爱上双人舞读后感
发表时间：2025-12-10爱上双人舞读后感（锦集17篇）。
★ 爱上双人舞读后感
《爱上数学》是一本令人耳目一新、感悟深刻的数学启蒙书籍。它或许不像传统数学教材那般繁琐、枯燥，但却更加贴近我们生活，更加贴近数学思维的本质。
故事的主人公小菜，是一个平凡的中学生。她不喜欢数学，学数学时总是感到压力和困惑。直到有一天，她遇到了一位神奇的老师——张宁，从此开始了一段探索数学的旅程。
这本书的魅力之一，在于它将数学知识以故事的形式展现出来。作者通过对小菜和张宁互动、竞赛、探讨数学问题的描写，使我们更加深刻地理解了数学思维的本质。
有趣的数学题目贯穿全书，让我们在阅读过程中真正“动起来”，思考着如何解答问题。这不仅培养了我们的数学才能，也激起了我们探索数学之美的欲望。
书中对于数学知识点的讲解也非常地生动、形象。作者通过例子和图表，将难懂的数学知识点讲解得易于理解，让我们在短时间内抓住了数学的关键点和精华。
这本书所体现的不仅是数学的解题技巧，更深层次的，是数学思维的训练。它教我们理性思考、剖析问题、发现规律、搜寻解决方法，这些思维方式同样适用于我们日常生活和各个领域的学习。
通过这本书，我们可以更好地理解数学的本质和意义。数学是一门极其重要的学科，不仅是各种科学领域必备的工具，也是我们日常生活中必不可少的随处可见的思维方式。
在《爱上数学》中，我们可以看到数学知识的统一、人文精神的体现和对于数学思维本质的坚持。这本书不但能激起我们学习数学的兴趣和积极性，还能让我们在数学学习中更高效，更有收获。
数学的魅力在于它深刻的思维和较强的逻辑性，而《爱上数学》则是一本带领我们走近数学的心灵之书。希望它能够陪伴我们走过学习数学的路程，让我们也能够感受到数学所带来的无尽魅力。
★ 爱上双人舞读后感
刚刚读完《爱上双人舞》，心中深有感触。这本书的作者是李中莹，他被誉为“华人世界国际级nlp大师”。他希望这本书能帮助人们知道如何为自己做点什么，在情感生活中获得更大的成功和幸福。
这本书介绍了一些真实有效的概念和技巧，以帮助和指导人们更好地为自己，为他们的情感生活，为那些谁更关心。
一男一女组成一个家庭，然后有了孩子，夫妻之间、父母和孩子之间，如何相亲相爱，这是关系到每个人幸福与否的大问题，李中莹老师的这本书正是一把为我们开启幸福生活之门的钥匙。
从这本书中，我学***妻之间要想拥有幸福美满的婚姻生活，不断地提升两人之间的沟通和关系非常重要，而且也要讲究一些沟通的方法和技巧，比如在什么时候沟通比较好，不要选在双方中任何一方有情绪的时候沟通，而是要在两人都心情好时，环境是宁静、舒适的，主要是要有和谐的气氛，这样沟通起来也比较有效果。再比如沟通时的表达方式也有一些技巧，假如对方说的和自己的立场不符，不要直接讲出对对方不满意的地方，而是要先设计几条“跟”的句子，每一条都要对方有“是的”的回应，之后再说出自已的看法，这样对方特别容易接受自已的看法。当然，沟通的前提最重要的两点是：
第一，双方要真诚沟通；第二，双方要平等相待。此外，从这本书中，我也学到了一些处理情绪的技巧，包括当我有情绪时以及当别人有情绪时如何处理情绪。此外，还有，从中学到夫妻之间可以建立一些问题冲突的讨论处理模式等，以便能很好的解决问题和冲突。
夫妻之间建立一些共同的目标和未来远景，建立一些“**时间”“太空时间”来优化两人之间的关系。
还没拿到这本书的时候，就听忠义说他体会很深，只看了30页左右就有很多感受，这让我充满了期待，当拿到这本书第一眼就看到作者的**，感觉这是一个很温和，很正直的人。同时，我能从他的气质中感觉到他是一个非常快乐的人，我对这本书的内容有更多的气待。
只是看到了推荐序的第一篇就对里面的一句话有很大的赞同感，“你绝对找不到一对能够真正彻底‘完全坦白’的夫妻，因为就算他们愿意，事实上也很难做到”对照我的生活，真是是这样的，虽然我们彼此深爱着对方，但是我们都知道我们同时又有很多自己的秘密，不过这些秘密并不会对我们的爱情，家庭造成负面影响，因为当爱情真的生根发芽，长成大树的时候，我们有着一颗彼此信任的心在支持着我们。
读书的时间很短，我只读了几页，但我深深地感受到了这本书的力量。里面有太多的话在我心中引起共鸣，这些都是我曾经有过的想法和感受。“没有一个人可以‘拥有’另一个人；一个人不能控制另一个人，也不能改变另一个人。每个人都只能改变自己；你很容易制造另一方被自己控制的错觉；你身后的车不被你控制，跟着你，他们正好需要走这条路。
”同结婚那几年，真的是看不惯我老婆身上的一些东西，或是行为，或是说话方式，总是想办法去改变她，到最后发现完全是错误的，这样只会让她痛苦，我也痛苦，当我从她的角度去感受她的时候，之前的那些看不惯，慢慢的也就接受了，甚至发现那些看不惯的地方竟然是一种优点，而我反而要去对照自己，改变自己的***。
如果我想早点读完这本书，我相信它会给我带来更多的收获。
当我拿到这本书时，当我看到封面上的字时，我知道这是一本好书。因为工作的关系，我还没读完，但我忍不住说出博客上的学生们的想法。
我——一个在家里，大男人。现在看来，我有点自以为是了。不管我做什么，我都是对的。你们都是我的。我对你很好，你该怎么办。这是行不通的！
爱情，婚姻，家庭包括人际都是“双人舞”。不管是什么人，我们都应该保持一颗三赢的心，提高一个新的高度。只有谦卑与和平。不要老是想控制人才行。
此书更是一本教我们如何去处理各种关系的工具书，是拿来就能用的，很现实的，从家庭到爱情到婚姻，从孩子到爱人到老人，方方面面教我们去引道创造美满的人生，是一本充满了智慧和洞察力的书，中间的好多事，都是日常生活困惑或是束手无策，却又无法说的，一读此书，恍然大悟，使自己明白了好多道理和解决的方式，
感谢此书，更感谢让读此书的，此书凝聚了许许多多人生的经验和智慧，为我们指明了在人生路上怎样寻找幸福的人生。
在李中莹老师关于人生成功快乐的学问培训中，我是受益者。从他创造的充满人文关怀和体验的课堂上，我正在体升我的境神境界，提高我管理婚姻家庭关系的能力。我们的家越来越成为一天游船归来的温暖安全的港湾，成为船员再次出海的加油站。
拜读老师的新著《爱上双人舞》，犹如又一次走进那时而让人深思、时而使人茅塞顿开；时而令人会心一笑、时而教人感动流泪的课堂。又一次在老师的轻松谈吐中，他分享了人生的智慧和幸福的真谛。
有位机智幽默的作家说到：“保持婚姻美满就像跑一场漫长的马拉松—当终于到达终点时，你已疲惫得不想庆祝了。”又调侃道：
“婚姻不能真正消灭孤独，但它并非没有用处一它可以用烦恼来代替孤独。”今天变迁社会中的恋爱婚姻关系，的确已是问题多多，危机重重。《爱上双人舞》一书便成为“及时雨”。
一如***以往著书的风格，本书的轻松有趣、贴近生活、易学好用特色依然明显。此外，书中学问新的超越也令人耳目一新。首先，资讯信息的新使本书体现鲜明的时代性；其次，新近发生的有关恋爱婚姻的正、反实例的剖析，令本书具备更强的说服力；再有，书中提出的众多实用技巧，基于建构主义理论、情绪智力理论、以现象学为哲学背景的家庭系统排列理论等的支持，使本书展示着实践和理论的崭新的融合，其内容的丰富使读者的观念得到全方位的冲击。
