捕蛇者说读后感（推荐十篇）_捕蛇者说读后感
发表时间：2018-12-30捕蛇者说读后感（推荐十篇）。
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捕蛇者说
捕蛇者说
作者：柳宗元
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（ｎｉ）人，无御之者。然得而腊（ｘī）之以为饵，可以已大风、挛踠（ｌｕｎｗǎｎ）、瘘（ｌｕ）、疠（ｌ），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（ｄｎｇ）其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（ｓ）为之十二年，几（ｊī）死者数（ｓｈｕ）矣。言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：若毒之乎？余将告于莅（ｌ）事者，更（ｇēｎｇ）若役，复若赋，则何如？
蒋氏大戚，汪然出涕曰：君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（ｃ）。殚（ｄāｎ）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙（ｘǐ），饥渴而顿踣（ｂ），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（ｌ），往往而死者相藉（ｊｉ）也。曩（ｎǎｎｇ）与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（ｈｕī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（ｘｎｘｎ）而起，视其缶（ｆǒｕ），而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食（ｓ）之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦（ｄｎ）有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
余闻而愈悲。孔子曰：苛政猛于虎也。吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（ｓ）夫（ｆ）观人风者得焉。
注释
１。之：的。
２。野：郊外。
３。产：生产。
４。异：奇特的。
５。黑质而白章：黑底子，白花纹。质：原指质地，在这里指蛇的身体，花纹的衬托面。章，花纹。
６。触：碰。
７。尽：全。
８。以：假设连词，如果。
９。啮：用牙咬。
１０。御：抵挡。
１１之：指被毒蛇咬后的伤毒。
１２然得而腊之：然，但。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。
１３腊（ｘī）：干肉，这里作动词用，指把蛇肉晾干。
１４以为饵：以，用来。为，作为。饵，糕饼，这里指药饵。即药引子
１５可以：可以用来。可，可以。以，用来。
１６已：止，治愈。
１７去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
１８三虫：泛指人体内的寄生虫。
１９其始：其，助词，不译。始：刚开始。
２０太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。
２１岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次
２２募：招收。
２３者：的人。
２４当其租入：（允许用蛇）抵他的税收。当，抵。
２５奔走：指忙着做某件事。
２６焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为语气词兼代词。
２７专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。
２８则：却。
２９死于是：死在（捕蛇）这件事上。
３０今：现在。
３１嗣：继承。
３２数：几次
３３为之：做捕蛇这件事。
３４几死者：几乎死掉的情况。
３５数：多次。
３６言之：之，音节助词，无实义。
３７貌若甚戚者：表情好像非常忧伤的样子。戚，忧伤。
３８余悲之：我同情他。
３９且：并且。
４０若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。
４１将：打算。
４２于：向。
４３莅事者：管理政事的人，指地方官。
４４更若役：更换你的差事。役：给官府做劳力。
４５复：恢复。赋：赋税。
４６则何如：那么怎么样。
４７大：非常。
４８汪然：满眼含泪的样子。
４９涕：眼泪。
５０生：使活下去。
５１斯：此，这。
５２若：比得上。
５３甚：那么。
５４向：从前。
５５为：做。
５６病：困苦不堪。
５７自：自从。
５８居：居住。
５９积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。
６０生：生活。
６１日：一天天。
６２蹙：窘迫。
６３徙：迁移。
６４殚：尽，竭尽。
６５竭：尽。
６６庐：简陋的房屋。
６７顿踣：（劳累地）跌倒在地上。
６８犯：冒。
６９疠：这里指疫气。
７０曩：从前。
７１其室：他们的家。
７２非则：不是就是
７３尔：用于句尾，表示限制的语气。
７４嚣：叫喊。
７５隳突：骚扰。
７６骇：使人害怕。
７７虽：即使。
７８恂恂：小心谨慎的样子；提心吊胆的样子。
７９缶：瓦罐。
８０弛然：放心的样子。
８１之：指代蛇。
８２时：到（规定献蛇的）时候。
８３退：回来。
８４甘：有味地。
８５有：生产出来的东西。
８６齿：年龄。
８７盖：用于句首，带有估计的语气。
８８犯：冒着。
８９熙熙：快乐的样子。
９０旦旦：天天。
９１毒：怨恨。
９２是：这，指冒死亡的危险。
９３苛：苛刻。
９４乎：相当于，对。
９５于：比。
９６故：所以。
９７以：用来。
９８俟：等待。
９９人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用人字代民字。
１００永州：位于湖南省西南部，湘江经西向东穿越零祁盆地（永祁盆地），潇水由南至北纵贯全境；两水汇于永州市区（零冷城区）。
