土家族作文(集合10篇)_土家族作文
发表时间：2023-01-09土家族作文(集合10篇)。
✹ 土家族作文 ✹
土家族节日民俗较多。从节日内容看，有祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交娱乐及生产性节日五类。其宗教信仰有对自然崇拜和信仰，如土地、岩石、山、河、水等皆为崇拜对象。动植物崇拜：牛、羊、狗等，图腾崇拜，如鹰、白虎图腾，特别是以白虎为祖先神，各地都有白虎庙，立有白虎神位，经常祭祀。还有对祖先、鬼神等崇拜。
五月节
农历五月初五，有些地方俗称五月节，民间的风俗是做粽子，挂香包，挂菖蒲艾蒿，烧艾条，到江边祭祀鬼神；公众性的活动则是一年一度的龙船竞渡。五月节实际就是中国传统的端午节，亦称“龙舟节”、“端阳节”。端午之“端”字为“月之初”；五月、五日自唐以来称“午月”、“午日”，故五月五日被称为“端午”；既然是两个“午”，故又被称作“重午”；再者，由于古人把午时称作“阳辰”，所以又称“端阳”。
赶年节
赶年节是土家族传统节日，以“赶年”最为隆重。土家人过大年时间比汉族提前一天，小月为腊月二十八，大月为二十九。为什么要提前，有几种传说：为了抗倭寇打仗而提前。在明嘉靖年间，其先民随胡宗宪征倭。于十二月二十九大犒将士，除夕倭寇不备，遂大捷，后人沿之，遂成家风。关于抗倭立功符合历史事实，《明史》有载。还有关于为了打仗而提前。过赶年节要作糯米粑，杀猪祭祖、煮酒。除夕之夜还要“守年”、“抢年”，即吃过团圆饭后，手执吹火筒在房前屋后转一圈，名曰“出征”，有的手持枪上山走一趟曰“模营”，以纪念先人。虽提前一天“赶年”，大年三十晚上还照样过除夕。有的地方是“初一拜家神，初二拜丈人，初三初四拜友邻”。还有各种文娱活动，“玩龙灯”、“荡秋千”、“踩高跷”、“唱难戏”等等。
舍巴节
“舍巴日”，土家语，又称“舍巴巴”，“舍巴”摆手之意，“日”，动词，“做”之意。土家语动宾倒置，“舍巴日”，汉语直译为“做摆手”，意译为“摆手舞”。带有浓厚的祭祀色彩，歌随舞生，舞随歌名。相传摆手舞源于古代的巴渝舞，是古代的一种战舞，始于远古，繁盛于明清时期。舍巴分为单摆、双摆、大摆手、小摆手数种。跳摆手舞不拘人数多少，多者上万，少者数百，摆手时以鸣大锣、击大鼓呼应节奏，气势恢宏，动人心魄。主要特点是手脚呈同边动作，翩翩进退，成对成双，节奏鲜明生动。摆手歌长达数万行，堪称土家族史诗。
女儿会
“女儿会”，又名恩施土家女儿会，是恩施土家族特有的风俗习惯，也是男女青年谈情说爱的一种场所，被誉为东方情人节或土家情人节。
六月六绝大部分土家族都将六月六称之为“晒龙袍”，与汉族称谓基本相同，但节日传说截然不同。关于六月六来源的传说很多，其中最广泛的说法是：这一天是湖南茅岗土司王覃篨（亦作覃垢）蒙难之日。相传，覃篨为反抗封建王朝的民族压迫，在这天惨遭杀害。在刑场上，覃篨怒目圆睁，当刽子手凌迟剥皮时，忽然从他身上飞出九条金龙，霎时天昏地暗，日月无光。朱元璋吓得从金殿龙椅上晕倒在地，连忙爬起来祷告苍天。同时下令将人晒干，扎成覃篨像，让他每年坐七天帝位。土家族人将覃篨血染的战袍抢回来洗净晒干，立庙祭祀，谓之“晒龙袍”。从民间传说看，六月六是土家族的一个重要的纪念性节日。
调年会
