答刘内重书读后感（汇总15篇）
发表时间：2019-06-07答刘内重书读后感（汇总15篇）。
✹ 答刘内重书读后感
这是一篇应付假期作业的读后感，大家凑和着看看。
选这本书写读后感，写这篇读后感，一定不会受到老师欣赏，这点我肯定。
韩寒被誉为80后的代表人物，他所代表的是什么？是一种放荡不羁的个性？是一种超世脱俗的感官？还是一种叛逆出格的精神？
都是，也都不是。
韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。
《三重门》这本书，是韩寒的成名之作，他往后的着作我也多少拜读一二。从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。看完《三重门》，并不像看完《雾都孤儿》后能感受到当时英国光怪陆离的一面，也不像看完《呼啸山庄》后惊叹人心的复杂险恶。而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。
可是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，可是令人厌恶的一面却无法磨灭。
中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘接受。家长说一，就是一，师长说二，就是二。
而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。新东方的郭将老师曾经告诉我们这样的经历，他说：“你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说：‘你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。’背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。
作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。”
听罢，我们都笑得前伏后仰，现在想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢？怎能建立在孩子们的痛苦之上？可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着，就好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。没事儿，还是一块肉呢，还能吃，只是性质不同了罢了。
郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生，现在是博士生，可是他的成就，并非和学业成正比，并且曾经深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。
那么，让我们反思一下中国的传统教育，中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，可是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生？对我们的前途真的有利吗？很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名着，是因为理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们的思维。错不在于我们，也不知在于谁的身上，又能责怪谁呢，大纲上的要求一直如此，又怎能随意更改替换？那么剩下的，就只有无边的习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。读好书就一定能升官发财？非也，但你所能得到的机会会比在学习能力稍逊一筹的人多得多。
这只能说明，中国的俗人太多，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学历，而你的能力，你是否适合这项工作，都是之后考虑的因素。
在这个“俗”社会中，我们又能多说什么呢？说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有失体统。
