心得范文|贵州之旅心得（必备十七篇）

贵州之旅心得（必备十七篇）。

贵州之旅心得 <一>

期待已久的暑假到了，今天特别开心，因为爸爸要带我去贵州玩。一路上阳光灿烂，爸爸和赖老师带着我，在火车站和邓姐姐与她爸爸汇合后，坐上火车直奔贵州。

我们去的地方叫着西江千户苗寨，我们先要找到住的酒店才能玩，找酒店的路上还遇到一圈苗族人，女孩子头上戴着银花帽，身上穿着五彩斑斓的百褶裙，跳舞的时候就像一朵盛开的鲜花。她们看到我们，特别很热情，还把她们的银锁给我和邓姐姐戴。最后和他们合了张影。我们来到一家物美价廉的酒店，开始休息了。

晚上休息好后，我们去看表演，演出名叫《美丽西江》，演员有苗族，侗族和布依族，节目讲了他们三个民族的起源，还有他们的生活习惯。演出真精彩啊！演出有《板凳舞》，《铜鼓舞》等，还有故事《蝴蝶妈妈》，有的节目优雅，有的节目热烈，让人看不过来，我觉得精彩极了。

时间过得很快，不知不觉已经九点半了，节目演出也结束了，真想再看一遍啊！

第二天早晨，我被爸爸的闹钟吵醒了，山里的温度很低，我刚刚一起来，冷得打了个哆嗦，今天真是太冷了，我们吃完早饭，爸爸帮我买了一件衣服，我觉得非常舒服。

买完衣服后，我们去梯田玩，那里有绿色的秧苗，金色的玉米，还有粉色的荷花，我们去田间拍了很多照片。我和邓姐姐都穿上苗族衣服拍了照，最后我们去骑驴，驴子长得有点土，没有马漂亮。

它的毛是褐色的，驴背上铺着绣花毯，坐在上面舒服极了，驴子走动的时候，有一种很痒的感觉，我骑得哈哈大笑，觉得很好玩。邓姐姐有点怕驴，在邓叔叔的鼓励下，也骑了驴，她一路尖叫，从驴上下来时还说头晕。

最后一天，等爸爸领完了奖，我们依依不舍的离开了，贵州之旅令我难忘，我是永远不会忘记贵州的。

贵州之旅心得 <二>

作为一名人民教师，我深切感受到肩上担负着最光荣的使命。教育，我从事的事业;教书，我选择的职业;育人，我终身的使命。走上这个神圣的岗位，我的每时每刻都在传承文明的圣火，我的一言一行都应成为下一代的楷模。我热爱我的教育事业，我愿倾其所有在教育这片热土上，一点一滴认真履行教师的神圣职责，用心教好书，用爱育好人，把关爱带给每一个孩子，让祖国的每一朵花儿都能茁壮成长，桃李满园。

走在教师的行列中，我的心头奔涌着青春的鲜血。我知道：学生对我很重要，我对学生很重要。真正的教育，要有丰富的人文情怀，要将有志于世的理念、信仰、健全人格和社会追求传递给学生，做学生的良师益友。

我将通过每一天平凡的工作，用智慧去启迪学生，用情感去关爱学生，用人格去熏陶学生，用品德去影响学生，用意志去激励学生，培养具有中国灵魂、有世界眼光的时代英才，完成一名人民教师的神圣使命!

贵州之旅心得 <三>

出卖人，

本人法定代表人姓名，

国籍，

身份证护照营业执照号，

住址，

联系电话，

委托代理人，

联系电话，

本人法定代表人姓名，

国籍，

买受人，

本人法定代表人姓名，

国籍，

身份证护照营业执照号，

住址，

联系电话，

委托代理人，

联系电话，

本人法定代表人姓名，

国籍，

根据中华人民共和国民法典、中华人民共和国城市房地产管理法、城市房地产转让管理规定之规定，经甲、乙双方友好协商，在平等、自愿、协商一致的基础上，订立本合同，

第一条房屋的基本情况

甲方自愿将其所有的座落于 市 区 路 号 栋 单元 层 号的房屋出售给乙方，该房屋的房屋所有权证证号为 ，房屋建筑面积 平方米，属 结构，用途为，乙方已对该房屋状况作了了解，愿意购买该房。

第二条土地使用权情况

该房屋的土地宗地号为 ，土地使用权初始取得方式为 [出让][划拨]，土地使用证证号为 ，使用面积为 平方米，土地使用年限自 至 止。

第三条计价方式及成交价格

甲、乙双议定的上述房屋成交价格为，按。 [套][建筑面积]计算，单价为每平方米人民币 元;房屋总价款为人民币大写 元。

第四条，付款方式及付款期限

甲、乙双方约定付款方式为，

一次性付款，乙方应于 前将购房款人民币大写 元一次性支付给甲方。

分期付款，乙方应于 预付购房款人民币大写 元给甲方，并于 支付购房款人民币大写 元给甲方，余款于 结清。

其他方式， 。

第五条甲方的义务

甲方应保证所提供的上述房屋的权属证书及相关证明材料的真实、合法、有效。如甲方提供虚假证件的，乙方有权解除合同，甲方应退还乙方全部已付款，并按已付款的%支付违约金;给乙方造成损失的，并应支付相应的赔偿金。

甲方不得对下列房屋进行交易，

司法机关、行政机关依法裁定、决定或者以其他方式限制房地产权利的;

依法收回土地使用权的;

共有房地产，未经其他共有人书面同意的;

权属有争议的;

未依法登记领取权属证书的;

未经抵押权人同意，转让或者出租抵押房地产的，

法律、行政法规禁止转让的其他情形。

如出售的房屋有产权纠纷或债务纠纷，由甲方负责处理并承担相应责任。如出售的房屋有设定抵押、出租等情况，甲方应告知乙方，并自行约定解决。如因甲方原因不能实现本合同目的，乙方有权解除本合同，甲方应按已付款的%支付违约金给乙方。