“调年”是土家族的春节，它要先汉族的春节一天。相传在明朝嘉靖年间，土家族的先民随胡宗宪征讨倭寇，在腊月二十九那天提前过了年，慰犒将士。将士们吃了丰盛的酒席，养精蓄锐，到除夕那天狠狠打击了倭寇，取得了胜利。以后，为了纪念土家先人，土家人提前过年，并相沿成俗。土家族的调年是一年中最为隆重的节日，他们要在调年期间举行丰富的喜庆活动。调年活动持续几天，甚至十几天。一般的是根据每个家族自身的情况来看是否过赶年，如凤凰县有韩姓土家族二十八过年的，但也有韩姓土家族是三十才过年的，也有傅姓、戴姓二十九过年的等等。
牛王节
每年的四月十八日，是土家族的牛王节。这天各地都要举办牛王节歌会，搭起歌台，将牛头像悬挂在歌台中央，以歌颂牛的'功德。牛王节十分热闹，各家各户提前 一天将牛梳洗干净，喂精饲料，角上系一朵大红花，一早牵着去赶歌会，同时，也借此机会展示自家喂的牛健壮。传说多少年前，牛是天上的神牛中，看到人间日子苦，终日劳作，仍吃不饱，就悄悄盗了仙谷给人间，这事让守谷神发现了，告到玉帝那里，玉帝一气之下将神牛打下凡间，让它跟人一道吃苦受罪。从那以后，牛就陪伴人们耕田了。人们不忘神牛盗仙谷之恩，就将“仙谷”改为“盗谷”，日后又将“盗谷”改为“稻谷”。神牛盗仙谷的时间是农历四月十八日。土家人就将这天定为“牛王节”，以各种形式予以庆祝，这便是牛王节的来历。
✹ 土家族作文 ✹
土家族民间非常重视传统节日，自年始至年终，可谓月月有节。正腊月间的年节(过赶年)、元宵节，二月社日、花朝节，三月寒食节、清明节，四月初八牛王节，五月端午节，六月初六向王节，七月乞巧节、女儿会、月半节，八月十五中秋节，九月初九重阳节，十月初一“寒衣节”等等，都是较为重大的节日。
在众多节日中，以“过赶年”最具特色，现只有部分地区保留这一习俗。过赶年，也称过蓑衣年，即逢月大腊月二十九过年，月小腊月二十八过年，因比汉族提前一天过年，故名。届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。
✹ 土家族作文 ✹
五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家每当听到这首小学就学过的名族团结之歌，我都会感慨：我的祖国多么团结！如果不是生活在各地的五十六个名族同胞们团结一致的努力，哪来的现在幸福和平的生活，更没有我们现在享受的一切。名族团结是祖国发展大道上不可或缺的一条大路。
一谈到名族，我就想起了她彭译瑶。我的土家族姐妹，也是我的同班同学。我从她那里知道了不少土家族的事。
她告诉我说：其实土家族的名字自称毕兹卡，而土家族是汉语对毕兹卡的翻译和理解。
出于对土家族的好奇，有一天我让她用土家族的语言说话，想听听她们的语言是什么样的。她告诉我说：我爸说土家族的语言是属于汉藏语系藏缅语系的。虽然不太理解她说的什么语系，但还是想听听土家族语言是怎么说的。
呃阿泥萨拉司叶意思是我问你一件事。还有一些一般常用的问候语：泥岔你好；拉翁坐一下；早姑爹岔早上好，等还有很多。感觉她们的语言真的和汉语有很大的不同，也很有趣。
有一次在放学的路上，她低头在前面慢慢走着，我好奇她在干什么，跑到她身边一看，原来她在看衣服，她们本名族的服饰。一眼看去，瞬间我的目光就被吸引过去了。只见蓝色的衣领下方有着独特的图案，袖口刺绣上去的花草栩栩如生，还在其他部位用银饰点缀装饰的，感觉穿在身上一动就会叮叮当当的发出悦耳的声音来，自己好想也拥有一件这样的服饰。
我和彭译瑶在生活中互相帮助，她给我讲土家族的风俗和一些趣事，我帮她补习不擅长的学科，我们像石榴籽那样紧密结合互帮互助，共同成长。