翻译
永州的野外出产一种奇异的蛇，（它）黑色的底子白色的花纹；这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果蛇咬了人，没有能够抵挡蛇毒的办法。然而捉到后把它晾干用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，抵他的赋税。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处三代了。我问他，他却说：我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。他说这番话时，神情像是很悲伤。
我很同情他，就说：你怨恨这差事吗？我将要告诉管理政事的人，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样？
蒋氏（听了），更加悲伤，满眼含泪地说：您是哀怜（我），使我活下去吗？我这差事的不幸，还不如恢复我赋税遭受的不幸那么厉害呀。如果我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹的样子惊扰了乡间的平静，即使是鸡狗也不得安宁呢！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们天天都在危险之中呢！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻就已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？
我听了（蒋氏的诉说）越听越悲伤。孔子说：严苛的政治比老虎还要凶猛啊！我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还真是可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害有比这种毒蛇更厉害呢！所以写了这篇文章，以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人从这里得到它。
赏析
唐顺宗时期，唐朝国势日衰，柳宗元胸怀济世之抱负，参与了以王叔文为首的永贞革新运动，但遭到失败，柳宗元也因此被贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年（８０５－－８１５）期间，他大量地接触下层，积极了解人民的疾苦。《捕蛇者说》即写于永州。文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
说，是一种文体，可以议论，也可以叙事。捕蛇者说，即是讲述捕蛇人的事情。全文结构比较明显，可以分为三个部分。
第一部分即是第一自然段，重点突出了永州之蛇的特点。开头至无御之者，极力刻画出蛇的毒性异常，令人闻之色变。接下来至杀三虫写出了蛇的功用异常。而这也是造成永州捕蛇者命运悲剧的重要原因：封建统治者征集异蛇，每年征收两次，可以抵消应缴纳的租税。作者仅用争奔走三个字，就写出了永州百姓争先恐后、冒死捕蛇的情形。百姓们为什么会这样？就是因为他们惧怕繁重的赋役。
第二部分从有蒋氏者到又安敢毒邪，是写捕蛇者自述悲惨遭遇，笔法曲折。是全文的重心。先说蒋氏专其利三世矣，但这是以他祖父、父亲的死于非命和自己的九死一生为代价的，不能不说是一大讽刺。既然这样，好心的作者准备帮他解决困境。出人意料的是，蒋氏大戚，并汪然出涕，开始了沉痛的陈述。蒋氏的这番话大致有以下几层意思：一是恢复他的赋役将会使他遭遇更大的不幸；二是蒋氏祖孙三代在这个地方居住长达六十年，亲眼看到同村的人因为缴纳赋税，背井离乡甚至十室九空，而只有自己因为捕蛇才得以侥幸生存下来；三是凶暴的官吏到乡下催租逼税时飞扬跋扈，到处叫嚣，到处骚扰，弄得鸡犬不宁；四是说自己愿意一年当中冒两次生命危险去换取其余时间的安乐。
蒋氏的这番话，主要运用了对比的手法。以他以捕蛇读存和乡亲们非死则徙相对比；以他弛然而卧和乡亲们的惊恐相对比；以他一岁之犯死者二和乡邻旦旦有是相对比，说明捕蛇之不幸，确实未若复吾赋不幸之甚也。
第三部分即文章结尾段，是议论和抒情的完美结合。作者听完蒋氏的话后，深受震动。引用孔子的话可谓恰倒好处，由苛政猛于虎类推出孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎这一结论，并且用蛇毒衬托赋毒。故为之说，以俟乎观人风者得焉则是作者写作此文的根本目的。但从中我们又可以看出作者的无奈：自己如今位卑权轻，无能为力，只有寄希望于那些视察民风的封建官员。读来倍感愤懑。
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在这堂课上使我明白初三文言文的教学还是要注重文言文的实词积累，虽然点了一些但却是远远不够的。再者我虽然让学生朗读了第四段，但是我并没有注重让学生有感情升华的读出和体会到作者对统治者横征暴敛的痛恨和对劳苦大众的同情。因此效果不佳。课后语文组的老师很认真的帮我进行了课堂分析，使我了解到，作为一个语文教师你首先得自己带着深厚的情感去读,去体会这首诗，创设自然的过度环节，将你自己的感情融入到课文中，让学生去体会，这样学生读出来的课文才能有感情,才能做到质的升华。
级领导有一句话对我评价很高，虽然自己在课堂上的教态很沉稳、很镇静，而且学生非常的积极参与，但是我知道自己上的那节课真的上得很勉强，上得激情不足。
这是我来旧中后上的第一次有上级领导来听的公开课,使我感触很多，收获很大,我知道今后我要走的路还很长，需要成长和经历的事情还很多。在那节公开课后，更使我有勇气和信心把以后的课上得更好，因为年轻的我有着一股冲劲，还有这么多关心和帮助我的老师。
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余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，会以蒋氏观之，犹信。鸣呼！孰知赋剑之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟中观人风者得焉。
译：
