心得范文|传统美德事迹材料（热门13篇）

传统美德事迹材料（热门13篇）。

✧ 传统美德事迹材料

所谓中华民族传统美德是指中国历史上流传下来、具有影响、能够继承、有益于后代的优秀道德遗产。中国是一个具有悠久历史的礼貌古国，有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。

对于我们而言，勤俭节俭，尊敬师长，尊老爱幼也是我们小学生应当发扬的中华美德。当你没有关紧水龙头时，你是否想到那些严重缺水地区的情景。当你开着电脑，空调，电扇，你是否看到了停电时的恐慌画面。当你看见一套心仪的玩具时，父母舍不得买，而你又嚷嚷着非要买时，你是否又想到了父母挣钱的辛苦。

当我问你：“节俭是什么意思？”时，你当然会不假思索地回答我：“那还不简单，节俭不就是勤俭节俭的意思吗。”是的，节俭的意思我们一年级就学过了。那时教师对我们说：“小朋友们，我们要节俭饭菜珍惜农民伯伯的辛勤劳作，大家要记得节俭水电，不能浪费资源。”教师的教诲我们都记在心中，可是我们又真正做到了哪些呢？有次课间休息时我去洗手，这时一位同学打开了水龙头，把头伸进了水中，然后又钻了出来，水龙头没有关，那名同学的头犹如狗尾巴似的甩来甩去。墙上很明眼的地方贴着“节俭用水”四个大字，再看看这个同学的举动，我伸手把水龙头关紧了。

同学们让我们从生活中的点滴小事做起，继续发扬我们中华传统美德。

✧ 传统美德事迹材料

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诗曰：李妻林氏，夫妇节廉，却枋再四，守命清严。

明朝时，有个宰相李廷机告老还乡，临终的时候，家里只有四十四两银子。李廷机没有去世的时候，对他的妻子林氏说：“我遗下的银子，二十两去买口棺材;二十两做丧事的费用。”这时候他有个姓蔡的门生，正做泉州太守，就送了两副棺木来，一副上等的，一副次等的，预备叫林氏去选用。林氏说：“采办棺木，办理丧事，太师都有遗命的，你难道还不了解太师生平做人的清廉吗?”送了来，还了去，这样的有好几次，终于不肯收受。蔡知州就说：“从前孔子的门人厚葬了颜渊，孔子也不能禁止他们，难道我在这里做了地方官，哪里敢去薄葬我的先生呢?”林氏推辞不掉了，不得已就用了一副次等的棺木来葬。

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礼让，是互相成全的尊重，不是懦弱，而是眼光和肚量。

有两个有关谦让的历史故事至今流传，它们便是《六尺巷》和《孔融让梨》。

清朝康熙年间，宰相张英老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落中间有条巷子，供双方出入使用。后来，吴家要建新房，想占巷子，张家不同意，两家便一直互相吵嚷。再后来，直接打了起来。两家人被县太爷请到了县衙，因为两家都是名门望族，当地的县官也不敢轻意决断。

这时，张家一气之下写了一封家书，送给在京城当大官的张英。张英看过信后，便写了一封回信，信中只有四句话：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

张家人看后，便明白了其中的深意，于是命工人把墙退后三尺。吴老爷见后，深受感动，说：“宰相肚里能撑船。”便也命工人把自家的墙退后三尺，六尺巷从此得名。

东汉时期，孔融是个聪慧可爱的孩子，自小就饱读诗书，也懂得谦让。孔父的学生上门拜访，还带来了一筐梨。孩子们一看有梨吃，便围了上来，孔父明白孩子们的意思，便让孔融来分梨。孔融挑了两个最大的梨分给了爸爸妈妈，再把又大又好的梨分给哥哥们，筐里只剩下一个最小的梨了，是孔融留给自己的。