如果每个名族都像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，那么我们的祖国将会比石还坚，比铁更硬。
我们要团结，从小事做起：在班级里每一个同学都互相团结，我们的班级就会凝聚在一起，成为一个向心力极强的班级；在学校里每位师生都互相团结，我们的学校就会更加优秀；我们水磨沟区的每个人都互相团结，水磨沟区就会更进一步；全市的每位市民都互相团结，乌市就会更加繁荣；中华人民共和国的每位公民都互相团结，我们中国就会更加昌盛。
✹ 土家族作文 ✹
亲爱的朋友，你吃过土家腊香肠吗？那种清香、那种腊味，在未尝之前，你一定无法想象，当你品尝以后，它会留给你永恒的记忆，让你回味无穷。
土家人杀年猪之后，几乎家家户户都要腌制腊香肠。逢年过节和客人到来之时，腊香肠便是首选菜品了，是土家人待客的特色佳肴。主人会从谷堆中刨出几节腌制好了的、黑褐色的腊香肠，认认真真清洗干净，放在开水中或蒸笼里，将其煮熟，取出稍冷后便切成薄片，装入盘中。圆圆的，薄薄的，留着诱人的汁水，淡淡的清香和可以感觉的腊味充满了整个房间，让人看着就直吞口水。
我知道你一定嘴馋了，那就跟着我学做腊香肠吧！
先准备好鲜嫩的猪肉，切成小块，找来木花椒、桔子皮等作料，捣碎后均匀拌在肉中，如果你觉得不够的话，还可以向里面加入诸如花生米、芝麻粉、瓜子粉等，这样让香肠更有味道。然后找来竹筒，将清洗干净的猪小肠套在竹筒上。再把调好味的猪肉一点点地、小心翼翼地塞入筒中，灌入小肠内。要注意的是在塞肉的过程中，要不断挤压已经灌入的猪肉，这样肉块、作料、香料才能很好地结合在一起，烹调后才不会散落。同时，根据自己的需要，用麻绳结成小段。之后将做好的香肠挂在火炕上，用柏树枝、桔子皮等有香味的材料进行烟熏，烤干其水分便于贮藏。二三十天后，腊香肠就可以存放了，农家一般将其埋在谷堆之中，不易虫蛀和霉变，土家人一年的美味佳肴就这样准备好了。
说了这些，你一定想尝尝我们土家的腊香肠了。如果你有幸来到我们土家山寨，我一定用腊香肠好好款待你——远方的朋友！
✹ 土家族作文 ✹
秀山土家族过年秀山的土家族过年，同湘鄂西的'土家族一样，普遍比汉族过年提前一天，即月大过腊月二十九日，月小过腊月二十八日，叫做“赶年”。
土家族人民提前过年的由来，有一个故事。据说：明嘉靖三十三年（公元1554年）间，年关将临，倭寇乘机大举侵，为了低搞侵略，朝廷决定增调土家兵助歼入侵之敌。但是，要按期到达目的地，不等过年就得出发。整装待发的土家族将士们决定提前一天把年过了再上前线。土家士兵与敌军交战以后，英勇顽强，旗开得胜，立了大功。后来，人们为纪念这个日子，就习惯地提前一天过年。
土家族人民过年这天，各家各户，无论人口多寡，都要蒸甑子饭和坨子肉吃，其原因，据说是大敌当前，时间紧迫，只有用甑子蒸饭才能充分保证官兵们开餐的争用，甚至杀了年猪也来不及细切细炒。
✹ 土家族作文 ✹
1、从腊月二十三过小年起，无论大人小孩，都不能讲不吉利的话，土家人叫做“正月忌头，腊月忌尾”。任何人不得说凶、死、杀等非吉利的字。小孩说了要挨打。大人说了，会让人嗤笑。
2、大年三十，一家人围坐树头火取暖团年，等待新年到来，这叫做“守岁”，若说成“守夜”，就视为不吉利，来年会有孝服。所以无论大人小孩均要记住只能说“守岁”，不能说“守夜”，否则要被长辈“封印”。
