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遥远的救世主读书心得

发表时间:2023-04-18

遥远的救世主读书心得(模板9篇)。

心得体会大全专题“遥远的救世主读书心得”推荐内容。

当我们因为某些难忘的事情而心灵受到震撼时。感言对我们的影响很大,所以一篇优秀的感言是怎么样的呢?以下是由心得体会大全编辑为您带来的遥远的救世主读书心得,欢迎你阅读与收藏!

遥远的救世主读书心得(篇1)

《遥远的救世主》读后感500字!

故事情节连贯性与逻辑性不是很好,丁元英出世到古城,扶贫项目、芮小丹执行最后一个卧底任务都有显然的拼接剧情的目的。

但这本小说仍看得入戏,更难能的是能引人思考。

精彩的部分是大幅对话中,对于人生、传统文化儒释道的解读,与现时代很映衬。

如下是读到随笔记下的几点

1、关于自在,丁元英说芮小丹的自在,其实不能算是佛讲的自在,佛讲的应是放下、无我,芮小丹应该是财务自由,自我实现的自在,

当然这本书讲得也是我们这些尘世俗人,能放下一点也许就自在了,何必那么纠结更多呢?

2、关于扶贫村的管理问题,丁元英提到“以小农意识治小农意识”,深以为然。我们乡土中国里,小农意识是勤劳,节俭,但也是狡黠,自私,这不仅是在狭义的农村,我们大多中国人三代内都是农民的后代,血脉是相通的。现代企业管理的理念遇到小农意识,大多都是拳头打棉花,无处下手,往往最后各种变形,各种特色。“以小农意识治小农意识”才是大智慧。

3、普通人的人性,叶晓明、冯世杰、刘冰都是小人物,趋利忘义,见了好处往上凑,大难临头各自飞。其实这些小人物才是我们,我们也会羞愧,但是如果再来一次,我们还是会这么做,人生实在是太悲苦。

遥远的救世主读书心得(篇2)

在热恋期间芮小丹希望丁元英帮她在贫困村画一个神话,丁元英告诉她“这世上原本就没有什么神话,所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事”,但他还是尽力带领贫困村民“扒着井沿看了一眼”,是否造血成功,还要看他们的造化。

这个看似神话的故事,且透露着无数人生哲理,在剧情始终贯穿一句话,“神即道,道法自然,如来。”。我理解为“神”是人们心中向往的那一份自由,而自由又是什么,自由即自律,而这个“律”应该是遵循自然规律,最终灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界。

简单的道理往往易懂,但往往也最容易被忽略,就如丁元英所言“你不知道你,所以你是你;你知道了你,你就不是你了。”,人贵有自知之明,可自知之明又是何其之难。《孙子兵法》云:不知彼而知己,一胜一负。我认为,知己不知彼,胜率不止50%,至少是80%,要把功夫下在知己上,知道自己有什么,能什么,我不管你怎么样,因为我也管不着,我只管我怎么样,你怎样我都有准备,我还能调动你;读《曾国藩全集》也是这样,他的日记里很少谈敌情,都是在研究自己军队建设管理的事,亦是同理。

遥远的救世主读书心得(篇3)

1996年,在芮小丹和父亲芮伟峰讨论了对天国的女儿的理解后,芮伟峰认为芮小丹应该去学编剧。

因为芮小丹有见解,见解是影视作品的骨头,是灵魂。芮小丹还有深厚的法律知识和丰富的刑警经验,在芮伟峰看来,芮小丹具备了一个好编剧应有的所有素质。

可芮小丹是怎么回应的呢?她回答父亲她不想为了挣钱去做编剧,她也干不了。如果说芮伟峰和芮小丹感情疏远,所以芮小丹不愿意听他的意见,那对她深爱的男友丁元英的建议呢?丁元英严肃地告诉芮小丹她应该辞职,因为国家不缺一个女刑警,芮小丹应该注册一个弘扬强势文化的公司,从精神方面为国家做出更多的贡献。

芮小丹也没同意。这两个最亲近的人,都看到了芮小丹的特质,她独立大胆的思维适合做文化精神的传播者。可是芮小丹都拒绝了。这个时候的她,意志坚定地想要做警察,所以这些建议她根本听不进去。从心里上就没有改变的意愿,当然不会听取别人的意见。

