读后感|魔戒三部曲读后感(汇集16篇)_魔戒三部曲读后感
发表时间：2023-07-31魔戒三部曲读后感(汇集16篇)。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
《竞争三部曲》是一本关于市场竞争和企业发展的经典书籍。作者迈克尔·波特用生动的例子和详实的数据，深入剖析了企业在竞争中的战略选择和决策。读完这本书，我深刻地认识到了企业在市场中的生存和发展的重要性，同时也认识到了自身在职场中的竞争和成长的必要性。
第一部分《竞争策略》详细介绍了企业如何制定和实施竞争策略。作者提出了五种基本竞争策略，即成本领先、差异化、专注、创新和增长。他指出，选择竞争策略必须基于整体市场的竞争状况和企业自身的实际情况，要考虑到各种因素对企业战略的影响和制约。同时，还要根据市场变化和竞争状况及时进行调整和改进。
在读完这一部分后，我深入思考了自身在职场中的竞争策略。要想在职场上立足，必须具备足够的实力和技能，并且根据市场的需求和变化不断学习和提升自身。同时，还需要深刻认识到职场中的竞争策略是与个人职业规划和发展密切相关的，必须在职业规划中充分考虑个人的优势和劣势，以及市场的需求和变化。
第二部分《竞争优势》重点介绍了企业如何在市场中获得和保持竞争优势。作者认为，竞争优势主要来自于三个方面：成本优势、差异化优势和聚焦优势。这三种优势都可以通过企业的内部管理和战略选择来实现，例如通过提高效率、创新技术和优化供应链来获得成本优势；通过开发独特的产品或服务、建立品牌形象和提供个性化的客户体验来获得差异化优势；通过专注于细分市场、专业化的产品和服务或强化渠道的管理来获得聚焦优势。
在阅读这一部分时，我深刻认识到企业的竞争优势必须基于市场需求和消费者需求，要在不断调整和改进中不断完善自身，同时也需要根据企业实际情况和经营状况有针对性地实施相应战略和管理。同时，在职场中也需要根据个人优势和市场需求不断完善和提升自身，从而获得竞争优势并在职场中取得成功。
第三部分《战略规划过程》阐述了企业制定和实施战略规划的流程和方法。作者指出，战略规划主要包括分析市场和竞争环境、评估企业资源和能力、确定战略目标和选择竞争策略、落实和实施战略，并通过不断跟踪和评估来不断完善和调整战略。这一部分的内容深入浅出，让人对企业战略规划的过程和方法有了全面的认识。
在读完这一部分后，我深入思考了自身在职业规划和发展中如何实施战略规划。要想在职场上取得成功，必须制定科学的职业规划和发展策略，不断提升自身的能力和竞争力，并在实施过程中不断调整和改进。同时，还需要根据市场需求和企业发展动态，及时进行分析、评估和调整，不断完善自身的职业规划和战略实施。
总之，《竞争三部曲》是一本非常优秀的书籍，深入剖析了企业在市场中的竞争和战略选择，同时也对职场竞争和个人职业规划提供了非常宝贵的思路和方法。只有不断深化对书中内容的理解和应用，才能在竞争激烈的市场中立于不败之地，开创更好的未来。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
和煦的阳光无私的照射大地，鲜艳的花朵璀璨了整个花季，自在的白云点缀了单调的蓝天，而精采的故事丰盛了我的童年。风靡全球、轰动文坛的科幻**—《魔戒三部曲》，在我灵魂深处，那块童真却又乏味的心田，绘上了动人的色彩。
书中主角佛罗多，从小就被赋予艰困的使命，当他成为魔戒持有者，恐怖、彷惶、不安若阵阵浪潮，贪心的啃噬着他，究竟逃不过踏上血腥、暴力、**交错的旅程，成为前所未有的“魔戒远征队”队员，他和忠实佣人肩负着使命，成了黯夜中的一盏明灯。一路上，越接近万恶的中心，魔戒的力量也慢慢失去了控制，佛罗多的灵魂被魔戒一点一滴的吞噬，他开始彼此猜疑，历经含辛茹苦，拖着饱受寒霜的身躯达到了最终目标地—火山口。故事高潮迭起、精采万分，不但魅力无穷，自其中我领悟到许多人生道理。
保持内心的清晰。在任何情况下，在任何环境压力下，心的清晰总是让我们静静地思考，做出更多的决策判断。友谊就像一把不可战胜的剑。朋友的鼓舞，是最刚强的成功支柱；当我们自信的踏上征途，多大的妨碍都将化为乌有，成功定在不远处；以毅力不断迈进的精神，意志力将战胜一切，勇往直前，无畏无惧，世界因我而改变，我将用勇气创造出奇迹，留住生命中那份永恒的光洁。
看完了精彩绝伦的故事后，我竟能体悟身边竟处处都是幸福的甜蜜：一句和煦的话语是感动，一个肯定的浅笑是感动，一首完满的诗是感动，一本书的洗礼是感动。尤其是这套魔戒，让我从生活中得到更多的反思，反思我的省活，所以浏览的时候不仅是一种深深的感动，更是一种幸福的味道。
幸福在**？在那充满芬芳的空气里﹔幸福在**？在那湖畔徐徐轻送的微风里﹔幸福在**？
在那万里无云的晴空里﹔幸福在**？它在我的心里，在我手里的书上，只要你用心去理解，时时刻刻去品味，时时刻刻都能尝到幸福的滋味。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
要想成功，要有可以成功的能力，就像那养在鸡笼子里的鹰，主人在它渐渐长大，羽翼丰满之时有了想将其训练成猎鹰的想法，主人不就是看到了它养在鸡笼子里的鹰，具有一定能力时才决心把它训练成猎鹰的吗？试想当你还在学走路时，七晃八晃的时候，让你跑，你会成功吗？答案众所周知是不可能的，你还不具有最基本的走的能力，你肯定无法向前跑。试想学英语的时候，还没有认识几个单词的时候，就让你写文章，可能吗？肯定也是不能完成的。在没有掌握基本的单词能力时，你是写不出文章，当然也就意味着，成功不仅只是在口头上说说。成功需要的是扎扎实实的能力。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
金庸的代表作射雕三部曲是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》，讲述了南宋末期元朝初期，元朝末期明代初期的武林故事，即所谓的动乱年代。把小说放在这样的时段，可谓是极聪明的选择，既增添了不少精彩绝伦的素材，又容易塑造救国爱国的大英雄人物形象。结合历史潮流的动向，总是能激起读者的共鸣，从而把小说的价值提升了一个档次。现在网络上小说比比皆是，写的也是有声有色，精彩无比，可是总是昙花一现，难以留住读者的心，难以激发读者的思考。一味追求小说主人公的个人英雄主义，甚至是把英雄主义建立在欺压别人之上，这样没有灵魂和廉耻的小说又怎么能够富有生命力呢。就好比同样是喜剧，可是星爷的喜剧怎么就看不腻呢，有人是这样评价的：以前看星爷的喜剧那是笑的死去活来，现在看星爷的喜剧那是泪流满面，可谓喜剧中富有对人生价值的启发。
精力有限，难以长篇大论，下面只对主人公进行点评：
先来品读一下《射雕英雄传》，射雕的男主人公是郭靖，女主人公是黄蓉。郭靖浑身上下长的都是老实的细胞，老实过头了，人就不聪明，所以郭靖愚钝。黄蓉却是个顽皮的姑娘，顽皮要有资本，所以她聪明伶俐，足智多谋。
郭靖刚出道，就碰上了黄蓉，算是上天所赐，福分不浅。初次见面，黄蓉十五六岁少女一枚，扮成小乞丐，没发育成WOMAN，可谓不辩雌雄。郭靖傻愣愣的，初入社会，还好也就是碰上了黄蓉，耍的是小姑娘心思。刚出来的郭靖算是半个土豪而且慷慨，破费请黄蓉吃大餐，吃完后把坐骑宝马送给黄蓉，还把身上价值不菲的铭牌大衣也送给了黄蓉。此时黄蓉还是小乞丐，见这么正义的傻小子，那感情就泛滥了，至此一生，都死心塌地的跟着郭靖，直至襄阳城破，和郭靖一起殉难。