所以学学韩寒，学学这叛逆的精神，写点东西吧，写给谁看？写给要看的人看，不要看的人直接无视吧，反正总会有人要看的，除非你自己不当自己是个人，自己写的作品，多多少少还是会自我欣赏的。我想，尊敬的师长们，也无法对韩寒多评价什么吧，他的《三重门》，就是比你写过的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？无奈吧，师长们心里其实及其不希望我们接触韩寒的作品，因为太叛逆，太违背现实的道德伦理观了。
韩寒的作品会不会成为经典，这还有待考证，我们无从定论。可是这样的作品，却实实在在地横亘在我们这年代的文化中，任机枪扫射，原子弹接连炸裂，都无法摧毁这种异调文化。
新概念作文一等奖可不是盖的。
同是一等奖获得者的郭敬明，就没有这么敢于吐露真言，高谈阔论了。那些催泪的作品，感动过后，十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。我对郭敬明的文笔，也是佩服得五体投地，在下此身如若有此造诣，也不妄为一个有血有肉的人了。
然而，我更多地佩服韩寒，和他的共鸣是不期而遇的，从没看过有人敢这样写作，更确切的说，是在写自己大脑思维的映照，说它们无聊，确实有点，可是它们真实，真的很真实。我们这个社会，有这么多不足，可是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼，得过且过，正所谓，“枪打出头鸟”，所以低调点，不是说“人在屋檐下不得不低头”吗？所以在掌握权势，可以定你“罪名”的人面前，卑微地低下头，夸张点就磕个头吧，最好是磕响头，若是脑袋上挂点血渍就更好了。
那样做的话，吃亏的人永远不会是你，而会不会吃鳖那就说不准了。
活在这个社会上，我们只能削去身上的一些棱角，尽量圆滑些，能忽略的种种缺陷就忽略吧，千万不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要紧握着那根凸现的筋不放呀，用点力，把它按进去，凸出来是有个性，可是不符合传统的审美观念呀，所以还是按进去，牢牢按进去的好。
韩寒在老师面前大概是吃鳖吃胀了，便大笔一挥，用他那才高没八斗也有七斗的才华反驳起来，和传统较起劲来，引领这帮“现代人”，一个劲儿地叫好。而你呢？你又有什么才又有什么能和传统教育传统文化斗争？没有吧？韩寒就一个，所以识相点，沉默与爆发，还是选择沉默吧，这么多人都沉默了，不多你一个也不少你一个，跟着大家混混总是对的，随波逐流，这么美丽的成语难道你没听过没学过吗？那么你真的很对不起那些呕心沥血的教导你的尊师。
对着墙壁练习拳击，拿着家里的器具练习天女散花，这一切可能都是你拿来发泄的手段。那种敢怒不敢言的时代，在中国永远不会全然消退，反而是后患无穷，因此自我发泄为上上策。发泄过后，又痛又胀的是你的拳头，损失的是你的财产，那些你不爽的人，不爽的事情，好像丝毫没有受到影响。所以呢，还是冷静点冷静点，换种对自己利益没有损害的方式发泄发泄，总之在这个世界上呢，你看不惯的事情多了，你的眼球也就习惯了。
要敢于做一个俗人，你才能在社会上过得更加愉悦舒适，这种话在我这样一个学生的口中吐出，似乎不太合适，可是事实就是如此，只是我比大家更早看清看穿罢了。
可悲啊，悲哉悲哉！抱怨为什么活在世界上天天都要受罪呢？上帝笑了，慈爱地对他的子女们说：“把你们送来这儿，你们以为是让你们玩的？美死你们了，来这儿，当然是苦汝心志，劳汝筋骨，饿汝体肤，让你们经受重重磨难，才知天堂来之不易啊！”
哦？原来是这样……
✹ 答刘内重书读后感
读《三思而后教》有感
刘磊我读了李栋昌老师的《三思而后教》后收益匪浅；里面的至理名言启迪了我，值得我深思，“教育没有保质期，更没有售后服务，所以要求教师在每一个教育环节，尽量不要留下遗憾。做到这一点，教师要终生努力，不断探索”。这是他多年的小学教育教学实践经验，也深深打动了我的心。
我知道，作为教师在专业技能方面，我们要做到会听课，会评课会上课，那么怎么样才能做到这些呢，那就要求我们认真钻研，努力提高自己的业务水平，首先向有经验的名教师学习，积极参与听课、评课，虚心学习名教师教学方法，博采众长，学习他们先进的教学经验和教学理念，融合于自己的教学实践中去，不断的积累，不断的总结，努力做一名高品位的合格的人民教师。此外，要多实践，了解真实案例，在实践中与名师沟通，积累经验。不断丰富自己的教育教学知识。
