读后感|丑狗读后感(必备13篇)_丑狗读后感
发表时间：2022-05-28丑狗读后感(必备13篇)。
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《狗来了》写的是一个狗狗的孩子们已经长大自立了，老伴也去世多年，他把家里所有的东西房产、果园、冰箱等等，都卖给了驴子，独自走在辽阔的世界上。
狗想要到辽阔的世界去，他先到了一家小酒馆，小酒馆的老板海因里希叫它去当酒馆的保安，狗的工作是如果谁在这大吵大闹，喝醉打来打去的人，都得把他们提到外面去。开始狗一直也没有碰到无理取闹的人，没过几天来了一头猪，酒馆老板叫狗把猪赶出去，因为他们都知道它是个骗钱的猪，但是狗没相信，接下来猪想骗狗的钱说玩纸牌吧，狗答应了他，结果狗所有的钱都被猪赢光了，被酒店老板识破后狗才知道上了当，但是最终狗没有打他，也没有骂他。而是给了猪改过自新的机会并跟他做了朋友。
我觉得首先猪用作弊的方法来骗钱肯定是不对的，要通过自己的劳动和努力才能取得，还要学习狗的宽容和善良，我希望我们每个同学都要学习狗的精神，天天好心情，天天好日子。
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【丑石】 散文创作始于80年代初，在这之前，他主要精力放在零星有过一点散文面世，从1981年起，他开始了进攻散文方面，落款写在静虚村的一系列一手。事实上，如《丑石》等在读者中也迅速产生了影响。这篇借物说理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题。作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。在形象的`贬值里，精神增值了!我们不能仅凭事物的外表，去评论它的价值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心灵看到的才是真的。这也正应了那句老话：“人不可貌相，海水不可斗量。”
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鲁迅先生的笔下曾经描写过二丑这个角色，而所谓二丑实则是鲁迅先生对他那个时代部分趋炎附势，并无任何民族良知却要把自己打扮的好像很关心民族前途的文人的一种辛辣的讽刺。说白了就是那些见风使舵，墙头草似的不义小人。
现在回头看来，鲁迅先生的那个年代似乎要纯净的许多，在鲁迅先生那么容不得沙子的眼中，在他如利剑般的笔下，竟然只区区那么几个二丑。
而如今呢，放眼一望，竟看不到几个正角儿，除了二丑就是小丑，如果不戴面具谁敢出来见人。二丑跟小丑的最大区别就是，二丑的智商要明显高于小丑。他们有很好的辨别能力，在关键的时刻，他们知道该站在哪一边，该说什么，该做什么，怎样做。这种辨别能力就好比是狗的嗅觉，他能轻易的分辨出来哪个是骨头的气味，哪个又是屎的气味。从而决定自己是要啃骨头，还是要吃屎。有骨头肯的时候，他们自然不会选择吃屎；如果没有骨头，屎，也是照吃不误的。这是他们的另一个特点，就是在涉及到个人利益问题时，他们总是显示出异乎寻常的能屈能伸，这不是因为他们骨子里有什么气节，而只是他们的面皮要厚于一般的人，吃屎是为了在不利的环境中活下来，而活着是为了啃到骨头。二丑除了像狗，还有一个特点是像鹦鹉，具有很好的复述语言的能力。他能把他主人的教给他的话，原样不动的用较为可爱的、献媚的鸟的语调给重复出来，以博得主人欢心。比如主人说：上轨道吧，他们也跟着说：上轨道吧；主人说：河西疯子，他们也跟着说：河西疯子。他们才不会去管那是什么意思，只要能说出来，那就肯定有食吃。二丑最大的特点就是基本不说真话，即便是真话，也要绕着弯的把它说得听起来像假话；而至于假话呢，就是在知道别人都知道他在撒谎的情况下，仍然要把假话给说出来。二丑的行当必须掌握一点原则，那就是他们绝对不能做那个所皇帝没穿衣服的小孩，不然他们就很有可能有吃屎的危险。
在娱乐精神如此盛行的今天，二丑俨然成为相当具有娱乐精神的娱乐人物。娱乐主子，娱乐自己，何乐而不为呢？