在没有好好的分析郭靖这个人物之前，总是让人觉得郭靖配不上黄蓉，按照现在的话说：一朵鲜花插在牛粪上了；小土鳖吃上天鹅肉了。等到好好去了解郭靖之后，你会发现，其实郭靖这个人大智若愚：第一，郭靖在国家大事上毫不妥协，至死不渝的保卫襄阳城，虽然没有一官半爵，但实际上掌握了襄阳城的军政大权，这说明郭靖是有能力，有魄力，有使命感的人，能号令武林，可谓并不缺乏才智；第二，郭靖始终坚持自己的底线，在他认为不可为的事情，即使是他的爱妻黄蓉也没有办法改变，所以小说中有不少黄蓉背着使小计谋来欺瞒丈夫的插曲；第三，郭靖仁义，信守诺言，对杨过的培养上可谓用心良苦；第四，郭靖勤奋，勤能补拙，自己不会的事总是坚持不懈的去学习，比别人付出的多好几倍，所以他脚踏实地，学的精纯。通过以上的说明，我们可以这样认为，其实郭靖是一个纯粹的人，是一个不聪明的实践派，认真去做每一件事，所以他成功了。
个人觉得，射雕三部曲中，郭靖是最配的上大侠称号的，侠之大者可谓忧国忧民，可谓尽其所能保境安民，可谓视死如归，救天下苍生于水火。但历史是不能改变的，在历史的趋势下，郭靖始终是没有办法永远保卫襄阳城，虽然这样，郭靖也是值得尊敬的人。作为小说，需要充满戏剧化的东西，可以异想天开，却不能够离谱。纵观现在文学泛滥，毫无根据、瞎扯淡的故事着实看着让人心痛作呕，可悲可叹。
《神雕侠侣》主人公是杨过，杨过的祖父杨铁心那是一条汉子，父亲杨康受荣华富贵诱惑没能够把持住，走了歪路，可杨过能够逆转成侠者确实不容易，当然这上面少不了郭靖的苦心和汗水。
杨过是个孤儿，孤儿的心里总是有平常人不一样的东西：孤独、迷茫、傲慢、狂妄等等。在郭靖收留杨过之前，小小年纪在外漂流，无依无靠，举目无亲，是个人都觉得孤独。杨过的孤独伴着他走过了大半生，却是由于他狂放不羁，玩世不恭的性格，也就是说他老是跟同龄人玩不到一快，不屑于和他认为的俗人为伍，算得上是个奇葩。杨过不像郭靖那么伟大，其实他是一个没有什么抱负的人，骨子里认为自己是受世人排挤的人，所以也不需要给世人带来什么。他唯一的心愿就是和心爱的小龙女相守一辈子，其他事情在他看来都可以不谈。人们称他为神雕侠，也就是因为他在等待小龙女的日子里，做了一些力所能及，又是对的事情罢了。杨过一生最感激的人是郭靖，可也是很长一段时间在感激和愤恨之间徘徊，解开自己身世之谜后，最终是体会了郭靖的用心良苦。后面所做的侠义之事，在一定程度上是配合郭靖的爱国举动。
杨过是个帅哥，现代的话说是个坏哥哥，人聪明，鬼点子多，坏小子总是有女孩子喜欢，陆无双表姐妹、公孙姑娘等，难得的是坏哥哥用情专一。杨过是一个极重信义的人，感情上从一而终，可我总感觉小龙女在某种层面上拖了杨过的后腿。现在都说每一个成功的男人，后面总有一个默默奉献的女人，可是小龙女这妮子，什么都不懂，人又怪癖，一个劲儿拉着杨过：过儿，我们回古墓吧；过儿，我们找个僻静地方相守一生吧；过儿我们不管别人好吧都说男儿志在四方，摊上小龙女这样的媳妇那事业可就无处谈起了，要说陆无双这么好的姑娘，那才说是佳人，只可惜命运坎坷让小龙女占了先机，得了杨过的心，可惜了。
最后聊一聊《倚天屠龙记》，这最后一部，时间上和前部拉的有点长，郭襄开创峨眉派，张三丰开创武当派，前后近百年。郭靖、黄蓉、杨过等那都是成了传说中的人物了。
故事的主人公是张无忌，他是个性情宽和，为人憨厚，处事泰然，简单形容他的心里那就是：无所谓。一个无所谓的人和一个无所谓的结局。这可能和张无忌从小就命悬一线有关，小小年纪，就被玄冥二老劈了玄冥神掌，都不知道自己什么时候就见如来了，还哪能在乎世间俗事，愿一切随命吧。要不是张无忌花心，喜欢的女孩一个又一个，那么凭他的修养和慈悲之心，可能要把张三丰都比下去了。
好人的命运是坎坷的，可好人有好报，总是能逢凶化吉。张三丰精纯的内力为他了伤，神医胡青牛为其治病还教其医学，被人谋害而学得九阳神功，被困于石室而学乾坤大挪移等。张无忌无所谓的态度，决定着他的人生走向，在事业上：张无忌统领明教，可他缺少成大事者的政治才能，名义上他是教主，事实上他只是明教统一的象征性标志，教中的大事很少过问，几乎不管。后来朱元璋耍阴谋，他就全身而退，放弃了成就一番霸业的机会。在感情上：张无忌一直就是飘忽不定，从头到尾：周芷若、小昭、殷离、赵敏、还有初恋朱九真哪一个都把他迷得不清，他倒是幻想要是把她们都娶了该有多好，甚至春梦都做了，让他美的。可是感情讲究缘分，到头来由于种种原因，除赵敏之外，其她姑娘要和他成为夫妻那都是万万不能的了，无忌也只能将就的啦！在处世原则上：张无忌从不得罪别人，对待敌人能化解的恩怨尽量化解，对朋友没有过不去的矛盾，永远乐呵呵最好，大好人一个。小说结束张无忌也就二十一二岁，事业爱情都达到了他的巅峰，我想他以后的生活就该是平淡无奇了，可怜的赵敏，一身政治才干也只能和他一起隐居了。
所谓时势造英雄，三个主人公多少是倚仗时代给予的机会，创造了辉煌，成就了声誉。动乱年代多少英雄豪杰，为救国救民喷洒热血，历史的动向不是一己之力能够改变的，即使身负绝世之能。我们应该向古往今来被战乱埋没的英雄致敬。
鄙人学识粗浅，对这三部曲的主人公评价也就到此了，愿天下的有学之士，能够用心去写作，带给我们更有意义的文章。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
终于忙里偷闲读完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感触颇多。
文章中没有太多优美奢华的词句，我却像像是身临其境地目睹了这个封建大家庭的衰亡一般。睡里梦里都是书中人物的命运。
虽说只是读书，却像是看了一部长篇巨制的电影。里面人物所说的话，所行的事，就连那眉宇间的神情，甚至是他们的衣着装扮在我脑海里都有细致的勾画。
书中太多的人太多的话给我留下深刻的印象，这里我只先说一人。
这人便是高家的长房长子，觉民、觉慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞珏的丈夫，海儿的爹——觉新。
我曾在网上看到一个关于《家》中觉新、觉民、觉慧的人气的调查，数据显示觉慧占43.4%，觉民32.1%，而觉新仅有24.5%——大多数人同情他、可怜他、甚至厌恶他。
上世纪五十年代，巴金因不满于电影的改编，在文章中写道：“我习惯于通过人物来批评不合理的社会制度。在我的所有作品里面我认为有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他（觉新），而不是他应该被旧社会摧毁。”
高觉新是个沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命运，而他沉默的性格来自于腐朽的社会礼教。
小说中有这样一句话形容觉新，“继续读着新思想的报刊，继续过着旧式的生活”很是恰当。他有理想、有幻梦，他信服新思想，渴望做个新青年，尽管环境使他忘记了自己的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。
可作为高家的长子玄孙，他担负着已故父亲和年迈的祖父的期望。他只得用自己的牺牲换取全家的“和睦”（在他看来所谓的和睦）。
他不是没有反抗，只是他的反抗换来的是父亲的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放弃反抗。他不能像觉慧那样置一切于不顾地逃出家、逃往上海追求新的自由，因为他是高家的长孙。