在课堂上正如周玉仁老师所说的，“凡是学生能独立思考的绝不暗示，凡是学生能自己所得出的结果绝不代替”让学生的能力真正得到锻炼，在生活中我们要真正走进每一个孩子的内心，做他们的好朋友。这篇文章中写的十个案例，每一个案例中都凝聚了王老师的思考，面对习惯差孩子的不懈地努力，耐心的指导，赢得的不仅是家长的信任，更让孩子收获了一个个好的习惯，好的人生。
要想成为一名合格的人民教师就要认真学习新的教育理论，及时更新教育理念，我们不能做三流教师只教知识，二流教师只教方法，要教思想。所有的知识都应该与生活实践相联系。这样才能真正的是教书育人，在教育教学中我们面对众多的学生群体，在面对内向孩子时，不厌其烦的鼓励，对孩子的信任，静候花开。
不要失去对孩子的教育信心。当然，案例中的只是给我一些启发和思考，我会在以后的教育教学工作中一一加以实践，找到最适合教育孩子的方法，且思且行，且行且思，像王老师一样做孩子的好朋友，好老师。
在今后的工作中我要铭刻牢记王老师的，“一个教师，如果你没有一句话真诚的打动学生，如果你没有一节课深深的吸引学生，如果你没有一个美好的故事珍藏在学生心里，那么你的形象将在学生美好的记忆中散失。”至理名言。用他的话时刻警醒自己，要求自己，所以每一节上课之前我都要认真钻研教材，对教材的基本思想、基本概念，每句话、每个字都弄清楚，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑， 还要了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯，学习新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。
组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，在愉快中获得知识，锻炼能力，正像王栋昌老师所说的那样：“无论从事任何职业，没有汗水，没有智慧，想要成功是不可能的。”我会用自己最大的热情，从事今后的教学工作。
力求做一个合格的人民教师。从而更好地培养孩子，为社会提供人才。让人生的价值更加璀璨。
为实小的明天更加辉煌而出力流汗。
✹ 答刘内重书读后感
“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。”这是唐代文学大家韩愈在《答李翊书》中对写文章，写好文章的看法。“无望其速成，无诱于势利”是因为他明白文以明道的真理。儒家经典《大学》也曾说过“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。如此《答李翊书》一文便表明了为人与为文、立行与立言之间的关系以及道德修养对治学为文的重要作用。
而“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光”这一句也体现了韩愈自己对于古文的态度。刻苦专研，不求速成。坚持君子正不欲苟合取用于世俗之人，而是以坚持其道，立言不朽，传请后世为乐事。对比于今世之文人，抄袭者有之，狂妄自大者有之，专注于名利者有之……对于著文不专注，不坚持其道的人比比皆是。这是这个信息爆炸时代的弊病，是这个浮躁之风盛行时代的弊病。
然而韩愈的崇古不是一昧的推崇古文，全无自己的考量，而是结合了自己对于古文的思考，汲取了古文中的精华所在进行推崇。因此，他在讲述自己的求学经历时，才重点强调了自己在研读古籍时“惟陈言之务去”，致力于“识古书之正伪与虽正而不至焉者”的精细功夫。这又不禁让我想起了《大国工匠》这档节目。大国工匠们以精益求精的精神品质致力于作品的完美程度，这和写文章，做学问有着异曲同工之妙。都是和自己硬磕到底，与难题硬磕到底，也不为求什么功名利禄，只为求得自己内心的一份满足，一份自得。