3、吃团年饭时，大人们都说小孩不能吃鸡爪，其理由是“吃了鸡爪长大了写不好字”。而根源是教育孩子讲清洁卫生。因吃鸡爪速度慢，孩子吃不了多少饭，又吃不到多少肉，手拿鸡爪反而把满手的油腻往衣服上擦抹，弄脏了衣服不好洗。
4、小孩不能吃猪蹄爪。大人说男孩吃了找不到媳妇，女孩吃了会东逃西走不落屋。
5、吃年饭时，不能泡汤。泡汤了象征做事不成功或者不吉利，有的更传说成泡汤后洪水要冲垮田坎——垮崩缺。
6、大年三十和正月初一，都禁忌用针线，传承的理由是，这两天用了针线，种的庄稼会长过节虫——易受虫灾。
7、大年初一，不准向外泼水。若泼了水，则保不住财。土家人以大年之水为“财”。初一赶早出门，挑水回家，这叫抢“银水”。谁先挑到井水，谁就抢到了“银水”，象征新年发财，求财顺利。
8、初一不梳洗头，因“梳”与“输”谐音，初一只能赢，不能输。
9、正月不洗被条，因被子的里子(布)大多用白布做成，洗被意即“洗白”，由富变穷，故正月不洗被，谁也不破例。
10、除夕夜洗脚，不能洗过膝盖，原因是洗过膝盖后，到亲戚家就吃不上午饭，土家人叫住“赶过了嘴” 。
1.岁时节日禁忌。农历腊月二十九日，年饭上甑后，妇女忌动针线。腊月三十忌挑水，否则触动龙王而导致水灾、旱灾;不准杀生，意为让各种动物安全愉快地过年。正月初一早，未吃东西前，忌言及“死”、“病”、“穷”、“杀”、“没有”、“不要”等字眼以及与此相似相近的字音;是日，不说不吉利语，忌吵架、骂人、哭泣;对去睡觉的守夜人，忌说去“睡觉”，要说“去挖金窖银窖”;忌见称杆，否则长年见蛇。正月及农历七月的初一至十五，忌给孩童剃头。每年小暑前，从辰日到丑日止，禁宰杀、钓、猎，忌穿红衣，忌举乐。
2.饮食禁忌。吃饭时忌端碗立于他人背后，面向其背吃，据信，如是会使人“背时”背食。忌幼童吃鸡爪，否则认为日后写字似鸡爬;亦忌吃猪鼻，信其日后睡觉打鼻鼾;忌吃猪尾，恐其日后事事落后;忌吃敬神祭品，否则记忆力差。
3.回门忌。新娘回门时，忌为娘家扫地，恐将娘家财气扫光。回门日，新郎吃岳丈家头一餐时，忌将岳家特意多盛的一大碗饭吃光，忌将酒杯中事先投入的两粒黄豆金豆吃掉，酒后应留在杯中，以免将岳家吃穷喝光。回门时，忌新婚夫妇在岳娘家同房。
4.孕期禁忌。孕妇在屋不可用刀砍物，否则认为胎儿身上会有刀痕;不可将线绕于颈间，否则胎儿脐带会盘于其颈;禁在孕妇屋中钉木桩或钉子，以免胎儿出生后排不出小便;禁在孕妇家中动土、折门窗、随意移动已固定的家俱，重撞房屋等，以免胎儿被振堕胎。
5.礼俗禁忌。土家族忌在待客的油茶场中打3、4以外数目的鸡蛋。俗言：1个鸡蛋为独吞，2个为骂人，5个销五谷，6个是赏禄，7、8、9个则应了“七死八亡九埋”的不吉语。故习惯于打3个或4个荷包蛋待宾客。
土家族历史上的婚姻比较自由，男女双方经过自由恋爱，征得双方父母同意，经土老师(巫师)作证，即可结为夫妻。
在恩施石窑、大山顶等地，有“女儿会”的习俗，即每年农历七月十二日，青年男女通过“女儿会”，唱歌跳舞，彼此爱慕，结为终身伴侣。
改土归流后，土家族被迫实行父母之命、媒妁之言的包办婚姻。土家族实行一夫一妻制，解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚，即姑家之女必嫁舅家之子，又称“还骨种”;兄亡弟收嫂，弟亡兄收弟妇，称为“坐床”。但这些习俗到近代就已不存在了。