他恨自己的懦弱，他惯常的懦弱和“作揖主义”使他伤害许多自己珍爱的人，最后只有自己在寂寞中品尝自己酝酿的苦水，还被人否定。
觉新就是这样在多情与健忘中浑浑噩噩地打发着自己飘渺无奈的人生。
可我们应该认识到，他的懦弱是社会所赋予他的，是长子这个特殊地位赋予他的。我们说批判的应该是不合理的社会制度和旧社会那些吃人的礼教，而非觉新沉默的命运。
诚然我不赞同高觉新是封建礼教的傀儡这一说法，但也并不认为他是怎样一个高大的悲壮的英雄。只是不满于某些对觉新过激的批判。
在没有真正走进另一个人的世界前，请不要乱碰他的人生。人不是个人，而是一个社会人。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
我不得不说，在没有看《茶人三部曲》这部书之前，只知道喝茶是一种饮料，顶多是一种茶文化。而看了《茶人三部曲》之后，我对茶有了深刻的了解，尤其是作者以“茶”为主线，以“杭天醉、杭嘉禾、赵寄客、沈绿爱”几个典型人物为中心，展示了一个茶叶世家的兴衰沉浮，尤其是对忘忧茶庄三代茶人的命运悲欢的展示，演绎出中华民族所不可或缺的具有永恒价值的中国人文精神、民族精神。这真是一部展现中国茶人命运的历史画卷。
整体来说，这部书给我三个印象。作者功力深厚，知识渊博，对茶文化研究精深，叙述起来如数家珍。作者王旭烽说：
“一部好作品有三个特点，一是对人类生存状态的关注程度，二是具有不可重复性，三是要在文本、语言、结构上一个民族与另一个民族要有差异。”她在这篇**中用了三种语言，即使用了成语、诗词，追求工笔画般的细致；用了方言，读起来特别亲切；还有外来欧化的长句子，尤其是展示内心世界和抒情时用。从这一点，显示出作者文化**家的风采。
还有，这本书把人格化了的茶文化精神与中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向融为一体，使世纪风云、杭州影史、茶业兴衰、茶人情致相互映带，显示出严谨明达的史观和大规模描写社会现象的腕力。能够把历史画卷一般的茶文化刻画的如此深刻，富有情调，确实令人叹服。此外，我从书中关于茶的知识和典故中学到了很多。
比如知道“茶”的含义是：茶者，娇美意也。《诗经》曰：
有女如荼。还从这本书上知道泡茶的水，也是有讲究的，有二十个等级。但作者对茶道知识和典故的添加有些过多是不自然的，有时突然有一种阅读宣传文章那样生硬，没有奔跑的感觉。
这是其一。
我始终认为，一部好的作品是要靠领悟，能让读者自己去深思，然后通过解读，精华部分背诵下来，这就是最好最伟大的作品了，《茶人三部曲》就给人以这样深厚、丰盈的感觉，是一部让人深思的作品。在阅读的过程中，作者像茶一样叙述和书写人，处处留有三点，没有切中要害的感觉。这种叙述方式是一种含蓄的表达方式，给一半的文字留下了几点，给人以遐想和想象的空间。
我想这是作者的一图。这是绿茶温柔平和的一面。在当时的社会背景下，茶和人显然经不起社会的攻击和腐蚀，所以许多人物都有着鲜明而纠结的个性风格，这让人感到可怜和可恨！当故事发展到杭嘉禾时，我感受到了茶的宁静、祥和和和坚韧，就像一棵茶树。
由此，我可以理解，茶文化的培育就像品尝绿茶一样，需要深入茶人的骨髓，我才能体会到。作者是一位女性，我觉得我更喜欢女性茶人，比如林藕初和沈绿爱嫁入杭州世家的女性形象，这让人感受到了茶的柔美、温柔和平静。随着故事的逐渐深入发展，我仔细地了解或品尝了她们的性格，坚韧如松，烈性如酒，热情如火，敢爱敢恨，以及爱，这是一点女权主义。
总之，人物都有一种茶的因素在里面。这是其二。
在人物描写上，人物较多，主要是因为作者的战线较长。在阅读过程中，人们会感觉到一些人物突然出现，让人一时半不知道自己出现在**，这就显示出人物之间关系的复杂性。有一种文字相互交织的方式，阻碍了每个人的阅读兴趣！
第三部分，畸形的社会使青年一代变得古怪而非传统。出现的人物特别多，作者铺开叙述，似乎要面面俱到，好像又抓不住中心，就连杭家的后代几个挺有代表性的人物都没有细致的描写，感觉模糊，人物形象不典型。这是其三。
一言以蔽之，这是一幅茶文化的历史画卷，作者在画卷中突出了杭州世家刚强独立的性格，清纯高贵如茶。作者宏大的历史叙述和对人物的细腻描写，给读者带来了愉快的阅读享受。我认为随着时间的推移，越来越多的读者会喜欢这部电影，并将其融入茶文化的历史。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
《育人三部曲》读后感《育人三部曲》是教育家苏霍姆林斯基的着作，它由苏霍姆林斯基的三部名着构成：一是《把整个心灵献给孩子》；二是《公民的诞生》；三是《给儿子的信》。在这本书中，我充分感受到苏霍姆林斯基对儿童教育的真诚和执着的爱。
他对孩子的爱不仅是一种教育艺术，一种教育策略或技能，更是发自内心的人性之香。苏霍姆林斯基对我影响很大的教育观是“集体的爱抚和良好的情感，多么伟大的力量集体的良好意愿。”。它犹如汹涌的巨流把那些最不容易动情的人也触动了。
书中提到，一位波兰学者曾经到帕夫莱什中学参观，他说：“我在这所学校发现了一个秘密，那就是，这所学校的孩子不怕校长！无论苏霍姆林斯基出现在校园的什么地方，他身边总会有一群孩子。这时，苏霍姆林斯基的脸上会露出孩子气纯真的笑容。而在我们所熟悉的校园中，最常见到的是学生们毕恭毕敬的向老师们问好，老师布置的作业会很认真的完成，但是孩子们生活的并不快乐，他们没有机会和老师推心置腹的交谈，老师们不了解孩子们内心真实的感受，老师们只是按照自己对孩子的理解实施自己的班级管理，对于学生们来说这是一种桎梏。
苏霍姆林斯基说："教师跟孩子没有精神上的经常交流，彼此在思想、情感和感受上不互相渗透，就不能想象会有情感与教育修养血肉相连的修养" ，他认为教育者是孩子们的朋友和同志。下面仅就结合自己的实践谈一些体会。
第一，老师换位思考，架起桥梁通过转换视角和地位来思考问题，凡事先问一下如果我是学生会怎么样，体验一下学生的感受，领悟对方的思想与情感。教师与学生说话不能居高临下，要把学生放在平等的地位进行交流。只要我们在与学生沟通与交往时多点设身处地，多点体验对方感受，就更能接近他们的思想、感情，产生更多的共鸣。
第二，全面了解学生，缩短距离在与家长接触中可询问其子女在家里的生活习惯、学习习惯、家庭教育情况等，掌握他们的思想动态和存在的问题，为顺利开展班级管理工作做好准备。教师与学生交往无论是个体还是群体都要全神贯注，耐心听取学生话语的意义，分享他们的感受和体验。教师能否倾听，直接决定着学生的理解水平和学生对教师的反应。
实践证明，教师只有认真倾听，准确把握学生的词义，才能及时、有针对性地反馈，促进师生互动和意义的生成。第三，学会欣赏表达，增强情感欣赏表达是最基本的沟通方式。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：
“在每个孩子心中最隐秘的角落，都有一根别具一个的钢琴弦。如果你搅动它，它会发出独特的声音，这会使孩子的心与我所说的产生共鸣。我需要把音调和孩子的心弦对齐。"()只有与学生对准了音调，他们才会与你沟通，教育才会达到预期的效果。我们对学生的教育引导是通过表达来实现的。
