拜伦诗选读后感(模板11篇)

李白的诗惹人如此的令人爱不释手,仔细想想,也确有其必然性，分享了李白诗选读后感给大家！

李白诗选读后感1这几天在家拜读伟大诗人“诗仙”李白的诗作，心中颇有感触焉。

李白，是我国历史上最著名的诗人，他在诗坛上是诗坛泰斗般的地位，诗歌出盛唐，盛唐出李白，一句话，他是诗坛上的老大，是前无古人，后无来者般的存在。因此，他的名字，连同他精湛的诗歌，一直流传下去。它已成为一代又一代中国人的精神食粮。

做为一个中国人，我对李白非常崇拜。记得读小学时学的第一首诗就是李白的《静夜思》，那时很小，对诗中包含的思乡之情根本无法理解，只是觉得读起来朗朗上口，很爱读。后来陆陆续续学了他的《望庐山瀑布》《早发白帝城》等等，终于牢牢记住了这个名字。

到了上中学又开始学他的诗，在我的印象中，只要我在上学，我就无法避免地读到他的诗，这时才感觉到原来他的诗那么重要，但说实话，不知是年龄问题还是缺少生活感受，我不是很能体会他的诗歌中所蕴藏的情感和精髓。

现在自己长大了，参加工作十来年了，人生的酸甜苦辣咸都尝过了，人情世故也稍微懂点了。这时，我又读了李白的诗。突然，我有一种豁达、豁达的感觉。在读他的诗时，他的形象在我脑海里立体丰满起来，不再是一个遥远、模糊的影子。

他的不平凡曲折坎坷的一生，满腹才华、满腔热情、满腔抱负却始终无法得到施展，得不到重用而郁闷惆怅、愤懑难平的心情始终相伴一生，让他只能借酒销愁。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!

当我读到《行路难》中的“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”时，我眼前浮现出诗人拔剑四顾，心里无比茫然，不知自己今后的路在何方，连自己最爱的美酒都没有兴趣了，这时我的心中一酸，眼中差点涌出泪花，我心痛啊!

这样一位才华横溢的诗人不能再被重用，只能伤心地离开长安。离开长安后，他开始了十多年的四处漂泊的生活，居无定所，四海为家，想寻找一个门路，实现自己为国为民的抱负理想，而始终不得。诗人越来越失望，越来越惆怅。

发出了“白发三千丈，缘愁似个长?不知明镜里，何处得秋霜。”的感慨。

为什么有这么多白发？谁让我满头白发？太忧郁了！太忧郁了！

纵观李白的一生，是郁郁不得志的一生，是愁苦的一生。原因何在呢?他自身也有原因，因为他太狂放不羁，太单纯，太直率，不懂得人情世故，不懂得察言观色，不懂得溜须拍马。

这是他的性格问题。性格决定命运!要是他世故一点，圆滑一点，可能他还是前途无量的!

但我觉得最关键的是他生不逢时!他生在唐玄宗晚期，朝政最的时候。国王沉迷于杨贵妃的美丽，不能自拔。他溺爱奸臣，任命奸臣李林甫。

朝野黑暗，有志之士报国无门!要是他生活在现代，凭他这样惊世骇俗的才华，会成为享誉世界的大文豪，也许会成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国人，为我们中国人、中国文人争光，那该多好啊!

李白诗选读后感2讴歌理想，抒发悲愤

李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)。

蔑视权贵，追求自由

他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》)，对于那些靠着门第荫封而享高-官厚禄的权豪势要，他投以强烈的卑视，表现出傲岸不屈的性格。他鄙视封建等级制度，不想奉承，也不在乎世俗世界的黑暗现实**

理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好人名山游”(《庐山谣》)，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。

它显示了诗人不屈的性格和冲破束缚的强烈愿望。

揭露现实，抨击时政

这是李白对社会的愤怒**，也是其反叛精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事朝纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。

他的叛逆性格和叛逆精神具有深刻的爱国主义内涵，具有丰富的社会意义和时代特征。

情绪起伏，充满矛盾

他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

豪迈奔放，清新飘逸

李白生活在唐代。他性格豪迈，热爱祖国的山川，游历南北，写了许多歌颂名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。

