英雄杀杨玉环台词|英雄杀杨玉环台词(实用十六篇)

英雄杀杨玉环台词(实用十六篇)。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

羞花杨玉环：“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的杨玄琰，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。

一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀!你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日?”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。

杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，她被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。”宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，唐玄宗已56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。

杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。

得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。

安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛哭流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年轻人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，影响最大的`就是人们熟知的白居易的《长恨歌》。它对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。

中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较著名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪升的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。

还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗?在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽彩虹。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

死于乱军

杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德 二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不 会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。[5]

死于佛堂

有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔，则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。

吞金而死

杨贵妃之死也有其它的`可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里

中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。

上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍 在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。(《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》)[5]

死于马嵬坡

天宝十四载(公元平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都)，途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。

玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

唐玄宗天宝十四年，节度使安禄安和部将史思明在范阳发动叛乱，前后历时七年，大唐江山从此由盛到衰。这就是唐朝历史上著名的“安史之乱”。世人多认为这场叛乱的原因应归于楊贵妃的骄奢和其兄杨国忠的恃权，其实这场叛乱得怪于唐太宗本人。先天元年，唐睿宗让位，李隆基称帝，帝号唐玄宗，世称唐明皇。登位初期，他励精治国，先后任用贤臣姚崇、宋璟为相，整顿弊政，使大唐的社会、经济进一步得到发展，史称“开元之治”。

开元二十四年，玄宗任口蜜腹剑的李林甫为相，自已一味追求恣行声色的享乐生活。开元二十八年他自演了一场夺媳封妃的丑剧，将自已第十八个儿子李瑁的妃子杨玉环纳入宫中封为贵妃。杨贵妃(公元719—756年)小字玉环，唐蒲州永乐(今山西芮城西南)人，楊玄琰之女。初为寿王李瑁妃，后为女道士，号太真。自被唐玄宗封为贵妃后，一家人可谓鸡犬升天。其父杨玄琰初被赠为济阴太守，后又提拔为兵部尚书。母亲李氏被封为凉国夫人。叔父杨玄珪被封为银青光禄大夫。兄杨钊初为侍郎，旋而提拔为御史大夫，赐名国忠，封为相。兄杨铦居朝列。堂兄杨锜是太华公主的驸马。大姐、三姐和八姐分别封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。一时杨氏权倾天下。难怪当时有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”的民谣。

美人杨贵妃与荔枝的故事

楊贵妃能歌善舞，长得如花似玉，又会阿谀奉承，深受唐玄宗宠爱。有一次，玄宗与其兄弟在一起商讨国事，贵妃无事窃宁王紫玉笛吹。贵妃这种违旨行为深一为玄宗不满，将她驱逐出宫。杨国忠怕连累自已，与吉温一道上奏，请求皇帝将贵妃处死宫中。玄宗没有接受杨国忠的意见，只是令中使张韬光将贵妃送回家。贵妃悔恨交加，痛哭流涕，剪下一篓乌发给张韬光说：“请奏皇上，我罪该万死。金银珠宝都是皇上所赐，不足充献，唯有这乌发为父母所生，献给皇上，以表达我对皇上的一片忠心。”玄宗见乌发，十分感动，令高力士将贵妃召回。从这以后，唐玄宗对楊贵妃可说是百依百顺，仅从杨贵妃喜食荔枝一事便可看出。

唐代李肇撰写的《唐国史补》一书记载：“楊贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”《新唐书·杨贵妃传》亦云：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，己至京师。”唐代著名诗人杜牧《过华清宫绝句三首(其一)》就是指的这件事：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”华清宫是唐玄宗与杨贵妃寻欢作乐的行宫，故址在今陕西临潼县骊山上。可以想象，在没有现代化交通工具的唐代，靠飞马从广西一带传送荔枝到华清宫是何等的困难。但是为了讨好杨贵妃的欢心，唐玄宗还是下令照办。杜牧的这首诗不言唐明皇荒淫好色，也不言杨贵妃恃宠而骄，只是用一句对比法提及“一骑红尘妃子笑”，便勾勒出皇帝与妃子骄奢淫逸的生活画面，真可谓画龙点睛之笔。杜牧的这首诗，是同类诗中不可多得的佳作，但宋神宗年代高安人彭乘在其著作《墨客挥犀》一书中却云：“杜牧华清宫诗‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。’据唐纪，明皇以十月幸骊山至春即还宫，未尝六月在骊山也。荔枝盛暑方熟，词意虽美而失事实。”是杜牧的诗失实还是彭乘主观臆断呢?这是一亇值得关注的问题。