在与学生表达交流时要充满真情实感，教师可借助"形体语言"，如一个鼓励性的点头，一个赞许的微笑，翘起大拇指，拍拍肩，摸摸头表示对学生的爱，这些都能优化交往的氛围，促进教师与学生的对话，沟通和交往。他们可以欣赏学生，根据自己的兴趣爱好，结合自己的特点设计交流话题，选择自己感兴趣的话题，让学生从各个角度、各个层次思考，不受唯一答案的束缚。班主任在与学生交流时，应提高反馈技巧。
正如一位哲学家所说，世界上没有两片完全相同的叶子。每一个集体都是由几十个性格不同的孩子组成，每个学生都存在各自的缺点，尤其是班中的后进生一般都有自卑心理，同时又有很强的自尊心，对老师的当面批评或指责，会产生逆反心理或厌烦情绪。
他们也有提高的愿望，但缺乏毅力和自制力。作为教师要善于运用集体这一强大的教育力量，用集体的力量去影响和教育个体，既尊重个性发展，又注重集体教育，寓个性发展于集体教育之中，用个体的健康发展带动集体的成长。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
张立俊按照集团党群中心要求，认真研读了猎豹移动ceo傅盛的《认知三部曲》一文，有了一些新认识：
一是从成长就是认知升级、管理本质就是认知管理、战略就是格局+破局这三个方面，认识到认知、见识、思维，在个人成长和组织发展中的重要性，只有向认知的最高境界努力，才能自觉担当，走向成功。
二是从“见识’在判断、决策、创新过程中的作用，认识到“见识”是一种把握复杂系统、准确抓住机遇、决定主攻方向、正确对待处境的高层次的能力。拥有这种能力，才能先人一步，快人一拍，高人一筹，打开成功之门，做到人无我有，人有我新，人新我快，不断实现新的跨越。
第三，从人才、学习和知识的关系上，要认识到知识不亚于人才和知识。古人曾明确提出“见识”的重要性，唐朝史学批评家刘知几说：“史有三长：
才、学、识，世罕兼之，故史才少。”“才”指才华、能力，其核心是思维能力；“学”指知识；“识”是见识，鉴别、判断力。刘知几把这三个优点放在一起，认为拥有这三个优点的人不多，所以杰处的史学家不多。
古人尚且有此认识，身处当今的我们更应树立这种认识，不仅在学识渊博、能力超群上积累，更要在鉴别、判断、 “远见卓识”上修炼, 自觉养成勤学苦练、多思善悟、善谋实干这样一种自觉。
第四，从自己的责任来看，我们应该认识到，我们必须聪明勤奋地工作，而不是盲目勤奋。方向正确、思路清晰的勤奋是聪明的勤奋，聪明的勤奋功会功半事倍，而盲目的勤奋则南辕北辙。作为一名部门领导，一般意义上的勤奋干活是不够的，而应当具有远见、高见，能够站在全局的高度、领导的角度思考问题，自觉、主动和领导的认知合拍，以一种脱胎换骨式的聪明勤奋来推进工作。
正如我们从事集团财务管理一样，我们需要知道什么样的财务控制模式最有利于新百的发展？国内、国际上有什么先进模式？这些模式的利和弊？
哪些适合我们，哪些不适合？我们准备怎样结合自身情况改变或优化？而这一切归根结底都是一场自我革命，需要我们超越和提炼，以自觉的勤奋向前推进。
认知三部曲读后感（二）
张俊：在读这篇文章之前，我首先要了解作者和他的经历：
傅盛，男，1978年3月6日生于江西景德镇，山东工商大学信息管理与信息系统专业毕业。
· 2003年加入3721公司。
·2005年，他加入奇虎360，带领团队打造了一款安全软件360安全卫士。
· 2008年加入经纬中国任副总裁。
· 2009年出任可牛影像ceo兼董事长。
·2010年11月10日，金山安全与可牛正式合并成立独立公司，傅盛出任金山网络ceo。
· 2011年，傅盛在“第七届ceo年会”中荣膺“2011it新锐人物奖”。
·2014年3月25日，金山网络更名为猎豹移动公司，傅盛出任猎豹移动公司ceo。
· 2016年3月16日，傅盛当选2016年“全球青年领袖” 。
我不知道2003年以前发生了什么。我觉得没必要深入调查。看了作者的履历，我想很多人和我一样，看到了一个并没有耀眼的名校光环和平台的，一位普通学生的成长历程，在互联网的风口，他并没有像其他的“猪”一样，风停了依然是“猪”，而是成长为一名雄鹰，这本身就值得我们思考和反省自己，那么他的思考，我想也非常值得一读和细细思量。
管理的本质是认知管理。虽然这不是对管理本质的唯一回答，但不得不说这是一个非常现实的提法。一个人的行为通常是由认知决定的，管理也不例外，所以我确实觉得管理是一项很难考虑和量化的工作，因为一个人的认知在一定程度上决定了管理的高度和管理水平。
文中从三个维度对认知的管理进行了阐述，今天我先对两个维度进行反省。
先说信息维度。有足够大的信息输入，足够高的反思频度，你才会有足够的信息输出，也才会产生格局，做出正确判断。
结合日常工作，首先，深入分析对手。特别是原来管运营工作时，我们对“对标企业”的关注度不够，因为商场如战场，只有知道对手在做什么，我们才能打好仗。对手不是敌人，在我们的对手身上我么也可以学到更多；第二，定期遍访行业。
对于我管的预算工作来说，我们定的目标要在行业中找到适合自己的位置，定出在行业中认可的目标，在行业中有先进的做法应该第一时间向分管领导做汇报，指导我们的双十和预算工作；第三，不断招聘行业里的人。在实际工作中，我们不但要招聘行业里的人，还要善于挖掘我们自己队伍中的人，在管理财务、预算、招投标的工作中，我们招聘的行业里的人的确得到了很多各方面的信息和行业经验，让我们的认知得以升级，有助于我们进行认知管理，但同时我们也要自己培养的人，对队伍中的优秀人才也要培养他们的认知，人尽其才。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
看完了射雕三部曲，真叹金大侠博学。于佛法道教，天文医理，史书诗词无一不通，让人读起来欲罢不能。这些江湖轶事发生在朝代更替的大背景之中，更突出各个人物的性格特点。
三大男主角各有千秋。郭靖忠厚老实，可惜太笨了，便是有黄蓉一个心思也算得上可爱之人了；不及杨过，虽然放荡不羁满口的污言秽语却也是被侠义心肠尤其是对小龙女的至情至性所盖过，可见一个人要是以德者自居不免是自己给自己套上了一个大大的牢笼，而杨过这般视名利如粪土的倒是能过的逍遥自在；张无忌武功虽然盖世却是受环境所迫，自己没有自己的看法与意见，当断不断，于乱世的侠义仁厚却总糟人利用，他自是有能耐以德报怨，换的上一个普通人便是死过几百次也不够了。
男配角很是可爱，虽然其中不乏一些恶人。杨过前去百花谷请周伯通去见瑛姑，他见到瑛姑的第一句话便是问，儿子是一个旋还是两个旋？瑛姑扭捏的答道，是两个；他不禁大大的高兴，拍手叫好，随即又意识到儿子已死，不禁黯然伤神，这个老顽童，自己以为年轻时候对不起段皇爷便决意不再终身见他，现下觉得自己孩儿已死便与他扯平了，当真小孩儿心性，不受礼法约束，见耶律齐长大之后规规矩矩，自是不让他叫自己师傅，真是可爱极了。韦一笑是明教四大护法之一，可总是口无遮拦，什么都能说，玩笑说杨逍要成为张无忌岳父，对着赵敏在武当说他俩实乃绝配等等，把一个吸人鲜血的恶毒蝙蝠描写的这么滑稽可笑，有时候竟是使当时的紧张气氛大大缓解，虽然曾是恶人，但却也是可爱之人。郭靖的师傅在他小时候教他功夫的时候，嫌他太笨，实在是忍不住了，就对大师傅说，我实在是忍受不了了，太笨了，我得去打他一耳光！大师傅说，慢着，也替我打他一耳光！这师傅当下走到郭靖面前，啪啪的给了他两耳光，说道，小子，你以后可不许这么笨了，听见没有！看的我是哈哈大笑，难道这笨好似可以控制一样；黄老邪在曲三酒馆让陆冠英和程瑶伽立时成亲，于礼法全然不顾，而他打的门下弟子个个残废却无人恨他，还道他是恩师，怪不得他称杨过是兄弟，只因他们是一路人，至情至性。
