《给青年的十二封信》读书笔记7篇。
我们处在一个终身学习、终身读书的时代，当阅读了作者写的作品之后，往往会有很多领悟。 通过写读后感，可以不断提升自己的写作和表达能力，如何快速写完一篇读后感？为今天的主题心得体会大全小编为您整理了“《给青年的十二封信》读书笔记”，如果你觉得我的内容有用请动手收藏吧！
《给青年的十二封信》读书笔记(篇1)
近日，我读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》。这本书是作者作为朋友写给全国青年的十二封信。有着浓厚的生活氛围，亲切自然。虽然它是几年前写的，但它仍然适用于今天的年轻人。
读完此书，我感受到了朱光潜先生对青年一代的谆谆教诲以及殷切的期望，让我认识到了在人生的每个阶段，我们都应该树立正确的奋斗目标，更是启发我在工作岗位上要用奉献和服务来磨炼自己，不断充实和提升自己。
奉献是一种状态，是一种热爱和完成自己工作的过程。在看了《给青年的十二封信》之后，我更加坚定了自己要在工作中勤恳付出、全心全意服务司乘的信念。“有一份热放一份光”这虽然是一句口号，但这也是我对于自身的要求，作为青银高速的一份子，虽然大家的岗位不尽相同，有与朝晖星辰为伴的收费员，有不怕酷暑不畏严寒的养护工，但是我们都在自己的工作岗位上默默付出、不求回报，这是我们应尽的职责，更是我们应该完成的任务。
海塞说过，“我们应该在不同的岗位上，随时奉献自己”，本书中，朱光潜先生也多次提出青年应该为社会奉献、为人民服务。对我们来说，我们的根本宗旨是为过去的公司提供最优质舒适的服务和快捷畅通的道路。因此，奉献精神是每个青年银行都应该具备的良好品格和职业操守。
服务是青银的名片，作为青银人，我们应该让这张名片熠熠生辉，让“满意在青银”通过我们的优质服务传递给每一位司乘。作为服务窗口，收费员的服务态度尤为重要。亲切自然的微笑、温馨甜美的问候、娴熟的肢体语言是我们在工作中应该表现出来的良好行为。我们要用热情和耐心去服务和帮助司乘人员，用真诚的态度带给司乘人员温暖，树立良好的窗口形象，为实现“满意青银”的奋斗目标，做出自己的努力。
《给青年的十二封信》这本书对我影响很大，它让我认识到我们当代青年人的责任和担当，我们每个人都应该用自己的实际行动向理想和目标去奋斗，用奉献和服务来提升自己，实现自己的人生价值。
《给青年的十二封信》读书笔记(篇2)
某日大雪家中闲置，无事可做，偶读朱老先生的《给青年的十二封信》感触颇多，遂今日下笔，与大伙分享。
此篇所述的问题也正是我们在大学所面临的问题，在高中我们面临严峻的升学压力，所读之书也仅限于课本，可即便如此我也依旧会在忙中偷闲，每天偷偷看上一会，一年下来竟然也可以看完2,3本有益之书，本想升入大学，可拥有更多时间阅读，可偏偏到啦大学，我的阅读量却开始不断的下降，每天甚至连一两页书的阅读都没有，正如朱老先生所说：读书的兴趣若不现在培养，将来培养则难如登天。这正是在警示着我，要尽早养成读书的好习惯，由此推广，不只是读书，每个兴趣都要趁早培养，否则等着时间过去，一切都晚啦。那时我们的人生也会因此缺少乐趣而变得黯然失色。
这两者我想一起谈谈，“动”是为啦我们有事可做能够去寄托我们内心的愁，一味地静易使我们的内心产生烦闷，这个现象在我们的生活中很容易撞见，比如说整日待在宿舍，内心难免会产生寂寞，从而心情低落抑郁，但如果出去走一走回来，我们内心的不悦可能会因此而派遣发泄出去。所以大学生活中不可过于文静懒惰，谈谈笑笑，跑跑跳跳也是有利于我们的心境的。而静也并不是完全于动相对立，“静”是我们内心的一份恬静，这种静不会因外界的喧闹而改变，在喧闹的环境中，保持着一颗宁静的心灵，去发现生活中的趣事，去体验生活的乐趣，忙里偷闲，闹中得静，方可使我们大学生活更加的愉悦，而不是一味的忙碌，疲于奔命，忘却自我。
