父亲的期望读后感（精品十九篇）_父亲的期望读后感

父亲的爱读后感

父亲的爱读后感（一）

爸爸不知道如何表达爱。使我妈妈让我们一家人相处的很好。爸爸只是每天上班下班，而妈则把我做过的错事开列清单，然后由爸爸来责骂我。

有一次我偷了一块糖果，他让我把它寄回去，告诉卖糖的人我偷了，还说我会帮他拆箱卸货作为补偿。但妈妈却明白我只是个孩子。我在运动场打秋千跌断了腿，在前往医院途中一直抱着我的，是我妈。

爸爸把车停在诊室门口。他们叫他开车离开，并说空间是留给急救车的。爸爸听了便叫嚷道：你以为这是什么车？

旅游车？在我的生日聚会上，爸爸总是显得有点不相称。他只是忙于吹气球，布置餐桌，做杂务。

把插着蜡烛的蛋糕推过来让我吹的，是我妈。

当我翻阅相册时，人们总是问：你父亲是什么样的人？天晚得！

他老是忙着替别人拍照。妈和我笑容可掬地一起拍的**，多得不可胜数。我记得我妈妈曾经叫他教我骑自行车。我告诉他不要放手，但他说是时候放手了。

我摔倒后，妈妈跑过去帮我，但爸爸挥手让她走开。我当时生气极了，决心要给他点颜色看。于是我马上爬上自行车，而且自己骑给他看。

他只是微笑。我上大学的时候，所有的信都是我妈妈写的。除了寄支票，他还给我发了一条信息，说他的草坪很漂亮，因为我没有在草坪上踢足球。每次我给**家打**，他似乎都想和我说话，但他总是说：

我叫你妈来接。

我结婚时，掉眼泪的是我妈。他只是大声擤了一下鼻子，便走出房间。我从小到大都听他说：

你到**去？什么时候回家？汽车有没有汽油？

不，不准去。爸爸完全不知道怎样表达爱。除非人们常说：

没有母亲的孩子像根草。而我今天读了《父亲的爱》，却感受到比母爱更深切的父爱的神圣与伟大。小群是个瞎子，失去了母亲。

可他的父亲却像爱护自己的眼睛一样照顾着他，让他重新感受到了世界的五彩缤纷和美好，然而，这位父亲也是个双目失明的人，这多么让人震惊啊！是的，在人们的想象中，母爱是一丝不苟的。

然而，在你成功的时候，总有一张合不拢嘴的笑脸；在你玩耍的时候，总有一个大朋友在陪着你玩乐；在你遇到困难时，总有一个焦急的脸庞在循循善诱地开导你；即便是在你无比骄傲时，也有一个人再把警钟使劲敲响。这个人，便是我们的爸爸。父爱是深沉的，父爱也是活泼的，父爱是一杯苦咖啡，虽然味道苦，却令人难忘。

这爱，处处都有，融入了纯洁的空气中；这爱，能使盲人从心里拥有一双眼睛；这爱，能让冲向危谷的浪子重新回头；这爱，你可以在一日三餐中细细品味；这爱，在你的每一丝记忆中都有珍藏这伟大的父爱，真是平凡而又不平凡啊！

