马原作业读后感（实用19篇）
发表时间：2026-07-18马原作业读后感 之 一
这次我买了《老舍全集》，有幸再看《二马》。
故事发生在伦敦，却是满纸的北京腔，一点英国味都没有，连hello都是中文嘿喽。老舍爱国啊！
看老舍的小说，能感到他为人真诚，诚恳，真实。从头到尾，没有一句虚假，或者虚伪的话，全是从心窝子里掏出来的。
老舍的爱国是骨子里的比爱父亲母亲还要更加的热爱。他诚恳的告诉我们，中国哪儿哪儿需要向人家英国学习，哪儿，哪儿人家英国又不如咱。咱们国家现在需要啥，咱得怎样才能让国家富强起来。
爱国，真诚，热情，智慧难怪，后来人家评他是人民的艺术家，这是名至实归的。他的心，太纯洁，太高尚了。想到他在文-革中被-逼自杀，我觉得就要流眼睛水，这不是虚伪，骗人的。这么好的一个人，受到不公正对待，有悲惨结局，谁不痛心啊？谁不流泪啊？一心为了这个国家，一心为了这个国家的人民
鲁迅的书我也读过不少，鲁迅太偏激，太激烈了。当然在那个时代，更需要鲁迅写的那样有煽动性的文章，来加速变革。但是对现在这个时代，我会认为鲁迅太情绪化了，他的愤怒，他的激动，百分百，百分两百的宣泄在纸张上，我能感到他内心的压抑和苦闷，但是这些都是不好的情绪。我想，并非对任何时代的青年都是有益的。但是老舍的作品不同，他冷静，理智，他不说假话，不偏激，用他真挚的情感，诚恳的话语来告诉青年他所看到的，感到的，引导青年来走一条为国为民的道路。我想，在任何时代，老舍的文章都可以教育青年用正确的态度爱国。
马原作业读后感 之 二
中国教育的现状与思考
新星城西学校马老师
教育是一个国家最大的基础工程，需要国家的巨额投入与全社会的共同努力，这个工程没有搞好，就培养不出有信仰、有道德、有理想且身心健康的人才，没有人才何谈民族振兴、何来国家富强。教育输送的人才不仅关系到国家其它投入的产出效果和效率，而且是社会资源和国家潜力的核心组成部分。一个不好对待教育的国家，就是要主动放弃自己的未来。
可以说，中国近50年的教育，特别是改革开放20多年来教育培养的国民综合素质，决定了今天国家和社会的面貌。当代社会不少令人不安的问题与隐患，与教育所提供的"产品"有着必然的联系；反过来看，中国教育现状与建立文明强盛之国家以及和谐安康之社会对教育要求的差距非常明显，三言两语讲不清，百句千言道不明。我只想从我个人的角度谈谈中国的教育现状。
第一是中国的学生学得太累。当今小学到高中的学***日科举的十年寒窗相比可以认为是有过之而不及，主要表现为中国学生课余作业（包括自愿或不自愿参加课外有偿补***业）之多之重达到了登峰造极无以复加的地步。早上起来只见星辰晚上就寝又见孤月是许多学生一日作息的始与终，特别是到了各毕业升学阶段，往往是每日六七节的主课、四五张的试卷，这还不行，到了周末和假期还要参加收费高昂的校内外补习班，总之，五六年甚至七八年的数千个日日夜夜，学生的头脑与精力全部围绕着在过来人与外国人看来毫无必要与画蛇添足式的所谓知识来转，以至到了整天穷于应付、神经紧绷、头昏脑胀、腰酸背痛的境地，于是数年下来普遍的高度近视、驼背、贫血、脊椎变形、消化不良、发育不良自然成为中国特色教育的主要副产物，昏倒在教室、猝死在寝室这种教育悲剧也屡见不鲜。
第二是中国学生神经绷得太紧。中国初等教育的残酷程度与紧张氛围足以与一场决定生死的战斗相当，分数、分数还是分数，升学率、升学率还是升学率，不仅决定学生的"优劣"也决定了学校名气。不论是周周练***月考、期中和期末考，很多学校的一项非"人道"举措就是排名，不仅是排名，还要张榜公布，并在家长会上大声宣布，名列前茅的自然会暂时洋洋得意，但保持领先优势的压力与下次落后带来的"丢脸"必然给这些心理本来就不成熟、心态本来就不太稳定的学生带来巨大的不安与精神压抑，就有人因为一时考试"失足"加上长期的忧郁而引发精神疾病，重者会永远离开给其带来欢乐多余痛苦的课堂，从此成为家庭与社会的累赘。
三是应试教育扼杀了中国学生的创造力。强行灌输死板的书面知识是中国教育的最大结症所在，所谓死板就是一个问题只要你记住一个所谓正确的答案即可，在学***乎没有学生发挥的余地与想象的空间，向老师提问提多了，特别是当问题将老师难住了，多半会遭到老师的冷眼甚至斥责。即使是上物理、化学、生物这样有大量实验的课程，老师演示这些实验的目的不是引发学生对现象以及原理的思考探索，而是要学生记下实验的细节以便对日后的作业与考试有帮助，所谓感性认识最有助于记忆嘛！
听老师的话、按老师的指示办事的那些循规蹈矩的学生往往会得到老师的称赞与褒奖，不少学校的活动就像事先设定的程序那样，看似有条不紊，实则教条僵化，即把学生像死的机械那样而不是有活力与独立思想的不同个体对待。死记硬背的东西很多，就像大量的计算机内存被占用一样，必然会降低大脑运行的效率，也就是科学探索和技术发展的能力，包括想象力、实践能力和逻辑推理能力。满脑子长期a就是a，b就b，c就是c，谁还会将a与b、a与c相联系起来进行扩展思维呢！
四是中国学生的本性和人性没有得到完全释放和满足。中国教育的特点之一就是试图培养符合当时意识形态的在信仰上整齐划
一、在思维上模式雷同、在言语上用词一致、在行动上听从指挥的千人一心万人一面的新一代，学生好像是用于雕刻的石头和待装程序的电脑。即使撇开学业的负担不谈，我们的学生也是活得比较别扭与迷惑的，家庭环境与学校环境的天壤之别给他们带来的岂止是不适，如今中国的大部分家庭给孩子特别是低年级孩子营造的环境基本上符合其天性的要求：有啥欲望与要求只管说出来、有啥想法与意见只管跟父母提出来、精力过剩只管通过打打闹闹蹦蹦跳跳发泄出来、觉得受了委屈只管大声哭出来、对任何东西优劣的评价与好恶只管直接表达出来，如此等等，父母不会指责、不会打骂、不会嘲笑、不会刁难、不会讽刺、不会阻拦，因为他们看来这些行为再平常不过了，可有谁知道那就是天性在幼年的典型表现形式，应该能够延续到18岁的成年才正常。
