雨果悲惨世界读后感
发表时间：2025-12-14雨果悲惨世界读后感(合集十九篇)。
★ 雨果悲惨世界读后感
几天前，我读了一本书——《悲惨世界》。它是法国伟大作家雨果的代表作之一，讲述了一个催人泪下而又振奋人心的故事。
文中讲述了法国大革命之前的黑暗时期，一位叫冉阿让的穷人，因迫不得已，偷了一个面包而被捕，受了至少五年的苦役，从此他认为自己是一个不折不扣的坏人，当他偷走了一位主教所有珍贵的银器时，被主教仆人发现并报了警。冉阿让再次被捕，主教头一句话就说：“没关系，放了他吧，是我把这些宝贝都送给了他。”冉阿让热泪盈眶，发誓洗心革面、改邪归正，变得乐于助人、自信乐观。后来他居然当上了市长，还在法国人民革命起义战争中立了大功，度过了自己平凡而伟大的一生。
读完书后，令我最感动的是主教和冉阿让，如果不是主教的信任和帮助，冉阿让不会重新做人。冉阿让知错就改、心中充满了正义感且乐于助人，如果不是这样，他一辈子都将是个苦役犯，他也不会去救受伤的青年马吕斯，更别提带领大家在法国大革命的战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌了，他是真正的英雄、是我们大家的榜样。
可是我们，饭来张口、衣来伸手，多么的自私自利、冷漠麻木！骑车撞伤他人不但不负责任反而逃之夭夭、面对他人的求助，不但不伸出援手，反而避之唯恐不及。这些都是许多青少年一贯的“作风”。
《悲惨世界》是一本好书，它教会我们乐于助人、知错就改，是我们行为的一部修正带、一位好老师、更是一把点燃我们内心深处强大力量的一团火焰！
★ 雨果悲惨世界读后感
雨果是法国文坛巨子，中国人对他很好，因为他听到第二次鸦片战争时，英法联军抢劫并烧毁了旧颐和园，他说了一些同情中国的话。我的大学时代阅读的第一篇英文**就是《巴黎圣母院》，虽然是简写改写本，敲钟人卡西莫多人丑心好、吉普赛美女爱斯梅拉达人好心好、神甫克洛德人好心丑已经刻在心里。看完电影《巴黎圣母院》，再看**原著，雨果写得干净利落，情节紧凑，人物不多，读起来很有浪漫主义的味道，雨果不愧风流才子，文笔有点惊风雨泣鬼神感觉。
巴黎圣母院从此成为巴黎城市的象征，雨果在法国文化中走向世界，一无所获。
雨果年级轻轻就写成《巴黎圣母院》，他后来写《悲惨世界》还能超出自己多少呢。看到《悲惨世界》那个大块头，我都打了几次退堂鼓。这次终于把《悲惨世界》啃读一遍。
说真话，阅读《悲惨世界》，真不如阅读《**山伯爵》和金庸武侠**，**情节慢，伏笔又少，没有勾人读下去的文字魔力。《悲惨世界》开篇写了个主教神甫米里埃尔，似乎好得过了头，主教独闯匪区宣化，让强盗头子主动送来法器。主角冉阿让出现了。因为罪犯的黄色身份证，他出狱后一路挨饿赤身**。没人敢接待他。
走投无路之际，他闯到神甫门上，住了一夜。顺手牵羊，顺走银器。故事人物情节终于徐徐展开，警探沙威出场抓捕冉阿让，神甫解脱冉阿让，埋下本部**主题。
《悲惨世界》描写聚焦点是法国下层民众生活，重点写法国监狱弊政和苦役犯冉阿让一生。雨果写美女方蒂娜未婚生女，工作失脱，沦为妓女。写孤女科赛特被泰纳迪夫妇残酷剥削，写得确实让人看得难受。
他写道冉阿让靠模仿玉器发财，成为马德兰市长。因为他的良心，他不想看到别人认罪，就冲到法庭上承认自己是真正的冉阿让。雨果文笔变化多端，设计出冉阿让爬桅杆救人，主动落水，造成溺死假象，二次逃脱，救出孤女科赛特。**这时，它达到了高潮，写道沙威忠于职守，打算以特迪拉为局逮捕冉阿让。
没想到，好人也有自己的福气。冉阿让安全逃脱，最后进了修道院。他化名成为一名园丁。这一节写得更精彩，更传奇，可以拍成惊悚片。
雨果花了大量铺垫描写1832年街垒战。。。他安排冉阿让和沙威在街垒战场上会合，并设计让沙威落入冉阿让的手中，沙威一直是追赶者的角色。结果冉阿让举起手来，把沙威放了。写冉阿让背起昏迷的马里于斯，在巴黎下水道迷宫中穿松软洼地惊险逃生，才要活出**之际，又遇到对手泰迪拉和沙威挡路。
《悲惨世界》写到这里，我看写三大男主角才写出了神彩，写出了复杂，写出了人性美，写出了人性丑。《悲惨世界》写马里于斯和科赛特爱情，写一见钟情，写好事多磨，写单相思，写出了变化，写出了味道。雨果写得深刻。
《悲惨世界》最后以冉阿让自我承认自己是苦役犯后，被马里于斯冷漠赶出，一个人孤苦伶仃生活，在气息奄奄之际，马里于斯才发现冉阿让是自己救命恩人，倍感忏悔结束。**似乎西方人也喜欢快乐团圆的心理阅读模式。雨果《悲惨世界》揭露社会丑恶有力，揭露社会人性多面有力，他没有追求高大全主角形象描写，让人感觉比较真实。
雨果在《悲惨世界》中是有点喜欢炫耀知识，每在**一个情节结束和下一个故事展开之间，夹杂大段大段伦理说教和滑铁卢之战、巴黎下水道建设等历史文字，我想《悲惨世界》这120万多字巨著，如果删除这些枝枝蔓蔓的东西，压缩到80万字以内，读起来感觉更舒畅一些。
★ 雨果悲惨世界读后感
法国雨果《悲惨世界》读后感600字（1）
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
法国雨果《悲惨世界》读后感600字（2）
悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴；第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮助人的事情，都是在不同的境况下去做出的看似普通的壮举。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。
冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。
尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。
★ 雨果悲惨世界读后感
主人公——满脸胡子，力大无比的冉·阿让经历了长期的牢狱之苦，当他终于获得了自由却衣食无着，没有一个人愿意接受他时，一位贫穷的主教却给了他平等、关爱与心灵上深深的安慰，让冉·阿让一次又一次在出狱后迷途知返，走上正义、善良之路……芳汀的小女儿柯赛特因母亲无钱抚养被寄养在贪婪丑恶特纳第夫妇家，芳汀死后，珂赛特被百般折腾，生活在无边的黑暗与恐惧之中。正在这时，那位叫冉·阿让的人不断帮助这个陌生的小女妖，尽可能的给她以人间的温暖与纯真……当法国发生了变动，珂赛特深爱着的一位青年马吕斯可能会在参加革命战争时战死，也是那位叫冉·阿让的人几乎用自己的生命换来了他的幸福生活……冉·阿让，虽然是一个苦役犯，却在主教大人的感化下，成为了一名勇敢、正义、善良的勇者。太多太多的感恩，一言难荆
冉·阿让，他让平凡铸就了伟大，他毫无保留地展现了人性最美丽的一面，可以想象，如果没有冉·阿让，那么有多少生命将会消逝?有多少悲剧将会重演?但是为什么冉·阿让会有如此惊人的脱胎换骨的转变?