解放以后，人民政府颁布了新的婚姻法，从此土家族人民真正享受到了婚姻自主的幸福。土家族的婚姻仪礼大致包括“打样”、“求婚”、“讨红庚”、“定亲”(俗称“插茅香”)、“看期”、“亲迎”等程序，与汉族古代“六礼”类似。较有特点的婚姻仪式是陪十姊妹、陪十兄弟与哭嫁。
结婚前一天，男女双方举行盛大的成年礼。清《长阳县志》卷三记载：“古冠婚为二事，长邑则合而为一。于嫁娶前一二日，女家束发合笄，曰‘上头’。设席醮女，请幼女九人，合女而十，曰‘陪十姊妹’;男家命字，亲友合钱为金匾，鼓乐导送，登堂称贺，曰‘贺号’，不谓字也。是日设二(宴)席，其一，子弟九人，合新郎而十，曰‘陪十兄弟’，又曰‘坐十友’。”
✹ 土家族作文 ✹
过年啦!每个地方都有不同的习俗，并且都各具特色。今年我有幸回趟老家重庆过年，就让我给大家介绍一下土家族的春节习俗吧。
除夕的中午，我见奶奶煮了好多饭，就好奇的上前去询问：为什么要煮这么多饭，我们一顿也吃不了呀
除夕的下午，爷爷和爸爸一起贴对联，我也过去凑热闹。东看看，西瞧瞧。这时爸爸问我：你知道我们为什么要贴对联吗
除夕的傍晚，由家里的最长者带领全家去拜山祭祖。在先辈的坟前点上红烛和香，摆上祭品，以表对先辈的怀念。这也是对他们的尊敬。
这些就是我了解的土家人的春节习俗，你觉得有趣吧。
✹ 土家族作文 ✹
中国是一个受过家族观念影响的国家。光是什么，影又是什么？混沌未开时，盘古开天劈地，将这一团混沌，变为三股清流。而这三股清流又注入东莱岛，九天华外，九龙盘旋于空中，其一周山火龙，其二璇山风龙，其三砻江水龙，其四震龙山金龙，其五域山土龙，其六东震山雷龙，其七幽灵之都蛟龙，其八碧潭紫龙，其九玄武山青龙。三道光华降于东莱岛，而此时满天华彩，斗光万射。上承太上东皇，乘祥云，将此清流注入三位刚要临盆的妇人体内一于是尊者遁云而去。这时东来岛上的人们在集市上互通有无，有的在茶舍喝茶，有的在酒肆喝酒，也有的人在赌场堵的倾家荡产。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。这是东莱岛的一片繁华的景象。而今天，整个岛上显得很清静，几片祥云浮在空中，这时，会听到庙宇的敲钟声。
这时史家传来的好消息，夫人终于生了个大胖小子。这史夫人嫁到史家已经有十多年了，可是连生四个女孩，史家永远盼不到抱一个大胖小子。就在这时，史夫人的肚子终于争气了，生下这么一个胖娃子。再看陈家也生了一个男孩，接着杨家也生了一个大胖小子。而这三家是世亲，今天同遇贵子，真是大有缘分啊!这么一个好消息到来，肯定传得整个岛上的人都知道了。史家，杨家，陈家，是东莱岛上的富豪人家，从前一起，在外经商，赚大钱后在此处买了大宅子来安身！而这三家以前也是穷苦人家出生，在他们相处几年后，关系铁得像异姓兄弟，他们有福同享有难同当，金兰之交永不背言。
✹ 土家族作文 ✹
土家人素来爱炖锅吖子吃，这个锅吖子，就如同外地人的火锅，但与外地的火锅又截然不同。土家人锅吖子不像别的地方，讲究够味两个字，而是以吃饱为主，向世人展示了土家人的特有的风情。
几十年前的土家族，是一个物资匮乏的民族，人们素来以一物换一物，就为了炖一顿锅吖子吃。以上粗下细圆锥形的鼎锅来炖，树棵子为柴。在那时，没有什么细致的佐料，通常以像大蒜，花椒这样的大料调味，在底部铺上一层厚薄不一的白菜，土豆类的底料，再铺上一层肉，原滋原味，极为原始。使人可以吃上一顿，十天管饱。在那样一个没有丰富佐料讲究的年代，土家人们斟上一点包谷酒，生活过得有滋有味，向人们展示着纯朴的土家人民的缤纷生活。