宋太宗年间抚州宜黃人乐史在所撰《楊太真外传》一书中记载：“十四载六月一日，上幸华清宫，乃贵妃生日。上命小部音声(小部者，梨园法部所置，凡三十人，皆十五岁以下)于长生殿奏新曲，未有名，会南海进荔枝，因以曲名《荔枝香》。左右欢呼，声动山谷。”宋代另一学者叶廷珪在其所著《海录碎事》一书中也有类似记载。可见楊贵妃六月在华清宫吃荔枝确有其事。彭乘仅就司马光在《资治通鑑》“唐纪”篇未言玄宗六月到华清宫，就臆断杜牧诗失实，这是很不公允的。何况《楊贵妃外传成书时间比《资治通鑑》要早，时近则迹真。唐玄宗为什么有时选在六月份到华清宫呢?这与六月一日是杨贵妃的生日有关。《楊太真外传》里还记载了杨贵妃未吃上最后一次传送荔枝一事。天宝十五年六月，安禄山攻下潼关，唐明皇带杨贵妃隨大军向巴属逃亡。到马蒐驿(今陕西兴平西)时，龙武将军陈玄礼怕兵乱，将安史之乱怪罪于杨国忠，煽动士兵杀死了杨国忠，但六军仍不解围。唐太宗问其故，高力士说：“杨贵妃系国忠之妹，在陛下左右，群臣担心贵妃将后来报复，个个忧心忡忡，请陛下裁断。”京兆司录韦锷向唐玄宗进柬，要求皇上为了国家的安宁，忍痛割爱，赐死杨贵妃。唐明皇在百般无奈的情况下，含泪令高力士下达赐死令。杨贵她悲痛哭泣对高力士说：“只要大唐江山好，我死无后悔，只乞求死在佛地。”于是高力士赐白绢，杨贵妃吊死在佛堂前的梨树下，吋年三十八岁。贵妃刚死不久，南方进荔枝的人到。

荔枝之贡一事并非唐代所起，东汉就有其事。清代人洪亮吉在《江北诗话》一书中作过考证：“《后汉书·和帝纪》云临武长汝南唐羌上书云：‘旧南海献龙眼荔枝，十里一置，五里一侯，奔腾阻险，死者继路’”。汉和帝看了奏文，知错即改，下令禁止荔枝之贡。唐玄宗不但不以前人知错即改为借鉴，反而将荔枝之贡愈演愈烈，导至劳命丧财，朝廷声誉大损，使至大唐走上由盛到衰的道路。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

著名的浪漫诗人李白是对于绝色美人有着怎样的看法呢?他写了哪些关于杨玉环的诗呢?体会怎样的思想感情呢?

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

⑴清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

⑵“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。

⑷“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。群玉：山名，传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌;二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸;三句以仙女比贵妃;四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的`丰满姿容，却不露痕迹。

一枝红艳露凝香，

云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?

贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆!

这一首，写贵妃的受宠幸。首句写花受香露，衬托贵妃君王宠幸;二句写楚王遇神女的虚妄，衬托贵妃之沐实惠;三、四句写赵飞燕堪称绝代佳人，却靠新妆专宠，衬托贵妃的天然国色。诗人用抑扬法，抑神女与飞燕，以扬杨贵妃的花容月貌。

名花倾国两相欢，

长得君王带笑看。

解释春风无限恨，

杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

杨贵妃是唐玄宗之宠妃，长的倾国倾城，是古代四大美人之一。那么，这位绝色美人的婚姻状况是怎样的呢?