是因为他懂得感恩，他知道去报答主教大人曾给过自己的温暖，他将它们储存在心灵深处最最柔软的地方，再用它们来温暖整个世界。
罪恶服役的冉·阿让，善良正义的冉·阿让，柔情似水的冉·阿让，英勇无畏的冉·阿让……我想当你翻开他的一生，就不愿再停留下来了吧!他用他的爱与感恩给了你、我，乃至整个世界最美的祝福，让我们相信——有一颗真挚的感恩的心，就有一段亘古不变的爱的赞歌，温情的史记!
珂赛特和马吕斯幸福地结了婚，那老人冉阿让听到了上帝的呼唤。当两个孩子泪流满面的握着他苍老而又有力的大手跪在他身边时，夜漆黑，在黑暗中，可能有着一个纯洁的天使展开了双翅，等待着一个伟大的灵魂。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然在这样一个黑暗和不公平的社会里，有一个人总是和丑陋的力量竞争——冉阿让。或许正是他的博爱、宽容和高尚的灵魂，让人们内心的良知复活。而他又是怎样的一个人物呢?
25岁时，他因打碎一块玻璃和偷一块面包被判19年苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他用实际行动向世人证明他是一个伟大的奴隶！
每个人都有爱。但是有些人只爱自己，爱他们的亲人，爱他们所拥有的一切。冉阿让的爱是给所有的穷人，穷人，有同情心的人和受人尊敬的人。
他以前是个有钱的市长，但他把大部分的钱捐给了慈善机构和穷人。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。
对于穷人来说，他就像一把雨伞，是正义的化身。
★ 雨果悲惨世界读后感
同一篇文章，看到几乎可以背诵的文字，我却默默的读了一遍又一遍，也感动了一次又一次。
印象最深的，是序中关于小强的故事。同哥说：一个人年轻的时候，必须要吃很多亏，被当成小孩很多年，才能真正成为那种可以说"你先撤，我断后"的，被人依赖的大人。我也在努力成为这样可以被人安心依赖的人，但也更要感谢成长的路上每一个愿意付出自己的时间和精力，对你"恶语相向"的人。
我的傻瓜表叔是让我最为感动的一篇。生活中，我们都努力活成一个“精明”的人，以至于越长大，计较的得失越多，像福田表叔那样单纯的，傻傻的对别人好的人越来越少。当看到最后，福田表叔把自己存了27年的钱中的一大部分分给小姑姑结婚用时，心里想抽空了一般心疼，抱着书哭成了傻瓜。
一碗西红柿鸡蛋汤，是书中让我觉得最温暖的一篇。生活中正因为有许许多多这样温暖的陌生人，才让我们时刻都能被生活温柔以待。
每个学校旁边，大约都会有类似‘方老太炸豆腐摊’这样一个学生聚集地的存在。那个每到放学都会排上长队的地方，迎来送往，成了许多人记忆中难以忘怀的地方。厚重的情感，或许从来没有当面向摊主表达过，却藏在心底，总在不经意间忆起。
同哥常说，自己何德何能，竟能收获我们那样多的温暖和感动。殊不知，暖心的你，总在不经意间温暖着身边的人。都说相似的人会彼此相互靠近，成为更好的我们，我们也正是因为遇到了你，才能在浮沉挣扎中抓住那颗叫做"更好"的浮萍，看到迷茫青春中的光亮。
★ 雨果悲惨世界读后感
一个伟大的灵魂，一个时代的史诗
19世纪在巴黎，可怜的冉阿让为挨饿的孩子们偷面包，被一名专职法官判处19年苦役。冉阿让出狱后，无路可走，被好心的主教米里哀带走过夜。然而，他偷走了主教的银器后逃走，被警察抓获。主教声称银是给他的，是为了救冉阿让。
主教的言行影响了冉阿让。他叫马德琳。他努力工作，十年后成为一名成功的商人和市长。这时，先前抓住他的沙威警长出现了，决心要找他麻烦。在这期间，冉阿让了解了妓女芳汀的悲惨经历，并答应照顾她的私生女儿，紧身衣。
八年过去了，平静的生活再起波澜——柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯，轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了，无赖德纳迪埃和冉·阿让又狭路相逢，而多年来从未放弃追捕冉·阿让的警长沙威又出现在冉·阿让的面前……
《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇**，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的**之一。
故事主线围绕冉阿让赎罪的历程展开，并融入法国的历史、建筑、政治、哲学、法律、司法、宗教等各个方面。
这部**的创作动机**于一个真实的故事：1801年，一个名叫皮埃尔·莫的贫农因饥饿偷了一块面包而被判处五年苦役。出狱后，他拿着黄色身份证乞讨生活，处处碰壁。在书中，监狱的英雄冉阿让身上带有囚犯的身份，受到他人的歧视。
社会的不公和排斥，一点点侵蚀了他成为新人的希望，改变了善良的信念。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：
“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。” 主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。
在这个世界上，所有伟大的人都有高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。在书中，一位老人被压在汽车下面，整个汽车的重量都压在他的胸前。此时，除非有人从下面扶起汽车，否则他无法获救。
谁有那么大的力量呢？众所周知，只有一个被通缉的罪犯，冉阿让，拥有如此强大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。
但如果我们不挽救或犹豫几分钟，老人就会死。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出
来的危险救下了老人。另一次，一个老人被冤枉代替冉阿让。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。
因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认，就不会有第二个人知道了。况且他还是一个了不起的“市长”。
而那个老人只是一个年过半百、毫无用处的人。但当老人被宣布有罪时，他公开承认自己是冉阿让！为此，他放弃了所获得的一切地位和荣耀，以进入自己19年的牢房为代价，挽救了这个没有血缘关系的人。
看到这里，我被深深**撼了。面对当时黑暗丑恶的社会现象，是这样一颗善良无私的心，也是这样高尚的道德品质。为了保护一些陌生人不受伤害，他一次又一次地冒险，甚至愿意付出自己的生命。