谢谢你的这本书，它浓缩了人类生活的丰富经验和智慧。它为我们在漫长的人生道路上寻找真爱、遇见幸福指明了方向。
从这本书里我提升了心灵的境界，增长着经营婚姻。家庭关系的能力，我的家日益成为瓢泼一天的船只归来时的温馨安全的港湾，还成为船员重新得力再次扬帆扬帆出海的加油站。
“婚姻不能真正消灭孤独，但他并非没有用处——他可以用烦恼来代替孤独。”今天变迁社会中的恋爱婚姻关系，的确是问题多多，危机重重。
《爱上双人舞》一书便成为“及时雨”。
《爱上双人舞》一书轻松有趣，贴近生活易学好运特色依然明显。此外，书中学问新的超越也令人耳目一新。首先，该书体现了鲜明的时代特征；其次，近期对爱情和婚姻的正面评价。
反实例的剖析，令本书具备更好的说服力：再有，书中提出的众多实用技巧，基于建构主义理伦。情绪智力里伦。
以现象学为哲学背景的家庭系统排列里伦等的支持，使本书体现着实践和理论的崭新融合，其内容的丰富使我的观念得到全方位的冲击。
这本书为我们在漫长人生路上寻求真爱。引接幸福指明了方向。爱只给你为他人做一些事的动力，并没有给你控制那个人的权力。
近期拜读了李中莹先生的《爱上双人舞》一书，让我感悟良多，扭转了我以往固有的一些错误理念。与自己的婚姻相比，我在婚姻生活中看到了很多需要重新审视、急需成长的东西。
我相信每个人的新婚生活总是充满甜蜜和幸福。但随着两人生活的一天天持行，不得不面对我们忽略或是未曾预料到的一些现实问题。比如，经济问题、婚后对对方的热情降低、浪漫行为减少、生活差异、与对方家庭的关系等。
这时，大多数女人开始抱怨、责怪、动情。我也不例外。
我总觉得：我嫁给你，你有义务，有责任让我更好，如果我不开心，觉得不开心，那一定是因为你做得不好。因此我们常会争吵，我觉得委屈。
我的这种心态恰似李中莹先生书中所描述的“托付心态”。看过这本书以后，我意识我的这种心态有多不成熟，我孩子气地把我觉得不快乐，不幸福的根源归咎到了我丈夫的身上，理所当然地认为在婚姻关系里，男的才是那个需要主动维系好夫妻关系的人，而我只需心安理得地接受即可，我选择忽视我的行为给丈夫所带来的压力和无力。
人们常说“天赐良缘”，读完《爱上双人舞》后，我理解为：就算是上天给你一个好的归宿，但你是否最终一生拥有它，还得靠人为。一段和谐美满的婚姻生活需要夫妻双方共同努力缔造和经营，而不是一味地从对方那索取，把责任全扔给一个人。
像书中所说的那样，应拥有正确的心态：有能力照顾自己的人生，将成功与快乐掌握在自己手里。我意识到不能只是停着等待，而是应和丈夫一起面对生活中困扰我们的问题，尊重对方，理解对方，给予对方足够的肯定和信任，两人一同成长。
丈夫常跟我说，我们在孩子面前需谨言慎行，父母日常生活中的一言一行对孩子都会有很大的影响。之前我只是认同他的观点并未深思，认真阅读了《爱上双人舞》之后，让我不得不反思我，我们在孩子面前是否能称得上“称职”的父母？我和丈夫争吵时是否考虑过孩子的情绪？
在压抑的家庭环境中，孩子们的感受和变化如何？父母的负面影响会在孩子幼小的心灵上种下什么样的种子，给他造成多大的创伤？我现在回想过往种种其实是心虚的，在我发泄情绪的时候我有时只考虑到我自己，我没想过孩子。
但又庆幸，庆幸还来得及学***合格的母亲，庆幸我及早看了这本书，庆幸我有个相对理智的丈夫。
婚姻是篇命题作文，你可以尽情构思，但是相信谁也不希望最后得低分。所以个人建议未婚和已婚的人们都可以看看这本书，在婚姻这条路上，少走些弯路，少碰些壁，为我们的渴望拥有美好的两性关系和孩子的身心成长带来有益的帮助。
★ 爱上双人舞读后感
在轻松中读完《爱上课》这本书，书中有很多让人捧腹大笑的教育故事，读完后羡慕阿伦老师能让所有老师口中的“问题学生”爱上他的课，同时也佩服阿伦老师的教育机智和幽默，但是留给我更多是感动和反思。了解学生比教育学生更重要，这是我读完这本书，影响最深刻的一句话，因为用心去了解，因为从心底是关爱每一个学生的，因为不计付出，不求回报，因为他热爱每一位学生，所以他是成功的！师者，传道授业解惑也。
随着时代的发展，社会、家长和学生对教师提出了更高的要求，教师逐渐成为全方位的人才。读了热血教师阿伦的《爱·上课》，我发现会玩也是小学教师必须掌握的一项技能。
咋看到“热血教师”一称呼，我觉得很激动，自己应该向他学习，要全身心投入教育工作，做一名有理想，有激情的教师，要不断努力拼搏。可当我读完这本书之后，我发现让阿伦老师一腔热血，投身教育事业的是他对学生无限的爱。正因为有无私的爱，他不会放弃任何一位学生，哪怕是“天下第一班”；正因为有浓浓的爱，他想方设法让每一个学生都喜欢上他的课，努力通过毕业考试。
因为他热爱学生，所以他总是从学生的角度来看待和思考问题。学生在考试中作弊，不是因为品行不好，而是因为自我激励、羞耻，想得到好成绩，只是选错了路。“天下第一班”的孩子各有“特色”，但他总能走进孩子的心灵：
“叛乱分子”答应过阿伦不打架，阿伦总是能找到小寻，三个宝贝蛋大字不识几个，却对他的语文课很感兴趣。
读完这本书，让我觉得做为教师，是一件非常快乐的事，教学工作中其实有许许多多的快乐等着我去发现，去感受，将教育与生命相结合，就会成为像阿伦一样的“热血老师”，也会得到像阿伦一样多的“朋友”，当然这里的朋友是指学生。
做为一名从一年级到五年级的音乐老师，我有更多的时间和不同年龄段的孩子相处，学会了解不同年龄段的学生，从他们的角度思考，冷静而不主观。就像阿伦老师说的那样，学生作弊也是因为有上进心，想考出好成绩，只是方法不对，否则大可交白卷。最后，用一句众所周知的教育理论结尾：
尊重学生身心发展规律，循序渐进，因材施教。了解学生比教育更重要。
内容简介：用最简单的材料，制作美味面包！日本著名面包师大塚节子在书中详细介绍了法式软面包、全麦面包、热狗面包、乳蛋面包、奶油面包等50多种面包的配料和制作方法，并首次公开了独家运用干酵母和有机天然酵母制作面包的方法。配料简单，只用小麦粉、白糖、食盐、酵母和水，就可以制作出美味的面包。根据个人喜好，黄油、果酱、鸡蛋、蔬菜，可以随意搭配。这可作为平日餐桌上的甜点、款待客人时的点心、探访朋友时的礼物。烘焙面包的乐趣，在于无穷无尽的变化。掌握了基本的做法之后，一定要赋予酵母、小麦粉、白糖、食盐以变化，从中享受由面包带来的各种乐趣。 爱上面包读后感，来自淘宝网的网友：曾经在某火热的相亲节目中看到有些美丽女生宣称绝对不下厨，对洗菜切菜炒菜这一系列步骤深恶痛绝，可能有人是怕油烟污染了她美丽的肌肤，有人是怕洗洁精伤害她细嫩的手指，要想为一件自己不喜欢的事情找不做的理由，那可以千千万万，可在我看来，做饭是件极其享受的事情，为了一些小小的细节而不去尝试这件人生乐事确实有些遗憾。 爱上面包读后感，来自卓越网的网友：从小我就喜欢吃面包，记得读初中的时候，爸爸每天会给我一毛五分钱，让我在上午第二节课下课的时候，去买一个面包加餐。那个时候的我，常常会从第二节课一上课就开始盼着下课时间，每当下课铃声一响，我就攥着那可以为我带来甜蜜和幸福的一毛五分钱，飞一般地冲出教室，奔向学校操场里那个推着自行车卖面包的小贩。记得那时吃的面包还没有什么花...... 