第五，中国学生只注重学习，形成急功近利的心态。一纸文化考试定终生是导致中国学生急功近利心态与行为的罪魁祸首，这就是平时表现不重要、道德情操不重要、品性优劣不重要，所有的目光与精力都汇聚到考试那一时刻，长年昏天黑地夜以继日地学习，满脑子装的是预习、学习、复习、考试，再预习、再学习、再复***考试，没有时间、没有精力，也没有动力、没有必要去反省与提高那些对素质起决定作用的非智力因素，即树立坚定的信仰、良好的道德、坚强的意志与无畏的精神，以及培育包涵善良、爱心、宽容、尊重、诚实、信用、自律在内的人文与人道涵养。
以上种种中国教育弊端之所以能够延续，究其原因，主要是对教育的真正目的到目前都还没有一个统一的、完整的共识，没有共识自然谈不上改善的计划与行动，教育的真正核心目的在于培养人的素养，特别是人文素养，科学素养应该是第二位的东西，只要能够站在人文、人性与人道的立场上，以国民综合素质决定国力与国家未来的理念，下决心摒弃压在中国学生身上的种种"枷锁"，那么，我们将欣喜地发现改革中国教育的方法与途径何止千条万条，而其目的只有一个，那就是中国教育能够造就千百万在思想上信赖真理、公正公平、人格独立，在行为上尊重他人、诚实守信、守法合作、仁慈宽容、照章办事、不推卸应负的责任、以和平方式处理争执、不畏权贵、同情弱者，在性格上坚定、坚强、不虚伪、敢于直言、善良热情、自控自律，且具有一定科学知识与素养的一代新人，也就从根本意义上有了迈向和谐进步的永不枯竭的资本。
2014.6.11
马原作业读后感 之 三
最近，我读了动物小说大王沈石溪的《斑羚飞渡》，这本书是多小说合一的书，里面一个个故事让我感慨万千。
其中让我感受最深的是《罪马》，故事中的白珊瑚让人不禁为它竖起大拇指。白珊瑚和主人娄阿甲是一对马戏好搭档，可在一次表演中因为白珊瑚，娄阿甲牺牲了。这个时候，白珊瑚把马的高尚品质忠贞不渝、一心为主和重情重义、知恩图报的精神展露得淋漓尽致！在娄阿甲死后，白珊瑚没有独自享受生活，它沉浸在悲痛中，它多么想和主人一起到九泉之下啊！它开始绝食，瘦得皮包骨头，哪怕香喷喷的麦子在它面前它也不看看，这哪是一匹马，简直是一个知恩图报的高尚之人啊！后来是人们用娄阿甲的遗像使白珊瑚有了生存的意志。可是看得出来它依然悲痛，它总是深情地望向主人墓地。它离开马戏团，到主人的墓地为主人守灵，可是毫不夸张地说白珊瑚为了主人失去了一切！
白珊瑚是多么令人感动啊！它为了主人奉献了身体，为了主人它牺牲了王位，为了主人它放弃了养尊处优的生活，为了主人它捧出了自己的尊严……
白珊瑚是一匹马啊！是一匹地位没有人高的马啊！可是它可以有如此纯洁高尚的品质，我们人类呢？有些人忘恩负义。前面受人恩惠，后脚出卖揭发；开始立下山盟海誓，最后好像什么都忘记了！人心难道不如马心？有一些人只交酒肉朋友，吃得饱，喝得足，遇到困难，满世界找不到他！有些人交的是真朋友，大事小事不用说就会跑来伸援手，就像白珊瑚一样，记着主人的好，记着主人给予它的恩惠。那些忘恩负义的人可真可悲啊！他们虽然让自己的利益高于其它东西一时，可他们却享受不了那种朋友之间的高尚友情！
什么精神纯洁？不忘恩负义纯洁！所以我们以后在生活中要学习白珊瑚，让爱的气息传遍我们的世界！
马原作业读后感 之 四
马云全传的读后感，来自沪江的网友：从青涩莽撞少年到意气风发的大学教师，从建立海博翻译社到创办“中国黄页”，从开启阿里巴巴到与雅虎战略合作……最终在美国启动IPO，盛大上市。马云一路走来，几经沉浮，跌宕凶险，却永不言败。作者不仅详细讲述了马云在商业场上的冲杀搏击，更点破其背后的故事与内幕，娓娓道来生活中的马云，他在每个人生抉择处的所思所想。探寻其内心的真实想法，补充不为人知的关键细节，揭开马云的胆识、智慧背后的商业哲学与创业理念……
马原作业读后感 之 五
《共产党宣言》读后感
在我没有仔细阅读过有关马克思著作之前，从国家政治的各种活动中就常听学习马克思，媒介宣传做事都是运用了马克思。到底什么是马克思呢？这个问题一直困扰着我，逐渐在我的脑海中形成了一种低俗的偏见。 说一切都是马克思是荒谬的。
这种想法伴随我一直度过漫长的十三年，听得多见得多而又没有去接触过，让我越来越不敢相信世上有什么马克思是可以信服的。在无知和偏见基础上产生了抵触，所以一听到学习马克思，心里就反感和嘲讽。可是，由于专业需要在图书馆借了一本《马克思主义经典著作》才让我释怀，从书中才感受到马克思和恩格斯的伟大，汗颜自己的无知。
他们以天才般的思想透彻而鲜明地-陈述陈述有关人类社会和世界的发展，他们的著作给人类带来无尽的震撼和无与伦比的精神财富。
《共产党宣言》一书中，句句充斥着智慧和哲理的语句，使我内心感到震撼，从前心中存在的一切狐疑都烟消云散。它阐述了马克思主义的世界观，揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然。读完后我很兴奋，坚信社会主义终有一天会取缔资本主义，这只是时间问题。
这也许是我生长在社会主义中国的缘故吧，所以才有此想法，况且就像马克思所说的那样，资本主义不会甘心的臣服于社会主义，它总是会千方百计的阻挠和扼杀她的敌人。第二次世界大战后，两极世界中那些辉煌的社会主义国家是否曾经通过和平演变走向资本主义。
曾几何时，在我心中质疑马克思的社会主义，不是一种宗教的内容异化，而是一种海市蜃楼，这是不可期待的！这只是一个理想主义所向往的好社会。但读完《共产党宣言》后，窥见到它的强大的生命力，这种超级的思想**让我离谱的想法走向死亡。