苦役犯的罪名始终附在冉阿让的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有，他改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律去滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，看到结尾我被深深震撼了，从他身上我真切地感受到了：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
《悲惨世界》的创作过程几乎与主人公的人生一样曲折。1828年，雨果开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在1829年和1830年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。
此外，他还参观了布雷斯特和土伦的厨房，并目睹了芳汀在街上受辱的情景。到了1832年，这部**的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》（1830年）、《克洛德·格》（1834年）等长篇**，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》（1831年），以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。
酝酿了二十年之久，直到1845年11月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于1848年2月21日停止创作，一搁置又是十二年。流亡不仅意味着离开祖国，也意味着离开一切
的一切，包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等；流亡，不仅意味着同他的本阶级决裂，而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂；流亡，给他一个孤独者的自由：从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡，把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，从而也就给了他全方位的思考视角，使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。
雨果流亡甘乃岛时，正是从这个全方位的视野和全方位的思想出发，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整，还大量增添新内容，终于续写完全书，定名为《悲惨世界》。至此，整部巨著才得以问世。
《悲惨世界》因为内容丰富和内涵深刻，使我们体会到作品有一种深远的分量感和史诗般的震撼感，这部传世之作感动着全世界的读者。
这是一轴辉煌的画卷。卷轴的开始可以追溯到比恩弗鲁主教经历的1793年大革命的高潮，卷轴的结束则延伸到马吕斯参加的1832年巴黎人民起义。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面都一一展现了出来：
外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院……这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。
**中的画面描绘，远远超出了表现历史背景与叙述人物故事经历的需要，雨果有意识要为后世留下史笔，他所描绘的两大历史事件滑铁卢战役与1832 年巴黎起义，就是极为辉煌的两例。更主要的是，他要在**里写出"本世纪"的历史之流迂回曲折、起伏跌宕的巨变，并且在全部历史景象与过程的中心，安置一个触目惊心的社会现实，即下层人民悲惨的命运。在他看来，大革命后半个世纪的不同阶段，下层阶纪的处境同样悲惨和艰难，没有改变。他用冉阿让、芳汀和珂赛特的故事来说明这一点。
他在《中国共产党序言》中指出了本世纪的三个问题：“贫穷使男人堕落，饥饿使女人堕落，黑暗使孩子软弱”。因此，可以说作者要绘制的就是那个时代中穷人悲惨生活的画卷。
这是一部雄浑的史诗，是一个人的史诗，但又不限于个人的意义。主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活力，他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。这个人物的浪漫
主义色彩，更重要的是表现在他的道德精神方面，他的精神历程也像史诗一样可歌可泣。他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他"逐渐成了猛兽"，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。
冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。
他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位，即使是在19世纪文学中，也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》可与之比美。对于它厚实的艺术容积，也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻，才能提供一个总体的概念。
《悲惨世界》问世以来，已有一个多世纪，它在时间之流的大海上傲然挺立，它是不同时代、不同国度的千千万万人民，不断造访的一块艺术胜地，而且它将永远矗立在历史与文学世界的中心。
★ 雨果悲惨世界读后感
读《悲惨世界》有感
《悲惨世界》作者维克多·雨果(victor hugo，1802年2月26日～1885年5月22日)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文**动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻七月王朝，建立共和国。起初，雨果并不了解革命，但当大资产阶级密谋消灭共和国时，雨果成了坚定的共和党人。1851年12月，路易斯波拿巴发动政变，雨果参加了共和党组织的反政变起义。
路易·波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。雨果也遭到**，不得不流亡国外。
在流亡期间，雨果一直坚持反对拿破仑三世，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，谴责拿破仑三世的**统治。《悲惨世界》也就是在这个时期诞生的。