最近，我们学习了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。 读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。 文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的欢喜和激动。 冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。 冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。 观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。 成语先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。如：《左传·宣公十二年》：“军志曰：‘先人有夺人之心，’薄之也。”又如：他深深懂得先声夺人的道理，就预先做了广告，因此货销售得很快。 人生需要一点个性 读日本**《此世双人难全》有感 迎来了大学的第一个寒假，在结束了过年的喜悦之后，终于可以静下心来阅读一本书，补充一下自己的知识面，这次我并没有选择著作，只是挑选了一本普通的**而已，这是一本现在青年作家所写的书，在书中她没有极力渲染社会的不公，只是简单的通过对主人公“我”在写**过程中经历的事情来表达自己对社会的看法。她用语言来揭示社会。作为一名学生，我隐约感受到了作者写作的魅力。这是一本指的思考的书。 就像书中的主人公一样，我们正在体验着自己最好的大学生活，而她的内心一直珍视着写作的梦想。书中的主人公有这样一句话：我尽量避免受周围环境的影响而长大**。即使在男权社会的日本，她也不希望在那样的氛围中做着所为女人本分的事，她为保持自己思想一片天空而努力着。 回首中国社会，一些大学生在社会的染缸中失去了本质，他们的权利和地位让他们忘记了原来的美。相比我们的生活，我们并没有那么坚持过什么，没有为了什么毫无顾忌的走下去。在生活拮据的时候，在最痛苦的时候，在自己远离社会的时候，我们是否能坚持下去，不放弃自己的思想呢？ 我认为，我们大学生在这个社会所渴望的，不应该是别人眼中的羡慕，而应该是内心的满足。他们可以为自己保留一个花园。有时候那种颜色会点亮生命。 我初次接触日本的文学，针对日本的男权主义社会，我自己并不是特别抵触，但我更支持男女平等的民主社会，书中女主人公是在为自己争取社会地位，那是一种渴求被尊重与独立的生存状态。与之相对比，我们的社会出现了多少“富二代”“官二代”，他们叫嚣着的特权，他们骨子里的傲慢让他们的灵魂中充满了依赖与铜臭。如果失去依靠他们的世界还会一片晴朗吗？ 似乎不会。人们形象的为他们命名为“米虫”。我一直记得“人活着只为争一口气”这句话，它告诉我们我们为什么活着，怎样活着。 我们不能一直依赖父母，我们会主宰世界，所以我们需要自己的思想，自己的改变和坚持。 读这本书是个意外，但这篇文章确实引发了我的一些想法。作为一个大学生，书中的主人公从不觉得自己优越。她一直在寻找自己在社会上的地位，不愿意把自己的未来局限于家庭。她一直在思考自己的价值，并为此改变自己的生活模式。毫无疑问，她很勇敢。在现实生活中，许多人雄心勃勃，在挑战面前一次次退缩。 即使我们再坚持一点，结局会不会不同。我们作为新生代大学生更应该思考自己到底能为自己的未来拿出怎么样的决心与筹码，在尚未步入社会之前，我们又要怎样充实自己，怎样坚持自己的方向。社会这条河已经埋没了无数有志之士，如何保持自己的航向成了我们应该的考虑的重要课程。 书中还提及女主人公与其男友的恋爱故事，在这一段看似浪漫的过程中，同样充满了社会性的价值观这令主人公无法忍受，书通过这样的一段故事更表明个性与思想不应该成为某种事物的牺牲品。它们与灵魂共存。我们可以为爱而改变，但不能因为爱而迷失自我。 通过这本书，我感受到了主人公的不屈和坚持，也感受到了日本女性 性对自由乃至社会地位的渴望。我们生长在民主的中国，虽然不用受世俗的约束，但我们没有理由让自己堕落下去，我们肩负着祖国的未来，我们改变着世界，这就要求我们保持一颗向上的心，并为它付出自己无悔的努力，让自己完成一次完美的蜕变。当我们完成这一壮丽的转折时，我们会发现世界已经改变了。这就是我们所高兴的，也许不是我们自己的成功，而是我们如何坚持下去。 书中简洁的文字与自我表述真实的反应作者在现实生活中的感触，相信作者本人也是一个队梦想充满追求的人，文章知识单纯的对主人公的思想以及行为进行了阐述，从中我们似乎可以体会到一颗看似平静却充满梦想的心灵。我欣赏作者淡然也为作者内心的炙热而感染。我们在社会中摸爬滚打的时候好像也需要这样的一颗心，一颗永不熄灭的心灵之火。 在大学的第一个寒假当中能够读到这么一本书，我感到很高兴，不只因为书中所表述的大学生对梦想的追求，更是因为它对我今后生活的其实作用。我们不能依赖社会给自己提供怎样优越的环境，而是用自己的双手为自己创造一片广阔的天地，曾在网上看到过这样一句话：人要超越自身的先天环境，脱离不满的现状，那么他所需要做的不只是进步而是进化。 那么雪就是我们积累数量变化的时间。当我们将来带上毕业礼帽时，我可以展翅飞翔，实现我飞向天空的梦想。尽管时代会抹杀我们一些棱角，但我们一定要保持自己的个性，那是我们可以骄傲的地方，我们将来可以凭借的资本。尽管社会给了我们最残酷的环境，我们仍然乐于开始自己的旅程，一路歌唱。 我的青春我做主，人生有时候就需要我们那一点点的骄傲与倔强。 我相信我们可以给中国的教育带来一些改变，因为我们从不放弃我们的梦想。 最近学校向我们推荐了赵国忠的《让教师爱上教学》这本书，看完后真的很受益匪浅，特别是对于我刚踏上教师岗位的新教师来说，起到了一个很好的导向作用。 本书针对新修订的课程标准为我们提供了高效教学的45个技巧，共六篇，分别为课前准备篇，课堂讲授篇，有效提问篇，教学点拨篇，学法指导篇和调控管理篇。在各篇中，作者针对各种教学问题和状况，提供给教师日常用的“精囊妙计”让教师可以针对自身情况加以参考运用，以减少尝试错误的时间，是课堂教育进行的更具有效率。 · 在赵老师的任何一个篇章里都在不断的指引着我，读着这本书，我也在不断的审视我自己。其中有些内容对我印象深刻，下面就针对自己在教学方面的一些问题进行阐述和思考， 挖掘教材中的趣味因素 美术课程本身就是一个趣味性比较强、孩子比较感兴趣的一个课程，但是如何上好一节美术课并不是那么容易。所以挖掘美术课本中有趣的因素去调动孩子们的兴趣，这样就更好的让孩子们在乐中学了！ 反思从课前开始 通常我们的反思是从课后写的教学反思，而作者提出，在上课前也应该有所反思。的确如此，之前我在准备《漂亮的房间》这一课时，我开始的设计就在想着如何让学生做出漂亮的房间就可以了，到时让他们拼装组合就好了而忽略了本课的三维目标和重难点，所以师傅看到我的教案时告诉我说我设计方案不符合本课预订的目标，不能很好的引导和培养孩子的动手制作能力。是的，一个好的课程的设定需要我们不断的去反思，反思自己是否真正读懂教材，我的设计是否真正符合学生的接受水平。 