孔父问孔融：“你为什么要这么做?”孔融回答：“我食量小，再加上年龄最小，理应拿最小的梨。”大家一听，都称赞孔融是个懂得谦让的好孩子。

礼让是中华民族的美德，六尺巷是中华民族和睦谦让的见证。

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一、指导思想：

通过“美德少年”的评选表彰活动，树立学生身边的典型形象，引导学生学习美德、弘扬美德、践行美德，从自我做起，培养良好习惯，强化自身素质。用行动关爱社会，关爱学校，关爱他人，做一个有道德、有品位的人。

二、评选范围：

全校在校学生

三、评选标准：

1、遵纪守法，举止文明，不做学校禁止的事；尊敬师长，心存感恩，主动向老师问好；关心集体，团结同学，乐于助人；乐观向上，自尊自信，勇于创新。

学有所长；积极参加学校组织的活动。

3、遵守上下课纪律，上下楼秩序；遵守公共交通秩序，爱护公物，维护学校形象。

4、爱护环境，主动弯腰，捡起碎纸；自觉把食品袋和纸屑投进垃圾箱；文明就餐，自觉排队，不剩饭菜；不买零食，有良好的行为习惯。

端一碗饭，每周与父母老人谈一次心。

四、评选时间：

20xx年5月中下旬

五、具体措施：

第一步：宣传发动：学校公布、班内张贴公示评选方案，让每一个学生了解并支持本项活动。

第二步：评选

1、美德少年每学期评选一次。

填写“美德少年”申报表，上交政教处。

3、政教处负责确定学校美德少年候选人。将学校美德少年候选人名单在校内公示一周无异议后，提交校委会认定。

奖牌，奖品。照相留念，载人校史。

六、活动要求：

各班切实加强组织，精心安排，真正选出我校诚实守信、孝老爱亲、勤奋好学、乐于助人等在养成教育方面表现突出的.学生，使美德少年成为全校学生的楷模。

黑板报等各种载体，学习美德少年的先进事迹；学校将通过多种方式大力宣传各班涌现的典型人物和先进事迹，努力在学校形成学习美德少年、争当美德少年的良好道德风尚。

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孝敬长辈是我们中华名族五千年来的传统，孝敬的子村历来被人们称颂，不孝子村被人谴责。

我们不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬父母的长辈，他们比你的父母更疼爱你甚至较之有加。他们也有年轻的时候，他们曾经有辉煌的一生，为自己的目标拼搏过，为自己的理想奋斗过。有丰富的人生阅历，有丰富的工作经验。他们又心酸的历史。也有过青春的成长。随着年龄的增加，他们会有一种寂寞和孤独感。作为晚辈，有义务孝敬他们。陪他们聊聊天，不需要太多的时间，只要一盏茶的时间。每天抽出一盏茶的时间就好。聊聊他们感兴趣的话题。例如养生之类的。可以讲一些长生的故事，尽量避免什么什么人去世的话题。老了的他们会对这些话题很敏感。倾听他们的辉煌历史，让他们讲自己的年轻时候的事情。

每一个人都会很乐意的有人听他们讲自己的。当他们不便时，做一些力所能及的事情。可以帮他们递一杯水，还可以扫扫地。还可以……这些小小的事情都可让他们备受温暖。有一些人看到驼背弯腰的老人，会觉得好笑。但是不要忘记了，他们有年轻的时候，曾经想你的父母一样为自己的目标拼搏过，为自己的理想奋斗过。也为自己的子女而努力工作过。岁月的侵蚀让饱受艰辛的他们压弯了要。昔日的子女已长大成人，曾经的父母渐渐衰老。脸上爬满了皱纹。乌黑的发梢上不知何时悄悄溜进了银丝。那压弯的背是努力过的证明。也有一些人看到街上清扫街道的老人，会为他们的职业而感到耻辱。但是如果没有他们不嫌弃这职业。