在当今这个物欲横流的社会，我们需要有韩愈先生这种对著文刻苦铭心，坚持本真，不忘初心的态度。这种即使他人非难与讥笑自己的文章，也淡然处之，坚持自己的为文之道的态度。当今中国正处于全面建设社会主义文化强国的关键阶段，社会大众对于文化创建工作的重视度，关心度在一步步提升。这对文化科学领域的学者们也就提出了更高的要求，也对中国大学生提出了更高的要求。教育部对于中国大学生适当增负文件的下发便是最好的证明。作为新中国建设的中流砥柱，作为祖国未来发展的建设者，广大青年学子都应学习韩愈先生对于著文的精神与态度。“无望其速成，无诱于势利”有着普遍意义，对我们新一代的祖国建设者有着不落时，不落俗套的启发与鼓舞。《答李翊书》不仅是对李翊不要坏势利之心，以求真正有成的勉励，也是韩愈先生对广大文人学子的勉励。期望我中华之学子能抛势利之心，求真正之学；怀道德之心，铸中华辉煌。
✹ 答刘内重书读后感
“叮咚叮咚”伴随着上课铃声的响起，令人期待的“百问百答”活动正式拉开了序幕。
在装满题目的圣诞盒礼，每个题目像小狗似的等着我们来认领。终于到我了，我将手徐徐的伸进盒子里。
“15号。”我一边上台一边打开纸条。“19课用了哪些描写？”吕卓远拿着纸条振振有词地讲到。我不禁紧锁住了眉头，脑子里的知识像过山车一样飞速旋转着。突然，我眼前一亮，答案填充进了我的整个脑子，“是语言、动作和引用！”我毫不犹豫地说出了答案，获得了我梦寐以求的掌声和两张班币！我弯了一下腰，兴高采烈地下去了。
我的好朋友王依诺抽到了我的题目，我当然高兴。一上去就抑扬顿挫地念了起来。王依诺的脸像个调色盘，从白色的豆腐脸，变成了红红的西红柿。后来王依诺说出答案。原来，她在确定答案呀，真厉害！
接下来就是朱博闻了。他那原本笑哈哈的脸，一下子就拉出了三条黑黑的蚯蚓。原来他抽到了背诵《七律・长征》。
他像一个泄了气的皮球，缓缓地说出了古诗：“吴岭逶迤博细浪。”他没说完，就引得全班哄堂大笑――原来他读错字了。
最好笑的当属“百问百答”后的惩罚表演：
周伯伦表演了一小段《麻豆》，更是让人拍手叫好！变魔术、说方言更是不在话下。
今天的“百问百答”真好！既能让人放松心情，又能提高我们的复习效率。真是一举两得呀！
✹ 答刘内重书读后感
四重音的读后感，来自99书城的网友：消失宾妮最新长篇力作《四重音》，以她独特的视角，精雕细琢的文字，直扣你的心扉。四只流浪的小猫，投入不同的命途之中。它们通过自己到眼睛看到了人心底最隐秘的情绪、所有未曾揭晓的秘密，或悲切艰辛，或冷血残酷……它们不仅是旁观者，更是命途的介入者、引导者。用妆容掩盖伤痛到少女，在床底藏着秘密的男人……不同的人与它们相遇，与它们的命运相连，引发无法想象的变化，一步步走向属于各自的终结……
✹ 答刘内重书读后感
答刘内翰见寄
明-张诩
万事足无梦，一身轻亦誇。
醉狂扶杖起，细数上篱花。
✹ 答刘内重书读后感
先生在《答顾东桥书》中说：“知之真切笃实处即是行，行知明觉精察处即是知”，这是辩证唯物论的知行合一统一观。知行本就是不可分离，如今中学生心理问题屡见不鲜，如唯我独尊心理，厌学心理、早恋问题、网络迷恋问题等，表现出诚信缺失、性格怪癖、目中无人等现象。不是因为他们不知道道德伦理，关键是能认知却不能笃行，以至于知行分离，日积月累，甚至造成人格的分裂。所以要强调“行”，就是我们所说的实践。在实践中学会成长，在“行”中习得优良的道德品质，因为长期的实践不断强化道德认知和道德情感，是不轻易改变的。
修文一中不断的创设条件组织学生“行”。一是开展生活教育，如：学生自主洗碗，这个小小的举动有大大的功效，积少成多，学生在日复一日的生活当中养成良好的生活习惯，形成高尚的品质。二是学校开展实践活动，如：“远足”，在这次活动中，培养了学生热爱自然，保护自然的意识，激发了学生的团队意识和集体精神。三是充分利用周末及假期，指导学生
“行”，每次返校，“遍询诸生”在家是否行到温凊定省之仪，是否有爱亲敬长？经过长期实践，使学生对伦理道德的认识不断加深，亲情更加融合。
总之，道路且阻长，还需坚持和探索。相信用“知行合一”思想把我们学校打造成“修文第一、贵阳卓越”的目标指日可待。
✹ 答刘内重书读后感
重视基础与培养兴趣。高中时，数学老师说尖子生和尖子生的差距不大，但为什么会有差别呢？如果你仔细观察你会发现尖子生和优生在中档题和难题上基本没有差距的，但在简单题也就是我们通常所说的基础题上面往往是有划分的。