这几篇我也不是很懂，但依旧感受到啦朱老先生的先进思想观念。到民间去，到民间去这是多么真切的呐喊，学生应该放下学生的架子，不因你比别人多读几本书，就要分个高低贵贱，读书人若无法融入社会，自以为高人一等，那以后投入国家的建设中，也是会让人人望而却步，十字路口则是激励着当代青年人，能在原本的环境中，不过于沉溺，使生活成为一潭死水，要拥有自我的思想，打破偶像，伸张自我，而多元宇宙我就无法理解更多啦。
这与我们的生活极为贴近，诚如此信所言，一所良好的大学固然有其价值，但是我们求学的道路上最为难求的却是那诚恳的良师和和爱的益友。在这种氛围之下，无论是在何种大学，我们都能够把身心放在学习上，在求学的道路上有啦明灯和陪伴，我们求学之路就不再迷茫和寂寞，那我们又何惧无法取得理想的成绩。如果我们不是想求得真才实学，那在我们的求学道路又何必寻找名校，不如早入社会，四处逢迎，反而更为迅捷。至于选课，我们大可不必担心社会需求，一心要热门职业，以便日后寻找出路，但是社会情况瞬息万变，谁又能料到未来社会的变化呢，且每个人的天赋能力又大不相同，若是一味的迎合社会，而忽略啦自己的兴趣，那么我们自己也是无法全身的投入到工作中去，为社会做出自己的贡献。只要选择啦自己的兴趣，我们都可以发挥自己的聪明才智，做出一番事业。当然单一的学习一门科目是不可取的，我们还要把自己的学问做大，做到博学守约，同时我们要清楚如今选课并不是我们高谈阔论之时，我们还是要打好基础，以迎接未来的挑战。
人生在世必然和许多事物有所关联，万事必然存在着无数的矛盾。面对这样的种种，我们必须要有取舍，我们如果不能恰当的处理，这些矛盾之物，必将造成悲剧。所以我们要学会摆脱，摆脱掉那些干扰因素，为了自己心中的梦想而奋斗。俗话说有舍方有得，熊掌和鱼不可兼得也就是这么一个道理，但是人又是生活的玩物，我们无法事事都称心如意，有些事物我们想舍却又无能为力，因为如果舍，就意味着一个更加令人悲剧的结局，所以这也就是造就啦我们人生的不完美，但也许有残缺，这样的人生才是最为美好。顾在摆脱与否中，我们面临着人生中的一个又一个矛盾和困难，但也正是在这一个又一个的矛盾中，我们的人生才是独一无二的，精彩万分的。
最后的最后，谈谈人生与我，人生是多么宏观的话题，似乎无论怎么谈论也谈论不完。我的人生态度也亦如朱老先生一般做一个后台看人生的人，时间的一草一物都蕴含着属于他自己的独一无二的故事，每个生物都有其独特的价值，他人无法取代，我们无法以自己浅薄的观点去否定任何事物，他这么做必然有其目的，哪怕所做之事是我们口中的恶事，那肯定也有其意义所在，而所谓的恶事造就了人生的一个又一个悲哀，但是这些悲哀也使我们的悲哀熠熠生辉，一个人的人生如果一帆风顺，那他的人生虽然顺利，却缺乏啦本该属于他的光彩，人生只有存在遗憾，才能突显出我们人生的多彩，才能品尝到最后成功的美好。人生中只有存在挫折和不顺，才能突显出在逆境中，人们寻找光明的人性光辉，所以对于人生中的种种，我们需要心怀感激，只有他们的存在，我们的人生才是完整的。
在忙碌的假期中，朱老先生的十二封信饱满着真情，为我们阐述着人生的经验和道理，给我们启迪，让我们在大学的生活中拥有一个新的目标，给我们成长的道理指明啦方向，让我们不再迷惘。所以我认为同学们都可以一同学习，在假期读读此书。
《给青年的十二封信》读书笔记(篇3)
《给青年的十二封信》第三章名为《谈静》。这章内容主要讲述了静的重要性以及静对人的成长和思考的作用。通过静下心来读书、观察自然、沉思，人可以获得内心的平静和智慧。下面我们来详细的探讨一下这一章给我们的启发。
静，是现代社会中少有的宝贵品质。我们身处于信息快速传递的时代，无时无刻不被各种噪音和干扰所包围。人们很难静下心来，聆听内心的声音。然而，静并不是掩耳盗铃的无知，而是一种积极主动的选择。