李瑁

寿王李瑁，两《唐书》有传，为唐玄宗第十八子。李白曾从事的永王李璘为唐玄宗第十六子，可知李瑁还是李璘的弟弟。李瑁原名清，后改名瑁。其生母为武惠妃。据史书记载，武惠妃先生的几个儿子皆不育，故李瑁初生即养于唐玄宗之兄李宪的宁王府，有十余年之久。开元十三年，始入宫，封寿王。

李瑁生母甚为唐玄宗所宠爱，李瑁也因此几乎当上太子。后来因其妃美貌为父皇所夺，李瑁也只能认命，为了避嫌，事事谨小慎微，是可想而知的。李商隐诗“薛王沉醉寿王醒”、“ 不从金舆唯寿王”，正写其无奈与避嫌之状。杨万里《读武惠妃传》：“桂折秋风露折兰，千花无朶可天颜。寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环。”看似美化李瑁，实含讥刺，令读者惊悚而心寒。

唐玄宗

野史中讲，唐玄宗即位前，任潞州驿驾，喜欢赵丽妃。随后，又移爱于钱妃、皇甫德仪、刘才人，直至武惠妃。武惠妃四十多岁死去，这年，玄宗52岁。后宫美人很多，竟没有一个令玄宗中意。这对于多情种子玄宗来说，无处寄托情怀，无异是一种酷刑。玄宗于是郁郁寡欢，时常发怒。

这时，有近臣进奏说，杨玄琰有个女儿，名叫杨玉环，现为寿王妃，姿质天成，玄宗闻言大喜，也不管人家是自己的儿媳妇，当即吩咐入暗中招来观看。

不看不打紧，一看之下，玄宗傻了眼。杨玉环长得美艳无比，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。这样丰艳照人，风情万种的女人没法不让一个正常的男人动心，何况风流种子李隆基?李隆基傻眼一阵以后，缓过神来，觉得这令人谗涎欲滴的美女，还不能马上搂过来，起码先得改变这种身份。于是玄宗吩咐，让杨玉环先入籍女道士，赐号太真，尔后再迎后宫。最后独享专房，令六宫粉黛失去颜色。

寿王见媳妇被父皇抢去，半句话也不敢说，只好忍气吞声。玄宗为了补偿，便聘韦诏训的女儿为寿王妃。寿王除听任摆布，又能如何呢?

杨玉环擅长歌舞，通晓音律，善解人意。玄宗极为喜欢，渐渐迷恋，不能自拔。不久，杨玉环专宠后宫，宫中称她为娘子，仪体规制等同皇后。天宝初年，杨玉环被册封为贵妃。杨玉环何以如此迷人，令玄宗神魂颠倒，春宵苦短日高起，从此君王不早朝，这当然有原因。那么人们不禁要问，杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢?是她的天生丽质，肌肤白皙如“凝脂”?是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态?是她的羽服霓裳，能歌善舞?

有观点认为：玄宗熟悉音律，这在唐朝诸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜爱音乐，素质高，会作曲，能舞蹈，不少弟子曾在梨园都受过他的.训练。而杨玉环身材好，体态美，又擅长旋律快速的西域舞蹈，加之杨玉环是个琵琶名手，古书记载：有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，当时玄宗兴致勃勃，手持羯鼓，杨玉环弹奏琵琶，轻歌曼舞，昼夜不息。对于玄宗而言，当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力。

杨玉环姿容出众，不仅体态丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，这对于重于声色的玄宗，也是具有吸引力的。然而，最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的，应是她有过人的聪颖，善于掌握男人的心理，又善解人意。例如在她被赐死时也毫无怨言，这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期，直至抑郁而死呢!

另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环，固然有杨玉环的一些魅力在起作用，而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。当朝皇帝骄奢心难免会代替求治心。玄宗对政治逐渐失去兴趣，对政事也产生倦怠感，在宰相与宦官的迎合下很快就倦怠政事，后来玄宗就任由李林甫等专权擅政，自己落得清闲。这样就有了时间纵欲享乐了。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“

杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约1，郑处诲编撰的《明皇杂录》[6] 里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴 ”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称;玉娘，是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。

植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。 传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。 含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。

那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳!

“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的.心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。

她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。

太宗虽然是开有唐一代先河，高宗一切按既定方针办，但玄宗李隆基从青年时期就是个敢于开拓进取的主儿，老规矩显然已经不能满足其雄才大略了。

所谓的老规矩是说太宗、高宗好歹娶的都是寡妇。玄宗更进一步，将范围扩大到有妇之夫，一下子打开了新局面。这个妇就是自己的儿子寿王的王妃杨玉环。

当时玄宗十分宠爱的妃子武惠妃去世，玄宗后宫百千无可意者。有人进言说你儿子寿王瑁王妃杨玉环很好看，可以叫过来拉拉家常。武惠妃其实和玄宗有血缘关系，她是武则天的远房侄孙女，而玄宗李隆基则是武则天的嫡孙。更有趣的是，寿王恰好是武惠妃的儿子。所以，这其实是一个儿媳替代婆婆照料公公的温情故事。

