经济活动。村庄有其自己的习惯，不可能有法律来反映复杂的财产关系和土地制度。习惯最好作为活生生的、协商的实践组成部分来理解。他们不断适应新的生态和社会环境，和权力关系，他稍微的调整会带来实践的改变。地方的土地制度对于每天居住在这里的人是非常熟悉的，可能不太满意，可能颇有微词，当地居民为自己的目的可利用其有弹性的他条款。

每个家庭都在主要的生长季节对一些农田有收益权。收益权在土地转让中是极为重要的一种权益，是在获得固定补偿外的一种不固定数额的补偿，也就是土地股份合作社的一种分红。

在这本书中还获得了很多有趣的知识，比如芝加哥的街道和巴黎的改造等。每一个名字和这个名字的背景都传达了重要的社会知识。建立固定的，继承父姓的取名方式运动是国家努力为其财政制度建立更强大和有利基础的背景下发生的。建立固定的姓氏是官方的清晰化项目。财产所有权、继承权、收税、选举权、兵役制的自由犹太人解放，是由于姓氏采用。这种种国家治理的方式，包括统一的度量衡，土地制度等，都在秦始皇的大帝国被运用得淋漓尽致。

国家简单化可以被认为进行中的清晰化项目的一部分，这一简单过程中存在着不同程度的数据不准确，缺失和各种各样的错误、伪造、疏忽、有意的歪曲。简单化是意在操纵社会国家机器的内在需求，但是国家机器内在的纠纷、技术障碍、更重要的是国民反抗都在削弱中。

国家简单化有五个特征，国家简单化只观察社会生活中官员感兴趣的部分(实用主义的内容);他们都是成文的(文字或数据);他们都是静态事实;被格式化的国家事实都是集合信息;官员将国民分成不同的类别，从而对之进行集体评估。

简单化有两层含义：官员需要的知识一定能使他(她)对整体进行概括的观察，一定在许多情况下被重复使用。这样的事实一定是去他的独特性，作为一类事实的成员，以示意和简化的形式再现;概括的分类必然会失去或忽略那些可能相关的特征。

其实全书都在讨论简单化的得失，也就是整体和部分的关系。对一个集合的描述不可能事无巨细，一个集合不代表着统一和千篇一律，只是实物的集合。

地方层面上随意公共联系的总合大多是随意的，与杂事联系在一起，所有的都是由当事人来衡量，而不是由他人强加的是人们相互认同的感觉，是相互支持和信任的网络，是能及时满足私人和邻里需求的资源。对于城市街道来说，缺失这种信任是一种灾害，他的培养不能制度化。最重要的是，这并不意味着个人义务。在我看来，这种关系对农村同样适用。它可以是财富，也可能是灾害。首先对他的感观主要是自我意识，而且是相互的。其中可能存在着感观的不确定性和纽带一头的突然缺失，再而，没有制度的保障以及对自我约束的高要求，再加上能满足各自需求的前提，只要其中的一个因素不满足，就会让这种关系的不安全性提高。在今天的城市，尤其是住在公寓的人们(当然这不是街道)，可能很少在让他人保管自家的钥匙;但在小的步行街，仍有帮隔壁人家看店铺的传统，这是因为监督的群体变得广大。更为麻烦的是，公共联系的不是双方，而是千头万绪，在矛盾产生的时候很有可能牵一发而动全身。而农户的门前门后就可以当作是农村街道。在土地流转的调查过程中，很容易发现农户之间的转包就是依靠这种关系。

其实书中很多讲的都是生活中的现象，读了他的解释真的让人耳目一新。

读中国古代神话有感500字系列

办公的很多事情就是拟写文档，在日常写作中范文使用的频率越来越高。抄范文不如借鉴其整体构思，如何才能让自己的范文既清晰又有条理呢？编辑陆续为大家整理了读中国古代神话有感，更多相关信息请继续关注本网站。