父亲的爱读后感（二）

父亲的爱是什么？我父亲的爱是给我们露水和阳光给这些幼苗；我父亲的爱是一棵大树保护我们的小鸟。父爱无微不至的照料着我们。

父爱是伟大的，也是仁慈的。据说母爱是最伟大的，但父爱和母爱一样伟大。

我记得我7岁的时候，寒风使我发高烧。那是侯是冬天，路上堆积着淹没了脚的雪。去医院的路只有一条，但是路上堵车。

紧急之下，爸爸抱着我冲向医院。父亲头上的雪越来越多，我的眼泪在眼眶里打滚。终于，我的眼泪忍不住的流了下来。

最后，我被治好了，可是爸爸却差点儿得病。爸爸在家里躺了一整天。每次想到这里，我就不禁留下眼泪来。

我们要懂得感恩，回报所有帮助我们的人！父爱是伟大的！

父亲的期望读后感 <六>

父亲的手是平凡而伟大的。

图片中的这张手并不柔嫩洁白，它粗糙黝黑甚至有些皮裂。就是这样的一双手，拨动了我内心深处的那根弦

一日放假的晚上，我正上网聊着天，爸爸突然传过来一个文件，我有些厌烦的接收了。这是一篇文章，叫《父亲的手》，我有些不解，因为我从未仔细观察过父亲的手。他是一个初中毕业的城市建筑工人，他有一个和我一般大的儿子。家境贫困的他为了支撑儿子上学，去了工地当建筑工人。每天的日晒使他变得黝黑，劳累的体力活使他变得憔悴，粗糙的转头使他一开始圆润红实的手变得裂处痕痕，茧出丛丛。儿子十分争气，成绩优异，可是昂贵的学费以及杂费使他既欣慰又担忧，他只有更加努力工作。日后的每个黄昏，夕阳微洒在大地上，建筑工地上的他头戴黄色安全帽，穿戴一双早已磨破的手套，吃力地搬转头、运转头、搬砖头。就是这几个简单的动作却重复了无数次。而那双手早已伤痕累累。文章的旁边附带着一张图片：这就是建筑工人父亲的手。父亲的那双手，为了儿子饱经风雨；父亲的那双手，为了支撑，受尽磨难；父亲的那双手，为了责任，仿佛撑起了全世界！

我忽然明白了爸爸让我看这篇文章的良苦用心。爸爸的手虽然比文章的爸爸润实很多，但是黑发中夹杂的那几根白发却深深触动了我。岁月如流，时光飞逝，从我刚出世父亲就在为我担心，担心了十几年，自己却被时光打磨，老了。如文中的父亲长满裂痕的双手一样，爸爸的白发，是为孩子而长出来的，裂痕有多深，爱就有多深。

世界上最美的一双手也许不是最纤细，最洁白的，《父亲的手》告诉我，用爱举起全世界的手才是最美丽的手！

父亲的期望读后感 <七>

读了《父亲》这本书，让我想到了自己平凡而又伟大的父亲，他们都是天下最无私的人，好不计回报的为我们付出，在我的心中父亲就像山一样高大，撑起我的一片天空，让我无忧无虑的长大。

这篇文章让我深有感触的是文章中的父亲就像在写我自己的父亲，是作者写给自己最敬爱的父亲，讲述的是他的父亲是一个农民，同时也时一个毫不起眼的泥水工，无论是炎热的酷暑还是寒冷的冬天都坚持做工，为人们建起一座座坚实的房子，用他坚实的肩膀撑起了整个家。父亲是雨，带走烦恼，留下清凉；父亲是风，吹走忧愁，留下愉快；父亲是太阳，带走黑暗，留下光明。

正因为他的辛苦，孩子们可以安心的上学，以优异的成绩回报他，个个都考上大学，甚至有些还考上了研究生。他对自己的孩子是那么自豪那么骄傲。

读了之后我受益匪浅，想到我的父亲此时应该在烈日之下劳作，也同样为了我而辛苦的付出，现在的我也要像这篇文章的作者一样努力学习，将来以好的成绩回报我的父亲。

父亲的期望读后感 <八>

一丝痛苦，一个错误，他的哭泣，所有这些都要从那里说出来。明朝末年，社会上出现了一种病，让那些单纯的人迷失了自我，而有点小聪明的人可以借此获得各种好处。陈莲和就是这样的人。

鲁迅的父亲身患绝症，可以说是不治之症。他在抢救的黄金时间雇佣了一位快乐的医生。虽然他是一个快乐的医生，但他实际上是一个庸医。当他出现时，他必须制造十个海洋。14岁的少年鲁迅到处找药，说很简单，但是很难做到。结果，他消耗了父亲拯救的黄金时间。他原本装备了一对蟋蟀和十只扁木尖放在舌头上，肯定管用，鲁迅说这些已经很难了，但后来告诉他买，还说不贵，只要2元钱一盒，只要单吃一百多天，一百多天，一百多盒两百多块钱，那么s 2元钱就可以算巨款了！更让人气愤的是那句话：医生能治好一种病，却不能治好一条命，对吗？自然，这可能是前世的错，奇怪的是，当年的人真的太单纯了，总是相信有妖怪有鬼，而这些迷信说