自认为这里面的女子都不算是配角，即便是出场的次数不多，便都给人留下深刻印象。
郭襄，人称小东邪一见杨过误终身出自林燕妮笔下，却也果真如此。她十六岁生日杨过送她如此几件大礼而他本人又是英俊潇洒与郭襄都是视礼法为粪土的人，必然会获得她芳心，倚天开篇讲到她到处打探杨过夫妇下落，终是无果，最终在四十岁那年大彻大悟创立峨眉一派，书里明确写道她的相思之苦，不盼得能与杨过相见，哪怕只是知道他的消息也行，最终镜花水月一场空；何止她，程英和陆无双因他都终身不嫁，公孙绿萼因他丧命，皆是因为他重情重义所致。程英心性淡泊，像一朵菊花，在情花丛中见到杨过小龙女二人不禁满心失落，万般情谊如同火中的情花一样烧的一片枯萎，她自知杨过心中只有小龙女一人，也不心生妒忌而反处处维护，真是善良纯真；葬身情花之中的李莫愁便是因爱生恨，爱有多深，恨便有多深，直到最后还唱着那首问世间情为何物的曲子，天底下哪里有天生的负心人，不过是逃不脱看不开自己给自己下的魔障，总是想弄个明白为什么，至于终身不得欢乐；与之相反的段皇爷被刘贵妃背叛之后，自是伤心恼怒，却也不曾想过加害她，至于不救她孩儿是怕丧失可真气于华山论剑落败，一个人做事，除去见识智慧，便是性格使然了。如这些为杨过倾心的女子，只有郭襄得大悟创立峨眉；普天之下被负的人何止几个，却只有一个李莫愁。
有些人不看武侠小说，觉得都是瞎编的，其实，什么小说不是编出来的？但凡写出来的故事能让人感觉确实是这么回事就已经达到了目的，小说不同于教科书，靠的是个人的领悟，同一个小说在每一个人看来都是不同的，这便是阅读的魅力了，能将自己带进故事中，以自己之口读出来，所得到的理解自是和自己的内心相关的。这三部看下来觉得好就好在人物刻画的非常成功，寥寥几笔，即便是一直未出场的，也能明白那人是个怎样的人，如果在一个环境中是怎么样的做法。
金庸在倚天的后面写到最喜欢的是小昭，只可惜她的命运是随着故事发展而定，哪怕作为作者也无能为力，只能任由故事发展。好看的故事，是故事本身的走向在操作作者不是作者在刻意引导故事走向，如此的故事才能如行云流水般自然。
每一个故事的大背景都写在群雄逐鹿改朝换代的年代，觉得别有深意。改朝换代是历史必然发展，就像是道家的周而复始一样，每一个故事都有一批英雄好汉可爱可敬之人，每一种功夫都充满了不断的变化和不断被超越的过程中，就如同张无忌所说，须知人外有人天外有天。这三部的共同点便是突出了古人之气节，一个义字。国难当头的大义，朋友之义，兄弟之义，宁可一死，不肯受辱的豪气。儿女情长便更为这些人物增加了情义，看似写情，实则是情背后藏了太多。
电视剧几乎都拍成了爱情片，有导演自己的思想夹在里面，加之影视剧与文字是不同的表达方式，效果所以也不相同，想看最原汁原味的还是看小说罢。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
教育需要用心去爱
寒假期间，我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《育人三部曲》，使我的思想受到深深的洗礼。说来惭愧，说是拜读，其实只是浏览了一番。这本书不仅厚积薄发，而且内容极其丰富，囊括了从学生入学到成为合格公民的所有成长路径。
由于篇幅有限，我还是仅仅对这本著作中涉及的小学儿童阶段的学生生活方面，谈谈自己的阅读感受。
在书中，苏霍姆林斯基说:“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。”苏大师的字里行间充盈着的、流露溢出的是爱，这里面的爱包括苏大师对教育事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心，懂得怎样去爱别人。
那么在教育过程中怎么做才是爱孩子呢？
首先，我认为爱一个孩子就是理解每一种行为，容忍他犯下的每一个错误。这一点，我认为对我们班主任来说尤为重要。因为每个学生一开始都是一张白纸，我们写的每一篇文章都是对未来的回答。
爱学生就是及时发现他们的闪光点，及时欣赏他们。尤其是当孩子犯错时，他们迫切需要得是理解和帮助，而不是粗鲁的批评和惩罚。当学生似乎最不值得爱的时候，恰恰是他们最需要爱的时候。
人不是圣人，谁也做不到什么坏事，更何况我们面对的是一群孩子。作为一名班主任，我们应该利用这一特点来欣赏那些落后或困难的学生，帮助他们树立自信，从而达到教育每个孩子的目的。苏老师的这一思想可以在我们的师范教育教学工作中得到充分的运用。
就拿我们班来说，我们班有38个孩子，每一个人都像猴一样的聪明活泼、可爱调皮，所以我把他们称为“猴儿们”。“猴儿们”给我带来了许多欢笑、许多的快乐，同时也制造了许多的麻烦，使我哭笑不得。尤其是几个男生，总是喜欢在活动室里蹦蹦跳跳，你追着我跑，很活泼。
小沃是我们班最活跃的男孩，但他也很聪明。有一次，他没有坐在位子上，在教室里乱跑，我就特意拿掉了他的椅子藏好，并请他走到前面来，跟他说：“小沃你没有坐在椅子上，所以小椅子生气了，离开你躲起来了，现在老师给你一次机会，我请你仔细观察小朋友，哪个小朋友离开了位子或没坐好被我点到名字了，你就可以坐到他的位子上，好吗？
”小沃大声地说了声好，就仔细地看着小朋友，过了一会儿，有一个小朋友小屁股刚离开座位，小沃就连忙跑过去坐到了他的位子上，还表现出了很神气的表情。离开座位的孩子们不得不走到前面去观察其他孩子。这时，我发现小窝可以安静地坐在座位上。他怕我叫他的名字。
所以我明确地说，当孩子犯错时，他们需要的是理解和帮助，而不是批评和惩罚。
小何同学也是一个好动的小朋友，他总是自由自在的，老是坐不住。上课的时候他也总在做别的事情，在进行不断地提醒之后，现在也已经有了很大的进步了。由此看来，在教育孩子上是需要爱以及爱的坚持的。
我们班还有一个小姚同学，他是一个高个子，内向的小男孩。虽然很内向，但他想成为孩子们学习的榜样，每次表现出来的行为都让我哭笑不得。特别是每次吃中餐的时候，他总是吃得桌上、地上都是，有时还用手去抓饭菜，弄得满手黏黏的。
我只说了声你怎么吃得这么脏呀？还没批评，他就哭了起来，我那时还真拿他没办法。但我知道他很喜欢当榜样，于是对他说：
“小姚你长得高高的，是我班的大哥哥了，大哥哥要起到榜样作用，要把饭吃得快而且干净，你愿意做其他小朋友的榜样吗？”他立马就不哭了，说：“我要做小朋友学习的榜样”“那么你就要做出榜样的样子，把饭吃得干净又快，好吗？
”他大声地说了声“好”。从此，小姚的吃饭问题得到了解决，不仅比以前快了，而且更干净了。所以对于那些有困难的学生要尽量的爱他们，成为他们的知心朋友，了解每一个孩子身上的不同特点，及时发现他们身上的闪光点，慢慢引导他们，通过爱帮助他们改掉自身存在的缺点。
我们班的孩子虽然调皮活泼，但我相信只要用心坚持教育，就能把他们教育好，使他们有良好的日常意识，养成良好的习惯。
其次，爱孩子就是尊重孩子的自尊，用表扬代替批评。苏霍姆林斯基在书中说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。
”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现平平的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。课堂上，哪个孩子坐得端正，哪个孩子举手姿势标准，哪个孩子回答问题声音响亮，哪个孩子字写得漂亮，哪个小组卫生打扫得好，哪个孩子帮助了别人，我都会毫不吝啬地在班级中用语言加以表扬，为其他孩子树立榜样，希望自己不经意的称赞，给孩子带去每一天五彩的校园生活。