李白诗选读后感3就政治而言，仕途并不适合李白去涉足，

因为这位“酒中仙”的诗人所质是他人少有的。而诗人气质愈浓愈重，在政治上就越不会成熟，即便在智慧和情感上他都是智者，他依旧改不了满腹的“不合时宜,读后感;。

在我看来，李白的生命是被现实禁锢和束缚的。

“仗剑去国，辞亲远游”是时李白二十四岁，风华正茂的他便开始向诗坛进军了。他是个才子，“五岁诵六甲，十岁观百家”，但他根本不屑于去做一个儒家忠实的信徒。他想像庄子一样站在九天绝顶观俯人间，所以我们可以轻易感受到他有一种天上地下独往独来的气概，固然是由于他站在盛唐这座历史的高峰上，因此，他向往的是“其翼若垂天之云”的大鹏。

他喜游，广博的见识充实了他的人生色彩。我们了解，李白做过隐士、道士、游侠。他的志向远大，但他只是一个诗人，认为自己是一个超级政治家，根本不懂政治。

栩栩然得意的他曾一厢情愿地认为有皇帝的召见就可以大展鸿图了。然而他错了，他是完全在中的诗人，他陷入属于自己所不能脱出的梦境之中，残酷冷漠的现实给予他的在欣喜之后，只有伤——而这些，除了社会和客观因素外，更是因为他浓重的诗人气质。

李白的气质，用浪漫来形容为好，但说他傲一点也不为过。他的骄傲是完全不自然的，也是他一生中最鲜明的写照。正因为他的秉性，他始终保持了一颗纯朴的童心，也就是说，他用以衡量世间的眼光总是带着浪漫的情感和稚嫩的理解。

他将寄于自己的仕途，而唐的官场的复杂性妄将他的人格死死地框祝李白是框不住的。所以，他和社会明显格格不入。他的疯狂在人们心中留下了惊人的印象。他没有停下来或关上自己。一旦找到了起点和空间，他就不会淫秽了。

诗人在生活中所追求的往往很难在现实生活中得到满足，

李白的性格和气质使他迷失在这个清醒的世界里。

可以说，没有李白，盛唐的精彩大为逊色。余光中《寻李白》写得好“放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”。显然是有些夸张了。

但是，我们应该明白，李白对唐朝的增色是其他人无法比拟的。可以说，只有唐朝才能接纳李白为疯子，只有李白的野性才能点燃诗歌的火炬，照亮辉煌的唐朝。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飞到九天之外，他若为风，便偏要到海上兴浪。

他和我们不想想信浪漫生活中会有失败。他想把对象化局限于自己的未来。换句话说，他渴望拥有这个世界。因此，无论何时，他都不会破坏自己独特的美，也不会止步于平淡的人生挫折之中。

于是，“安史之乱”爆发后，李白投在李?的帐下。他入宫三个年头，得罪了杨贵妃，高力士，自己也苦不堪言，但还是想着为国效力。

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我们再品他的昂扬斗志“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静湖沙……”诗人就是诗人，他总是美感的主人，所以，他从来不会受自己的象化的美感产物所支配。人的生命没有定式，但李白似乎终究是走不出他的定式——就在他想大显身手的时候，李?

野心膨胀，不听调遣，结果发生内讧，被唐肃宗消灭。而卷进争夺皇室宝座的斗争中失败的诗人李白，却幸运地活了下来。

诗人就是诗人，李白不是政治家。

合格的诗人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在虽政治上失意不断，但其诗中所有的意象都可以说是他的审美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的诗是否是一种哲学式的人生，但我敢说他的每首诗都牢牢地固结了自己的情怀。不能说李白没有欲望，我已提过， 他有着对这个人世的占有欲，他处处都以自己吞吐宇宙的豪气，赋予自然景物以崇高的审美价值。

他有着如此广阔的胸襟，其实，那半个盛唐早就归他所有了。

据传说，李白是从采石矶的捉月台，为捉到跳入而死的。李白的死竟也如此浪漫，这也是一代诗仙的命运悲剧。但我们相信，他的文字风格是不会苍老的，他只是化成了他诗中的那只大鹏，在他自己的天空下，“扶摇直上九万里”……

◈ 拜伦诗选读后感

今年暑假，我第一次和艾青同志“见面”。艾青的诗充满语言的张力，人心的动情。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”

读着《北方》，我再次体会到他那颗火热的赤子之心。“从塞外吹来的沙漠风已卷去北方的生命的绿色与时日的光辉一片暗淡的灰黄蒙上一层揭不的沙雾。”让我感觉仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重的黄土给人一种浓烈的沉重感。站在无垠的荒漠上。似乎望见肆虐的北风，从遥远的塞外吹来，无情、冷漠地欺辱着北方无辜的生命。寒风并没有刺骨的冰冷，却带给生灵寒彻心扉的凉。在艾青的诗中，山河、村庄，颓垣都在呻吟，悲叹着那个时代北方的战火纷飞。