甲方在办理房屋产权转移登记申请时，应按房地产行政管理部门的规定提供相关证明文件及资料。

如甲方房屋附属设施老化，存在安全隐患，甲方应在房屋交易前将情况如实告知乙方。

第六条房屋交付使用时间

甲方应于 年 月 日前将上述房屋交付给乙方使用，房屋附属设施及室内装饰等一并交付。

第七条甲方逾期交房的违约责任

如甲方不能按期交付房屋，每逾期一日，甲方应按日向乙方支付已交付房款万分之 的违约金;逾期超过日的，乙方有权解除合同。乙方解除合同时，甲方应在接到解除合同通知之日起 日内退还全部已付款，并按已付款的 %向乙方支付违约金。

第八条乙方逾期付款的违约责任

如乙方不能按期向甲方支付购房款，每逾期一日，乙方应按日向甲方支付逾期应付款万分之 的违约金;逾期超过 日的，甲方有权解除合同，乙方应按累计应付款的%向甲方支付违约金。

第九条房屋产权转移登记

甲、乙双方应当在本合同签订之日起 日内向房地产行政管理部门提出申请，并如实申报成交价格，办理房屋转让登记手续;如因甲方原因，导致不能在日内办理房屋产权转移登记手续的，乙方有权解除本合同，并要求甲方退还全部已付款，并支付已付款 %的违约金及赔偿损失。

第十条，房屋交易税费及其他费用的承担

甲、乙双方应按国家有关房屋交易应纳税费的规定，缴纳各自应当承担的税费。

在上述房屋 [权利转移][交付使用]前，未支付的物业管理费、水、电、煤气、电讯等其他费用，按本合同附件四约定支付;

在[权利转移][交付使用]后，使用该房屋所发生的费用，按本合同附件四约定支付。

第十一条本合同履行过程中发生争议的，由当事人协商解决，协商不成，双方约定，

提交贵阳仲裁委员会仲裁;

第十二条房屋平面图、房屋四至范围、房屋附属设施状况、物业管理费、水、电、煤气、电讯等其他费用的支付情况作为本合同附件，与本合同具有同等法律效力。

第十三条本合同经甲、乙双方签字、盖章后生效。

第十四条本合同一式一份，甲、乙双方各执--份，办理房屋产权转移登记时送房地产行政管理部门--份。

第十五条甲、乙双方约定的其他事项

甲方，乙方，

法定代表人，法定代表人，

委托代理人，委托代理人，

年 月 日 年 月 日

签于 签于

贵州之旅心得 <四>

在教育不断发展的今天，我校和全省各级种类学校一样，4月10日，在学校领导刘志秀校长的带领下，全体教师认真学习了《贵州教育精神和教师誓词》《贵州教育12345》。

会上，全体教师高举右手，紧握拳头，铿锵有力地宣誓：我是一名光荣的人民教师，我庄严宣誓：忠诚党的教育事业，贯彻党的教育方针，履行教师神圣职责。修身立德，为人师表；追求真理，崇尚科学；敬业爱生，教书育人；淡泊名利，严谨治学；传承文明，勇于创新；终身学习，不断进步。为全体学生美好未来，我愿奉献全部智慧和力量！

这一句句铿锵有力的话语，表达了教师为教育事业奉献终身的决心和信心，当前教育面临新任务，教师面临新要求，教师要以理解和宣读贵州教师誓词为契机，站在新的起点上，要以新的面貌、新的思路，踏上新的征程；我们一定要认真理解贵州教师誓词，深刻反省，坚定服务信念，用三尺讲台点燃自己一生激情，激发学生求知欲和学习潜能。将其精神贯穿到教育工作中的每一个领域和环节，并将它作为自己行动的坐标，重新定位自己；振奋精神，扎实苦干，无私奉献，以咬定青山不放松的精神，办好群众满意，家长放心的学校。

通过学习，我将把《贵州教育精神》、《贵州教师誓词》等精神结合起来，不断把学习活动引向深入，推动学习活动扎实开展，同时，联系工作实际，明确目标，勤奋工作，努力完成学校交给的各项工作

任务。在业务上做到教师之间相互学习，孜孜以求，精益求精的敬业精神；在工作中做到脚踏实地、攻坚克难的进取精神；不断提高自身的业务能力和师德水平，学习新的教育理念和教学方法，更快的把自己锻炼成为一名合格、优秀、出色的教师。

作为一线教师的我，一定会牢记职责，不辱使命，办人民满意的教育，为我镇教育事业的跨越式发展贡献自己的力量。

贵州之旅心得 <五>

镇远古镇位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。城东的青龙洞，是一组规模极其宏大的明清宗教建筑群，其间既有佛教寺庙，又有道教宫观和儒家祠庙，三教合一，蔚为壮观。此外，沿舞阳河畔还有天后宫、吴王洞、石屏山、铁溪等旅游景点。

镇远位于贵州东部，地处湘黔两省三地(湖南怀化，我省黔东南、铜仁)交界地区，与湖南新晃，铜仁石阡、玉屏，我州岑巩、三穗、剑河、施秉七县接壤，素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称。全县总面积1878平方公里，辖8镇4乡和1个省级经济开发区，共有110个行政村、12个社区和9个居委会，总人口26万，少数民族占42%。镇远交通便利，距凯里黄平机场70公里，距铜仁机场90公里，距湖南芷江机场170公里，距贵阳龙洞堡机场270公里。县境内有湘黔铁路、株六复线铁路、沪昆高速公路、320国道穿过。随着长沙至昆明快速铁路、思南经镇远至剑河高速公路、三穗经镇远至施秉高速公路的陆续建成，交通将更加便捷。