法，陈莲河的误诊，倒至了父亲的生命又下了一个台阶！

衍太太你可真行，父亲死之前还让他不安息，还让鲁迅叫，虽说这是民间说法，但这也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？

鲁迅也有些后悔：在父亲的生命终结阶段，为什么要叫他呢？也许是社会的病，大家的病。

父亲的期望读后感 <九>

啊，鲁迅爸爸水肿了。看完第一段，不禁叹了口气。然后，我饶有兴趣地往下看。

看完这篇文字，我重复了我看到的：鲁迅的父亲有点肿胀，出于家人的考虑，他们决定请一位名医给他治疗。他叫陈莲河。但是陈莲河这个不合适的医生，一味的开一些药方，让鲁迅去找药引，简直是自欺欺人！然而，最终，正如我所想，最终，这位有名无实的医生只给了他的父亲一条命。

父亲死后，衍太太换了衣服，把纸锭和一种《高天经》烧成灰烬，用纸包起来捏在拳头里。我只觉得是迷信。衍太太看到他的父亲快要死了。让鲁迅打电话，声音越大越好。父亲突然变得紧张起来，好像有些疼痛。我以为如果是我就不会这样了。我只想让父亲在生命的最后一刻再见到我们。我不想让他太累。但是，鲁迅打来电话后，他的想法和我一样。他觉得这是他对父亲最大的错误！

我的心情很复杂。我在思考一切事情的起因、过程和结果。有那么一两个瞬间，我终于明白，这篇文章开头错了，结尾错了，结尾也错了。他们犯了很多错误。鲁迅的错，陈莲河的错，衍太太的错，封建社会的错。本文希望迷信的人能振作起来，摆脱迷信的包袱。

人生的错误和星星一样多，但请永远记住，错误会让人更加清醒。

父亲的期望读后感 <十>

今天，我们读了《父亲的“名片”》这篇文章，它带给我心酸和感动。

《父亲的“名片”》这篇文章，给我留下深刻的印象的原因是因为这篇文章主要讲了小主人的变化：他从小时候十分调皮，常常干些莫名其妙的事，使得父亲常被乡邻取笑。小学时打架、逃学、剪女孩子的头发，后来尽严重到请家长去当面说教的地步，父亲的脸也丢尽了……泪水和汗水的付出终有收获时，后他变了，小学升初中“我”全乡第一，初一、初二均全届第一，参加竞赛获二等奖。“名片”变了，父亲也变了。当幸福的父亲居高临下地站在领奖台上时，父亲激动得半天都说不出话来。作者这才体会到：父母在你幸福时，比谁都幸福!父母在你不争气时，比谁都痛苦……

当我看到这文章时，我被这个故事深深的震撼了，它让我想起我的芭蕾舞的学习经历。

五岁初，我芭蕾的梦想已在我的脑海中闪动着，妈妈也十分开心，她带我去市区最好的地方学。开始我十分开心，可不到一个月，我开始感到厌烦了。妈妈看透了我的心里，当时很生气，泪水夺眶而出。

后来，我偶然看到了一次芭蕾舞演出，看后，我心潮澎湃，芭蕾又在我心里闪现了。我义无反顾再次去追寻自己梦想……

四年过去了，当我再次登上高级的`舞台时，我内心无比激动，我站在舞台的中间位置，兴奋地跳着“四小天鹅”的舞蹈：我的脚尖在不停地舞动着：一提、一放、一立、一站时，那一刻我看到妈妈的眼睛湿润了!

舞蹈结束了，我听到台下响起了雷鸣般的掌声时，幸福得像只快乐的小鸟!

今天，我读《父亲的“名片”》这篇文章，我深深地感受到父母给予我的这种爱，我默默地享受着这种爱!