创设课堂情境，培养创新个性 创设课堂情境对于美术教学来说是非常有利的，因为情境的设置会把孩子带入一种氛围中，从而增强他们对美术学习的热情和兴趣。之前听过丹阳小学何梅老师的《花儿朵朵》，她所设置的情境贯穿于整个课堂中。她将自己扮演成了花仙子唱着歌把孩子带入花儿朵朵的世界，最后他们一起创造出了美丽的花园。孩子们也有一种身临其境的感觉并且大胆的创作出了自己的作品。所以说创设课堂情境对于美术教学来说是非常棒的！ 课堂提问，教师要积极评价 赵老师的这个技巧是我比较容易忽略的，记得我在上课提问的过程中，我常常犯的一个毛病就是会重复学生的回答，这样做我是为了肯定学生的回答。这个技巧也提醒了我，在学生回答问题后，我应该有积极的评价而不是以这种重复的方式去肯定。我记得师父也和我说过这类问题，要对学生的回答作出及时的回应和积极的评价，这样有利于孩子更加积极的去思考去动脑筋。 引导学生“设疑自探” 在这个技巧上我通常都是以教师来“设疑共探”，很少会引导学生去发现问题。就比如我设计《会说话的手》的这一课，当我揭示这一课题时，我就有这样的提问“看到这个标题大家有什么疑问吗？”大家会说：“为什么手会说话呢？手是怎么说话的呢？”最后通过学习就会豁然开朗起来。其实孩子们萌生的一些疑问或许是我们老师想不到的。之前我是没想到要这样设置，我会自己直接把这个问题抛给学生，这样会和孩子们发现问题的结果是完全不一样的。后来听了其他老师的这一课受到了一些启发，我们需要充分的调动孩子们的积极性，让孩子们真正成为课堂的小主人。 其实在美术教学中我还存在很多问题去反思，赵老师的这本书真的是点亮了我前方的路，我会好好汲取赵老师的宝贵技巧运用到我的美术课堂中去。作为一名教师，只有爱上自己的教学工作，也只有真正产生兴趣，才能作为强大的前进动力。我想只要让孩子们在我的课堂中有所益、画出优秀的作品、喜欢我的课都将是一件非常快乐的事！ 内容简介：作为一名杰出的教育家，多湖辉有机会接触许多正在读书的孩子，他们多数正在为读书苦恼，甚至提不起任何兴趣，到了厌恶的程度。为此，多湖辉开始长时间的考察这些孩子所在社会环境及家庭环境，考察结果证明，父母是最有资格帮助孩子发掘阅读乐趣的人！你的孩子爱读书吗？如何才能让孩子爱上读书？读完本书，为孩子做出1%的改变，同孩子一起分享爱上读书的乐趣吧！ 让孩子爱上读书读后感，来自当当网上书店的网友：当很多家长为孩子不爱读书而焦急无措时，这是一部非常具有指导价值的书。它告诉你，为什么要读书，让孩子爱上读书有什么好处，而且它也告诉你，如何让孩子爱上读书。我以为，如果你想让你的孩子生活在一个充满书香的家庭，想让你的孩子的成长得到书香的滋润，就读一读这样的书。当然，我个人更欣赏这本书里饱含着的人文情怀，和其中浸润着的对童心世界的爱！ 让孩子爱上读书读后感，来自卓越网上书店的网友：虽不敢说此书就能改变孩子的一生，但却能让他们通过阅读收获各种各样的人生启迪。在书籍的世界中遨游，发散思维，或许能让他们获得更高层次的梦想。从而激发向着梦想努力的动力，即使梦想未能实现，也一定会收益颇丰。或许通过阅读，真的能带来不同的人生际遇。 观舞记读后感300字（一） 我读了冰心的一篇观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。 这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。 现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。 当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的“咿哑”时，不由得心中一颤——卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动？而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。 当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事！ 当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。 我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国！ 观舞记读后感300字（二） “珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”——题记 当我观看卡拉玛姐妹的那一种优美灵动的舞姿时，我仿佛身临其境一般，当我看到卡拉玛姐妹忘记了观众，忘记了自己时，我感觉他们已经完全融入其中，展现给我们的是两条正在舞动着的活灵活现的蛇。 在冰心奶奶的笔下，卡拉玛姐妹的舞蹈，已经不再是观看者的一种回忆，而是以独特的文字之美将她们的美呈现在我们面前。令我们浮想联翩。 姐姐5岁学舞，妹妹8岁学舞，她们能有如今的成绩，正是因为她们的那一种刻苦钻研的精神和坚定不移的品格。十年的努力，她们终于能将自己的美毫无保留的展示给了观众，随着她们的舞蹈，我心中学习的斗志似乎被激起，我也要像她们那样在知识的海洋中尽情遨游。 “台上一分钟，台下十年功”，她们之所以有那么大的成就，不是因为她们有过人的天资，而是源于她们不懈的努力，没有最努力的人，只有更努力的人，在人生的长河中，只要我们不断鞭策自己成为那个更努力的人，无论前途有多少坎坷，我们终将跨过去，笑到最后。 观舞记读后感300字（三） 用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。但《观舞记》这篇文章却传达出一种美的感受，给人审美的愉悦。 文章通过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描写，把印度的异国风情形象地在我们面前展开，又仿佛身临其境，颇有感触和美的享受，是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言，让我们得到语言和舞蹈的双重享受。文章的语言很有美感，让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句，也是一个很好的开头，文字优美，想象丰富，排比新奇，还极富韵律，有一种赏心悦目，琅琅上口的快感。文章中多处运用了排比和比喻手法，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“忽而…表现出…；忽而…表现出…”等句子，增强了文章的感染力。 文章语言很有特色，但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，我觉得有些理解，但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解，认识有些浅显，不能完全深入。另外，文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家，我就要用各种颜色，点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其他的词语相比，优胜之处究竟在哪里？