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黑黝黝的丑石牛似地卧着，不能雕刻，不能捶布。在众人的嫌咒，花阴的冷淡，荒草的陪伴下，丑得孤寂，丑得曲解，寂寞地生存着。天文学家认出它是陨石。它曾经发过光，闪过热，给“我”的先祖以光明，向往和憧憬，可已落入污土荒草几百年了。谁能想到丑石曾那般美，那般亮！“丑到极处，便是美到极处。”丑石的丑陋是它美的外壳，但世俗的讥讽放大了它的丑陋。丑石的内质和不屈于误解的沉默形象凹现出它在污浊境地不同寻常的美，这是丑石形象贬值里的精神增殖，也是它独有的个性。
自然万物都有其独立的个性，人类作为自然的一员，不应一味地利用它们，也没有资格这样做，要追求更高的境界：理解。人类越多理解自然，越会感到自己的愚固和浅薄。丑石是天外陨石，是自然中的一员，理解它我们会懂得“丑到极处，便是美到极处”。丑石丑吗？是的，它很丑。丑石可爱吗？它真得很可爱；它是因为丑才可爱，丑才真，而这种丑只是它的外表，它的内质是美丽绝伦的。美丑对立是一个清醒的观点，没有缺陷的美不是真正的美。
我更喜欢叫它“丑石”，因为它以丑为美。我忘不了丑石划过天宇的美丽，更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。
丑石，永远是美的。
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有一本书，我百读不厌，里面的故事情节，也时时萦绕于心，它就是——《狗来了》。
狗的孩子们都长大了，老伴也去世多年，于是狗决定离开家，到辽阔的世界去。狗先遇到了作弊的猪，帮助猪实现了当明星的愿望。后来，狗误入一所学校，被熊校长当做新来的代课教师。狗只得将计就计。他教学不拘泥于成法，让孩子们在实践中学习知识，成了最受欢迎的老师。但好景不长，狗冒充老师的事被教育局发现了，幸好有大家帮助，才得以逃脱。熊校长也因此被解职，陪伴狗开始了逃亡生涯。熊对教育现状不满，企图通过从政来改变这一切，于是扮作妇女参加议员竞选，不幸被揭穿。关键时刻，狗挺身而出，带着闯荡世界的种种欢欣与无奈，与熊一起回到了自己的家乡。
这本书告诉我要乐于助人、与同学友好相处的道理，使我受益匪浅，希望大家也去读一读。
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《狗来了》这本书是由克里斯蒂娜·涅斯特林格所写，杨立译的获国际安徒生奖的一本儿童文学。
这本书主要说的是狗的故事。狗的孩子们长大自立了，老伴也已去世多年了，于是，狗就想远走他乡，到辽阔的世界去。狗先到一个餐馆充当撵走捣乱分子的保安，在这碰到了赌钱作弊弄假的猪。并与猪交了朋友，与猪一起坐它的摩托车闯荡世界，并给猪带来幸运，帮助猪实现了当明星的愿望。狗与猪分开后，来到了一所学校，并被熊校长误认为新来的老师，狗与同学们相处的很愉快，学生们都喜欢它。可是后来被教育局发现了它是假冒的，它差一点被抓走，在学生及家长和熊校长的帮助下，它逃了现来。并与熊一起去城市投奔熊的嫂子奥尔加。因为狗生病了，它住起了医院，在医院里，它又碰到了一只公猫，帮助公猫抚养它的三十个孩子。后来，熊想当一名政治家，制定法律，帮助千千万万的孩子，它就扮成妇女候选人，不小心被山羊发现了。在狗的帮助下，逃了出来。它们最终在一起成为最好的朋友，并回到了狗的故乡。
读了这篇文章后，我觉得狗是个乐于助人的狗，处处为别人提供帮助，即使是品行不高的猪，它也为它实现梦想。所以，我要向它学习，主动帮助有困难的人，即使是一位与你不相干的人，也应及时提供帮助。那样，我们的社会会变得更加美好。
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暑假里，妈妈送给了我一本名叫《狗来了》的书。我看了看书皮的封面就不想看了，只是随便翻了几页，就要放下，在我正要放下书时，妈妈告诉我：“读书不能看表面，要用心去读，就像做人一样，人不可看貌相，海水不可用斗量，坚持看完，你会发现有不一样的故事。