玄宗处处以太宗为榜样，自然要虚心纳谏，于是就召儿媳到温泉宫伺候。父亲有命，做儿子的自然不敢不从，从此媳妇变成了后母。虽说是皇帝拥有无限的权力，但要让儿媳正式入宫也要有个名目，结果奶奶武则天的故事给玄宗提供了灵感，他先以给母亲窦太后祈福为名，让杨玉环出家为女道士，然后再给寿王另娶了老婆，这才正式册封杨玉环为贵妃。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召入宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。

杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照。

由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。

玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

我养了两只乌龟，一大一小，大的名叫貂蝉，是只巴西龟;小的名叫杨玉环。有趣吧!大乌龟因为它吃东西又叼又馋，谐音貂蝉;小乌龟是在楼下捡来的，它总是喜欢仰着头，仰，谐音杨，我希望它能回到它原来的主人身边，所以叫它欲还，谐音玉环，于是，杨玉环这个响当当的名字就这样诞生啦!

小乌龟杨玉环是中国本土的草龟。它的外壳是棕黑色的，四个爪子和头是黄黑色的。围着嘴巴是一圈淡的几乎是白色的渐变淡黄色，眼球是淡黄色的，眼珠是黑色的。脖子上还有一些不规则的空心圆圈。一条小尾巴像蚯蚓似的，一摸它就缩起来了。

它吃东西时可好玩了，我用夹子夹着龟粮，它就伸长脖颈去咬，结果不仅没有咬到，还不小心把自己弄成了个四脚朝天。可是它肚子饿呀，于是它用头顶着地，身体一翻就翻过来了。它又伸长脖颈去咬，这一次它咬到了，于是立刻把龟粮拖到水里去，一会儿就吃完了。它抹抹鼻子抹抹嘴，又来咬龟粮了。有时候大乌龟来抢小乌龟的龟粮吃，小乌龟每次都会委屈的爬走了，然后又来找我要龟粮了，那蠢萌蠢萌的样子，叫人看了想发笑。它每次都吃的饱饱的，不久就长得肥肥胖胖的了，还真有些杨玉环的风采呢!

这就是我的小龟杨玉环，你觉得他有趣吗?

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

被时光碾过的霓裳

挥不去曾经的辉煌

雍容的脂粉，华丽的衣裳

掩饰不住清澈的目光

富贵永存却也奢望

马嵬坡下的谷草随风飘荡

你的美丽映照着大唐

却也昭示着你命运的哀伤

人生如梦，富贵如云

千年的时光匆匆流转

谁又记得昔日的忧伤

只谈

荒野中埋没的孤冢

战场上无尽的厮杀

你用一生的回忆

诉说着一个王朝的兴衰

桃源中学高一：钝笔

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

杨玉环，古代四大美女之一。以下是小编分享的唐玄宗娶儿媳杨玉环的原因，欢迎大家阅读!

杨玉环在成为唐玄宗贵妃前的身份是玄宗的儿媳，而武则天则是第二任丈夫唐高宗的庶母。若说为何玄宗敢强纳儿子寿王的王妃，很大程度上是列祖列宗留了好榜样啊。但你若以为这种不合伦理的事在唐代仅此两例，那可就太小看唐人的兼收并蓄、开放不羁了。

“老婆是亲戚的好”

唐太宗李世民在 “玄武门之变”中，诛杀太子李建成、齐王李元吉，迫父退位。在登上了大唐帝国皇帝的宝座后，这位一代明君或许心生愧意，觉得有点对不住兄弟。他决定要做些什么，于是开始了对弟弟李元吉王妃的长期照料，将弟媳纳入后宫。这个弟媳就是隋炀帝之女杨妃，后为太宗生下了第三子吴王李恪。

或许是觉得这种慰孤恤寡的方式颇为值得推广，太宗在平定庐江王李瑗谋反，将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。这个庐江王李瑗是唐高祖李渊的堂侄，也就是李世民的堂兄弟。另外，太宗的韦贵妃在进宫前也已嫁人并生有一女且已婚配，可见年龄不小。