那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像刺刀，剥开荒凉的外衣，带我见到北方人民的不幸灾难，见到敌军铁骑践踏下奄奄一息的、仅剩的北方民众也看见他浓郁的爱国情。

结尾“我爱这悲哀的国土，古老的国土这国土养育了为我所爱的世上最艰苦与最古老的种族”。这是艾青惯用的手法，结尾直抒胸臆，让诗在顶峰中谢幕，产生言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳也。也让读者体会《北方》中的北方，未知的远方中定会出现期望的曙光。

艾青身为中国现代文学家、诗人出生在新中国前，在战火纷飞的年代，度过他的热血青春，这使他比常人对千疮百孔的国家感到更加愤怒，惆怅和悲痛，他所写下的“中国，我的在没有灯光的晚上所写的无力的诗句能给他些许的温暖么“诗句影映了这种心理，也正是这种心里为诗歌开辟新的时代。

《向太阳》用磅礴的气势表现中华民族所焕发出的振奋精神英雄气概。也贯穿着艾青对中国新的期望。

◈ 拜伦诗选读后感

艾青是中国现代诗人，文学家。他为祖国做出了很多贡献，也因为他的诗而一举成名。

艾青出生在一个封建家庭，1932年初，回国，从事文艺活动，不久被捕，在狱中写下了《大堰河——我的保姆》，这个是感情真挚，诗风清新，用他那磅礴的语言来表达了他对祖国的热爱以及对大堰河深深的爱，他还出版了多种诗集，他的作品被翻译成十多种语言在国外出版。

他的诗集哲理丰富，让人回味无穷，又善于以物起兴，我特别喜欢其中的一个诗《一个黑人女孩儿在歌唱》，这句诗中有这样一个话，“一个多么舒服，却不住的在哭；一个多么可怜，就要唱欢快的歌；”这句诗描写了一个黑人姑娘给别人看孩子，表现了作者关心，同情黑人的命运，将黑人的命运与孩子的命运做对比，生动形象的写出了作者谴责世道的不公，贫困差距和种族歧视，令我们眼前一惊。让我先朝澎湃，感触颇深。

他的诗更多的是热爱祖国和对黑暗社会的讽刺。有的诗简短却一寓意深厚，有的是十分的长让我感触深刻。

每个人都可以热爱自己的祖国热爱自己的祖国有多种方式，不仅仅是写诗这一种方式，我们还可以通过各种方式来表达我们对祖国的热爱。

◈ 拜伦诗选读后感

我喜欢叫醒世界的太阳，重复着光明。

——题记

午后，一缕风吹来，带来了远方田野的味道，带来了梦中阳光的明媚，坐下来，静品一首艾青先生的《光的赞歌》，感人至深……

“暴风雨中的雷声异常响，乌云深处的闪电异常亮，仅有经过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿，让他怎能不对未来完美生活有着执着的信念，又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的期望。光明的存在是伟大的，是威严的，它坦荡的照射人间的一切，任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长，它带领着我们从愚昧走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向期望。不只是这样，中国人民在它的照耀下，将从小康社会走向中华民族伟大复兴。

我以往数次不经意间用手遮挡住了太阳，因为它刺痛了我的双眼，让我无法看清远方的道路；我也曾试着直视它，但都以失败告终。之后，我明白了，地球上光明并不单单指太阳，它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮，因为具有光明而睿智，因为具有光明而高尚。光明，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。

因为《艾青诗选》，我的人生至此追光。

◈ 拜伦诗选读后感

读《艾青诗选》有感

夏日，我倚在窗边，不经意间拿起了一本充满沉郁悲怆的诗集。在夕阳的余晖下，我轻轻翻开书本，细细地品读着这本笼罩着蓝色忧郁的诗歌——《艾青诗选》

处在这和平美好的时代中，我无法想象作者当时那悲痛而无奈的复杂微妙的心理。艾青是一个忧郁的诗人，更是一个博大的诗人，一个激越的诗人。在牢房中寂静的日子里，他满怀着自己对祖国的热爱，写下了一首首感人的诗篇——

“当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！”作者在第一篇诗歌中生动描绘出了黎明时分田野中的美好景象。黎明，象征着光和希望。面对如此美丽的景色，艾青发出了充满力量的呼吁“看！微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间，看！”读到这，我不禁感到热血沸腾，仿佛看到了光明正在不远处招手。