读中国古代神话有感【篇1】

今天，我看了一本书，名叫《中国古代神话》，里面让我印象最深的是《盆子里的孩子》这个故事。

这个故事讲的是一位皇上派了一艘船到一个距离满是渔民的村子不远的大海演习，让渔民不能下海捕鱼，没有收入，没有吃的，不知道干什么。后来有一位老人下海去捕鱼，却捞到了一个神奇的宝盆。这个宝盆在晚上所有人睡了以后活了过来，里面溅出来的水珠变成了珍珠。这件事被一个坏衙役知道，编了一个故事告诉县太爷，他信以为真，把老爷爷抓过去。老爷爷本来想把宝盆摔坏，不让坏人拿去，可谁知他这一摔让宝盆活了，把那些人钓死了。宝盆重新回到了大家手里，珍珠也一直分给大家卖，大家过着安居乐业的生活。

从这个故事里我明白了，只要有勇气，任何困难都可以克服，但如果没有勇气对付危险，那就只能丧命在危险之中。生活中无时无刻都有困难和危险，只有你勇敢面对这些困难与危险，才会使你获得巨大的进步，但你逃避了困难和危险，将来这些困难和危险就会成为你成功路上的绊脚石。就比如你的作文写的非常好，老师让你上台演讲你的作文，你却因为害怕出丑而逃避，你的同学都说你是胆小鬼，不和你玩，你也变得自卑起来，导致作文水平下降。生活中无时无刻都有困难与危险，只要你有勇气克服它们，你就可以取得人生的成功。

读中国古代神话有感【篇2】

中国神话有着它独特的魅力，许多的神话故事，早就在民间一代一代地相传。

女娲补天的故事，由于女娲惊人的智慧与勇敢，人类才能从这次巨大的灾难中解脱出来，从此，天地又恢复了原来的样子，又有了春夏秋冬，又有了日夜。读了本片故事感悟：不管现实生活遇到什么问题，都离不开勇敢和智慧，你们说对吗？

后羿取神药的故事，后羿被人挑拨与天帝的关系，泛到凡间，由于对妻子嫦娥的诺言，为了实现，战胜了种种困难。文中表达了后羿的智慧和情义，感悟：不管对周围的人，还是朋友亲人，都要遵守诺言，实现自己的梦想，做个有诚信的人，这样才会让自己胜过的有滋有味。

射月亮的故事，聪明的丈夫雅拉，智慧的妻子尼娥，他们默契的配合，击败了天上凶恶的月亮，整篇故事显示出他们的勇气和智慧，情深。感悟：这篇故事告诉我们，同学之间要懂得相互讨论，多谈谈彼此的知识，珍惜同学之间的友情。

《中国古代神话》中的每一篇故事都精妙绝伦，使我对这本书爱不释手，也使我懂得了很多很多的道理，读书可以明智，读史使人明志。在书海中我尽情徜徉，遨游，学校这次组织的读书节活动，更让我懂得读书带给我们的巨大乐趣。

读中国古代神话有感【篇3】

今年暑假，妈妈给我买了一本《中国古代神话》，里面的每一个故事都有着独特的魅力，我被这本书深深地吸引住了，于是很快就读完了整本书。

走进神话世界，我认识了很多人物，例如：用生命创造世界的盘古、女娲，造福人类的神农氏、大禹、后羿，为理想而奋斗的愚公、刑天、精卫，推进华夏文明的燧人氏、仓颉，承载着人们梦想的八仙.......