作者通过对比生活在自然环境中和城市中的人们，告诉我们静的重要性。生活在自然中的人们能够真正体会到大自然的美妙与安宁，因为他们有更多的时间和机会独处，思考和感受。而在城市中，人们被各种嘈杂的声音所困扰，承受着来自外界的巨大压力。正是这些压力和噪音让人们迷失了自己，无法静下心来思考。然而静，是我们恢复内心平静的根本途径。【www.sq158.cOm 申请书范文网】
静，是读书的关键。读书是一种静下心来思考和沉淀的过程。在静读的过程中，我们能够提升我们的思维能力和吸收知识的能力。静读可以让我们进入书中的世界，与作者进行真实的对话。在这个过程中，我们不仅能够从书中获得智慧和知识，更能够从书中发现自己的问题和迷茫。通过静读，我们可以找到解放自己的方法和途径。
静，是观察的基础。观察是一种专注、细致的活动。只有静下心来，我们才能真正注意到周围的人和事物。静观察可以让我们更好地了解他人，更好地理解生活的点滴。正如作者在书中所说：“静，是一种养成良好观察力的基础。”静观察可以让我们更好地了解自己的内心和外界的联系，并运用这些观察和了解来处理生活中的问题。
静，是思考的必备条件。思考是一种沉思和总结的过程。只有在静下心来的状态下，我们才能够有更好的思考和总结能力。通过静思考，我们可以回顾和反思过去的经验，吸取教训，寻找解决问题的方法。通过静思考，我们可以培养自己的独立思维和创造力。只有通过静思考，我们才能够更好地面对生活中的挑战和压力。
总之，《给青年的十二封信》第三章谈论的静是一种修养、一种智慧的追求。在现代社会的喧嚣中，我们更加需要静下心来，思考和观察，寻找内心的平静和智慧。只有静下心来，我们才能够真正了解自己，了解生活的本质，从而更好地面对生活的挑战。静，是我们成长和发展的重要支撑。让我们拥抱静，与自己对话吧。
《给青年的十二封信》读书笔记(篇4)
十二月的阳光依旧明媚，很少抽出时间沐浴在其中，我轻轻地摊开一本书，满是书香便入了心头。《给青年的十二封信》拉我追忆往事流年，又给了踽踽独行的我们以安宁、启迪和力量。
《给青年的十二封信》这本书贴近生活，也更加触动人心，使我受益颇深。它不仅适合年轻人阅读，也适合中年人阅读，鼓励和反省自己。你我皆风华正茂，年轻不只是年龄，而是一种心理状态，愿每个人都能永葆赤子之心。
结合书中的智慧指南，作者借用了以下职场年轻人的成长准则。
第一、坚持读书，终身学习。《给青年的十二封信》第一封信即是督促青年读书，在人生的**年代，通过阅读学习，充实内在、正德修身，更让生活多一种可能。看国家主席***，他年轻时插队，种地、挑粪、拉煤什么活都干，但是再忙再累，也没有放弃读书，放羊拾粪的同时，看书背字典。
他说，青春是一种奋斗，也用自己的青春岁月证明了这句话，在宝贵的青春中学习，已经成为当代年轻人的楷模。因此，我们职场年轻人应该坚持读书，终身学习，学习写作、武术、武术，用力量成就自我、报效国家。
第二、珍惜当下，不留遗憾。《给青年的十二封信》告诉我们青年人应该做的，就是在宝贵的时间做正确、有意义的事，就是全力以赴绝不辜负自己。生命中的每一个瞬间都弥足珍贵，只有努力抓住当下，珍惜眼前拥有的一切，慢慢追寻想要的结果，愿你我此生不留遗憾。
就像我们的高速公路员工一样，在青银高速公路的优秀组织中，我们要把握好集体创造的良好环境、学习和成长平台，不断提高自己。
第三、规划人生，成就未来。人生如大海行舟，而人生规划就恰似是基本航线，只有具备正确的航线，人生之舟才能不迷失方向、偏离目标，才能更加顺利、高速地驶向成功。所以我们必须规划好每一步人生道路，才能够在自己的领域里有所成就。
首先，要正确树立和践行人生梦想，更好地实现人生价值。同时，我们要做各种选择，学会思考，善于分析，理性对待生活。
第四、劳逸结合，享受生活。现阶段我们要做的不仅是日复一日的跑步，还要一年一年地做机械工作，包括休闲、充电和生活。即便是整日工作，也要以一种享受的心态，在工作中实现自己的价值，打开自己的心胸，乐趣自在其中。