24、你想想，如果考察民情的高官或皇帝看到《捕蛇者说》这篇文章，会不会采取措施减轻农民的负担？为什么？。（4分）
参考答案：
18、（1）孰Shú （2）敛liǎn （3）俟Sì （4）夫fú
19、（1）苛酷的统治比老虎还凶啊！ （2）以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人得到它。
20、苛政猛于虎也。
21、以俟夫观人风者得焉。
22、目的是为了更好地揭露当时统治者加在百姓头上的赋税比毒蛇还毒的黑暗现实。
23、表现了作者对劳动人民疾苦的同情。
24、不可能找到解决减轻农民负担的方法。
由于时代和阶级的限制；当时政治腐败，战乱不绝，统治者根本不顾人民的死活，他们所关心的只是权力和财富，为了维护他们的统治，他们不会发善心减轻人民的负担。（只要说得有理即可）
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蒋氏大威，汪然出涕曰：“【君将哀而生之乎】？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。【向吾不为斯役】，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之人，号呼而转徙，饥渴而顿路，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒窃，往往而死者相藉也。囊与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾询询而起，视其缶，而吾蛇尚存，【则驰然而卧】。谨食之，时而献焉。【退而甘食其土之有，以尽吾齿】。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
①君将哀而生之乎？
②退而甘食其土之有，以尽吾齿。
②回来后，心满意足地吃我地里生产的东西，来过完我的余年。（2分）
21．（3分）苛政猛于虎（或“赋敛之毒有甚是蛇者”）。（意同即可）
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捕蛇者说
蒋氏大戚，汪然涕曰：君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
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余闻而愈悲。孔子曰：苛政猛于虎也。吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
11、下面加点的意思相同的一项是（）（3分）
A、蒋氏大戚B、殚其地之出
亲戚畔之出则无敌国外患者
C、吾恂恂而起D、向吾不为斯役
可远观而不可亵玩焉缚者曷为者也
12、翻译下面句子。（2分）
（1）谨食之，时而献焉。
（2）又安敢毒耶？
13、蒋氏把自己与乡邻的遭遇做了对比，以捕蛇独存与乡邻的进行对比，以一岁之犯死者二焉与乡邻的进行对比，从而深刻揭示了苛税对百姓的毒害。（2分）
14、文段表达了作者怎样的思想感情？（3分）
[参考答案]
11、D（评分：3分）
12、（1）小心地喂养它，到规定的时间把它交上去。
（2）又怎么敢怨恨这件差事呢？（评分：2分。每小题1分）
13、非死则徒尔旦旦有是（评分：2分。每空1分，用自己的话回答也可）
14、对劳动人民悲惨遭遇的同情；对统治阶级苛税的不满；希望统治者能关心百姓疾苦。（评分：3分）
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作为一名读者，《捕蛇少年》是我近期最新看过的一本书。从标题来看，这应该是一本描写寻宝故事的小说，然而，当我真正读完这本书后，才意识到这本书所要表达的是比寻宝更加深刻的含义。书中的主人公是小庆，他是一个在农村长大的少年，从小就有一个探险的梦想：寻找一个传说中的宝藏，机缘巧合下，他遇到了一位神秘的老人，老人告诉他有寻宝的经验，于是这个寻宝之旅就这样开始了。
在他的寻宝过程中，小庆遇到了无数的挫折和艰难，但是他从未放弃。他对那个传说中的宝藏的渴望，和对成功的渴望，让他在每一次的探险中都有着坚定的信念与不懈的努力。
与此同时，他也遇到了不少的挑战和磨难。除了常见的险象环生，动物怪兽的阻拦以外，还有刻骨铭心的人性考验。在寻宝的过程中，为了达到目的，有人变得狠毒无情，甚至不惜置他人于险境，而小庆却从未被诱惑过。他在绝境中体会到了友情的宝贵与珍贵，而这也让他更加坚定了自己的信念。
在读这本书的过程中，我不禁思考了人生的真谛。小庆在这个寻宝的过程中，面对各种各样的挑战和磨难，但他依旧不放弃，坚持到底。正是这种性格使得他最终在这个寻宝的过程中成功了，但成功又有什么意义呢？在我看来，成功无非也就意味着达到了目标，实现了梦想，但是梦想真的如此重要吗？万一梦想本身就是一场幻梦，不现实，甚至能够伤害他人，那又何必坚持到底呢？但小庆的行动却让我开始信任梦想的价值。
在小庆的寻宝过程中，他遇到的每一个人，都让我有所启示。不同的人有着不同的生活观，态度，信仰等等，但他们都有一个共同点：顽强的生命力与对未来的坚定信仰。这也让我明白了，人生，即便有着重重困难，只要我们不放弃，我们就能凭着自己的信念前进，走向最终的胜利。
最后，我要说的是，这本书深深的触动了我的内心。虽然题材似乎比较浅显，但其实这本书的含义比你想象的要深刻得多。生活中的很多困难和挫折，看似无法承受，但是当你读完这本书后，会懂得去坚持你开始所拥有的梦想，了解付出乃是必然，但回报也是相对应的。成功的性质具有多面性，除了目的之外，我们也需要考虑过程中更多的因素，而“捕蛇少年”无疑就向我们展现了这些方面。
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《捕蛇者说》
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。
《捕蛇者说》写作背景：
柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。他的`散文题材广泛，内容深刻，形象生动，语言简练，在文学史上有重要地位;他还写了不少政论和哲学论文;在诗歌创作上，善于用简朴疏淡的语言表达深刻的思想内容。他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。