不仅仅因为人人都说它是科学的我就跟风拉扯，是我深深感受到人类从未有人过如此准确地**过社会的变化历史，而且，这些**在今天看来似乎都成为现实。
《共产党宣言》的第一章论述的是阶级斗争。讨论了资产阶级和无产阶级的起源以及他们之间的各种冲突。马克思指出“一切社会的历史都是阶级斗争的历史，”制度的变化不过是新的阶级采用新的手段方式来施加压迫。
从中国社会的角度来看，回顾几千年的封建主义和朝代更迭，不是吗？这点毋庸置疑。以偏概全胡乱猜忌，其他民族或国家或许也是这样的。
世界市场的的开拓和资本主义的发展，使得社会各个行业出现新的生机和活力，自由和买卖的推崇，打破国与国之间现对隔绝的状态，而将整个世界联成一体，形成了今天的全球化、一体化。
随着资本在世界范围内的流通，抓住市场和资源已成为资本主义发展的基础。然后资本主义在世界各地建立起来。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。
所有等级和固定的东西都消失了，所有神圣的东西都被亵渎了。资本的积累和追求使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。人之间最宝贵的情感被打入冷宫，罩在家庭关系上亲情不复存在，朋友间的信任消失了，男女间的爱情更是利益化了，人与人之间剩下的只是纯粹的金钱、利益关系。
这是充满人情的中国我不懂，也不能接受。
马克思指出，由于资本主义的高度发展，出现了自杀性的商业危机，生产力和生产关系不能同时向前发展。当商品生产极大丰富，超过人们消费速度，造成商品的积压和资源浪费，市场趋向饱和，这时候资本家该往何处去呢？资产阶级所创造的生产力不能促进所有制的发展，却反过来抵触资本主义的生产关系，在这种困境下，资本主义将慢慢的走进死胡同，找不到解救的方法。
因为资产阶级的关系太狭隘，一切都是为了利益，忽视了人性的发展和公用事业的捐赠。幸亏，现在很多资本主义国家都意识到这个问题，开始关注公共领域，把多余的少的可怜的钱财佘赠在公共事业上，改善工人的待遇，缓解了社会矛盾。
现在阶级对立简化为劳动和金钱。表面看上去没有压迫了，但实际上，剥削依旧存在着，人们每天都在为生计而忙碌奔波，受金钱的支配，努力工作却只换来一点点可怜的生存资料，仅可养家糊口。自己创造的价值远高于回报，但剩余的价值在**？
从马克思的观点来看，它们全都在资本家的口袋里。因此，我们依旧处在被压迫和摧残当中。
工业化生产使更多的小工业家、小商人、手工业者、农民等进入无产阶级工业，失去了生产资料。农民离开千百年来赖以生存的土地，小商人在大资本家的竞争中破产，手工业者趋向贫困，他们在厂房里创造的财富足以超过他们所得劳务的几千倍。但那些不工作的资本家拥有超级资本。他们疯狂地投资落后地区，获得更多的资本。
这个恶性循环中的无产阶级越来越多。他们的境遇却是悲惨的。他们不仅要被资本家剥削，还要被地主、小店主和典当行剥削。
他们丧失了自由，每一天仅有的时间都被束缚在工厂里，失去了思想，因为他们变成了机器的单纯的附属品，做的只是极其简单、极其单调和极容易学会的操作。在这个时候，性别和年龄没有社会意义。遭遇如此，他们会联合起来，捣毁机器来宣泄内心的不满，罢工来反抗压迫，直到有一天，斗争爆发为起义，他们团结在一起与资产阶级拼个你死我活，来结束罪恶深重的资本主义社会。
马原作业读后感 之 六
当我看完《斑羚飞渡》里面的《罪马》这个故事时，我真的是被头马白珊瑚的举动感动了。故事讲的是驯兽师娄阿甲和他心爱的白雪一般的白骏马“白珊瑚”登台表演时，因意外出现一条蛇，马因受惊吓而把主人甩下马背，正好砸在了一块巨石上。在送往医院的路上。白珊瑚奋力追着车跑了七八十里地，由于路况崎岖不平，离医院还有好几里的时候，楼阿甲还是不幸断气去世了。三四个月过后，白珊瑚的眼睛总是充满了悲伤和忧郁，常常不由自主的往主人的坟墓望去，悲伤使它几乎也不吃饭了。两年过去了，白珊瑚依然守护着主人娄阿甲的墓地。据当地老乡说，这匹马除了喜欢在娄阿甲的墓地四周活动外，还有一个很特别的嗜好，就是喜欢踩蛇。只要有蛇一出现在墓地附近，“它立刻就会鬃毛恣张，发出亢奋的嘶鸣，毫无畏惧地冲过去，敏捷地蹦跳踩踏，用凌厉的马蹄将蛇踩死。”时间一长，人们就习惯了它在这里的`生活。还有人给它取名”守灵马“与“踩蛇马”。
我很感动白珊瑚对主人的忠诚和守护之情，虽然标题是《罪马》但是我不认为它是个真的“罪马”，因它是无意失误而犯下大错，人有时做错事却不知悔改付出当有的责任，而动物却做到了。相信白珊瑚的主人娄阿甲早已原谅了他心爱的白珊瑚，并依然爱着它！因书中说到娄阿甲在极度痛苦离世时嘱咐高导演“求...您...了...别...难...为...它...”呜呜！看到这里我要哭了，多么感动的话语和嘱托啊。我愿娄阿甲和白珊瑚他们永远相伴在一起。
马原作业读后感 之 七
动物和人类创造的情感故事感人至深。这种情感是最纯洁最真诚的。我希望我们每个人都能有这种珍贵的情感！接下来是为您整理的《罪马》读后感，希望对您有所帮助。故事的名字为《罪马》，我觉得白珊瑚没有罪，它对主人的爱和内疚之情深深地打动了我。
动物和人类创造的情感故事感人至深。这种情感是最纯洁最真诚的。我希望我们每个人都能有这种珍贵的情感！
《罪马》读后感3《斑羚飞渡》这本书是动物**大王沈石溪的作品，他的**描写的都是动物。《斑羚飞渡》这本书中有五个故事，分别描写了羊、鹿和马这三种动物。
在《斑羚飞渡》这本书里，我最喜欢关于马的一个故事叫《罪马》，它讲述了一匹名叫白珊瑚的马的故事。白珊瑚是马戏团里的第一匹马。它的见证人是卢阿甲，出生在黑虎墓。在娄阿甲家系表演的时候，由于工作人员的疏忽，一条虎斑游蛇隐藏在场地中没被发现，白珊瑚的马蹄声惊醒了蛇，而蛇又把白珊瑚吓了一跳，最后的是马的主人娄阿甲从马背上摔下来，死了。