职场上的年轻人不总是熬夜。青春不只是奋斗。我们应该理解生活的意义，学会管理自己的生活。
我想，还有很多青年人，同你我一样，也曾在黑夜里彷徨，但希望现在即便是独行荆棘之路，也能步履坚定而从容。愿我们永远年轻，永远热泪盈眶。
《给青年的十二封信》读后感二
与此书相逢，颇有相见恨晚之意。与此书相逢，如遇一位烹茶而笑的老爷爷，能看透我的迷茫和暗伤，并对我敞开了怀抱。我庆幸，在以后的时光中，可以和他在书中饮茶谈笑，或许还可以在他怀里哭一场。
更庆幸的是，经过与他隔书相望，我眼中的世界有了更多的美和角度。
因为这十二封信，我被朱光潜所折服。平淡而又凝练的美文就在他不经意的说教中流泄而出，如同慈祥的老爷爷对小辈的呵护。看这本书时，自己正处于情绪低落期，莫名的感伤在读到第二封和第十封信时烟消云散，如同醍醐灌顶的恍悟。
就这样，这两封信成了我最感动的两封。一封为《谈动》，一封为《谈摆脱》。《谈动》中，我懂得了，动的生机所带来的舒畅，排解了莫名的感伤。
第十封信《谈摆脱》则一针见血的点出人生的悲剧在于摆脱不了，没有勇气和魄力去做自己想做的事，也没有勇气和魄力拒绝做自己不想做的事。这两封封信是朱爷爷用来解脱万千青年的伤感和悲剧的。莫名的伤感并非无状，而是生机被抑郁。
生机重在动，多读书，多做运动，在其中体会动的生机和舒畅。抑郁和闲愁最苦都是情绪不泄反堵的表现。舒畅自然是好，抑郁了又何妨？
又何须遮掩，发泄疏导出来，动起来，自会洒脱舒畅。在情感疏通之后，谈论摆脱它更为合适。《谈摆脱》是朱爷爷读黑格尔讨论悲剧的文章时所阐发的感想，得出了悲剧都出生于两理想间的冲突的结论。
如果一个人不热爱自己的工作，却不敢辞职，尽管每天都喊着辞职，所以他每天都生活在痛苦之中。这恰如现在的我，畏首畏尾，徘徊岐路。朱爷爷及时提醒我，要认清自己的目标，全神贯注、大胆追求，放弃细节。
他让我从悲剧与自怨自艾中醒悟。
这两封信所带给我的冲击力着实不小，但我单单把这两封信拿出来或许不妥当。因为这十二个字母构成了一个完整的系统，可以分为三个层次。第一至第四封信是第一层，它紧紧围绕着青年的生活，为青年的自我修养提出了四点建议。
第二个层次是从第六个字母到第八个字母，它开拓了年轻人的思维，使他们能够用更长远的眼光看待自己的发展。第五封、第九封至第十二封为第三层次，进一步升华和抽象了所讨论的话题，提高了青年人判断和理解美的能力，有助于青年人直接面对生活，树立正确的人生观。我肤浅的认知把这十二个字母分为三个层次，可能不合适，甚至可笑。作为一个读者，这只是我自己的看法。
这三个层面层层递进，深入浅出，引人入胜。第一层如同与老爷爷话家常。他边喝茶边笑。他对我们说，我们应该多读书，学会消除心中的压抑，学会感受内心的空虚，学会读书，学会救国。
读书是要我们养成良好的习惯。读书可以寄托我们的思想和兴趣，不至于被外面的花红酒绿所**。除此之外，读书是一种乐趣，就像是探险，从书海中选择一本适合自己的书，必须经过万千跋涉所得到的，其中滋味更与何人说。
谈读书，就是让我们学习，让我们提高自己的境界。而处理好读书与救国之间的关系，也十分重要。于是在第四封信，谈中学生与社会运动提出了读书救国都不可偏废。
第一层面除了学习，还讲了心性的问题，谈动和谈静。谈动重在抒发，故而焕发生机，尽兴而又舒畅。谈静重在感知，保持灵台空明。
一动一静之间的哲学很是深奥，自我修养和陶冶情操，也就变得既简单而也不简单。青年既要有动的生机也要有静的感知。
第二层面略高了一些，首先第六封信是谈多元宇宙，本以为这封信会很深悬，结果朱爷爷开头说和青年谈一谈恋爱观。他没有直接从爱情讲起，而是从人生多面的角度分析了特殊宇宙和特殊价值的标准。人生自然是有多个宇宙的，有道德的宇宙，有科学的宇宙还有美术的宇宙，自然也有恋爱的宇宙。