父亲的期望读后感 <十一>

鲁迅下面这篇文章《父亲的病》，现在已经是很出名了。但是再出名，也无法改变当年他的遭遇。就象文章中所提及的“名医”一样，也并非名气大就可以起死回生的。读鲁迅这篇文章，我为其之痛苦遭遇而感到遗憾，如果其言属实，更是为这些装模作样、故弄玄虚的“名医”感到愤慨。

鲁迅当年家庭败落，其父周伯宜从监狱放归之后，变得喜怒无常、酗酒、吸鸦片，脾气暴躁，脸色阴沉。先是咳嗽，然后是咳血，还合并全身水肿，最后严重到鼓胀发作，医治无效而亡，前后立时约三年。我们现在难以考证其父当年得的是什么病，不过从症状看来，初期有点象肺结核，后期就是明显的鼓胀。治疗类似肺结核的咳嗽、咳血，“名医”们往往是有法子的。但是要治疗鼓胀这种疑难病症，如果不是真正的大师，是很难做到的。

你还别说，生姜、竹叶、芦根、甘蔗这些东西对于清肺热去痰，治疗肺痈还是对证的。芦根始见于约汉末的《名医别录》，但是，这个药比较常用，应该在中药店里就有的，何至于要鲁迅到河边去掘，不解。倒是这“经霜三年的甘蔗”比较难得。竹叶、芦根、“经霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，虽然可以清肺热而泄火，但长期服用而过于寒凉是会败坏中气，令患者病情更加严重甚至死亡的，而且这些药也不是非此而病不能除的，能够替代之药多如牛毛，而且都是数千年长期筛选出来的，为何非要张罗这些当时也并不容易取得的药物呢？难道“名医”非得以此才能显示出自己用药之非同一般，医术神妙吗？

说实在话，诸如“经霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”这种以搜奇掠怪为能事，又让人难以备齐的用药法我是非常鄙视的，真正的大方之家是不会不考虑病患的疾苦的，真正的经典也是不会随便收录这种古怪的药引的。如果大家不信，可以去翻看经典的《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《太平惠民和剂局方》等，是找不到这些东西的。这些东西的出现肯定是后世才有的。

“经霜三年的甘蔗”，大概是为了更寒凉些，因为甘蔗甘寒，入脾胃而泻热除烦，可清肺热，但患有胃寒、呕吐、便泄、咳嗽、痰多等症的病人不宜，会寒中下利，增湿起痰咳，经霜三年则更为寒凉，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。

至于蟋蟀，其性温，味辛咸，有毒，利尿，主利水肿、小便不通等症，是适合鲁迅父亲水肿病症的，但从来都没有听说过要用原配的。文中说要用原配一窠，如果不是作者虚构污蔑，就是该“名医”太过迂腐。

平地木是可以药用的，但我学医半年来也看了不少医书，却从来没见过这味药，开始还以为是纳音，谁知道经过查找，才知道它是植物紫金牛，也叫叶下红、老不大，始载于什么《李氏草秘》的书，多长在山谷里的树阴下，象小矮樟，自然难找。性平，味辛、微苦。归肺、肝经。治疗新久咳嗽，痰中带血，黄疸，水肿，淋证，白带，经闭痛经，风湿痹痛，跌打损伤，睾丸肿痛。即使它有治疗水肿的功用，却肯定不是什么常用药。

如果就泄水利尿，消水肿而言，可以替代蟋蟀、平地木的良药太多了，《伤寒论》里到处都是，如茯苓、猪苓、泽泻、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易从中药店里得到，“名医”又何至于以此为难早已焦头烂额的病人家属呢？只有迂腐不化，无真才实学之医生，才会出如此刁难的手法，所以可恨！或者是患者历来专权跋扈，“名医”终于逮着机会故意为难一下，也未可知。

但话又说回来，如果是真有水平的“名医”，非要用芦根、“经霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是无可厚非的，这是人家用药的特色而已，你如果不喜欢也可以有选择其他医生的自由，但是真有水平的“名医”绝对不会死板到要“原配一窠”的蟋蟀，所以，有人怀疑鲁迅这么写是夸张杜撰出来以污蔑中医形象，以泄个人私恨的，也未可知。