大家知道什么是重点，但更不能忘了“本”，不能得意忘形，因小失大。也许测试不能反映出你的问题，但总有暴露的时候。中学时代空余时间很少，这也可以成为我们没兴趣爱好的挡箭牌，但到了大学不一样了，空闲时间多了，我们完全可以培养一些积极向上的兴趣爱好，如轮滑、书法、吉他、绘画……要知道，培养这些兴趣爱好可比在宿舍睡觉打游戏强太多了。
再者就是人际交往了，“单丝不成线，独木不成林。”这句话告诉我们与他人处好人际关系的重要性，现代社会，如果你想成功，如果说不与他人交往，仅凭一己之力是不太现实的。当我到达大学时，我和以前的家不一样。宿舍可能是四面八方的人。此时，也体现了人际交往的重要性。
大学里会有各种各样的活动。我们会认识各种各样的人。将来我们去工作的时候也一样。这也是一种与他人建立良好关系的能力。
最后我要讲的就是能沉能浮了，现实中能“浮”上来的人不在少数，但真正能“沉”下去的人寥寥无几，或许这就是对成功永远只属于一小部分人的原因吧！我理解的沉是积淀、静心。要知道，做到这两点是很不容易的，首先，时间的积淀与知识能力的积淀不是一般人能做到的，其次，做任何事，心必须要静，心不静，是办不成事的。
因此，在以后的学***中，我会时时刻刻提醒自己要“沉”下去，不能总浮躁！
1705马长旺
✹ 答刘内重书读后感
《答田岛书》是一本关于人生哲理的书籍，它以对话的方式呈现，引发了我对生命的思考和对自己的反省。在阅读这本书之后，我深刻地感受到了生命的短暂和人生的意义。
书中的对话主要是一个学者和一个青年之间的交流，学者在书中以深邃的思考和哲学见解引导着青年的思考，探讨人生的种种问题。其中最令我印象深刻的是对时间的思考。在书中，学者问青年是否知道时间的概念，青年回答说：“当然知道，时间就是白天黑夜轮流交替的间隔”。但学者却告诉青年，时间不是简单的轮流交替，时间是和生命紧密相连的，在时间之河之中，我们每个人都像是在泳池里游泳，我们的生命时间就像是那些小小的水花，在时间的河流中留下一片片波纹。
这段对话让我深入地思考了人生中的时间。时间的流逝是如此的无情，我们都必须承认生命是有限的，无论我们怎么挣扎，时间永远不会停下来。我们需要意识到，珍惜每一刻，尽可能地去做一些有意义的事情，活得精彩而不是平庸。正如书中的学者所说，“我们只有一次人生，我们应该努力去生活，而不是死亡。”
书中的另一个重要的话题是关于幸福的探讨。学者用非常简单的哲学道理告诉青年，幸福是一个无法用物质来衡量的东西，它只存在于人的心灵深处。这段话意味深长，我们不要将幸福等同于拥有物质财富，而应该从内心去探寻幸福的真正含义。如果我们将幸福定义为爱、友谊和成就感，那么我们就会发现幸福就在我们的身边，只需要用一颗敞开的心去寻找就可以了。
最后，书中还涉及到一些清醒而又唤醒性的思考，例如日常生活中思考自己的行为和目标的战略性，去思考自己的处境并努力既有表现也有行动力的锻炼，以及不断探索“爱”的概念。这些思考和探索都能激励我们成为更好的人，生活得更加充实和有意义。
总之，《答田岛书》让我重新思考了我的人生目标和生活方式。这本书中的哲学思考尽管抽象，但是非常清晰、生动、和感人。在这个物欲横流，躁动不安的时代，我认为《答田岛书》是一个温暖而有力量的指南，它能够帮助你更好地理解你自己，找到自己的目标，并真正开始珍视生活。
✹ 答刘内重书读后感
《答周道通书》是中国古代文学家周道通所著的一本心灵成长类书籍。这本书为人们提供了一种思考自己内心世界并实现成长的方法。阅读完这本书，让我深受启发，并对自己的思维方式和行为习惯有了新的认识与改变。
在《答周道通书》中，周道通利用他丰富的人生经验和深厚的思考能力，以问答的形式传达出了他对生活的理解和价值观。他认为要实现内心的成长，必须建立起良好的思维方式和行为习惯。这些思维方式和习惯包括自律、乐观、勤奋、坚持和自我反省等，这些对于一个人的成长和成功至关重要。
在书中，周道通提到了自律是人生的基石之一。他认为只有通过自律才能够使的行为符合的内心需求，实现理想的自我。自律可以帮助克服拖延症、怠惰和依赖等不良习惯，让有更多的时间和精力去追求自己的梦想。通过《答周道通书》我深刻体会到了自律的重要性，并开始尝试把它付诸于行动。
乐观也是《答周道通书》中所强调的一项重要品质。周道通告诉读者要有正确的心态，积极面对生活中的困难和挫折。他认为只有保持乐观的态度，才能够克服困难并找到解决问题的办法。通过读这本书，我明白了乐观是一种积极向上的生活态度，不仅可以改善的心情，还可以影响到周围的人和事物。我开始学会从积极的角度看待事物，并尝试将乐观的思维应用于日常生活中。