愿意再热日炎炎下工作，会怎么样的？垃圾是堆积如山，还是干净的街道会变的恶臭。他们为了人民而甘愿在艰苦的环境下工作，不但不是一种耻辱，还是一种荣誉。那是他们有奉献精神的证明。尊敬们一个老人，他们都比你的辈分大，更重要的是他们经历过艰苦的生活。可以事事的想一些老人请教经验，以适应以后的社会生活。老师，帮我看看哪篇好一点。

孝敬长辈是我们中华名族五千年来的传统，孝敬的子村历来被人们称颂，不孝子村被人谴责。我们不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬父母的长辈，他们比你的父母更疼爱你甚至较之有加……

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1. 仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》

2. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》

3. 失信不立。――《左传襄公二十二年》

4. 爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。――《孝经天子》

5. 与朋友交，言而有信。《论语学而》

6. 燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记陈涉世家》

7. 躬自厚而薄责于人。《论语卫灵公》

8. 过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

9. 有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

10. 修辞立其诚。――《周易乾文言》

11. 见义不为，无勇也。――《论语为政》

12. 二人同心，其利断金。――《周易系辞上》

13. 苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

14. 士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语秦伯》

15. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》

16. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

17. 精诚所至，金石为开。《后汉书》

18. 终日乾乾，与时偕行。――《周易乾文言》

19. 学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》

20. 公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》

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现代传统美德的故事事迹1<\/h2>

比如说：没有把淘米水或洗澡的水存起来冲厕所，也没有用洗菜的水来刷锅，这么做也没什么不妥，因为交过水费了;又比如在家里用过的白纸从没考虑过两面利用，仅仅是因为父母单位里有一大堆纸呢;而且给人家写信总不能用反面有东西的纸吧……大概许多人都会有诸如此类的理由吧。

“每一食，便念稼穑之艰难;每一衣，便思纺织之辛苦。”勤俭是一种远见，是一种态度，更是一种美德!是对子孙后代的负责。让勤俭成为一种生活习惯，避免生活中许多资源浪费的行为，其实只是举手之劳。生活告诉我们：节约勤俭不是省钱，是一种智慧。中国是一个拥有五千年文明史的泱泱大国，我们的文化博大精神，我们的传统美德源远流长。中华民族历史倡导勤俭节约，孔夫子把“勤”和“温良恭让”一同列入基本的道德准则。周恩来等革命家勤俭节约的故事众位皆知，成为美谈，影响至今。但随着社会的进步，生活水平的提高，许多人忘记了优良美德，我们也不例外。晴朗的日子，教室总是开着灯;凉爽的天气，空调竟还运转着;洗手间的水龙头滴滴嗒嗒地淌着水，来来往往的人视若无睹;饭盒里剩着一大半饭菜……

生活在新时代的我们不愁吃穿，经济富裕了，科技发展了，难道瞎样我们就能熄灭“勤俭”这盏明灯了吗?如果我们每班每天能少开1小时，日积月累，可以省下多少电?省下多少电可供贫困的孩子上学?如果我们伸手拧紧水龙头，每天可节约多少吨水?可以让缺水的地区输入多少吨水?如果我们“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上饭?……

勤俭，是生命的呼唤。祖国未来的蓝图需要我们描绘，民族的理想需要我们实现，建设新时代社会的过程中更应有我们的实际行动。

我们不需要做什么惊天动地的事，平时少用塑料袋，用过的水尽量保存下来利用等，也许对于整个中国来说这根本不算什么，甚至抵不上高级饭店十分钟耗掉的资源。但只要从每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米做起，人人付出一点点，一举手、一投足，水滴也能汇聚成大海，不是吗?