于是，我调整了心态，带着疑问，翻开了这本书，在我默默地看完这一本书后，发现这本书主要讲了，狗与熊这故事。狗和熊都想当法官，改变政治。可是在一天夜里，他们都做了个梦，狗梦见自己在演讲时被人发现自己不是女生，而是男生。被人们驱赶下台时，狗突然惊醒了。这时，熊抱着强烈的好奇心问狗：“狗，你刚刚做了什么恶梦啊!狗却不敢告诉熊。后来熊在发言时与狗的梦一样：被人识破了。熊不是女生，而是男生。自从这件事发生后，他们又回到了家乡，过起了快乐的生活。
从文中我可以感受到。狗与熊有着深厚的友谊，难能可贵，催人奋进的。很令人感动。就好像在寒冷的冬天，有人让你到火炉边取暖一样，温暖着我们的心田
平时我看到有人受伤，也不会经常去关心人家，有时我还会若无其事地走开。而在这本书里，我了解到了狗身上的品质，它冒着生命危险去帮助朋友，再想想自己以前的所作所为，真令人可悲。
从这本书里我领悟到了：狗都能向所有人，毫无保留地伸出援助之手，用他的真诚与善良，打动身边的每一个人。他身上的精神与品质，值得我们每个人去学习，从狗身上我还体会到了一帮助别人快乐自己自己。
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这个暑假，我读了贾*凹的《丑石》。这篇文章主要写的是：在作者的家门口有一块很丑的石头，它不能建山墙，不能做成磨，于是被人冷落，还不断地被人咒骂，嘲笑，人们叫它“丑石”。一天，一位天文学家认出了这块石头，说它是从天上掉下来的一块陨石。不久，来了一辆车，小心翼翼地把它开走了。
读完它，我感到了那块丑陋石头的伟大。他被世人误解了很长一段时间，但它仍然站在那里，杂草和青苔在他周围生长。它被世人误解，因为它不能建山墙，不能做成磨。世人认为有用的就是好的，却不理解不知道无用也有好处。
社区前面有一棵大树，枝叶太高又太少，人们在树下并不觉得凉爽。它的根太大了，把路面都凸了起来，人们都漠然地看着它。直到有人承认它是一棵有价值的树，人们才对它表示尊敬。
那棵大树难道不是丑陋石头的翻版吗?正因为它们的无能，他们才免于砍伐和建造山墙的痛苦。
丑石，这种不显眼的石头，曾经是天空的石头，它曾经构成过天空，发过自己的光和热，我们的祖先曾经仰望过它，它给人光明和向往，当它落在地上的时候，世人却不知道它。它一直在等待有人去发现它，去发现它的价值。
我认为最丑的就是最美的。因为它不是普通的石头，自然不能做墙或台阶，不能去雕塑。它不是为这样的事情而存在的，所以经常被嘲笑。
我感到了那块丑石伟大：它默默地忍受了这么多年，屈服于误解，孤独地生存于世。
现实生活中，我们不应该以貌取人。我们应该看到人们内心的美，那才是真正的美。有些学生成绩不好，我们不应该说他不好，也许他只是在考试中犯了一个错误。当他被别人嘲笑的.时候，他就像丑石一样，默默地忍受着一切，这孤独的生存体现了伟大。
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《丑娘》讲述的是一位母亲在她快要分娩的时候，房子着火了，丈夫被房梁砸死了，这位母亲全身被火烧的黑糊糊的面目全非，但是腹前那块肌肤却雪白如玉，那是因为她在房子失火的时候蜷缩着身子，撮合护着腹前的小生命。她生下了一个漂亮的女婴，无依无靠的她，无法抚养孩子，不得已将孩子送给了产科大夫。从此，丑娘住在一间阴暗潮湿的简陋棚屋里一住就是二十多年，她靠捡垃圾维持着生活，默默地看着自己的女儿长大成人。这二十多年来，镇上的人们总是讥笑奚落她，有人说她是《聊斋》里的女鬼，有人叫她“丑娘”，就连孩子们都不放过她，总是往她身上吐口头扔石头，人们对她没有一丝的怜悯，有的只是鄙夷嫌恶的目光。
后来，当产科大夫告诉自己的女儿，她的亲生母亲是“丑娘”时，“丑娘”给女儿送上了自己捡了二十几年破烂攒下的钱买的戒指和项链时，女儿哭着跪在了“丑娘”的面前。从此以后，女儿精心照顾着自己那受尽了一生歧视与侮辱的可怜的母亲“丑娘”。
读完这篇文章，让我非常感动。我想说：当我们降临人世，第一次睁开双眼，最先看到的就是自己的妈妈。为养育我们，妈妈付出了多少个日日夜夜的辛苦，但是她们无怨无悔，因为她们只有一个心愿，希望自己的孩子平安幸福！
我的妈妈每天都为我操劳，我想以后多为她做一些力所能及的事情，不让妈妈为我操心，好好学习，做一个乖孩子！