最后，爱孩子就是要接触孩子。书中有这样一句话“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。”从这句话中，我不由得回忆起实习时发生的事情：
刚开始实习时，我盲目追随了那些“立规矩，收骨头”之类陈旧的教育理念。虽然效果很好，立竿见影，但我也很自豪我的课堂秩序井然，但后来我发现孩子们都会怕我，甚至下课候看到就跑了，这让我觉得很不舒服。后来和一些受人尊敬的老教师交谈后，我知道如何正确处理师生关系。
我学着主动的参与到孩子们的游戏中去，怀着童心主动和他们交流，与他们“打成一片”。在接下来的日子里，我总是记得和他们一起学习和玩游戏。最后，我们都成了好朋友，和他们建立了深后的感情。虽然只是很短的时间，但我对孩子付出了真心，付出了爱，我也得到了孩子们对我的爱。
在现在的课堂上，我试着深入孩子们的内心，让他们爱我。现在一下课，他们就缠着我向东西方问好，在正常的交流过程中分享快乐和悲伤。
总之，教师是人类最伟大、最神圣的事业，承载着一个国家、一个民族的未来和希望。作为一名教师，我深深知道自己所担负的责任和使命感，“没有爱的教育，是失败的教育，是苍白无力的教育”。这句至理名言道出了教育的真谛。
作为教师，要用爱感染每一个学生，用爱打开孩子情感世界的第一扇窗，让孩子在被爱中学会爱，让爱的种子在每一个孩子的心中发芽。在以后的教学中，我想我会尽力去爱我教的所有孩子，让这种爱在我教的学生身上延续下去。我认为这是爱的价值，这是爱的奉献，爱的教育！
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
林语堂的三部曲《朱门》《京华烟云》《风声鹤唳》读完。
《京华烟云》的读后感
《京》是林语堂于1900——1938年创作的，是三部曲中主篇！我小时候对赵雅芝版的《京》连续剧有些碎片记忆。近日又通读，不再停留故事的层面，更多关注背后时势、政治、民生及思想变革……。在时政更迭，洪秀全的义和团溃散时局势动荡；八国联军在华时扰乱民心不安；接着军阀混乱；直至全民抗日大环境下，中国大地和百姓一样未能幸免！
《京》主要讲了三大家族姚、曾、牛家接近50年的跌宕起伏，荣辱兴衰的历程。
姚家世代为儒商
为人宽厚的姚家主人公姚思安，是道家思想的传承者，追求大道至简，崇尚自然，随性、豁达。大家族世代兴旺发达不是说说而已，是有严格的家规家训，世代谨记。对儿女教育尤为重视，也不受封建思想的束缚，女孩子更要读书(不许裹脚)。虽家境殷实，可若具有淑女贞德，贤妻良母，除了琴棋书画女红外，自理能力也兼备。两个女儿性情温和高雅，而木兰深受父亲的影响，也随性潇洒，富有诗情画意。
姚思安老先生公益施舍钱财，扶贫帮困，性情开明，当西方新派文化撞击封建老化的中式文化时，他欣然接受一切新事物，能完美融合中西文化精髓，确信《庄子论》中‘万物可无限大亦无限小’等理论就是现生物、宇宙科学关系。他中年独自一人出游大山名川；孩子成家立业后，他撇开一切，出家十年游历四方，休道法，做起隐士来。耄耋之年应诺儿女回来养老。也始终提倡后辈们，要有旷达的胸襟，为抗日战争尽所能！
木兰在林语堂笔下是完美理想的女人“女儿身非做木兰也”。有学识修养，漂亮优雅，追求自由，又是随遇而安的浪漫主义者。有男人的不拘小节，也有小女人的小矫情和细腻！在和平居家生活中，能融通老小，有无穷的小点子调剂生活。不会忍气吞声偶尔也好打抱不平。在大是大非面前绝对有立场！在国难当头时，大女儿为国牺牲，她痛彻心扉后依然很理智，同意唯一的儿子冲锋陷阵，此时的儿子属于国家的。她在乡下逃难时，放下殷实的生活，穿布衣，洗手作羹汤。在日本进入杭州，她不得不撇下家业，随难民逃往内地时，还想方设法收留四个孤儿。在《风》中也提到她的全家不断为抗战后方做供给，及侄子也牺牲了。她有道家的豁达，也儒家的担当和智慧，更有佛家能屈能伸的大超脱！
莫愁属于儒家思想，她的智慧和才情不逊色于木兰。她积极向上，不甘示弱；脚踏实地用行动证明自己的优秀；可她骨子里有相夫教子的传统观念，尤其在有古圣贤风范的丈夫面前，绝不露锋芒，恰到好处的把握贤惠女子的婉约。女子是阴，男子是阳；家为阴，外为阳；女人把家照顾好了自然阴实阳足！莫愁是务实家，木兰是妙想家(荪亚对她昵称)。
曾家是世代为官
曾文璞是老思想，保守派的。但为官清廉，为人端正。受他言传身教的儿女们就没有姚家人思想活跃，开明通透。但都中规中矩，为人谦和，经亚和荪亚也通达人情，皆是暖男啊。曾家和姚家是至交又是亲家的关系，使两大家族密不可分！
牛家是有钱有势的贪官
牛财神的官位完全是强势的老婆怂恿着，攀爬而上的。视钱财如命的人家，没德行和做人没底线是必然的。牛家教养的孩子自然是三观扭曲，成了社会败类。牛素云和经亚的婚姻，由她无理取闹不得不分道扬镳。她哥牛怀玉更是块遗臭万年的玉，他兄妹俩最后，帮日本残害中国人，当上被人唾弃的汉奸，走上不归路，最后也惨死在日本人的枪下。
三个大家族说明——积善之家必有余庆；积恶之家必有余殃！
读三部书的归纳
三部曲《朱门》《京华烟云》《风声鹤唳》从清末到民国，抗日…近半个世纪以来，木兰由小女孩变成年过半百的夫人了，从中真实反应风雨飘摇的国家和百姓的生活写照。
代表最底层的陈三母子因战乱走失，母亲临终才得相见《风》揭示；新思想介入后，有些乱了分寸，歌舞妓女千姿百媚，左右逢源，公子哥、二世祖有的醉生梦死；官商、警匪勾结，一人得道鸡犬升天；汉奸走狗的见缝插针，邪恶嘴脸；少爷丫鬟的不被认可的啼笑因缘；有学识有抱负有原则如孔立夫，青年时反而无用武之地；满清的爱新觉罗家族开始变卖家产；文物大量流逝……势局不容乐观。
林语堂的三部曲中，不难看出他的观点。
一、女人的重要性
在林的字里行间，对女人存在地位是不可小视的。《朱门》男主李飞说“爸爸的角色是可有可无的，妈妈可是无处不在。”也曾说过“女人是神奇伟大的，是一切美好事物的来源”
而《京》中木兰的优雅聪颖，善良随和又风趣是林语堂心目中理想的完美女人形象。尤其是美女，他在文中写到“媚眼俊俏，雍容华贵，属于富贵好命的女人”。
《朱门》中柔安的处事不惊和对未来坚定的信心。尤其对爱情，面对封建舆论的压力，仍然执着追随。无处不在彰显女性的伟大！
《风》中丹妮的善良热情，聪慧。历经不幸的遭遇仍坚强乐观地相信:“生活还是美好的，只要一心向善，希望就在前方。”她说到也做到，全身投入抗日救伤，穿梭难民营。
二、推崇道家豁达和儒家智慧
《朱门》中的柔安的爸爸饱读经书，大气脱俗。出身官僚之家，却出泥而不染。以和平共处、人人平等的原则，几次放自家水渠，来解救外族人。后来出家修行，追寻自然道法，修身齐家！
《京》中姚思安，深谙道家的处世智慧。对万事万物一切顺应自然，还未被科学领域挖掘时，而道家已悟到生命的奥秘。智者顺人心，遵天道，思考一生，逍遥一生，超脱一身轻！被后人看做是仙风道骨的神人。
《风》中的老彭是润物细无声做道家信徒，领悟儒家的智慧，默默用实际行动在施舍钱物，修行积善。在山河破裂，民不聊生的当下，老彭想法设法救济逃荒百姓。泰山崩于前而面不改色的淡定，总能想出点子为难民走出困境。大赞他的以天下为己任，又无为也无所不为！
三、林语堂对军阀们的鄙视
尤其《朱门》中提到西北军杨虎城，和东北的张学良都是贪图享乐，犬马声色的地痞流氓，不但不作为还逼迫良家妇女等。而张宗昌称为狗肉将军！