可到了1998年,芮小丹主动向丁元英询问自己适不适合学编剧,具体要如何做。两年后的她为什么想去做编剧做文化公司了?是终于听进去父亲和男友的意见做出了改变吗?不,是她的想法变了。

她亲眼看到了王庙村的改变,了解格律诗的音响引来乐圣公司的起诉的原因和目的,可以预测到后果。

从乐圣公司的狼嘴里抢肉帮助王庙村脱贫,这件事引发的剧烈反响让芮小丹意识到,必须靠传播主动争取的强势文化,才能让更多人觉醒,摆脱等靠要的弱者思维,最终真正实现扶贫。

这种观念的改变,来自于芮小丹的内心,内心想要改变,芮小丹才会愿意听取丁元英关于学习编剧的建议。

从想当警察拒绝做编剧到主动想去学编剧,芮小丹说:“只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。”

芮小丹自己觉悟到自己应该去做编剧,才会想去学编剧,才有可能做好。不只是芮小丹,其实每个人都是如此,我们去做一件事,不是出于别人的建议,而是我们内心真的想去做一件事,有觉悟,才能不需要别人的督促也会尽力把这件事情做好,作文这是来自于内心的源动力。

有人看到别人锻炼减肥成功了,也买了全套装备,可惜健身房去了一次就不想去了。看到别人做副业赚钱了,自己去做,结果没多久就嫌麻烦不想继续了。当你想改变又觉得坚持不下去的时候,不妨问问你的内心,你真正想要的是什么?发自内心的觉悟,才是最大最持久的动力。

遥远的救世主读书心得(篇4)

EXCUSEME?傲然独尊?可遇不可求的完美佳作?被简介骗进来,一次引起生理不适的阅读体验。主角人设行动让人难以理解,通篇说教炫技故弄玄虚,商业逻辑野蛮原始无法自圆其说,男主居高临下俯视众生智商全靠配角降智衬托,叙事野心太大题材复杂让人眼花撩乱。

难怪这么多人说豆豆不是真正的作者,跟学历阅历无关,而是字里行间透露出的对女性赤裸裸的歧视和不屑,但同时又塑造了这么多近乎完美圣洁的女性形象,严重怀疑作者是个受过女性伤害有恐女症但又对女性身上的神性无限向往的中老年直男,还是个自以为掌握了天道和中华文化密码的外籍华裔精英知识分子,这部小说只是为了传教,根本不是写出来给读者看的,一句话来说,我装我的逼,你看得舒不舒服是你的事。

不能理解这高分和简介里的盛誉是怎么来的,一些非常经典的文学作品也才8~9分,这部作品既没有文学性也没有生活性,那些打高分的人,你身边真有人这么说话做事的吗?可能年代相隔太远,恕我难以共鸣。

遥远的救世主读书心得(篇5)

遥远的救世主读后感赏析1500字:

似乎用“读后感”这样的表述方式,显得特别幼稚,惭愧自己并不是专业的文字工作者,也不敢贯之“书评”之类的标题,仅作为自己读后的一些感悟随笔吧。

在我看来《遥远的救世主》是作家豆豆最著名的作品,也是最能反映她对于“文化属性”的理解及观点的作品。全书通过讲述商业奇人“丁元英”和天国的女儿“芮小丹”因一张唱片结缘发展成爱情的“发烧友”,从扶贫公司“格律诗”公司在强力“杀富济贫”下,与名族音响品牌“乐圣”公司之间的商战事件,引出了人们对于“得救之道”的讨论,和关于“文化属性”的思考。后在05年根据这本书改编的电视剧《天道》在国内热播。

我曾把它推荐给我身边每一个好朋友,我觉得这样好的作品不应该被遗忘。这本书对不同文化属性的人物在面对同一件事情的不同思考方式以及处理方式,得到不一样的结果,这看似是命运实则又是必然。其中涉及很多关于宗教、传统文化的思考。我想先以我最喜欢的三个人物为线索来分享我的一些感悟,当然,我并不敢为书中的人物下判词,只作为自己一些感悟的分享。

遥远的救世主读书心得(篇6)

《遥远的救世主》读后感400字!