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《太平狗》读后感范文
昨天下午，我阅读了动物小说《太平狗》，不禁被曲折的故事情节深深折服，文中细致的描写也使我受益良多。
从一条狗的角度来看，本书的主角——太平可谓是命运多舛了。先是稀里糊涂的跟着外出打工的主人上了公交车，然后又被卖给了屠狗贩子；好不容易逃了出来，却与主人失散了……试想，如果你来到一个人生地不熟的地方，并与你最爱的亲人走失，你是努力寻找呢，还是默默等死？遇到这种情况，许多人恐怕早已万念俱灰，绝望地选择后者；但，太平选择了前者，光是这一点就已让我分外敬佩，这是一条多好的狗啊！
就这样，靠着忠诚与持念，太平终于找到了主人——程大种。但是由于老板的压榨，程大种的身体状况每况愈下，最终悲惨的死在了工地上。本来我并不喜欢这个角色，但读到这里，我的`心里不由得泛起了一股同情。大种的遭遇和多少农民工一样，在工地上吃不饱穿不暖，就算死去也没有人过问呢？这难道不是一件让人难过的事么?
最后，太平跋山涉水，回到了日思夜想的故乡丫鹊坳，它的事迹也被刊登到了2005年10月的报纸上，故事也就到此结束了。但它的结尾却让我深思。
作者不但写了太平狗在城里寻找主人的故事，还写了主人程大种的遭遇，这是为什么呢？我认为，作者这样写不但是为了衬托太平的忠诚，更折射出了社会的黑暗和对生命的漠视，这是需要我们每一个人体会和思考的。
这本动物小说的语言虽朴实，但内容并不简单。有时间也来读读吧，享受它带给你的快乐，还有令人深省的道理。
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篇一：丑石读后感
丑石之美
——读《丑石》有感
《丑石》是贾平凹的一短篇散文，文章短而精辟，给予我们深刻的思考与许久的遐思。
丑石黑黝黝的，牛似的模样，它既不像苏州园林中的奇山怪石那样有观赏价值，也不能用来盖房，就连作压铺台阶伯父都看不上。奶奶觉得这块难看的石头很有用，想用它来洗石磨，但石匠认为它太细了，不能用。丑石就这样静静地躺在那里，没人理会，就连曾经受到丑石给予快乐的孩子们都不喜欢它，骂它了。
就这样，丑石默默地忍受着别人的辱骂和世俗世界的嘲笑。可以如此的未知，总有一天，却让天文学家发现了它的存在——美丽而伟大。丑石，在天文学家的眼里，是一件了不起的东西。
它的伟大之处在于它曾经修补过天空，过热和闪光；它给我们的祖先带来了光明、向往和渴望；更在于它那种不屈于误解，寂寞地生存了二三百年的精神。
世间有许多人用世俗的眼光，用平庸的实用主义的标准衡量某一人，物或事，仅仅观察其表面，而不去深入了解其本质或内涵，就枉加判断或评价，这是对人、物或事极大的不公平，甚至是一种残忍。诚然，每个人对事物的认识过程是由表及里，由片面到全面的，但我们不能在还未发现其真正价值之前的任一过程中，就胡乱猜测或片面评价。而且，同一人、同一物、同一物在不同的人眼中的价值也是不同的，所以不能也不能一概而论。
就像丑石，在一般世人的眼中，它简直就是一无是处，但是一到天文学家的眼里，它就是宝贝，就是珍贵的具有极大的研究价值的天外陨石。
其实我们每个人都可以是这样的丑石，在某些人的眼里我们也许没有价值，但是在某些人的心中我们却是弥足珍贵。我们不能因为一些人的否定、嘲笑和嘲笑而完全否定自己。每个人都有它的闪光点，每个人在世界上的存在都是独一无二的，所以它必须有我们的存在价值。
以优秀的道德品质严格要求自己，以勤奋努力的学习工作不断提升自己的水平，以乐观积极的心态面对生活中的挫折，痛苦与不幸。
当然，《丑石》给予我们的思考更重要的是它的精神力量与光芒，它的那种不屈于误解，寂寞的生存的伟大。这种伟大取决于丑石对世俗讥讽的一屑不顾；依靠对自我价值的肯定和信任，这种伟大值的学习和发展。我们身边总有人抱怨自己缺乏才华；总有一些人抱怨他们有这样那样的遗憾；总有一些人因为别人的意见而感到悲伤和愤慨。
其实，人若真有才华能力，又何必在意他人的眼光与议论呢？经过二三百年的沉寂，丑石终于得到了天文学家的肯定和赞扬；而有真才实学的智者最终也会受到世人的赏识、尊敬，即便这样的世人只有一两个，那也已经足够——千里马与伯乐的统一辩证。