贵州之旅心得 <六>

今年七月底、八月初我们全家加入了贵州旅行团准备去去旅行。在火车上，我听说贵州的景色很美，而且城市比较繁华，心里很高兴。

我们一下车就闻到了大峡谷的新鲜空气迎面而来。深吸一口心里好舒服，我们乘上电动观光车，开始观看大峡谷美丽的景色。深切的河谷，复杂的地貌，神秘的瀑布，怪异的山岩，优越生态构成了景区美丽的景观。近乎垂直的高差，超过百米的'断崖，在雨水的作用下，犹如一幅巨大的浑然天成的泼墨山水画，令人惊叹不已。漫步景区，只见青山如黛、幽谷叠翠、野花丛生，宛如一幅绝妙的山水画卷一般！

景点看完，我们又乘上漂流船，南江大峡谷可是以峡谷漂流而闻名的。小船在河里悠然前行，由平静而渐转惊险刺激，两岸景点分布于河道两侧，真是“舟行碧波上，人在画中游”。

中午我们坐上汽车回贵州城区。果如所料，贵州城很美，干净整齐的街道，街道两旁的树很茂盛，人来人往。这里的人也很和蔼，只要有人问路，他们都会热情指点，甚至给你带路，让你有在家里的感觉。

这回的旅行我收获不少。它让我开阔了眼界，增长了知识。我喜欢南江的大峡谷，更喜欢贵州。

贵州之旅心得 <七>

今年暑假，我们来到了贵州西江千江苗寨。当天晚上到达时，从木制吊脚楼的窗子往外望去，一幢幢的吊脚楼楼顶，被一盏盏橙黄色的灯勾勒了出来。这些只能看见轮廓的房顶，远远近近，连成一片，像一条条龙舟在夜幕下一比高低；又好似一颗颗星星被天上的仙女们洒落人间，美极了！

住在苗寨的清晨，我往往被窗外潺潺的溪水声唤醒，随之一股凉气扑面而来。这股凉气新鲜、湿润，甚至连青草和木头的香气，也被它带了进来，随即，那一夜的疲倦便消失了，取而代之的是一种心旷神怡、沁人心脾的感觉。

在苗寨时，不论在哪儿，不论在什么时候，只要你看到了苗族姑娘，她们不是戴着银光闪闪的银饰，就是头上扎着一朵还含着露珠的娇嫩鲜花。而苗族壮年男子，他们身着黄黑相间的背心，头扎一根黄布条，下穿马裤，足穿黑布鞋，很有一副好汉的气慨！

在苗寨，我还欣赏到了苗族舞蹈。只见被银光闪闪的银饰和五彩斑斓的苗族服饰打扮的花枝招展的苗族姑娘们，一个个排成一列，踩着轻盈的小碎步出场了。她们的舞步和着男子们演奏的节拍，头上戴着的银铃“叮当叮当”地响，声音是那么地清脆。

欣赏完了苗族姑娘们的民族舞蹈，我们还品尝到了苗族人特有的“长桌宴”。顾名思义“长桌宴”就是就餐的人围坐在一张由好几张长方形的桌子拼成一个特别长的长桌边吃饭。宴席上，好客的苗族姑娘们唱着山歌欢迎远方的客人，她们还把象征着吉祥、如意的红鸡蛋挂在客人们的脖子上。在我们桌边，还饶有兴趣地坐着另一桌人，他们中有老有少，还有很多外国人，这，也体现了“长桌宴”人人平等的寓意。

西江千户苗寨被我们游完了，但是，这个散发着浓浓民族气息的村落，被我用大脑拍了下来，永远存入了我的脑海中。

贵州之旅心得 <八>

过去，镇远有“六牌十巷”的说法。现在古城中还保留着9条古巷道，这里叫冲子口巷，宋元时期因镇远设州、建府成为古黔东地区政治、经济、文化中心和军事重镇，逐步被人们开发出来。由这里开始，我们将随处看见依山就势，因地制宜的山地建筑和许多深宅大院，以及著名的“歪门斜(邪)道”和迷宫般的巷道网络。来到这里会有人问，为什么巷道名称叫冲子口?问得很好，相传很久以前，有个渔民的儿子，是从上游冲下来的。渔民捡得后，取名水生并精心把他抚养成人。后来，水生长大成人，考取进士当了大官。他没有忘记养父母的抚育之恩，不仅为他们养老送终，还出钱修建码头和巷道，就是为了纪念他的养父母。所以，人们就取名为“冲子口”。

这个四合院曾经一度叫“两湖小学”，原是两湖会馆的子弟读书的地方。然而，在此之前呢，这个四合院早年是一个姓谭的人家修建起来的。大家可以看看这些石刻，很有寓意。从下面看，这像茶几的是宝鼎，意为四平八稳，上面的花瓶代表平安，瓶上莲花盛开，瓶中插着三种兵器，寓意连升三级，最上面是蝙蝠，蝠、福谐音相通，意思是有福气。整个造型，代表荣华富贵。这种石刻，在黔东地区的古民居中找不出第二处。后来，谭家果真出了一个大官名叫谭均培，曾任翰林编修，乡试同考官，江西道监察御史、按察使、布政使、巡抚、漕运总督、江苏织造，巴西国换约大臣，云南巡抚兼署云贵总督等职。谭钧培很受慈禧太后和光绪皇帝的赏识，除赐一品冠服进京陛见外，还下诏赐宅。在今天的大菜园修了一座很大的四合院，光绪皇帝为其亲笔题写“中丞第”三字匾额。于是举家迁往新居，才将老宅卖给两湖会馆。后来到云南任巡抚兼云贵总督，为官清廉死于任上。除此而外，谭钧培一家还有“一门三翰林”的美誉，即他与儿子、侄儿三人都进过翰林院。