让人有点不解和可笑的是败鼓皮丸，败鼓皮是有记载可作为药用的，但是却用来治疗蛊毒，而非治疗鼓胀。说败鼓皮能破鼓胀，这属于庸医“意淫”的糟粕之流，是牵强附会的说法，是庸医无能的表现。鼓胀的根源黄师已经分析得非常精妙，可惜数百年来，少有人识。

梧桐叶可入药，若经运用合理，自然有验。但药引子的说法，其实也多是迂腐之医糊弄人的手段而已。看看《伤寒论》、《金匮要略》等等经典，从来没有药引子的说法。这都是后世之愚妄凭自己的臆想而无端生出来的。所以，鲁迅也说“医者，意也”，其实说得不好听点，甚至带有臆想、意淫的成分。能达到随意挥洒境界的大师毕竟是极少数的，就如书法一样，“书意”是很高的境界，不是简单的随便随意可以做到的。看似不经意很平常的寥寥几味药，就可以治疗痼疾或重病，玩味《伤寒论》里的首首经方，你才能感觉到医圣意境之高远，平淡之中见神奇。药有主药、副药之别，所谓君臣佐使，也不过是主次之分，虽然药有善于引入血分、气分、经络等之分别，但很多都是可以替代的，主要还是靠精选主药以及众药合力才能起效，大方之家是从来不说需要某个药引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通这个浅显的道理，以药引子要挟病患，好显示自己的与众不同，实在败坏之极。

事实上，心开窍于舌，所以说“舌乃心之灵苗”并没错，鲁迅不明白这句话的意思，以为“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”但是，光靠把丹点在舌头上，是无法治疗当时的重病鼓胀的，只能是糊弄人的把戏，连“名医”自己都没有底气了。于是连“名医”也怀疑起是否有“冤愆”来。

“医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事”，看看这句话，多少有点推卸责任了。如果你真能医病，那病就真该好了，痊愈后的病人第二天不小心掉进河里淹死了，那才叫不能医命。治不好病人，却还固执地说“能医病”，真要“能医病”，病人又怎么会日益严重而病死呢？这分明就是一个悖论。所以，推卸为“这也许是前世的事”。

至于“因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。”鲁迅这么写，实际上是无意中抬高了这些所谓的“名医”，轩辕岐伯的嫡派门徒怎么会是这样的水货呢？这绝对不是嫡派，见不到岐黄的真正影子，见不到扁鹊、淳于意的影子，也见不到医圣的任何影子，所见到的只有愚妄和迂腐，当然，人家是顶着“名医”的光环的，所以你很难追究和质疑。汉唐以后，这种非正统而曾经叫嚣、却也日渐没落之所谓医学，在经历数百年之流弊，杀人无算之后，终于又在日后成为大文豪的鲁迅身上发生了，所以才遭到鲁迅这位旗手日后有力的讽刺和挖苦，成为差点自取灭亡的代价之一。

巫医也许在早期是不分的，但随着中医的发展，它们彼此是分开的，而且可以区分得很清楚。医里有玄，但不是巫。扁鹊、仲景都是反对巫术的。扁鹊甚至说过信巫不信医者不治。仲景在妇人杂病里就明确说到“此皆带下，非有鬼神。”所以，鲁迅说的“也所以直到现在，他的门徒就还见鬼”，只能说明鲁迅所见并非真正的中医大师，这或许才是命吧。

父亲的期望读后感 <十二>

在看完之后我感触颇多。当然，我没有高层管理的经验，没有资格对一家大型国企的老总们指手画脚，在此我仅仅是非常希望公司领导能够在百忙之中抽出宝贵的时间看看我发自肺腑的一些感触。

在我研读了《不要只做我告诉你的事》并仔细思考之后，想到了很多：如果作为老板，当然非常希望我的每一位员工在完成我安排的工作之后，都能够非常积极主动地发挥自己的主观能动性为公司的利益、成功，去做需要做的事。相信每一位公司领导、老板都有这样愿望，同时我也相信每一位员工也是知道老板们的这个愿望的。但是愿望每个人都有，关键是怎样才能实现这个愿望呢？也就说怎样才能使每一位员工都积极主动为了公司的利益、成功而去做需要做的事呢？