书中还提到了勤奋和坚持的重要性。周道通认为只有通过努力工作和持之以恒的精神，才能够实现的梦想。他强调了要保持对事业的热情和责任心，不断努力追求卓越。通过阅读《答周道通书》，我对勤奋和坚持有了全新的认识。我开始明白成功绝非偶然，而是需要付出大量努力和坚持不懈的追求。
《答周道通书》还教会了我如何进行自我反省。周道通认为成长需要不断审视自己，反思自己的行为和思维方式。他告诉读者要勇于面对自己的不足，并积极寻找改进的方法。通过这本书，我学会了正视自己的缺点和错误，不再逃避和否认。我开始了解到只有通过自我反省和改进，我才能不断成长并提高自己。
小编认为，《答周道通书》是一本十分有启发性和实用性的书籍。通过阅读这本书，我对于自己的成长和发展有了更深入的了解，并不断尝试将书中的思想和方法应用于实践中。这本书不仅改变了我的思维方式和行为习惯，还使我对自己和生活有了更深刻的认识。我相信只要坚持实践书中的指导，我会在成长的道路上取得更大的进步。
✹ 答刘内重书读后感
韩寒《三重门》的过程中，一直有一种似曾相识的感觉，细细想来才发现是又找到了当时读钱钟书《围城》的感觉。主人公林雨翔性格上的懦弱和自负，他的故作才华，以及全书给我的那种被现实所束缚和摧残的压迫感，甚至是贯穿全书的讽刺和幽默，都和《围城》中很相似。这里我这么说，并不是拿两位作家比较，更不是说其中一位更胜一筹，只是觉得时代造就人才，而每个时代都需要这样的作家，用笔下的文字来警醒这个始终存在问题的社会。只是《围城》描写的是旧中国浑浑噩噩的知识分子，针对的是当时整个文化界；而《三重门》描写的是新中国混混沌沌的莘莘学子，针对的是现在整个教育界。看《三重门》总是让我有一种身临其境的感觉，我也是一个高中生，也身处在三重门的怪圈里面，也只能顺应社会去成为一个“全才”。书中的种种故事许多都在身边发生着，书中的许多人物都能在我自己和身边的同学身上找到影子。但即便如此，生活还得继续，日复一日的学习还得继续，我们大多数人还是只能屈服在教育家的政策下，苦苦的学习，通过高考这架“独木桥”来实现未来。这，就是中学生的无奈。书中许多人都在应试教育下苦苦挣扎，寻找那似乎不存在的出路。当然也有例外，像梁梓君，他靠着父母的金钱铺平了未来，这只能说是另一个讽刺了。而大多数人——林雨翔、罗天诚、沈雁儿、Susan等等，还是得走进三重门，走进漫漫考学之路。Susan是书中我最喜欢的一个人物，相信大多数读者也和我有一样的想法，她的美丽和优秀有无法抵挡的魅力。她的错误就在于看错了林雨翔，看错了他的“才华”，她为了他放弃上市重点的行为是勇敢的，也是令人惋惜的，看完了整本书后我只想为Susan惋惜和感动，青春的心在现实中只能伤痕累累，青春的情在现实中只能流泪远去。而我最为厌恶的，是钱荣和主人公林雨翔：他们都是那样的自负，没有才华却装才子；都是那样的虚伪，伪装自己做作的生活。林雨翔的懦弱无能伤害了自己，也伤害了Susan，让人只能在书前愤叹。青春是生命力最美的一段过程，那时的隐隐情愫，那时的欢笑与泪水，都值得一生回味。而当我们把青春“奉献”给课本，而放弃其他的生活时，我们或许得到了知识，但失去的真的更多、更多——
一部青春成长与成熟的作品，成长的困惑逐渐变淡，美好的愿望与社会残酷的现实的撞击，最好读下，不好说…一个字，编。
痛苦，这样说吧！这本书的确精辟，但是因为的功夫太大，所以也会给读者一种痛苦的感受。
书中故事许多都在身边发生过 ，书中的许多人物都能在自己和同学身上找到影子。书中的人都在应试教育下苦苦挣扎，寻找那似乎不存在的出路。
总的来说当我们把青春花在课本，而放弃其他时，我们或许得到了知识，但失去的真的更多。
✹ 答刘内重书读后感
《答李翊书》读后感1000字：高中学过韩愈的《师说》，知道他提倡儒学，发起了古文运动。今天读《答李翊书》一文，果然再次证实了他的主张。他能成为历史上的大文学家与他的文学创作态度有很大关系，而这篇文章已经较为全面地表达了作者的态度：韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。