《精卫填海》是我特别喜欢的一个神话故事，故事讲的是炎帝的女儿女娃划船出去玩时不幸溺水身亡，她的灵魂化作成一只小鸟，她为了报复大海每天叼起山上的石头丢进大海，她相信总有一天会把大海填平的。这是什么？这是一种坚持不懈、永不言弃的精神！这种精神激励着她直到填平大海。也是这种精神激励着我们不断进步，超越自我，走向成功。这让我想到了我骑自行车时的情景，一开始，我总是摔倒，摔了多次后，失去了信心，觉得自己根本没办法学会，当时，我很想放弃，但爸爸妈妈都鼓励我，让我坚持下去，于是我不断地摔倒爬起，摔倒爬起.......也正是靠着这种不放弃的精神才使我最终学会了骑自行车。

神话源于远古时代，虽然现在的科技已经相当发达，我们也知道世界上并没有神，但神话故事里那些积极的正能量精神依然在我们的血液中流淌着！

读中国古代神话有感【篇4】

在一个夜深人静的夜晚里，外面淅淅沥沥地下着小雨，我坐在床上翻开了《中国古代神话》，越看越入迷。

《中国古代神话》收录了55篇脍炙人口的中国古代经典神话，如《盘古开天辟地》《女娲创造人类》《后羿射日》……

令我印象最深刻的故事就是《后羿射日》了。这个故事讲的是10个太阳一起来到了空中，后裔被天帝派到凡间来射太阳。于是后羿搭弓射箭，一举射下了九个太阳，仅剩的一个太阳害怕地跑了。我觉得后羿可真厉害，居然能一起射下九个大太阳，可真不愧是名副其实的神箭手啊!我在想：为什么天帝不派别人而派他呢?那是因为他是神箭手，另一方面，他十分勇敢，爱护百姓。看到百姓受苦受累，他义无反顾地接受任务。

后羿救百姓于水火之中，他是真正的英雄。像后羿这样，国家有难，挺身而出的人就是英雄，比如疫情中最美“逆行者”就是英雄，我们要向他们致敬。

合上这本书，后羿射日时的样子，盘古开天辟地时的勇敢，女娲创造人类时的辛劳……都让我记忆犹新。我真喜欢这本《中国古代神话》，我推荐大家也看看这本书。

读中国古代神话有感【篇5】

刑天是个不服天令的战神，因为他残暴傲慢，不服黄帝的统治，所以便一路杀到天庭与黄帝展开了一场激烈的厮杀。

他们从天上打到地下，从地下打到山上。就在这时黄帝趁其不备，他找准时机向刑天的头砍去，然后用剑劈开常羊山，刑天的头掉进了山里就这样黄帝赢了，从此天庭就恢复了往日的祥和。

同学们这就是《中国古代神话之刑天的故事》，其实刑天有这个下场，也是他咎由自取。为了满足个人的欲望，不顾整体利益是不可取的。就像我们现实生活中，也有很多为了个人利益，损坏他人利益的事情，每个人能做什么，不能做什么，心里要有数，因为强中自有强中手，不要去挑战一些你挑战不了的事情，每个人都有自己的舞台，只是表演的类目不一样，做好自己才是最精彩的。小朋友们，你们长大之后可不要当刑天那样的人啊!想了解更多丰富多彩的内容就快来翻开这本书看看吧!

[优质感悟] 读《倾城之恋》有感1500字其四

我们在亲身经历一些事情后，我们可以将自己的想法记录下来。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，对于写心得体会你会如何动笔呢？下面是小编帮大家编辑的《[优质感悟] 读《倾城之恋》有感1500字其四》，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《倾城之恋》有感1500字：

张爱玲的名字早就听过，但没怎么看过她的作品，我只能说自己真的是没什么文化，以前很多著名的作家作品，直到现在才有机会真正的去看过一些，且还有一大部分还没看过。

就像鲁迅一样，一些出名的作品早就在我们初高中的课本上出现过，但仔细想来，也不知道具体是出自哪一部作品，都是一些杂乱精彩的节选。

下面的这段话，我想你肯定也读过：

“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”。这是出自张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》里面的一句话。

不过这一部小说我还没看过，我看的是在kindle里下载的一本张爱玲部分比较经典的一些小说合集。如《第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》等等，她写的大部分都是短片小说，其中以《倾城之恋》这部作品最为出名。