失去主人的白珊瑚意识到了主人的死是由于自己的过错，开始它不吃不喝，想以死来为主人赎罪，但在娄阿甲家人的安抚下，它又换了一种方式，先是将马戏团的表演安排好，把自己头马的位置让出来，又把自己想当头马的儿子教训好。一个雨天，它逃跑了，跑回主人的墓地，踩死了一条蛇，为主人看守。
读到这里，我禁不住被白色的珊瑚马所感动。马对主人的感情是如此的深厚，甚至超过了现在人与人之间的感情。我经常在电视上看到一些兄弟姐妹在努力抚养老人。我可以提出抚养老人的问题，但我不想付更多的钱。试想：
如果没有父母，你能长大吗？你能有现在的生活吗？所以，我们不能连牲口都不如，应该好好学习，让家里人高兴，报答他们的养育之恩。
马原作业读后感 之 八
幸福像花儿一样》读后感
“幸福”这两个字意味着什么，对于每个人来说都有着不同的定义，每个人都有着各自的角度去看待这个词。
这本书的封面上写着这样一段话：“幸福像花儿一样在年轻的心里盛开了，但现实却无情地撕碎了所有的花瓣，每个年代都有一条忧伤的河，其中有一滴正是你的眼泪。”也许这段话我无法体会真正的含义，可是现实对于幸福总是矛盾的，现实冷酷无情，幸福温暖感人，这两者最终造就了悲伤。
幸福不是绝对的，有时候很难，但也很简单，只要他们愿意为之奋斗。
在这个时代，杜娟面临着两个性格各异的男人，一个人热情，一个人温柔。听了大梅的话，她在两个人之间徘徊。最后，林斌的离去使杜娟和白杨结为夫妻。是对还是错？毕竟，杜娟心里很想念林斌，而白扬的性格就是这样，导致了一段错误的婚姻。
也许可以埋怨白扬的乘虚而入，怪白扬藏了林斌的来信，怪白扬的花言巧语，又或许怪命运，但最终还是杜娟她自己作了选择，一时的感性选择了白扬，这就是所谓的现实。事情的发展方向并不是我们主观的思想或者行为所能决定的，也有一定的偶然性，我们可以把林斌的离开当做一种偶然。
杜娟求白赖娶白扬也是一个错误吗？她最终和嫁给舞女的白扬离婚，杜娟过着单身生活。这时，布谷鸟开始意识到生活。
白扬一直活在热情里，他太过于感性，他把他的生活赋予热情，如果他没有背景，只是个普通人，他不会那么无忧无虑的结婚。现在的我们就像白扬，过着衣食无忧的生活，不需要去千思万想将来的生活，不需要愁明天，总是不容易学会长大，总是抱怨生活，而真正懂得生活的人不在抱怨而在奋斗，我们常常抱怨自己的出生，生错了家庭，生错了国家，这些可以说与生俱来，也可以说不是。那些令人羡慕的家庭也在挣扎。
他们使下一代受益。下一代是幸运的，但没有这样的家庭并不不幸。只需要再打一次。人生没有奋斗就失去了意义。
杜娟迷迷糊糊过了半辈子，在两个男人之间徘徊，她追求幸福没有错，错在她忘记现实，她是活在现实里面的，幸福谈何容易。不过，杜娟和白杨的离婚或许是一种解脱。她不再是盲目追求幸福的小女孩。她知道生活中没有太多的假设，只有艰难得生活。
我们这个时代总是充满梦想，实现需要付诸行动。生活中，爱情不是一切，友情也不是一切，但它们都是生活的动力，有时候有它们是一种幸福，有时候是幸福的绊脚石。
当杜娟离婚后，以为是故事的结尾，却没有想到杜娟的女儿会和林斌有这样一种“缘”，世事难料，单独看待这件事也许只是为一个小女孩感到惋惜，偏偏和过去有着某种关联，杜娟伤透了信，谁也不知道故事会如何让发展下去。林斌把杜娟当成他美丽的梦。在他心中，梦碎了，人必须醒。
生活中像林斌一样的人很多，执著着心里的美梦，即使时间再久，梦还是在，他们执著，固执，甚至有些死板，对于林斌，杜娟就是他的幸福。
书看到一半的时候，我不明白为何要取这个书名，明明不幸福却要给予一个幸福的名字。现在有些人明白了，不管花有多漂亮，它们都会枯萎。幸福的背后是无情的现实。美丽的背影是丑陋的，快乐的背影是悲伤的。
看似幸福和现实很矛盾，彼此牵绊，其实又相互密切联系着。我们应该学会改变这种矛盾，使之幸福。
现实是伤人的，人们逐渐被现实所伤害，改变了原来的梦想，却改变不了内心深处的梦想。
我也有和花儿一样的幸福，希望有这样一个美丽的家庭，健康快乐是永远的，不再有纷争。幸福是由人来实现的，而不是等待。花会凋谢，所以四季都要开花。花永不凋谢。
现实纵然残酷，我们不可能奢望什么事情都是径情直遂，一帆风顺的，要幸福，只要肯努力奋斗，努力生活，经得起困难和挫折的考验，寻找属于自己心中的那份幸福中就是完美。只有脚踏实地地创造自己的未来，才能达到自己想要的，急于求成，拔苗助长，必将事与愿违。幸福属于自己，由自己去寻找。
林洁卫生事业管理1班
医政学院
马原作业读后感 之 九
马云是一个信守承诺的人。他早期的工作是在杭州当一名普通的英语老师。当他是一名教师时，他的口才开始发挥作用。所有的学生都喜欢听他的英语课。当时，校长担心他很长一段时间都做不到。他曾经对他说：“我只要求一件事。你能做五年吗？
马云说行。所以他在那所学校呆了五年才离开。这是我非常钦佩的。金子总是发光的。
后来有美国人在杭州投资，由于马云英语好是出名的，于是**请他过来做翻译，后来派他去美国专门调查一下美国人的背景，结果确实发现那个美国人是**。而正是这次去美国的机会，马云见识到了在美国刚刚兴起的互联网，他敏锐的嗅觉发现这可以在中国成就一番事业。正是这次美国之行造就了马云的互联网创业精神。
机会无处不在。随时准备好的人可以抓住他们。
然后他号召以前在夜校的一帮学生去北京继续创业，马云最开始创建了中国黄页，之后由于国企的强势竞争而被收购。他在北京也为早期互联网的宣传做了很大的贡献，然而随着外资的涌入，马云在北京已经没有机会，他的资金和人力都显然捉襟见肘。我在北京努力工作了一年，但没有挣到钱。队里的每个人都很无助。
经过深思熟虑，马云决定放弃北京，回杭州创业。他在会上告诉团队，你有三个选择：第一，我建议你去雅虎，你可以去那里，而且薪水不低。