显然，太宗的模范带头作用，影响了整个唐代宫廷的画风。高宗李治在父亲去世后，坚决贯彻太宗遗志，高举“老婆是亲戚的好”伟大旗帜，将庶母武媚娘从尼姑庵里迎回，日夜不辞辛劳，好生奉养。

玄宗巧夺儿媳杨玉环

太宗虽然是开有唐一代先河，高宗一切按既定方针办，但玄宗李隆基从青年时期就是个敢于开拓进取的.主儿，老规矩显然已经不能满足其雄才大略了。

所谓的老规矩是说太宗、高宗好歹娶的都是寡妇。玄宗更进一步，将范围扩大到有妇之夫，一下子打开了新局面。这个妇就是自己的儿子寿王的王妃杨玉环。

当时玄宗十分宠爱的妃子武惠妃去世，玄宗后宫百千无可意者。有人进言说你儿子寿王瑁王妃杨玉环很好看，可以叫过来拉拉家常。武惠妃其实和玄宗有血缘关系，她是武则天的远房侄孙女，而玄宗李隆基则是武则天的嫡孙。更有趣的是，寿王恰好是武惠妃的儿子。所以，这其实是一个儿媳替代婆婆照料公公的温情故事。

玄宗处处以太宗为榜样，自然要虚心纳谏，于是就召儿媳到温泉宫伺候。父亲有命，做儿子的自然不敢不从，从此媳妇变成了后母。虽说是皇帝拥有无限的权力，但要让儿媳正式入宫也要有个名目，结果奶奶武则天的故事给玄宗提供了灵感，他先以给母亲窦太后祈福为名，让杨玉环出家为女道士，然后再给寿王另娶了老婆，这才正式册封杨玉环为贵妃。

唐代妇女的改嫁和休夫

杨玉环初入宫侍候玄宗时年仅18，已嫁给寿王2年，而玄宗已经年近花甲，所以这位贵妃一直没有子嗣也并不奇怪。只是这到后来，对于杨贵妃来说越来越成为巨大的危机，一旦玄宗驾崩，她和她的家族很可能失去一切，并面临残酷的命运。因此她要给自己找个依靠，她选择了安禄山。

安禄山也需要杨贵妃来巩固势力，所以他认了这个比他小十八岁的贵妃当干娘。据多种正史暗示，这个干娘和干儿子之间充满了想象空间。比如《资治通鉴》就说：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”而野史更是露骨，比如“禄山之爪”，比如“软温新剥鸡头肉，滑腻凝如塞上酥”。

只是这种干母子之间的其乐融融并没有保持到最后，后来安禄山起兵的借口就是诛杨妃，而这个周旋于众多男人之间，身不由己却又对玄宗朝政治腐败脱不了干系的女子最终只落得香销马嵬。至于如何香销，众说纷纭，不过导演十庆的版本无疑是最香的。

随着安史之乱，大唐由盛转衰，随着一同衰落的还有开放雍容的气度。自肃宗以后的13位皇帝中，就只有宪宗和文宗仍葆有祖宗之风了。宪宗是娶了宗室李琦的妾室郑氏，后为孝明皇后;文宗则走了高宗李治的老路，娶了自己父亲穆宗的妃子杨氏，后为杨贤妃。

大唐宫廷中的兼收并蓄，还体现在公主的再嫁、三嫁上，并向下影响到民间。唐代的妇女离婚、改嫁非常常见，甚至还出现了休夫的情况。在敦煌出土的大量唐代离婚协议书中，就能看到这种风气造成的影响，离婚文书和和气气，彼此祝福对方过得更好，以至于经典辞句“一别两宽，各生欢喜”长期占据社交空间的签名档，与“愿得一心人，白首不分离”不相上下，辉映成趣。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——《清平调 其一》

那年李隆基不顾纲常伦理纳自己的儿媳杨玉环入宫，亲谱《霓裳羽衣曲》，乐工演奏，她跳着胡旋舞，不知有多少人为之着迷，杨玉环以为自己的幸福即将到来，但她却不知入了这宫门，她的结局只有死。

李隆基纳杨玉环入宫后封玉环为贵妃，从这之后杨家也一飞冲天，如飞上枝头的凤凰，其兄弟姊妹皆有封号，他们日日沉迷于享乐，享受着这大唐盛世的繁荣。

李隆基为了博美人一笑，派人从千里之外不辞辛劳地运会还带着露水的新鲜荔枝，就连玉环喝的酒也是晨露酿造而成的，不懂世事的玉环以为这就是爱情，可是这源于物质的爱情放眼望去又有哪个是能长久的？