还有，文章的主旨想表现的就只有一种艺术美的享受吗？在写作背景不明确的情况下，对文章所要表达的情感也有所疑惑。 观舞记读后感300字（四） 我是一名欣赏者，但是我愿意说出我心中的，感受的飞动的美。 在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开，台中间供养着一尊湿婆天的舞像，卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪，她向观众深深的低头合掌，抬头来，也亮出她的秀丽的面孔。 音乐响起来了，卡拉玛开始跳了，她用自己细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般旋转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事里的内容，但是我们的感情，却能随着她的动作共鸣起来。我们有看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊灿烂，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低会宛转的娇羞；忽而张且嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得铮铮的弦响，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾着使出浑身解数，用她的四肢五官，来讲说印度古代优美的故事。 观舞记告诉我们做什么事都要一心一意。 观舞记读后感300字（五） 我非常欣赏西方的艺术，艺术首先要思想开放，咱们国家太保守了，不敢突破。还有外国人想象力天马行空。比如最近在我们这边公演的猫，是百老汇很经典的音乐剧，我觉得它最大的咱们国家没的特点就是敢表现。敢想象。一部剧的成功要靠剧组里所有的人，可是在咱们中国文艺界，大家永远都抢着得头功，不愿合作，而且在中国是关系大与法和能力，这样对创作阻力很大，不象外国，谁有本事就用谁。音乐方面我觉得咱们中国人太功利，做音乐很多人为了赚钱和名利，可是外国很多伟大艺术家就不同了美术方面我觉得他们的思维很抽象，表达的思想和方式都与我国不同《观舞记》是一篇精美的散文，着名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。 本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。 范文，读完《舞蹈笔记》 以下是一篇关于舞蹈表演阅读的样本文章。你可以参考一下，希望对你有所帮助。 今天我们学***的《观舞记》，再次感受冰心的温柔大海。看完这篇文章，我们只能用一个词来形容内心的感觉美：卡拉马姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。 读了这篇美丽的文章，我们得到了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。 这篇文章的开头是抢先他人的妙处。有一个相当困难的问题。四个假想句被画成一个平行句。舞者的舞姿、服装、舞步和体形被描述为准确和谐的色彩。作者觉得这还不足以表达他的惊讶，于是又设了一个比喻“像一个婴儿，看着太阳下耀眼的红色莲花和一只孔雀在森林里跳舞”来表达他的喜悦和兴奋。 冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞美”。冰心对印度舞蹈有很多研究，但她是从崇拜者的角度写这篇文章的。 冰心运用语言和文字从氛围、外表、服饰、舞蹈、表情、形象等方面来表现视觉形象，突出内在美。 气氛平静安详。台中市中心的一张小桌上摆放着湿婆天国的舞蹈形象。两盏高脚铜灯两边都亮着？静态背景凸显了印度古典舞蹈丰富的宗教色彩。 美丽灯光的出现。"低下头，闭上双手。“她有一张漂亮的脸，长长的眉毛和眼睛，能说上千言万语。在这美妙的时刻，人们屏住呼吸，以免任何声音吓跑重生之光。跳舞之前先有荣耀。 服饰的艳丽美和游龙的舞美。随着**的**，卡拉马开始跳舞，“像微风一样慢慢移动”到“像旋风一样旋转”，就像尤龙一样。 传达神韵的空气美。“一个突然的皱眉和皱眉”和“一个突然的微笑和一张快乐的脸”？随着舞蹈的展开，卡拉马姐妹的行为也在发生变化。 她跳着心灵之舞，人和舞蹈是完全融合的。看着卡拉马的舞蹈，作者似乎在听“古代印度美丽的诗歌故事”。 优美的身材很美。冰心也对她妹妹拉达的蛇舞印象深刻。“莲花花瓣颤动，鹿奔腾跳跃，孔雀昂首阔步”的形象生动地描绘了拉达形象的微妙之处。 "脖子轻微的抖动和肩膀轻微的颤抖？“通过一系列优美的动作，让人感受到内心激昂的旋律。 对于卡拉玛姐妹，冰心充满了赞美和感激，我们可以从文章的结尾感受到。同时，冰心终于透露出另一种感受：民族艺术根植于民族土壤，民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口，民族艺术是世界的窗口。 四、 家长不能缺席 为了扭转这些学生的行为，艾伦老师与家长保持着密切的联系。毕竟，教育不仅是教师的事，还需要家长的配合。为了学生，他花了很多晚上的时间与那些不肯沟通的家长沟通。而我们也一直很注重家园联系，孩子的成长是需要周围所有人的配合的，老师及时向家长反映孩子在园的情况，家长跟老师说说孩子在家的情况，家园相互配合，这对孩子的成长是至关重要的。 读了这本书我获益良多，阿伦老师最无法容忍的事就是放弃，而我也发现现在的孩子经常会说“我不会”，但是是真的不会，还是懒得去做呢？有时候面对这种情况，我们也会无能为力，但是我们要想方设法地尽量让孩子勇于去尝试每一件事情，就算是做错或失败，我们都不应该加以责备和失望，反而要表扬，因为他们努力过了，比那些没勇气去做的孩子进步很多，而那一点点表扬往往能激发孩子们的努力向上。我也会在未来的教学生涯中牢记这些，让孩子们快乐地玩耍和学习。 《拥舞生命》，是一本让我听了名字之后就很想去“翻”一下的书，两年前我在当当网邮购了这本书。 刚收到书的时候，确实被其其貌不扬的外貌吃了一惊。本来就认为应该是一本很时尚的书，却只是一本装帧及其朴素，纸张简陋得象一本盗版书。但是书不在于他的外貌，而在于他的心灵——内容。正如书中所描绘的人的心灵一样，外在表现的或许不是你自己，简朴下可能隐育了一颗高尚的心灵，脂粉下也可能暗藏了一颗猥琐的心脏。 作者许宜铭先生是台湾推动生命潜能开发的先驱，曾协助超过10000人迈向自我成长及潜能开发的道路。许宜铭的《拥舞生命》这本书用最简单有趣的文字探索了深刻的心灵主题，让读过的人不仅仅是得到了知识，还有了承担的勇气，正是这份承担的勇气，让一个人想要为自己的生命负起责任，也许在刚开始的时候，只是负起一点点责任，但是这一点点责任却带了辽阔的心灵视野，让我们发现了在全然负起责任的背后，正是我们梦寐以求的自由。 