其次，我建议你去新浪和搜狐。你也可以去，而且你的薪水不低。三是跟着我回杭州创业。我在离家五分钟的地方租了一所房子。月薪是800英镑。小组离开了会议室，三分钟后，大家都回来了。
当时，马云感动的哭了。马云兄弟多好啊。他的兄弟们也有一个优秀的老板和优秀的领导。
后来，我们都知道阿里巴巴是全球最大的b2b电子商务**。最早马云去美国拉投资的时候，没有一个老板愿意投资，他们听了以后摇摇头，说现在最大的就是ebay，你想和ebay竞争？没有人相信中国的电子商务会成功。
但马云认为，中国将出现电子商务。他回到中国，坚持自己的选择。几年后，阿里巴巴超过了ebay，成为最大的电子商务企业**。马云是一个坚守信念、有远见的领导者。
当中国互联网兴起的时候，基本所有的互联网公司都会用很大的投入进行宣传，只有马云的阿里巴巴非常低调的做好自己的事，在最早的4年，没有做过高调的宣传。厚积薄发，这是马云的做事风格，经过4年的积累，完全靠口碑积累了大量的客户，积累的技术资源也让其它的竞争对手无法超越。他经常定制当时看起来很高的目标。没人相信，但后来确实实现了。
经过几年运营阿里巴巴终于开始取得一天十几万的收入，马云说我们要每天收入过百万，其它跟着他创业的元老都不信，很快就实现了；接着马云说，我们每天的纯收入应该超过100万，这很快就会实现；接着马云提出我们每天纳税要过百万，依然没人信，甚至有两个同事跟他打赌1万块，但是那年年底，阿里巴巴就实现了每天纳税过百万，同事把钱交给马云，马云开心的拿着赢的钱请这两位高管去好好吃了顿鲍鱼。
在接下来的日子里，马云开始了一场全球演讲。在国外，马云是一位非常有名的商界领袖。他一流利的英语和一流的口才，在世界各地的多所著名大学发表演讲，并进行电子商务宣传。他认为这个回报是非常高的，在这些世界一流大学的学生以后都是世界知名企业的高管，他们认可你的理念和公司就会和你做更多的生意。
诚然，有很多哈佛的mba毕业生毕业后加入了阿里巴巴。
马云的阿里巴巴，还有**，改变了所有人做生意的方式，让中小企业能够向更多的人展示自己的商品，可以更方便更快捷的卖给全球的买家，**让个人在家里就可以进行网上的商品交易，很多**卖家已经将**小店做为自己的工作，并且取得了个人的成功。如果马云改变了世界，那就没有错。
这本书是第三方通过采访马云和他的同事总结的传记。所有人包括我都非常期待马云自己能够写一本传记，马云说等他退休了他会写，而且他说要写就写阿里巴巴和1001个错误，在马云的创业人生中，他们经历了太多的错误，这些也都是他宝贵的人生教训和体验。他认为以前犯的错误更有价值，更有意义。
我也从他身上学到了生命中最重要的事情，遵守我的诺言，坚守我的信念。
大连职业技术学院
国际商务语言系
商日二班马莹营
马原作业读后感 之 十
书中有一段话是这样说的：除非下层有法制上的保护，上端无限制收税的权利并非执政者之福。因为全国财政并无实际上之结构，各级人员也各就自己的方式敷衍塞责。
目前，我国对下层社会的法律保护取得了一定的进展，但对私有财产的保护还不到位。如此，要想到达作者提出的真正“数目字管理”，尚有一段距离吧。比如，目前增值税的征收经常会遇到偷税漏税的现象，但要实现以所得税为主体的美国税制，还有很长的路要走。
此外，作者还从经济、政治、文化等方面解读了中国历史
首先，指出黄土地区是中国历史的源头，对中国历史的发展起着重要的作用。针对这一点，作者提到了千百年来，中国坚持重农抑商的政策，而黄土地带是中国农业发展的源头，可见黄土地带的重要性。西安是第十一王朝的古都，为黄土地增添了不少成就。
同时黄河流域的治理问题更影响到**集权的产生，因为当上层建筑不适用于经济基础时，适合时下发展的上层建筑便会呼之欲出。另外，黄土地区的气候也使得农业问题的解决需要一个强有力的**体系。这些都反映了黄土地区作为客观条件对中国历史的影响。
在作者的描述中，中国历史的产生、发展和辉煌，与中国历史发展的源头黄土地区有着密切的关系。其实细细想来，西安的作用却是留存至今，凡是对中国历史有些了解的人对西安一定都不陌生，就算是中国的文化也在西安有很多的体现。还有，在西安兴起的周朝，其兴盛可见一斑，远远超过在东部发展起来的商朝，所以西安这一地带，注定要对历史产生决定性的作用。
其二，作者认为儒家的思想对历史有重大的推动作用，以及对**集权都颇有影响。首先，笔者认为孟子的观念比较成熟，对社会的进步和历史的发展更有帮助。孟子的思想作为一种客观条件，对秦的发展和巩固起着重要的作用。他认为君主是必要的，等级制度是必要的。
而后，汉武帝尊重儒家思想，同时也沿袭了严酷的刑法来维持人民秩序，所以说汉的政治文明是多种思想的结合体。总的来说，书中提到的儒家可以说是历史发展的风向标，对中国的发展有着不可磨灭的影响，这点我承认，但与此同时我个人有几个不同观点；我认为儒家重农抑商的观点就值得考量，几千年后的今天我们对西方商业的发展望尘莫及，也就突显除了其思想的弊端，但放在当时看，确有它的先进性。另外，书中提到的儒教，我不是太明白，能影响中国两千多年又不被提倡，实在很难理解,难道是说中国人思想的保守性已经到达这个地步了么！
的确，儒家思想是中国文化最灿烂的部分之一，《论语》《孟子》等一直被一代又一代的中华儿女们学习，“仁”“仁爱”也一直被人们所提倡。
马原作业读后感 之 十一
《西游记》读后感
10月，新泰市泉沟镇初中2015级一班马平川，国庆长假期间，一些学生丢下沉重的书包去看海；有的学生放下考试的紧张情绪，去攀岩；一些学生留下了繁重的作业，去旅行了；而我，在假期中把《西游记》一书认真地看了一遍，深入领略到《西游记》的文字所带来的魅力。《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名著主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干旱还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事上，让我明白：坚持就是胜利。