唤美德，美德源于小事，传统美德，弘扬美德，发扬民族美德，孝敬是美德，意识习惯美德，共创美德天下，发扬敬老美德，弘扬家庭美德，美德在身边，中华传统美德，传承中华美德，宽容是美德，准时是做人的美德。

现代传统美德的故事事迹2<\/h2>

诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说;一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。

希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美好。

现代传统美德的故事事迹3<\/h2>

诚实，是我们中华民族的传统美德。在现在的社会中，诚实守信，对一个人，甚至一个国家是至关重要的。

在生活中，诚实，是我们再熟悉不过的，它是一种美好的品德。有了诚实，就有了朋友，有了坚强，脸上就洋溢着笑容;没了诚实，就多了敌人，多了灰心，脸上就愁眉苦脸的。有了它我们的人生不会一帆风顺，但我们迈出的每一步都会是踏踏实实，脚踏实地的。

据说，很久很久以前，有一个名叫贾科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，别人都能看见。于是，贾科莫养成了一个品德——诚实。后来，他的国家被一个暴君统治，贾科莫说出了百姓们对他的恨，就被暴君抓了起来。当贾科莫住进牢房时，整座牢房变得透明了!为什么?因为诚实是坚韧无比，不可磨灭的。

那时，我还小。放暑假了，爷爷在睡觉，爸爸妈妈上班去了，我懒得弹琴，便把音乐打开，自己去玩了。过了一会儿，我把音乐关了，跑去爷爷房里，说：“爷爷，你听见我弹琴了吗?”爷爷听到了一段音乐，以为是我弹的，便说：“听见了，听见了，你去玩吧!”我兴高采烈地跑下楼去。我回来时，看见爸爸正一脸阴云地看着我，质问道：“你弹琴了吗?”

“我……我弹了。”我心里有些发虚。

“什么?”爸爸一拍桌子，大声说：“不说实话别吃晚饭!”

我不作声了，低着头，心想：爸爸怎么知道的?难道他有“千里眼”?过了一会儿，爸爸对我说：“有错误，改了就是了。再说，这也是为你好，你好好的练琴，争取取得一些成绩!”

后来，我每天扎扎实实地弹琴，越练越有信心，琴声也越来越动听。我觉得自己可以考一个级了，果然，琵琶六级一下子就通过了。

这时，我才正真懂得了诚实的重要。

看，这就是诚实的力量。

现代传统美德的故事事迹4<\/h2>

中国是一个有悠久历史的古国，尊老爱幼，默默无闻、无私奉献则是自古以来中华民族的优良传统和美德。这种美德的行为在生活中无处不在。为下一代做好了榜样，感动着我们、激励我们向大人们学习，立下远大目标，延续优良传统和美德。现在就由我给大家举个例吧!

12月的一天，我和妈妈乘公交车去公园玩。老天爷不作美，风可真大，街上的树木花草频频摇头，汽车上的车牌摇摇欲坠，赶车的人“人山人海”，似乎是因为公交车里很温暖吧。在站台，人们焦急得等待着，而公交车却一直没来。1分钟过去了、2分钟过去了、3分钟过去了、4分钟过去了······车子终于来了。“刺啦”一声响起，人们争先恐后得往前挤，这时一个青年推开人群自己一跃上了车，占了个“好位置”，我想这人真不懂规矩，连先来后到都不懂。我有些讨厌他。不知不觉中，车又到站了，一位年过八旬的老奶奶上了车，正好站在青年身边，我满以为他会让座，结果，他只是把身子往窗子那边挪了挪，对老奶奶说：“您请坐吧!”“谢谢你，小伙子”老奶奶便坐了下来。我愤怒的瞪了瞪他，十分厌恶他，我想：你要让座就起身让座呗!何必只挪挪身子，充当好汉呢?