杨玉环与一般女子一样，看见李隆基宠幸别的妃子宫女也会吃醋胡闹，李隆基一气之下撵杨玉环回了杨家，可不到一会又思念不已，派人去杨家接回了杨玉环。杨玉环认为，无论怎样的争吵，她的三郎都是爱她的。

德元年六月十三日晨，李隆基带杨玉环离开了满是危险的长安城，杨玉环以为她的三郎是带她逃生，但她不知道她是去送死的。在连日的逃亡中，她每日起来第一个公会看见的是她的三郎，这边足矣让她安心。

到了马嵬驿，外面六军竟无任何声音，杨玉环虽不懂世事，但她也感觉到了不好。她拉住自己的宫女问到发生了什么事，这时她才知道，以陈玄礼为首的将士乱刀杀死他哥哥杨国忠后又逼李隆基赐死她。

杨玉环痛苦的闭上了双眼，不过她认为以三郎对她的爱是不会杀了她的，但是她忘记了最是无情帝王家，李隆基可以负了梅妃，也可以负了她。就算李隆基再怎么爱她，李隆基也不蠢，他可是帝王就算再宠杨玉环也不会因为他失去自己的性命和江山，毕竟美人千千万，可江山自始至终只有一个

白绫最终送到了她手上，她抚摸着这条白绫，曾经的那些海誓山盟彻底不复存在，她的梦醒了，绝望占据了他的世界。恍惚间她想起了李白写给她的诗“云想衣裳花想容”，这么美好的句子确实飘渺不真实。

最终一条白绫结束了她的生命，她不知道在她死后李隆基重新回到长安后也寻找过她，但这终将不重要了。杨玉环就如庭院中最美的牡丹花，被人摘下后精心呵护，但花总有败的一天，那时花失去了价值如她一般，花将会被抛弃到尘土上，她也被抛弃到尘土之上。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

杨玉环天生丽质，接受着良好的教育，所以杨玉环十分的有才华。那么这位集美貌与智慧的女子是是哪个皇帝的老婆呢?

杨贵妃(719-756)，即杨玉环，原籍蒲州永乐(今山西永济)。开元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。开元二十三年(735)，17岁的.杨玉环被册为寿王妃(寿王李瑁，李隆基第十八子)。天宝四载(745)，27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称中国四大美女，是体态丰腴之美。

杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。

开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。

天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人杨花花排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。

杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。

今陕西兴平县有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为著名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子汤”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为著名的旅游胜地。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

定位

法师英雄杨玉环是一位拥有超强团队增益的辅助法师，伤害稳定且团控性能突出。杨玉环在队伍中，可以利用光环持续为附近的队友提供 攻击性或者防御性的属性，但是同一时间，至多只能存在一种光环。光环效果会根据目标受影响的时间，持续叠加(至多3层)，所以杨玉环需要紧跟队友，才能将收益最大化。

从属性上看杨玉环的属于辅助类型的英雄，她本身单兵作战能力并不强，只能通过和队友团战时才能体现出她的重要性。

　技能详解

被动技能：惊鸿调杨玉环切换曲调，在释放技能时产生不同的效果：

破阵：释放技能对范围内敌人造成当前生命值百分比的法术伤害；

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清平：释放技能对范围内友军造成已损生命值百分比的生命回复。

点评：第一个可以切换的被动！进是百分比伤害，退是百分比回血！非常灵活！

一技能：霓裳曲杨玉环拨动琴弦，产生3道音波，音波在向外飞出后会缓慢追击敌方单位(英雄优先)造成法术伤害与减速，持续一段时间；释放技能后，杨玉环的下一次普通攻击将会造成额外法术伤害，并减少所有技能的部分冷却时间。