张爱玲写的小说大部分都是关于爱情的，就比如《倾城之恋》，一听名字给人感觉讲的就是一部轰轰烈烈的爱情。确是讲的是爱情，但也并没有那么轰轰烈烈，所谓倾城之恋正如表面意思一样，是发生在一个倒塌城市下的爱情故事，那个城市就是香港。

其实故事也特别的简单，讲的就是，一个有钱的花花公子，想勾引一位离过婚的良家妇女的故事。这个花花公子名叫范柳原，这个良家妇女名叫白流苏。

白流苏已经离婚了七八年，自从离婚后一直在娘家住着，这个娘家是一座公馆，大家应该知道，以前的公馆其实就是土豪住的地方。公馆里人多嘴杂，流苏毕竟是嫁出去的人，住久了就被一些哥哥嫂嫂嫌弃排挤，流苏也很想赶紧离开这里，既然要离开，对于以前的女人来说，结婚当然是找一个归宿的好办法了。

白流苏有个妹妹，还未出嫁，托媒人介绍了范柳原。第一次见面的时候，范柳原请客，在一个类似酒吧的地方，妹妹害羞就带上了流苏还有她的七大姑八大姨。

因为范柳原是个花花公子，还是个留学生，吃完饭后就想跳舞。这些七大姑八大姨都没人会跳，妹妹也不会，就只有流苏会跳，就这样流苏和柳原有了第一次互动。

柳原平常在国外待久了，初次见流苏的时候感觉她有一种中国女性传统的美，一点点楚楚可怜样，一点点婚后女人的韵味。柳原其实在心里有点喜欢上她了，便主动邀请流苏去香港玩。流苏没想到，自己离婚这么多年了，还有男人会对自己感兴趣，而且还比自己年轻，又有钱。其实她一直都有再婚的想法，现在有了这个机会便想搏一搏，于是就答应了去。

但柳原可不这么想，他就是想玩她，想把她当做情人，到了香港之后，柳原陪她各种玩，但就是一直不接近她。每天带她进进出出后，大家就开始叫流苏为范太太，这个事也被传到了公馆里。其实这是范柳原的一种手段，他心里其实明白流苏是想找他结婚来的，但他就是不想跟她结婚想玩玩她，想让流苏变成自己的情妇。

同时她心里也明白，流苏没那么好泡，虽然离过婚，但毕竟也是有钱人家的孩子，身份摆在哪里。所以就想出了这么一个手段，在别人眼里他们两个人都玩的很好，每天一起在一个酒店里进进出出，自然会被人发现误认为已经发生了什么，可他却又不做出实际行动去娶她，这样在别人的眼中，流苏就已经成为了他的情妇，到时候也就自然而然了。

可是流苏没那么简单，她发现柳原的这个目的后，直接回到了上海，她就是不想成为他的情妇，她要的是跟他结婚，即使回到家后被别人各种歧视也依然坚持着，因为她心里知道，既然他还没有得到她，那么某一天，范柳原肯定还会带着更好的议和条件来找她的。

过一段时间后，柳原确实来找了她，不过那时候香港刚好又沦陷了。

读百年孤独有感1500字范文

经历往往能够给我们带来一些收获，我们需要把自己的思想改变进行一个总结。心得体会是对自己经历的一种反思，好的心得体会都有哪些内容？为满足您的需求，小编特地编辑了“读百年孤独有感1500字范文”，但愿对您的学习工作带来帮助。

好吧，打扫一下多年的尘土，写一些。感到自己成长了的文字。距离上次写博文，应该是很久很久了吧。奇怪为什么要写，为什么不写呢。感觉博客并不是个有市场的东西。好吧，就让我来把它变得有市场起来吧。