我们青年固然不能深陷一个宇宙抛弃所有，那样的人生是狭隘的，宇宙也是荒芜的。每个宇宙都有相应的价值标准，如善恶便是道德的宇宙中的价值标准。而恋爱的宇宙中价值标准是是否真诚而并非是否应该。
有时，道德与恋爱可能会有冲突，更偏向哪一个宇宙就会做出相应的行为青年更应慎思。不可偏废一方，从多元的角度审视自己，审视人生，审视宇宙。在谈多元宇宙中，他不知不觉中为青年树立了正确的恋爱观。
一是要思维广阔人生是多面的。二是要认真对待恋爱，真纯是关键。三是不能沉沦抛弃一切。
突然惊觉，朱爷爷潜移默化的谈话功夫，可谓炉火纯青。
除了爱情，青年的另一个重要的发展问题是升学和选课。做学问全靠自己，做事业也是全靠自己。选择自己喜欢的，先博而后精深。
广泛学习，并不是囫囵吞枣，浅尝辄止。而是既扩宽自己的视野，也提高自己学***和选择学***的有效途径。谈到做学问就不得不谈一谈作文，朱爷爷十分后悔青年时期没有多多写作。
不能因为做专门学问，而忘记生活。
《给青年的十二封信》读书笔记(篇5)
与此书相逢，颇有相见恨晚之意。与此书相逢，如遇一位烹茶而笑的老爷爷，能看透我的迷茫和暗伤，并对我敞开了怀抱。我庆幸，在以后的时光中，可以和他在书中饮茶谈笑，或许还可以在他怀里哭一场。
更庆幸的是，经过与他隔书相望，我眼中的世界有了更多的美和角度。
因为这十二封信，我被朱光潜所折服。平淡而又凝练的美文就在他不经意的说教中流泄而出，如同慈祥的老爷爷对小辈的呵护。看这本书时，自己正处于情绪低落期，莫名的感伤在读到第二封和第十封信时烟消云散，如同醍醐灌顶的恍悟。
就这样，这两封信成了我最感动的两封。一封为《谈动》，一封为《谈摆脱》。《谈动》中，我懂得了，动的生机所带来的舒畅，排解了莫名的感伤。
第十封信《谈摆脱》则一针见血的点出人生的悲剧在于摆脱不了，没有勇气和魄力去做自己想做的事，也没有勇气和魄力拒绝做自己不想做的事。这两封封信是朱爷爷用来解脱万千青年的伤感和悲剧的。莫名的伤感并非无状，而是生机被抑郁。
生机重在动，多读书，多做运动，在其中体会动的生机和舒畅。抑郁和闲愁最苦都是情绪不泄反堵的表现。舒畅自然是好，抑郁了又何妨？
又何须遮掩，发泄疏导出来，动起来，自会洒脱舒畅。在情感疏通之后，谈论摆脱它更为合适。《谈摆脱》是朱爷爷读黑格尔讨论悲剧的文章时所阐发的感想，得出了悲剧都出生于两理想间的冲突的结论。
如果一个人不热爱自己的工作，却不敢辞职，尽管每天都喊着辞职，所以他每天都生活在痛苦之中。这恰如现在的我，畏首畏尾，徘徊岐路。朱爷爷及时提醒我，要认清自己的目标，全神贯注、大胆追求，放弃细节。
他让我从悲剧与自怨自艾中醒悟。
这两封信所带给我的冲击力着实不小，但我单单把这两封信拿出来或许不妥当。因为这十二个字母构成了一个完整的系统，可以分为三个层次。第一至第四封信是第一层，它紧紧围绕着青年的生活，为青年的自我修养提出了四点建议。
第二个层次是从第六个字母到第八个字母，它开拓了年轻人的思维，使他们能够用更长远的眼光看待自己的发展。第五封、第九封至第十二封为第三层次，进一步升华和抽象了所讨论的话题，提高了青年人判断和理解美的能力，有助于青年人直接面对生活，树立正确的人生观。我肤浅的认知把这十二个字母分为三个层次，可能不合适，甚至可笑。作为一个读者，这只是我自己的看法。
这三个层面层层递进，深入浅出，引人入胜。第一层如同与老爷爷话家常。他边喝茶边笑。他对我们说，我们应该多读书，学会消除心中的压抑，学会感受内心的空虚，学会读书，学会救国。
读书是要我们养成良好的习惯。读书可以靠我们的思想和兴趣，不能被外面的花红酒绿**。除此之外，读书是一种乐趣，就像是探险，从书海中选择一本适合自己的书，必须经过万千跋涉所得到的，其中滋味更与何人说。
谈读书，就是让我们学习，让我们提高自己的境界。处理好读书与救国的关系也很重要。于是在第四封信，谈中学生与社会运动提出了读书救国都不可偏废。