当当网上书店联合总裁俞渝：如果您像今天的我，有能力支付几千元钱，我建议您参加许宜铭老师的工作坊；如果您像二十年前的我，口袋里没有几个钱，我建议您来买这本书，这些都对我有很大的帮助。在这里，您将有机会体察到自身拥有的强大潜能并释放出来，可以创造财富，实现理想！让自己生活得更从容，更愉快！ 着名作家、哲学家周国平：每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替自己重新活一次，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己人生的负责，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫领先不了别人。 台湾新时代运动领导人胡因梦：许宜铭先生有着丰富的人生历练，坦诚的勇气和非凡的智慧，他用充沛的热情、精力和慈悲心，以及对心灵的敏锐觉察来协助学员开发潜能、自我成长，释放生命中的种种能量。 《中国图书商报》暨《书评周刊》创办人程三国：人生智慧分三个层次，一是能点燃和激发别人的火种，二是能被点着的燃料，三是不能被点燃的石头。许先生在工作坊和本书中放射出的智慧无疑是第一个层次的。 书分成了两个部分——生命的潜能和重塑心灵。 生命的潜能一章我看得断断续续，许是平时大致对这部分已经有了一些接触。所以再看的时候总是有些大意，并且对中断也随意些。但无论如何，重温了一遍内容，总也是对自己的心里有一些触动。书中一遍又一遍的提到“觉察”这两个字，发现这便是书中的核心，同时也是心灵成长的核心。《拥舞生命》这本书从“我是一切的根源”开始，这句话如同晨钟暮鼓一般，将警觉的光束投向了我们的内在世界，而不再是一味地去外界寻找答案。我是一切的根源，是对自己的、觉察观照，同时也与自己时刻保持接触。 感觉这本书禅的味道很浓：书中这样写到： 发掘生命的潜能，不要被过去的经验制约。 我是一切的根源。佛陀说过“万物唯心造”，整个世界是我们自己所创造出来 的。凡是皆有因缘果。 学会觉察，从宽广度，深度以及时间上去洞察以及觉醒。 生命潜能之旅从觉察开始，将逐渐深入自己的潜意识，重新作选择——带着意识， 带着觉察来做选择，我们将逐渐感觉到身为一个人的尊严，而不时像机器人，总觉得生命中有太多的无奈，不得不如何。 人类有一种“敏感递减法”，是用来保护我们自己免于接受太多痛苦，而使自己生存下来的保护系统。 佛家谈到佛陀能在第一次看到一朵鲜花和在第五百次看到时有同样的惊喜，我们称这个能力为能够“活在当下”，它是能够抛开过去经验的一种能力。可是大多数人仍然活在“敏感递减法”里，因为它是与生俱来保护我们的一种本能。 快乐要走的时候，想要强留它的人会有痛苦；痛苦来时，想要赶走它的人，却会经历更深的痛苦；痛苦来时，能够和它在一起的人，才是一个自由自在的生命。一个开始跨入智慧殿堂不存在知识领域的人，便开始懂得接纳生命里的每一个发生。去勇敢面对生命里的每一个发生，即使在过程中会有痛苦，混乱和挣扎，但那才是生命的价值。 最喜欢这一句：一个未曾经历过大悲伤的人，他是无法具有慈悲的心的，因为他无法了解别人的悲伤。 我曾花了两个小时，看了几个章节，这种书看起来实在快不了，每一句话都要细细揣摩，才能体味他的深远涵义，以及他要揭示给读者的真正意图。的确很难消化，读时一定要悟得好才行，不然就会曲解成另外的意图。 我曾痴痴地陷在《拥舞生命》的字里行间，水也舍不得喝。在那些生动的故事和真实的案例里，我看到自己的影子。然后，有些文字会跳出来替我辩解，说那些矛盾琐碎的负面情绪，人格的弱点，又怎么是困扰我一个人的障碍呢，原来有很多不同的心灵在面对相同的困扰，原来爱我们的人伤我们最深呢。 时光不能倒流，但至少我们可以通过阅读此书，学习自我接纳，不再反对和排斥自己，发掘自身生命的潜能，会给你的心灵带来多一抹抹温暖阳光的。这样的书是充满生活智慧的，是可以拿来疗伤止痛的。现今时代的快速发展变化、动荡、不连续、自由化、多元化，人际的疏离和分裂，使人们感到孤独、寂寞、抑郁和焦虑、自我迷失。人们普遍需要协助、支持和治疗，强烈地需要一个精神体系、信仰来支撑那个无所适从、无所归依、无能为力的主观自我，调整并平衡人与人、人与自然的关系，充分开发自我潜能，以便能找到伊甸园式的和谐、平静与美好。 《拥舞生命》这本书就指引大家了解自己及自己的童年，尤其书中谈到的禁止令，能够让我们找到内心焦虑的源头。 重塑心灵一章却是我读到的本书中对我影响最深的内容，这章的主要内容就是教会你如何重塑自己的心灵，里面有大量的工具和步骤让你循序渐进。书中不止一次提到让我们放下书，认真的剖析自己，重理自己的人生剧本。但我没有这样做，不是我不想做，而是我想我应该再一次读他，再一次读他的时候我会选择一个安静的地方，放着舒缓的音乐，好好的好好的按照书中的方法，去理清自己，让自己进行一次心灵的回忆和旅程。 或许，从此会改变我的生命。 我已经开始在我生命中尝试这种观念，但训练也是艰苦的，我不清楚我到底我能不能坚持到最后，因为我觉得比起以往来，有更多的快乐，但也有更多的痛苦。但一定是做一个完全的自己。 这本书如洞烛般照亮了我的生命旅程，让我一步一痛但是又坚定不移的走上了心灵成长的道路。我相信每一位觉醒者，每一位追求心灵成长者，都是从觉察开始的。从一点点的觉察到全然的觉察，让我们从书中的文字开始，最终我们将越过文字，越过书籍，越过文字的传递者，亲自站在真理的面前。 拥舞生命，是美好的想像与随心的生活相互合二为一，让人生充满诗意与爱心。我真心希望每一个面临着困境与抉择地朋友，能相信自己，热爱生命。 希望自己有一天能毅然做出一个这样的决定，参加一次许宜铭的心理工作坊。在这之前，我只有读大量的书来弥补这样的缺憾。 最近，我们学习了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。 读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。 文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀来表达自己满心的欢喜和激动。 冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是飞动的美。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。 冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。 观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。 A&B:Good afternoon, everyone. Nice to see you again。 Welcome to our Happy English! A: Why are you so happy (你为什么这么高兴 ) B:yes，Barbecue 如今是个时髦的词，原来你还不知道，那让我告诉你吧。 B: barbecue 来源于海地语，最初是指由树桩制成的木制平台，是人们当床用的 。 