“刺啦”车又进站了，那青年走了下去。车门刚关，老人叫到真冷啊，咦?这可是空调车，怎么会冷呢?突然一股冷风朝我刮来，我不禁打了一个寒颤。我马上寻找风口，原来那青年旁的窗户有几个洞，我恍然大悟：原来那青年并不是不想起身让座，而是要用自己的身体挡住冷风，使车内温暖些，因为老奶奶不能着凉，所以他才只把身体往旁边挪挪。我对他的厌恶霎时烟消云散，对他无比崇敬，我感到无地自容，感动不已——如果是普通人，一定会躲在温暖的地方，而不是为了使车内更温暖一些而挡风。

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我被他那默默无闻、无私奉献，甚至被人厌恶也要坚持的精神所感动。将来，我也要做一个默默无闻、无私奉献的人。

这就是生活中平常的“小事”，它却代表了13亿中国人民的优良传统和美德——尊老爱幼，默默无闻、无私奉献做好事被误解也要坚持到底。

现代传统美德的故事事迹5<\/h2>

礼让，是互相成全的尊重，不是懦弱，而是眼光和肚量。

有两个有关谦让的历史故事至今流传，它们便是《六尺巷》和《孔融让梨》。

清朝康熙年间，宰相张英老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落中间有条巷子，供双方出入使用。后来，吴家要建新房，想占巷子，张家不同意，两家便一直互相吵嚷。再后来，直接打了起来。两家人被县太爷请到了县衙，因为两家都是名门望族，当地的县官也不敢轻意决断。

这时，张家一气之下写了一封家书，送给在京城当大官的张英。张英看过信后，便写了一封回信，信中只有四句话：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

张家人看后，便明白了其中的深意，于是命工人把墙退后三尺。吴老爷见后，深受感动，说：“宰相肚里能撑船。”便也命工人把自家的墙退后三尺，六尺巷从此得名。

东汉时期，孔融是个聪慧可爱的孩子，自小就饱读诗书，也懂得谦让。孔父的学生上门拜访，还带来了一筐梨。孩子们一看有梨吃，便围了上来，孔父明白孩子们的意思，便让孔融来分梨。孔融挑了两个最大的梨分给了爸爸妈妈，再把又大又好的梨分给哥哥们，筐里只剩下一个最小的梨了，是孔融留给自己的。

孔父问孔融：“你为什么要这么做?”孔融回答：“我食量小，再加上年龄最小，理应拿最小的梨。”大家一听，都称赞孔融是个懂得谦让的好孩子。

礼让是中华民族的美德，六尺巷是中华民族和睦谦让的见证。

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程母侯夫人，就是大中公程珦的妻子，程（颢）明道、程（颐）伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也务必报告大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：“人的贵贱虽不同，但同样都就是人！”她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们；而对孩子，一有过错，小的责问批评，大的请示大中公，必须要其改过才罢休。

她曾说过：“子女之所以不孝，都就是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎样不极其珍惜！孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总就是斥责孩子说：“你若慢慢走，会跌倒吗？”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎样得了呀！”孩子要就是与人争执、吵架，虽然儿子就是对的，她也不袒护，说：“担心的就是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊！”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。

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“天下兴亡，匹夫有责。”这就是明清之际爱国学者顾炎武的名言。

爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩——

林则徐就是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。

林则徐应对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述的危害。道光皇帝理解了林则徐的推荐，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。

1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的全部投进硝烟池。顷刻间，全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。

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小周家庭，xxxxxx，家庭成员40多人。

1985年，虞云新、小周夫妇定居义乌从事饰品等小商品经营。因为为人诚信敦厚，经营创新图变，生意日渐兴隆。其间，父母、姐妹、兄弟等家人不断溶入其中，事业规模不断扩大。这个四代同堂及诸多姓氏小家庭组成的特殊大家庭，同锅吃饭、同心创业、休戚与共，形成了一个源于传统而又区别于传统的新型家族体系，他们的良好家风主要体现在：勤俭持家。

年少时的虞云新、小周初尝尽了生活的艰辛，也磨炼出吃苦耐劳、坚韧不拔的性格。如今，随着创业的成功，财富的集聚，他们依然保持了农家节俭的生活作风，不奢侈、不浪费，始终保持简朴的生活方式。这种克勤克俭的烙印，也深深地烙在第二代孩子们的身上。