何家大院，系明代建筑。位于冲子口古巷道内，占地面积940平方米，建筑面积1500。前后两个院落，相传为明初镇远蛮夷长官司长官何惠的私宅。该院背依石屏山，座北面南，大门却开设在西南角上，大门处有单檐门罩，下有青石条门框(俗称石库门)，为典型的高封火墙四合院。 据乾隆《镇远府志》载：“何惠，由宣慰田大雅保授任镇远金容、金达蛮夷长官司长官。洪武年间，奏请修建氵舞溪桥(即今祝圣桥)，以利往来，诏从之。”由此可见，何惠奏请修建氵舞溪桥，是得到朱元璋的批准的。从而见证了镇远逝代“滇楚锁钥、湘黔咽喉”的重要战略地位。

由于当时建桥设备差，加上山洪肆虐，永乐初何惠再请修建，同样得到永乐皇帝朱棣的批准。后来，在整个大明王朝中有屡修屡圮的记录，反反复复修了200多年，几乎与明朝同呼吸、共命运。清代也反复修建过几次，直到清雍正元年(1723年)建成后，完好至今。清光绪二年(1876年)，镇远知府汪炳璈在桥上建魁星楼，题写对联三副。其中一幅：扫净氵舞溪烟，汉使浮槎撑斗出;劈开重驿路，缅人骑象过桥来。不难看出，镇远历史上是“西南丝绸之路”，无愧“西南一大都会”之称。不管怎样说，何惠逝代镇远修氵舞溪桥的第一人，功不可没。

何氏祖先与古思州蛮酋田氏家族有极深的渊源，得到田氏的器重。何氏家族的兴衰成败，在于没有把握好自己的命运。其后人何济、何瑄曾担任过镇远土知州。明正统四年(1439年)改州设府，何瑄任土同知，奉旨世袭。明弘治十一年(14)，改金容、金达蛮夷长官司为镇远县，设流官后，何氏基本上没有实权了。

经历到民国时期，何氏民居曾一度改为江姓。被一个曾经当过国民党旅长，名叫江荣华的人占有。

江荣华见舒万龄的舒祥泰酱油厂生意红火，非常眼热，并且产生嫉妒心理。江荣华于1942年9月18日，在后院开办了“华阳”酱油厂。为了收买人心，拉拢社会力量，意图搞垮舒祥泰酱油厂。便在开业那天，设了十几桌海参鱼翅席，宴请当地政要、乡绅、奸商、地痞、恶霸等。在酒席上提出：“此次开猎(业)，意在一翎(指舒万龄)，望在座诸位多多关照。”还于门前贴出“优惠三日”的告示，以此吸引乡民。

尽管如此，江荣华始终不懂技术，不善经营，使华阳酱油厂生意萧条。他见舒祥泰酱油厂依然红红火火，产品远销贵阳、湖南洪江等地。便心生歹意，串通当局将舒万龄的两个帮手(舒的外甥)抓进师管区当壮丁。幸得亲朋好友奔走说情，舒万龄花了200块大洋方才了事。

江荣华见一计不成，又生一计。于1944年5月4日，勾结镇远专署稽查所诬陷舒氏以“囤积私盐，扰乱经济，破坏抗战”的罪名为由，抄没舒祥泰酱油厂岩盐7926市斤，罚款4万大洋，还将舒万龄抓进大牢。这种做法有悖常理，顿时舆论哗然。重庆当局又怕再次爆发类似“黔东事变”之类的事件，便密令镇远专员刘时范“善后其事，发还抄罚财物”。镇远当局却阳奉阴违，久拖不兑现。有知情人劝告舒万龄，不如将捐款拿来做善事，总比落入黑手强。于是，舒万龄向镇远当局提出捐款修桥之事，镇远当局迫于无奈，只好把抄没舒万龄的财物如数拿出来修桥。适逢蒋介石60大寿之期，便取名“介寿桥”。桥并没有修好，工程款就没了。直到中华人民共和国成立后，才继续把桥修好，即现在的新大桥。

何氏民居，曾经作为镇远县中医院。现在作为民居宾馆对外开放，环境优雅，适宜文艺界人士创作、写生的栖息地。当然，各种层次的游客也可以体验一下过去的豪门大户的生活方式，在此休闲、度假。

傅家民居。

傅家民居是座很典型的四合院，院中保存得比较好，两百多年来，一直由傅家的传人居住着。

现在，我们看这阶梯和大门，这就是著名的歪门斜道了，本来，这种座北朝南的房屋，应以中轴线开设正门的。但是，在镇远像这种四合院很难看见开正门的地方。这是什么原因呢?据说与风水学有关。镇远的民居属于山地建筑，那么，山之南为阳，山之北为阴。这一带的房屋正好是位于山之南，阳刚之气很旺盛，若无阴气调和，必然有亏损。所以开大门很有讲究。地理先生根据这个原理，选择朝东南，或西南方向开大门。再一个重要的原因就是财不露白啦。试想，这大门敞开着，如果你只在过道上往里看，能看见什么呢?只能看见很少一部分东西吧。这种情况与北方的四合院有相似之处，又有不同的地方。北方的四合院中规中矩，以中轴线开设大门。但是，为了让外面的人无法窥视里面的情形，便在离大门不远的地方，修上一大堵墙来遮掩，这墙叫作影壁或照壁，其原理跟开歪门是一样的。

进了大门之后，在这个不大的天井中，有两道阶梯，一道是随着廊下通往客院，一道是直进中堂。这里面不仅隐藏学问，而且反映出封建社会的等级观念。首先，我们仰头看见“良弼名家”四个金铂大字。从字意思来看，就非同等闲。良弼是良相的意思，弼有辅佐的含意，是朝中大臣才能称弼。用辅佐二字解释，则是宰相之类的大臣才能担当得起辅佐的重任的。而“名家”两字就不难理解了。那么我们看，正房是六扇精雕细刻的门窗，前面有几步阶梯，如果是没有一定身份的人，只能走廊下通往侧院客房。但如果是具有一定身份的人，就可以从这里往上进客厅里面，主人只开两扇门即可。假如是极其尊贵的客人，则另当别论。六扇门就会全开，尊贵的客人由主人陪同从正中的两扇门中进入客厅，其他随行人员从两边进到客厅里。