《悲惨世界》是雨果最重要的长篇小说，也是世界文学宝库中的杰作。这是一部以现实主义为基调的浪漫主义杰作。以宏伟的篇幅、磅礴的气势、深刻的内容，探讨了一系列社会问题，被誉为“社会史诗”。
作品集中地体现了雨果的人道主义思想。《悲惨世界》不仅在法国，而且在国外，都受到极高的评价。列夫·托尔斯泰认为它是法国当时最优秀的作品。
高尔基曾这样赞美雨果：“作为一个讲坛和诗人，他像暴风一样轰响在世界上，唤醒人心灵中一切美好的事物。……他教导一切人爱生活、美、真理和法兰西。
”小说篇幅浩大，共 5部。本文的故事是这样的：故事的主人公冉阿让是一个出身贫农的工人。他一直在帮助姐姐抚养七个孩子。他因饥寒交迫偷了一块面包而被判苦役。他多次越狱，受到进一步惩罚。
出狱后，在米里哀主教的影响下，他决心改名换姓，办实业，促进小镇繁荣，赢得当地人民的尊重，当上市长。为了解救被误认的无辜者，毅然自首，再度入狱。为了履行对被遗弃后死于贫困的女工芳汀的承诺，她越狱，收养了女儿珂赛特，隐居巴黎。
珂赛特长大后，与马利尤斯相爱。马吕斯参加了1832年的起义。起义失败后，他受了重伤，被冉阿让冒着生命危险救出。最终长期追捕冉阿让的警长沙威面对多年舍己为人的人格力量，精神发生崩溃。
珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。冉阿让一个人住，最后死在珂赛特的怀里。
《悲惨世界》首先，揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”。
第二，资产阶级的法律受到谴责。指出资产阶级现行法律是低级法律，只会使罪犯重犯。而且，资产阶级的法律是反对穷人的。仅仅依靠严惩来消灭犯罪是达不到目的的，反而会使一个想翻身的人继续跌倒，并会加重犯罪。人道主义是一种高级法律，它能使罪犯弃恶向善，制止犯罪。只有宽恕和仁慈才是最高层次的法律，才能拯救人们的灵魂，从根本上消除犯罪。因此，雨果认为这是改造社会的重要途径。作品中的米里哀主教就是这种高级法律的体现。
冉阿让在他的影响下，也以仁爱待人，有许多善举和英雄主义。冉阿让的以德报怨，也最终使沙威“人性”复活，最后精神崩溃而投河自杀。
第三，作者用深邃的色彩描绘了共和起义，塑造了一系列的共和英雄形象。他们虽然都英勇地牺牲了，但是他们身上为人民而战的精神却永远具有震撼人心的力量。 体现了其人道主义。
这篇文章的主人公冉阿让开始从一个囚犯变成市长，因为他偷了一个牧师的贵重金属器皿，但是牧师慷慨地原谅了他，这使他感动，改变了他的想法。后来他对别人做了很多好事，救了很多有困难的人，特别是帮助了一个妓女，收养了她的女儿，把她当自己的女儿一样对待。为了一个精神失常人的生命，不惜放弃自己的地位，身份，依然承认自己就是冉阿让，这让我十分感动，为他的崇高修养而感动，这其中也体现了**教教意的感化作用。
最后，当女儿嫁人，自己失去了精神支柱时，仍然爱着她，甚至连自己的女儿也背叛自己时，还在一次战争中不顾自己年迈体弱，救了女婿的生命。冉阿让的一生证明了内修的重要性。善胜恶。愿我们身边有更多的主教，有更多的人加入到帮助他人、行善的行列中来。
社会需要这样的人，世界也需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造一个善良、和谐、光明的世界！文中讲到冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。但是冉阿让并不介意，仍然怀着那种善良的心去帮助别人。
最后，他惨死了，这充分说明当时的社会是多么的不公平。一个人能犯错误却从不改变吗？ 我们要相信“知错能改，善莫大焉”，要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。
你要勇于奉献，乐于助人，热情待人，这样才会受到欢迎。在经历了生活中的种种磨难之后，他从一个罪人变成了一个有益于社会的有用之人，从而获得了人们的尊重。冉阿让后来的成功，是由于他对待困难和磨难的态度，值得他学习。
在这篇文章中，沙威作为一名警察，追捕冉阿让十多年。最后，他因为内心的痛苦自杀了！首先，作为一名警察，他有这样的守法精神，值得肯定。但是，我认为法律应该符合人性，公正，服务于人民的权利和义务。因此沙威所维护的的法律是缺乏正义性的。
但沙威正在尽力保护这种法律。他的形象成了反动党的顽固拥护者和不公正社会的走狗，使他的守法精神成为人们鄙视和谴责的对象。
最后，我相信，无论我们生活在什么样的社会环境中，我们都应该坚持自己的立场，坚定自己的信念，不被社会腐化。提高自身修养，成就属于自己的美好人生。同时也希望社会上不公平的现象越来越少。
★ 雨果悲惨世界读后感
米里哀主教正是用自己的'善良之心拯救了一个迷失方向的人，用自己对人们的宽容的爱感动了这颗石头般僵硬的心。
爱的力量是伟大的，它能向黑暗的思想和自暴自弃的精神中射入一道温暖而明媚的阳光，能向罪恶的深渊里递给挣扎徘徊的人一条救命的绳索。社会上永远需要拥有爱的人、需要这些正义和仁爱的人和精神的存在。
我们也应该努力变成仁慈和善良的人，用充满包容和爱的心对待这个世界，以及学会这样去对待身边所有的人。没有人能保证世界上没有罪、没有恶，但是，至少当爱和宽容越来越多时，这个世界上的仇恨和罪恶就会越来越少。
★ 雨果悲惨世界读后感
很简单。
不是所有罪犯都是坏人。
曾经的西方也和我们现在一样，有很多不公平。
不是所有女孩都能遇到像马里尤斯这样的男人。（我真的爱上他了——）
不是所有的爱情都有圆满的结局，也不是所有的好人都会有圆满的人生。
法律就没有缺陷吗？真的没有吗？苦役犯也是值得同情的，尤其是善良的人。
★ 雨果悲惨世界读后感
范文一：
这部由大作家雨果先生写成的著作闪烁着不平凡的光华，照耀着古今，也照耀着古今的灵魂，唤醒人们深埋心隅的人性与良知！
刚开始拜读此书时，我怎么也提不起兴致，总觉得很无聊，远比不上《基度山伯爵》来得吸引人。但当我读完整本书时，我深深地体会到作者高超的技巧。可以说，话是关于，目的是丰富的，事情事近的和远的！在书中那一个个有血有肉、个性气体弥漫的人物，在我心中烙下了不可磨灭的烙印。
书中既有神一般的人物，也有妖魔鬼怪的形象，有从大恶到大善的奇迹，有从纯洁到卑微的无奈。
先提一提第一位出场的闪光人物米里哀主教。因为分崇高的身份，每年可以领一份高达一万五千法郎的薪水。许多主教用这些钱来享乐和奢侈，主教米里亚姆。
米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事业，处处为别人着想，穷人们都把他当作上帝的化身，主教一路走过，就在一路上散布温暖与光明。