小周一家人秉承“与人为善，吃亏是福”的处事理念，凡事都用积极的、正面的态度去判断去思维，使他们常常受益。他们秉承诚信立身和宽厚包容的做人做事风格，对周围的人，宽厚待之、雅量容之。知恩图报。事业成功之后，他们不忘追根溯源，要求家里每个人都要平和谦逊，学会感恩。企业发展之后，一家人不忘回报社会，累计捐助慈善和公益事业总额达到5000多万元。

小周家庭曾荣获全国最美家庭荣誉称号。

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拾金不昧是我们中华传统美德，世界上许多人都在掉钱，而有一些人的“运气”好，捡到了那些失主掉的钱，有的十元，五十元，一百元等等，而他们拿这些钱干嘛呢还给失主，交给警察不，都不是。而是用来“玩的”。有些人见到有自我喜欢的东西便拿捡来的钱去买，有的人拿这些钱去。

而正确的方法是：在学校里，捡到手机或钱应立即交给教师。在街道上，捡到钱，应交给相关部门或警察。在老人院里捡到的钱应交给一些生活困难的老人。

孝顺父母也是我们中华民族的传统美德。父母每一天都上班，做饭，洗衣服，拖地，扫地，晒衣服等之类，每一天早上七点上班，晚上九点到十一点下班，每个月仅有两三天休息，而我们哪每一天十个小时上学，中间有一个小时的游戏时间，每周有两个礼拜天休息玩乐。还有我们每个月都要过节，大多数时间都是放假的。有的三天，五天，七天。一年一年算起来，我们比他们简便多了。只要我们放学为父母按摩五分钟，为他们洗脚，睡觉后把床单整理好。就能够让父母简便许多，少得一些病。我们还能够为家庭扫扫地，擦擦桌子。这些都是孝顺父母的表现，尊敬教师也是我们中华人民的传统美德。许许多多的学生都明白要尊敬教师，可是没一个人问声教师好，除了上课时，教师说：“起立!”大家才慢吞吞的说了一声“教师您好。”这种行为十分没有礼貌。我们遇到教师，说声教师好，放学说声教师再见，就是这几个字就能消除教师一天的疲倦。

大家都要做一个品德好的人。

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爱默生说过：良好的礼貌是由微小的牺牲组成的。文明礼仪是每个人自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

今年我们奉化市正在全力以赴争创省级文明示范城市，很多志愿者打“前锋”，上街做宣传和监督工作。刚好遇上星期天，我就跟随妈妈来到了人头攒动的惠政路步行街，也为创建工作做点小贡献。我们先分发宣传单，而后妈妈拿着火钳捡垃圾，我提着塑料袋装垃圾。也有路人会好奇地多看我们两眼，我有点不好意思，妈妈鼓励我：“看看你胸前的吊牌，我们是光荣的监督员，要给奉化市民们做无声的榜样！”

妈妈还给我讲了以前当监督员时发生的一件事情：一个抱小孩的妇女坐在步行街的木椅上，一边吃桂圆，一边把桂圆皮随手丢在街面上，妈妈上前劝说，那位妇女有点悻悻然地不吃了，木然地坐着，妈妈就在她面前弯腰捡果皮。也许是心里内疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地弯下了腰……“有时候，行动的力量更大于说教”，妈妈说，“所谓的文明，也许就是一个小小的举动。”

美德，似乎也已经“遗传”了，我们这些懂事的孩子也不一定懂得什么中华美德，美德或许只是一个虚词，已经没有人关注它了。我们应当树立正确的作风，讲文明话，做文明人；应当拥有中华美德，做好下一代。我们有能力，也有义务去使身边的人明白文明的意义，并以身作则，使文明人人皆知。我们自身要发扬中华美德，做最好的自己，做一点一滴都要思考，并大大发扬、赞美、传播这中华百年不朽的美德。