在第一个层次上，除了学习，我们还讨论了心灵的本质，动态和静态。谈动重在抒发，故而焕发生机，尽兴而又舒畅。谈静重在感知，保持灵台空明。
动静之间的哲理是非常深刻的，修身养性和情操修养变得既简单又不简单。青年既要有动的生机也要有静的感知。
第二层稍微高一点。首先，第六个字母是关于多宇宙的。我以为这封信会很深。于是，朱爷爷开始和年轻人谈恋爱的概念。他并没有直接谈论爱情，而是从生活的方方面面分析了特殊宇宙和特殊价值的标准。人性中有许多宇宙，如道德宇宙、科学宇宙、艺术宇宙和爱情宇宙。
我们青年固然不能深陷一个宇宙抛弃所有，那样的人生是狭隘的，宇宙也是荒芜的。每个宇宙都有自己的价值标准。例如，善与恶是道德宇宙的价值标准。爱的宇宙的价值标准是它是否真诚，而不是它是否应该真诚。
有时，道德与恋爱可能会有冲突，更偏向哪一个宇宙就会做出相应的行为青年更应慎思。不可偏废一方，从多元的角度审视自己，审视人生，审视宇宙。在谈到多元宇宙时，他不自觉地树立了正确的青年爱情观。
一是要思维广阔人生是多面的。二是要认真对待恋爱，真纯是关键。三是不能沉沦抛弃一切。
突然惊觉，朱爷爷潜移默化的谈话功夫，可谓炉火纯青。
除了爱情，年轻人的另一个重要发展问题是入学和选课。做学问全靠自己，做事业也是全靠自己。选择自己喜欢的，先博而后精深。
广泛学习，并不是囫囵吞枣，浅尝辄止。而是既扩宽自己的视野，也提高自己学***和选择学***的有效途径。谈到做学问就不得不谈一谈作文，朱爷爷十分后悔青年时期没有多多写作。
他希望青年能够多写作，领略文章的艺术。此外，朱爷爷提醒我们，学习不是最重要的，而是生活。所谓生活，是享受，是领略是培养生机。
不能因为做专门学问，而忘记生活。
第三个层次，最深刻、最抽象的层次，是朱爷爷对人性、社会、生活的深刻思考火花。人性偏爱守旧，需要打破传统的英雄；人性常常陷于理智和情感纠葛的漩涡，需要在坚守规则的同时，对世界保持爱意；人性偏爱效率和浅尝辄止，需要慢下来，用心窥透人世的欢爱和人世的罪孽。我们处在的社会高度发展，但文明的细腻程度与中世纪有很大的落后。
在社会的舞台上，人们都在演戏。一种在前台，同世人嬉笑怒骂，一种在后台，冷眼旁观，无悲无喜。
这三个层次，如同思维绽放的烟花，步步升高，一朝绽放，惊艳四座。朱爷爷的语言不需要华丽，它可以雕刻出一个巨大的世界。我折服于他的文字，他的思想，他的灵魂。愿常和他饮茶谈笑，隔书相望。
这十二封信虽短，却意味无穷。我一读再读，看不透纸上浅薄的文字中所描绘的巨大的人生和世界。我一读再读，不断的去追寻字里行间另一个世界。
《给青年的十二封信》读书笔记(篇6)
某日大雪家中闲置，无事可做，偶读朱老先生的《给青年的十二封信》感触颇多，遂今日下笔，与大伙分享。
一 谈读书
此篇所述的问题也正是我们在大学所面临的问题，在高中我们面临严峻的升学压力，所读之书也仅限于课本，可即便如此我也依旧会在忙中偷闲，每天偷偷看上一会，一年下来竟然也可以看完2,3本有益之书，本想升入大学，可拥有更多时间阅读，可偏偏到啦大学，我的阅读量却开始不断的下降，每天甚至连一两页书的阅读都没有，正如朱老先生所说：读书的兴趣若不现在培养，将来培养则难如登天。这正是在警示着我，要尽早养成读书的好习惯，由此推广，不只是读书，每个兴趣都要趁早培养，否则等着时间过去，一切都晚啦。那时我们的人生也会因此缺少乐趣而变得黯然失色。
二 谈动 谈静
这两者我想一起谈谈，“动”是为啦我们有事可做能够去寄托我们内心的愁，一味地静易使我们的内心产生烦闷，这个现象在我们的生活中很容易撞见，比如说整日待在宿舍，内心难免会产生寂寞，从而心情低落抑郁，但如果出去走一走回来，我们内心的不悦可能会因此而派遣发泄出去。所以大学生活中不可过于文静懒惰，谈谈笑笑，跑跑跳跳也是有利于我们的心境的。而静也并不是完全于动相对立，“静”是我们内心的一份恬静，这种静不会因外界的喧闹而改变，在喧闹的环境中，保持着一颗宁静的心灵，去发现生活中的趣事，去体验生活的乐趣，忙里偷闲，闹中得静，方可使我们大学生活更加的愉悦，而不是一味的忙碌，疲于奔命，忘却自我。