后来，一个臭名昭著的罪犯来到城里，没有一家旅馆为他提供庇护，也没有一个家庭为他提供住宿。米里暗却接纳了他，给了他食物和热汤，就留下他过夜。可这个苦役犯冉阿让不但不心存感激，还在深夜盗走了主教的银器，被抓获后，主教出人意料地又给了他两个银烛台，并让警察释放他！
这是怎样的宽广胸襟与博爱的情怀啊！
现在我要谈谈冉阿让，他也是这本书的主角。在遇到那位主教前，他简直是一个十恶不赦的坏蛋，如同在恶水中泡大的一般，抢劫、偷窃、什么都干。后来，主教的宽宏大量让他第一次哭了，第一次反省自己，第一次醒来。
圣光驱散了冉阿让心中的阴霾，把他从地狱中解放出来，放下了罪恶，永远地确立了自洁的地为。这就像佛教的理论，自我的程度不如人。冉阿让的良心被唤醒了，从那以后，他从来没有做过坏事。匿名后，他努力工作。后来他开了一家工厂，当上了市长！
他动心忍性，决定在善路上一直走下去。
这位歇斯底里的女人在他脸上吐了口气，他擦干了干净，在女儿死后抚养了她。当上市长后，他一点也不骄傲。他每天做一些善事，帮助穷人，改善社会制度；许多年前，一个小偷被误认为是冉阿让。他会被放逐。他放下市长的荣耀，承认自己的过去。结果，他成了一个罪犯；在流放的过程中，一个著名的水手抓住桅杆，冒着生命危险救了他；面对多次陷害自己的仇敌，他完全可以结果仇敌的性命，他却放了那个 ，仇人冉阿让的灵魂已被主教拯救了，由魔鬼变成了天使，拥有了一颗大善的心灵。
书中还有一些丑陋的灵魂，如德纳第家、沙威、巴恩斯山等等。他们大部分都永远在罪恶中执迷，悬崖勒马大概不在他们的词典里吧。
德纳第先生贪婪，**，恶毒都到了无以复加的程度，作者淋漓尽致地刻画了这一个典型的反面人物。芳汀把女儿托付给他，每个月寄托养费，而他不但打骂孩子，将她当作佣人来使唤，而且每个月向芳要更多的钱，还胡说什么孩子得了猩红热，快死了，敲诈芳汀好几百法郎。冉阿让给他寄回芳汀女儿珂赛特的钱越多，他就越觉得那只小母狗快要变成奶牛了，就要更多的钱。
经常在他穷困帮助他的冉阿让，竟后来被他绑架，并向冉阿让的义女珂赛特敲诈，恩将仇报的奸人！通过作者的细致描写，略带写意，这张丑脸出现在纸上，种种行为让人愤慨。
读了这部名著，我对人生有了更深刻的认识，也提高了分辨美与丑、善与恶的能力。虽然雨果笔下的悲剧世界已经离我们很远了，但我们会在这个世界的启示下走向光明，不是吗？
范文二：
在黑暗的牢房里，一个衣衫褴褛的囚犯独自坐在那里，痛苦而困惑。在他25岁时，只因为贫困和饥饿打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役，阴暗潮湿的监狱里，只有墙缝中露出的一缕微光照在他绝望的脸上。
这个不幸的囚犯就是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品《悲惨世界》里的主人公冉阿让。他的不幸使他憎恨法律，不再相信任何人，并想报复社会，他的性格变得古怪起来。 然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，仁慈的卞福汝主教，这个**的使者，他用仁爱之心，宽大的胸怀，点醒了暴怒的冉阿让，他不在乎冉阿让偷了他的银器，而是把那对银烛台给了他，嘱咐他：
答应我把钱用在好地方。把银子卖掉，让自己变得更好。从此，他改名为马德琳，抛弃了**，开始了新的生活
当他曾经是一个拥有无数财产的市长时，他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，以至于他出门时往往口袋里装满了钱，回来时又都空了。此外，他还经常给饥饿的人送面包，给冻僵的人送衣服，并到处拜访穷人。对穷人来说，他是一把伞，是正义的化身。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非有谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道：
只有被通缉的冉阿让有这样的权力。当时身为马德兰市长的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让；但如果你不救它，或者再犹豫几分钟，老人就要死了。在这个关键时刻，他冒着被认出来的危险救了老人。
又有一位老人，他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让**。当身为马德兰市长的冉阿让知道后再一次犹豫了，因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道，况且他还是一个了不起的市长 ，而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。
可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系的人！
为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀一个毫不相干的死人的承诺，最终救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。
为了使一些陌生的人不受到伤害，他竟然一次次地铤而走险，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福，他从此又过上了东躲**的痛苦生活，最终珂赛特得到了自己的幸福，他也在平静与安详中死去
读完这本书，我很感动，突然意识到：
原来，在这样一个黑暗寒冷的世界里，有光明和温暖！尤其不能让我忘怀的是：
当革命起义者安灼拉找到黑暗中忠实的走狗沙威，要冉阿让杀了他，冉阿让把他解开，放了他。对此，我即敬佩又疑惑。沙威的追击使冉阿让躲开了东方，一生大部分时间都在恐惧中度过。他为什么不趁机除掉这个恶人？
直至读到最后：
沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知！
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光！
范文三：
这个寒假，我读了一本书，书名是《悲惨世界》。悲惨世界是法国一本名著，在法国，悲惨世界就如中国的《三国演义》一般，脍炙人口。
在书中，出狱的冉阿让带着囚犯的身份，饱受他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。
他不在乎冉阿让偷了他的银器，而是把那对银烛台给了他，嘱咐他：
答应我把钱用在好地方。把银子卖掉，让自己变得更好。
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。当一辆马车被压在一个老人身上时，大家都知道，只有冉阿让能救这个老人。