文章开篇说“生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？”便表明了“德是文章的内核，文是德之载体”这也说明了韩愈是个德艺双馨的文学家。儒家讲“修身齐家治国平天下”，凡修身则必先立志。所以他在文中对李翊说到：“蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！”也就是希望李翊不要满足于胜过一般人而为人所取，而应树立“至于古之立言者”的宏大志向。但在当今市场经济高度发达的今天，很多文学创作者因为抵挡不了名利的诱惑或是为了生存，而摒弃了“立言”的志向，趋向娱乐甚至粗制滥造。难怪现在人说为什么当代文学大家那么少，这与当今社会浮躁的风气有很大关系。我们应如何挽救呢？韩愈在这篇文章中已给出了答案。
他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实。”这就需要文学创作者要注意自身生活经验的积累不求功名、不求速成。韩愈是这样想的，也这样做到了。在他写这篇文章时，他学习古文已二十年之久了，却还如此谦卑地说“抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也。”想想有几个人有真正能做到如此虚怀若谷呢？我不得不佩服他。在他刚开始学习时，他“非三代汉书不敢观，非圣贤之志不敢存”。对待作文之事如此兢兢业业，唯恐误入歧途。写文章更是废寝忘食，投入忘我。然而这还不够，还得“为陈言之务去”，也就是说表达也要有新意。曹雪芹写《红楼梦》增删五次，批阅十载，最后成为人类文学史上的旷世奇作不就是一个很好的例证吗？
如今文学创作日趋浮躁和粗制滥造，我们固然心痛，可以责怪这个社会。但创作者本身就没有一点责任吗？我只能说是他们的“道德”还不够，虽然说为了理想要极度严格要求自己也未免强人所难，但是想成大志者却必定要经历。当然我们也需要有大量娱乐文学，写这种文章的也不能没有。然于文学创作者而言人各有志，也不必再细说。但我仍想说一位获得茅盾文学奖的作家——陈忠实。他便是这样一位有着大志的作家，抵抗着外界压力、生活压力仍坚持自学写文章和创作，最后写出了《白鹿原》这部小说。
“有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今”这不得不说是一个很让人痛心的现实。当时唐朝盛行骈文和赋，辞藻华丽然内容空洞。追根究底，文学创作者还是要提升自身道德修养。
作为汉语言文学专业的学生，我们也应该端正自己的写作态度，虽说不要求“立言”，但文章总应该写的有思想有内涵，而不是“金玉其外败絮其中”。
✹ 答刘内重书读后感
读《伟人XXX》有感
岱岳区粥店中学七·五刘子僮
翻开近代史书，有一位伟人是我们伟大的领袖XXX。每次读XXX的书，我都会有新的体会。
领导，读懂你的时间，能让我自信，充满斗志，努力拼搏，永不放弃。在生活中，我会遇到许多挫折与逆境：考试的失利，被同学的误解，目标的落空等----,有时候，想起这些就会灰心丧气，可每当看到你，无不使我重心找回自信。
这点挫折跟您比，又算得了什么呢。
你们也遇到过不愉快的事：我失去了骄傲，杨君失去了柳树；我被国民党反动派围剿，被迫长征，抗日战争形势不好。。。。。。
“失骄杨”时，您没有萎缩，而是擦去眼泪，继续担负起现实与历史的责任，继续领导农民起义的工作；“围剿时”，带领红军被迫长征，而又奈何？过湘越傂，四渡赤水，军出岷山，您都没有感到过恐惧。“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
每次来这里，我都会面对挫折，重拾信心。是你给了我力量。是您告诉我要有积极向上的心，乐观豁达的人生态度。
长征结束，尽管政府拒绝抗日，但你们仍然有坚定的决心和毅力。哪怕形势再艰苦。“数风流人物，还看今朝”您依然大有信心，抗日救国。每每及此，我都会在迷惑中明确方向。
您可以挥剑长歌：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”；您可以怒发冲冠：“问苍茫大地，谁主沉浮”：您可以大笔一辉：“雄纠纠齐阳阳，跨过鸭绿江”
领袖，读您的时刻，使我信心百倍，斗志昂扬，柳暗花明，自强不息。像你这样的人，在一个世纪，也许是一千年的时间里，只能产生一个人，用天才的灵感写下历史的篇章。毫无疑问，XXX是巨人中的巨人。