大家可以看看这些雕花，粗看时它们仿佛是一样的。但若细看则有所变化和不同，雕花多以寓意吉祥的种类呈现在我们的眼前，还有室内摆设的家具，都是明清时期的东西。另外有一些藏品或工艺品，不仅让人能观赏，而且也可以让游客购买。别看这是个不大的天井，如果我们假设它是一个镜框的话，我们看到里面装进了什么?是不是一幅水墨山水画呀?这就逝人聪明之处，不仅能通风采光，还能借景供人观赏。

由此可见，傅家的起点是很高的。二百多年的风风雨雨，显示着傅家的兴衰史。最初，傅家由弃官经商起步，曾经风光一时，云南及湖南省都设有分号，就连云贵镖局的筹建都得经过傅家老爷定夺，这可不是一件简单的事情?直到晚清及明国时期，傅家连年遭到不测，才开始衰败下来，最后能保住半壁江山也就是不幸中的万幸了。

这一带很能让人迷失方向，如果不注意的话，就会在不知不觉中走到大街上去了。有人说镇远的古巷道犹如迷宫，这话一点都不假。我们看到的这个建筑叫“水星祠”，以前施祀龙王爷的地方。每当干旱之年，城里的乡绅，百姓都要汇集在这里，祭祀龙王爷，祈求降下甘霖，让五谷丰登，风调雨顺，人民都能过上好日子。当然，不是干旱之年也要来祭祀的。在农历二月二日，俗称“龙抬头”。要杀三牲，做道场，那道场也驶热闹的。遇上好年头，得请戏班唱戏，演戏的地方是在河滩上，搭上台子，唱他两三天是常有的事情

这里有一个豆腐作坊，保持着原生态工序，当地人称的“嫩豆腐，”也叫豆花。大家不妨品尝品尝。也许喝了这里的豆花，会给你带来好运。

全家大院，是一个古色古香的四合院，位于复兴巷著名的三十二僜坎上部。每当人们一走进巷道中的平地，首先就看见充满沧桑的石库门门楣上的“西台世系”四个大字，它默默地诉说着这户人家高贵的家声或名望。

所谓“西台，”在古代是一种官职，指中书省，是专门负责发布皇帝诏令的地方。

说起西台，那可不是任何人都能够享受得到的荣耀。因此，我们就来看看被称为“西台”的主人究竟是谁?

话得从唐朝初期说起，在唐太宗贞观元年(627年)，李世民刚刚登上皇帝的宝座不久。一个年仅19岁的青年人名叫上官仪，凭着才学顺利考中进士。由于他的文章写得好，得到李世民的赏识，很快成为唐朝宫廷的侍臣。他先后分别担任弘文馆直学士、秘书郎，并参与编修《晋书》。上官仪的宫廷诗写得很好，时人称为“上官体”。在唐高宗时期，提任秘书少监，西台侍郎，最后成为分管东西台的宰相。因建议唐高宗李治废除皇后武则天，武则天知道后便怀恨在心。当武则天专权之后，便将上官仪及其儿子上官庭芝以莫须有的罪名一同处死。

上官仪有一个孙女叫上官婉儿，14岁就成为武则天掌管文诰的女官，被后世誉为“巾帼首相。”本来，上官婉儿与武则天有不共戴天的灭祖杀父的仇恨，但聪明伶俐的上官婉儿看到武则天执政后，是一个英明的政治家，好皇帝，便抛弃家仇，竭尽全力辅助武则天，体现了上官婉儿的心胸是何等的高尚。从上官仪到上官婉儿，祖孙两人都是代行唐朝皇宫发布诏令的官员，又都是诗人。特别是上官仪的 “上官体”，在上官婉儿的推动下，奠定了唐诗发展、昌盛的基础。其子孙称“西台世系”，应该当之无愧。

古人云：福兮祸所伏，祸兮福所倚。尽管上官婉儿极力辅佐武则天，最终还是死于非命。上官仪祖孙三代都死于武则天之手，使得显赫一时的上官家族，被迫流落他乡。随着时间的推移，在若干年之后，上官家族的一支，于清嘉庆初期辗转来到镇远落户。他们毕竟寿宦之后，有良好的遗传基因。固然头脑精明，经营有方，看中了在镇远发展的商机。在经过几年的打点拼搏，很快成为富甲一方的商人。于是，便在三牌坡一带修建了多处豪宅，这里就是其中的一处了。

有道是：天有不测风云，人有旦夕祸福。在百余年之后的晚清，居住在这里的兄弟两人，兄长到京城当了个四品京官，弟弟则到山西去做生意。哪知好景不长，做生意的弟弟不仅染上恶习，而且还违反朝廷的禁令。因此，牵连到做官的哥哥。兄长只好托人变卖各处全部家产，四处奔走，经过上下打点，好不容易才保全了两兄弟的性命。

至此，大院几经周转，最后为全姓购得。全家在晚清和民国时期，算得上一户殷实人家。所以，在购得该院之后，不愿抹去“西台世系”的招牌，是有一定用意的。因此，得以保存下来。不管怎么说，它毕竟最后属于全姓人家是不争的事实。

全家大院，占地面积约420平方米，共有大小房屋6栋，建筑面积约740多平方米，分为东西两院。其实，说是大院，若与平原、丘陵地带、或者地势开阔的大院相比较，那真是小巫见大巫了。不过，在山区，这种房屋确实可以称得上大院的。贵州素来地瘠民贫，居住条件较差，多为茅屋、低矮木屋。像这样高墙大院的房屋，简直就是人间天堂了。因为，没有一定的财力、物力、势力，是无法修建这样的大院的。