三 几篇杂谈
这几篇我也不是很懂，但依旧感受到啦朱老先生的先进思想观念。到民间去，到民间去这是多么真切的呐喊，学生应该放下学生的架子，不因你比别人多读几本书，就要分个高低贵贱，读书人若无法融入社会，自以为高人一等，那以后投入国家的建设中，也是会让人人望而却步，十字路口则是激励着当代青年人，能在原本的环境中，不过于沉溺，使生活成为一潭死水，要拥有自我的思想，打破偶像，伸张自我，而多元宇宙我就无法理解更多啦。
四 谈升学和选课
这与我们的生活极为贴近，诚如此信所言，一所良好的大学固然有其价值，但是我们求学的道路上最为难求的却是那诚恳的良师和和爱的益友。在这种氛围之下，无论是在何种大学，我们都能够把身心放在学习上，在求学的道路上有啦明灯和陪伴，我们求学之路就不再迷茫和寂寞，那我们又何惧无法取得理想的成绩。如果我们不是想求得真才实学，那在我们的求学道路又何必寻找名校，不如早入社会，四处逢迎，反而更为迅捷。至于选课，我们大可不必担心社会需求，一心要热门职业，以便日后寻找出路，但是社会情况瞬息万变，谁又能料到未来社会的变化呢，且每个人的天赋能力又大不相同，若是一味的迎合社会，而忽略啦自己的兴趣，那么我们自己也是无法全身的投入到工作中去，为社会做出自己的贡献。只要选择啦自己的兴趣，我们都可以发挥自己的聪明才智，做出一番事业。当然单一的学习一门科目是不可取的，我们还要把自己的学问做大，做到博学守约，同时我们要清楚如今选课并不是我们高谈阔论之时，我们还是要打好基础，以迎接未来的挑战。
五 谈摆脱
人生在世必然和许多事物有所关联，万事必然存在着无数的矛盾。面对这样的种种，我们必须要有取舍，我们如果不能恰当的处理，这些矛盾之物，必将造成悲剧。所以我们要学会摆脱，摆脱掉那些干扰因素，为了自己心中的梦想而奋斗。俗话说有舍方有得，熊掌和鱼不可兼得也就是这么一个道理，但是人又是生活的玩物，我们无法事事都称心如意，有些事物我们想舍却又无能为力，因为如果舍，就意味着一个更加令人悲剧的结局，所以这也就是造就啦我们人生的不完美，但也许有残缺，这样的人生才是最为美好。顾在摆脱与否中，我们面临着人生中的一个又一个矛盾和困难，但也正是在这一个又一个的矛盾中，我们的人生才是独一无二的，精彩万分的。
最后的最后，谈谈人生与我，人生是多么宏观的话题，似乎无论怎么谈论也谈论不完。我的人生态度也亦如朱老先生一般做一个后台看人生的人，时间的一草一物都蕴含着属于他自己的独一无二的故事，每个生物都有其独特的价值，他人无法取代，我们无法以自己浅薄的观点去否定任何事物，他这么做必然有其目的，哪怕所做之事是我们口中的恶事，那肯定也有其意义所在，而所谓的恶事造就了人生的一个又一个悲哀，但是这些悲哀也使我们的悲哀熠熠生辉，一个人的人生如果一帆风顺，那他的人生虽然顺利，却缺乏啦本该属于他的光彩，人生只有存在遗憾，才能突显出我们人生的多彩，才能品尝到最后成功的美好。人生中只有存在挫折和不顺，才能突显出在逆境中，人们寻找光明的人性光辉，所以对于人生中的种种，我们需要心怀感激，只有他们的'存在，我们的人生才是完整的。
在忙碌的假期中，朱老先生的十二封信饱满着真情，为我们阐述着人生的经验和道理，给我们启迪，让我们在大学的生活中拥有一个新的目标，给我们成长的道理指明啦方向，让我们不再迷惘。所以我认为同学们都可以一同学习，在假期读读此书。
《给青年的十二封信》读书笔记(篇7)
易天雅 1550615