如果我们不是千里马，那么我们应该通过自己的努力，在某一领域或者某一领域成为千里马；如果我们还没有遇见伯乐，或许更糟糕的是被他人误解讥讽、受冷遇，我们也无需气馁、消沉、悲观，要在等待中不断努力，继续提高，厚积才能薄发，薄发才能遇到伯乐。忍耐住流言蜚语，忍耐住屈于误解，寂寞的压力与惆怅，做真正的自我，充分认识自己，肯定自我价值，暂时的默默无闻又何尝不可呢丑石忍耐了二三百年，而积极拼搏的我们不会忍耐太久的，我相信！
丑石贾平凹我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是在麦收季节，麦子铺在门前，奶奶总说：
这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：
用这块难看的石头来避免从远处移动。石匠看了看，摇了摇头。他认为这块石头太细了，没有用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地躺在那里，院旁槐树的影子没有遮住它，花儿也不再在它旁边生长了。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
能稍微安慰我们的是，石头上有一个小坑，雨天里满是水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是骂我们，怕我们摔倒。
果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他路过我家，突然发现了那块石头。他的眼睛立刻直了起来。他再没有走去，就住了下来；之后，有人来说这是一颗陨石，从天上掉下来已经有二三百年了。这是件好事。
很快，汽车就来了，小心地将它带走了。
这使我们都很惊奇！这颗奇丑的石头原来是天上掉下来的！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？
奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”
“它是太丑了”。天文学家说。
“真的，是太丑了”。
“可这正是它的美”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美？”
“是的，丑到极处，便是美到极处。因为它不是普通的硬石，当然，它不能用来做墙、台阶、雕刻或布料。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它在这么多年的时间里默默忍受这一切？我立刻深深地感受到它不屈不挠和孤独存在的伟大。
篇二：贾平凹《丑石》读后
贾平凹《丑石》读后
张明亮贾平凹的《丑石》被收入中学课本和各种散文选集，流传颇广，影响不小。《丑石》的“丑石”，它百无一用，“它真是丑得不能再丑的丑石了”。文章的结尾，就因为被天文学家发现是块“陨石”，于是它就“伟大”了，于是它就“美到极处”了。
何谓“以丑为美”？凭什么会“丑到极处，便是美到极处”？只因为它是 “陨石”？这是什么逻辑？
“以丑为美”，人们说顺了嘴，大都不问缘由、径下判断，视为必然或当然。其然岂然哉！“丑”之为“美”，有一个由美之丑的逻辑“过度”（彼此要求“搭桥”贯通），不能说越丑越美、极丑极美、甚至丑即是美。
台湾著名艺术家凌峰在电视春节联欢晚会上的自我介绍，既通俗又幽默，其寓意值得深思--
在下凌峰我以丑出名。……这两年，我们大江南北走了一道，男观众对我的印象特别好，因为他们见到我有点优越感，本人这个样子对他们没有构成威胁，他们很放心，（大笑）他们认为本人长得很中国，（笑声）中国五千年的沧桑和苦难都写在我的脸上了。（笑声、掌声）一般来说，女性观众对我印象不好；有的女观众对我的长相已经到了忍无可忍的地步。
（笑声）她们认为我比黄花还瘦，比煤球还黑。（笑声）但是我要特别声明，这不是本人的过错，实在是家父母的错误，当初并没有征得我的同意就把我生成这个样子。（笑声、掌声）但是代在变，潮流在变，审美观在变。