西院不以中轴线开设大门，而是开在东南角上，故有“歪门斜道”之称。其大门外延墙体，细看为八字形，外大内小，取聚财之意。石库门上方有阴阳八卦图，作镇邪之用。进到前院里，有房屋两间，一作伙房，一作饭厅兼客厅接待。二进院有明次三间正房，正房前东西各有一间一楼一底厢房，古称“闺房”或者“绣楼”，明显地表露出封建社会重男轻女的思想。在封建社会中，女孩子是不能与父母居住在正房里面的，只有男孩子才能有此殊荣。常言道：嫁出去的姑娘，泼出去的水。女孩子迟早是要嫁人的。尽管有的家庭让女孩子读书识字，调教得知书达理，甚至琴棋书画都能精通。但其父母灌输的就是三从四德、贞女节妇、相夫教子等等思想。

东院房屋与西院略有不同，大门也开在东南角上，一进院是一个大院坝，东墙靠门处有一楼一底厢房一间。正南墙体有一个福字，对着正堂。西墙有一圆洞门，颇具江南园林风格。正房为五开间一楼一底房屋，二进院有一小天井，后房前东西各有一楼一底厢房连通，二层形成回廊转角式楼房的格局。因此，一层正房中堂成为敞开式通道，让前后两院连成一个完美的整体。8月9日，著名相声演员牛群来到全家大院，用手摸抚着墙上的福字，还用脸贴着字道：“多么想粘一粘这里的福气啊!”只可惜他那天匆匆地来，又忙忙地离去。他很是惋惜：“没能住宿一晚，让我丢失多少灵感。有机会，一定要在这里住一住”。

全家大院，既有江南园林式的风格，又有山地建筑的特点，还有苗侗少数民族干栏式吊脚楼的特征。其老门窗木雕精细，手法娴熟，图案精美。加上新旧传奇故事，本身就是一个具有多元文化的院落。能够让人感到新奇，产生遐想大院往事。更能让人栖息，使疲惫的心灵得以安宁、慰藉。

这里叫三十二蹬坎，也就是三十二级台阶。这一带在过去很有名。因为前面这个围墙是“将军第”，将军第又叫苏光欲堂，殊绪年间抗法名将苏元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠，以及后面的傅家和杨茂兴大院，都是大户人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪?直到现在，你打听复兴巷在什么地方?可能有些当地人都难以回答得上。如果你问三十二蹬坎在哪里，人们就会很快给你指明方向的。

这里叫杨茂兴大院，是典型的山地建筑。它与傅家民居以及其他民居有所不同，它虽也是以因地制宜，依山就势而见长，但都是转弯抹角延至山下。共有四个院落，分客院、主院、饍房、书室兼花园四个部分。

这匾额上是“瑞洁衔环”，主院是“清白家声”，是指杨姓的家风。当然，不是所有杨姓都有这种殊荣的。它单但指杨再思的后裔，杨再思本是汉人，宋代到湘西一带做官，深得苗侗人民拥戴，死后被朝廷追封为“威远候、惠英侯。”湘西及贵州东部均建有“飞山庙、飞山宫、威远侯庙、英惠侯祠、威远广惠王”等等。可见杨再思是个深得人心的好官。

杨茂兴是杨再思的后人，也是一个多行善事的商人，有“杨善人”之美称。他几乎每逢荒年代，都要向灾民布施，或赠衣或赠粮，或送钱，或者施粥等。有童谣道：“早四两，晚半斤，死了自有杨茂兴”。意思是说，穷苦人只要找到他，早上给吃你四两，下午还给半斤。客死镇远的、无依无靠的穷苦人，杨茂兴就会买棺材安葬。像这种商人现在并不多，不求名，不求利的就更少了。

在古巷道中，像这样的古泉井还有几处，如猪槽井、云泉、雷家井、陈家井等。

这口古井呈现四方形状，所以叫“四方井”，泉水是从石屏山的山体中流出来的，没有任何污染源，泉水水质很好，冬暖夏凉，口感也好，用这里的泉水烧水泡茶，茶色晶莹，茶味浓郁，煮饭也特别香。尽管现在家家都安装了自来水，但附近一带的人家，烧水、煮饭用的水，还是来这里挑，自来水多用于洗衣洗菜等方面。大家注意到没有，这井壁凹下去这么深，知道是被什么所为吗?是自宋、|元、明、清以来，到这里担水的人很多，井壁因绳子的摩擦，长年累月的这样磨，就形成了这种现状了。原先，这井的旁边还有另一口井，与其形成姊妹井。后来，建立官衙后那口井就被官家占去了，就在墙的那一边。当时为那口井，还经常扯皮。因为人们都集中在一起，不是闲谈，就是捣衣，弄得吵吵闹闹的。官府只好用墙隔离开来，倒也清静不少。慢慢地人们也习惯只用一口井了。

大家看见井里的鱼儿没有?知道井里为什么有鱼呀?那鱼儿可有讲究啦。人们在井中养鱼，是为了防止坏人投毒。鱼儿活着，井水安全可靠。鱼儿死了，井水就不能饮用啦，必须淘洗再用。说明古人的防患意识很强啊。

这里是邹公词，现在作为镇远名胜古迹风貌展览的地方。原先打算用作博物馆，由于场地小，实物也不多。所以，作为风貌展览较恰当些。邹公祠是为了纪念邹泗钟而修建的，它建于光绪十七年(1892)，该建筑在镇远较有特殊性，其艺术价值很高，它是典型的南北结合的建筑，它比一般的祠堂建筑高大。更难能可贵的是一改南方穿斗式的风格，配以北方抬梁的手法。所以说，它是南北结合的建筑。大家抬头往上看，在抬梁中，有精美的雕刻图案。这是因为南方气候潮润的缘故，而北方的气候干燥，适宜彩绘。南方则便于雕刻，不但可减少许多麻烦，而且还可成为永久不改变的艺术品。邹公祠有许多图片和文字，几乎全面介绍了镇远的人文景观、自然风光和民族风情、民俗节日。大家到这里面走了一遭，对于镇远的概貌就会有所了解。当然，每一个景点的详细内容，还是到实地去了解才行。