他使历史显得渺小。他的强大影响力在全世界数百万男女心中留下了印记。XXX是革命之子，是革命的精髓，是革命的旋律和传奇，是震撼世界的杰出新秩序的最高创造者。
XXX没有死，他永垂不朽。他的思想将继续指导所有民族和国家的命运，指导太阳不再升起。如果仅仅从中国的范围来衡量他划时代的成就，那将不利于这位非凡人物的纪忆。
领袖，我懂你
指导老师：张伟堂
✹ 答刘内重书读后感
《答田岛书》是一本由日本作家井伏鱼虾所著的小说。通过讲述一个士兵接受上级命令为军国主义事业而战斗的故事，作者为读者揭示了战争中人性的扭曲，并对战争产生了深刻的思考。这本书真正让我明白了战争的残酷和伤痛。
故事发生在二战期间的一个小岛上。主角田岛是一个虔诚的日本士兵，为了保卫祖国拼死奋斗。他非常热衷于战斗，愿意为上级命令而牺牲自己。然而，在战争的残酷中，田岛逐渐意识到战争并不像他想象的那样光荣和正义。
在战争中，田岛亲眼目睹了友军的残忍行为和无辜平民的惨状。他看到了弱小的人受到歧视和迫害，也亲身感受到了对方的痛苦和煎熬。他开始质疑自己的行为，思考战争到底是为了什么。他发现，无论胜负，战争只会带来死亡和痛苦，没有任何胜利的含义。
逐渐地，田岛意识到自己在参与一个毫无道义的事业，他开始反叛。他拒绝继续执行上级的命令，开始保护平民，并帮助他们逃离战场。他用自己的行动告诉大家什么是真正的勇气和正义。
通过田岛的故事，作者向读者传达了深刻的思考。战争不仅仅是战士的角逐，更是整个国家进入疯狂状态的表现。战争中，人性被剥夺。人们为了自身利益不惜牺牲自己，甚至背离了最基本的道德底线。然而，田岛的行为却让我看到了希望。在这个黑暗的战争时代，仍然有人能坚守真善美的道义，用自己的力量为正义而战。
这本书给我留下了很深的印象。它让我意识到战争不仅仅是一个国家间的对抗，更是一个对人性的考验。人们因为自身的利益而忽略了生命的尊严和道义的准则。而正是在这样的环境中，我们需要像田岛一样，保持理智和善良，坚守自己的原则。
同时，《答田岛书》也让我明白了战争带来的巨大代价。战争不仅仅是个案的痛苦，更是对整个社会造成的伤害。无论是军人还是平民，都会为战争付出沉重的代价。繁华的城市被摧毁，家人分离，生命逝去，都是战争的痛苦现实。
通过这本书，我深深地感受到了战争给人们带来的伤痛，也对战争充满了无尽的厌恶。战争不应该成为解决问题的方式，我们应当追求和平和理解，以减少对人类的苦难。希望未来的世界永远远离战争的阴影。
总之，《答田岛书》通过一个士兵的故事，向读者揭示了战争的残酷和伤痛。它让我们思考战争对人性的摧残和社会的破坏，并鼓励我们保持理智和善良，追求和平与正义。这本书不仅仅是一部小说，更是对人类社会的深刻思考和警示。希望人们能从中汲取智慧，珍惜和平的来之不易。
✹ 答刘内重书读后感
《寺内》读后感500字！
短篇集子最适合用来换口味。刘以鬯的书让我想起那句“好读书，不求甚解”，典型的意识流写法，不适合刨根问底地逐句分析，看下来畅快就好。写作手法很奇特，好几篇都是新体验，比较建议有兴趣的人都尝试一下，印象最深的是《除夕》和《蟑螂》，对同名短篇倒是没太深感悟，可能我还是不太习惯这种诗体叙事手法，尽管它很浪漫，也很热烈。
《吵架》也是很特别的一篇，用静态的陈设描写表现出两人吵架的动态画面，精彩之处全部浓缩于文末寥寥几行，读来给人的感觉和曾经流行的一段小诗很类似：“我跑上门，打开楼梯。说完睡衣，穿上祷告，关上床，钻进灯。所有这一切都是因为，道晚安时你给我的一吻。”
《圣水》和《一个月薪水》比较特别，前者想起曾经在微博红极一时结果轰然倒台的某游戏还X，后者很容易让人控制不住地鼻子酸。作者喜欢用很多奇妙的句子，摘一些：
“一切都已失却重心，连梦也不敢闯入这杂乱而阴沉的现实。”
“他常常企图将梦当作一种工具，捉拿失去的欢乐。纵目尽是现实，这现实并不属于现在。他是回忆的奴隶，常常做梦，以为多少可以获得一些安慰，其实并无好处。”
“语音未完，她提着藤箧走进客厅，好像被一个可怕的思念追逐着，走得特别快。”
“一堵墙等于一把刀，将一个世界切成两个。寺内的岁月，又让寂寞啮去。少女叹息于无力反抗，流泪时，乃有老妪心情。”
“既有钥匙打开心门，何必嗅取镜中花香？”
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