我行文明事，我扬美德风，文明美德伴我行，我在文明以及美德的约束教导下，成为真正的新世纪少年！

篇二：崇尚美德，勤奋学习

我是三一班的蔡知恒，很小的时候，我问妈妈，为什么给我取蔡知恒这个名字，妈妈认真地回答：“你姓蔡，爸爸和妈妈希望你长大后能知书达礼，做事能持之以恒，作对社会有用的人。”是啊，一个名字，承载着父母多少期盼，多少梦想。试问我们班的每一位同学，谁没有一个响亮的名字呢！

中华民族自古以来就以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ ”程门立雪“”三顾茅庐“等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。

除此之外，诚实守信，勤俭节约，见义勇为，勤劳善良等也是中华美德的重要组成部分，人无信不立，自然资源的匮乏需要我们节约每一粒粮食；当善良的人们生命和财产遭受不法侵害的时候，需要路见不平一声吼的勇气……

立人就必须先立德，可是我们如果不付出行动，也不可能成为社会的栋梁啊！作为学生，我们应该修身养性，勤奋学习，为中华之崛起而读书！

其实，行动就在身边，同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学，伙伴伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会”宽于待人，严于律己“的时候；当你敢于勇敢承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神！

昨天的习惯，已经造就今天的我们，今日的习惯，将决定明天的.我们。让我们从现在开始，用自己的行动，崇尚美德，勤奋学习，来塑造更美好的明天吧，三一班，加油吧！哲商，加油吧！

篇三：文明美德伴我成长

中国是世界文明的发源地之一，中华文明有着五千年的 历史。几千年来，中华民族不但创造了灿烂的文化，也形成了高尚的道德和完整的礼仪规范，被世人称为”文明古国、礼仪之邦“。我们每一位中华儿女都是中华文明的承载者、受益者、传播者，作为新时代的小学生，我们应当铭记五千年来华夏文明的优良传统，文明美德，让文明美德在我们身上得到体现。发生在四年级的一件事，让我对”文明美德“有了新的理解和认识。

四年级时我有了一位新同桌，她是个乖巧可爱的女孩，我们俩和睦相处，互相帮助。但是有一次我们闹翻脸，谁也不理谁，盛怒之下的我在课桌上画了一条”三八线“，很不客气地对她说：”不管你哪个部位超过这条线，我就一个字打！“她也像只暴怒的狮子，神气地背着手走了！接下来几天我们相安无事，平静地渡过了。有一次自习课，我们都在认真地写作业，也许是因为太投入了，她的胳膊肘超出了三八线，侵占到我的地盘了，我高高地举起手，以迅雷不及掩耳之势重重地砸向她的胳膊，她像触电一般赶紧缩了回去，我暗暗发笑，心想：让你长长记性，看你下次还敢不敢冒犯。

过了几天，语文单元测试。我写着写着，黑笔竟然写不出了，赶紧换了另一支继续写，真是无巧不成书呀，另一支笔也罢工了，不出水。我急得像热锅上的蚂蚁，心想，糟糕了，没笔还怎么考试！就在我懊恼之际，同桌轻轻地用手碰了一下我，我刚举起手想要送她几拳，突然发现她拿了一支黑笔，递给我。我正想伸出手去接又急忙收了回来，她大概看出我的心思，小声地说：”快做题吧，不然就来不及了！“到下课时我也刚好做完。交完卷，回到桌位，无意间我眼睛的余光扫到了”三八线“，想想前几天发生的事情，不知为什么，感觉这条三八线格外的脏、黑，越看越刺眼，赶紧拿出橡皮，擦掉了”三八线“，望着同桌的背影，一股钦佩的感觉忽然油然而生。

通过这件事，让我明白了传承文明，践行美德，从平常事做起，从一点一滴做起，一定会让中华文明之花开得更加灿烂！

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