父亲的期望读后感 <十三>

看完了《父亲的战场》，不得不说抗日战争是对中华民族的巨大考验，经过八年艰苦的抗战后，我们团结一致的军民终于打败了日本侵略者，这场战争的胜利不是偶然，不是大胜，我们是牺牲了多少的百姓，多少的一线军人，才取的这样惨重的胜利。不过为了中华民族的利益，为了民族的解放和独立，国共两党携手建立的了统一战线，共同作战，终于取得了这样的胜利，也才让我们能生活在现在的和平环境中。

很久没有这样精读一本书了，真的是一字一句地在读，花了我整整两个星期的时间，这和平日的我通常一目十行地跳读小说形成了鲜明对比。有时候静静地坐在宿舍里，看到激动的时候，盖上书本，书里一个个鲜活的人物就在脑海里盘旋和闪现。那些本来已湮没在历史长河中、被我们有意无意遗忘的昔日抗日英雄们，那些仍在贫困的山区里过着惨淡而黯然的生活，苦度残生的抗日老兵们，在作者 章东磐先生重访滇西战场，寻找当年奋战的老兵，从他们的口述，及自己的调查中整理出了这本《父亲的战场》，再一次塑造了昔日老兵们高大英武的阳光面，同时这段沉默已久的光荣历史再次展现在我们眼前，当越来越多的国人开始关注这本书的时候，这样一段历史也是刻骨铭心的

读完这本书，对昔日英雄们的惋惜之情也是流露至深。我感到惋惜遗憾的原因是我感觉到以前知识人说的无知的表现。就像滇缅公路一样，或许到现在，我们的国民还不清楚这条公路对当时的中国而言有什么样的具体意义。实际上，为着这条 1100 多公里的公路争夺战，有超过 40 万、至少 6 个国家的军人阵亡在与它直接相关的战场上。如果再加上至少两倍于此数的中缅两国死难平民，那么这条蜿蜒的崎岖山路上每一米都是一条人命，每一米仰面朝天地躺着一位死者。也就是说，这条路从修筑起的不到五年，几乎用人的骨肉又重新铺了一遍。现在，已经是 62 年后了，当我们陪着老人，带着弟弟妹妹，看着杂志上，不管是我们自己，还是其他人花花绿绿地游走于丽江、香格里拉、大理、瑞丽和腾冲，在地热的温泉中尽情地沐浴，享受着无忧无虑的岁月时，还有谁会想起当年发生在那里的一切，谁有顺道抚慰感激一下那些为了保卫国家，保卫我们的民族，保卫我们的亲人在青春岁月，在正值壮年的岁月里，牺牲自己，牺牲小我，成就大我的天堂的灵魂，谁还会在平日里想着要歌颂他们吗

这本书文字里饱含着痛楚，痛心也是久久不能散去的一种感觉之一。痛心的原因又是什么呢？是因为那段惨烈而光荣的历史竟然被尘封了六十多年。为什么在这之前，没有人反思那段不堪的历史，那段惨烈的岁月呢？直到作者发现它，否则它也许还要被继续尘封下去。难道只是因为后来的兄弟之争，难道仅仅是因为双方佩戴军帽上的帽徽不一样，我们就选择要长期地遗忘那样一批曾为国立功和捐躯的，却不过服役在另一个阵营的抗日将士们吗？要知道他们都是为着同样的目标在奋战，可想而知我们是不可能忽视甚至无视他们是怎样用自己的身躯和鲜血谱写铸就的那一段可歌可泣的英雄历史的。就像石牌小村一样，那个可能是大部分的中国人没有听闻过的一个小村子，谁也不会相信，当年英雄们就是在那样的小村庄里成功狙击了猖狂的日军，上演着中国式的斯大林格勒保卫战。当然，那样的代价也是相当惨烈的，就是 15000 多士兵永远长眠在了这块山清水秀、鸟语花香的土地上。青山埋忠骨，本来是这些抗日先烈们最好的归宿，之后这里就被一所学校掩盖里，即使它很神圣。原本墓地阔大的石台，变成了校园的地基；原本硕大庄严的纪念碑碑身早已四分五裂，无奈地仰望长天，裸露着胸膛上的碑文。每天校园里的孩子无数次地在它身上跳跃嬉闹，裸露的碑文也就要被磨灭掉了，就像那段历史被悄然的磨灭着一样。其实，学校修在这青山上也不是不可以的，或许本来人们想着让那些远离故乡的死者可以聆听到今日孩子们幸福的读书声，那都是他们献身换来的，对于他们来说也未尝不是一种籍慰。只是挖坟，烧棺木，毁弃那块石碑这些一系列对先烈们不尊重的恶行为什么会就自然而然的发生呢？当时的实施者到底有没有考虑这一点呢？这些本应受到后人尊重和敬仰的先烈及其纪念物，如今却落得这样的悲惨不堪的下场。他们为我们的今天而死，今天的我们却不记得他们了。面对那番不堪的凄凉景致，我们除了痛心，还能道出的感受我想也许是愤怒吧！