现在冉阿让已经是有名的市长了。因此，在道义和利益之间，冉阿让冒着被承认的危险，救了老人。这是多么令人钦佩的想法！
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：
第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权****者；在重大活动中服用兴奋剂取得好成绩；还有小到考试作弊的人
作者想告诉我们的是：
要成为真正的自己，任何刻意的伪装都会被识破，虚伪只能在事实面前消除。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。
正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界也需要这样的人。
只有这样，我们才能创造我们的生活，创造一个善良、和谐、光明的世界。
★ 雨果悲惨世界读后感
世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着**的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。
正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：
“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。
他乐于助人，因勇敢而受到人民的爱戴。他已成为一位受人尊敬的市长。
这是一部强有力的史诗，一个人的史诗，但不限于个人意义。主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活力，他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。这个人物的浪漫色彩在他的道德精神中更为重要，他的精神历程也如同史诗。
他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他"逐渐成了猛兽"，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。 冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经验、道德和习惯来看，他是个劳动者。
他体现了劳动人民的各种优秀品质。他是受压迫、受损害和受侮辱的劳动人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对贫穷和荒凉，会有两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。
就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权****者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我们身边有更多的主教，有更多的人加入到帮助他人、行善的行列中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
★ 雨果悲惨世界读后感
我手捧着维克多·雨果的代表作《悲惨世界》津津有味地看着：失业工人冉阿让因为生活贫因，偷了一块面包，被抓住监狱，他因多次逃狱，延长刑期。出狱后，冉阿让受教主的感化立志从善，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自我帮忙过的人毫无所求，对犯了错误的人宽宏很多。最终他当上了事长。然而，历尽种种曲折又被抓进监狱……
当我读到那里时，我读不下去了，我的泪水夺眶而出，我深深地被感动了。这时我想起了一句话：“人非圣贤，孰能无过。”每个人都会犯错误，冉阿让也不例外，为什么，人们就不能像米里哀教主一样有一颗宽容的心，原谅他的过去呢？每个人都会犯错误，犯错误是人生必经之路，我们不应当将目光局限于犯错误的人身上，应当把目光放远一点，把心放宽一点。。
这时，我不禁联想到自我，记得那次去小姨家，我看到了小姨家的电视机上摆放着两只闪着银光的水晶天鹅摆设，觉得十分趣味，便伸手从电视机上取下来。“嘭……”水晶摆设竟然让我打碎了，当时因为没人在家，我以为这样就能够瞒天过海了，可是，这件事却被妈妈明白了，他拉着我，非要我和小姨道歉，妈妈把我拉到小姨跟前，要让我把事情的经过一五一十告诉小姨：“我…我…，小姨，对不起！”我低着头，不敢望小姨。“怎样啦？”小姨摸了摸我的头问，这时，我已经落泪了，眼泪不由地流下来。小姨明白了这件事后，并没有骂我，还表扬了我勇于承认错误是个好孩子……我又再次落泪了，我被小姨的那颗宽容的心所感动了。
感动是什么？感动是心灵深处涌起并波动全身每一条神经的震颤，是心弦在真善美的弹拨下奏出的美妙音乐，是平静的情感之湖投进一粒石子泛起的阵阵涟漪，是心与心的感应，是绚丽多彩的人性之光。我不正是被冉阿让，米里哀教主、小姨这些人物所感动吗？
“在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自我，为贫穷和值得同情的人们献出了自我的人生”。
这就是《悲惨世界》的结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了。可是，本性并不坏的冉阿让却深深地印在我的心中。
★ 雨果悲惨世界读后感
之后的冉阿让化名马德兰去了滨海蒙特勒伊，而且因为改进了细烧料技术而发财致富并成为了当地市长。曾经的苦役犯，如今的市长先生；同一个人，不一样的人生。这也许就是温暖和感动的力量。
他帮助穷人，帮助发展临近地区的工业。他成了远近闻名的人。直到商马地事件发生，一个无辜的人代替他去了土伦监狱，他可以永远享受和平。经过激烈的思想斗争，他终于向法院自首。
现在让我们记住冉阿让第一次去迪昂时的样子吧！然后再想想现在冉阿让的样子。我们会明白为什么他在监狱里呆了很多年的狱友都认不出他。
因为此时的冉阿让浑身上下所散发的气质已经完全不一样了。虽然不排除衣着的差异，但他们认不出他的原因并不是衣着的问题。因为温暖和仁慈赶走了过去的污秽。
正是因为他的热情、善良和心中的阳光，他才最终暴露了自己的真实身份，**。虽然沙威是一个诚实的执法者，但我相信在每个读者的心目中，他都是恐怖和恶魔的代言人。他的不人道甚至冷漠缺乏人性的气息和温暖。
我们只能说沙威是一架机器，仅此而已。他甚至武断地打**给方汀冉阿让的情人，侮辱了她。她虽然堕落了，但这不仅是她的悲剧，也是同龄女性的悲剧。甚至可以说，这是时代的悲剧。
当法律不足以体现公平时，所有公正的执法者都只是时代的**，沙威就是这样的**。