如果你仔细的归纳一下会发现，现在的男人基本上可以分为三种：第一种，你看上去很漂亮，看久了以后，他没有男人的味道，这一种就像我的好朋友刘文正这种；第二种是你看起来很丑。很久以后，你看起来越来越丑了。就像我的好朋友陈佩斯；（笑声）第三种，你看上去很难看，看久了以后你会发觉到，他有另一种男人的味道，这种就是在下我这种。（笑声、掌声）鼓掌的都表示同意了！
鼓掌的都是一些长得和我差不多的，（笑声）真是物以类聚啊！（笑声、掌声）
书要耐读才是好书，人要耐看才有“味道”。钱钟书认为，一白遮不住百丑，而黑对美并无害处。《管锥编》曰：
“雪肤未必花貌，白之甚者不妍而反丑”，因为白也有“几般白”，若“呆白”、“死白”之类，怎能称之“白雪公主”？《围城》里鲍小姐挖苦方鸿渐：“你就喜欢苏小姐死鱼肚那样的白”。
评鉴“丑石”，怎敢例外？
“丑石”之可纳入“审美”，一言以蔽之曰：“耐看”，可供玩赏也。贾平凹的《丑石》，仅俱“〔天文〕科学价值”（客观）而已，与“审美”（主观）无涉，径直说 “以丑为美”、“丑到极处，便是美到极处”，显然鳖斯踢也。
研究癞**的生物学专家当然认为癞**有〔生物〕科学价值，你能说癞**“美到极处”？
“科学的价值判断”跟“审美”，是“知觉”迥异的两码事。朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》中分析说：“假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这一棵古松，我们三人可以同时都‘知觉’到这一棵树，可是三人所‘知觉’到的却是三种不同的东西，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的祗是一棵做某事用值几多钱的木料。
我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的祗是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物、劲拔的古树。我们的朋友和画家只管心美学。他所看到的只是一棵苍翠而雄壮的古树。我们三人的反应态度也不一致。
你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它放到一个家庭中，注意它与其它松树的区别，并思考它如何能活得这么老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神的观赏它的苍翠颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。
”“丑石”纳入“审美”，有特定的美学要求。“石谱五字经，丑漏皱瘦透”（叶浅予《拾石记》）丑、漏、皱、瘦、透，就是“典则”。“丑”为总则，“漏、皱、瘦、透”，则是其必俱的形和态。
试读白居易的《双石》——
苍然两片石，厥状怪且丑。
俗用无所堪，时人嫌不取。
结从胚浑始，得自洞庭口。
万古遗水滨，一朝入吾手。
担舁来郡内，洗刷去泥垢。
孔黑烟痕深，罅青苔色厚。
老蛟蟠作足，古剑插为首。
忽疑天上落，不似人间有。
一可支吾琴，一可贮吾酒。
峭绝高数尺，坳泓容一斗。
五弦倚其左，一杯置其右。
洼樽酌未空，玉山颓已久。
人皆有所好，物各求其偶。
渐恐少年场，不容垂白叟。
回头问双石，能伴老夫否。
石虽不能言，许我为三友。
总起一联，概括其“丑”而且“怪”。“孔黑烟痕深”，有“孔”乃“透”；“罅青苔色厚”，有“罅”必“漏”；“老蛟蟠作足”，是曰“皱”；“古剑插为首”，是曰“瘦”。如此“丑石”，很能激发想象，更可引起联想。
“一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右”；最妙的是“洼樽酌未空，玉山颓已久”：
“洼樽”是指我的酒杯呢，还是指“坳泓”之石呢？“玉山”是指“峭绝”之石呢，还是指“老夫”“我”呢？石我两忘，诗人与“双石”均陶然而醉——此之谓“移情”，即深情入境矣。
最后四句，问而未答，欣然默许，“我”与“双”石，成了“三”友（李白名句：“举杯邀明月，对影成三人”）。“俗用无所堪，时人嫌不取”，“人皆有所好，物各求其偶”：