当然除了惋惜，痛心之外，读这样的一本书还有感动的心情也越来越浓郁。感动于心灵的触动，那些本是平平凡凡的人，在国难当头的关键时刻，却用他们单薄的身体，满腔的热情和当时武装到牙齿的日本侵略者进行了殊死的拼争，不仅发起了自 1840 年来中国军队第一次针对侵略军的战略反攻，而且收复了腾冲县城（这是中国军队靠自己的力量在八年抗战里光复的第一座县城）。那些可敬的英雄中，既有陆军第一九八师师长叶佩高中将这样的高级将领，也有上尉张子文这样毕业于中央军校、曾任中国远征军总司令部作战参谋的优秀青年，还有普普通通的士兵陆朝茂和三等科员熊文定等，个个战功赫赫。其中，最令我感动和敬仰的应该是抗日县长张问德。张问德 （1880-1957） 曾任昌宁、顺宁县长，云南省政府秘书、第一殖边督办秘书、腾冲县参议会议长，云南省主席龙云私人秘书。 1942 年 5 月 10 日，腾冲沦陷。 7 月 2 日，张问德带着花甲之身担任腾冲县抗日政府县长 , 责令畏敌逃跑的前县长邱天培回来交印。日寇扫荡腾冲北部时期，张问德随军八次翻越高黎贡山，数日断炊，虽中途坠马，口鼻流血，右手脱臼，抗战意志仍不稍减。 1943 年 8 月 31 日，日军驻腾冲首领田岛寿嗣煞费苦心地派人送来诱降书信。 9 月 12 日，张问德以他的大智大勇回书一封，给后人留下一篇浩气长存的传世檄文《答田岛书》，一时全国大报均予刊载。时任政府军政部长的陈诚称誉他为全国沦陷区五百多个县长中之人杰楷模，不愧为富有正气的读书人。蒋介石也题赠有气节之读书人也匾。腾冲城光复后几天后，张问德就带着他那县长的职称离开了人世，留给我们的却是 我只是中华民族的读书人这句耐人寻味的话语，如今我们生长在这安定的环境里，我想很少会有我们的同龄人说着这样的话在校园里奋战的了，即使有，也可能被大家用异样的眼神看待。

我们都说前事不忘，后事之师，这样的名言我们说得是多了，但当我们连前事都不了解，都无知的时候，我们又怎么可能保证它能成为我们的后事之师呢？《父亲的战场》这本书就是那样叙述着那时候那个壮观的场面，希望我们经常反思一下历史，从中汲取我们需要的精神上的养分，我们不用像先烈们一样为祖国的发展献身，但是作为一个中华名族的子女，至少我们应该想着为我们的祖国做点什么，即使做个四有公民，这也是我们所做出的贡献，因为我们为保证我们的社会健康有序地发展贡献了我们自己的力量。

父亲的期望读后感 <十四>

父亲的病读后感篇1

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时间了，都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇特的药。

但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果，结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明知道了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。