而barbecue 最早出现在英语之中有“床”和“烧烤架”两种意思，到了18世纪才发展成今天的“烤肉,烧烤”之意。 大家是不是越听越有食欲了呢?好了，选择一个风和日丽的周末和你的mom and dad 一起去barbecue 吧! A:Good idea!当然你也可以约上朋友去barbecue，既尝到了美味，又是个放松，聊天的好机会。 B; 接下来我们要跟同学们介绍一个俚语。 不知道同学们还记不记得我们上期节目中说到的一个luck dog。 B:今天我们要介绍另一种动物，sheep，绵羊。 A:当我们把颜色 black 黑色 和 sheep 绵羊放在一起使用时，意思可就完全不一样了哦。 Sheep 绵羊是性情温顺的动物，通常用来比喻善良，纯洁的人。 一群绵羊中有时会夹杂一只长黑毛的绵羊，因为黑绵羊不如白绵羊值钱，所以black sheep 就比喻为无用之辈，大家明白了吗?black sheep 指人时是“无用之辈”的意思哦，大家一定要记住，千万不要闹出笑话了。 A: 今天说到sheep绵羊，我们再说说其它动物吧，说起鱼(fish)你们一定嘴巴有点儿馋了吧!可要小心哟，并不是所有的“fish”鱼都能吃的。 B: 不信 !那今天我们就来说说不能吃的fish.提起fish，它给人们的第一印象便是指“鱼”， A:但在英语口语里，fish还常常被用来指“人”，类似于汉语里的“家伙、东西”等。 B:在以上例子中必须注意的是，fish用来指人时形象虽然鲜明，但往往含有贬义。 A:怎么样,如果这样的鱼你们吃下去那可不得了!可要小心呀! A&B: 好了，今天的英语广播就到这了，谢谢大家的收听!See you. 最近在看英国作家阿兰.德波顿写的《爱上浪漫》，觉得蛮有意思的。 艾丽丝和埃里克，一个是24岁的广告公司漂亮单身女职员，一个是31岁的银行高级帅主管，他们偶然邂逅于一次大众宴会，本来没坐在一起，但埃里克通过幽默睿智的主动搭讪赢得了姑娘的好感，之后俩人迅速进入热恋中，非常甜蜜。 艾丽丝全身心爱着埃里克，而埃里克则显得平淡冷静，他既不在朋友面前公开他们的关系，也不带着艾丽丝出席酒会，这让艾丽丝非常困扰，最主要的是，埃里克非常自我，他不愿意去倾听艾丽丝内心的声音，只用自己的思维来判定她的语言和行为；两人独处时，总找不到共同的话题，也不能开诚布公地面对他们的感情，所以艾丽丝逐渐感到压抑，但，或是出于习惯，或是出于孤独，或是出于爱情，他们仍然选择在一起。 在两人的情感初期，艾丽丝没有升职加薪，没有事业有成，没有拥有自信，她是崇拜埃里克的，她享受着符合他上流社会身份所带来的一切及贵重礼物，因而她会委屈自己的感情，尽量满足埃里克的喜好，直到她遇见菲利普，一个艾丽丝闺蜜苏西男友的朋友，一个古典音乐编曲家。 他们一起去逛古董展销会，艾丽丝还花20英镑买了一个像钢琴的古典床头柜，他们在一起共进午餐时，不太说话的艾丽丝竟然说了很多童年的回忆，菲利普的回应让艾丽丝非常舒服和受用。之后艾丽丝非常期待菲利普打电话，并且也会为他的失约生气，有一次在埃里克出差期间，两人单独来到菲利普的家中，艾丽丝那一句我累了，让菲利普亲吻了她，但艾丽丝害怕这种感情的发展，因为她毕竟还是埃里克的女友。 艾丽丝故意把责任推给菲利普，因而他们疏远了关系。之后艾丽丝和埃里克的恋爱关系一直存在着，但艾丽丝渐渐不再在乎埃里克的感受，更愿意为自己而活着，他们还是坦诚地分手了，因为彼此也无力改变对方。 几个礼拜后的某一天，艾丽丝和菲利普在超市偶遇，艾丽丝告诉了菲利普自己单身，他们约定周五一起吃饭，然艾丽丝没有按时赴约，菲利普觉得自己又被耍了，没想在家门口碰到了艾丽丝，她抱歉说因为工作忙而耽误了赴约，菲利普当时在气头上，不想原谅艾丽丝，然艾丽丝非得要再进去五分钟解释，之后在等烧茶水的过程中，听着艾丽丝的解释，菲利普还是忍不住自己的满腔爱意，完全倾向于艾丽丝，原谅了她。 在文字中有个细节，艾丽丝的前男友埃里克很不喜欢艾丽丝用袖子捂住嘴巴的习惯，而同样的行为出现时，菲利普则把艾丽丝的手掌摊开，把自己的手伸进艾丽丝的袖管，抚摸她的血管，这种温情的细节，让艾丽丝忍不住问菲利普可以吻他吗，结果当然是两人深情相吻。 第一次看阿兰.德波顿的文字，觉得喜欢。他的文字，诙谐幽默，引经据典，用通俗的语言和形象的插图来表述男女的爱情关系和心理走向，很新颖，对恋爱中的年轻人应该有指导意义。 一直以来，中国古典舞或民间舞作品中的双人舞编排成了中国舞蹈编导的一个难题。相反，芭蕾舞中的双人舞往往给人以深刻而美好的印象。我们能否从中得到一些启发呢？ 生命中不能承受之重——爱的窒息，＜＜爱上双人舞＞＞是一本好书，一本如何处理家庭夫妻关系的好书。她为我们补上了如何处理家庭关系的一课，这是到现在为止大部分家庭缺失而急于面对和调整的关系法则的一本好书。也是一本充满智慧和洞察力的书，我有兴读过这本书！ 她首先教会我什么是爱，爱是什么，爱不是什么…… 爱是付出，是自愿去为他（她）做一些事。而不是我为你做事，你就要感谢我或报答我，爱是心甘情愿的付出，是不求回报的付出。爱不是要求对方和控制对方。不是因为我爱你，所以你必须爱我，不是因为我爱你，你就要听我的，按我的意志去做事，更不是我爱你，你就必须有义务照顾我使我幸福。好多的时候，我们的爱是有要求的，我们的爱是想去控制别人，最终我们的爱是伤害，伤害别人也伤害自己， 这本书为现代家庭开出了婚姻五大致命伤：坚持“我是对的”、托付心态、不愿讨论自己和对方的内心感受、维持“苹果皮”式的和谐、不知如何处理冲突。并提出了如“太空时间”等的解决方法，实用且真实。并总结出婚姻常见的8大问题，都透过现象挖掘事情的本质，并提出了处理问题 的技巧和方法。 感谢这本书。她使我清晰以后如何处理家庭关系，使我们的家庭充满爱和幸福。也祝愿所有的家庭都能幸福美满！★ 爱上双人舞读后感
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在中国舞创作中有时不得不避开双人舞技巧、或者不得把芭蕾双人舞技巧加进自己的作品中。避开双人舞技巧的创作，采用几个双人造型加上两人一样的动作同时起舞，严格地说这是“两人舞”而非“双人舞”。如果采用芭蕾双人舞技术夹杂其作品中，又觉得整扭、不伦不类。为了解决这难题，我在以往的创作中思考、实践，在编导课教学中总结、归纳，试图寻找编中国双人舞的方法，通过实践找到了编双人舞的感觉，通过教学找到一些编双人舞的方法。
通过编导教学对实践进行总结，依照中国舞圆、曲、拧、倾的特点在动作的连接线上下工夫，在动作的运动轨迹上找办法，我总结归纳出：以中国舞韵律为基本审美。以撞击法为突破口，透视动作发展的轨迹，依照人物内心的情感线驾驭动作发展的趋向。
如果说“中国舞韵律”以及“人物内心情感线”是编双人舞的“软件”，那么，“撞击法”以及“透视动作发展轨迹”可谓是“硬件。
“撞击法”以及“透视动作发展轨迹”是实用的部分也是双人舞编导技巧。当编舞者对中国舞之圆、曲、拧、倾理解之后，当编舞者对音乐及人物内心情感的分析明了之后，要想方设法编出能体现自己构思的双人舞。我们选用的步骤以及我教学生编双人舞的步骤是这样的：先采用“撞击法”及“透视动作发展之轨迹法”创出自己双人舞的基本技术动作，再综合音乐以及人物内心情感编排舞段。第一步骤是为编舞者准备技术资料，第二步骤是进入作品的编辑编排。