唐顺宗时期，唐朝国势日衰，柳宗元胸怀济世之抱负，参与了以王叔文为首的永贞革新运动，但遭到失败，柳宗元也因此被贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年(805--815)期间，他大量地接触下层，积极了解人民的疾苦。《捕蛇者说》即写于永州。 一熟读课文。要求：读准字音，读得顺畅。 ⊙生自读一遍课文对照注解，出声朗读。 二人小组互读。纠正读音错误，读好句中停顿。 教师出示小卡片或小黑板，检查学生对下列字音掌握的情况。 啮（niè）御（yǜ）得而腊（xī）之挛踠（luán wǒn） 瘘（lòu）疠（lì）当（dàng）其租入嗣（sì） 几（jī）死者戚（qī）莅（lì）事者日蹙（cù） 殚（dān）转徙（xǐ）顿踣（bó）呼嘘（xū） 曩（nǒng）悍（hàn）吏隳（hūi）突 恂恂（xún）而起缶（fǒu）谨食（sì）之苛（kē）政 孰（shú）知以俟（sì）夫观人风者 [说明]检查字音掌握情况的同时，适当提示字义或词义。 请几位学生读课文，每位读一段。随时正音。 教师范读课文。提出要求：边听边思考每句的大意。 今天，我看了一部电影《捕蛇少年》，里面的主人公有阿福；水生；毛头；细妹。内容是：阿福和水生正在兴奋地玩，突然听到一阵枪响。他们俩急忙跑过去，发现一名被日本人打伤的新四军。新四军把身上的日本布防图交给阿福和水生后，告诉他们俩和大桥镇的药铺里的丁医生接头的暗号，到那里去拿到另外一份日本布防图交给新四军部队。阿福和水生在路上遇上了毛头和细妹，还有打入敌人内部的新四军大-麻子。在他们的帮助下，水生和阿福顺利地拿到日本布防图并交给新四军部队。 《捕蛇少年》颂扬了水生的刚强，毛头不怕困难，细妹临危不惧的精神。同时，在途中，阿福改掉了自以为是的坏脾气。 抗战时期的儿童，个个聪明伶俐，勇敢机智。虽然我们现在十分和平，没有战争，但是不能胆小，要学习水生一行人的伟大精神和高尚品质。
柳宗元的《捕蛇者说》通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。下面是文学网小编Lynn整理的唐代诗人相关内容。(更多唐代诗人信息请关注文学网)
【原文】
《捕蛇者说》 柳宗元
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。
(饥渴而顿踣 一作：饿渴)
【译文】
永州的野外出产一种奇特的蛇，(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。
我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样?”
蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗?然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的`人家，现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在(他们)后面了，又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”
我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
【赏析】
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”)，并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出(由存留户共同负担)，已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
第一段(1)这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见其内心的酸楚。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
可出乎意料的是蒋氏并没有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切，语气也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但赋敛之毒更可怕。
这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思：
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也.”因知文中所言，自是实录。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
第三层意思是：这样看来，一年当中他冒生命危险有两次，而其余的时间就可以坦然快乐地过日子，。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来，也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
蒋氏的这一番话，以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他一岁之犯死者二”和乡邻们 “旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎?
作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《捕蛇者说》这篇文章，为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
在全文这叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字;既有所闻所见，又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。⧈ 捕蛇者说读后感
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