在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧以为孙悟空伤了自己的性命，就开车送他回花果山。但当唐僧被妖怪抓获时，猪八戒到花果山向猴王求救。他毫不犹豫地答应了，唐僧终于得救了。
是的，我们应该学习孙悟空的精神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力，团结一
致。这样才能取得胜利。比如：
有一次，我们学校要选3名同学去参加市里的象棋比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习下象棋，周六周日我们也是积极的去找高手切磋棋艺，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决，一旦有做的不好的地方就提出来，加以修改，结果在比赛的时候获得了三等奖，这令我们十分开心。
从《西游记》的四个主要人物中，读到了他们背后的精神：首先是师傅，也是《西游记》的主角：唐僧。
唐僧是一个没有力气绑鸡的和尚。他很善良，不想伤害任何人的生命；他还非常的有礼貌，每次开口都会带上“施主”之类的敬词；他还非常的吃苦，不远万里的去西天求取真经。我从他的身上，学到了要宽以待人，谦卑有礼。
其次是大徒弟孙悟空，也是《西游记》中，作者花了大量的笔墨去描写的人物：书中的孙悟空敢爱敢恨，敢作敢当，潇洒机智，不愿被规矩所束缚；孙悟空也是一个非常强大的人物。他曾多次在魔鬼的巢穴里救过三个人。我到现在对《西游记》中最记忆深刻的人，便是这个敢爱敢恨的‘猴哥’了，我也想做一个和孙悟空一般敢作敢当，勇敢机智的人。
接下来是猪头二徒弟猪八戒。猪八戒在我的生活中很受欢迎。每个人提起猪八戒，总是嘲笑他朴素迷人的搞笑样子。
猪八戒虽然懒，但他对唐僧很忠诚，也很讨人喜欢。从书中看到他的时候，我便想和他一样懂得变通，讨人喜爱。
最后是三徒弟沙和尚，他是一个很吃苦耐劳的人，西天取经的路上扛着一个大扁担艰苦的走着，却从来没有任何怨言；他仍然是一个好老人，为此他经常遭受地精的损失，并经常被猪八戒嘲笑。从沙僧的行为中，我觉得吃苦耐劳是多么重要。
《西游记》中曲折离奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游记》的看点，这本名著也确实被后世的无数人翻看赞叹，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!
马原作业读后感 之 十二
《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。
此文是写“千里马”因得不到“伯乐”的发掘，又因“食马者”用不适当的方法去饲养和对待“千里马”，从而导致“千里马”被埋没。在从中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”其真不知马也“中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。
从中人们不难看出《马说》这篇文章不仅对封建社会这种摧残人才的现象进行抨击，同时对现代社会也也做出相应的影响。现代人们对人才的判定并非从能力上去评价或认可，而是从身高，外貌及身家背景去衡量一个人的地位。证明了现代有了以貌取人等丑陋的心态，才致使有些有才能的人因身体有些缺陷而不能像普通人那样工作和平等的对待，才使得有才能的人流失，从而被那些无能而身家富厚的公子替代了，才使得社会上有那么多不良的现象出现。
但是，一个人真正有出人的才能，并非一定得靠“伯乐”，也可以通过自己的努力，使自己更加出色，到时候，是是沙子也会发光的。
记住，是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。
马原作业读后感 之 十三
附件1：教师阅读活动推荐表
从别人的故事里读出自己的味道
--《你若安好，便是晴天》读后感
五星乡平西小学马远
《你若安好，便是晴天》一看书名本身便给人以暖暖的、温馨的感觉，是由江南女作家白落梅为林徽因写的人物传记。正如书中所说，“像是对某个远去故人的祝福，又好似对所爱之人一声温和的叮咛。”这样的文字特能撩起像我这样感性思维占主导作用的读者的阅读欲望。
林徽因是建筑业和文学界耳熟能详的一代才女，关于林徽因的传记有很多，如陈学勇的《莲灯微光里的梦——林徽因的一生》、费慰梅的《梁思成与林徽因》以及张清平的《林徽因传》。但白落梅有自己独特的解读，她用诗一样轻灵优美的语言、哲思般的思考与婉约情怀给我们讲述着这个神秘传奇女子不寻常的一生，在梳理他人的人生脉络中、在林徽因的人生故事里观照岁月、读懂世态，品出我们自己的生命况味，给人以异样的阅读享受。
白落梅以江南女子的细腻，优美、芬芳的文字及小资情调，把我们带到二三十年代知识分子的世界，又不时拉回到现实中。作为一个女人，林徽因是命运的宠儿，是一个真正幸福的女人。天生丽质、优雅尊贵；聪颖慧智、事业有成。
做为中国第一位女建筑师，她是中华人民共和国国家设计的设计师；做为作家，为我们留下过千古名篇《你是人间四月天》等美丽的诗篇。痴情地爱过别人也被别人疯狂爱过，还有人为他终身不娶。“轻轻的我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地招手，左边西天的云彩……。