具体方法：
撞击法：找不同于芭蕾双人舞的新把位。“撞击法”是让两位演员远距离面对面往一块奔跑，在撞击并接触的一刹那立刻停住；停住的时候要自然，不要连接过多动作，要体会速度、力度。速度及力度产生一种下意识的接触点，“撞击法”就是寻找双人舞的接触点。是找新把位。编导通过感知撞击时的力度、速度，寻找到自然的动力根源，按照自然的动力根源确立合乎动力规律的把位，同时编导要有支点、发力点的动作力学的感觉，合理并巧妙地安排双人舞技术。根据自然的动力根源，根据新的发力点、支点安排的把位往往是鲜活的、自然的、有流动可能的；甚至也是独特的。我认为“撞击法”是一个突破口，可以由此打开编导的动作思路。
透视动作发展轨迹：“透视动作发展轨迹”是把“撞击法”中得来的合理的新把位连贯下来，连贯到两至三个动作，然后再把动作倒回来做一遍；速度可以慢一点，一直要回到撞击的那一刹那。就是说从劫作的ABCr原路回成CBA,如放像机把图像倒过来检索一样这就是对动作发展轨迹的“透视法”。通过对动作轨迹的透视，编导了解了动作的趋向并有了动作进一步发展的主意，这样就可以接下去，从ABC做到DEFG．当编导不清楚如何往下进展时，可以始终用“透视动作法”把动作沿原路回归到撞击的那一刹那。这时候，编导可以自由地组合你的动作或重复个别动作，就象作曲家组合CDEFGAB七个音符那样；只不过编舞家的七个音符是通过透视动作发展轨迹而产生的动作素材ABCDEFG。编舞家用音乐的思维方法，将从撞击、透视中编出的动作视为自己的音符，通过改变动作轨迹并回归轨迹。可以自由组合或重复再现。
透视动作发展轨迹如同芭蕾舞基训课中的小跳组合，前后左右正反两面都训练，为的是平衡演员的技巧，否则将会像一条腿走路失去平衡感‘透视动作的发展轨迹，就是通过回归原路的办法搞清楚动作轨迹，使编导把动作朝合理性、自然流畅的方向发展。编导从撞击中找新支点、新把位，从透视中找合理自然的发展线，编出了自己的ABCDEFG七个音符，用中国古典舞身韵的审美意识，用音乐及人物内心情感线为编导的追寻座标，这两点是驱使编导将一个个动作编下去的动机。
“软件”，“中国舞韵律”以及“人物内心情感线”指中国舞韵律和人物内心情感。软件是指令你编下去的动机，硬件是技术操作，中国舞的神韵在“线”上透视动作轨迹，也是在关注线路。对音乐及人物内心情感的把握就是组合ABCDEFG（即通透视而编出的动作）的内在指令。
另外，编导要使“透视”的轨迹合乎中国舞韵律的圆、曲、拧、倾，可以直接用中国古典舞身韵或民间舞动律规律，要想方设法将一个人的动作由两个人组合完成或配合完成。有时可以完成一半，有时也可以用道具舞蹈的方法置于双人舞中。“比如将女舞伴视为你手中的道具“剑”或是你的“水袖”绕在你周身，用“透视法”来帮助你把中国舞韵律在双人的.情况下配合完成，达到融合一致。当然这就要求编导对中国舞身韵及民间舞动律有深入的了解及学习，使中国舞韵律含在你心中、活在你心中。此外还要求有对音乐以及人物情感细致的把握。由这两个软件引导着你去透视动作发展轨迹，驾驶动作的发展趋向。从表面上看，“透视”这个环节显得编导处于被动地位，实际上编导的主动权藏在这个“被动”之中。如果编导在“透视”时越被动，就越不会压抑一些使你产生灵感的运动方式或轨迹），你编出高质量的ABCD之后，组合的主动权就完全掌握在你手中了。最后就可以综合、取舍、编辑而完成双人舞编导。
一、点：点是指在出现动作中使用点，如一人点另一人，而另一人处于被动没有主动感。这是寻找动作的方法也是初学编导找动作用的技巧。它能使你看见意想不到的动作。
二、套：指用一种动作围住一个人，让他寻找空间脱离别人的圆圈，这也是技法之一。在练习中点和套可以互相利用就可使动作连续。在开始时会出现去找前的动作而不去做背的动作，做出来会给人更新颖的感觉。
三、镜子：指两个人的动作完全相反象照镜子一样它的饿动作有前、后、左、右；空中、地上的空间把这些技法用在舞蹈上要用内容去套和贯穿。否则就是游戏而不是舞蹈，就是在运用上不能为技法而技法
四、影子：是一个比较抽象性的饿技法。它的方法能形成高低之分给人视觉上出奇不意的样子。舞蹈中的技法是虚实相生的。它可以是生活中真实的和夸张的。这样能出现三维空间。
双人舞技法二：
一、背对背：两人贴着背往各个方向同时运动这个技法难度比较大、多。用于同性双人舞
二、手和肩：这个技法比较常用和点的方式相同空间的范围大、多，用于牵引上。
三、脚和脚：也比较常用。多用于男女双人舞上。如两人躺下双脚抬起90度然后进行一系列的运用。它主要是不同于手。脚下的动作做出来比较新鲜，国外一般脚下比较活跃，国内一般注重上身。
多接触点、接触面，以及接触点与接触面的结合。B表现不同情感的接触造型。2、双人即兴舞。包括双人分离的即兴舞，双人接触的即兴舞，借助空间任何事物的即兴舞，有特定要求的双人即兴舞等等。
3、镜面的双人舞。指两个人的动作完全相反，就象照镜子一样。
4、双人相连的舞蹈。两人之间始终存在某一处或多处的接触，并用舞蹈的形式去表现。基本手段如下：
A手手相连B胯胯相连C胸背相连E脚脚相连F手肩相连G头头相连H脚膝相连I头肘相连J手背相连K肘胯相连L头肩相连M胸膝相连N手腕与鼻头相连
5、影子练习。
A倒影法。一人桌平面（即水平方向），一人门平面（即垂直方向），两人的动作如同水中倒影一般。在倒影法的即兴训练时，通常是门平面的人为主动者，水平面的人跟着模仿动作。但是到创作时，就不存在谁主动谁被动了，那时两人合作完成的练习，双人关系是应灵活互换的。
B影仿法。其实就是不完全模仿，变化模仿。在即兴舞时，一人主动完成一个舞蹈动作，另一人用自己身体的某一部分或是全身去变化模仿第一人的全身或是身体某一部分。也叫遥控法。
6、双人相距的技法，即两人之间存在一定距离，在保持这个距离的情况下用舞蹈来表现。常用的相距如下：
A面面相距10公分B胸背相距一尺C手鼻相距10公分D头肩相距10公分E腹肘相距10公分F背背相距10公分G膝脚相距10公分
7、缠绕与脱离，即一人用全身或身体的一部分缠绕另一人的身体一部分或全身，另一人则朝各种不同的方向或不同的空间进行脱离。一般缠绕者主动方，脱离者为被动方。
8、流动线条法。双人从舞台的某角往对角线舞蹈，在过程中要不断变化接触点且动作流畅。
9、复合托举，即在一人不落地的情况下把至少两个托举动作结合起来，以增加托举的难度。
动作通过一次力的作用，直接到达空中（三度空间），形成托举造型。
划圆法。在双人接触的前提下，从立圆、平圆、八字圆中任选两个进行结合，完成一整套动作。动作时要求一气呵成，中间不能有停顿或断点。
倒带法，即把已经创作好的舞段倒过来做，以发现更多新奇的可能。
磨合透视法。综合以上各种双人舞的技法创作出精彩的舞段，再用倒带法倒回去，当遇到阻碍或是发现新的契机时，就往新的方向发展，寻求连续不断的可能性，挖掘更大的生存空间！★ 爱上双人舞读后感
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