拿破仑在滑铁卢战败，法国恢复了君主制。这就是时代的悲剧。随着这样的悲剧，接踵而来的便是冉阿让这样的悲剧、芳汀这样的悲剧、沙威这样的悲剧，这简直就是一个悲剧的连环剧。
然而，总会有例外。米里哀主教救了冉阿让，我们知道他是一个多么高尚的人。冉阿让也拯救了商马第。拯救了芳汀，拯救了珂赛特。
是的，世界是悲惨的，但总有温暖和感动。我们都知道，在以后的日子里，冉阿让把珂赛特从德纳第手里救了出来，留下了她的陪伴。直到后来被误会，而沮丧，最后在马吕斯和柯赛特的怀里死去。
这本书充满了苦难，也充满了温暖和感动。这些温暖和感动凝结成书中的一股强大力量，多年后仍深深影响着一代年轻人。正如雨果想表达的那样，因为苦难和痛苦，温暖和感动更能打动人们的心。
★ 雨果悲惨世界读后感
《悲惨世界》是法国著名文学作家维克多雨果的代表作之一，它向人们展现出法国社会的生活形象，这是一本摆出了令人可怕甚至令人悲伤的社会复杂问题的书。
冉阿让是这本书的主人公，原本只是一个淳朴善良的工人，但生存的压力不得不使他铤而走险，沦落为苦役犯，社会的冷漠无情再次显现。神甫的宽容大度感化了冉阿让。当它成为富翁时却也不忘为社会做些什么回报些什么，似乎已将之前的一切都淡忘了。他将一座城市改变，给人们烙上了“时代的烙印”……
一心为善的他为了救助和他毫无血缘关系的“女儿”——珂赛特，从此开始逃亡生活……充分解释了法国下层人民的苦难深重，贫穷和富有的巨大悬殊！
冉阿让，珂赛特……这些苦难的下层人民，却始终都在努力、奋斗，是一个劳动者，一个拥有劳动着品质的人，在这部作品中，我能感受到冉阿让的心情，尽管历经磨难却都始终保持着一个善良慈爱的心。
★ 雨果悲惨世界读后感
我在国庆节假期看了一本由法国著名作家维克多？雨果写的《悲惨世界》，维克多？雨果，他被称为”法兰西的莎士比亚“。看了他写的书，确实发现他的文章写的生动趣味。
文学的意象。黑夜里的灯光，这是多么有意境文采的名字！这当然不仅仅是一个小节名字，这象征着黑暗社会中，努力寻找这那一点光明和期望。顾城说：”黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。“诗表达的效果或许不一样，可是，这是多么美的文笔啊！
第二方面也是十分重要的一方面，就是我读后的感想。这部长篇小说，反映出了当时资本主义黑暗的社会背景以及人民身处的水深火热之中。雨果用他深刻的思想，老练的文笔，组成了一部有着连贯性思想的小说，一部真正的巨作。他笔下的每个人物，都是那么鲜活，都是真真实实有血有肉的人，有优点有缺点，仿佛就在我们身边。雨果，要经过对当时的‘悲惨世界’之描述，来抒发自我对完美、和平、自由生活的向往，对人与人之间友善相处团结友爱的向往。也许，这也是他要告诉我们的吧。
可是，我们更要学到的是一种主人公的精神，或许你说，冉阿让是个小偷，是个犯人，更是个凡人，但正是平凡的他，却依然有他的闪光点，善良大度。他自从出狱，受到主教不求回报的震撼便一心向善，救出了许多以往和他那样痛苦而苦难的芳汀女儿珂赛特等等人，立志做一个好人，为别人服务，为社会做贡献。
人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。人不是圣贤，怎样会没有过错？只要我们明白自我的错误，端正态度诚心改正，这就是善的开始。冉阿让很好地为我们解释了这个道理。有着历史污点和不光彩过去的他，还不是一样成为了一个好人么？相反，如果不改正，那么他只好在晚年的时候，孤独地忏悔自我的罪过了。
悲惨世界，是让我们走出黑暗，寻找光明，寻找出路。这，就是《悲惨世界》作者雨果要放声呐喊的，和平，自由，民主，平等，友善，团结，宽容，向善，与永不泯灭的期望！
★ 雨果悲惨世界读后感
这个假期，我看了《悲惨世界》这本书，让我深受感动。这本书的主人公是冉阿让，他幼不识字。成人以后，在法维络勒做修树枝的工人。他父亲也是修树枝的，结果在一次修剪树枝时不小心从树上掉下来摔死了，他母亲也因重病诊治失当死亡。
失去亲人的冉阿让无依无靠，孤苦伶仃。有一次他实在太饿了，走过一家面包店，就伸手偷了一块面包，结果被店铺老板抓住了，五年的牢狱就降临在头上。没有过几年，他又开始越狱，但还是一无所获，越狱加刑，这样一来，他一共坐了19年牢。释放后，他被主教请到天主教堂，让他恢复自我，走向正义光明世界。
经过一次又一次的努力，冉阿让变成了一个百万富翁，并花巨大的资额，买下了一个名叫珂塞特的女孩。
人生总会遇到许多的挫折和困难，应该尽量抵抗这些。这本书让我知道了陷入泥泞，心却坚贞，而且我们应该尽力帮助需要我们的人。人，应要走正确的路，让我们一起走向光明！
★ 雨果悲惨世界读后感
小时候，初读青少版的《悲惨世界》，我对它的内容和作者想要表达的意境只有肤浅的理解。利用这个暑假，我再次翻开这个厚实的篇章，一睹这本震撼一代又一代人们的经典之作。
《悲惨世界》一书，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实，这部传世之作，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对当时黑暗的社会进行了有力的揭露和批判。雨果用他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水生火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是如此悲惨，但，爱，升华了他们的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿让的囚犯。当他刚接受完十九年苦役，来到了狄涅城。他走到这个小城时，天色已入幕。大家从市政做了了解，知道了冉阿让的身份，都尽量回避他：旅店不为他提供吃住；食品店不为他提供水；老百姓也紧闭大门。冉阿让感到自己的人格受到了莫大的耻辱，便加快脚步，想快速离去。可是周围到处都是寒冷，他又渴又饿……在一个偶然的巧合下，他敲开了里哀主教的门。米里哀先生听过他的遭遇后，二话没说，热情的用一桌子菜接待了他，还给他安排了一个住处。可能是由于多年的仇恨的不到化解，他的本性趋使他去偷主教无力唯一值钱的银器，之后便逃之夭夭。可是警—察发现了冉阿让口袋中的银器，认出是主教大人的，便把他抓了起来，押向主教大人的家。当主教大人了解这一切后，却说：“穷苦的人，那些东西你拿去吧，可换两百法郎……噢，你把我的烛台也拿去吧，换些钱好赶路。”
就在这个时候，冉阿让受到了莫大感动；也就是在这时，他藏在心底多年的“善”被激活了，流下了浑浊的泪水……
读了这章，我感受到了“善”的强大威力：主教先生的“善”压倒了多么强大的“恶”，这说明“善”是正义的。
读完文章，我再一次被人性的巨大力量震撼。原我们身边多一些像主教般光明、充满爱的使者，世界需要这样的人，只有这样才能创造出一个善良、和睦、光明的世界！