感谢大教育家留下真实的作品，让后人知道当时社会背景和传承的文化，及民众生活状况。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
关于希腊三部曲读后感
想必同学们都没有听说过《希腊三部曲》这套书吧？这套书讲述了作者小时候和家人从英国迁移到希腊科孚岛。在科孚岛，作者度过了他美好的童年。作者用他奇特的想象力和优美的文笔描绘了科孚岛如画的风景；用孩童好奇的眼光和学者般细心观察向我们展示了自然界神奇有趣的昆虫动物世界的奇妙；用孩子调皮的话语和略带嘲弄的语调向我们讲述了他古怪家人和他家人所做的奇怪的事情。描写和谐细腻，故事有趣幽默，令人忍俊不禁。
这套书从语言和昆虫描写都不亚于《昆虫记》，甚至胜过《昆虫记》。先从语言上说，《希腊三部曲》有许多修辞，给人以无尽美的享受，如描写一场猛烈的暴风雨；“天空变成蓝黑色，闪电在上面焦躁地乱坠银线。”描写一栋房子：“房子与整片土地委身给青苔、羊齿和一堆堆小野 ，惺忪地躺着，写成一幅被春日阳光麻醉的风景。”描写大海：“ 海水像一大床温暖的丝被单，裹着我温柔地左右摇晃。”“静止的海湾透明得像没有水存在似的，鱼儿漂浮在被浪潮拍皱的沙床上，仿佛悬挂在半空中。”各各修辞是那么美丽夸张，却贴近事实，是一个孩子用他天真纯洁的心灵看待世间万物，仿佛是一杯琼浆，纯美纯净、香气宜人，又如钻石项链，平滑而又美丽，华丽中拥有一丝纯朴，不浮躁，也不虚华。
而《昆虫记》则几乎是较正规的文章，语言比较学术化。一些人认为《昆虫记》读起来比较枯燥、酸涩。虽然《昆虫记》中也有修辞，但远远比不上《希腊三部曲》的生动、夸张、美。
从昆虫描写上，《希腊三部曲》中描写得更栩栩如生。昆虫和人一样有感情、有人一样的行为。它们会抱怨，会喃喃自语，会爱抚自己的孩子，会献媚……作者描写得如此细致，将昆虫的习性一一讲述出来，像唱歌一样。虽然《昆虫记》也将昆虫的习性写得十分细致，但与如唱歌般描述昆虫习性的《希腊三部曲》相比，还是略逊色一点。
读完这套书，我感受到的并不是对作者奇特的视角而折服，也不是对优美的文笔的赞叹，而是感受到一种自然的美。那时一种自然和人和谐相处、天人合一的和谐的美。当时的`科孚岛，没有受到人工的污染，岛上的人们自食其力，丰衣足食，快乐地生活着，不去打扰岛上其它动物，所以科孚岛才绿树成荫，橄榄树林中简直是看出世界，成群的蝴蝶、蜜蜂、蜘蛛等许多奇异的昆虫；大海是平滑的、瓦蓝的，海里的奇特水生动物数不胜数。小岛上一派生机勃勃、和谐的景象。想到这儿，我不禁为现在的环境担忧、悲哀，人们不断掳杀动物、砍伐树木，使地球变暖、生态不平衡。现在我们很难看到蓝天白云，晚上难看到星星，我难以想象原来“天高云淡”的景象。假如我们不善待自然，自然也不会收到我们，只有和自然和谐相处，才能让世界变得美好。
希望大家喜欢上这套书，并享受这套书。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
《格非江南三部曲》是中国作家高晓松所著的三部小说，包括《格非》、《江南》和《三部曲》。这三部小说以深入的人性描写和细腻的语言风格，吸引了无数读者的眼球。在读完这三部小说后，我深深地感受到了高晓松作品中蕴含的思想和情感，下面我就来详细的谈一下我的读后感受。第一部小说《格非》以“人性”为主题，情节围绕着一个名叫“格非”的贫穷少年展开。通过讲述主人公在城市中的生活和成长经历，揭示了社会中的种种不公和贫困人群的艰苦生活。同时，小说中的一些人物，如贩毒团伙的首领，展现出了人性的丑陋面。高晓松通过小说中的描写深深感染了我，让我反思了社会中的某些问题，同时也鼓励我不断努力，追求更美好的生活。
第二部小说《江南》以“生死”为主题，小说的情节发生在一个偏远山区，讲述了一个老炮手和一个年轻野人的生死故事。小说中对于性格、信仰、爱情等深层次的话题都极其重视，人物形象塑造的细致入微，故事情节引人入胜。高晓松笔下的人物，性格各异，有的从未经过人间纷扰，有的因经历磨难而变得坚强。这些人物生动地展示了在生死关头下人性的种种表现。通过小说中的情节和人物塑造，我们深刻感受到了人生的宿命和人的渺小，同时也看到了人生的希望和对未来的向往。
第三部小说《三部曲》则以“家族”为主题，围绕着一个世代相传的家族展开。小说中浅显易懂的语言风格，深入思考家族名望、家族传承、家族责任等话题，用生动的笔触描绘了中国社会家族传统的内涵。尤其是在角色塑造的方面，高晓松无论是对家族中的长辈还是青年后代，都描写得细致入微，挖掘了每个人物的性格，使人感受到他们内心世界最真实的一面。高晓松通过细腻的叙事和深入的探究，让读者对家庭####加深了解。同时，小说也让我们意识到我们身处的家族，需要每个人共同维护，守护家族的传统和责任。
最后，在阅读高晓松的三部小说时，我感受到作家在描绘人物时对细节的极致关注，以及叙事的流畅和自然。小说的情节跌宕起伏，充满悬念，人物形象生动逼真。我深深地被小说中的情感所感染，被作家的巧妙构思所折服。《格非江南三部曲》尤其是对于阅读者，尤其是年轻人来说，是一笔真正的财富。它教会我们在面对人生的不同选择时要深入思考，从不同角度去探究，寻找答案的过程是值得的。 所以，我相信，高晓松的作品将会走进更多年轻人的书架和心灵，期待他的更多好作品的出现。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
家春秋三部曲，是著名作家、历史学家郑振铎先生的代表作之一，是关于中国家庭与历史的一部经典之作。这三部曲以中国几千年的历史为背景，深入描绘了普通人家庭的变化、发展和壮大，是一部对中国传统家庭文化的探索和再现。读完这三部曲，深感作者的卓越文学才华和博大的历史学识，下面我就来依次谈谈我的读后感。
《家春秋：四姐妹》描绘的是南方的一个普通农村家庭的故事，其主要情节围绕四个姐妹展开，他们都有各自的特点和脾气。这几个姐妹从年幼时起，就过着贫困却生活富足的日子，虽然家境不好，但是家里的大人却非常地关爱孩子，使他们在困难环境中保持着韧性和顽强的生活态度。作者描绘了家庭的大事及其产生的社会影响，以及家庭内各个家庭成员的生存状态。让读者深深理解了中国传统家庭之间的内在联系。
《家春秋：百年族谱》则是一部极具历史性和教育性的作品，它代表了中国古代家族文化的生动再现。通过家族成员的一生经历，向读者展示了中国家庭与社会之间的关系，以及这种关系对中国古代社会的影响。在这个故事中，每位家族成员都有各自的生活方式和追求，每一个家庭成员都在为了家族的利益而不断努力奋斗，从而描绘了一个充满生命、充满活力、充满戏剧性的家族史诗。
《家春秋：人世间》则是一本忧郁的小说，这部小说就像一个真正的中国家庭，富有传统美德和家族精神，同时也存在着内部的矛盾和破碎。作者运用诗人的笔触，用全面的视角，描述了孙家这个家庭的希望和险恶，使孙家这个家族在历史上有了大吉大凶的开端，纷扰的中间阶段和最终的寂静。
通过这三部曲的阅读，我深深感受到了中国传统家庭文化的重要性，家庭是社会发展的一个缩影，家庭文化直接关系到个人身心发展和社会的稳定和进步。一个健康、和谐的家庭不仅可以培养出优秀的人才，还可以带动整个社会的进步和发展。在现代社会，人们对家庭的重视已经不如以前，很多人没有意识到家庭文化的重要性，甚至有些人认为家庭文化已经成为了过去的东西。然而，家庭作为社会的一个组成部分，其重要性不可忽视，尤其是对于我们当今国家的发展而言。