石态即人心，诗人以“丑石”寄托其“一肚皮不合时宜”的孤高和兀傲，即所谓“天姿信为异，时用非所在。磨刀不如砺，捣帛不如砧。何乃主人意，重之如万金。
岂伊造物者，独能知我心”（白居易《太湖石》）是也。
《乾嘉诗坛点将录》评萚石曰：“远而望之幽修漏，近而视之瘦透皱”；蒋超伯《通斋诗话》有云：“英石之妙，在皱瘦透。
此三字可借以论诗”；钱钟书《谈艺录》引而申之曰：“静而不嚣，曲而可寻，谓之幽，苏州有焉；直而不迫，约而有余，谓之修，彭泽有焉；澄而不浅，空而生明，谓之漏，右丞有焉。瘦骨嶙峋者，以气和骨取胜，诗中有阳刚之美者；在隐逸中补漏者，以韵味取胜；在诗中得阴柔之美者，以诗取胜。
” 赏诗与鉴石，都是“艺术”，都须具备审美的情趣和理趣，绝非简单轻易。才子文章，恃才纵笔，时或疏于学理。抄《谈艺录》引《沧浪诗话》一则，与读者共勉：
“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也；然非多读书多穷理，则不能极其至。”
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今年寒假我读了一本书，名字叫《狗来了》。
这本书讲了：狗的孩子长大成人了，老伴儿也去世多年了，于是狗打算离家出走，去看看辽阔的世界。狗在走南闯北的途中，遇见了作弊的猪，人们常说猪表示幸运，可这只猪却常倒大霉，于是狗帮猪实现了当明星的愿望。与猪分手后，狗误入了一所小学，被熊校当成了新来的老师，狗只好将错就错。它教学不拘泥于形式，让孩子们在实践中学习，成了学生最喜欢的老师。但是好景不长，狗冒充老师的事被教育局发现了，警察也在找它，还好大家伸出了援助之手，狗才掏出警察的手掌。熊校长也因此被解职，陪狗开始了生死逃亡。熊对教育现状不满，企图通过从政来改变这一切，于是扮成了妇女参加议员竞选。可是不幸被揭穿了。危急时刻，狗奋不顾身的把熊救了出来，与熊回到了自己的故乡……。
读完了这本书，我最大的想法就是，也要和狗一样去世界上闯一闯，看一看世界上的新闻，俗话说：“读万卷书，不如行万里路。我也要多增长见识，多把脚踏出“门”！因为在辽阔的世界还有什么神奇在等着我。
⬕ 丑狗读后感 ⬕
今天，我读完了黄蓓佳著的《漂来的狗儿》，这本书写了作者的童年。读完使人回味无穷，倒也看出了孩子们的本性。
这是一部讲述成长的小说，主要讲了作者和朋友们一起成长、经历的事情。给我印象最深的一个片段是这样的——方明亮和小妹声称自己在桑树林见到了鬼，我不信，便带上小山小水一起去桑树林。前两次不大成功，到第三次，他们真的看到了一个白影子在跳动。影子说：“是小爱吗？”“鸽儿！”小山反应过来。我问鸽儿为什么？她说：“她想要让学校宣传队接受她，便夜夜在此练习跳舞。看到这儿，我的眼眶湿润了，多么感人！为了让别人接受自己，便刻苦练习，乃至整夜不眠，可见她多么喜爱舞蹈，多么想向别人展示自己！不禁使我想到，我们班有一些忸怩的同学，有答案或有能力，却因为害羞不敢坦露，时常会错过机会。当老师把目光瞄向他，他恨不得找个地缝钻进去，老师鼓励他，他低头不语，脸红到耳根，致使老师一次又一次的失望。我希望这些同学能学一学文中的鸽儿，她虽然已被别人否定，却不放弃一丝希望，尽自己的努力去达到梦想，这种精神十分令人钦佩！
给我印象比较深刻的另一个片段是——狗儿想去找自己的亲生父母，便拉上我，开始了寻父母之旅。我和狗儿找了许多地方，可都没有找到，可我们坚持不懈。直到遇到条大河，有两个分叉，天也快黑，眼见一点希望也没有了，才打道回府。我不禁感叹，这趟寻亲之路虽然没有成功，但这路程少说也有十多公里，这样的毅力与勇气实在令人佩服，她们不怕困难，不怕险阻，不怕劳累，徒步而行，哪怕有万分之一的线索，她们也会继续寻找。这使我想起我自己，每次上学都要人接送，还不愿意步行，比起文中的作者和狗儿来说，那小小的步行实在不算什么！读完这本书，我一定要坚持自己步行上学、放学，体会一下苦尽甘来、辛苦等滋味，才能更清楚的感觉到文中寻亲之旅的艰辛。
《漂来的狗儿》真让我受益匪浅啊！
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