在今天，土家人们依然保持着当初的习惯，即是做类似于重庆等地的火锅，也从不会只上一锅清汤。滚汤的油锅中，总是堆着一层厚厚的肉，这一坨坨肉，不仅象征着善良纯朴的土家人做老实人的态度，更是一种朴实品质的传承。
现在，每每我看见爸爸与他的朋友们，大块朵颐的吃着肉与白菜，细细品尝着包谷酒，豪爽的讲着生活中的大事小事。看着他们头上因肉吃多了而渗出的一层层汗珠。我看到了土家人多年以来从未变过的实实在在精神风貌，看到了他们因为能吃上一份炖锅吖子上的心满意足。
一锅炖锅吖子，经历了时代的种种变迁，却依然保持着原本的质朴，每每在我品尝之时，也将那一锅火锅的质朴植入了我这个土家人的心中，生根发芽。以后，无能去哪儿，都不会忘了这土家火锅。
✹ 土家族作文 ✹
1、赶年：土家有过赶年的习俗，即比汉族提前一天，月小腊月二十八，月大腊月二十九，吃团年饭，到腊月三十同样除夕守岁，因此有土家过两个年的说法。
2、二月初二：土地菩萨生日，这天以酒和粑粑敬土地神，家家户户住屋的当头，都有一座土地庙，也叫当坊土地，有“不怕客人来得远，也服当坊土地管”的说法。这一天，人们对天气晴雨十分关注，农谚有云：“土地公公晒出汗，一碗荞子打一石;土地公公打了伞，一斗荞子打一碗”。
3、清明节：上坟挂青，节日这天，一般的家庭，都要吃猪脑壳肉，有“清明酒醉，猪脑壳有味”的说法。
4、牛王节：四月十八日这天，传说是牛王菩萨生日，耕牛要放假休息一日，并给牛喂好料，如黄豆等，打扫牛栏，人们还要杀鸡、宰猪，祭祖先。
5、端午节：有头、二、三端阳之分。即初五、十五、二十五，以头端午最为隆重，这天一般都要推豆腐包粽子，接出嫁的女儿女婿回家“过端午”。所谓“有心拜年，端午不迟”，说明这个节日的重要。过端午节，各家都要采集艾蒿、菖蒲、风藤等悬于门首，用这些草藤烧水洗澡，可以去风湿，治疱疮。因而有“艾叶如旗招百福，菖蒲似剑纳千祥”的联语。喝雄黄酒，给小孩身上抹雄黄，以及绕井宅撒雄黄也是端午节的重要民俗事项，因为雄黄有防蚊虫蛇蝎的功能。
6、六月六：晒龙袍，也叫吃新节或尝新节。土家人在这天将家里的被子衣服拿出来晒。另外，这天也叫尝新节，瓜果谷物有的开始成熟，可以吃了，叫做尝新，要用包谷酒敬神。
7、月半节：节日时要烧纸钱，所谓月半纸，祭祖先，据说月半前后，死了的祖宗都回来，因而也有人形容月半为鬼节，所谓年小月半大。
鹤峰土家族又把月半节当作女儿节，到了农历七月十二、十三这两天，父母要接出了嫁的女儿回家团聚，参加祭祀祖先的活动。也因为这天出门的女子多，到聚居区乡镇“赶场”，观看游艺活动的姑娘和年轻媳妇多，故又被称叫作“女儿会”。一般在这天都穿戴打扮格外漂亮，青年男女，自由交往，谈情说爱，为青年人的盛会，而且已不仅仅限于某一个少数民族的男女参加。
8、重阳节：有大重阳小重阳之分。大重阳十九，小重阳初九，上山拾菌子，即所谓捡重阳菌。
9、洗神：旧时土家族除信奉白 虎神外，还供奉“大、二、三神”(家神)，每年冬月初一杀猪宰羊，男女老少着本民族服装参加“洗神”，摆三牲祭品，由老师(即男巫)手执司刀、令牌、吹牛角招神，跳舞驱邪。然后由一班男女耍火棍(用三尺长的一根竹竿，画上红绿颜色，打通竹节，灌上桐油，塞上布条点燃)左右盘旋，跳民族舞蹈。
看过土家族的传统节日
-
我们精彩推荐土家族作文专题，静候访问专题：土家族作文