电视剧《天道》就是从《遥远的救世主》改编的,电视剧已经很老了,小说完稿于2004年,但现在读来,小说依旧让人有很多思考。整本书,从佛教、人生价值、强势弱势文化以及在市场、职场、人心等等方面的描写,都刻画的非常深入,这是我第二次读,但这一次我没有把它当成小说,而是当成一场修行。

由小说的立意来反思自己的人生观、价值观,从佛学和价值理论来思考我自己的未来。

比如“神即道,道法自然,如来。”跟佛经的“若见诸相非相,即见如来。”

再比如“强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。”

如果说,过去上学读书,是一场文化救赎,那经历了市场和人生洗礼的现在,就该要思考继续等待被救赎(上班、打工等),还是努力寻找自救的问题了(理想、理财等)。如果想从弱势上升到强势,不仅是经济独立这一个方面,还要从思想上上升一个台阶,看问题要本质,多往前看三步。要继续学习,继续用功,才能把丢失的时间找回来。

遥远的救世主读书心得(篇7)

人性是自然属性,弱势文化不一定弱。

昨天看完了《遥远的救世主》,我想到了他们的爱情肯定不会圆满,可是我没想到是以芮小丹的死来结束的。

小说一开始,肖亚文就对芮小丹说,千万别喜欢上丁元英,我就知道芮小丹肯定会喜欢上丁元英,很多事情,我们往往越担心什么,事情就肯定朝着我们担心的方向发展,就像芮小丹的工作是刑警,他的父亲一直担心她的生命安全,果然,芮小丹就在执行任务中死了,心理学有一句话:担心他人的健康问题,就等于谋杀。

我决定看这本书,还是因为抖音才看的,那一段经典芮小丹和刑事犯之间的唇枪舌战,奥义很深。等我看完之后,我对作者关于人性方面的描写很认同,但对于他小说的核心思想,中国文化属性是弱势文化不认同,中国的文化向来不是见效快的西药,而是长时间见真章的。中国文化好比是舌头,狼性文化好比是牙齿,当耄耋之年时,牙齿还剩几颗,舌头依然是当年的舌头。

因为对这本小说的核心价值观不认同,所以对于我来说这本书就一般了,值得提一下的是,这个作者的文字功底,我觉得也还一般,写得有些生硬。相对于现代作家来说,我更喜欢都梁的文字。

我对这本小说的感情线更感兴趣,作者给男女主角起名字也有寓意的,丁元英、芮小丹,一个“元婴”,一个“内丹”,两个都是得“道”的高人,天生一对,芮小丹的德国之行,最后和丁元英一起畅想将来的打算,隐隐中,我就觉得不可能实现。

小说从开头就奠定了他们爱情的悲剧路线,将美好的东西打碎给人看,这是悲剧小说惯有的手法,结果确实让人心情久久不能平复,作文由此产生很难多联想,进一步发人思考。作者只有安排其中一个人死,否则还真没有理由让这样两个人分开吧,写大圆满对于这部小说又不合适,人生难得遇到灵魂伴侣,却又要失去,这对于丁元英来说,是莫大的打击。

如果注定要失去,是遇到好,还是从头到尾就没遇到好呢?就我个人而言,遇到过比不遇到好,只在乎曾经拥有,起码拥有过,但我不希望对方死,这种方式太让人接受不了了。

以上是我自己乱七八糟想的,结局让我难过。有没有看过的小伙伴,我想听听你们什么感想,一起交流一下。

遥远的救世主读书心得(篇8)

何为得救之道——读《遥远的救世主》有感1000字

《遥远的救世主》一书以丁元英及芮小丹大美奂绝伦的天国之恋展开,着重叙述叙述了丁元英在王庙村的扶贫,从深层次讨论了一个国家、社会的文化属性问题,小到一个个人、大到一个国家、一个民族,任何一种命运都是文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是天道,也是规律。