点评：线上小号的主要技能！关键是普攻的减CD非常关键，可以让杨玉环打出更多技能！

二技能：胡旋乐杨玉环拨动琴弦，短暂延迟后对范围内的敌人造成法术伤害并将其晕眩，持续一段时间。

点评：大范围伤害+控制，可以说是非常恐怖的群体控制，但看技能的图片，可能只有外围那个环有控制，否则太恐怖了！

三技能：长恨歌杨玉环解放力量，跃向空中(期间无法被选中)演奏乐曲；演奏完成后治疗范围内的友军，并对范围内敌人造成法术伤害。

点评：群体伤害+回血，关键是不能被选中，这一点就很厉害了，一个杨玉环不死就是我方不死了！但是不能选中是否可以被aoe的控制或者伤害打死，要等上线后才知道！

出装攻略

　辅助出门装

近卫荣耀+疾步之靴+回响之杖+极寒风暴+魔女斗篷+贤者之书

推荐思路：辅助出门装，中前期移动速度和一定的血量可以提高杨玉环的持续作战能力，杨玉环能从冷却缩短的属性中提高被动触。

法师出门装

回响之杖+冷静之靴+痛苦面具+博学者之怒+辉月+贤者之书

推荐思路：法师出门装，痛苦面具配合自身被动的百分比伤害，可以迅速的对敌方进行消耗，辉月配合大招的机制，可以在一场战斗中，完美的避开敌方的爆发期发的频率，其技能百分比的机制可以让杨玉环优先考虑自保的属性。

　前期：冷静之靴

冷静靴是大幅度降低技能CD的装备！

中期：回响之杖、博学者之怒、极寒风暴(噬神之书)

回响和博学者之怒到这里杨玉环的伤害就已经输出爆表了！极寒和噬神的选择，其实更倾向于极寒风暴的，因为本身就可以通过切换被动来吸血！

　后期：虚无法杖/贤者之书、辉月(复活甲)

后期补充一些法强装，来增加自己的伤害，辉月和复活甲是提高容错率的！由于大招自身有无敌效果，所以复活甲也更合适！

杨玉环的大招可以范围加血，最重要的是大招释放期间是无法选中的，已经有玩家拿哪吒这类锁定技能类英雄试过了没办法选到，比较安全，由于加血量和ap也有关系，所以不管是输出玉环还是辅助玉环都少不了法装，出装其实可以参考蔡文姬。

前者主要是肉装辅助为主，后期可以出点法强装提高回血能力，近卫荣耀还是很适合杨玉环的，被动能提高友军物法攻击，鞋子看情况换，一般韧性鞋。

铭文搭配推荐：

红色符文：梦魇

蓝色符文：长生

绿色符文：均衡

在游戏中玩家想要将杨玉环这一个英雄的实力完全的发挥出来,那么就需要提升其输出能力。

超凡这一个符文可以让杨玉环的法术攻击和移动速度提升,这样其在战斗中的输出和风筝能力就会变强。

我们还可以给其镶嵌梦魇这一个符文,这样让其在战斗中的法术攻击和法术穿透属性提升,这样其在战斗中的输出能力就会得到极大的提升。

台词

三千宠爱在一身。

天生丽质，难自弃。

人家是绿茶，你就像热水，想泡吗？

弦动，情动，心动，尽情放纵一曲。

令人享受的颤音，沉迷在我的胸怀。

感受下成熟的魅力，期待着与你共赴极乐。

不要忘了我哦。

牵手过后是放手，

喜欢什么都是骗人的，很傻很天真。

不要得罪女人哟。

你爱我关我什么事，你死了，我的故事还会继续。

此恨绵绵。

　总评：可以说杨玉环是一个非常灵活的英雄，围绕被动的切换可以完成辅助和输出的切换，相较于传统法师更加有趣！打团如果杨玉环不死，造成的伤害与治疗是非常夸张的！

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

华清宫是公元723年(唐玄宗开元十一年)修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的`生活，有着以微见着的艺术效果。

起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。

接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘;宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。

吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不着意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

导语：杨玉环是我国历史上四大美人之一。据史书记载，她天性聪颖，晓音律，善歌舞，能吹奏弹拨多种乐器，并以貌美受宠于唐玄宗李隆基。天宝四年(公元745年)封为贵妃。有一次，玄宗谕旨杨贵妃设宴于百花亭，至时玄宗未到，玉环满怀幽怨，独饮至醉，后来遂有“贵妃醉酒”之说。

杨玉环是一位天才的音乐家。她擅长金、石、土、革、丝、木、匏、竹诸般乐器，然而最娴熟和最喜爱的是磬、笛和琵琶。唐天宝十年九月，玄宗在勤政楼宴请，特地将用蓝田绿玉磨制的精美绝伦的磬赠与杨贵妃，杨玉环当场击磬演奏《念奴娇》，并由唐宗室王李承宁吹奏小管伴之，其演奏技巧比当时宫廷音乐家还略高一筹。