这里是文庙遗址，也就是孔庙了。在封建社会里，历朝历代都非常尊重孔子。因为，孔子是伟大的思想家和教育家，他的理论至今都还适用，如今提倡的和谐社会，就是由他的理论演化而来的。

镇远府文庙，据《元史·地理》载，应始建年代应在元朝。元成宗二年(12)，曾经下令全国郡县通祀三皇庙、孔庙。这是因为，蒙古族是一个马背上的民族，在忽必烈统一中国后，许多民族矛盾逐渐暴露出来，为了平息民族矛盾，笼络人心，以尊孔尚礼的方式，让汉族归顺朝廷是非常必要的。所以，镇远在至元二十年(1283年)就已设府，必然要遵从皇帝的旨意，修文庙是必然的结果。当时修文庙是很讲究等级的，镇远作为府(郡)，其规格很高，占地面积也大，按照实际面积，它比安顺文庙还大，只可惜毁于后期，只剩下这前面的宫墙了。我们看到的“礼门”、“义路”是指文武官员出进之门。礼门是文官出入之门：义路是武将出入之门，在封建社会里，是不能乱了规矩的。

这里是大河关码头，是明清时期征收关税的码头。这个码头原设有厘金局，即相当于现在的海关和税务部门合署办公的机关，不仅收税，还发放关防通牒，以便过关通行。过去，在明清时期，这里所收的税款在贵州省占前五位。

大家到这里可以看见对面的琼楼玉宇了，它就是青龙洞贴崖古建筑群。我们可以借此机会在这里合个影，留下美好的记忆。带回去让亲朋好友们欣赏一下镇远的风光，让他们羡慕、羡慕。

贵州之旅心得 <九>

我们紧张地考完了试，就迎来了期盼已久的暑假。暑假里，我们可以看书、旅游，还可以……

这次暑假我们去了贵州，玩了很多地方，其中令我印象最深刻又最难忘的是西江千户苗寨。我们坐了几个小时的车，在快抵达目的地的路上，沿途就可以看到房子了。它们都是用木头造的，密密麻麻地一幢连着另一幢。导游说：“只要一栋房子着了火，所有的房子都会受牵连。房子虽然漂亮，但防火性差。”

下了车，我们就进了苗寨。一路上古街两旁的商品琳琅满目，有些店家还现做现卖呢！吆喝声，击打声，声声入耳，真是热闹非凡！接着，我们去看苗民的表演。随着音乐的响起，表演开始了。小伙子敲锣打鼓，姑娘们跳起了当地的舞蹈热情地欢迎远方到来的游客；八九十岁的男女老年合唱团为大家高唱当地的民歌……节目最后，大家跟着苗民一起舞蹈，共享快乐。

吃过午饭，我们参观博物馆，了解苗族的历史，我还知道了“酸汤鱼”是苗家的特色菜。接着，我们坐环保车到了山上。站在高处俯视，整个苗寨风景尽收眼底，一幢幢一层层，溪水缭绕，绿树掩映，太美了！

爽爽贵阳，多彩贵州，景美人更美，期待再次的贵州之行。

贵州之旅心得 <十>

贵州腊肉在中国贵州非常受人们的喜爱，是贵州著名土特产之一。

简介

贵州是一个林木繁荫的高寒地区，这里是汉、苗、回、土家等多个民族杂居的地方。当你走进农家，火炕上总是吊着一排排、一层层的肉块。乍一望去，就像一叠叠“劈柴块”(树木筒子劈成的木柴)。这就是贵州有名的土特产腊肉。

腊肉的沿革已无从考究。贵州人每年腊月都有宰“年猪”的习惯，这是他们展示丰收，欢庆新年的标志。北方人也宰“年猪”，其肉多是盐腌、浆卤、风干而成。惟有贵州的年猪是吊在架上，靠烟火熏炕而就的。由于年猪一般在腊月宰杀，其肉色泽如腊，故以“腊肉”成名。

制作

腊肉的制作既简亦难。年猪宰杀后，清出内脏，屠夫割下猪头，斩去四肢，将猪身“分边”，然后劈成条块，以棕叶、稻草之类串成提系，待鲜肉余温未尽时，便要抹上食盐(以粒子盐为上)，抹盐时肥淡瘦浓，将抹盐的肉条置于陶缸重，肉皮朝下，层层叠压，一个星期以后，见缸底盐水渗出，便可上吊熏炕。

腊肉熏炕也有技巧。盐肉一旦上炕，半个月之内，烟火当日夜不熄。肉条离火炕以2米左右为宜。不然，冷热不均，就会发生臭肉甚至生蛆。熏炕燃料也有讲究，如锯木屑的.皮硬;谷壳熏的味道，桔壳蔗皮熏的上好。

特色

贵州腊肉色泽金黄，肉身干燥，肥膘透明，较长时间保存不腐败，是香味可口的冬季肉食制品。

贵州腊肉早已芳名远扬，被世人视为送礼、待客的佳品。许多商人欲以此营利，便批量宰杀生猪熏制，为图快捷，急功近利，急火熏炕，其货虽以“贵州腊肉”冠名，虽然色泽光锃，包装精美，熟、而食之，其味异然，一品尝便是膺品。

“贵州腊肉”是贵州各族人民从猎耕到机种，从原始到现代历经千百年的实践而研制出来的传统美食佳品。也是他们智慧的结晶。

储藏

贵州腊肉的储藏自有学问。一般人家，每年一头年猪，炕的腊肉可以吃到栽秧割麦，也有吃到八月中秋的。有的殷实人家，每年宰杀花椒末包上草纸，置于阴凉通风处。有条件的人家也可用熟植物油浸泡或放入冰箱冷藏。