“一个人要像一支队伍，为自己的内心招兵买马”。一个人要活着，就像是个队伍，就意味着自己身上，要传承些什么，又要开阔些什么。此书序中提到劝青年眼光要深沉，要从根本上下功夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。
“志不强者智不达”，我们往往游心太久，做什么都如作客，或者太自在的在做熟客，或者不太自在的做生客。总之，是找不到“份内的自己”了。朱先生特别强调，走到十字路口时，要多回首，不要忘记初衷，不要被世俗蒙蔽。
无论在哪封信中，我们都能看到作者真诚的建议。作者对当时的青年下了一个定义“太贪容易，太肤浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，在近一个世纪后的今天，时下的青年们能摆脱的了朱先生的定义吗？
想到自己也是如此，在这个碎片化阅读的大潮下，被大数据的信息扑面而来的猝不及防的自己，甚至连一本书都不能完整的看完。现在的大学生已经很久没有抬头看星星了，每个人的生活都离不开手机。所以在我重新翻开纸质书的封面时，内心居然涌上一股激动欣喜的快感，这是小时候急切渴望知识时才会有的感觉。
这十二封信的第一封便是《谈读书》，朱先生劝导青年要养成好读书的习惯，在学问中寻出一种兴趣。因为无论是在高中，还是初中的学***是在拓宽你的基础知识，这并不算是在读书，真正的读书是要带出兴趣来的，而兴趣是要逍遥自在无拘无束地发展的，所以什么书都可以去读，不要局限了自己。《追忆逝水年华》就是我的经历中最直观的例子，我曾觉得中译的枯燥，觉得篇幅的过长，对其望尘莫及。
当我真正开始读了以后，才发现我真的爱上了它，我将其勾勾点点，满书疮痍，感伤于没有人能分享哪怕了解我这一刻的愉悦与感悟，叹此书的好，叹此书的厚，但却又害怕读完，其中精妙的描写能震撼于我。这样的书，真庆幸自己在不晚的年纪能轻而易举的喜欢上，却也庆幸多数人想喜欢而不得。但是读书更要挑着读，时下青年总喜欢图新鲜，不读经典的书，实则经典的可能更有价值，能经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性。
信中有一句话让我印象深刻“别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦”如果连读书，都要赶着畅销书籍，流行书去读，世界还成什么样？但这并不是说流行的书就一无是处，而是不能顺了这种社会风气，读书还是要安安静静沉下心读才对。
“静者静动，非不动也”，动静是中国古代哲学的重要内容，哲学上的动静的含义要广得多。朱先生谈到“动”“静”两篇时，就讲到年轻人就该去泄。有烦恼时就得使你的自然冲动得到排泄，郁由于静止，求泄的方法在动。
而不是一有烦恼就郁郁寡欢，年轻人就该跑跑跳跳，愁来愁去世界还是那个世界。然而，当它静止时，它必须安定下来。它是心灵的灵魂，而不是物质世界的沉默。如果我们用唯物辩证法去看朱镕基先生关于动与静的观点，那就很简单了，我们就会学会对立统一。
我们要明白“动有动之用，静有静之质”。
在最后一封信上，朱先生遇到了来看《蒙娜丽莎》的美国旅行者。没有深刻的思想，只求表面功夫。现在**还找得出三年不窥园，十年成一赋的人。
浮躁是一个结果，不是一种原因，社会高速发展，大量的人迅速的提高了自身的经济条件，大家不再扎扎实实的做好分内的事了，忙着去好高骛远，不再实事求是。万事不再各得其所，不再专心，不再专一。现代社会越来越物质化。社会上的信息是为了激发人们的欲望。然而，这些愿望不需要得到满足。关键是要清楚地思考在欲望的时代如何做自己。
他人有广厦千万间，不如自有藏书万卷。
十二封信细细读完后，回想自己一路上的成长，没有哪本读过的书能让我像在深林小径中行走一般，时而信步向前，时而抬眼望林隙的阳光。看完朱先生的书，我与其说是在看路，不如说是在想路。朱先生的信让我看到了自己的路，那条路充满了阳光和阴影。