杨玉环爱吹笛子，有一次，她见到玄宗之兄宁王遗在宫里的一支紫玉笛，爱不释手，情不自禁地吹了起来，恰巧被玄宗李隆基撞见，龙颜大怒，遂逐贵妃出宫。事后，李隆基回心转意，又把杨贵妃接回宫去。安禄山却投其所好，用新疆的美玉制笛三百管进献，声称给“母后”解愁。天宝十四年，安禄山叛乱，玄宗逃往四川，行至马嵬坡时，贵妃被缢死。杨玉环死后，李隆基从四川返回京城长安，日夜思念贵妃，十分伤感，常常流着眼泪，吹一曲杨贵妃生前填制的《凉州词》，寄托怀念之情。杨贵妃爱好吹笛，唐明皇还为她建造了一座吹笛楼，该楼翘角飞檐，造型华美，是当年唐玄宗与杨贵妃吹笛行乐的所在，今临潼骊山西绣岭上还存有吹笛楼遗址。

杨玉环还是一位弹琵琶的好手，她的姐妹如秦国夫人、虢国夫人和韩国夫人都争拜她为师。天宝年间，有个名叫白季贤的僧人将一把精美的琵琶进贡给杨玉环。这把琵琶是用檀木制作的，温润如玉，光泽照人。琵琶弦是外国进贡的渌水蚕丝，比当时梨园最著名的琵琶演奏家贺怀智所用的琵琶还要精致，贺的琵琶“以石为槽，鸡筋为弦，用铁拨弹之”，显然没有杨贵妃的那件名贵。玉环常常弹拨，其音优美婉转，扣人心弦。

杨玉环善于歌唱。白居易在《长恨歌》中写道：“……骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。……”通晓音律、喜爱歌舞的杨贵妃，不会不对歌女的演唱有所指点，唐兴庆宫中的'沉香亭，据说是为唐玄宗李隆基和杨贵妃欣赏牡丹修建的。传说亭前的牡丹有红、紫、淡红、纯白等颜色。另外还有晨纯赤、午浓绿、夕黄、夜白的变色名花。唐玄宗、杨贵妃漫步花间，宴酣之际，遣李龟年征诗人李白赋清平调。李白挥笔而就，李龟年歌咏，梨园弟子伴奏，杨贵妃手捧斟满西域葡萄酒的七宝杯，边饮边唱，李隆基也自吹着玉笛唱和。可见，杨贵妃也是一位善于歌唱的音乐家。

杨玉环制作的乐曲还在当时长安广为流传。有一年正月十四，玄宗在上阳宫半夜吹奏一首贵妃新制作的乐曲为娱。第二天，皇上微服出宫看灯，忽闻酒楼有人吹奏昨夜新曲，一问，方知是城中善吹笛者在天津桥记下乐谱，故而在社会上流传了。

唐代绝唱《霓裳羽衣曲》，是当时宫内最著名的一首乐曲，这首曲子又因为牵涉到唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧，更平添了几分缠绵迷离的气氛。传说，唐玄宗游月宫，从天上得到此曲，所以被称为“天乐”。这虽是神话，却可以使人想见此曲的飘逸出尘、异于流俗。其实，《霓裳羽衣曲》原名《婆罗门曲》，是唐开元年间西凉节度使杨敬述所献，唐玄宗极为喜爱，亲自润色，改名《霓裳羽衣曲》，而《霓裳羽衣舞》也就应运而生。这套舞曲的出名还与杨玉环有很大的关系。当年，杨玉环进宫之时，演奏的就是《霓裳羽衣曲》;杨玉环又善舞《霓裳羽衣舞》。从此，“碧云仙曲舞霓裳”，《霓裳羽衣》成了一代著名的舞曲。但是，好景不长，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史之乱后，正如杨贵妃当了可怜的替罪羊一样，这套舞曲也成了牺牲品。“世人莫重《霓裳曲》，曾致干戈于此中。”同时，唐玄宗当了太上皇，因为思念杨贵妃，所以也不愿再观此舞曲。《霓裳羽衣》舞曲就此被冷落了。

❖ 英雄杀杨玉环台词 ❖

有关杨玉环的故事

杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

回眸一笑

唐代唐玄宗的宠妃杨贵妃，她有倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加!