那位“名医”用了大量无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自己的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自己治死人的后果负责。

另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是 “医能医病，不能医命，对不对”。 再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都非常气愤，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。

当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，可是当时的政府连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。

鲁迅是一个大文豪，他巧妙地用他的'文章和他的小说来反映当时的旧社会的腐败无能。他用他的文章来提醒后人，要像打倒庸医一样推翻无能的旧政府，医治患了重病的旧社会，振兴中华。

父亲的病读后感篇2

鲁迅的《朝花夕拾》想必大家都熟悉，里面精选了作者十篇回忆散文，其中的一篇名为《父亲的病》让我感触颇深。

内容大体为这样：鲁迅的父亲的病了，为了诊治父亲的病，作者便请来了当时的名医，这个名医不仅诊金高，而且用药与众不同。可是用药用了两年，父亲的病依然没有好转，反而恶化了。于是又请陈莲河名医，这个医生更奇怪了，药方更是稀奇古怪，有些药更是鲜为人知，服用后又是没有效果，却又以“医能医病，不能医命”为借口推脱责任。后来父亲病情急剧恶化，迷信的衍太太叫鲁迅大叫“父亲”，直到父亲断气，后来才觉这是对父亲的错。

文章读完，我便强烈地感受到作者对那些勒索钱财，草菅人命的庸医们的不满及对封建社会的那些旧伦理及人民迷信的批判。由此，我不由想到了现代社会的比庸医更可怕的食品生产厂家。

之所以说他们可怕是因为在两个方面他们做到了“完美至极”。第一方面是食品制作的安全方面，很多厂家在制作过程中用了大量廉价的化学物品来代替真正的原材实料。相信大家都听说过味千拉面的汤的制作过程，嘴里说得好听，汤是用美味的猪骨头熬成的，实际上呢?是用浓缩液勾兑而成的!这种掩人耳目绝不仅有这一例，再有千千万万路边小摊上，那香喷喷的美味油炸食物，有多少不是用地沟油制成的呢?为了利益这样做，不知道要坑害多少人?

第二方面便是在语言文字上。相信大家一定对有“不含防腐剂”“不添加人工色素”这类字眼的食品买得放心，那你就大错特错了。在对产品的宣传上面，厂家对其可谓是咬文嚼字。比如说“不含防腐剂”，它可没说不添加食品添加剂。所以当你心安理得地享受着那些自以为安全的食品，殊不知那些厂家正在背后一边偷着乐，一边数钞票呢!

这意味着什么呢?这意味着社会道德的退步，意味着人们贪婪欲望的膨胀，意味着人与人之间信任的逐渐消失。我们不得不反省，在以前国家混乱之时，因为动荡的社会出现了那样的人，那么而今国家富强、社会稳定又是为什么呢?因为人素质的降低。

相信大家都已注意到这样不值一提却又普遍发生的事：乱扔垃圾。说起来笑话，这个不乱扔垃圾的习惯从幼儿园开始就被老师反复提及，而如今很多人却依旧没有养成，而且乱扔现象愈为严重。国家也重视，所以学校经常进行教育，但有多少是卓有成效的呢?而在外国，这样的事根本不成问题。愕然回首，中国为何却不行呢?

社会上的人如同戴着假面具，乍看是如此优秀，可是面具后就藏着一颗丑恶不堪的心灵。我们的素质到哪儿去了呢?哦，是被利益吃掉了!所以，我祝我们每个人都要有一个良好的素质，不被利益所诱惑，为国家争光。

父亲的病读后感篇3

《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。

因为庸医的误诊，父亲的病越来越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，>孤独地投入艰难的文艺运动

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虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。

在现代，虽没有了那时封建的中医思想及怪异的“药”来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不断出现在我们眼前，“以药养医”的故事仍然不断在上演。

以药养医是医院将药品加价后卖给消费者，在医疗服务价格受物价局制约的情况下，不得不通过药品销售维持医院运行。而虽说要在2011年前解决这问题，但直到现在，也有一群人付不起医疗费而“停诊”。

父亲的期望读后感 <十五>