这部作品描写了法国大革命的前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾。反映了法国社会的现实生活歌颂了人性化的善良的纯真。
这部小说是以主人公冉阿让的命运作为主线而逐渐展开的。它讲的是主人公冉阿让度过了漫长的牢狱之苦，当他被释放时，到哪儿都不受欢迎，人们把它当作一条狗。当他走进卞福汝主教的家时，他终于感受到了像人一样的生活。由于冉阿让犯有前科，尽管他有着强壮的身体，仍无法被社会所接受。就连他的好意有时也会遭到别人的误解，冉阿让为了帮助一个母亲芳汀，被政府发现后，他又被捕了……
他被戴上了终生监禁的红帽子，在船上服苦役，一个船员在修理桅杆时不慎掉进大海，冉阿让不顾安危就了他，自己却失足掉进了大海里！他在孟费镅遇到了与芳汀失散多年的女儿珂赛特。她在德纳第家住下了，受尽了苦头。冉阿让出了很多的钱才买下了她。从此，珂赛特把冉阿让当作父亲一样看待。他们找到了一座修女院，住下了。
珂赛特慢慢的长大了，她结婚了，但是冉阿让经过岁月的磨难，也就要去世了。当他去世的时候，他告诉了全部人他以前是一个苦役犯，后来被判处无期徒刑，目前，我还是一个逃犯…他倒向后面，两只蜡烛的烛光照着他，他那白色的脸望着上天，他死了。
冉阿让他虽然以前是一个很好的人，但经过坐牢使他的心灵蒙上了一层灰。但冉阿让会改，他最后已经不是那个被人们唾骂的苦役犯了，而是一个圣人。
看完了《悲惨世界》这部书，我懂得了怎样像困难挑战，像这部书中的冉阿让一样，生活潦倒，却能干出许多好事来。我们应该学习他那不怕吃苦，有错就改的良好品质。
★ 雨果悲惨世界读后感
一阵暖风吹开含苞未放的花蕊，也吹落了那泛黄的枯枝败叶，梧桐更兼细雨，混合着空气中疯狂工作的刺鼻的气味，不由分说地钻进我的身体。望着眼前麻木的人流，以及以人们的灵魂为动力而不停地转动像台巨大发动机的世界，我突然想起刚刚看过的一本书—《悲惨世界》。
这本书以一个名叫冉阿让的人为线索，刻画各阶段人们的生活，最后，在总结出自己的观点：道德，才是那个腐朽的社会最后的一根救命稻草。作者是以一个普通人的眼光去看世界的，所以他并没有富人眼中的豪华与奢侈，也没有穷苦人眼中的极度厌恶，普通却更真实。作者将一个赤裸裸的世界放在我眼前，仿佛有一个苍老而吸引人的声音再说：欢迎光临。
郭敬明说过：“这是像匕首一样锋利的冷漠时代。人们的心脏挖出一个一个洞，然后在被埋进滴答滴答的炸弹。财富迅速地两级分化，活生生把人的灵魂撕成两半。”不要认为这太过夸张和血腥，这便是社会最真实的写照。人们对社会的种种，早就熟视无睹，早就麻木。所谓的道德，已是旧照片，已是回忆，伴随着他们曾经热情，被丢失在茫茫人海中，不复存在。但总有那么一些人在默默地，执着地坚持着什么，他们被别人嘲笑，被称为“傻子”，我却知道他们所坚持的，它有一个很好听的名字—道德。
冬日的清晨是寒风凛冽的，即使夏日的清晨也不乏冷气弥漫，当我们还窝在小小的被子里，做着各式各样梦的时候，有一群人已经早早地开始工作了。我们不知道他们每个人的名字，但他们却有一个共同的名字—清洁工人。他们忍受着冬日的严寒，夏日的积热，他们是城市的美容师，却没有一个人记住他们的名字。他们中有人可能不知道道德是什么，甚至有人都不知道“道德”怎么写，但是正是这种“无知”与默默无闻荣耀地体现了这种道德！
浩瀚的宇宙纵使再大，也需要每一颗微小的星辰去组成，去支撑。我们好像这一颗颗星辰，对于这个巨大的时代，我们渺小的什么都不是。但是我们却怀着一颗砰砰直跳的心和那种骨子里藏不住的热情去拥抱这个社会，不怕嘲笑，不言失败。他们的心中有一股强大的信念支撑他们渺小的灵魂。人，要对的起自己的良心！是的，这个社会纵使如匕首般冷漠锋利，但是总有一些人，在无限膨胀的冷漠中小小地努力着，在麻木的人流中默默的坚持着。
道德，让我们不再卑微，不再渺小。因为道德已像熊熊烈火，燃烧了我们的斗志，点燃了我们的激情。让我们以一个星辰的微光，照亮整个宇宙！
★ 雨果悲惨世界读后感
最近这个星期，我读完了法国作家维克多·雨果的《悲惨世界》。
这本书主要讲了刑满释放犯冉阿让在受到迪涅主教的感化后化名马德兰开始从善，成为市长，经过有救下沦落为娼的芳蒂娜；自首；落海逃出；将芳蒂娜的女儿珂赛特赎回并隐居修道院；离开修道院；因珂赛特与马里尤斯相恋而痛苦；从革命者手中放走雅韦尔；救出马里尤斯；坦白苦役犯身份；离开珂赛特这些事件的悲惨人生后躺在珂赛特怀里去世了。
冉阿让原本不是恶人，只是因为饥饿偷了面包，就判了五年苦役，加上越狱的加刑，让他变成了仇视社会的人。我认为这是法律不公正造成的，这样的刑罚不但没有让他“改过自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格却撼动了他，主教的感化却让他重新审视了自我，让他变成了善人。这让我感受到了有时灵魂的救赎比肉体的刑罚更有用，法律的不公正有时会贻害许多本性不坏的人。
可是，怎样才能分辨出一个人的本性是好是坏呢？冉阿让刚出狱时，看起来不就是个彻头彻尾的恶棍吗？所以，改变法律的行为是不可能做到的，我们也只能做到尽自我的力量感化他人，阻止他人堕落，尽可能平等看待所有人这些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是尽力教化着自我教区的人们，尽自我的本事去关心穷人而已。
冉阿让在从善后，再也没有做过违背自我道德的事，对于法律的不公，他没有抱怨，对于两次能够让他平安，幸福生活下去的机会，他全部舍弃，因为他宁可“回到地狱里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”；他宁可“断送幸福”，也不肯“丧失道德”。这一点十分令我敬佩，在我们这些人当中，又有谁能做到这一点呢？他将雅韦尔对他的迫害抛在脑后，放了他，这一点连雅韦尔都难以置信。命运的不公，他默默承受。越往下看，越觉得这个人物的形象变得越发高大挺拔。越看，越感到愤愤不平。可是除了那些犯罪分子，并没有谁是令我憎恨的，因为着不光是他们的错误。就像雨果的自序所说的那样，是因为世界上的愚昧和贫困。
除了书中的主人公，许多配角也被刻画得栩栩如生。像是书中的流浪儿加弗洛什，被父母抛弃和生活困难对于他而言根本没有什么影响，他天天都活得快欢乐乐，满脑子都是奇妙的点子，有时会唱唱歌谣，有时和一个罪犯朋友去干一些“坏事”，但没有什么坏心眼，他自我是流浪儿，却对其他孤儿很好。当我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壮烈牺牲时，为此心境低落了许久。
其实我的感想还有很多，这本书带给我的收获真的十分大。
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