”《再别康桥》是我最喜欢的一首诗，不知朗诵过多少遍，也无数次地被那唯美的诗句和浪漫的氛围而深深感动，今天在这本书里再一次被白落梅的文字感动，夕阳中的新娘---清纯明净的林徽因和徐志摩一起徜徉在康河的柔波里，如果说林徽因是在水一方中那朵美丽的白莲花，那么徐志摩就是水中摇曳的水草，梁思成就是身边呵护的荷叶，金岳霖用自己一生的时间守护着心中的那朵美丽的白莲花，那该是什么呢？现今这样的男人还有吗？那尘封百年的爱情故事，今天读到它仍让人感叹。
于她相比，我们现代社会许多女性的所谓幸福只能相形见绌。
“一个翩若惊鸿、衣袂飘飘的娉婷女子会留住世人的目光，这是人性使然，谁也不忍心怪罪。而当韶光褪尽曾经的风光霁月，她依旧能淡若疏离，以一种遗世的安静与优雅倾倒众生。”“一直以来都认为，最美的女子应当有一种遗世的安静与优雅”。
白落梅就这样在书中，以恬静、飘逸、清丽、婉约的写作风格向我们描述着才女林徽因。
“每个人来到世上，都是匆匆过客，有些人与之邂逅，转身忘记；有些人与之擦肩，必然回首。一切相遇和回首都是缘分，当你爱上某个身影，贪恋某个眼神，那就意味着你有了一段感情。只是缘深缘浅，任谁都无从把握，聚散无由，我们都要以平常心相待。
都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过，回首当年，那纯真的梦早已远去，而今的岁月，只剩下满目疮痍。当你孤独地行走在红尘陌上，是否会觉得，肩上的背囊被人间故事填满，而内心却更加地空落。
此时，我们需要依靠一些回忆来滋养寂寞，典当一些日子来滋养感情。”
在这本诗意柔情的传记中，跟随作者白落梅走进林徽因的时间隧道，静静地欣赏她的聪明才智和优雅；感受她与徐志摩之间纯洁的爱情，感受梁思成的温暖。为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨感动……
祝愿每个人都能在尘世获得幸福，拥有圆满的人生——你若安好，便是晴天。
马原作业读后感 之 十四
唐朝著名文学家韩愈在他的寄言杂文《马说》里有这样一段话世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。这段话深刻的阐述了这样一个道理世上有了能鉴别俊才的伯乐，‘他死马必亡’之理。世人愤激。
这样看来。问题是在有无伯乐，是在有伯乐而能否起伯乐的`作用。我以为伯乐常有，而起伯乐作用的不常有。伯乐多在中间，他们虽可荐贤，但因受到条条框框的限制，难以生效；身处领导岗位者，亦不乏伯乐。真能起伯乐作用的却属寥寥。
再者味千里马的食马者，食的少得可怜，有时还没食。这样再好的千里马也将是才美不外现了。所以千里马不能出众，社会的埋没了。
在现代化高度发展的社会，科技技术大为改观，人才作为科技的基础。而人才就在我们身边，只是利用得多少，多钱者兴，少钱者衰。
马原作业读后感 之 十五
读《我在雨中等你》有感
在看了几部宠物与人演绎的电影之后，我深切地认为宠物们都是有灵性的，它们有思想，它们也会说话，只是绝大多数的时候我们听不懂。一日在图书馆寻书，看到了这个书名——“我在雨中等你”，封面上一只狗在雨中的身影那么模糊。看完介绍后，我从书架上拿了下来。
这本书不像电影里的情节。它以人的生命足迹为线索，描写宠物和主人公的悲欢离合。《我在雨中等你》以一只狗——恩佐的视野向读者阐述着它与主人一起走过的喜怒哀乐。这只老狗以哲学家的灵魂教导我们许多做人的真理和真理。
如果你想知道你的狗在想什么，这本书给你答案。
美国作家加思·斯坦因给了恩佐狗人性的感受并表达了它们。这里记录着恩佐和它的赛车手主人丹尼相依度过的风雨悲欢：当丹尼的妻子凄凉死去， 当岳父母和他反目成仇，当他镣铐加身被突然逮捕，当要失去他最爱的女儿的抚养权，唯有恩佐知道真相。
然而，恩佐只是一只狗，不会发音或说话，但最了解丹尼的是恩佐。他永远不会背叛丹尼。即使他不会说话，他也总是用自己的行为和眼神表达对丹尼的爱和信任。直到恩佐去世，他才不想打扰丹尼。
恩佐，作为一只狗，甚至知道一定有人会死。死亡并不可怕。可怕的是，丹尼再也不能和死去的妻子在一起了。那丹尼该怎么办。
我相信恩佐的思想已经准备好成为一个男人。如他所说的：“我一直认为自己是一只有着蒙古犬血统的狗，蒙古有个传说，说狗死后可以转世为人。
”不出所料的，在**的结尾，恩佐转世为人了。一位10岁的赛车天才，他也与男主人丹尼见了面……不知道这算不算一种好的结尾，也不知道，作为人的恩佐还记不记得在前世丹尼是自己所爱的主人。但是，至少，书中的恩佐（enzo）应该对成为一个人的愿望感到满意。
在这本书中，我不仅感受到恩佐的深情，也感受到了他所想的一些事情。“从没有人在第一圈转弯处，就取得比赛胜机，但是很多人就输在那里。赛车场上路遥遥，想第一个冲过终点，首先必须完成赛程。
”因为主人的工作原因，恩佐热衷于赛车。但通过赛车，他总是散发出生命的感觉。做任何事情的开始，无论做的好坏，都没有办法决定最后的结果如何，就算一开始做的很好，到最后也有功亏一篑的时候。
相反，在一开始做的不是很好，之后努力的改进，更容易得到胜利。但最重要的是你必须做所有的事情，否则你永远不会想赢。因为世界上的事情不是一成不变的，而是一直在变化。知道最后才知道结果。
“一个赛车手不能因为车道上的意外就对另一位车手发脾气。你只能为自己在错误的时间出现在错误的地方而生气。”当人出现错误后，有多少人能够先找自己的错误？
很少。因为一般的人都会先去挑剔别人的错误，怪别人为何那样导致自己犯下错误。但其实，单方面别人的错误导致自己犯错的几率很小，当错误出现时，身为当事者的自己多多少少都会有做错的地方。