强势文化就是遵循客观事物本来发展规律的文化,讲究直接获取,讲究通过自身的奋斗改变命运,归根结底是命运掌握在自己手中,自救者得天助。弱势文化是不讲究事物本来发展规律的文化,期望破格获取,期望不劳而获,期望世上有救主,不相信命运掌握在自己手中,不崇尚个人奋斗,期望外界的给予。

因此,丁元英在王庙村开展的扶贫工作,一开始设计的时候,就使公司与农户在产权上相互独立又在市场上相互联系,既可通过公司的发展来拉动农户又可避免农户拖垮公司。农户成为独立的经营主体,自负盈亏,从一开始就不给农户期盼天上掉馅饼的机会,不给农民心里植入世上存在救世主的期望。从一开始就给农民植入靠市场生存的观念,他们唯有自救才能得救。

结合目前正开展得如火如荼的扶贫工作,国家的初衷是值得称道的“小康的路上一个也不能少”,但是做的方式方法是值得商榷的。不间断的填表及做毫无意义的资料且不说,给一大笔钱及贴息贷款给农民盖房子,盖房子由统一的包工头施工建造,不给农民足够的参与机会,生病、孩子上学由国家保障,让农民享受天上掉馅饼的好处,究竟是在扶贫还是在增加部分农民等、靠、要的思想,培养他们的懒惰,让他们患上精神的绝症。如此式的扶贫,究竟是政绩的需要,还是政策设计上的失误,抑或对客观规律缺乏认知。

选择了市场经济,选择了有活力的社会,就要接受差距的产生,接受等级的存在,接受相对贫困的永远存在。要维持一个稳定的社会,就需要政府的调节,但这并非简单的利益上的给予,并非通过利益上的给予来对相对贫困阶层进行扶贫。窃以为,政府的主要工作应有三项:百家笔记网(m.DuhOugAn.cOm)一是搞好交通、水利、电力、通讯等基础设施建设,为一个地区的发展,为贫困阶层的脱贫创造基础条件;二是办好教育,做好教育的均衡发展,让贫困者拥有通过接受教育改变命运的机会;三是做好制度的建设,维护好社会的公平正义,打通阶层流通的通道,让劳有所得,奋斗有所成,获得成功是因为你足够聪明与勤奋而非你是谁的孩子、你有一个好的背景成为一种可能。

扶贫并非简单的物质上的给予,这仅是佛教中所说的低级布施。很多农民并不缺乏资产,他们缺乏的是对资产进行开发利用的能力,缺乏靠自身奋斗改变命运的自信。授人以鱼更要授人以渔,扶贫更多的是在“扶智”与“扶志”,“扶智”是加强教育培训,提高贫困人群的知识与生存技能,让他们有一技之长;“扶志”是对贫困人群进行思想上的改造,破除他们思想上的救主文化,让他们自立自强,相信通过自身的努力可以改变自身的命运,相信自救即得救。惟其如此,方是扶贫的最佳方式;惟其如此,方为得救之道,此为佛教所说的高级布施。归根到底,得救之道不是外界的简单给予,不是破解之后的狼吞虎咽,是得道,是尊重客观规律,是思想上的觉悟。作者:张顺云

遥远的救世主读书心得(篇9)

芮小丹是书中的主人公,虽然作者没有直接写出来,但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。她是个美丽到极致,聪明到极点,勇敢到无畏,对所爱的男人一脱到底无所保留,而又不死缠烂打的女人。这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片,小说本身是奔着惊人骇俗去的,而在女人的容貌上还是不能免俗,脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人,还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此,还不失为一部好的小说。可到结尾,芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗,失去了双脚,和美丽的容貌,在看到战友们到来的时刻,选择了自杀。

没有了美丽的皮囊,就没有了生存的意义。没有了完整的躯体,就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗?

很多人问过我,在美国这么多年,有什么感受。

最大的感受之一,是对人生命的尊重,无论这个人是以什么样的生存方式而存在。

中国最大的歧视,恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面,作为正常人,对残疾人悲天悯人,另一方面,对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国,到处都有给残疾人准备的停车位,桌子,所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施,目的只有一个,让他们有尊严的活着。

学校里,残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是,一视同仁,没有异样的眼光,没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子,拥有健康的心理状态,谁说不美丽的女人,不完整的女人就不能是《天国的女儿》?

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