贵州之旅心得 <十一>

佚名

原文

《齐民要术》：种柳：正月、二月中，取弱柳枝大如臂，长一尺半，烧下头二三寸，埋之令没。常足水以浇之。必数条俱生，留一根茂者，余悉掐去。别竖一柱以为依主，以绳拦之。若不拦，必为风所摧，不能自立。一年中，即高一丈余。其旁生枝叶即掐去，令直耸上。高下任人，取足，便掐去正心，即四散下垂，婀娜可爱。若不掐心，则枝不四散，或邪或曲，生亦不佳也。六七月中，取春生少枝种，则长倍疾。少枝叶青气壮，故长疾也。

杨柳：下田停水之处，不得五谷者，可以种柳。八月、九月中水尽，燥湿得所时，急耕，则锔楱之。至明年四月，又耕熟，勿令有块，即作墒垄。一亩三垄，一垄之中，逆顺各一到，墒中宽狭，正似葱垄。从五月初，尽七月末，每天雨时，即触雨折取春生少枝，长一尺已上者，插著垄中。二尺一根，数日即生。少枝长疾，三岁成椽。比如余木，虽微脆，亦足堪事。岁种三十亩，三年种九十亩;岁卖三十亩，终岁无穷。

凭柳：可以为楣、车辋、杂材及枕。

种箕柳法：山涧、河旁及下田不得五谷之处，水尽干时，熟耕数遍。至春冻释，于山陂、河坎之旁，刈取箕柳，三寸栽之。漫散，即劳;劳讫，引水停之。至秋，任为簸箕。山柳赤而脆，河柳白而肕。

《陶朱公术》曰：种柳千树，则足柴。十年以后，髡一树得一载;岁髡二百树，五年一周。

《四时类要》引：种柳：取青嫩枝如臂，长六七尺，烧下头三二寸，埋二尺以上。

《博闻录》：杨柳根下，先种大蒜一枚，不生虫。

译文

《齐民要术》：种柳：正月到二月间，截取臂膀粗细的弱柳枝条，长一尺半，把下头二三寸长的一段用火烧过，全部埋入土中。经常把水浇足，必然会有好几个枝条同时生长出来，将其中健壮的一根留下，其余的一律掐掉。另外，竖立一根木柱作为依托，用绳拦系在柱上。若不用绳拦住，必被风吹折，不能自己独立。一年以内，即可长到一丈多高。旁生的侧枝和叶子都要掐去，让它一直向上猛长。树的高低，完全听从人意，高度长足了，便可将正心掐去，新发出的侧枝便会向四面散开，自行下垂，柔弱细长的枝条(随风摆动着)十分可爱。如不掐掉正心，枝条便不会向四下散开，枝干有的斜有的歪，长出来的也都不好看。六七月间，伐取春天新生长出来的嫩枝条，埋种下去，会生长得加倍的快速。新生的嫩枝和绿叶，长势正旺盛，所以长得特别快。

杨柳：低洼停水，不能种植五谷的地方，可以种植柳树。八九月间，积水干涸后，干湿适宜时，赶紧翻耕，随时用铁齿耙耙过。到第二年四月，再次精耕，不要有土块，即时作好行垄。一亩作三条垄，每垄来回各耕一遍，墒中的宽度，正和葱垄的宽度相同。从五月初起到七月底止，每次遇上天下雨，便应冒雨折取春天新生长出来的嫩枝条，长度要在一尺以上的，插在垄中，二尺远插一根。不用几天的时间，便会长出新芽。嫩枝长得很快，三年便可长成屋椽，比其他木料虽然稍微脆一些，但也可以应用。每年种三十亩，三年便有九十亩;每年可依次出卖三十亩，便足够全年的开支了。

凭柳：可以作栏杆、车辋、杂用材料及木枕。

种箕柳法：在山间涧溪及河流旁边，以及低洼地不能种植五谷的地方，等水耗干后，精耕多次。到了来年春天，地冻消释时，在山脚河边，割取箕柳枝条，截成三寸长的小段，随时漫撒在地里，劳摩覆土。劳摩过后，引水停贮。到秋后，便可用来作簸箕。山柳的木质色红而且脆，河柳的木质色白而且柔韧。

《陶朱公术》说：种上一千棵柳树，便会有足够的烧柴。十年过后，修剪一棵树，可以得到一车柴;每年修剪二百棵，五年修剪一遍。

《四时类要》：种柳：选取又绿又嫩的像胳膊一样粗的枝条，长度要有六七尺，把下端二三寸长的一段用火烧过，埋入土中二尺以上深。

《博闻录》：杨柳树根下面，预先种上一颗大蒜瓣，树便不会生虫。

注释

①柳：杨柳科，杨柳属树种的通称，常见的有垂柳、旱柳、杞柳、河柳、蒲柳等。

②弱柳：即指枝条细长柔软的“垂柳”。后文说，柳枝“四散下垂，婀娜可爱”可证。

③杨柳：李时珍说：“杨枝硬而扬起，故谓之‘杨’;柳枝弱而垂流，故谓之‘柳’。盖一类而二种也。”

④终岁无穷：原作小字注，照《要术》改作正文。殿本、石注本亦作小字注。

⑤凭柳：未详。

⑥车辋：车轮周围的木框。

⑦箕柳：即杞柳，因其枝条可以编制簸箕，故义名簸箕柳或箕柳。杞柳本为杨柳科的落叶小乔木，因其枝条年年被刈取，作编制筐笼的用材，故多变成丛生的灌木形状。

⑧栽：殿本作“裁”。

⑨肕：原作“明”。殿本作“韧”(肕与韧同)。《齐民要术》石校本中作“肕”。据改。又本注中所说的“山柳”，即上文所言“山陂”所生的“箕柳”。“河柳”即上文所言“河坎之旁”所生的“箕柳”。“河柳”并非指柽柳科的柽柳。

⑩《陶朱公术》：原书佚。引文见《齐民要术》。

见《四时纂要》“正月·种柳”。按，本条所言方法，系栽种大乔木用材柳(旱柳)的方法。