只是你忽略了它，或者你甚至不想发现自己的错误。但事实往往是，聪明人总是在寻找自己的错误来改正，而愚人则总是互相责骂，忽视自己的错误，导致下一个错误。
“赛车时，你的眼睛往**看，车子就往**去。车子打滑时，赛车手若一直盯著墙看，就会撞上那道墙。”在事情变坏的时候，不妨往好的方面想想，可能事情就真的如你所愿。
如果你只是在想坏事，那就真的有可能发生。一件事情从开始到结尾，从兴起到衰败，作为主角的你，到底是怎么样的想法真的很重要。你的小想法会影响你的行为，你的行为会影响事情的发展。
所以发生什么事情的时候，多往好的方面想想，会让你更轻松沉着的去面对，而不是落荒而逃。
从狗的角度来看，想想很多人可能没有想过的事情。这是警告吗。通过恩佐，我知道面对痛苦、害怕的时候，不要慌乱，总有一个“恩佐”做你的后盾，永远支持着你，即使他不曾言语。每个人心中都有恩佐。他静静地讲述世界的故事和你的故事。
马原作业读后感 之 十六
今天我读了韩愈的《马说》。
这是一篇关于“马”的议论文：借议“马”而论“人”。以“千里马”比喻“人才”，而且开门见山：“世有伯乐，然后有千里马”，强调人才是需要有眼光的人去识别、选拔、使用的。然后回到现实，谈“千里马”也即人才的命运。最后提出“天下无马”还是“不知马”，即“有没有人才”、“识不识人才”的问题，正是和开头呼唤“伯乐”相呼应。
这都是文字本身所表达的意思，但在文字的背后，还隐含着一层些意思，需要我们去琢磨，去体会。比如我在读“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，从这连续的三个“不”中，我分明可以感受到作者“怀才不遇”的无奈和痛苦：他是如何急切地等待着一个“伯乐”。我想，这才是作者写这篇文章的动因和主旨所在。
这种寓抒情于议论之中的写法，很值得我们学习和琢磨。更是一次阅读方法的实验：如何在弄懂了文字本身的意思的基础上，再去体会其“言外之情，之意”。
马原作业读后感 之 十七
《罪马》的作者是沈石溪。故事里的白珊瑚、娄阿甲、高导演是马戏团里的主人公。
有一次，马戏团到哀牢山一个名叫黑虎冢的村寨慰问演出。可能是因为学员没有把杂草清理干净，没有发现杂草底下的蛇洞，表演超级马术的一位男士娄阿甲和一匹雌马白珊瑚在表演的时候，白珊瑚的马蹄声吧在蛇洞内睡觉的虎斑游蛇从睡梦中惊醒，虎斑游蛇从洞中窜了出来，珊瑚冷不防看到一条蛇，马头一扭，偏离了原来的路线。因为娄阿甲的头刚从马肚下钻出来，只听咚的一声，娄阿甲的头撞到了草地上的一块石头。最后由于流血过多已经死亡。在娄阿甲死亡以后，白珊瑚一直在绝食，瘦的肋骨都露了出来。直到娄阿甲的妻子欧阳花贝把它说服。
读了这个故事，我知道了动物也是有感情的，你对它好，它也会对你好。人心换人心，人心换动物心。不是吗？希望同学们能保护动物，不再让动物受到伤害。
马原作业读后感 之 十八
《斑羚飞渡》这本书是动物小说大王沈石溪的作品，他的小说描写的都是动物。《斑羚飞渡》这本书中有五个故事，分别描写了羊、鹿和马这三种动物。
在《斑羚飞渡》这本书里，我最喜欢关于马的一个故事叫《罪马》，它讲述了一匹名叫白珊瑚的马的故事。白珊瑚是马戏团里的头马，它的证人叫娄阿甲，出生于黑虎冢。在娄阿甲家系表演的时候，由于工作人员的疏忽，一条虎斑游蛇隐藏在场地中没被发现，白珊瑚的马蹄声惊醒了蛇，而蛇又把白珊瑚吓了一跳，最后的是马的主人娄阿甲从马背上摔下来，死了。失去主人的白珊瑚意识到了主人的死是由于自己的过错，开始它不吃不喝，想以死来为主人赎罪，但在娄阿甲家人的安抚下，它又换了一种方式，先是将马戏团的表演安排好，把自己头马的位置让出来，又把自己想当头马的儿子教训好。在一个雨天，它逃跑了，跑回到主人的墓地处，踩死一条条蛇，为主人守灵。
读到这儿，我不禁被白珊瑚这匹马感动了，一匹马对主人的感情如此深，甚至超过了现在人与人之间的情感。经常在电视上看到一些兄弟姐妹为抚养老人的事情打得不可开交，对抚养老人的事能推就推，不愿多付出一点。试想：如果没有父母，你能长大吗?你能有现在的生活吗?所以，我们不能连牲口都不如，应该好好学习，让家里人高兴，报答他们的养育之恩。
马原作业读后感 之 十九
我觉得学了原理之后让我认识事物更加全面了，思考问题的时候也不再像没学这门课前那么片面了，我认为通过学习之后最大的收获不是对哲学了解了多少或者记住了多少哲学家抑或多少哲学名著。重要的是我们懂得了这个思维方式——看待某个问题时要用辩证的去看待，不能凭自己主观臆断加以判断，那样是不对的，也不符合哲学的思维方式。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态。
人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些。
我印象最深的一个***是一个同学说的——“每个人都有充分的理由去鄙视他，同样的也有充分的理由去尊敬他”。（虽然这是他自己的话，不是一些哲学家的名言，但我觉得很好。）这句话就充分运用了辩证的思维方式即看待一个人不能之看到他的优点或者只看到他缺点，要同时看到这两点才能对一个人进行比较全面客观的评价和认识。
而我们生活中当评价一个人的时候常常就是只看到其中的一点，就贸然对下结论，在心中对这个人留下个好的或不好的印象，但是随着时间的流逝，我们发现某个人并不是想我们想像的或别人说的那样不堪或优秀，而是有另一面的。但这个过程是不确定的。有些人或事可能生活在你不知道是非的第一印象中。这个学生的话告诉我们要注意这个误会。
所以在以后的生活、学习中，当我们要认识某个人或某个事物时就要注意了——“每个人都有充分的理由去鄙视他，同样的也有充分的理由去尊敬他”。
-
更多精彩的马原作业读后感，欢迎继续浏览：马原作业读后感