谈到最后，我觉得《家春秋》三部曲是一本值得每个中国人深入细品的好书，在读完之后我们会对中国的传统文化有更加深刻的理解和认识，了解到中国的传统家庭文化，从而更好地珍惜和发扬它。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
读完巴金的激流三步曲《家》、《春》、《秋》，我感受最深的是封建旧体制对人们的毒害是那么深重，但另一方面让我庆幸的是，仍然有拥有挚着的新思想的人，如小说中的觉慧、觉明等。
旧的封建礼教就像一把无形的利刀，它杀人于无声无形中，死在它下面的人不计其数，小说中的鸣凤就是这样的。她为了维护自己的那份真爱，在求救无援的情况下跳湖自杀，为的只是不愿嫁到冯家做姨太太。一条年轻的生命就这样没有了，可是她的死根本就动摇不了那庞大的、腐朽的封建礼教的根基，它仍然昂着它那颗吞食过成千上万的生命的头。
爱情在任何小说中都不会缺席，至少我是这样认为的。在旧的封建社会中，自由恋爱根本想都不能想，可是它还是在觉明和琴那里存在了。在小说中，他们都是拥有新思想的人，他们冲破封建礼教的束缚，拒绝接受封建家庭那种愚蠢的包办婚姻的制度，勇敢的寻找自己的真爱。其实，在我看来，觉明和琴的结合，更甚至他们成为拥有新思想的人，都得益于觉慧，为什么这么说呢？我想从以下四点阐述一下自己不成熟的见解。
第一点，觉慧学的是英文，我们都知道，那个时候学英文的人在别人眼中都是另类，可觉慧不管，他和觉明一起都学。高老太爷根本就不赞成他们学英文，不过也没有明确地反对过。当然，这一点不足以说明觉慧要比觉明“新”，因为觉明也学英文，但至少可以说明觉慧是个拥有新思想的人。
第二点，觉慧对下人很尊重，他很不看好那些对下人呼来唤去的人。如他听到他的妹妹训斥丫鬟鸣凤，他就十分不满。这并不是因为他对鸣凤有爱慕之情，因为那是在这之前发生的。而对于这一点，觉明并没有任何察觉，他似乎已经习惯了。
第三点，觉慧是帮助觉明成功逃婚的人。要做到这一步是多么的不容易，因为这不仅需要勇气和胆量，还需要周密的策划，而觉慧做到了。他叫觉明不要忍气吞声的接受长辈们的安排，不要再做第二个向他们的大哥觉新那样的牺牲者，当然，觉明自己也是不愿意的，可是他并没有想过要逃婚，是觉慧鼓励着他，使他付出了实际行动。我认为这一点足以说明觉慧要比觉明“新”。
第四点，觉慧是第一个离开家，脱离封建大家庭到外面寻求新时代的人。他虽然身在远方，但却不望把外面的世界用信的方式告诉给家里的那几个兄弟姐妹们，他在无形中向他们传播新思想，使他们开始在封建大家庭中站起来。
觉慧在《家》中走后，在后来的《春》和《秋》中就很少提到了。觉明开始代替觉慧，成为了高家大宅院的新思想的游说者。的确，他功不可没。他让他的妹妹淑英、淑华在旧的封建大家庭中站了起来。淑英和淑华本来只能在大宅院里跟着一个老教书先生学那一套成旧的伦理道德，可是她们在觉明、琴和觉慧的影响和鼓励下，开始学英文，开始去学堂，后来淑英还去了觉慧那里。更值得高兴的是，他们对长辈的不满开始用嘴说出来了，不再只是埋在心里或在背后发牢骚。如觉明和淑华配合默契地对陈姨太和四太太进行“教训”，把她们骂地真是太痛快了，让我十分欣赏。我真是感谢巴金，因为他要小说中出现了一个伶牙利齿、豪气冲天、不“中规中矩”的淑华！
琴是小说中唯一幸运、幸福的女子。因为她不仅拥有自己的爱情，而且也有体谅自己的母亲，不像淑真那么命苦，淑真就是不能再忍受母亲的打骂挑井自尽的。她也不像淑英和惠那样，不用忍受家庭带来的压力，也不用忍受那一套套成旧的发霉了的旧礼节。她可以大大方方地去学堂上课，虽然是女子学堂，但她毕竟迈出了封建礼教约束女子的大门。在觉明的鼓励下，她又担任了报社的工作，她和觉明相互帮助，相互鼓励。他们还一同努力帮淑英度过了难关等等。
而小说中悲苦的女子也不少，像惠、梅、大嫂瑞玉等等。可恶的封建礼教！愚蠢的那些满口伦理道德的人！
觉新是小说中让我又恨又怜悯的人，恨他是因为他做封建礼教的奴隶，怜悯他是因为他是个被封建礼教毒害的人。作为一个堂堂正正的大男人，作为一个拥有高学识的年轻人，他竟然毫无怨言地放弃自己的大好前途，接受祖父安排的婚姻娶了一个自己根本不认识的女人，过着毫无生气的日子。但老天也并不变本加厉，他娶的那个女人心肠十分好，是个很好的女人，可是她最后还是死在封建礼教的刀下。而觉新并不幸运，他的两个儿子都夭折了，这也许是对他屈从于礼教束缚的惩罚。作为一个有高学识的人，他应当有反抗的细胞，应当有追求自己人生的渴望，可是，他老是说自己这一辈子完了，整天过着颓废的生活像在为他人而活。梅是他喜欢的第一个女人，可是他并没有保护到她，她死了；他的妻子瑞玉是他喜欢的第二个女人，他也没有保护到她，她也死了；惠是他喜欢的第三个女人，他仍然没有保护到她，她同样死了。翠环是他喜欢的最后一个女人，翠环是幸运的，因为小说结尾的时候，他们成了亲，觉新并发誓要为自己而活了。我想他们应该是幸福的。
高家大宅院最后被卖掉了，又是一个庞大的封建大家庭分崩离析的典例。这不是悲剧，我认为是这样的，因为它的分散，不正预示着封建社会也要瓦解，新时代的曙光将要到来吗？
小说的结尾是很圆满的，虽然有人喜有人忧，但该喜的人还是喜了，该忧的人就要他们去忧吧。
✹ 魔戒三部曲读后感 ✹
高中时忙里偷闲读过了巴金的《家》和《春》，书中的人物时常浮现在脑海中。最近，偶尔翻到了《秋》，“忍不住”一口气读完了，对其中的人物有许多感慨。
书中描绘了一个封建大家庭的衰亡，将那吃人的礼教血淋淋的展现在读者面前，看着那些被摧残的生命，让人惋惜，更让人心痛！
从黑压压的乌云中，闪出一丝光亮（巴金总是给出希望，尽管还有些渺茫），那就是热血青年的激情和反抗。他们为了理想，为了光明，甘愿奉献出自己的全部，带着坚定的目光向腐朽的封建制度发出挑战。
觉慧，觉民和琴就是这样青年的代表。他们的言行，也就是旧礼教中的叛逆，往往给人巨大的感召力，让读者的心与他们的一同跳动，特别是青年。在家庭束缚下，他们毫无惧色，并且相信那不过是一层“纸老虎”罢了。他们怀着崇高的信仰，从事着高尚的事业。对他们，我只有敬佩。觉慧到上海去追求自己的生活，绝不受家族中任何人的摆布；觉民留在家中，他从不向旧势力低头，也不惧怕任何人，牢牢把握住属于自己的幸福与梦想；琴和觉民还有一些志同道合的人共同经营着报社，宣传新思想。从他们身上，我看到了青年应有的“叛逆”，胆识和激情，也看到了觉民和琴之间那纯洁的爱情。
在这里不得不提到另外一个青年——觉新。觉新是个“老好人”，他总是一味的谦让，一味的向礼教低头，幻想着通过个人的牺牲能换来大家的“和睦”，看着至爱的人一个一个的离他而去，只有在寂寞中品尝着由“作揖主义”酿造的苦水。本应该充满活力的青春，内心却一片干涸。他那悲惨的遭遇让人怜悯，但他的软弱又让人气愤！
有时候联想到自己，联想到自己的大学生活，总感觉少了点什么似的。心里压着一股劲不知道怎样释放，看着书中同样是青年的觉民和觉慧挥洒青春，真是羡慕。读到觉慧和觉民的慷慨激昂的言论时，经常为自己的碌碌无为而羞愧。步入大学已经将近一年了，回想一下自己大一的生活，真是太平淡了，与开始预期的大相径庭。
从小学到高中一路走来，为了分数而努力，我们浪费了多少美好的时光，现在终于换来了相对宽松的大学环境，正是为我们的将来真正积蓄力量的时候，我们应该充满激情的度过每一天！
拒绝堕落，过一个充实的大学生活！
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