艾青相信，光明的力量终究会打败那黑暗的旧社会，所以，他在字里行间都表达了自己对黑暗旧社会的痛恨与批判，以及对光明，对希望的向往与追求。

然而，在《黎明》中，艾青笔下的光明却遮上了忧郁的面纱“一切都沉默着，望着阴郁的雨滴徘徊在我的窗前，我会联想到：死亡，战争，和人间的一切不幸……”即使作者同大多数人一样渴望着光明，可黎明迟迟未到。他深沉地写下了《雪落在中国的土地上》，开始对处于危急存亡的中国进行诉说，警醒着世人，告诉人们要团结起来，为危难中的祖国尽一份力。即使我体验不到当时人们的痛苦，但我仍能感到悲痛，为被日军侵略下千疮百孔的祖国而感到悲痛。

“趁这夜已快完了，请告诉他们，说他们等待的就要来了”。一首《黎明的通知》，艾青化身黎明，宣告着光明的到来，祖国终于等到了黎明的曙光。一种喜悦之情从诗中的一字一句中流露出来，艾青的爱国之情也不言自明。

这就是艾青的诗，它总在高潮中落幕，让人意犹未尽，浮想联翩……

我合上书本，望着那火红的圆日自地平线缓缓落下，心中感慨万千。

在和平盛世，新一代我们不应减少一分对祖国的热爱，而要拼尽全力，去追寻自己的梦想，去实现伟大的中国梦！

◈ 拜伦诗选读后感

读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地看。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》，泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西。

“我相信你的爱。”飞鸟集的最后一句话，简简单单，却充满力量，告诉我们爱是永恒的主题。爱天空，大海，棕榈树，唱歌的鸟儿，热带的阳光，知名不具的小岛，亦或是某个有着柔顺长发的女子……泰戈尔的爱给与整个自然，他总是不知疲倦地唱着自然的赞歌。他的文字不自觉地透露出博爱的行迹，并且感召着他的读者沉浸在以他的`视角为中心的世界里，由日升月落、斗转星移，四季交替的视角变化，探寻着爱，生命，死亡以及人在尘世各种情绪的意义。人化身为自然界中的每种可能，人只是自然界--“我们的母亲”的孩子。自然，天地包容了人类的自以为是与卑微。

在这每个人都为自己的利益奔忙的世界里，人总是显露出自私，贪婪的本性。我们忙碌着，只顾着前进，只顾着追求自己想要的，又或者只是无奈地随波逐流，却从未看看沿路的风景，看看自己怎样一步一步迈出自己的步伐，似乎习惯了眼睛在前的生理位置，而总是无法在精神上偶尔的回望或侧视。在这股大伙儿都赶着自己发展的波流中，任凭外来的信息和观点如洪水猛兽般消磨掉自己的感情，任凭爱与信任成为最没有说服力的字眼。

其实有时候，我们可以保存自己小小的偏执。就算功课繁重，就算工作辛苦，就算心累，我们也可以为自己留出一段小时光，发下小呆，看下小花，眯下双眼，让心里不再只有那些搞得自己焦头烂额的事情，然而，这对很多人来说都太难做到了。我们像蚂蚁一样在庞大的社会机器中出着微不足道的力，手无缚鸡之力地成为金钱，或者被膜拜的某种生活的奴隶，甚至连思想都没有自由，四处充斥着快餐式的行动理念和思考方式。渐渐地，我们很难再亲自用自己的眼睛去发现美的东西，疲于主动思考，也许这要归功于信息时代的强大功能吧。想着这般无奈的现状，再读了他的诗句，会突然从繁情琐事中抽离出来，犹如进入孩童的脑海，那里有清澈的言语，看似天真却充满智慧的发问，清泉般的思绪注入我们荒芜的内心，泰戈尔让我们愿意去相信，这世间还有可以信任的爱。不论对人或者对物。

我不能选择那最好的。是那最好的选择我。是的，有时自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不会有幸福的到来。固执会让人不知不觉地走入结果只有零的末路。冰心说：先驱者！前途认定了切莫回头！一回头----灵魂里潜藏的却弱，要你停留。是的，人有时并不是那么坚定的，灵魂里总会在你做出抉择后留下一丝懦弱，拉扯你不让你继续前行。既然决定了就勇敢地向前走，别灰了心，叹了气，掉了头。

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