孤独与爱。想到这个话题就是无比的兴奋啊。

也许吧，也许是作为作家是一件幸福的事吧。这种写法，好像是一种所有材料都准备充分，凭借直觉，信手拈来的创造一样。就像画家自如地叙述画作一样。这是艺术的天地。这是自由的表达。他可以在某个地方多用几块砖头来搭一个，整体上十分和谐的台子而不用担心突兀的问题或者是空缺凹陷的问题。

读起来，比看电视剧还精彩。艺术，给艺术门外的客人们最好的交流，就是美好，激荡起客人们心中那份似乎一直存在又似乎走了太久的自由情感，甜甜蜜蜜的。

完全没有想到这个概念化地词语，魔幻现实主义，才明白自己又一次掉进了经验的泥淖里，克里希那穆提，简单自由，如果我时时刻刻主义自己有没有陈旧也不太好吧。自由应该是把自己放在一个平衡的位置上吧。不然，人会疯掉的吧。你提供的方法很好。我愿意采用。但是我不能让自己被摔在那里。

言归正传，我完全是把它当做一个似乎真实的故事来读的。还一直在考量这是不是和作者的亲身经历有关系，作者是属于哪一个霍阿卡蒂奥哪一个奥雷连诺。整个故事像一个摆地摊的小贩，来了，走了。不着一丝痕迹。和小王子的思想有点像，我是从小王子开始，认为这个世界是一片虚无的吗?还有后来理性的分析一下的出来的结论。认为人应该不带任何情感地活着，不要懊丧委屈后悔，这些都是垃圾情绪。很多东西只是短暂的存在。对于财富也只是一种游戏而已。难道我其实只是想让自己快乐一点，不要有那么多的悲观想法吗?我就把所有的悲观都认为是不正确的想法。我急速地逃离原先的旧路不知道对不对，至少应该不是错的吧。是的。有了不爽，很快就会过去的。任何事物的存在总是有一定时间的嘛。

刘轩说，他喜欢百年孤独这本书，每七年都会重读一次。我想我也喜欢，做好不要只读一次才对。

只有现在的我才可以理解百年孤独，要是想读教科书语文那样应该是不会从老师的想法里获得什么启示的吧。只会是一团浆糊。

而且读到后面，因为心里的作用吧，竟然也感到有些许的魔幻了。

夸张一点更有利于创作。我想我有点像奥雷连诺布恩蒂亚了。这是一种被界定吗?埋头于书堆之中，跟外部的世界有点疏远，也是一种孤独。自由，孤独，和爱。乌苏娜最好，起码那最爱的人是准确无误地投注到命运的结构之中的。

什么样的人都有，什么样的性格都有。最好是最美的人，性格最好的人。每一种描写看似漫不经心，那都是绝妙的。什么时候可以写出这样的感觉?

自由的生活吧，时间不会很慢，但也不会很慢。爱吧，在爱来得时候。不要去爱，在爱没来的时候。人类，是一种奇妙的生物。

最后，一阵风裹着一切也许是回到最初来的地方。用对的想法指导行动，净化精神世界。女人因为将灵魂的一部分让男人背着所以活得很长?用对的感觉生存，就像找到了最平衡的感觉，最信任的感觉一样。在对的时间遇到对的人。

因为孤独，所以渴望爱情。殊不知，是渴望一种错的东西，才让自己孤独，孤独和爱情是一对矛盾体，也是一种事物的两种不同的称呼。遇到他，别想再深入其中。去找点别的东西，找点呼吸。命运自有安排，做自己可以做的事情。

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逆势攀升成就胜者思维——读《胜者思维》有感1500字：

最近有幸拜读了金一南先生继《苦难辉煌》后的又一力作《胜者思维》，感触良多，序言中提到，“什么都可以替代，胜利无法替代”，这是一种对胜利的渴望，或者说这是一种对胜利的需求。所谓胜者思维，就是在我们到达梦想的彼岸的路途中，遇到最黑暗的时刻仍然出现在眼前的那一线微光。